李斯《谏逐客书》对请示公文写作的启示
李斯《谏逐客书》对请示公文写作的启示
何晓瑞
（河南省驻马店财经学校，河南驻马店463000）
摘要：《谏逐客书》是李斯的一篇优秀古代公文，是应用写作法定公文研究的重要内容之一。这里的“书”不是书信，而是上书、奏章，为古代臣子向君主陈述政见的一种文体，是一种臣子向帝王逐条分析事理的公文名称，与表性质类似。文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人。
关键词：危机意识；换位思考；客观真实
对于笔者任教的中职学校的学生来说，学会请示的写作技法并不难，但如何阐明写作者的请示缘由，使上级领导充分理解自己的写作意图，并在此基础上做出首肯的答复，给请示的写作带来相当大的难度。本文就通过品读李斯的《谏逐客书》，为学生在写作请示这一文种时，如何能尽可能成功地获得上级领导的同意批复提供一定的写作技巧。
1要有强烈的危机意识
古人上书成功的关键在于他们具有强烈的危机意识。真实存在的危机很可能导致他们不成功便成仁。以李斯当时的情况来看，历经千辛万苦，好不容易才在秦国的政坛崭露头角，假如被秦国驱逐回楚国的话，他之前的一切努力都只能归零，毕竟为了离开楚国到秦国谋求差事，他付出了太多的努力。他是楚人，楚国自保有余开拓不足，没有进取心。没有进取心意味着不愿意多做事，不做事怎么展现才华？李斯在楚国，哪怕再有才也得慢慢熬。李斯是个极有政治抱负的人，面对当前处境，他有极强的危机意识，他必须说服秦王收回成命，他必须留在秦国。于是《谏逐客书》这篇雄文诞生了，他凭借一家之言，可以劝服秦王，收回成命，最终他留在了秦国，官拜廷尉。古人尚能够在危机意识的驱使下重视请示的说服力，在高效、务实的市场经济的今天，我们更应该重视请示的危机意识。使每一次的请求都在势在必行、无路可退、箭在弦上不得不发的前提下完成，这样才能急中生智，挖掘出强有力的说服办法。
2站在受文者的立场考虑问题
世界上最难的事有两件：一是把自己的思想装进别人的脑袋里；二是把别人的钱装进自己的口袋里。请示要想获得批准，就是要把自己的思想装进别人的脑袋里，让对方认同你的思想。可请示的受文对象是自己的上级机关，上级怎么可能那么容易被自己牵着鼻子走？这里就不得不注意一个问题了：就是站在受文者的立场考虑问题。李斯的《谏逐客书》之所以能够获得成功，很大一个原因就是站在秦王的立场考虑问题，秦王的最大心愿就是统一六国，李斯在上书时牢牢抓住了秦王的这个心理，《谏逐客书》中有这样一句话“泰山不让土壤，故能成其大；江海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”王者如何才能彰显自己的德行？只有不拒绝愿意留下来的普通老百姓才能做到。王图霸业的道路上，要学会吸引人才、留住人才，聚集人气；不要挑三拣四，如果逐客，就是将人才送给别人，帮助别人发展，这样一来秦国内部怨声载道，而
敌国欣欣向荣，如何是好？这样站在秦王的立场考虑问题，使秦王意识到，秦国要想强大，要想统一六国，就不能逐客。因此，虽贵为一国之君，但为了自己的王图霸业，秦王还是收回了自己的成命，留下了李斯，并重用了李斯。这就为我们今天的请示写作提供了很好的范本：拟写请示的缘由不能只从本单位立场出发，还要从上级单位的立场出发，争取站在上级的立场考虑问题，以求请示能够获批。
3开门见山，直接表达自己的意见，不藏不掖
《谏逐客书》开篇就点明了自己的见解“臣闻吏议逐客，窃以为过矣。”开门见山，表达自己的意见，不藏不掖，说话做事就是要学会开门见山、直奔主题。在现代的请示写作中，我们也可以借鉴这样的沟通技巧，开宗明义，直接表达自己的诉求，在这个快节奏的时代里，让上级机关一目了然，抓住自己诉求的要点，减少沟通成本。
4请示内容要客观真实
真实性是应用文的生命。李斯在《谏逐客书》里用浓笔重墨，铺张排比，列举事例，如文中铺排了四君用客的大量事实，铺陈了秦王所喜爱的大量生活享用，这些都是事实，事实胜于雄辩，最终说服了秦王收回成命。在我们现代请示的写作中，一定要把自己所在单位的实际困难实以及若不及时解决所产生的后果实事求是地告诉上级，不可隐瞒或夸大其词，给上级传递不真实的信息，否则就违背了公文写作的真实性原则。
5一定要照顾对方的求尊心理
从心理学的角度讲，人人都渴望自己得到尊重。李斯在写《谏逐客书》时就考虑到了这一点，虽然文采斐然，但处处都体现杂着对对方的尊重，就是为了让秦王感受到自己的衷心，从而让他在阅读时心情愉悦。在现代请示的写作中，虽然不必要再卑躬屈膝，阿谀奉承。但是，请示的对象毕竟是上级领导，因此一定要在请示的过程中，处处尊重对方，万不可对上级领导讲大道理，指手画脚地发号施令。下级再跟上级领导沟通时点到为止即可。在请示的结尾应该写上“请批准”“请予审批”之类的结语。这些都体现了对对方的尊重。
参考文献：
[1]王建成.李斯上《谏逐客书》时间蠡测[J].南京师大学报：社会科学版，
1999(3):143-144.
[2]许冰.李斯的悲剧[J].山西老年，2002(2):47-47.
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