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论《礼记·学记》的教育管理思想

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论《礼记·学记》的教育管理思想

作者:曾媛媛

来源:《文学教育下半月》2013年第07期

内容摘要:《礼记·学记》是我国古代最早一篇专门论述教育问题的专论,它所蕴含的教

育管理思想,内容丰富,提出了重教必先尊师、重学必须择师、教学必须相长的教育管理思想。用当今的教育理念来解读,仍然具有实践指导意义。

关键词:礼记学记教育管理思想

《学记》是我国古代最早一篇专门论述教育问题的专论,他所蕴含的教育管理思想,内容丰富,博大精深,用当今的教育理念来解读,仍然会给我们很多启示,虽然时隔两千多年,仍然具有实践指导意义。

一、重教必先尊师

《学记》中说:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”

《学记》形成了一套完整的促进教师发展的制度。首先是推崇师严道尊。师严道尊是教师管理的指导思想。《学记》认为,发展教育事业的关键在于尊师,师是道的化身,只有“尊师”才能“重道”。“三王四代唯其师。”社会要尊师,君主应带头。《学记》这种尊师重教的思想在古代都有着重要影响,这是中华民族优秀的文化传统。

《学记》认为,办教育最重要的是尊师,原因在于教师必须受到尊重,然后道德和知识才能受到尊重,然后人们才会重视学习,重视教育。《学记》的原文是:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”这个逻辑论断是正确的。国家提倡“道”(当时是指封建主义之道),而直接负责向学生讲解宣传“道”的人是教师,所以尊师就是重道,重道必须尊师。因此,我们今天所提倡的“尊师重教”也必然是这个道理。

二、重学必须择师

《学记》既认为重道必须尊师,同时又主张重道必须择师。“故师也者所以学为君也。是故择师不可不慎也。”因为教师的一项任务是为国家培养政治领袖人才,一个理想的政治领袖和国家的治乱兴亡当然有重大关系。所以,必须严格而谨慎地选择教师。国家赋予教师的任务以及修养的标准和具体内容,随时代的变迁和政治条件的不同而有差别,但是《学记》强调慎重选择教师的提法是从古到今值得认可的,从一定意义上来说,它拟定了一套完整的促进教师发展的制度。

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