千字文(篆书)
千字文
天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘
罔谈彼短，靡恃己长。信使可覆，器欲难量墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听祸因恶积;福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞资父事君，日严与敬。孝当竭力，忠则尽命临深履薄，夙兴温清。似兰斯馨，如松之盛川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竞学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规
仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊图写禽兽，画彩仙灵。丙舍旁启，甲帐对楹肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭皤溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁
俊义密勿，多士定宁。晋楚更霸，赵魏困横假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，巨野洞庭旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务资稼穑傲载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招
渠荷的历，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐早凋陈根委翳，落叶飘摇。游鸡独运，凌摩绎霄耽读玩市，寓目囊箱。易鞘攸畏，属耳垣墙具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房纨扇圆洁，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康嫡后嗣续，祭祀蚕尝。稽颡再拜，悚惧恐惶笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑
年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮谓语助者，焉哉乎也
篆书历代名作欣赏
篆书第十五周：篆书历代名作欣赏（二） 七秦公簋銘 此铭在民国初年出土于甘肃天水。其铭文继承大篆而近《石鼓文》与《诅楚文》，既有浓郁的西周金文气息，又有秦小篆之雏形。笔画细匀而劲健，整饬而趋圆，气势生动，笔致豪迈，在先秦金文中占有十分重要的地位。 八石鼓文 石鼓文，因文环刻在十块鼓形石上，故称“石鼓文”。是春秋时期秦国的文字，也是迄今为止我国最早的石刻文字，出土于唐代初年。石鼓文的书法艺术历来备受推崇，其结体方正严谨，笔画饱满圆润，布局匀
称疏朗，呈现出古朴浑厚、卓然不凡的艺术风貌，对后来的小篆产生了很大的影响。历代评论家常有“习篆当从石鼓文开始”之说，学习效法者代不乏人。 九秦诏铭 此为秦二十六年秦始皇下诏统一度量衡的诏文，均刻在权、量上。秦诏版有多器，文字风格基本一致，不少学者将其称为“秦刻凿金文”。由于诏版的功用性质，诏文没有过多的雕琢和修饰，一任简单质朴，随手而出。正是在有意无意中，构成了相承起伏的韵律，留下了生动自然而节奏多变的作品，给后世书家以珍贵的艺术参照和借鉴。
十峄山刻石 又称“峄山碑"。秦始皇二十八年东巡登峄山，丞相李斯为颂秦德而立，石久佚，今传本乃宋淳化四年郑文宝以南唐徐铉摹本重刻于长安。此碑文笔画简净圆润，字形规整匀称，空间分割均等，具有很强的规范性特征。这种规范，一直为习篆者的立身之本，并对后来的汉隶和唐楷的结字构形具有示范作用。
十一袁安碑 全称《汉司徒袁安碑》。东汉永元四年立。1929年发现于河南偃师县。此碑属小篆体势，字迹清晰，用笔流畅自如，笔势强健遒劲，字形飞动，结体宽博，给人以温和婉转之感，和同一地方出土的《袁敞碑》篆法相同，合称《二元碑》。为汉代篆书的代表之作。
楷书《千字文》鉴赏
赵孟頫楷书千字文赏析 写一手好字，无论升学就业，还是其他，都能为自己加分。对于初学者来说，想要打好坚实的基础，最快捷的方法莫过于模仿书法大家。今天，我便推荐给书法爱好者们——赵孟頫楷书千字文。 《赵孟頫楷书千字文》，是一本书的名字，齐鲁书社出版，收集的就是赵孟頫的《千字文》，里面不仅有楷书的形式，也有行书的形式。后来，作者为了弥补不足，又对此书进行了扩充，加上了楷书大家颜真卿，柳公权和欧阳询的墨宝字帖。 《赵孟頫楷书千字文》这本书汇聚了楷书四大家，四种不同风格的楷书《千字文》，填补了图书出版在这一块的不足，给了读者一种视觉享受。能够同时欣赏楷书四大家的作品，对于喜爱书法的读者来说，是非常的幸福的。 《千字文》是中国珍贵的古典文化，是在梁武帝时期，采集王羲之的1000个字，由侍郎周兴嗣编写而成，全文都是四字一句，读起来韵味十足，朗朗上口，非常的便于记忆，是古代着名的儿童启蒙读物。 赵孟頫的楷书是其最擅长的书法字体，他是古代的“楷书四大家之一”。赵孟頫的《千字文》有两个版本，分别是行书版和
楷书版，所以说《千字文》是赵孟頫书法的代表之作，其楷书的版本也是其中的名作。赵孟頫曾经提出书法要注重笔法和字形，意思就是说书法要注重笔法的应用，然后也要注重字形的构造。 赵孟頫楷书千字文，有着鲜明的个人特色，他的楷书字体不但外在非常的圆润秀美，内在也是非常的注重文字的内涵的塑造，韵味十足。另外，赵孟頫的楷书，也是非常的适合初学者来进行学习的，因为他的楷书非常的注重书法的基础构造，能够为初学者打好坚实的基础。 更多：文科考研书，考研工具书文科类，考研教辅书文科类，文科考研教辅书，文科考研工具书
《篆书教学教案》
篆书教学教案 【学习目标】鉴赏具有鲜明艺术特色、文化内涵的篆书书法作品，学习和了解中国篆书艺术发展的基本过程及其与中国传统文化的关系，用美术术语表达自己的感受和认识。 学习并掌握篆书的特征，篆书的基本笔画、搭笔方法和笔顺。临摹篆书作品，感受篆书作品的线条美、结构美和气韵美。 【教学重难点】 重点是对篆书的发展历程和流派风格以及各种风格的代表作的了解。篆书的特征，篆书的基本笔画、搭笔方法和笔顺。 难点是如何感受篆书作品的线条美，结构美和气韵美。 【教学手段与教具】多媒体教学 【知识回顾】书法的产生和发展历程 汉字的演变：甲骨文一金文一篆书一隶书一草书—楷书—行 理论知识教学，采取导学，学生自学，学生展示的方式进行，比教师单纯的讲有趣。 【导学预习】 材料一： 篆书：秦以前汉字书体并无专门名称，广义的篆书，包括甲骨文、金文、石鼓文以及秦篆等。篆书分为大篆及小篆。小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的，而将秦以前的古文、金文、甲骨文等统称为“大篆”。 【先秦时代】：甲骨文： 距今约3,400年前到2,700年前的，可以称之为""。当时人们尊尚鬼神，遇事占卜。他们把卜辞刻在龟甲和兽骨的平坦面上，涂上红色标示吉利，黑色标示凶险。
金文：比甲骨文稍晚出现的是金文，是铸或刻在青铜器上的铭文，起源于商代，盛行于周代。金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录，都反映了当时的社会生活。金文字体整齐遒丽，古朴厚重，形体较甲骨文方正整齐，笔画也更加均匀对称。金文的线条能较多地体现书法笔意。 ：石刻文产生于周代，兴盛于秦代。东周时期秦国刻石文字。在10块质的鼓形石上,各刻四言诗一首，内容歌咏秦国君狩猎情况，故又称猎碣。传说中的最早的石刻是夏朝时的《嵝碑》,刻诗文体格调与《》大小雅相近。字体近于《》所载籀文，历来对其书法评价甚高。主要作品有：《》《峄山石刻》《》《》《会稽石刻》等。 简帛墨迹：书法艺术最重真迹，但以前的书法中的，一般只有在简帛盟书中才能见到。古代的，以竹质为主，编简的绳用、、麻绳。考古发现最早的简帛墨迹，有出土的，侯马出土的战国盟书(盟书即写于石策或玉策上的文字)，出土的。 材料二： 【秦代】篆书：(大篆、小篆） 我们现在见到的最早的篆书，也是最早的成系统的汉字是甲骨文。到商周时期出现金文，春秋战国时期还有石鼓文、简牍书、帛书等，这些都属于大篆，小篆是秦始皇统一中国后，实行"书同文"，即统一文字。整个工作由他的丞相李斯主持，分为两个步骤：一是废除六国文字中各种和秦国文字不同的形体，即"罢其不与秦文合者"，以秦国文字作为规范的基础；二是将秦国已有的正统使用的籀文即大篆的形体，加以简省删改，同时吸收民间的字体中的一些简体、俗体字，进行规范。这样就形成了一种新的正式字体--小篆。也称秦篆。小篆是在大篆基础上发展简化而成。其结体圆长、笔画粗细匀称、藏头护尾、不露锋芒，线条非常美观。这是中国历史上第一次由中央政府领导的、比较彻底的汉字规范运动，在汉字发展史上具有重要意义。 特征：笔法单纯；笔画粗细均匀、圆匀、字体略长；章法变化，富有图案美。 篆书名作 西周《散氏盘铭》西周《虢季子白盘铭》春秋《侯马盟书》 秦《石鼓文》秦《虎符》清邓石如《唐诗集句》
珍贵的铁线篆字帖李阳冰篆书《唐谦卦》
珍贵的铁线篆字帖李阳冰篆书《唐谦卦》《谦卦碑》系李阳冰在任当涂县令期间，应友人之请所书并刻石的。碑青石质，共三块，每石高1.6米,宽0.83米，厚0.17米。前三石均6行，末一石4行，每行10字。 谦卦是《易经》六十四卦之第十五卦。 卦体中上卦为坤为地，下卦为艮为山。谦卦艮下坤上，为地下有山之象。山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。 因碑文取自《易经》谦卦爻辞，故名谦卦碑。谦卦之大意，是赞扬谦虚的美德，揭示行谦必益的道理，所谓“谦卦六爻皆吉”也。 李阳冰（生卒年不详），约生于唐玄宗开元年间。唐代文学家、书法家。字少温，汉族，谯郡（治今安徽亳州）人。 祖籍赵郡（治今河北赵县），李阳冰五世祖李善权为后魏谯郡太守，将家徒至谯郡（治今安徽亳州），于是在安徽亳州一带有了赵郡李氏的后裔。寄寓云阳（今陕西泾阳）。初为缙云令、当涂令。李白族叔。为李白作《草堂集序》，后官至国子监丞、集贤院学士。世称少监。 兄弟五人皆富文词、工篆书。初师李斯《峄山碑》，以瘦劲取胜。他善词章，工书法，尤精小篆。自诩“斯翁之后，直至小生，曹喜、蔡邕不足也。”他的篆书，“劲利豪爽，风行而集，识者谓之苍颉后身。”甚至被后人称为“李斯之后的千古一人”。 李阳冰所书的石刻很多。其中如浙江缙云的《城隍庙记》、福州乌石山的《般若台题记》、广西桂林的《舜庙碑》、湖北武昌的《怡亭铭》、陕西西安的《颜帷贞庙碑额》等。
尤其安徽芜湖十二中学校园的《谦卦碑》，是李阳冰在任当涂县令期间，应友人之请所书而刻于石的。此碑为篆书，气势犀利，风骨遒劲，笔法雄健。唐时散落民间，明初芜湖王氏于当涂城内获得，将碑转至芜湖秘藏家中。 至明嘉靖四年（1525），始由芜湖关监督张大用从王氏家中移立于学官，并为之题跋云：“阳冰篆书祖秦相斯，而笔力过之，舒元舆辈论之详矣。是刻藏芜湖王氏，国初得之当涂县治，风骨雅健，卓越有古意。”可惜这“题跋”碑石在“文革”动乱中毁坏无存，而《谦卦碑》至今仍存。 李阳冰《谦卦碑》赏析： ▼
最常用的1000个汉字(小篆表)
最常用的一千个汉字使用频率排名 汉语常用字只有三千多个，国家标准GB2312-80《信息交换用汉字编码字符集*基本集》就是根据使用频率制订的。一级字库为常用字，3755个，二级字库为不常用字，3008个，一、二级字库共有汉字6763个。 一级字库的字，使用频率合计达99.7%。即在现代汉语材料中的每一万个汉字中，这些字就会出现9970次以上，其余的所有汉字也不足30次。而最常用的1000个汉字，使用频率在90%以上. 汉字的数量非常庞大，总数大约九万左右。但常用字才三千多个，即使是常用字，使用频率的差别也很悬殊。国家标准GB2312-80《信息交换用汉字编码字符集*基本集》就是根据这种事实制订的。一级字库为常用字，3755个，二级字库为不常用字，3008个，一、二级字库共有汉字6763个。一级字库的字，使用频率合计达99.7%。即在现代汉语材料中的每一万个汉字中，这些字就会出现9970次以上，其余的所有汉字也不足30次。而最常用的1000个汉字，使用频率在90%以上。根据国家出版局抽样统计，汉字中最常用字560个，常用字807个， 1 / 11
次常用字1033个。三者合计2400个，占一般书刊用字的99%，所以小学生如果认识2400个常用字就能阅读一般书刊。 我国古代的周兴嗣能在一夜之间将1000个不同的常用字编成四言的押韵体《千字文》，既表达了一定的意义，又通俗易懂，和辙押韵，成为历代的识字课本。 （一）最常用的140个汉字：（这140个汉字的使用频率之和为50%） 排名1-5的汉字： 排名6-17的汉字： 排名18-42的汉字： 2 / 11
排名43-79的汉字： 排名80-139的汉字： 3 / 11
篆书入门
篆书入门 小篆的特点 一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3：2左右。 二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。 三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。
四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画在下部，上部的笔画则可以耸起。 小篆的笔法分析 (一)小篆的基本笔法： 掌握小篆的基本笔法，是学好篆书最关键的基本功。小篆的基本笔法应当用“中锋用笔”来概括。就是说笔的主锋必须在画的中央，不使之外露。其特点是藏头护尾，力含其中，因为中锋用笔写出的笔画凝练劲挺，圆健美观，一直被视为书法的主要用笔方法。下面将小 篆中常用的几种笔画分别予以阐述。 1.横 （1）逆入藏锋至首端 （2）转成圆锋向右行 （3）行至末端转锋 （4）向左回锋
2.竖 （1）笔尖向上逆入，徐徐上引至顶点（2）使笔尖垂直，然后转锋向下行笔（3）行至底点勿顿 （4）轻提锋颖，顺势提收 3.横弯 （1）逆锋落笔向左 （2）转锋向右行笔
（3）顺锋向下行笔 （4）行笔渐慢，顺势上提收笔 4.直弯 （1）逆锋落笔向上 （2）转锋向下行笔 （3）顺势向右转笔再向下渐慢行笔 （4）行至末端顺势收笔 5.上弧 小篆的弧笔笔法和前面的横竖一样都是欲右先左，欲上先下的，关键是要保持圆劲的势态，保持笔毫着 纸的深浅一致以及适当的速度，注意对称，两弧在中
《千字文》
《千字文》 黄自元楷书《千字文》 (17)朱林惠书法字帖隶书千字文 “临帖之神”祝允明欣赏小楷《千字文》 “启功之后，再无大师”，当代书坛泰斗启功楷书《千字文》鉴赏。 “元诗四大家”揭傒斯书法《临智永真草千字文卷》 《柳倩草书千字文》字帖 《欧阳询行书千字文》，古人留传下来的较为完整的名家名
迹之一 《千字文》 《千字文》 《千字文》女声朗读完整版（繁体字幕带拼音），送给需要的朋友 《千字文》全文诵读，传承文化从孩子开始 《千字文》全文诵读，同步字幕 《千字文》四种，一次看过瘾！
《书谱》集字《千字文》 《四体千字文》古籍及书法 「每日一帖」｜《六体千字文》赵孟頫「清」邓石如篆書《千字文》 「清代」梁国治临颜真卿小楷千字文 【】陈淳草书《千字文》 【】亢银中行书《千字文》字帖 【】刘庆来集《王羲之行草千字文》版本一
【】明·沈度楷书《千字文》 【】欧阳询草书《千字文》 【】欧阳询行楷《千字文》版本二【】清梁国治临《颜真卿千字文》【】清席夔《隶书千字文》 【】清.王杰楷书《千字文》 【】宋力集《王羲之行书千字文》
【】王丙申楷书《千字文》 【】颜真卿小楷《千字文》 【】元忱《大草千字文》 【】周慧珺行草《千字文》 【精品字帖】刘炳森楷书《千字文》【精选字帖】赵孟頫行书《千字文》欣赏【墨】智永《草书千字文》附有译文
【千字文】启功体书法，先收藏，慢慢学习 【书法】明末清初书法家傅山隶书千字文 【书法欣赏】：小楷《千字文》 【书天下】智永书法字帖《草书千字文》 【學-書】钱逵四体千字文 〖名家書法〗宋徽宗高清黑白楷书《千字文》 〖墨宝典藏〗清朝状元、名臣王杰楷书《千字文》 〖書法欣赏〗吴玉如魏碑楷书《千字文》，后附各体作品欣
千字文篆书楷书对照 高清注音版
1天地玄黄 天地玄黄 (tiān dì xuán huáng) 2宇宙洪荒 宇宙洪荒 (yǔ zh?u h?ng huāng) 3日月盈昃 日月盈昃 (rì yua yíng za) 4辰宿列张 辰宿列张 (ch?n xiǔ lia zhāng) 5寒来暑往 寒来暑往 (hán lái shǔ wǎng) 6秋收冬藏 秋收冬藏 (qiū shōu dōng cáng) 7闰余成岁 闰余成岁 (rùn yú ch?ng suì) 8律吕调阳 律吕调阳 (lǜ lǚ táo yáng) 9云腾致雨 云腾致雨 (yún t?ng zhì yǔ) 10露结为霜 露结为霜 (lù ji? w?i shuāng) 11金生丽水 金生丽水 (jīn shēng lì shuǐ) 12玉出昆冈 玉出昆冈 (yù chū kūng āng) 13剑号巨阙 剑号巨阙 (jiàn hào jù qua) 14珠称夜光 珠称夜光 (zhū chēng ya guāng) 15果珍李柰 果珍李柰 (guǒ zhēn lǐ nài) 16菜重芥姜 菜重芥姜 (cài zh?ng jia jiāng)
17海咸河淡 海咸河淡 (hǎi xián h? dàn) 18鳞潜羽翔 鳞潜羽翔 (lín qián yǔ xiáng) 19龙师火帝 龙师火帝 (l?ng shī huǒ dì) 20鸟官人皇 鸟官人皇 (niǎo guān r?n huáng) 21始制文字 始制文字 (shǐ zhì w?n zì) 22乃服衣裳 乃服衣裳 (nǎi fú yī shāng) 23推位让国 推位让国 (tuī wai ràng gu?) 24有虞陶唐 有虞陶唐 (yǒu yú táo táng) 25吊民伐罪 吊民伐罪 (diào mín fá zuì) 26周发殷汤 周发殷汤 (zhōu fā yīn tāng) 27坐朝问道 坐朝问道 (zu? cháo wan dào) 28垂拱平章 垂拱平章 (chuígǒng píng zhāng) 29爱育黎首 爱育黎首 (ài yù lí shǒu) 30臣伏戎羌 臣伏戎羌 (ch?n fú r?ng qiāng) 31遐迩一体 遐迩一体 (xiáěr yī tǐ) 32率宾归王 率宾归王 (shuài bīng uī wáng)
篆书基础入门(附：篆书范例《王福庵书说文部首》 )
篆书基础入门 小篆的特点 一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3：2左右。 二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画等距平行，所有笔画以圆为主，圆起圆收，方中寓圆，圆中有方，使转圆活，富有奇趣。 三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力。对称不仅存在于左右对称，上下对称，而且还存在于字的局部对称，圆弧形笔画左右倾斜度的对称。 四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚。当然也有下无脚的字，主体笔画
小篆的笔法分析 (一)小篆的基本笔法： 掌握小篆的基本笔法，是学好篆书最关键的基本功。小篆的基本笔法应当用“中锋用笔”来概括。就是说笔的主锋必须在画的中央，不使之外露。其特点是藏头护尾，力含其中，因为中锋用笔写出的笔画凝练劲挺，圆健美观，一直被视为书法的主要用笔方法。下面将小篆中常用的几种笔画分别予以阐述。 1.横 （1）逆入藏锋至首端 （2）转成圆锋向右行 （3）行至末端转锋 （4）向左回锋 2.竖 （1）笔尖向上逆入，徐徐上引至顶点 （2）使笔尖垂直，然后转锋向下行笔 （3）行至底点勿顿
（4）轻提锋颖，顺势提收 3.横弯 （1）逆锋落笔向左 （2）转锋向右行笔 （3）顺锋向下行笔 （4）行笔渐慢，顺势上提收笔 4.直弯 （1）逆锋落笔向上 （2）转锋向下行笔 （3）顺势向右转笔再向下渐慢行笔
（4）行至末端顺势收笔 5.上弧 小篆的弧笔笔法和前面的横竖一样都是欲右先左，欲上先下的，关键是要保持圆劲的势态，保持笔毫着纸的深浅一致以及适当的速度，注意对称，两弧在中间地段衔接,衔接处要写的自然不留痕迹。 6.下弧 下弧要先写左半弧,后写右半弧,写右弧时要注意和左弧的对应,线条要一气呵成,不要迟疑缓慢,否则线条会柔弱而缺乏力感。
《千字文》行书书法练习佳品
《千字文》原文 〔梁〕敕员外散骑侍郎周兴嗣撰 天地玄黄宇宙洪荒日月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕调阳云腾致雨露结为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人皇始制文字乃服衣裳推位让国有虞陶唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问道垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良知过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可复器欲难量墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表正空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善庆尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随
孔怀兄弟同气连枝交友投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏性静情逸心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席鼓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既集坟典亦聚群英杜稿钟隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微旦孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横假途灭虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九州禹迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁门紫塞鸡田赤城昆池碣石钜野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥治本于农务兹稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色贻厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即
《历代千字文》《放大书法大全》117部
《历代千字文》《放大书法大全》117部 · 启功《真书千字文》(121277)· 智永真草千字文(60855)· 邓石如《篆书千字文》(54336)· 文徵明《行书千字文》(50804)· 启功楷书千字文(43734)· (晋)王羲之草书集字千字文(42568)· 毛泽东体千字文字帖(24561)· 怀素《大草千字文》(23546)· 赵孟頫《真草千字文》(20147)· 赵佶《小楷书千字文》(19479)· 赵孟頫《行书千字文》(19296)· 吴未淳《行书千字文》(18833)· (唐)欧阳询行楷千字文(17338)· 孙过庭草书千字文第五本(16572)· 米芾《小楷千字文》(16449)· 智永《真草千字文》(16142)· 欧阳询《行书千字文》(15489)· (元)赵孟頫行书千字文2(14434)· (唐)颜真卿楷书千字文(14257)· 怀素《小草千字文》(14199)· 百家姓千字文五体钢笔字帖(14145)· 王福庵《隶书千字文》(13934)· (元)赵孟頫行书千字文(12486)· 硬笔行书千字文钢笔字帖(12457)· (唐)欧阳询小楷千字文(11999)· 文征明小楷《四体千字文》(10960)· 傅山《草书千字文》(10450)· 张瑞图《草书千字文》(9404)· (隋)智永真草千字文宋拓关中本(9262)· 宋徽宗赵佶草书千字文(9197)· 瘦金体千字文钢笔字帖(9162)· 硬笔楷书千字文钢笔字帖(9081)· 沈尹默《草书千字文》(8413)· (元)赵孟頫真草千字文(早稻田大学 藏)(7941)· (唐)褚遂良小楷千字文等(垂裕阁法帖)(7651)· (元)
六体千字文书法字帖-行书千字文
六体千字文书法字帖:行书千字文 行书千字文欣赏： 行书千字文1 行书千字文2 行书千字文3 行书创作时的要求： 首先要懂得鉴赏或创作的要求。一件好的书法作品有三条标准，即理法通达、笔力遒劲、姿态优美。古人云：“寓新意于传统，寄妙理于法度。”“神韵为上，形质次之。”一件好的书法作品，力求达到线条美、结体美、章法美、墨色美，神韵为上。 其次要认认真真临摹，学会正确用笔，又要敢于突破。临摹要选好名贤妙迹，从读临碑帖中体验古人的心律、节奏、气韵。得之于心，施之于手。主帖要反复读、临，主要是解决笔法、用笔、结体问题。继承是创新的重要基础，创新是继承的必要发展。从“走进去”再“走出来”，从形似到神似，形成鲜明的个人风貌。所谓“采百家花，酿自家蜜”。 再次，在创作前要充分酝酿。借鉴是一个方面，更重要的是对题材、体裁和表现方法等创作构思做到心中有数，胸有成竹。对每个字的结体要认真考虑，尽量不出现类同的字或笔画;对章法要精心安排，可以事先打好小样，但在书写时思绪又不能受其束缚;运笔要讲究节奏、力度，前人所谓的“寓刚健于婀娜之中，行
遒劲于婉媚之内”，说的就是用笔方法的具体体现。 1、错落大小：由于“放纵体势”，行书单字的高矮、宽窄、面积不尽相同，甚至悬殊很大。因此行书采用“纵有行，横无列”的章法。由于一行字的字数不固定，便容许写得很长;由于横向有一定的伸展余地，便容许写得很宽。这样，行书在字型结构方面便有了一个相对自由的创作空间。 2、调整轻重：“平衡”是造型艺术美的一个重要因素，而要取得平衡，必须学会调整轻重。 3、左右挥洒：汉字有伸向左右的撇捺，他们向左右挥洒，不仅使字的神采得以展现，而且可以方便地进行行间的错落穿插，还能有效的调整轻重。因而“左右挥洒”成为行书布局的常用方式。 4、上下贯穿：贯穿行气是行书布局谋篇的最重要的技巧。 5、力求和谐：以上四点是行书布局谋篇的具体方法，“和谐”则是布局谋篇的整天要求。不论篇幅大小，字数多寡，都是一个统一体，和谐主要包括一下几点：笔触和谐统一、间白和谐统一、风格和谐统一、字体和谐统一。
邓石如《篆书弟子职》(标注释文)
邓石如《篆书弟子职》（标注释文） ? 邓石如（1743—1805），安徽怀宁人。清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍游名山水，以书刻自给。有《完白山人篆刻偶存》。《弟子职》是邓石如62岁时所书。就其自身而言，亦最成熟。无论运笔结字，已到人书俱老。其用笔，入笔简而凝重，行笔朴实无华，自然迟滞，收笔不作雕饰，时而有飞白之笔，益显老辣精浑。其结字，外型疏散，体内却茂密集中。比秦篆稍收其长，比汉篆稍展其方。密集处稍偏靠上，下部固然易放长脚，但也并非尽然。以前的习气逐渐减少，足见其字已愈来愈成熟了。因页数较多，分三次上传。（后附《弟子职》全文)。邓石如《篆书弟子职》释文先生施教，弟子是则。温恭自虚，所受是极。见善从之，闻义则服。温柔孝悌，毋骄恃力。志毋虚邪，行必正直。游居有常，必就有德。颜色整齐，中心必式。夙兴夜寐，衣带必饬。朝益暮习，小心翼翼。一此不解，是谓学则。少者之事，夜寐
蚤作。既拚盥漱，执事有恪，摄衣共盥，先生乃作。沃盥彻盥，汛拚正席，先生乃坐。出入恭敬，如见宾客。危坐乡师，颜色毋怍。受业之纪，必由长始；一周则然，其馀则否。始诵必作，其次则已。凡言与行，思中以为纪。古之将兴者，必由此始。后至就席，狭坐则起。若有宾客，弟子骏作。对客无让，应且遂行。趋进受命，所求虽不在，必以反命，反坐复业。若有所疑，捧手问之。师出皆起。至于食时，先生将食，弟子馔馈。摄衽盥漱，跪坐而馈。置酱错食，陈膳毋悖。凡置彼食，鸟兽鱼鳖，必先菜羹。羹胾中别，胾在酱前，其设要方。饭是为卒，左酒右酱。告具而退，捧手而立。三饭二斗，左执虚豆，右执挟匕，周还而贰，唯嗛之视，同嗛以齿。周则有始，柄尺不跪，是谓贰纪。先生已食，弟子乃彻，趋走进漱，拚前敛祭。先生有命，弟子乃食。以齿相要，坐必尽席。饭必捧擥，羹不以手。亦有据膝，毋有隐肘。既食乃饱，循咡覆手。振衽扫席，已食者作。抠衣而降，旋而乡席，各彻其馈，如于宾客。既彻并器，乃还而立。凡拚之道，实水于盘，攘臂袂及肘，堂上则播洒，室中握手。执箕膺揲，厥中有帚。入户而立，其仪不忒。执帚下箕，倚于户侧。凡拚之纪，必由奥始，俯仰磬折，拚毋有彻。拚前而退，聚于户内，坐板排之，以叶适己，实帚于箕。先生若作，乃兴而辞。坐执而立，遂出弃之。既拚反立，是协是稽，暮食复礼。昏将举火，执烛隅坐。错总之法，
邓石如篆书字帖
邓石如篆书字帖 《白氏草堂记》 南抵石涧,夹涧有古松、老杉,大仅十人围,高不知几百尺。修柯戛云,低枝拂潭,如檀树,如盖张,如龙蛇走。松下多灌丛萝茑,叶蔓骈织,承翳日月,光不到地。北据层岩,积石嵌空,奇花异草,盖覆其上。绿阴蒙蒙,朱实离离,不知其名,四时一色 清代中叶,书家如林,书法、篆刻兼擅者亦比比皆就是,其中以独特风貌享誉后世的,当首推乾嘉年间的邓石如。邓石如的书法,篆、隶、真、草之中,最受人们称道的就是篆书。她的篆书吸取汉碑篆额与唐代李阳冰《三坟记》等篆字的体势笔意,得朴厚沉雄之韵,一改宋、明时期篆书的刻板、拘谨之风。 <白氏草堂记》,邓石如62岁时所书(其谢世前一年写成),弥足珍贵,就是其晚年篆书的代表作之一。纵观该帖,既充盈着浓浓古气,又漾溢起层层新意;既老成持重,又清秀洒脱;功力与情致并重,行气整饬,韵味醇厚。此帖篆字结体开合自如,收放随意,合处、收处紧实,如月照密林;开处、放处疏朗,似走马平川。行与行之间,字与字之间,似“各自为政”,却互有关照,彼此呼应。邓石如妙于以曲取直,此帖的竖线结构中,曲笔居多,弯曲的角度、大小各有不同,充分表现出“邓派”篆书所独有的结体风貌、、 在用笔上,《白氏草堂记》可 作为“邓派”篆书笔意的代表。篆书 用笔一般多遒劲坚挺,如绘画中的 “高古游丝描”。而邓石如在书写此 帖时,保留了遒劲坚挺的笔法,追求 有厚度、力度与深度的笔意:线条中 端收敛坚实,两旁铺开,略带枯涩,厚 重之感溢然纸上;行笔凝炼,转折处 或顺笔借势而入,或逆笔反转迂回, 使两线交接显得灵动而赋于动感, 让笔锋力量更加集中而产生力感; 力透纸背,入木三分,更见邓体篆书 的深度。邓石如不愧就是杰出的篆 刻家,在书写时自然流露出刀法趣 味。此帖的字,边缘处细如绒毛,粗 如锯齿,这些刀趣的运用恰到好处。 另外,《白氏草堂记》的末尾落款作 行书,字体飘逸而不失浑朴气息,与 正文篆书置于一处,各臻其妙,相映 成辉。
书法千字文
牛人写的《书法千字文》，无一重字、太绝了！ 前言 有一位牛人，把《中国书法通史》用一部千字文（韵歌形式）写了出来，收录了中华书坛五千年的大事件、大书家及其传世碑·帖·墨迹，并按朝代阐释演变简史和流派风格，采用五字一句的现代韵文，全文二百句，一百韵，一千字，无一字重复。今发来与大家共赏！ 正文 中华五千年，书法一脉连， 名家赛星辰，珍品万代传。 炎黄（1）仓颉字，“符号”开新篇； 殷商（2）甲骨文，“占卜档案”苑； 西周（3）钟鼎·金（4）， 《利簋》两《盂·盘》； 注释： （1）炎黄：指上古时期的炎帝和黄帝时代，炎黄创造了华夏民族； 仓颉：指黄帝的史官仓颉，他是中国历史上最早发明汉字的人；他首先发明“符号”，把符号叫“字”，从此告别了“结绳记事”年代，开启了汉字新篇章。 （2）殷商：指中国历史上的“殷商”时代。 甲骨文：是中国书法史上发现最早的文字，刻在甲骨上，故称“甲骨文”；到目前为止，已发掘15万片甲骨，4500个不重复的单字；甲骨文是中国书法的起源，多用于“占卜记事”；在河南殷墟发掘了“甲骨文占卜档案库”，由此建立了“殷墟博物苑”。 （3）西周：指中国历史上的“西周世”。 （4）钟鼎·金：指“钟鼎文”，也称“金文”；古人在青铜器上刻字叫“钟鼎文”，因古代称钟鼎为金，故也叫金文，传世佳作有《利簋（gui）》、《大盂鼎》、《小盂鼎》、《散氏盘》、《墙盘》等。 春期（5）载·盟（6）誓，
始皇（7）石鼓·言（8）。 秦（9）区大·小篆，只见直·弧圆； 李斯（10）撰玉箸（11）， 《封·琅·芝·峄山》。 程邈（12）确定隶（13），撇捺钩折点； 汉（14）达最精级， 蚕头燕尾（15）显； 注释： （5）春期：指我国历史上的春秋战国时期； （6）载·盟：全称是“载书”，也叫“盟书”，是春秋战国时期古人记录盟誓活动的誓约辞。 （7）始皇：指中国历史上的先秦早期，在“始皇”28年出现“石鼓文”。 （8）石鼓·言：指石鼓文，也称《四言诗》，是刻在10个鼓形石碣上的文字，是记录皇帝游猎的《四言诗》，也称“猎碣文”； （9）秦：指我国秦代，首位开国皇帝秦始皇，统一了中国、统一了文字，从此把篆书区分为“大篆”和“小篆”，把秦之前的“甲骨文”、“金文”、“石鼓文”等统称“大篆”；把大篆简化整改后叫“小篆”，也称秦篆，是秦代通用文字。篆书：只有“直画”、“弧画”和圆，没有撇、捺、钩、折、点。 （10）訛李斯：是小篆创始人，更是中华书坛第一位留下名字的伟大书法家。 （11）玉箸：古人把“小篆”叫“玉箸（zhu）篆”，由李斯撰写的小篆杰作：《封泰山碑》又名《泰山刻石》，还有《琅琊台》、《芝罘》、《峄山》刻石。 （12）程邈：是秦汉人，原是狱吏，后犯错入狱，他在服劳役十年期间，把大小篆整改为3000字的隶书报秦始皇，秦始皇称善，将其减刑提拔为狱史，并下旨“定书”，因程邈是个徒隶，故将他的字称为隶书（或佐书）。（13）隶书：程邈隶书改变了篆书笔画，出现了“撇·捺·钩·折·点”，是古文字和今文字的分水岭，至今也是盛行书体。 （14）汉：指我国汉代，又分东汉和西汉。 （15）汉隶：东汉隶书出现了“蚕头燕尾”，使隶书达到最精级，发展到最高峰，故称“汉隶”。 蔡邕（16）《熹》规范，纵改横向扁； 《礼·乙·曹·晨·迁》，佐貌已臻全。 许慎（17）《说解》典， 《部首》《六》词源。 魏晋南北朝（18），翰坛翻波澜；
《《千字文》,理想的古代篆书》阅读练习及答案
阅读下面材料,完成下面小题 《千字文》，理想的古代篆书 ①启功先生评价千字文说“以天地玄”为起句的千字文》,名头之大,用之广,在或千累万的古文、古书中,能胜过它的,大约是很少很少的“除了用作识字课本外,古代一些规较大的典经以千字文》中的字为号,足见《千字文》的影响力那么,《千字文》为何校作最想的书呢? ②作为一本书,《千字文》的首要功是教孩子认字三经家娃都是可以与千字文齐驱的启赏读物,同为书,三字经共1068个字,比千字文的1000字还多68字,一些常用字几乎每个部能复出现20次左右,而(千字文》中的字基本上都不复《百家姓》倒是很少字了,只有个别娃会复,但一来它只564个宁,二米它所提供的字很多都只是姓,并非常用字,有些字孩子们可能一生都用不上但《千宁文》不仅字不三复,而且这一千个字还多与自然环、社会生活及历史文化息相关,使用高,用它来识字,可以达事半功借的效果。 ③除了识字之外,《千字文》也很达合积累词汇。《三字经》主要眼于发道理,不不字,而且也几乎没有太多词汇,而《千字文》中的词汇却极为丰富,蒸中有许多知今常用的成,如是来在、知过必改、空谷传声,四字一句的体数,使得千字文意丰深远,简洁而有表现力;于记,几乎每句部可以作为成语使用。 ④大多数人想不到的一点是,《千字文》还是学习书法的范本由于千字文集中了月的一千个互不三复的汉字,加上行文优美典雅,更要的是它的产生与书三载之有密切关系,所以,它无心插地为了历代节法
家最为青睐的书写对象,古代大部分名书法家写过千字,从节法教育、燕同的角度看,没有任何家书能提供字丰富全面的书法本了。 ⑤此外《千字文》所供的知识也比别的启读物要宽广和系统,能够帮助初学习故,是历史人物与事件,金文从自然环境说起,再到远古历史、个人修养、历史地理、制度文化等,主题,章向文理一脉相承,层层进,几乎是句句引经,字字用典,非常严谨完整。 ⑥另外,让孩子在学习知识的同时进一步了解中国传统文化的面、学会做人的道理,在这些方面千字文比那些枯空泛的说教要有力得多。（文/李小龙,有删改） 41．《千字文》除了孩子认字,积词汇外,还有哪些功用?请分条括概括。42．为什么选择《千字文》孩子认字最实用请用自己的话概括。43．请析第③段线句子运用的说明方法及其作用。 44．第④段的加点词请在表达上有何作用? 【答案】 41．①是学习书法的范本②学习典故,熟悉历史人物与事件③了解中国传统文化,学会做人的道理。 42．《千字文》中的字不重复(字的总量多);字的使用率高。43．运用作比较、/举例子的说明方法,/把《三字经》和《千字文》中词汇的情况进行比较,列举了《千字文》中的成语,具体地突出《千字文》适合积累词汇。 44．“大部分“表范围,指大多数,/说明古代很多著名书法家都
邓石如篆书集字对联
邓石如篆书集字对联 篇一：篆书历代名作欣赏 篆书第十五周：篆书历代名作欣赏（二） 七秦公簋銘 此铭在民国初年出土于甘肃天水。其铭文继承大篆而近与，既有浓郁的西周金文气息，又有秦小篆之雏形。笔画细匀而劲健，整饬而趋圆，气势生动，笔致豪迈，在先秦金文中占有十分重要的地位。 八石鼓文 石鼓文，因文环刻在十块鼓形石上，故称“石鼓文”。是春秋时期秦国的文字，也是迄今为止我国最早的石刻文字，出土于唐代初年。石鼓文的书法艺术历来备受推崇，其结体方正严谨，笔画饱满圆润，布局匀 称疏朗，呈现出古朴浑厚、卓然不凡的艺术风貌，对后来的小篆产生了很大的影响。历代评论家常有“习篆当从石鼓文开始”之说，学习效法者代不乏人。 九秦诏铭 此为秦二十六年秦始皇下诏统一度量衡的诏文，均刻在权、量上。秦诏版有多器，文字风格基本一致，不少学者将其称为“秦刻凿金文”。由于诏版的功用性质，诏文没有过多的雕琢和修饰，一任简单质朴，随手而出。正是在有意无意中，构成了相承起伏的韵律，留下了生动自然而节奏多变的作品，给后世书家以珍贵的艺术参照和借鉴。
十峄山刻石 又称“峄山碑”。秦始皇二十八年东巡登峄山，丞相李斯为颂秦德而立，石久佚，今传本乃宋淳化四年郑文宝以南唐徐铉摹本重刻于长安。此碑文笔画简净圆润，字形规整匀称，空间分割均等，具有很强的规范性特征。这种规范，一直为习篆者的立身之本，并对后来的汉隶和唐楷的结字构形具有示范作用。 十一袁安碑 全称。东汉永元四年立。1929年发现于河南偃师县。此碑属小篆体势，字迹清晰，用笔流畅自如，笔势强健遒劲，字形飞动，结体宽博，给人以温和婉转之感，和同一地方出土的篆法相同，合称。为汉代篆书的代表之作。 十二祀三公山碑 又名，俗称。清乾隆三十九年（1774），元氏县令王治歧在元氏县城外访得。此碑刻因处在篆书式微与隶书正盛之际，其书法篆隶相兼，方圆相应，随意放达，自由豪放，显现出一种篆的“稚趣”和隶的“拙味”，淳古遒厚，前所未有，给习篆者以启迪。 篇二：篆书入门(打印版) 篆书入门 小篆的特点 一是长方形，以方楷一字半为度，一字为正体，半字为垂脚，大致比例为3：2左右。 二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致。所有横画和竖画
邓石如小篆《千字文》技法解析(1-7)
邓石如小篆《千字文》技法解析（1-7）邓石如小篆《千字文》技法解析(1-7) 邓石如(1743—1805)，清代书法家、篆刻家。他被时人誉为“国体皆精，国朝第一”，尤以小篆成就最大，是篆书创作史上继李斯、李阳冰之后第三个里程碑式的人物，为清代以来的篆书开辟了一个新的天地。历史用事实证明了邓石如之后的篆、隶书家以及篆刻家多数都受到了他的影响，譬如近现代书法家包世臣、吴熙载、莫友芝、杨沂孙、徐三庚、赵之谦、吴大澂、吴昌硕、沈曾植、康有为等。邓石如对篆书的突出贡献在于他突破了千年来玉箸篆的樊篱，以隶法作篆，提按起伏，富有姿态，达到了“平和简净，遒丽天成”的艺术境界。从康有为“完白山人既出以后，三尺竖童，仅能操笔，皆能为篆”的赞许中，我们不难看出邓石如在篆法传承与创新上的卓越贡献及对世人的影响。 邓石如(1743-1805年)清代大书法家，邓派创始人，初名琰，后以行之，更字顽伯，汉族安徽怀宁人(今安徽安庆人)。即著名的“完百山人”。号完白山人，完白，故浣字，游笈道人，凤水渔长，龙山樵长，集书法家，篆刻家，画家，文学家于一生的艺术大师和学者。遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李冰阳为家，稍参隶意，称为神品。性廉介，漫遍名山水，以书法自给，有《完白山人篆刻偶存》。据包世臣《艺舟双楫》《完白山人传》载;他起自寒门学习书法，下过苦功，早年即好刻石，仿汉人印篆甚工。后自称一家，人称“邓派”。 出生于寒门，祖、父均酷爱书画，皆以布衣终老穷庐，邓石如九岁 时就读一年书，停学后采樵，卖饼饵糊口。十七岁时就开始靠写字，刻印谋生，艺术生涯，一生社会地位低下。他自己说“我少年时未尝读书，艰危困苦，无所不尝，年十三四心窃窃喜书，年二十，祖父携至寿州，便已能江湖游食，人不以识，字人相待，邓石如30岁左右时在安徽寿县结实了循理书院的主张梁巘，有经梁巘介绍，成为举人梅谬的座上客。邓石如在江宁大收藏家梅谬处八年“每日味爽
田英章行书千字文
天地玄黄宇宙洪荒冫月盈昃辰宿列张寒来暑往秋收冬藏闰馀成岁律吕睐阳云腾煺雨露淼为霜金生丽水玉出昆冈剑号巨阙珠称夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鳞潜羽翔龙师火帝鸟官人橐始制文字乃服衣裳推位让国有虞瞢唐吊民伐罪周发殷汤坐朝问藁垂拱平章爱育黎首臣伏戎羌遐迩一体率宾归王鸣凤在竹白驹食场化被草木赖及万方盖此身发四大五常恭惟鞠养岂敢毁伤女慕贞洁男效才良愍过必改得能莫忘罔谈彼短靡恃己长信使可覆器欲难量
墨悲丝染诗赞羔羊景行维贤克念作圣德建名立形端表劐空谷传声虚堂习听祸因恶积福缘善嘏尺璧非宝寸阴是竞资父事君曰严与敬孝当竭力忠则尽命临深履薄夙兴温凊似兰斯馨如松之盛川流不息渊澄取映容止若思言辞安定笃初诚美慎终宜令荣业所基籍甚无竟学优登仕摄职从政存以甘棠去而益咏乐殊贵贱礼别尊卑上和下睦夫唱妇随外受傅训入奉母仪诸姑伯叔犹子比儿孔怀兄弟同气连枝交冂投分切磨箴规仁慈隐恻造次弗离节义廉退颠沛匪亏
性静情绱心动神疲守真志满逐物意移坚持雅操好爵自縻都邑华夏东西二京背邙面洛浮渭据泾宫殿盘郁楼观飞惊图写禽兽画彩仙灵丙舍傍启甲帐对楹肆筵设席蟓瑟吹笙升阶纳陛弁转疑星右通广内左达承明既葙坟典亦聚群英杜稿椠隶漆书壁经府罗将相路侠槐卿户封八县家给千兵高冠陪辇驱毂振缨世禄侈富车驾肥轻策功茂实勒碑刻铭磻溪伊尹佐时阿衡奄宅曲阜微匚孰营桓公匡合济弱扶倾绮回汉惠说感武丁俊乂密勿多士寔宁晋楚更霸赵魏困横
假途勹虢践土会盟何遵约法韩弊烦刑起翦颇牧用军最精宣威沙漠驰誉丹青九噘橥迹百郡秦并岳宗泰岱禅主云亭雁僬紫塞鸡田赤城昆池碣石墀野洞庭旷远绵邈岩岫杳冥捱本于农务资稼穑俶载南亩我艺黍稷税熟贡新劝赏黜陟孟轲敦素史鱼秉直庶几中庸劳谦谨敕聆音察理鉴貌辨色棼厥嘉猷勉其祗植省躬讥诫宠增抗极殆辱近耻林皋幸即两疏见机解组睃逼炱居闲厶屮默寂寥求古寻论散虑逍遥欣奏箜遣戚谢欢招渠荷的冁园莽抽条枇杷晚翠梧桐蚤凋
《历代千字文》《放大书法大全》117部
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邓石如的铁砚精神
邓石如的铁砚精神 邓石如像1743 — 1805邓石如，即著名的“完白山人”。邓原名琰，字顽伯，号完白山人、完白、故浣子、游笈道人、凤水渔长、龙山樵长，清代集书法家、篆刻家、画家、文字学家于一生的艺术大师和学者，安徽怀宁（今安徽安庆）人。邓少时家贫，9岁时读过1年书，停学后采樵、卖饼饵糊口。后又靠写字、刻印谋生，十分勤奋向学。后研习碑拓，苦练隶书等书体，终于成为有清一代杰出的书法家和篆刻家。仗砚游江湖在安徽博物院收藏的众多清代文房用具中，有一方铁砚显得尤为特别。此砚为圆形，口径15.5厘米，底径16.1厘米，高4.5厘米。铁质，面平，由两范合铸而成，范线在砚侧中部。砚面下凹，侧壁较高。砚背相应鼓出，边凸起一周，中间铸有“笈游道人”四字。此砚则是当年邓石如辞别湖广总督毕沅时接受馈赠的礼物。 ▎此铁砚1961年由当时的安徽省博物馆文物征集小组在南京市征集后入藏至今。时至今日，铁砚虽略有斑驳和残缺，但端详此砚，仿佛可以遥见当年邓石如挑灯研磨，夜以继日地执着于篆刻、书法的情景，不难理解邓石如缘何以一介布衣而能起篆书几代之衰，四体真、草、隶、篆皆为“国朝第一”，靠的就是这种铁砚般坚定的信念和刻苦精神。邓石如幼年家境贫寒，所谓穷人的孩子早当家，幼小的邓石如早早地担负
起养家的重担，九岁时上了一年私塾，这是他童年仅有的求学经历。家虽贫寒，但其祖父和父亲皆“学行纯笃”，在家庭向学之风的影响下，邓石如没有因贫废学，在后来写给侄儿的信中，他曾说“我少时未尝读书，艰危困苦，无所不尝，年十三四，心窃窃喜书”，就这样，他利用一切可以用来学习的机会，不断钻研，“暇即从诸长老问经书句读”，为他日后的艺术道路奠定坚实的基础。邓石如的父亲虽一生未有功名，但“博学多通，工四体书，善摹印”，这深深影响了年少的邓石如，“少读书，好刻石，仿汉人印篆甚工”。17岁时，他的篆书就已名誉乡里，在当地小有成就，邓石如也因此开始了以书刻养家的日子。32岁时，邓石如结识当时著名的书法家梁巘，开始了他人生的大转折。梁巘大赞邓石如的篆刻和书法，将他推荐到江宁的大收藏家梅鏐的府上。梅家是当地享有盛名的收藏世家，家藏大量秦汉以来历代的金石善本。梅鏐被邓石如的才气折服，倾其所藏供邓石如临摹学习。邓石如在梅家整整待了8年，“每日昧爽起，研墨盈盘，至夜分尽墨，寒暑不辍”，临摹古代石刻拓本，系统学习篆体、隶书等书体，完成了他艺术上的一次蜕变，书法、篆刻风格有了突飞猛进的提高。此后又经过几年历练和学习，邓石如终于形成篆隶真行草各体皆备、自成一家的艺术风格，从此逐渐名震天下，达官公卿争相与之交。大学士刘墉在见到邓石如的篆刻和书法后，拍案叫绝，大赞“千数百年无此作矣”；户部