青少年的觉醒

青少年的觉醒.txt婚姻是键盘，太多秩序和规则；爱情是鼠标，一点就通。男人自比主机，内存最重要；女人好似显示器，一切都看得出来。青少年的觉醒

目录

一 认识自己，善于克制 二 培养敬业尽责精神 三 珍惜光阴
四 珍惜幸福 五 心灵的满足 六 生活在希望中
七 母亲节 八 习惯影响一生 九 有恒的做才会成功
十 发挥潜能 十一 知错能改 十二 勤为无价之宝
十三 信心—生活的动力 十四 青少年—初升的太阳 十五 读书的方法
十六 你们有话要说？ 十七 心中的太阳—微笑 十八 你孤寂吗？
十九 确定我的方向 二十 团结友爱 廿一 与人相处之道
廿二 迈向崭新的日子 廿三 信仰 廿四 正当的娱乐
廿五 忍耐 廿六 不要原地踏步 廿七 年轻人—黄金岁月
廿八 残障少年的启示 廿九 书—良师益友 卅十 你快乐吗？
卅一 战胜自己 卅二 循正道竞争 卅三 爱国主义





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第一章 认识自己，善于克制

朝气蓬勃青少年朋友们！你们像初升的太阳，像日渐茁壮的松树，为何家人有许多殷切的叮咛和期望？因为你们还无法很清楚的认清自己，容易犯错误。看得见的敌人，很容易应付，看不见的敌人—自己，往往最难以克服，所以说最可怕的敌人就是自己。

人天生的秉赋，各人有明显的不同，每一个人生活的家庭环境和努力程度的不一样，在成就上，当然就有高低的差异，这是很自然的现象。你不必为成绩不如人而伤心或自暴自弃，只要能够了解自己的条件，尽自己的能力，不断地追求摸索，不停地学习探讨，时时求努力长进，你就是社会的栋梁，将来可以出人头地。最怕的是过高的要求，超越了自己能力，那当然是自寻烦恼了，徒自懊悔不已，而丧失了斗志，试想，一个只能肩挑五十公斤的人，肩负二百公斤的重物，很显然的一定会感觉很累、很倦，而无法完成。所以要平实的踏稳脚步，了解自己该走的路，坚定的向前迈进吧！

其次，谈谈克己，克己就是克制自己弱点和缺失。弱点和缺失是人生道路上的阻力，要自觉的去克服自己弱点，拔除内心的烦闷，战胜种种缺失，才能成为自己真正的主人；相反的，甘愿受制，不思振作，则必沦为自己的奴隶，难免会有悲惨的下场。

不论古代或现代，在心灵上、学业上、道德上、事业上，凡是伟大的成功者，都是从克己而来。必须长年累月不断地付出代价，不容稍有懈怠，竭尽你的力量去努力。在品德上、心灵上、学业上，若有坏的生活习惯，要及早的发现反省，从今天开始，无论何时何地都要拿出最大毅力改过自新，

不要怠惰拖延，不能今天过了等明天，要知道今天就是你全部生活的缩影，要克己自制，要培养善良的本性，拔除一切劣根性，把握今天，不然，今天稍纵即逝，你的弱点、缺失还是存在，你将永远是毫无进步，虚度光阴，悔之莫及。


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第二章 培养敬业尽责精神

青少年从小要培养敬业尽责的精神，将来长大了成为社会的栋梁。

敬业尽责是中华民族几千年来形成的传统美德。敬业就是对所从事的事业敬重热爱、忠心耿耿、全心全意；尽责就是为了事业不辞劳苦、不怕艰辛、勇于拼搏、勇于创新，甚至为之献身。

自古以来，许多仁人志士敬业尽责的故事广为流传，“大禹治水，三过家门而不入”；“王猛为相，临终不忘国事”；“范仲淹为官，振衰除弊，政绩卓然”。他们高尚的道德情操，笃实的作风、廉洁爱民的精神，无私无畏的品格永远值得学习。

敬业尽责者志存高远，济世安帮。宋丞相海瑞晚年被罢官十六年，七十二岁再度为相，报国爱民之心不减当年，竞竞业业，恪尽职守，造福人民，令后人钦敬。

敬业尽责者重义轻利，无私奉献。诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”；宋大将宗泽，丧子而不还，坚持抗战金兵，可谓为国忘家。他们以国事为己任，置个人利益于度外，一心为民，一心为国，无私奉献。我们青少年应该为民为国而勇于贡献自己的一切。

敬业尽责者刚正耿直，勇于负责，嫉恶如仇，不计个人安危。海瑞见奸臣当道，皇帝宠信，不仅上书，甚至骂皇帝，所表现的不怕死的精神，代代传颂，家喻户晓。 司马迁受宫刑，忍辱负重，毕生倾心于“史记”的著述，他的顽强毅力和百折不挠的决心，高度的体现了中华民族敬业尽责，无畏献身的优良品格。

我们生活在科技发达，经济繁荣的新时代，需要继承、发扬和光大敬业尽职的传统美德，使我们的社会廉洁无私，国家强盛，人民安居乐业。


第三章 珍惜光阴

四季不断的更替，岁月无情的流逝。

每当踏入腊月，传统的中国新年就喜气扬扬的展开，热闹的情景，让人感觉时光的不留人，岁月的不留情呀！还记得才是一个明媚的春天，忽然间已变成一个酷热的炎夏，再转一个天高气爽的秋天，接着北风带来一个冷冽的冬天，真是时光易逝啊！
或许有些人要说，一天的时间又过去了，还有好多事没做呢！时间真是不够用，还来不及奉献自己的热和力，少年的光辉就在懵懂无知里消失了。

“人生七十古来稀”，先除少年后除老，壮年好景剩多少，再除疾病与烦恼，加上生活琐事来缠扰

，短暂的一生，真叫人寒心叹惜，因此，不能不珍惜稍纵即逝的光阴了。

你们要多检讨本身错误，勇于改过，笑脸迎接每天早晨升起的太阳，展开新生活，不要等待，及时把握。切不可徒然悔恨，抱怨过去种种错失的机会，要汲取教训，把现在的每一天善加利用，来弥补以往的过错与损失，把悔恨、抱怨变成对时光的爱惜，追上去，抓住它。

青少年朋友们！“零碎的光阴，足以成大事。”许多能成就一番大事业的人，也经常嫌时间不够用，但如果能够利用每阶段零碎的时间，积少成多，也是一样可以成功的。

“时光就是金钱”，每年都有新的春天，每个春天都有美丽的花朵绽放，聪明的你们，把过去生活中种种的过失、错误、不幸和愚痴的行为，全部埋葬起来，从现在开始，每一时刻，每一步伐都是新的起点，满怀信心和理想，向前迈进，每一分秒的时光，都必须好好把握，痛下决心，拿出全副精神力量努力去做，以免日后徒兴“少壮不努力，老大徒悲伤”的感慨，并希望你们记得，时光不会倒流，它有如白驹过隙，一晃不知去向，切记及时珍借。


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第四章 珍惜幸福

身处幸福的人，总是不明白幸福是可贵又难得的。

青少年朋友们，你会觉得不快乐吗？如果觉得不快乐，你不妨假日访问孤儿院，看一看多少同你们一般年纪孩子们孤苦伶仃，脸上蕴藏着忧郁哀愁，双目无神；你可以访问残障辅育院，有许多身体残缺的不幸少年，仍坚强的学习，他们是那么值得爱怜。比较一下自己，仔细想想，你们拥有温暖的家庭，你们享有父母慈爱的照料，你们都受到兄、姊及亲人亲切的关怀。如今，你们能安然健硕，你们能开朗快乐，你们处处都有无限爱心关怀，你们还有什么不满足的呢？更何况国家多么辛苦地培养你们这一群未来的主人翁，你们应该用心去感恩、用心去体会、用心去珍惜拥有的幸福。

什么是真正的幸福呢？大家都认为食、衣、住、行无缺，要什么有什么，就是幸福快乐，如果是这样想法，那就错了。幸福并不是存在于安富尊荣里头，而是在苦痛困厄的情形之下而产生。生长在安适中的人，大多肤浅而不实，易流于散漫，不懂得幸福的可贵。试想，没有尝过人生苦楚的人，怎能体会甜、酸、苦、辣的滋味。不经努力辛苦的幸福，毕竟不算真正的人生。真正的幸福是悲喜交织，而后有成；有悲始有喜，有苦斯有乐，苦是乐的种子，乐是苦的萌芽，循环不已，互为因果。父母“望子成龙、望女成凤”，经常严厉督促，要你们用功读书，但是真正受惠者

是你们。因为艰苦之中，才有快乐与希望，唯有经过艰难困苦，丰富了人生宝贵的经验，你的才能因此而高，见识因此而富，学问因此而优，幸福的基石已在不知不觉中奠定。

“人必需以克尽人生天职为目的，才是最大的幸福。”只有洞悉这一真理，才能产生艰苦奋斗的动力。你们正处人生的起步点，远景是那么美好，身为学生，你们的天职就是把书读好，把功课做好，将学识充实起来，作为将来服务社会、造福人群的准备。迎接幸福美好的人生。懂得惜福的人，才能得到幸福，永保幸福。

第五章 心灵的满足

生命的真谛，不在于年龄的增长，而是在于精神上的满足。

人有各种不同的需要，如饿了想吃东西，渴了想喝水，累了想休息……人生需要友情，需要亲情，渴望得到各种知识……等等，为了满足这些需要，就产生努力追求的动力，如果得不到满足，便会产生紧张与不安。
虽然人有许多需要，但由于个人能力与经济条件的限制，却不一定都能得到满足，这是很正常的现象，然而，有些年幼无知的青少年却是非不明，缺乏道德心，祇顾满足一时的需要，不择手段，做出违反社会道德的事来，令父母、师长痛心，并给社会带来了困扰。下面就是一个活生生的例子：

发生在上个月，有一天王家的电话铃响了……。
“喂，王先生在家吗？”
“我就是，请问您是谁？”
“我是文具店老板，你儿子在我店里偷了一本漫画书，请您过来处理好吗？”
“唉啊！怎么会有这种事，好的，我马上过来。”
王先生一到了学校附近的文具店，气冲冲的责备儿子∶“你这孩子怎么可以偷人家的东西。”
“我是来买原子笔的，想看漫画书，乘老板不注意，顺手将漫画书藏在书包里，被老板发现。”
“不是自己的东西不可以拿，拿了就是犯法的行为，这是为人处世最基本的守则，难道你不知道？”
老板说：“为顾及你孩子的前途，我也不报警处理，反正我是做生意的，你就花钱买下来算了，回去好好的管教。”
父亲，连连赔不是。
这位王同学为了满足自己一时需要，贪图小利，自以为偷一本书没什么了不起，结果不但令父亲蒙羞，自己也懊悔莫及，经过这一次的教训，决心改过，绝不再犯。

由上述的例子，王同学一时失足，而造成心中永远无法磨灭的悔恨，值得吗？青少年朋友们，今天的欲望虽然得到满足 ，但是新的欲望接踵而来，是永无止境的，千万别因贪图物欲，而毁灭了一生命的前途，成为犯罪的人。自私的情欲，使人精神上难以得到满足，以致于陷入心慌、恐怖、悔恨和患得患失的漩涡中；在道德上、在心智上、在

生理上都无法平衡，所以想获得幸福的人生，一定要扬弃自私的情欲，不然，你的生命就会蒙受无法弥补的损失。

人生知足，才会守本份而随缘，凡事不强求，才能够没烦恼，没忧愁，可以怡然自得，触目所见皆可喜可爱。

“兰生幽谷，无人自芳香。”求得心灵上的满足，才是高尚的情操。花之自发芳香，不论是否邀人欣赏，它的气质总是不减分毫的。
人生最高尚的满足，是建立在“利他”的基础上，为了最祟尚的理想，可以不惜自己的劳力或生命鞠躬尽瘁，整个人生必能得到无上的满足。诸如父母对于子女的付出，志士对于国家的奉献，老师对于事业的热忱，皆有真正的幸福存在其中，必然可获得精神上的欢慰，以及心灵上最高的富足。

△ 以高度的公德心，来处理群己的关系；进而以严以律己，宽以待人，推己及人的精神，为 人群服务。—格言
△ 人之生命，不视年寿之长短，而是看你过的是否充实、有意义。—俗谚
△ 夜晚不出游，不熬夜；凡事不怠惰，则不生悔意。—俗谚


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第六章 生活在希望中

“人之生存，赖于有希望。”

希望是生命的火焰，是一个人在荆棘、坎坷的人生旅途中，勇往迈进的原动力。对人生充满希望的人，必能运用旺盛的生命力，来开拓自己的锦绣前程。

在人的一生中，不幸的遭遇，在所难免，唯有“希望”才能战胜它，失去希望的人生，必是灰色暗淡的。不能勇敢面对现实的人，一遇到阻碍和挫折，必然一蹶不振，无法抬头；希望是意志脆弱者的激素，令人振作发奋图强，所以，“希望”乃是暴风雨之后的阳光，人生的一切痛苦，因有“希望”而消失。

青少年朋友们！你们每天背着厚重的书包，清早就起床，踏出家门，急忙赶往学校，直到天黑，才拖着疲惫的身心回家，是为了希望在课堂上得到学识，藉着所学，来实现将来的理想，为国家为人民服务，促使你日复一日不停前进，惟有“希望”你们学习的过程中，曾经遭受过成绩不佳的挫败，也只有“希望”能使你克服重重困难，坚强的奋进，所以说“希望”是勤勉的动力。

假如人类的世界里，没有“希望”，人类和禽兽之间，也就没有什么差别。人类的一切作为，都是由希望而来，都是凭着希望和信心前进，惟有希望才能唤醒沉睡的心智，一个人如果浑浑噩噩下去，天性就会逐渐削弱，甚至于全部泯灭，又怎样能作为万物之灵呢？无希望，断不能努力奋发，或许一时之间能兴奋淋漓，过一时间却退缩不前了。世界的进步，就是人类充满希望的活动来延续；希

望没有止境，人类活动亦永无止境，所以人的肉体虽死，其精神却是绵延不绝。

一个人想成就大事业，必须怀有远大的希望，“希望”是人生奋斗的目标和原动力。


第七章 母亲节

五月的第二个星期天是个感恩的日子—母亲节。

亲爱的青少年朋友，你们该对什么怀疑呢？对于大自然的奥秘，对于科技的浩大神奇，你们可以疑；惟独对父母的爱与关怀，你们是不必存疑的。你们从小到大，父母都是不停地加以关爱。纵使社会不断进步，科技日益昌明，但父母对子女的关怀并未改变，他们作了无私的牺牲与奉献，从未舍弃这盘古开天辟地以来的最原始的亲情。

好孩子们！一个人感受最深的该是父母磅礴的爱，母亲在怀你、生你、育你、教你的过程中，全心全意的爱你，保护你，造就你，他们竭尽所能，希望你们获得更多，能够在这竞争复杂的社会中成为有用的人才，父母用心良苦！

父母的爱，像黑暗中的明灯，经常在身边照亮着你们。

父母的爱，不仅创造了你们的人生，更为你们的人生赋予了深远的意义。

父母的爱，在你们失意、绝望的时候，接纳你们，包容你们，鼓励你们，使你们能够奋发，接受任何的挑战。父母的体贴、关爱，是你们行动最佳的后盾。

孟母三迁，这个典型的例子，充份体现了母爱的伟大，为了孟子的学习成长，不惜奔波择良而居，虽然备极辛苦，终于使孟子得到最好的学习环境。你们现在的父母又何尝不是如此呢？

父母褓抱提携，辛勤的抚育，辛劳的照顾，都会在你们心田留下深深的印象，你们绝不要辜负他们。一心一意想报答父母恩情，这是千千万万青少年朋友共同心愿。父母深挚的爱，是实在的、宽广的，不求回报，不图反哺，没有任何怨言。他们只要求你们在学生时代好学自爱，不使父母操心，多体谅父母，就是最佳的精神慰藉。长大后在社会上，诚实勤奋的工作，开创自己锦绣的前途。这便是表现孝心最好的体现，也是天下父母共同的愿望。

△ 做为一个“人”，真是件难得之事，这全是前世因果与父母之缘，应该衷心铭谢。
△ 我得以健康地长大成人，虽然平凡无杰出之材，但是时刻感恩。
△ 我生长于贫穷之家，自幼即知刻苦自立，锻炼坚忍不拔的意志及强健的体魄。我虽粗衣淡食，但一粥一饭，一丝一缕均知得之不易。—自勉语


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第八章 习惯影响一生

一个人的习惯，关系着 他一生的荣辱成败。人一生行为的产生，为善为恶，全在于平常所养成的习惯。

习惯最初的养成在于家庭。家庭环境对于

一个人品性的陶冶至为重要，“三岁定八十，习惯成终身。”人的习惯，一旦养成，是难以改变的。人一脱离母体，已经在接受教育。习惯的养成，大多在于幼年儿童所吸收的印象，最为深刻，几乎连极微小的事，都是成为模仿的对象。幼儿最初所见到的榜样好坏，决定终身习惯的优劣。儿童的头脑纯洁，毫无杂念，最初的感受，影响最深，比起青年时所学习到的，效果更大。所以儿时记忆，到老犹不遗忘，就是这个道理。

交通有路标，旅游有导游，航海有灯塔，在人生的旅途中，习惯就是他的领航员。外国大文豪斯高德说：“祖母和母亲在我儿时，为我诵读的诗篇，其义历久弥新”。斯高德后来以诗闻名，就是因为从小便已养成咏诗的习惯，才有如此的成就。人生前途的异彩，幼时早已印染上去，只不过到了适当时刻才放射出来。

一个人未来的成就如何？完全在于从小养成的习惯而定。如果一个家庭里的人，都是富有爱心与责任感，言行严谨，诚实正义，品德良好，儿童在不知不觉中受到薰陶，养成良好的习惯，其品行自能健全的发展，将来必定成为品德优秀的人。相反的，家庭中的成员，都是不务正业，游手好闲，放荡逸乐，那么，儿童长期耳濡目染，自然而然亦形成坏习惯根深蒂固，一生受到的毒害，就难以评估。俗话说：“小时偷摘瓜，长大偷牵牛。”小的时候感染偷的不良习惯，长大后就会愈偷愈大。可见人生的幸福与习惯关系密切。

人是习惯的动物，比如说，有些人讲话时，话语中夹杂着某些口头禅，甚至于一开口粗口脱口而出，都是儿童时代养成的不良习惯，说明“人受习惯的影响及受制于习惯的严重性”。因此，任何习惯都得注意。你们现在最容易犯的毛病，就是不能养成有规律的好习惯，例如用过的东西不能归还原位，房间不能自己整理，床上棉被没有摺好。生活无法自理，别认为这是小事，一旦习惯了，可是一辈子的事。

青少年朋友们！习惯对于一个人的影响深远。聪明的你们，从现在起，赶快除去不良的习惯，培养勤勉奋发、品德高尚的好习惯，正确往人生旅程迈进，否则坏习惯养成了，要改可就难了，悔恨可就来不及了。


第九章 有恒的做才会成功

做，是成功的行动；做，可完成更多的事。

每一个人应该好好的思考，仔细衡量该做的理由是否充足？不该做的，就不要去做，该做的，就应当有恒的完成。

有恒为成功之本，但持有“恒心”的人毕竟太少了，难怪成功者一直都是少数人。

因此，要成功，就得脚踏实地去做，不要犹豫，不要害怕，付诸行动，有恒的实践。任何事都是

一样，求学问也好，学技艺也好，运动也好，要能出人头地，达到预期目的，都在于恒心毅力下获得的。

请看以下成功人士为了健康，持之以恒天天运动的例子：

七十多岁的台塑董事长王永庆先生，从四十九岁开始运动，二十几年来从未间断。每天清晨四点起床，不论冬天夏天或是刮风下雨，从未间断过，即使是身在国外，也不例外，每天跑一万公尺以上。王永庆先生说：“跑步很辛苦，也很枯燥，但是为了身体健康，就必须持之以恒地跑下去，久而久之，像是日常工作之一，而不觉得辛苦了。”

由此可知凡是坚持目标和理想，并且不畏艰辛，持续奋斗者，必然成功。

年轻的你们，刚刚起步，要争取成功，就要培养出“恒心”来，保持动力，耐心持久的做，才有机会成功。

生活要保持恒心，不停的做，运动筋骨，保持头脑清醒，如此，对你的心智及肉体，都有莫大的意义。在自然界里，不流动的水会腐臭、污浊，不转动的机器会生锈，人也是一样，不劳动就会成为无用之人，因为懒散违反了永恒活动的原理。只有辛勤劳动的人，才不会被社会淘汰。

自古以来，伟大人物不仅是个坐而构思筹划的人，也必须是一个奋起而行的人。世界所需要的不只是满腹经纶或聪明绝顶的人，而且是有恒行动的人。

青少年朋友们，如果要每一阶段的生活，充满了青春的活力，提升生活的意义，达成将来理想的目标，你们就得有恒的做去，才能成功。多自勉之。


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第十章 发挥潜能

潜能是指学生在学习中未被使用的能力，就像埋藏地下未被开采的矿产。相信每个学生身上有着巨大的潜能可以挖掘，使自己感到是一个有所作为的人。

如何发掘自己的潜能呢？

※ 恒心持久和毅力坚强

学习是一生的长期任务，只有持之以恒坚持到底，才会不断地取得一个又一个成果。例如有的学生曾经有伟大的理想，要当钢琴家、画家，买钢琴、购画笔和颜料、登门拜师学艺，可以说是满腔热情。但是，大部份因未能坚持到底而理想落空，其根本的原因是多数人缺乏恒心和毅力。

青少年要有克服困难的精神，才能坚持到底。不仅要遇到困难能够坚持下去，还应当知难而进、见难而上的精神。把克服困难认为是一种乐趣，越学越有信心，信心越强毅力就越大，也就越能持之以恒，你的才华自然而然地显露出来，你的潜能就能得到充份的发挥，从而成为成功人士。所以恒心持久和毅力坚强是发挥潜能唯一必然途径。请阅读居里夫人、爱因斯坦等名人的传记，可以得到启发和鼓励。

第十一章 知错能改

人生绝不可能不犯错，只要知错能改，汲取过错的教训，悔过自新，就是好人。人不可能是十全十美的完人，在日常生活中，平凡人的错失，往往就是圣贤也难免的。古今中外没有一个人在一生中不犯错失的。

有了错失就让它一直错下去，这是自暴自弃。小过不改，就犯大过，大过不改，就会走上犯罪的道路。例如：小时 偷别人的鸡鸭，食髓知味，接着胆大妄为，去偷别人的牛羊、机车、汽车，最后干脆参加帮派，结伙抢劫，作奸犯科，危害社会，最终 受到法律的制裁，多么令人惋惜。如此悲惨下场，都是由于执迷不悟，一错再错，没有勇气面对现实，不能大彻大悟痛改前非所致。所以你们要把握人生方向，犯错没有关系，只要有决心改过，“知过不改，才是真正的过失。”不要怕有错失，不要隐瞒罪恶，古谚云：“知过能改，善莫大焉！”

人的一生，有些痛苦是一定要尝受的，有些代价是一定要付出的，请你们记住，只偶犯一次，不犯第二次，也希望经历些许的错失，藉以成长自己。

虽有错失，不要自怨自艾，也不必消极地追悔，不如积极地建设自己的心灵来改变自己，从新弥补缺失改过自新。

年轻的青少年朋友们，没有人会舍得遗弃迷途知返、自励自省的好孩子，只要能珍惜自爱，持续坚持努力上进，困顿就不会危及到你，这样就可以踏着坚定的步伐，奔向光辉灿烂的前程。


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第十二章 勤为无价之宝

俗话说：“业精于勤而荒于嬉”，一切事业的专精与成功，在于勤奋的努力获得名誉和光荣的因素，就是勤劳所结的果实。

人生最需要注意防范的，就是逸乐。

不流动的水，生腐败的细菌。逸乐并非幸福，逸乐惯了的人，愈逸乐愈觉不足，致使一生无所作为。怠惰是一种慢性毒药，其为害身心，如腐蚀金属物的生锈，一个人精神的怠惰，是有智识而不知使用，有思想而不知探索，如同废物一样。

逸乐的人常说：“人生几何？何不及时享乐。”这是颓废者常用的藉口。年青的朋友们！你们要知道，天下万事万物，若是畏难而不去做，反而埋怨命运和环境，即是你无能的表现；如果只希望不劳而获，更加表明了你意志薄弱。天下事如要有所得，不能不付出代价，苦尽才能甘来，历程愈艰难，则收获将愈大。所以当你自认读书已经尽了心力，却还未见到成绩进步的话，那就是你还不够勤力，或学习方法错误所致，千万不要灰心！当加倍努力，再创新成绩。

勤劳为无价之宝，例证甚多，现在举出中外众所皆知的二个例

子：

一、爱迪生在小时候，反应非常迟钝，功课总是落在别人之后，甚至于有些老师怀疑他是白痴，但是他并不在乎，只求在自己独特的兴趣上努力，即使在火车上卖报纸的那段日子，也从不间断地潜心研究，终于发明了电灯、电影、留声机等等，至今照亮着全世界，开创了人类生活的美丽世界，成为今日电器的始祖。后来，有人请教他成功之道，他谦虚恳切的说：“我是靠百分之九十九的努力和百分之一的天才而成功的。”由此可见一个人迈向成功的道途，惟有勤奋才能使人出类拔萃。

二、至圣孔子的学生曾参，曾子生性较为愚钝，但并没有影响他求学。他自己晓得天生并不优异，却以“别人做一次，自己做十次”的道理来鞭策自己，因此不断加倍努力，终于独自领悟孔子的学说思想，博得“宗圣”的美誉。由此亦可知，一个人天资的好坏，不会限制他的发展，主要关键在于他是不是努力勤奋。

人生的真正幸福，在于有益的劳动，有劳动才有幸福。

第十三章 信心—生活的动力

信心使人勇往直前，成功的人生，虽然有很多因素，但是如果缺少了信心的动力，其他条件也发挥不了作用。

信心之所在，无所不能，无所不克。只要具有信心，则无往而不胜，由于有信心，才能使人的精神有所寄托，有所专注，才能使人的行为有其导引，有其目标。更由于有信心，才能使人的生活朝气蓬勃，神采洋溢，勇往直前。

惟有信心，才会使人心中满怀希望，期待更美好的明天，更远大的理想。只有信心，才能使人从黑暗中找到了光明，在困苦中斗志昂扬。

青少年朋友们！你的信心是不是掉落了，使得自己无法把持正确生活的方向，遂而自暴自弃，堕落自卑，举止不当，行为荒唐，浑浑噩噩的活着，无法肯定生活的价值与意义。在今天这个时代，因物质的诱惑，大多数人忽略了精神作用的重要，不知培养和提升为人不可少的信心。因此现在这个主题，目的就是针对你们危机的症结所在，作最好的分析，作最佳劝勉，使大家肯定信心的力量，并进而增益生命的内容。

信心的建立，必须先打破自己本身的心理障碍，扫除存在于自己思想中自卑的意识，培养积极进取的思想，获有它，持有它，并发挥它的功能。年青的你们，正值起步，培养信心是最适当的时候，作为迈向未来的动力，突破即将来临的环境，卓然挺立在优胜劣败的世界，化柔为刚，迎接时代的一切挑战。

信心是行动的指南，是生命价值的动力。要使生命展现出光辉灿烂，你必须充满信心。

时间不会倒流。过去的已经过去，不必再为昨天的挫折、不幸而悲伤。

过去的经验教训经过总结反省，让你们认清人生的陷阱，必须朝前看，对未来满怀信心。很多人在受了创伤之后，就一蹶不振地被打倒了，无法再面对挫折和解决现实问题。你们看看花木，当它被狂风暴雨摧残之后，枯枝败叶，但过一段时间，那些伤痕早已痊愈，它又欣欣向荣了。

抬起头，挺起胸，要怎样收获，就要怎么栽，对自己充满信心，那么成功就会随着到来。

◎ 一声赞美，一掬笑容，一点服务，就可广结无数善缘，一念随喜，无私布施，就能成就无 限功德，只要有心，自然善缘处处，法喜恒常。


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第十四章 青少年—初升的太阳

为挽救青年少年问题，著作“青少年的觉醒”这本书，主要有二个目的：一是激励有志向上的青少年，支持你们，更上一层楼，臻于理想美好的境界。二是挽救正值迷失的青少年，唤醒你们，悬崖勒马，快快回首，重新调整自己的脚步。使你们好的能更好，一时迷失的也能改过自新，只要能接受劝导，你们的未来将是无限光明。

是什么因素使得你们渐渐的堕落，甚至于犯罪，主要理由下列几点：

(一) 社会的诱因：社会是一个大染缸，最容易受到污染。例如电动游戏机，遍布各个角落，提供你们享乐，对着电脑软体放手一赌，失望、期待的心理互相交替，追求剌激，获得玩乐方面的满足，没钱玩了就开始偷、骗，甚至于抢，进而犯罪，成为窃盗案主要发生的原因。

(二) 缺乏职业道德：开电动游戏机的商人，只知为了赚钱，哪里会顾及你们的心理和行为呢？哪里会想到你们不良后果的影响呢？

(三) 破碎的家，疏于管教：有的家庭父母不和离婚，有的长期在外谋生，对你们不闻不问，致使你们为所欲为，等到一旦犯错，后悔已经来不及了。

知道了原因，就可谋求解决之道。你们生活在这复杂的社会里，必定会接触到不良环境，最重要的还是要把持住自己，不可存好奇、幻想、爱玩的心理而受到了引诱。聪明的你们，明明知道缺乏道德心的老板，是始作俑者，偏偏又掉入他们的虎口，（明知山有虎，偏向虎山行。）所以要坚定自己，不要沉迷。当屡遇挫折，正是坚强自己、磨炼自己的好机会，更当洁身自爱，怎么可以自暴自弃呢？

任何的举步，不可不慎，否则坠入黑暗的深渊，就难以自拔，自毁前程，应该积极乐观的重整自己，朝向阳光，茁壮自己，一时的错失，可作为一生深刻的借镜，多看看你的周围，处处充满着光明和希望。

▲ 青春多么美丽！发光发热充满了彩色与梦想，青春是书的第一章，是永无终结的故

事。—朗费罗
▲ 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。—高尔基
▲ 青春是一个不可思议的伟大力量，它催发青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时也 灌输着热烈的感情和坚强的理智。—李准

第十五章 读书的方法

为学，就是求学，求知，每一个人的学问知识都是求来的、问来的，没有人一生下来，不必学习，就能学识渊博。学问是在日常生活中去学、去问，更何况学识是那么的宽广，永远也无法学得完，因此更应该勉励自己，训练自己，以谦虚求真的精神去请教老师，请教有学问、有知识的人，只要诚恳有礼，是不会遭人拒绝的。人不学则不知，事不问则不明，现在是科技进步的时代，为了吸收日新又新的知识，必须深究为学之道，所以更应该好好的学与问了。

读书似乎很平常，也很容易，人人都做得到，但为什么不同的人，花上同样的时间，成效却不同，问题是读书方法。

自古以“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”等等勉励劝人读书。现在读书就是求知识，学做人。

能够读好书，方法有两个要素：第一要精，第二要博。

(一) 什么叫精：

读书须要四到：即是眼到、口到、心到、手到。

一、眼到是个个字都要认得，不可随便放过。中国字一点一撇，一笔一划，每个字都不可含糊，不可大意，这句话起初看去，似乎很容易，然而，你们偏犯这毛病，书是文字集成的，不肯仔细认字，做到眼到的工夫，那就不必读书求学了。

二、口到，是一句一句念到滚瓜烂熟的地步，如果遇到好的诗词，以及精采的文章，最好背下来，能使自己在作文的时候，得到良好的效果，国文如此，英文也要如此，念书的功效，在于明了每一句的构造，和句中各部分的关系。书往往十遍念不通，要念上 二十遍以上，才能明白，才能品味出书中的含义。

三、心到，就是要懂得每一章、节、字句的意义。俗语说：“工欲善其事，必先利其器。”诸如：参考书、字典、辞典等等，可以帮助你们达成心到的目的。同时多作分析，融会贯通，就可以悟而达到真明白了。

四、手到，就是要动手去做，诸如翻查字典、参考书，做数学题目的演练，做重点笔记、纲要、记录心得、科学实验的报告等，必须自己动手，才有所得。手到也可以帮助心到，可将平常所吸收到的思想，不论是听来的，看来的，综合整理起来，就有很大的收获。

(二) 什么叫博：

博是什么书都读，所谓“开卷有益”就是博的意思。这并非指武侠小说、文艺爱情小说、漫画等诸类的书，而是对你们学业课程有帮助

的参考书，要能多看、多读，数学不精的，题目多做演练，英文不行的多看些水准相同的补充教材，资料多，读得比别人多，你在课业上，就比别人强。

青少年朋友们，你们是不是都按此读书的方法做呢？果能如此，脚踏实地的在求学，实实在在充实自己，你就可从容应付任何阶段及任何考试的挑战，不会恐惧、畏缩、害怕，而且可名列前茅。在此考试的季节里，特提供你们参考，并勉励你们：

“提前准备，踏实的做，就可以平常心面对一切。”


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第十六章 你们有话要说？

青少年朋友们，经常听到你们说：“我有话要说，我有话要说。”似乎心里有些委屈和不平，为什么会有烦恼呢？你们有没有想过，你们很 幸运生长在这个和平时代，有政府的培养，社会的精英集智慧及体力建设繁荣的社会，使你们不知什么是忧愁，什么是苦难，怎么还会有不满呢？

现在谈谈为什么你们有那么多话要说：

一、父母殷切的期望，带来了压力，天下的父母都是一样的，那个不疼爱自己的子女，那个父母不盼自己子女受到良好的教育，得到最好的照顾，望子成龙，望女成凤，希望子女能出人头地，难道这种想法是错了吗？但是你们都抱怨说：“用功，用功，成天用功。”有时你们会因成绩不理想而挨骂，骂多了，会不满，甚至于因而自暴自弃，但是你们有没有想一想：是否已尽力去从事？是否已尽心去完成？不读书、瞎混、带女孩玩、抽烟、打架滋事等，反而责备父母啰嗦，不关心你才会这么做，埋怨父母不了解你，没有提供你最好的生活享受，才会有这种事，父母责骂中含藏着多少爱怜，多少真诚与关怀。

二、学校是集合不同生活环境中成长的孩子，各种人有不同的生活方式、思想和看法，不会每一个人都合你意，这中间难免有磨擦有苦恼，学校是求知识的地方，训练你们如何与人和睦相处，所以，如何在求学之外，学习处世的道理？这才是最重要的，聪明的你们，一定有这个能力去做，而且做的很好，不但可抛弃烦恼，还可生活的很愉快。

三、在现在的年代里，一切都是电器化、科学化，你们受到社会环境的影响，感染不良的习气，不如此便好似自己落伍了，成天沉迷于电动游乐场、卡拉OK等等场所，甚至于租借不良影片观赏，不知珍惜自己，浪费时间，蹧蹋自己。如果有人过问或家长批评，你们强辩说大家都如此，这是正当的娱乐。试想，在年轻的时光里，懵懂无知，失了方向，走错了路，难道亲人的关注，师长的关怀，你也无动于衷吗？为何不 以单纯的热

情，一颗不被现实污染的赤子之心，珍惜自己所拥有的一切，认真地好好读书，注重健康，爱护自己，愉快地与人相处，减少无谓纷扰，如此，也就不会有往后一切的感伤与悔恨了。

凭着年轻人的一股冲劲，缺乏冷静思考，对现实的不满，你们也有意见；或因为想法观念的不同，强烈反应，只知抱怨、排斥是不合实际的，惟有抛弃了这些自以为是的观念后，才能让你们健康成长。

青少年朋友们，假如你们有难题的时候，应该向父母、老师和家庭服务中心倾诉，他们对你们的体谅与关怀是真诚的，他们没有怨言，没有怒意，他们的体贴、关爱是你们成长的最佳伴侣，不论大小之事，可以开诚布公的谈，可以毫不隐瞒的讲，在错得还不深时，就可以醒过来反省检讨，使得你们更成熟、更长进，减少不必要的过错。

◎ 青春是有限的，而智慧是无穷的，趁短暂的青春，去学无穷的智慧。
◎ 庸人费心是消磨时光，能人费尽心计利用时间。
◎ 人生最大的悲痛莫过于辜负青春。
◎ 要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。

第十七章 心中的太阳—微笑

微笑就像美丽的花朵，人见人爱，又像是一种磁力，拉近了人与人之间的距离，相亲相近；又像太阳驱散了黑暗，扫除了一切沮丧、恐惧和苦恼的情绪。

你们处于黄金时代，应该快快乐乐的，消除心中的烦恼和苦闷，然后注入新的气象给自己带来崭新的感觉和希望，绽放出内心真诚的微笑！

一般青少年对于自己的微笑，并没有正确的认识，只是当做礼貌的微笑，遇着熟人才微笑，见着自己愿意打招呼的人才微笑，希望你们享有的，并不是这种微笑。

要把微笑视为你们的生命，成为血肉和心灵的一部份，不但有益于个人身体的健康，更有益于心理的健康及社会的健康。在现实的生活里，人人都微笑，洋溢着愉快，那么处身其中，充满安祥融洽的气氛，没有暴戾和怒气，没有争吵与打斗，这是平和健康的社会。

青少年朋友们，你们不要经常自怨自艾、郁郁寡欢，收敛你的愁容，打开美丽的心灵，把你内心深处最真诚的笑绽放出来，不要让它枯萎了。不是只对别人微笑，还要得在别人看不到的时候微笑，每天保持良好的状态，在内心中充满了对人间的热爱与温馨，对邻居，甚至对路上的陌生人，都充满了善意。

保持真诚而自然的微笑吧！不但有助人与人之间的相处，使你一生一世受用不尽，永远的健康、喜悦、富有而更美好，让你的眼睛，你的声音，你的表情，你的呼吸，以及整个身心，都在微笑。

△ 人最怕“苦”脸，不带笑容，也最怕“美”言不说，说怨言。
△ 请你

不要用贪婪、瞋怒、愚痴的眼睛看这个世界，别忘了，你还有美丽、智慧、悲悯、宽 恕的眼睛。
△ 轻声细语，微笑宽容待人，是一种心灵的提升。


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第十八章 你孤寂吗？

青少年朋友！你孤寂吗？在朋友面前，在同学的左右，抱怨生活周围没有温暖，没有体贴，怪父母不懂得你的心理；兄弟姊妹不了解你感受，怪这，怨那，好像自己被遗弃了，好像生活在没有光没有热的环境里。

是的，你可能是孤寂的，因为你自己锁住了心扉，不与外界来往，怎能不孤寂呢？想想看，这孤寂究竟是谁造成的呢？其实不是别人，而是你自己，因为你心灵的窄门，自己把它封闭了呀！因为看不惯别的青少年在沉沦，在胡作非为，讨厌太多青少年在自暴自弃，在放荡自己，在迷失自己，不愿意和他们同流合污，不愿意降低自己的人格和他们在一起，所以逼着自己关锁住心灵的门扉。

如果你喜欢读书的话，可以在书中寻找知音，课余阅读小说、传记、诗歌、励志文学等，你都会惊讶的发现，原来还有人和你有相同的情况，和你的成长奋斗过程相吻合，此时你会把书中的主角，当作你的知己，融合为你的朋友，体会到“四海之内，皆兄弟也”的感情，有些诗歌与励志的文章，会激励你发奋的情怀，无形中结合在一起，而成为你的知音，此时此刻，你还会感到孤寂吗？

每逢寒假和暑假去旅游，自然界中的鲜花、树林、朝霞、初升的太阳、秀丽的山水—给人以朝气逢勃、心胸开阔美的感受。当我们投入大自然的怀抱之中，我们就仿佛进入画境。祖国的名山大川，珍宝胜景，比比皆是，是多么雄伟壮观，生机勃勃，自然界包罗万象，时时处处都充满着活跃的生活与瑰丽迷人的魅力。欣赏自然美，可以增进对自然的观察了解，启发我们探索自然秘奥的智慧，增强我们坚韧奋发、积极进取的意志，从而提高文化素质，开阔视野，陶冶性情，砥砺品行，培养崇高美好的爱国情操。

“知己难逢，知音难寻。”陌生人偶然间的相逢，微笑的点点头，心灵便很快的结合在一起；或共同追求某一项真理，人与人的心灵即可相通。你要别人了解你，认识你，你得先亲近别人，认识别人，也只有先做好别人的知音，知音才会追寻你，千万不可骄傲，以为高人一等，可能别人的心灵比你还要美呢！

生活的领域是多么的广阔，敞开心灵的境界，放眼一切的事物，容纳一切，结合一切，怎么还会孤寂呢？

◎ 小故事大道理

一个有德的人，自然能显现出一种美丽的光采来，根本无须靠美丽的面貌或娉婷

的姿态来装饰。

庄子说：“有个客栈老板，娶了两位妻子，一个花容玉貌，一个却丑陋平凡，没想到深得他喜爱的反而是丑陋的那位，他说：‘美丽的骄傲无比，令人生厌；丑陋的谦逊可亲，令人见而欢喜。’”

由此可见外表美是不及内在美的。

第十九章 确定我的方向

年轻的朋友，当你们降生到这个世界来，每个人都必须面对同一个问题—就是如何来渡过这数十寒暑的人生旅程！虽然只是短短几十年的时光，而好与坏，成功与失败，都由你们自己来选择，自己来决定，自己来开创，这是谁也无法代替的。

有人说：“人生如一出戏。”大家都站在同一个舞台上演出，扮演着所担任的角色，尽情地表演，让自己如戏中人物般的有声有色，多彩多姿，演艺精湛优美，使人人称赞叫好。

有人说：“人生就像下一盘棋。”要谨慎、专心的下每一个棋子，为将来作最好的布局，来达成理想的目标，虽然每个人的棋路不同，总希望自己能下嬴这盘棋，放射出生命的光芒。

有人说：“人生就像一连串无法避免的测验。”每个人所面对的题目都不同，往往没有相同的答案，无法彼此抄袭，唯有竭尽自己的心力，提供最好的解答，答的好坏，全靠自己的表现，更希望在每个测验中，都能嬴得胜利，使自己的人生更美满。

人生都有其正面的意义。你们正处年轻，应该及早确定自己的方向，生命才能灿烂，才有出众的表现。

在生活中难免有顺逆不同的际遇，遇到阻力不顺心，当作是一种最好的激励，发奋向上，不要怨天尤人，哀声叹气，多珍惜宝贵时光，不虚度宝贵的生命。

确定我的方向三要素∶

第一：先充分认识自己｜在各种不同环境中，自己的能力是否适应称职，在适合自己能力范围内寻找最适当的角色，努力的演出，而且经常反省检讨，迎接人生的一切挑战。

第二：效古鉴今，择善而行｜读圣贤书，所学何事，从小受教育开始，在求知过程中，注意观察古人，择其善者而从之，就其不善而改之，学习他们在不同的时代，所展现完美的高尚品格，作为自己努力的榜样，效法古人行为，作为自我迈向前程的指标。

第三：藉师长，朋友，亲人来帮助成长｜一个人成长的过程，必须经过不断的学习、考验、磨练，才能成为一个有正确的人生目标、意志坚定、人格成熟的人。在年轻时天真、纯朴、无知，只有汲取别人的经验去自我反省，勉励自己。“三人行，必有我师焉。”是说明藉着他人知识，来帮助自己健康的成长，与他人诚挚的相亲相爱，携手合作，运用群体智慧，共同开创未来的幸福。

综合以上三点，希望你

们多从“法古鉴今”中去选择自己应走的方向，不违反现实生活的道德规范，不脱离实际的脚步，确实评量本身的能力与志愿，以坚定的步伐，迈向成功的目标。


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第二十章 团结友爱

团结友爱，就是讲团结，讲友爱，共同进步，和谐相处。

团结友爱，是人际关系的重要伦理 准则，也是评价人伦和谐的重要标准。

孔子提出的‘仁’即是‘爱人’的道德学说，孔子爱人、尊重人的伦理，成为中华民族繁荣昌盛的精神力量和道德支柱。

在人际交往中，孝顺父母；兄弟姐妹相亲相爱；夫妇和顺、相敬如宾、不忘贫贱；乐善好施、济世救穷；朋友交往，不忘故旧、不避贫贱、先人后己、舍己为人；尊老慈幼、敬贤让能、尊师重道；民族之间，和睦相处、平等互助、友好往来。

现在讲一个故事—管仲和鲍叔牙

春秋战国时代，管仲和鲍仲牙从小就是好朋友。管仲贫穷，鲍叔牙富有。有一次鲍叔牙提议合作做生意，管仲为难地说∶“我父亲死后，母亲和我吃饭都是有上顿没有下顿的，哪儿有钱做生意。”

“没关系，做生意的本钱由我出，你以后常帮我出主意就行了。”鲍叔牙慷慨地说。

就这样，俩个真的做起生意来了。每次赚了钱，鲍叔牙总要把多一半分给管仲，自己留少一半。管仲很过意不去，可是鲍叔牙说∶“朋友之间，应当互相帮助。你家里不富裕，就别客气了。”

后来，俩个人又一起去当兵。每次作战，前进的时候，鲍叔牙跑在管仲的前边；后退的时候，他又落在管仲的后面。只要一遇到危险，鲍叔牙都毫不犹豫的用自己的身体去掩护管仲。

有一次，鲍叔牙受了伤，管仲为他包札伤口，难过说∶“你这都是为了我受伤！”

鲍叔牙不以为然地笑了笑说∶“这不算什么。”

鲍叔牙处处替管仲着想。他知道管仲是个有智谋、有胆略的人，总有一天，会干出一番大事业的。

后来，管仲成为齐国宰相，是春秋时的政治家。由于管仲和鲍叔牙是患难朋友，今称友谊深厚叫“管鲍之谊”。

※一心服务人群的墨子

战国时代，鲁国的墨子，一生提倡“兼爱非攻”，主张和平，反对侵略。所以他到处奔走，为人排难解纷，不避一切的艰难困苦。

有一次，他把鞋子都跑破了，脚也肿了，便把帽子取下来裹着脚赶路。有人劝他说∶“如今天下的人，只知争权夺利，都不肯做合公道、有义气的事，你又何苦这样拚命的去做好事呢？”墨子说∶“譬如一个人有十个儿子，九个儿子好吃懒做，只有一个儿子耕田；吃饭的人那么多，耕田的人那么少；那个耕田

的儿子就应当加倍努力的去耕田才对。现在天下的人，都不肯做公义的事，你应当劝我多做些才对，为什么反而劝我不要做呢？”

墨子这种服务人群，以苦为乐的精神，实在值得我们效法。

第二十一章 与人相处之道

至圣先师孔子，教育学生，主要的重点是“如何为人与处世”。

青少年朋友们，在全校那么多的同学之间，应该学习如何与人相处，想要很和谐，很融洽，那可就不容易了。

何谓处世？从广义方面来说：“则应当包括处人与处事两方面。” 这真是一门大学问，也是一项高深的技术。

处人与处事是相互关连，相辅为用的。真正会与人相处的人，必然会处事，真正会处事的人，也必然会处人。俗语说：“处事容易处人难”、“做事难，做人更难”。

处世就是接物待人的道理。

孔夫子教人，特别讲求“恕道”和“敬”字，并以“诚”和“拙”字为待人接物的要诀，这是为人处世的基本态度。现在分析归纳成四则，供作你们的参考：

一、相互了解—同学之间的磨擦与冲突，往往因为误会与隔阂，彼此间多接触，直接间接的了解对方的才能、个性、嗜好、特长、优缺点等，一起参加体育、文娱活动，逐渐增进友谊，成为知心朋友。

二、建立情感—人是有感情的动物，主动的去建立深厚的感情，首先必须对别人关心、友好多交谈，多接近，别人痛苦或困难时，竭力设法帮忙，或在精神上多给予鼓励与安慰，就会有意想不到的效果。

三、容忍与宽恕—同学之间为了一些小事，而吵架闹事，是多不值得啊！要学会吃亏，吃亏并非懦弱，唯有懂得吃亏的人，才是最刚强最有作为的人，如历史上蔺相如与廉颇交恶的故事，蔺相如为了国家的安危，处处容忍了廉颇的侮辱使秦国不敢侵犯赵国， 折服廉颇而负荆请罪，此事件足以说明吃亏并不是懦弱的。同时也要学会宽恕别人，人非圣贤，谁能无过，唯有能够宽恕别人的人，才会得到别人的尊重，所以在处世上，要尽量用理智去克服自己感情的冲动，多在此处下工夫，与人相处就可圆满。

四、避免太出风头—树大招风，才大招嫉，乃是必然之理，与同学相处，虽自己有才华，也要收敛锋芒，以免伤害到别人的自尊心，适可而止，恰到好处，便可得到别人的爱戴。

盼望你们从青年少年开始，在这方面多努力，本着“诚”与“敬”必可迎刃而解，勉之。

◎ 有品德的人，能够守节操，不断向上，能够克尽职责，对自己的家庭，社会，国家贡 献爱心与才能，最后自然嬴得众人的仰望。


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第二十二

章 迈向崭新的日子

亲爱的青少年朋友，“休息是为了走更远的路。” 漫长的暑假，已经结束，新的学期来临了，你们是否已经作了充份的准备，迈向新的阶段，面对新的挑战！

现在漫长的假期，已告一段落，应该定下心来，重新调整步伐前进。

一、检讨过去—静下来彻底的检讨，毫不保留的反省，过去自己的品行上有没有错失，在学业上有没有尽心的学习，在家庭生活中有无违逆的地方，作全面的省察，最好还能逐项纪录，完整的规过，如此你就会更具信心，使自己成为好青年。一个人成就的高低，要看他检讨反省的工夫如何而定，因为能经常检讨反省，才会使自己缺点减少到最低限度。越早开始，成功率就越高。

二、发挥长处—在经过一连串的反省之后，你们也必定会发现到，你自己还存有别人所没有的优点，只是未能充分的施展出来罢了。所以，定心思省，除了能改过以外，尚可了解自己的长处，多在自己的才能上求进步、求发展，去芜存菁，在新的阶段，努力朝理想目标而迈进。

三、策励将来—你们现在年轻，往后的日子很长，前一阶段的行为，影响后一阶段的成果，所以要慎重的计划，妥善的安排，每一举步都得小心，向着美好的未来迈进，宁可慢一点， 即使是小阶段的开始，都不可轻易放过，都得好好的努力，因为每一个小过程，都会影响整个一生，绝对不可大意，“下错一步棋，全盘皆输。”不可不慎。

新的学期又开始了，收回你的心，定下你的心，调整最和谐的脚步，直奔前程。祝福你们！

◎ 世间一切伟大的事业，绝不可能建立在畏缩与失败的心理基础上，惟有“信心”不动 摇，成功的希望，永远在你面前。
◎ 有逆境、挫折和悲伤，人生才有意义，因为人生价值，往往是在艰苦的奋斗中显现出 来的。
◎ 古住今来，凡成就事业，对人类有作为的人，无不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
◎ 雄心是要有的，但更重要的是步步可行的计划和专心致志的工作。不要一次开始就抱着“一鸣惊人”的思想。

第二十三章 信仰

在日常生活中，在你们年轻的心灵里，你们曾否因家庭环境的关系，而有宗教信仰的苦恼呢？物质的追求，也许是人类最初的愿望，但最后往往会希望心灵的满足与充实。人们面对宇宙自然的浩瀚，世事的变化难测，感到无助与彷徨，这时则需要有信仰的开导，使他觉悟，信仰对大多数的人，是极其需要的，文化、艺术是精神的补充剂，而宗教却是心灵的明灯。

宗教在人类文明进化的路程上，扮演相当重要的角色，发人深省的暮鼓晨钟，使人醒悟的经典教义，都值得人类

去遵循与礼赞。所以宗教对于社会教化功能，是不容置疑的，因而不论是何种教派的典论，都是人类历史的见证和文献，就算不是教徒，也可以用平常心去研读，作为修身的指南，达到除恶向善的途径。

理性的信仰，可给人鼓励与慰藉，可以使你自己的心十分宽广，十分平和，也是挫折时最好的支持者。只要你们心中充满爱的光辉，时刻以大众的安危为念，即使你们不曾皈依，天上的仙佛，还是以你们为荣为傲的。但求心安理得，才是生命中最重要的寄托呀！
亲爱的青少年朋友！宗教的信仰是不会勉强任何一个人的，在内心寂寞无依时，你可亳无顾忌的敞开诉说，它还是永远张开温慈的双手迎接你的。

宗教不会强人所难，它提供你一个天地，你可在这个天地里，检讨自己，放松自己，体悟自己，明白人生因果的道理，身体力行修善积德改变命运，发现生命的可爱和无限宽广的伟大。

对宗教信仰，祇要你们心中常存有爱，爱所有的人，爱一切动物、植物，无私而真诚，那么就可心安；在你们的行为上，能做到助人、谅人、悯人，那么心境必可悠然，希望你们多以此而自励自勉，那么期许绽发出生命的光辉，便不是一件奢侈的事了。


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第二十四章 正当的娱乐

生活里适度而有益的娱乐，可以陶冶身心，是使一个人激发其愉快心情，继续其勤勉意志，使之迈向成功道路。从工作上产生的疲劳，可藉休息而恢复，正当的娱乐，能润泽一个人枯燥的身心。

由于缺乏正确的导引，往往把娱乐偏趋于感官方面的享乐，如此虽然获得一时快感，但不能使人有理性的满足，所以，最好的娱乐形式，须在感官之外，更进一步求取心智上的满足。这就是为什么一个人在他每日工作勤劳之余，仍孜孜不倦致心于文学、艺术、音乐、体育、登山等等有益的娱乐，他们乐在其中。青少年朋友，你们在功课之余，玩电视游乐器、上电动玩具场、上弹子房、泡MTV，这些大概是你们认为目前最时髦、最刺激的娱乐吧！但是你们也知道，有多少孩子沉醉在这里头，埋葬了多少奋斗意志，迷失了多少前程，功课一天天的退步，令人惋惜，因而可体悟出这是不正当的娱乐，已偏离方向，只求感官的享受，是不足取的，快快认知，转向高层次的娱乐。

历史上有名的人物，以读书自遣者，不乏其人，如岳飞、史可法在戎马征战之际，仍手不释卷。也有许多古代诗人，如陶渊明、李白、杜甫、屈原、文天祥……他们好读书，喜自然，且有超然亮节的人格，有的虽生在乱世，却仍不忘读书救国，他们