回向魔崇部多火施仪轨——解脱一切恶缘

回向魔崇部多火施仪轨——解脱一切恶缘

将妙面与酥油、血、肉等食物（掺和少许甘露丸等圣物更佳）混合而烧，于上洒少许水。

自观为圣观世音，于诸所缘众生，生起猛厉悲心。

嗡阿吽

纳美萨瓦达塔嘎达阿瓦洛格得（dei）嗡桑巴日阿桑巴日阿吽。

（七遍）

得因夏巴仁钦芒拉香擦洛

得因夏巴热贼丹巴拉香擦洛

得因夏巴格嘉利拉香擦洛

得因夏巴杰巴檀嘉永色抓沃拉拉香擦洛

南无多宝如来

南无妙色身如来

南无广博身如来

南无离怖畏如来

如来念诵圣号，加持所烧食物成所缘众生

大乐性之无尽所欲受用品。

伙伙

色巧多友哲丹巴具六妙欲烧施供

让让耶拉刚多准随其所欲成供云

志萨瓦囊根恰将充满天地虚空界匝美得沃得钦德无尽安乐此大藏热哲酿吉准南当六道一切悲客前恰巴效德杰瓦耶尤于此方漂游之嘎热蓝恰夏昆坚魔类债主怨敌众阿这协协哲颇摩谗鬼夺命凶死鬼纳达仁达果可达病主瘟神耗失主耶这瓦这涅迪这驱使乡鬼家亲鬼恰当炯波德希吉以诸贪欲吝啬心摩当诺协庄瓦安随逐于人与财物叉多当沃三巴义或以嫉妒嗔恨心诺巴作波热根当于诸有情损害者哲阿哲巴瓦摩卓寻香并与中阴身多供随阿耶达热饿魔耗财饿鬼类哲巴利杰旺松威为轮回业所驱使纳措热坚根德杰种种身形常奔波纳措瑞坚永措坚种种饮食遍寻觅三友纳措摩札瓦种种不同诸意行诺巴纳措根德友遍作种种损恼事旺钦旺琼纳措波种种大权小势之敦嘎炯波檀嘉拉一切魔崇部多前潘嘉效隆美巴耶不分胜败无偏私多格摩阿得德欧如意回向无尽藏耶拉吉多托杰内随其所欲获得已诺才德泽根耶央障害恶毒悉消除向却森当丹杰吉愿皆具足菩提心卓拉洛央拉拉嘉贪生爱命窃夺魂诺拉安央瑞拉格贪婪财宝盗饮食华拉诺波炯波南妨害吉祥诸部多巧因德义层杰吉以此供施愿饱足才阿蓝恰向杰吉宿世怨债悉还清夏昆德哲达杰吉仇恨罪障咸清净德阿纽蒙耶杰吉痛苦烦恼愿息灭

达格巧因德欧比以此供施我回向炯布措根层杰内愿诸部多皆饱足达当森坚檀嘉根我与一切诸有情迪门且当纳拉所非时死与疾病等嘎金根当抓杰吉一切违缘皆远离瑞央恰南丹德层诸所希欲恒满足利敦内敦拉所卓身处魔障悉解脱多敦瓦恰玛利耶所愿障碍尽消除札西得勒彭措效吉祥如意愿圆满年涅向却森杰提以彼等性菩提力诺夏诺协檀嘉根一切能害与所害丘央得瓦钦布昂寂灭大乐法界中耶美桑吉托巴效愿获无别正觉果檀嘉南喀作因德一切如同虚空藏隆秀恰巴美巴效愿诸受用无间断作巴美将才美巴无诤亦无诸损恼让旺德呢秀巴效愿自享用悉自在阿美多云哲丹拉具足无漏六妙欲因美策德隆秀内以无耽执受用已达美年波敦多得即证无我平等义杰美丘格托巴效愿得无生法性身达格所南多达当以我清净福德力得因夏波辛多当诸佛如来加持力丘杰央杰多吉色及与法界缘起力森坚南拉潘多比为利一切有情故敦南刚达三巴根一切所愿诸事业杰定堪呢玛利德于此无尽世间界得达檀嘉杰热巴如其所有尽所有托巴美巴炯杰吉无碍出生愿皆成

（莲师语）

堪森达波央三界清净刹

哲森特吉准三有大悲客

玛利恰波瑞充遍无尽食

丘涅多波提以证法性力

摩阿得德欧回向无尽藏

嗡阿吽（于不离如上缘想中随力念诵）

嗡玛呢呗美吽舍（百遍以上）

经中偈：

因巴嘉钦杰巴德耶提以此广大布施力

卓沃囊内让兄桑吉效愿诸众生自成佛

温才嘉瓦南吉玛札沃过去如来未度者

杰格德达因比卓杰吉由此供施愿得脱

如是等发愿

炯波刚达德呢拉杰得所有部多愿集此

萨安温得瓦囊括将荣或居地上或性空

杰格南拉达德先协巴于诸群生常行慈

您当灿德丘拉秀巴效愿于昼夜勤行法

嘎热东察嘉杰耶瓦当平息八万魔部类

摩屯诺波金当抓瓦当违逆害缘皆远离

屯巴哲将彭森措巴耶顺缘成就且圆满

札西迪将当德得拉效愿此吉祥如意成

如是诵吉祥偈也

此乃圆满施波罗密多、息灭诸障碍之殊胜方便。是故无论何人，应当勤修也，尤其，于恶世诸众生之贪心、贪欲增上之时；许多谗鬼、邪魔于人畜作害、于诸受用多作损耗之时；彼等为财食而漂游种种之境，流行瘟疫、耗损家畜及令多恶梦之时；又狼、鼠等作害之时；遭受鬼害或狐疑鬼害等等之时，若行持此法，则能平息障碍与祸患。若恒时引发相续

中悲心而行持者，则理所当然能成赎死、远离病魔、息灭恶梦、增上顺缘、圆满资粮

等自他暂时与究竟之利乐，诸多必要，无须尽述，故应勤奋也。

此于嘉多自在洞，以梦缘故，于次日十月十八日，麦彭巴以利人之心而造之。善哉！茫嘎蓝（增吉祥）。

注：崇，谓鬼神予人灾祸。部多，梵语，谓恼害人畜之魑魅、鬼神。六妙欲，谓色、声、香、味、触、法，六种悦意享受。