河南文化小论文

异彩纷呈河南文化

冠八枢而奠中原，夹鹿犬麒麟之瑞—题记

假如中华文化是一篇华美的文章，那么河南文化就是其中最生动传神的一段；假如中华文化是一幅美妙的画卷，那么河南文化就是其中最浓墨重彩的一笔；假如中华文化是一首动人的歌谣，那么河南文化就是其中最回味悠长的一句。

河南是中华文化的发祥地之一，远在新石器时代，中原人民就创造了著名的“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。相传伏羲女娲就是在中原一带奠定了中华民族繁衍生息的基础，至今淮阳仍保存着规模庞大的太昊陵。被称为“中华第一大帝”的轩辕黄帝，据说就诞生在今天郑州的新郑市，并在这里建立都城。从中国第一个世袭王朝夏朝建都于河南偃师，至清王朝覆灭的4000余年历史中，河南处于全国政治、经济、文化的中心地域长达3000年，经济社会文化发展曾几度达到鼎盛，先后有20多个朝代建都或迁都于此。这里的土地上曾有过武王伐纣、周公营洛、春秋诸侯争霸、战国群雄逐鹿、刘邦项羽对峙、光武刘秀兴汉、曹魏中原称雄、隋末瓦岗暴动、赵匡胤兵变陈桥、岳飞抗金鏖战、李自成中原血战、京汉二七风暴、刘邓大军挺进中原。中国八大古都河南就有四个，即：殷商古都安阳、九朝古都洛阳、七朝古都开封和商城郑州。历史上，河南发挥了不可否认的作用。河南人杰地灵、人才辈出、文化异彩纷呈。

红色—革命之色

在轰轰烈烈的抗日战争中，河南的革命人士风起云涌。最为家喻户晓的，就是抗日英雄杨靖宇了。杨靖宇是我党我军优秀的高级军事指挥将领。他原名马尚德，字骥生，出生在河南省确山县李湾村（今属驻马店市驿城区古城乡）的一个穷苦农民家庭。杨靖宇指挥所部与日伪军作战数百次，沉重打击了日伪军，扩大了游击根据地。毛泽东曾撰文称赞：“有名的义勇军领袖杨靖宇……坚决抗日艰苦奋斗的战绩，是人所共知的。”中共六届六中全会高度评价他和东北抗日联军，致电赞誉他们为“冰天雪地里与敌周旋7年多的不怕困苦艰难奋斗之模范”。杨靖宇的军事指挥才能令狠如豺狼的敌人胆寒且无奈，因而一直妄想诱使他投降“归顺”。敌人这样评价他：“杨靖宇‘不但有武功，而且有文才’，‘才干不一般，不是一个寻常人物可比的人’。”在日本侵略者留下的战场实录中有这样的记载：“讨伐队已经向他（杨靖宇）逼近到一百米、五十米，完全包围了他。讨伐队劝他投降。可是，他连答应的神色都没有，依然不停地用手枪向讨伐队射击。交战20分钟，有一弹命中其左腕，啪嗒一声，他的手枪落在地上。但是，他继续用右手的手枪应战。因此，讨伐队认为生擒困难，遂猛烈向他开火。”他在敌人面前毫不畏惧，坚持作战到死，这难道不是河南文化的一个体现吗？“洒热血，遍地红，杨靖宇是英雄，万古千秋留英名，永远活在人心中……”革命之色红色，是河南异彩纷呈文化的一部分.

黄色—土地之色

“河南省认真贯彻国家农业综合开发方针政策，积极探索，开拓创新，走出了一条具有河南特色的农业综合开发路子，提高了农业综合生产能力特别是粮食生产能力，带动了农民增收，为国家粮食安全作出了不可低估的贡献！”国家农业综合开发办公室主任在我省调研农业综合开发工作时说。河南自古以来是农业大

省，是我国的大粮仓。人民也因此有了淳朴，厚道，坚韧的风气，就像土地，朴实无华但不可缺少。近年来，河南在认真贯彻科学发展观，在加快发展工业化、城镇化步伐的同时，不断强化农业的基础地位，紧紧抓住粮食生产不放松，全省粮食总产连续10年居全国之首，连续4年稳定在1000亿斤以上，占全国的近十分之一，小麦产量更是占到四分之一，粮食自给率达到140%。但是，河南人的名声却不好，一些地方的人边吃着他们的农民辛苦种出的粮食边对他们恶语相向。可河南人却不辩驳，不宣传，继续朴实本色——土地之色。作为河南少年的我们，继承了河南异彩纷呈文化中的坚韧不拔的黄色。河南的广大农民在这片生生不息了很多年的土地上，继续为河南农业的发展，为中华民族做出巨大的贡献。

绿色—自然之色

绿树、蓝天……这些自然的美景，随着工业发展渐渐从人们的眼中消失。但是，河南省在环境保护方面投入了越来越多的精力。“十一五”期间，河南省污染物排放量大幅削减，环境质量得到明显改善。在这背后的是，河南省环保系统共取缔重污染企业5397家，另有27家企业被列入了省环保厅的“黑名单”。公园，绿地逐渐增多，环保产业振兴发达，在工业发展的同时也认识到不能以环境的破坏为代价，不断努力，绿色也就重回人们的视野了。尤其为人称道的是河南的省会“绿城”郑州了。被称为“绿城”的原因就是在1990年，郑州市绿化覆盖面积2683多公顷，绿化覆盖率达到35.25%，居全国省会城市第3名，从此就有了“绿城”的美誉。现在的郑州更是名副其实，40多个公园，19个绿化广场，112个游园，9处风景林地，让人民享受到了优美的环境给身心带来的愉悦。绿色，在河南异彩纷呈的文化中蔓延开来，成为了一道亮丽的风景线。

河南文化虽然异彩纷呈，但也是和其他文化相生相息的。我相信，河南文化会不断吸收外来优秀的文化，取其精华，弃其糟粕，不断发展自身；河南人民会用自己的诚实劳动不断证明自己，不断弘扬河南的优秀文化，不断为它增添更丰富，更美丽的色彩。

河南文化小论文

河南文化小论文 我的家乡河南是一个历史文化名省，在古代这里是著名的“中原地区”。洛阳（十三朝古都）、开封（八朝古都）、安阳（七朝古都）、郑州（五朝古都）等著名的千年古都都在河南。中国八大古都河南占其四，同时还拥有商丘、南阳、濮阳、许昌、新郑等古都，为中国古都数量最多最密集的地区。 河南是道家、墨家、法家、名家、纵横家等思想的发源地，中原文化、河洛文化、汉字文化、姓氏文化、根亲文化、三商文化、礼仪文化、圣贤文化、诗词文化、武术文化、戏曲文化等博大精深。在河南境内的地下文物、馆藏文物和全国重点文物保护单位均居全国首位。[2]历史上每当中国内乱时期，群雄“逐鹿中原”，河南始终是必争之地，“中国”的名称就来源于中心位于中原地带的国家。 如果有人问我：“你是哪里人？”我会骄傲的回答：“我是河南人！”我们河南有许多的历史文化、自然风景、特色小吃……简直到了不胜枚举的程度了。下面就由我来介绍一下：河南省拥有全国重点文物保护单位358处，入选国家级非物质文化遗产名录95个。世界文化遗产，3处：龙门石窟、殷墟、天地之中历史建筑群。国家5A级旅游景区，9项12处：少林寺、龙门石窟、殷墟、云台山-青天河-神农山、清明上河园、白云山、尧山-中原大佛、老君山-鸡冠洞、龙潭大峡谷。国家重点风景名胜区，15处：嵩山、洛阳龙门、鸡公山、万仙山风景名胜区、王屋山、云台山、尧山、青天河风景名胜区、林虑山、神农山、桐柏山-淮源、郑州黄河风景区等。 河南有这么多的风景名胜，与它悠久的历史是分不开的。河南的历史源远流长，有20多个朝代，200多位帝王都建都或迁都于此。它是元代以前中国历史的核心区域，并逐渐形成河洛文化。河南自古以来人才荟萃，中原沃土相继诞生了老子、墨子、庄子、商鞅、苏秦、李斯、韩非、潘安、杜甫、韩愈、白居易、刘禹锡、李贺、李商隐等历史名人。 说完名胜和历史，我再来介绍一下河南的小吃，最著名的就是“洛阳的汤、开封的包子和郑州的烩面”了。因为我生在洛阳，所以对洛阳的小吃了解更多。说起洛阳的汤，不要说喝了，仅仅让你闻一下，就会谗得你垂涎欲滴。洛阳汤有很多种，牛肉汤、丸子汤、豆腐汤、不翻汤……我每到星期六、星期日早晨，都会和爸爸去喝汤，一饱口福。我每当看到汤上一层晶亮的油时，就迫不及待地上前先吸一小口，砸吧砸吧嘴，回味一下，又急忙地把馍撕开，泡在碗中，咕嘟咕嘟地把汤喝完，一滴不剩，还意犹未尽，总有想再喝一碗的冲动。可是眼馋肚饱，只有打着饱膈离去了。 作为洛阳人，我不得不提洛阳水席。洛阳水席始于唐代，至今已有1000多年的历史，是中国迄今保留下来的历史最久远的名宴之一。水席起源于洛阳，这与其地理气候有直接关系。洛阳四面环山，雨少而干燥。古时天气寒冷，不产水果，因此民间膳食多用汤类。之所以称为水席，一是它的每道菜都离不开汤汤水水，二是一道道地上，吃一道换一道，仿佛行云流水一般，故称水席。洛阳水席共有24道菜，我记忆最深的还是牡丹燕菜和焦炸丸。每次家中做牡丹燕菜，我总是连吃三碗，那又酸又辣的滋味让我永远也忘不了。而焦炸丸焦酥的口感也总让我回味不已。 开封小笼包子历来是河南开封地区汉族传统名点之一，历史悠久，风味独特。开封小笼包子选料讲究，制作精细。其特点是：外形美观，小巧玲珑，皮薄馅多，灌汤流油，味道鲜美，清香利口，还被人说为“放下像菊花，提起像灯笼”这样一种称法。开封的包子以开封第一楼的小笼包最为出名。我上六年级的时候和家人一起去开封玩，爸爸妈妈带我去开封第一楼吃小笼包。妈妈教我说，吃灌汤包要讲究方法，要轻轻提、慢慢移、先开窗（将皮咬开个口儿轻吮）、再喝汤、“一口闷、满口香”的要诀细细品尝。记得我们当时吃的时候还配了香醋、蒜瓣。

河南文化小论文

安阳是中国八大古都之一、中国优秀旅游城市，同时也是甲骨文的故乡、《周易》的发源地、红旗渠精神诞生地。悠久的历史积淀和优美的自然风光造就了安阳独特的旅游资源优势，具体可以概括为“三根两游”，即:中华文字之根、中华文化之根、中华人祖之根和民族精神游、山水风光游。一是“文字之根”。世界四大文明古国的文字，除了甲骨文字以外全部都湮灭了，只有甲骨文字与现代汉字一脉相承，传承至今，具有顽强的生命力。二是“文化之根”。五经之首的《易经》，就发源于安阳的里城。《易经》所包含的朴素唯物主义的哲理，以及它的神秘色彩，在中华文化发展的过程中起到了独特的作用。三是“人祖之根”。三皇五帝之中，就有颛顼、帝喾两位圣贤在我们安阳建都，至今还有他们的王陵，引起了专家学者的极大兴趣。“民族精神游”是安阳旅游资源的一个鲜明特点。古代名将岳飞诞生在安阳，岳飞的“精忠报国”精神，是我们民族精神的精华。安阳也是“人工天河”——红旗渠的故乡，“自力更生、艰苦奋斗、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神，更是激励我们实现民族振兴的精神力量。安阳不仅有古老而灿烂的历史文化遗迹，而且有优美的自然风光，位于安阳西部的太行大峡谷被誉为“八百里太行之魂”和“北雄风光最胜处”，“山水风光游”就展现了安阳丰富的自然旅游景观。 徜徉一座城市，地名是认知和品读城市个性的概念和工具。建筑是凝固的音乐，地名则是跃动的音符。城市是历史的积淀物，不同的历史时期都会在这个城市留下自己的印迹。老地名蕴含着城市记忆，纪录着城市生命的演进历程，体现城市的筑城形制，街道布局和文化意蕴。“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”。安阳地名文化承载着这座城市生生不息发展历程。地名是有生命的，有品格的，一如安阳一名所蕴涵的宁静和谐、昌明祥瑞。 厚重的安阳地名文化 地名是地缘文化和语言文化演进的窗口，悠远的城市的记忆和历史文脉的更新延续构成城市魅力。对地名文化内涵的探寻，可以洞察到地名实体背后丰富的历史人文信息。历代安阳人民创造了丰厚的地名文化，无论以山川形制、方位姓氏、人物景致，或以革命英烈、民间传说、历史掌故命名，每个地名都有其特殊的文化含义。从小南海、渔阳村到灵泉古寺的历史轨迹；从水冶、铜冶、铸钟街到熔铸司母戊鼎的熊熊炉火；从李珍、子珍、双全到英烈万感楼的浩然正气；每个地名都镌刻着历史的风云际会，记述着曾经的沧桑变迁。安阳地名文化，构成安阳古都生生不息的精神命脉，是一部博大精深，绵延不绝，绚丽多彩的大书；也是安阳乡土名城文化的生动教材。老城的九府十八巷已洗去岁月的铅华，退去历史的原色，却晕染出悠远宁静的生命体验。无论小巷的命运如何，古城的历史会延续。历久弥新的洹河文化是安阳历史文化的重要标帜。地名中蕴涵着城市的

拥有五千年厚重文化历史底蕴的河南

关注河南历史文化建设，推动河南教育发展 论文摘要：河南历史悠久，资源丰厚，河南是一座浩瀚的天然历史博物馆，一本看得见、摸得着、进得去的中国历史文化教科书。拥有五千年厚重文化历史底蕴的河南，该如何充分利用自己本身的历史文化资源，迈向文化强省，发展教育文化事业，这是一个值得人思考的问题。 论文关键词：历史、文化、教育。 河南历史文化资源能够体现河南具有悠久历史渊源的各种深刻而独特文化风貌的资源。河南的每一寸土地都积淀了深厚的历史文化内涵。河南的历史就是中国历史的缩影，河南历史文化开创和构建了整个中华文明体系。河南历史文化有很强的辐射力和影响力。中华五千年的发展中，河南作为源头，并且伴随着中国历史发展形成了自己的特色，早已成为了中国文化的重要组成部分。河南省教育政府应该充分利用河南丰厚的历史文化，来发展河南省的教育事业，让更多的人了解河南文化，也认同河南的教育发展。 用科学发展观统领中原崛起，大力发展科学教育文化事业，加快文化资源大省向文化强省跨越，必须树立新的文化发展观，把文化建设作为满足人民群众精神文化生活需要和增强软实力、提高竞争力的重要途径，作为实现中原崛起的战略任务。 在徐光春同志代表七届省委所作的工作报告中，把文化建设提到了前所未有的高度，旗帜鲜明地提出了未来五年文化发展的具体目标，在出席省八次党代会的代表中引起了强烈反响。 金秋十月是收获季节，河南也正在收获着文化发展的硕果。一批精品力作屡获全国大奖；一批文艺大家走向全国；“河南文化现象”、“宝丰文化现象”引起广泛关注；体制改革、产业发展成效显著。2005年，全国仅有九个省份文化产业增加值超过100亿元，河南跻身其间。 代表们一致认为，我省文化发展势头良好，此时提出文化强省的目标可谓正逢其时，为我们今后的工作指明了方向，增加了动力，坚定了信念。我们要抓住机遇，乘势而上，全面贯彻落实科学发展观，树立新的文化发展观，把文化建设作为满足人民群众精神文化需要和增强软实力、提高竞争力的重要途径，作为实现中原崛起的战略任务，加快文化资源大省向文化强省的跨越。

文化小论文

文化小论文： 浅谈河南文化 沈丘县莲池乡胡楼中学杨念念 辅导教师：王相华

浅谈河南文化 沈丘县莲池乡胡楼中学杨念念 河南地处中原，历史悠久，是华夏文明的主要发祥地之一。远古时期，中华民族的祖先就生息繁衍在中原大地上。河南作为中华民族的摇篮，有着深厚的文化积淀。 河南位于黄河中下游地区，大部分地方在黄河之南，故称。本省自古为豫州地，居九州之中，故简称豫，别称中州、中原。春秋为周畿内及宋、魏、赵等群雄角逐战场，秦置颖川、南阳等郡，汉属司隶及豫、兖等州，唐置河南道，元置河南行省，沿袭至今。本省黄淮平原、南阳盆地等处开发历史悠久。河南渑池的仰韶彩陶文化，夏商周三朝文化及古都洛阳、开封、安阳等地的大量古迹表明，河南不愧是中华古文化的重要发祥地区。 河南承载中华民族厚重历史，全国著名的八大古都河南就占了4个（安阳、洛阳、开封、郑州），数量居全国第一。河南有安阳、洛阳、开封、郑州、南阳、商丘、浚县、濮阳等8座全国历史文化名城和许昌、禹州、济源、淮阳等21座省级历史文化名城。 河南是中国姓氏发源地最多的省份。据历史记载和考证所知，起源于河南的姓氏共有1500多个，在当今中国100个大姓中，有73姓源于河南或有一支源头在河南。河南还是全世界几千万客家人的祖根地。近年来，港澳台同胞和海外侨胞纷纷来河南寻根问祖，以姓氏文化、客家文化、炎黄文化为核心的中原传统文化成为边结河南与境外华人的纽带和桥梁。 中国母亲河---黄河流经河南700多公里，自然景观和人文景观相得益彰。近年来开辟的“大黄河游”、有惊无险的“黄河漂”和黄河燕子洞，被日本游客誉为“充满野趣和史诗般的辉煌”。郑州的“中岳”嵩山是中国名山“五岳”之一，洛阳的龙门石窟是中国三大佛教石窟之一。信阳的鸡公山、焦作的云台山和济源王屋山猕猴自然保护区，都是国家级风景名胜区。 本省历史上名人辈出，如政治家商鞅，医圣张仲景，文学家杜甫、韩韩愈，民族英雄岳飞，农民领袖陈胜等，都是中州人。本省洛阳、开封、安阳属全国七大古都之列，外加南阳、商丘，都是我国历史文化名城。河南文物古迹非常丰富，目前共发现各类有价值的文物点28168处，其中有51处（54项）被国务院公布为全国重点文物保护单位，省政府已公布第一、二批省级文物保护单位共527处。

河南饮食文化

中国饮食文化课程论文 河南的饮食文化 河南地处中原，有着悠久的文化历史，是中华文明和中华民族的重要发源地。河南有中国八大古都之四：郑州、安阳、洛阳、开封。从古至今，民以食为天。随着经济文化各方面的迅速发展，河南的饮食文化也得到了很好地发展，成为中国饮食文化中绚烂的篇章之一。 远古时期，中华民族的祖先就生息繁衍在河南这块土地上，并创造了灿烂的古文化。著名的有“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。在郑州市出土的历史文物中，有新时期时代早期使用的炊具，新密打虎亭的汉墓壁画中，有形象逼真的有形象逼真的烹鱼、煮肉、杀鸡、宰鹅等图像。我国烹调的始祖--伊尹就出生在河南，历史上最早的一次宴会"钧台之享"即在河南举行。自周朝饮食制度已初步形成，到了"会寰宇之异味，悉在庖厨"的北宋时期，河南菜已发展成为色、香、味、形、皿五性俱全，具有宫庭风味之豫菜体系。至此以后豫菜逐渐传播到省外，在北京、天津、沈阳、上海、南京、西安、济南、兰州、昆明、哈尔滨等城市，均开设有豫菜饭庄。元明以来，北方兄弟民族不断迁居中原，促进了民族文化的相互融合。但在饮食习俗方面，仍保留着因农耕经济而形成的特征。河南交通便利，又一度是全国政治经济文化中心，文化交流贯通，致使其在饮食习俗的某些方面“南味”和“北味”皆有一点儿。 河南土壤肥沃，地下水十分丰富，农业发达。农作物以小麦、谷子、稻子、玉米及薯类、豆类为主。小麦主要产自淮河以北和南阳盆地。水稻主要产于淮南、信阳一带。河南还产芝麻、花生、油菜。除此之外，河南盛产珍贵烹饪原料，在河南的西部山区，盛产猴头、鹿茸、拳菜、羊素肚和蘑菇；在豫北出产有全国著名的怀庆山药、宽背淇鲫、百泉白鳝和清化笋；豫南的鱼、虾，平原的禽、蛋，其资源都相当丰富。从"洛鲤、伊鲂，贵似牛羊"，"黄河鲤鱼甚佳，以开封为最多"中，也可见一斑。 河南农村普遍流行大锅熬菜，口味以咸、辣为主。因属农耕地区，日常主食自然以面食为主，辅以米饭。全省各地汉族的饮食习俗差异不大，少数民族中的蒙古、满等民族的饮食习俗已基本汉化（但居住在叶县等地的满族仍忌食狗肉）。河南回族的人口较多，居住也相对集中，饮食风俗，特别是在肉食的选择上，仍保留本民族独特习俗。 河南菜属北方菜系，但又有自己独特的豫菜特征。河南的菜肴重实用、丰富，不重花样，素油低盐，调味适中。一般认为河南菜以开封菜和鹿邑菜为代表。前者以鱼肴、鸡肴和鸡汤为佳品，后者则以烹制的各种山珍著称。河南菜中的糖醋熘鲤鱼焙面、套四禽、玉珠双珍、芙蓉海参、清汤荷花莲蓬鸡等，都是远近闻名的佳肴。中州名膳糖醋熘鲤鱼焙面是糖醋熘鲤鱼和焙面两种菜肴的合称，简称鲤鱼焙面。这是开封宴席上常用的一道名菜。相传这道菜原是宋朝皇宫御膳的名菜，仅用于举办大型喜庆宴席或招待外国使节。水席燕菜是古都洛阳最著名的宴席菜。“水席”以有二十四道带汤菜而得名。“燕菜”则系用萝卜等为原料做成的一道具有燕窝菜风味的美馔。 在长期的烹饪实践中，厨师们总结出许多宝贵经验。在选料上，如："鲤吃一尺，鲫吃八寸"，"鸡吃谷熟，鱼吃十"，"鞭杆鳝鱼、马蹄鳖，每年吃在三四月

河南文化小论文

河南，您是我的骄傲 作者：赵文通 学校：河南省西华县一高 班级：B4509 辅导老师：杨恩

河南，您是我的骄傲 河南省西华县一高4509班赵文通 这是一个生机勃勃、充满活力的地方。这是一个气势恢弘、魅力四射的地方。这是一个物华天宝、人杰地灵的地方。这就是神奇而美丽河南，这就是养育了世世代代勤劳勇敢的人民的河南。河南，我的家乡。我骄傲于你的历史，享受于你的现在，更祝福你的未来。！ （一）回顾过去 家乡河南，位于黄河中下游。这里物产丰富，人杰地灵，地域辽阔；这里是中华文明的发祥地；这里蕴育了华夏几千年的文明史。 黄河是中华儿女的母亲河，我们的祖先在此繁衍生息； 周口是中华民族姓氏文化的根源，伏羲女娲是华夏民族的始祖； 开封是闻名遐迩的历史名城，几代帝王建都于此； 洛阳是蜚声中外的九朝古都，九朝天子在此建都； 安阳是殷商时代的都城，这里留下了远古时代甲骨文的文明印记； 濮阳是五帝之一颛顼及其部族的活动中心，有“颛顼遗都”之称,也是“龙文化”的发祥地； …… 古之河南是中华文明的象征，河南，您是我的骄傲！ 当历史的车轮步入二十世纪初期，河南人民饱受煎熬，帝国主义用铁蹄蹂躏她，封建官僚盘剥欺压她，自然灾害吞噬她，河南人民多灾多难，二十世纪三十年代河南人民在中国共产党的领导下前仆后继，浴血奋战，赶走了日本强盗，推翻了蒋家王朝，建立了新中国。在这血与火的洗礼，河南涌现出杨靖宇、吉鸿昌、彭雪枫等多位英雄儿女。河南，我为您骄傲！ 解放后河南人民在党的领导下，治黄河、战盐碱、修渠道，用勤劳智慧的双手建设河南，改造河南。闻名中外的人间天河-----红旗渠，就是智慧勇敢的河南人民的伟大创举。 河南文化也很令人神往，传言伏羲女娲就是在中原一带奠定了中华民族繁衍生息的基础。这才有了现在的中华儿女，才有了华夏民族五千年的辉煌历史。河南省的许多杰出人物都为祖国的建设做出了巨大的贡献。 河南的思想文化在古代是十分先进的，例如春秋战国时期的老子、庄子、墨子等，他们的思想境界是很高，很深奥的。老子的《相对论》，他提出的“每个事物都有相对的两面，有好有坏。”到现在，这种思想依然有一定的意义。墨子早就要求人们要保护环境，与动物和谐相处，这如今不正是人们奉行的思想文化吗？悠久的历史给河南留下了大量宝贵的历史

河南群众文化类职称评审论文发表要求

河南群众文化类职称评审论文发表要求 申报副研究馆员任职资格者 学术水平，符合下列条件之一： (1)在市、地级以上刊物发表或学术会议上宣读本专业有价值的论文2篇以上(限独著或第一作者)。 (2)撰写的专业报告或法规文件[如可行性分析报告、组织实施报告(方案)、群众文化状况调研报告、群众文化发展规划等]被同级政府业务主管部门采纳1篇以上。 副研究馆员任职资格评审条件 学术水平，符合下列条件之一： (1)正式出版发行本专业理论专(译)著(编委以上)或文艺作品集1部。 (2)在省以上专业刊物上发表或专业学术会议上宣读有价值的论文3篇以上(限独著或第一作者)。河南群众文化类职称评审论文发表联系期刊之家杨编辑微信LunwenFz (3)撰写的专业报告或法规性文件[如可行性分析报告、组织实施报告(方案)、群众文化状况调研报告、群众文化发展规划等]被上级政府业务主管部门采纳2篇以上。 (三)研究馆员任职资格评审条件 学术水平，符合下列条件之一： (1)正式出版发行本专业理论专(译)著(副主编以上)或文艺作品集1部。 (2)在省以上专业刊物上发表或专业学术会议上宣读有价值的论文4篇以上(限独著或第一作者)。 (3)撰写的专业报告或法规性文件[如可行性分析报告、组织实施报告(方案)、群众文化状况调研报告、群众文化发展规划等]被上级政府业务主管部门采纳3篇以上。 三、破格条件 不具备正常申报条件者，可按省职改办有关规定破格申报评审； (一)破格评审高一级专业技术职务任职资格者，需参加相应级别的评委会组织的答辩，且答辩合格。基础理论和专业知识、专业工作经历与能力要求同正常申报者。 (二)破格评审馆员任职资格者 1．学术水平，须具备下列条件之一： (1)在省以上刊物发表或学术会议上宣读本专业有价值的论文2篇以上(限独著或第一作者)。 (2)撰写的专业报告或法规性文件[如可行性分析报告、组织实施报告(方案)、群众文化状况调查报告、群众文化发展规划等]被县以上政府业务主管部门采纳2篇以上。 (三)破格评审副研究馆员任职资格者 1．学术水平，须具备下列3条中的2条： (1)在省以上专业刊物发表或在学术会议上宣读本专业有价值的论文4篇(限独著或第一作者)，其中公开发表的不少于2篇。 (2)出版本专业理论专(译)著(副主编以上)或文艺作品集1部。 (3)撰写专业报告或法规性文件[如可行性分析报告、组织实施报告(方案)、群众文化状况调研报告、群众文化发展规划等]被上级政府业务主管部门采纳3篇以上。 (四)破格评审研究馆员任职资格者 (2)在省以上专业刊物发表或在学术会议上宣读本专业有价值的论文5篇以上(限独著或第一作者)。其中公开发表的不少于3篇。

水文化论文

水文化论文Revised on November 25, 2020

浅谈对水文化的理解和认识 （华北水利水电学院, 河南省郑州市 450000） 摘要：水是万物滋生的源泉，发展的依靠，滋养着大地万物。无论是微小的细菌，还是庞大的大象，它们的生存都离不开水，当然也包括人类本身。故而，水文化可以说是始于地球上第一滴水的诞生。水，诞生之后，作为生命之源，为地球创造了丰富多彩的生物，与此同时也谱写着悠久的水文化史并用其文化影响着周围的一切事物。继而，从古至今，人们或悲伤或快乐皆借水寄情，而且从水中体会出不少哲理和真理。现今了解水文化，解读水文化，不仅是对水的研究，对水的思索，更多的是了解并认识水文化的发展与影响，思考水的特质与精神，并加以学习与发扬。 关键词：水文化；源泉；哲学；失意；归家；年华；风水； 引言：水已然存在于这个世界数万年，走过了无数个春秋，蕴含着丰富的水文化。这样与我们息息相关的水，也无时无刻不在为我们牺牲为我们奉献，而我们又对其文化了解多少呢其实了解水并不难，它就在你手边身边，在你身体里流淌，有生命的地方她就在！故而它的文化必将何其丰富多彩。 一、水，作为万物之源水，滋养着大地一切生物。正如鱼离不开水一样，没有水，就没有生命，人也是如此。在地球表面上，除了高山、丘陵、平原之外，水要占绝大部分，根据科学家的研究可知，地球表面70％是由水构成的，而且在生物各组织部分的元素中，水也是占有最高的比例的。对于人类，水供给我们饮用、烹饪、洗涤，假若一天没有水，我们的生活便会陷入困境。中国人自古对水的重要性就有深刻的体会，并且视水为宇宙间形形色色生命的根本源泉，例如，在《周礼·天官·冢宰篇》中有“凡王之馈……饮用六清”，而“六清”即为水、浆、醴、酴、医、酏，也就是水、米汤、酒酿、凉汤、浊浆及薄粥，这说明我们最基本的“食”是与水有密切关系的。自有历史记载开始，水就一直是农作物丰收的主宰，水量充沛，湿度适宜，自然农作物就会丰收，这样农家就有足够的粮食养家糊口，社会就能安定和谐。所以古人常说“瑞雪兆丰年”，这该是长期经验累积的总括，并且具有相当写实的实践意义。古语有云“久旱逢甘霖”是人生四大乐事之一，并且还居于首位。试想没有水用来活命，其他的“他乡遇故知”、“洞房花烛夜”及“金榜题名时”，恐怕都无从谈起。 二、正因为水是生命的源泉，所以文化的发展与文明的传承都有赖于水的滋养。古代中国人观于水，思于水，感于水，领悟了许多有智慧的哲思，正如孔子所谓的“智者乐水”，则道尽了其中奥妙。再者，我们也可以说，水是中国人智慧的催化剂，是中国人精神食量的源头，是中国人一切文明发展的原动力。古代中国人观水所激发的智慧火花，值得细细品味，深入思索。 三、水的种种特质无不蕴含着人生的哲学。水，宽厚能容。水，似柔软，似没有任何物质比它更柔软，故而有“天下莫柔弱于水”，但水亦坚韧，且有“滴水穿石”之说，故而，水，柔中带刚，刚柔并济。一滴水的力量是很微弱的，既解不了口渴，又承载不了大船，但其积聚起来，力量就不容小觑了。亦如庄子说“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”，水积成大海，负大舟就在于它能居于下流，能容纳一切，贵在“容”。由水及人，楚汉相争中，项羽虽有智慧但不能“容才”故败于谦卑虚己能容的刘邦。所以，人有时候不必太逞强，要像水一样——“上善若水，水善利万物而不争”。水，是君子务本的典范。即使万里长城再伟大，它也是先由一块砖砌成的。万事万物总有从微小开始，才能逐渐成就壮大。孟子说“源泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海，盲本者如是，是之取尔”，也就是流水奔腾入海不舍昼夜地流动，途中虽偶逢坑洞，但最终能够奔向大海，这主要是因为其源头生机盎然，永不干涸，只有这样才不会停滞不动。这就是水不懈入海的根本，就是生命永不停息的泉源，有为的君子应该有这种务本归源的精神。只有根茎稳固，才能通达四方，生

河南文化小论文(辅导教师：封丘一中 付亚菲)

大河之南文化摇篮 河南省封丘县第一中学老校区高一（10）班孙建闯 滚滚黄河水，巍巍太行山，哺育出了五千年的华夏文明，而地处中原腹地的河南则以其悠久的历史，厚重的文化成为华夏文明的摇篮。 从茹毛饮血到刀耕火种,从仓颉造字到大禹治水,华夏文明在黄河流域的平原沃土上生根发芽,开花结果。 “择水而居”是文明发祥的前提，在水一方的河南为文明的发展提供了得天独厚的条件，因此，河南成了古老中国的一个缩影。 大河之南，华夏中原；大河之南，文化摇篮。 一、龙兴中原神龙文化 炎黄儿女号称是“龙的传人”，而河南则是龙的故乡。被称为人文始祖的太昊伏羲，在今周口淮阳一带“以龙师而龙名”，首创龙图腾，实现了上古时期多个部族的第一次大融合；被称为又一人文始祖的黄帝，在统一黄河流域各部落之后，为凝聚各部族的思想和精神，在今新郑一带也用龙作为新部落的图腾，我们今天的中国人被称为“炎黄子孙”和“龙的传人”，便是由此而来的。 从发掘出土的文物来看，河南发现的龙文物不但历史久远，而且最为正宗。濮阳蚌龙距今６４００年，是中国最早的龙形象，被考古界誉为“中华第一龙”；在“华夏第一都”偃师二里头遗址发现的大型绿松石龙形器，距今至少３７００年，被学者命名为“中国龙”，等等。这些龙文化的遗存从夏、商、周到汉唐、明清一脉相承，都是中华民族龙图腾的源头，在形态上可以说都是北京故宫里各种龙形象的祖先。从中原大地产生并完善的龙形象，目前已成为中华民族的象征、中华文明的精神内核、中华民族团结的纽带和共同的精神支柱。 二、炎黄故里史前文化 当整个世界仍处于孤寂而缓慢发展的状态时，在河南这方沃土上已经孕育并诞生了斐李岗文化、仰韶文化、龙山文化这些绚烂的史前文化。原始社会晚期的繁荣，让中原大地显得更加神秘。远古时期那号称“中华第一大帝”的轩辕黄帝就在这里诞生；能够先后吸引20多个朝代建都、迁都的地方也是您——河南；而你竟能集中国七大古都中的三个——殷商古都安阳，九朝古都洛阳，七朝古都开封于一身。正是因为你拥有富饶的土地、浓厚而和谐的人文气息，才吸引了历朝历代的统治者，开创出一代又一代的精华文明。 三、文明载体汉字文化 文字的出现是人类由原始洪荒迈入文明的重要标志，文字也是一个民族文明的载体，在世界著名的四大古文字中，古埃及纸草文字，巴比伦楔形文字和美洲印第安人的玛雅文字早已被历史湮灭。唯有中华汉字凭借着强大的生命力一直延续，演变至今。 华夏文明，源远流长，汉字溯源，滥觞河南。４０００多年的汉字文化史，可以说就是一部中

河南文化小论文

河南文化小论文 方寸乡土里，悠悠河洛韵

方寸乡土里，悠悠河洛韵 无论你生长在祖国的哪一片土地上，无论是塞北草原还是江南水乡，是高原牧场还是海滨渔村，是边陲小镇还是深山村落，你总能感受到大自然的气息，看到祖国古老文明的印记。 每一次走故乡的土地，心里都流淌着一种别样的情怀。方寸乡土上，孕育着千年的河洛文化，辉映着古往今来无数河洛儿女的骄傲和自豪。家乡的一口井就是一段美丽的传说，一座桥就是一个动人的故事，一棵树就是一首婉转的歌谣…… 一片乡土，一个舞台。一本线装的中国历史里，有河洛文化无尽的风流。 趁青春正好，让我们一起走一走这方寸乡土，表一表这河洛儿女，品一品这文化底蕴…… 一、方寸乡土 河洛大地，如一位持重的长者，淡看历史更迭、人事兴替，以其厚重和深邃成就着中华文明的滥觞之地。生于斯，长于斯的我，深深地爱着我的家乡、爱着家乡别样的河洛情韵。 我的家乡在洛阳市伊滨区佃庄镇，地处伊洛平原，伊洛清流穿境而过，风景秀丽，古韵悠长。早在新石器时代就有先民聚居。 历史厚待佃庄，在家乡境内，文化遗存星罗棋布。 太学

东汉太学遗址在今伊滨区佃庄镇东大郊村西北。 太学是屹立在世界东方的第一所国立中央大学，始创于西汉武帝时期，鼎盛于东汉。其后，经曹魏、西晋，历时六、七百年，对后世产生了深远的影响，堪称我国教育史上的奇葩。 东汉时期的太学是全国的学术文化中心。《后汉书》称其“诸生横巷，为海内所集”。鼎盛时期，生员过万。据《晋辟雍碑》载“东越于海，西及流沙，并时集至，万有余人。” 太学对洛阳的影响很大，自东汉以来，儒学在洛阳得以发扬光大，东汉经学大师辈出。洛阳“自宋以前随时建学”，致使洛阳可与孔子设教的洙泗并称，并有西邹鲁之誉。尤其至宋代，著名理学家创始人二程夫子即出洛阳，这与太学数百年雄踞洛阳的贡献是分不开的。 城南“三雍” 洛阳有十三朝古都的美誉，东汉、曹魏、西晋、北魏都曾在洛阳建都，都城遗址称汉魏洛阳故城。我的家乡就位于汉魏洛阳故城南，境内有辟雍、灵台及明堂遗址。辟雍、灵台及明堂并称“三雍”。 辟雍是“天子之学”，是“行礼乐，宣德化”的地方。灵台是当时最大的国家天文台，是用来占星云，卜吉凶的地方，也是登之以观云物，察祥瑞灾异，正律历以颂政会之地。明堂是“天子太庙”，是皇帝祭祀祖先，接受臣属朝拜的地方。 城南“三雍”是历史的瑰宝，遗憾的是在董卓之乱中，被悍徒付之一炬，今已无存。

河南文化小论文泥咕咕

泥咕咕 ——谈谈鹤壁浚县的泥玩具艺术 泥咕咕 ——谈谈鹤壁浚县的泥玩具艺术说起鹤壁，就不会不谈到浚县的大丕山，如果到大丕山，就要买一些泥咕咕。你可别小看这些泥玩具，它可是有些来历的。

据传，隋末李密领导的瓦岗军破黎阳（今浚县）仓时，与隋军在同山相遇，两军激战，隋军大败，瓦岗将士也伤亡惨重。李密部将领杨杞奉命收容病伤士卒扎寨金堤（今杨杞屯，距浚县城南一公里），屯兵垦田，修养生息。军内有会捏泥人的士卒，在稼穑之余，常捏制一些战马、骑马人等以怀念阵亡将士，留恋疆场驰骋之情，由此捏制泥玩具的手艺流传至今。现在杨杞屯几乎家家都精于泥塑，有“泥玩具之乡”之称。 浚县泥玩具多为泥胎，随手捏制晾干，施彩、罩漆即成，供儿童玩耍。初时只是一种家庭手工艺，随着社会的发展，民间艺人在制作工艺上不断尝试、改进，现多捏制后采用低温煅烧，而后用墨色铺底，施彩描绘、上漆。近年来，很多农民把它作为一种副业生产，为了适应市场的大量需求，提高生产效率，先将各种造型制成泥模，而后焙烧成陶模，将泥土压印成型、施彩。浚县泥玩具的形式很多，根据内容可以分为“飞禽泥玩”、“动物泥玩”、“人物泥玩”三大类型，其艺术表现各具特色。 一、浑厚朴实的飞禽泥玩 在题材方面，除传统的泥斑鸠（泥咕咕）、泥飞燕外，还有泥公鸡、泥孔雀、泥凤凰、泥燕、泥鸳鸯等。体积小的一二寸，大的五六寸。造型简练丰满，淳朴生动。色彩有的黑色铺底，简洁明快；有的大红大绿，施以彩绘，色泽艳丽。纹饰多以花草为主，在背部、胸部、颈部运用理想的装饰手法，概括简练，有的似花，有的似草，有的似花片，笔法简洁、生动、有趣，装饰性很强，具有浓厚的民间地方艺术特色。

河南文化小论文 面对黄河

面对黄河…… 面对黄河…… 汽车行驶在平坦的高速公路上，初去郑州的喜悦经过两个多小时的路程，我已经有些困乏了。突然，坐在旁边的妈妈说：“黄河！岩儿快看！”——猛然睁开恹恹欲睡的双眼，即刻被眼前的壮观景象惊

呆了——一眼望不到头的大河，平静的水面上偶尔能看见几只渔船，——黄河！黄河！这就是黄河吗？这就是我心中、梦中的黄河吗？赶忙揉揉眼睛，让爸爸把车开得稍慢些，好看得更仔细些…… 汽车继续向前行驶，眼前的黄河渐渐被抛到了身后，可它的影子还深深地印在我的脑海里。并由此升起了一系列的联想，这些联想又生发出许多不同的情感来，这情感究竟是什么，一时还难以理清楚。 想起来在地理课上，当知识渊博的地理老师讲到黄河时，眉飞色舞，神情灿烂，引经据典，论证黄河是中华民族优秀文化的发祥地，是培育中华儿女智慧和文明的摇篮。当时，我为自己生在河南，长在河南而骄傲、自豪，因为就是这条如此伟大的母亲河是流经我省的，流域面积达3.62万平方千米。尽管如此，我还是觉得它既遥远又陌生，在我的心灵深处，开始了对黄河深深的向往。 想起来再往后接触到的有关黄河灾害的记载： 《续文献通考》载：“正统十三年（公元一四八四年），河又决荥阳，东过开封西南，经陈留，自亳入涡中，又经蒙城到怀远界入淮……自是汴城在河之北矣。” 且不说我的先人们曾为它受了多少罪，遭了多少难，就一九三八年蒋介石反动派炸开花园口黄河大坝，给人民带来的是怎样的灭顶之灾啊！——决了口的河水吞噬了河南东部的广大原野，无情的河水淹没了大片的良田，夺去了成百上千人的生命，这令人痛心的一页深深的印在了我的脑海里，对黄河我又有了些惧怕。 而今天，当亲眼目睹了黄河后，脱口而出的却是唐人李白的名作

河南文化小论文——厚重之河南文化

厚重之河南文化 ——为河南文化加油喝彩 姚黄魏紫华夏心，国色天香中原魂 ————题记 有一个地方，这里有幽远钟声的深山古寺；这里有十分平民化的戏剧；还有巍峨秀美的山峦、悠古深远的古建筑、优秀杰出的志士，更丰富的，则是有抬头是汉风，低头有唐韵的深厚文化。这个地方，就是位于中原大地之上的河南。 如果作为客人来到河南一定会被这繁复的文化分支所倾倒，因为面对这只文化织就的庞大绣球，会让人眩目以致被折服。而要忍不住对河南文化做一个比较充分的了解是极不容易的，因为现存或曾经存在于这片土地上的文化的确是太丰富了，也正如上面所说的，它亦很庞大以致臃肿，要想从一条线上理顺，了解完备是几近不可能的。因为若是计划从时间，或是方位，或者类别上去走一趟河南，是会让你刚刚踏入河南那一刻的激情变得神魂颠倒，原因只有一个，河南的内涵不能够一个人了解全面，哪怕是一生的时间。这里，我也只能用一个不是很成熟的河南本土的少年的阅历去向你简单介绍一个概况。 河南地处中原，自然条件得天独厚，因此成为了中国最早开发的地区，是中华民族文化的摇篮之一。所以，豫文化的内涵带有浓重的历史特征。这一点，从下面的几个方面就可以体现出来。 一、姓氏文化 姓氏文化在河南文化中的地位可谓是相当之重。在五千年前，中华民族的始祖黄帝出生在今天的河南新郑，建都于有熊，黄帝作为部落首领，统一了天下，其子孙被赐姓，经过历史的发展衍生出如今华人的众多姓氏。今天，华人的前一百大姓中，有70多个产生于河南。应该来说，今天大多数中国人的根在河南。每年，数以万计的全球华人回到各自的姓氏发源地，拜谒祖先。 如：华人第一大姓，李姓。原为理，是赢姓颛（zhuan音专）顼（xu音需）的后裔，颛顼高阳氏的后裔皋陶在尧舜时任大理（掌管刑法的官）之职，以官命名为理氏。商朝末年，理因犯谏触怒纣王被杀，其子避难至伏牛山区的伊河流域，靠吃木子（果实）得以保全性命。为感谢“木子”保命之功，又因理，李之间同音之顾，遂改理为李，定居与苦县（今河南鹿邑），后不断繁衍。又如张姓源于河南濮阳，郑姓源于河南荥阳等等王、杨、周、沈等姓皆出于河南。据今年（2006年）的调查，新华人百家姓中70余个源于河南，约占华人总人口的87%。 可以确定地说，华人的根主要在河南。 二古都文化 中国历史上有八大古都：西安、洛阳、安阳、南京、杭州、开封、北京、郑州。其中的4个：洛阳、安阳、开封、郑州都位于河南境内。因此，无论历史怎样发展，河南在政治、军事、经济、文化上始终占据重要地位，先后有20多个朝代建都或迁都于河南。伴随着这些，河南境内也留下了相当的古迹：安阳有曾出土过司母毋鼎的世界文化遗产——殷墟；东汉都城洛阳有佛教在中国的第一个落脚点——白马寺，北魏后又有同为世界文化遗产的龙门石窟；到了北宋，都城开封的繁华曾经令人叹为观止，更是留下了《清明上河图》的精美画卷`````` 同时保留至今的中国古代遗址更是无法可数，像夏朝都城阳城，商朝的数座

河南民俗文化旅游资源概述

河南民俗旅游资源的开发策略研究_河南民俗文化 来源网络 论文导读:：河南民俗文化是中华传统文化的主干和核心。河南是民俗旅游资源大省。 论文关键词：河南民俗文化，旅游资源，开发策略 民俗是一个国家或民族在自己的历史发展过程中逐渐形成、并代代相袭的生活事象。河南是民俗旅游资源大省，民俗文化因其传承性强、地域特点鲜明、内容丰富、影响广泛而成为河南民俗旅游的重要资源。凭借此资源优势，河南的民俗旅游前景广阔。 一、河南民俗旅游资源概述 民俗旅游资源根据其存在形态和表现形式分为物质民俗、社会民俗和精神民俗。 1．物质民俗旅游资源，主要包括民居建筑、民俗服饰、民俗饮食。例如郑州是一座历史文化名城，保留在这块土地上的商城遗址，与古罗马的竞技场和巴比伦的通天塔相比，意义不相上下还有巩义——杜甫家乡的天井式窑院；开封的小吃夜市；洛阳的水席。 2．社会民俗旅游资源，主要包括村落民俗、人生礼仪民俗、社会礼仪民俗和岁时节日民俗。例如朱仙镇的木板年画；洛阳的唐三彩、牡丹花会；开封的菊花花会；少林、太极等。 3．精神民俗旅游资源，包括信仰祭祀民俗、民间艺术民俗、民间游戏娱乐民俗等。例如二月二祭龙王、三月三黄帝祭祖、浚县正月的古庙会、淮阳太昊陵祭祖庙会、宝丰县的马街书会；春节期间的耍社火；豫西的剪纸、豫北的女红、豫南正月十五点灯盏等等。 二、河南民俗旅游资源的开发现状及存在问题 （一）资源特点 1．传承性强。深受中原文化熏淘的河南民俗自其产生后，为人们所承袭，具有相当的稳固性，许多民俗事象不因改朝换代或社会变革而立即中止，其间没有受到外来民俗文化的强烈冲击和替代。例如西周时期在中原形成的婚仪“六礼”，逐步演化为“寻亲”、“合八字”、“订婚”、“换帖”、“传大启”、“下聘礼”、“抬嫁妆”、“完婚”、“闹房”、“回门”等固定婚俗，并延续至今。朱仙镇的木板年画从宋代传承至今；春节期间的耍社火、豫西的剪纸、豫北的女红、豫南正月十五点灯盏等，都是从古至今一直在传承着、发展着。 2．内容丰富。中国民间文艺家协会主席冯骥才先生说过，中国的非物质文化遗产一半在河南中国论文网。中原民俗文化在长期生产生活历史中形成许多习俗，并优化传承，集中体现在饮食、服饰、日常起居、生产活动、礼仪、信仰、节令、集会等各个方面。例如太昊陵庙会、洛阳花会、信阳茶叶节、马街书会、开封夜市等古代的民间节会至今不衰河南民俗文化，开封的盘鼓和汴绣、朱仙镇木版年画、南阳玉雕、濮阳和周口的杂技等民间艺术享誉中外。 3．影响广泛。河南民俗文化是中华传统文化的主干和核心，与生产生活密切相关的岁时风俗，如春节祭灶、守岁、吃饺子、拜年，正月十五闹元宵，三月祭祖扫墓，五月端午节插艾叶，七月七观星，八月中秋赏月，九月重阳登高等等，大多起源于中原，并通行全国。据考古发掘，中原地区早在两万年前就有了葬仪，至周代形成一套比较完整的丧葬礼仪，并成为中国重要的礼俗。中原因其“中天下而立”，民俗文化广泛影响了周边地区乃至华夏和世界华人族群。 （二）开发现状 在河南，民俗文化资源丰厚，薄薄的一卷《清明上河图》，被全世界视为瑰宝，根源在于其承载的厚重文化以及荡漾在其间的风土人情。而曾点燃中华文明火种的中原大地，那绵延数千年的民俗风情、特产风物又岂是一纸《清明上河图》能完全涵盖的？ “上自三皇五帝，下至三教九流，无所不包。”一位民俗专家这样描述河南民俗资源的博大精深。据调

河南.文化小论文

河南，我为您骄傲 河南省商水县平店一中八（五）班冯慧坤辅导老师：王红 这是一个生机勃勃、充满活力的地方。这是一个气势恢弘、魅力四射的地方。这是一个物华天宝、人杰地灵的地方。这就是神奇而美丽河南，这就是养育了世世代代勤劳勇敢的人民的河南。河南，我的家乡。我骄傲于你的历史，享受于你的现在，更祝福你的未来。！ 历史的丰碑 我的家乡河南，位于黄河中下游。这里物产丰富，人杰地灵，地域辽阔；这里是中华文明的发祥地；这里蕴育了华夏几千年的文明史。 黄河是中华儿女的母亲河，我们的祖先在此繁衍生息； 开封是闻名遐迩的历史名城，几代帝王建都于此； 洛阳是蜚声中外的九朝古都，九朝天子在此建都； 安阳是殷商时代的都城，这里留下了远古时代甲骨文的文明印记； 濮阳是五帝之一颛顼及其部族的活动中心，有“颛顼遗都”之称,也是“龙文化”的发祥地； …… 古之河南是中华文明的象征，河南，我为您骄傲！ 当历史的车轮步入二十世纪初期，河南人民饱受煎熬，帝国主义用铁蹄蹂躏她，封建官僚盘剥欺压她，自然灾害吞噬她，河南人民多灾多难，二十世纪三十年代河南人民在中国共产党的领导下前仆后继，浴血奋战，赶走了日本强盗，推翻了蒋家王朝，建立了新中国。在这血与火的洗礼，河南涌现出杨靖宇、吉鸿昌、彭雪枫等多位英雄儿女。河南，我为您骄傲！ 解放后河南人民在党的领导下，治黄河、战盐碱、修渠道，用勤劳智慧的双手建设河南，改造河南。闻名中外的人间天河-----红旗渠，就是智慧勇敢的河南人民的伟大创举。 悠久的文化 河南文化也很令人神往，传言伏羲女娲就是在中原一带奠定了中华民族繁衍生息的基础。这才有了现在的中华儿女，才有了华夏民族五千年的辉煌历史。河南省的许多杰出人物都为祖国的建设做出了巨大的贡献。 河南的思想文化在古代是十分先进的，例如春秋战国时期的老子、庄子、墨子等，他们的思想境界是很高，很深奥的。老子的《相对论》，他提出的“每个事物都有相对的两面，有好有坏。”到现在，这种思想依然有一定的意义。墨子早就要求人们要保护环境，与动物和谐相处，这如今不正是人们奉行的思想文化吗？悠久的历史给河南留下了大量宝贵的历史文化遗产。河南也是少林和陈式太极拳的发源地，堪称中国功夫的故乡。 河南的思想文化在现代属于中等水平。河南人的团结力量很大，但却不是最好的。河南人素质水平属于中上等水平。每个人心里都有自己的责任。在科技飞速发展的今天，河南的思想文化也在飞速前进，紧跟时代潮流向前进。

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承古启今继往开来 ———小论河南文化的过去、现在和将来河南简称“豫”，据说是当初中原一带森林茂密，动物成群，老虎大象等野兽时常出没的缘故，所以“豫”字中有“象”。然而几千年几万年过去了，在河南大地上再也没有了野生的猛兽横行，取而代之的是耸立的高楼大厦，蔓延的宽阔大路，涌现的别墅新村，不息的车水马龙……正是这现代代替了原始，文明取代了破旧，我们才不必为消失的丛莽惋惜，而更应该为我们河南人祖祖辈辈用勤劳的双手、智慧的大脑创造的辉煌文化而欢欣鼓舞！ （一）回顾过去：以豫剧和少林武功为代表的传统文化 中原文化博大精深，源远流长。作为中国文化的重要发祥地之一，在河南文化几千年的发展过程中，它在各个方面各个时代走在了中华文化的前列，至少也保持了与其他先进文化的同步发展。而其中，以豫剧为代表的河南戏剧和以少林武功为代表的中原武术就是河南传统文化的优秀代表。 豫剧也称河南梆子、河南高调，自从明清诞生以来，在历代优秀的表演艺术家、艺人的倾情尽心、呕心沥血的努力下，到现在，豫剧也和京剧一样，变成了我们中华民族共同的宝贵的精神财富。从开创到现在，像《花木兰》、《穆桂英挂帅》、《七品芝麻官》、《朝阳沟》等等一出出经典的戏剧始终在街头巷尾、剧院舞台上歌唱着历久弥香的传奇。现在，河南人向外地人说起豫剧，往往眉飞色舞，自豪之情溢于言表；外地人对河南人提起豫剧，也大都跷指称赞。可以说，豫剧是河南人的骄傲，它用一种独特的方式向世人展示了中原文化，并且成为了中原文化最亮眼的标签！ 与豫剧在历史中交相辉映的是我们中原的武术。提起武术，自然当以少林武功为魁。少林武功是中国传统武术的一个重要组成部分，是正宗的中国功夫。“中国功夫惊天下，天下功夫出少林”。少林武功，名扬四海，在我国武术史上，占有重要的一页。它源于古代嵩山少林寺，并因此而得名。历史上，中原历代习武之人，用自己高超的武艺，高尚的武德，征服了来自各地、各国的学习者、挑战者；在强身健体的同时，保卫了我们的家园，传播了我们优秀的中原文化。少林武术文化用它独有的魅力使中国功夫名满天下，少林武功不但成了河南的招牌，甚至成了中国传统文化的象征！ 当然，勤劳勇敢的河南人民在历史上创造的夺目精彩远不止这两样，河南的经典每个人差不多都耳熟能详：古都云集，茶香四溢，豫菜飘香，食品闻名……而且在社会主义现代化建设的今天，它们更迸发出勃勃生机。 （二）品味现在：以豫菜和食品为代表的当代优秀产业文化中原烹饪文化曾长期位居中国烹饪文化的主流，豫菜作为其代表，也一直秉承着中国烹饪的基本传统。今日，以“十大名菜”、“十大面点”、“十大风味名吃”、“五大名汤”、“五大卤味”为代表的豫菜不失传统，尤长创新，使来自世界各地的人们在中原大地上随处可感受到豫菜所独具的文化与美味的综合魅力。现在，豫菜已经演变成了一个产业，聪明智慧的河南人民巧妙的把这一优势发扬光大，兴办了多所有实力的烹饪学校，为全国甚至全世界都培养了不少烹饪人才，甚至钓鱼台国宾馆、联合国都有了豫菜的香味四溢；另外，以经济搭台，烹饪唱戏，举办了多届“国际烹饪文化艺术节”，在和世界上优秀烹饪文化交流的同时，向全世界展示了河南和祖国的优秀文化，扩大了中原的知名度！ 今日的河南不光烹饪文化令人骄傲，食品这个新的产业文化也同样令国人艳羡。在面食业上有这样一句话：世界的面制品在中国，中国的面制品在河南。因为河南有着太为深厚的市场容量和极为便利的交通优势，再加上是全国的面粉生产基地、人力资源成本在全国相对较低，所以成就了河南方便面生产企业全国32%的市场占有率，涌现出了天方、南街村、白象等一大批知名企业。肉制品业方面，双汇作为国内行业内的第一名，不但做出了企业效益和社会效应，那焕然一新的健康理念和琳琅满目的各种火腿更是形成了独特的产业文化！还有糖果业中的金丝猴，速冻食品中的三全，