《人文科学概论》试题二及答案

《人文科学概论》模拟试题 (二)

一、填空题（每空1分，10小题共10分）

1、人文科学追求着________的理想、价值和意义，始终坚持人类生存之理想状态的获得。

2、人文科学是对人的问题的理性思考与________，是一种以人的存在本质、存在价值与存在意义等“形而上学”、“终极性的”问题为核心的知识积累。

3、人文科学是一个人类科学思维与________交织汇通的天地，一个理性与诗性对话沟通的世界。

4、人文科学以人的________________为研究对象。

5、所谓的历史理性，就是一种________精神。

6、从分类原则上说，哲学包括本体论、认识论、价值论和________。

7、西方哲学在古希腊时期已逐渐形成了“爱智慧、善思辨、学以致知识”的传统，而东方哲学则比较早地形成了“________”的传统。

8、文艺复兴、宗教改革、________，使欧洲各国特别是西欧各国得以摆脱中世纪神权专制主义对人的精神束缚和压制。

9、在人文科学看来，人类在追求经济发展和社会进步时，需要更多地发展人自己内心的智慧资源，以________来替代自然资源的无节制开发。

10、从现代社会科学自18、19世纪产生和发展起来的整个历史来看，现代社会科学总体上是在________的影响下建立起来的。

二、不定项选择题（每题2分，10小题，共20分）

1、________等人文学科，通过与自然科学、社会科学、技术科学、管理科学的对话沟通，阐释着科学对于人类之精神世界、价值体系的特殊意义。


A、哲学 B、经济学 C、社会学 D、文学 E、美学

2、人文学科更多的是以________的方式，去直观体悟人类的精神文化世界的。


A、情感 B、 激情 C、想象 D、艺术 E、体验

3、“经国之伟业，不朽之盛事”这句话出自________。


A、李白 B、司马迁 C、屈原 D、黄遵宪 E、曹丕

4、未来大学教育的目标在于实现科学精神与人文精神的互补，受教育者将更看重________等等的培养。


A、谋生资本 B、人生智慧 C、思维能力 D、获利工具 E、理性与情感的和谐发展

5、在人文科学世界里，没有永恒的人生定论，却有永恒的人生问题，比如，人文科学家在反复探索追问的________等问题。


A、物质 B、理想 C、幸福 D、宇宙奥秘 E、生命

6、社会科学家通过对个别的、具体的、大量的社会现象进行分析研究，借用于________等概念，构建具有普遍性和一般性的科学体系。


A、事实 B、原因 C、规律 D、历史 E、必然性

7、社会科学家认为，社会是由各种群体力量

的无数个人集合而成的________等社会要素构成的体系与结构。


A、集团 B、阶层 C、功能 D、关系 E、阶级

8、人文科学更多地使用________等概念，去体验人类的精神生活。


A、结构 B、意义 C、价值 D、人性 E、善恶

9、20世纪西方的哲学家________等，在他们的作品中反映出西方社会心灵荒原和人性毁灭的现实。


A、汤因比 B、施宾格勒 C、萨特 D、王尔德 E、海德格尔

10、人文科学的________特征，使得人文学科必然反对在价值信仰与意义追求世界里的任何排他性的神学独断和惟一解释模式。


A、一体性 B、个体性 C、主体性 D、普遍性 E、多元性

三、名词解释（每小题5分，共20分）

1、文学艺术 2、哲学 3、形而上学 4、六经注我

四、简答题（每小题10分，共20分）

1、简述人文科学的社会功能与作用。

2、在学术共同体内部，人文科学的健康发展为什么要建立合理公正的学术体制？

五、辨析题（共10分）

1、人文科学反对人的物质欲望。

六、论述题（共20分）

试论述人文科学的认识论与方法论特征。

模拟试题 (二)参考答案

一、填空题（每空1分，10小题共10分）
1、人类生存与精神世界
2、情感体验
3、艺术灵性
4、精神、观念和情感世界
5、反思、批判
6、实践论
7、究人伦，重践履，学以致用
8、理性主义运动
9、智力资源的开发
10、自然科学方法论和认识论

二、不定项选择题（每题2分，10小题，共20分）

1、ADE 2、ABCDE 3、E 4、BCE 5、BC

6、ABCE 7、ABE 8、BCDE 9、CE 10、BCE

三、名词解释（每小题5分，共20分）

1、文学艺术乃是人类追求诗性生存的一种特殊的精神努力，是人类认识自己生存意义、认识自己存在状态的艺术化表达方式。

2、哲学是人类精神世界里的一块古老的天地，它来自于人类对于自我、对于宇宙自然的好奇，来自于人类对于智慧、思想、知识的热爱与追求。哲学既是一个知识的世界，更是一个智慧的世界。

3、哲学的一个部分。探讨世界本原问题的“本论论”或“形而上学”，它探讨关于存在及其本质、关于世界的起源、结构和法则，以及人与世界的关系等等问题。

4、“六经注我”，是以研究者自己的主体意识赋予经典文献以新意的过程。人文科学就是在这种将认识对象与认识主体两者有机统一起来，在它们既相对立又相统一的辩证关系中发展进步的。

四、简答题（每小题10分，共20分）

1、为现代经济增长与科技进步构造适宜的人文

环境；框定经济发展与科技进步的价值取向与终极意义；架设人类各种族、民族、国家间沟通理解的心灵桥梁；使人类的文明遗产得以继承和延续；协调人与自然的关系，保障文明的可持续发展；塑造受教育者的完美人格，实现教育的终极目的。

2、在人文科学的科学家共同体内部，也还必须建立起学者们遵循的合理公正的学术体制与学术制度，从而使学者们能够在一种公平、开放、自由的学术环境中进行学术研究活动。在这方面，要求人文科学工作者必须遵循科学家共同体的一些基本的行为规范与原则，有“兼容并包”、“汲纳众家”的学术开放意识，不断与科学同行或其他学科领域的学者进行平等的对话与交注以。人文科学学术研究的合理体制还反对任何人对学术与真理的独占与垄断，反对一切形式的“学霸”或“学阀”对学术同行或其他学科领域的学者的学术工作及其成果的压制与否定。人文科学家之间的学术争论和学术分岐，只能以平等的讨论、争鸣、比较来解决，而不是由行政权力或学术权威来决定。

五、辨析题（共10分）

这种说法是错误的。

人文科学并不反对人的物质欲望，实际上人文科学是在反对传统宗教神学对人的自然天性的压制中成长起来的。当面对中世纪那种借宗教神学权威来压制人的物质消费欲望、压制人对世俗生活幸福作追求和创造的非人性的禁欲主义时，人文科学进行过坚决的斗争。人文科学既肯定人自身，也就肯定人的物质追求同，肯定了人的自然天性，并且把人的这种物质追求与物质欲望视为人性的一部分，视为人类文明之得不断发展，以及人性走向自由和解放的动力。事实上，从神学权威与宗教禁欲主义那里将人追求物质财富、创造物质财富、享受物质财富的能力解放出来，反对神学对人生存价值与生存方式选择排他性，反对独断与扼杀人之天性的宗教禁欲主义，倡导承认人的正当欲望的开放与多元化生活方式，正是近代以来人文科学所承担的历史使命的一个重要方面。所以具有人文主义精神的思想家们曾提出“我是人，人之一切天性我都有”的口号，也提出过“人欲即天理”、“食色性也”的口号。近代以来的人文科学，正是在解放人的物质追求与创造能力的过程中，作为“关于人及人性的科学”而发展起来的。

六、论述题（共20分）

从总体上可以说，人文科学既是一种理性分析和逻辑说明的科学，更是一种情感体验和心性理解的科学。因此，人文科学的认识论与方法论的建立，需要特别兼顾认识对象和认识认体两者的关系，从主体与客体既对立又统一的辨证关系上来理解

人文科学的研究过 程和人文精神世界的本质。一方面，人文科学所涉及的在研究以想象并不是完全随意可以想象、任意解释的。文学、美学、历史学、艺术学和宗教学所涉及的人文世界，不是纯主观的，它总与一定的历史文化背景和社会生不知发生直接与间接的联系，它也受着时 代条件和物质生活环境的制约。因此对人类精神文化世界的认识研究，也需要有规范和确定的理性原则，需要从社会历史背景和时代条件的外部制约关系上对人文精神世界作出把握认识。但另一方面，人文科学所涉及的价值意义世界和情感领域，又与自然物质世界有 很大的不同，它本质上是一个精神和观念的领域，尽管这个精神和观念的领域有其相应的物质社会空间，但它的主体性和观念性又是需要从认识主体的角度来加以把握的。在人文科学研究领域，研究者的主体性选择与价值阐释使它与自然科学在方法论上形成 很大的区别。主体性原则是人文科学更加突出的方法论上形成很大的区别。主体性原则是人文科学更为突出的方法论与认识论特征。

因此，人文科学的研究方法，人文科学的研究活动，一方面离不开理性思维，也需要运用实证或罗辑的方法，但与自然科学和社会科学相比较而言，人文科学却在更广泛和更普遍的领域中需要借助于研究者个人的主体性内心感受、情感体验和心性直觉的方法，借助于研究者个体生命中直接的体司过程，，以艺术的、诗性的、灵动的方式，在理性与激情、理智与本能、思想与意志的既矛盾又统一的运动中，来把握人的精神、情感价值意义这个特殊的世界。