张九龄简介

曾祖张君政，韶州别驾，因家于始兴郡，唐为曲江人。父张弘愈，以九龄贵，赠太常卿、广州都督。

张九龄从小聪敏善文，十三岁时，广州刺史王方庆见到他的文章后，大为叹赏。武曌长安二年（702年）擢进士，最初担任调秘书省校书郎，于713年应“道侔伊吕科”举，中高第。为宰相张说举荐，数年中历官礼部、司勋二员外郎、中书舍人，封曲江县男，转太常少卿，出为冀州刺史。以母老在乡，改为洪州都督。俄转桂州都督，仍充岭南道按察使。

张说卒后，玄宗召拜九龄为秘书少监、集贤院学士，副知院事。再迁中书侍郎。寻丁母丧归乡里。开元二十一年（733年）十二月起复任中书侍郎同中书门下平章事，次年迁中书令，集贤院令知院事兼修国史。主张不循资格用人，设十道采访使。张九龄为相正直贤明，不避利害，敢于谏言，曾劾安禄山野心，提醒玄宗注意。二十三年，加金紫光禄大夫，累封始兴县伯。

唐玄宗开元二十四年秋八月天长节，玄宗生日，群臣皆献珍罕，独张九龄上事鉴十章以伸讽谏，号“千秋金鉴录”，帝甚嘉美。张九龄奖励后进，曾提拔王维为右拾遗，卢象为左补阙。由于李林甫、牛仙客等人的排挤，改任尚书右丞相，罢知政事。开元二十五年（737年）因所举荐的监察御史周子谅触怒玄宗被杀，张九龄也被贬为荆州大都督府长史，召孟浩然于幕府。开元二十八年（740年）春，请归拜墓，五月七日（6月5日）在家乡曲江病逝，享年63岁[1][2]，赠荆州大都督，谥曰文献。

七岁知属文，有文名，张说称他“后出词人之冠”。有诗《感遇》12首，名列《唐诗三百首》第一首，和陈子昂的《感遇》38首相提并论，其中“草木有本心，何求美人折”一联，更是他高洁情操的写照。另外，张九龄的五言律诗情致深婉，如：《望月怀远》一句“海上生明月，天涯共此时”唱绝千古。

张九龄是开元时期最后一个贤相，也是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相[3]。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。即使罢相后，如有人向玄宗举荐人才，玄宗辄问道：“其人风度得如九龄否？”开元末年，唐玄宗倦于理政，渐渐沉迷享乐，疏远贤人。在小人得志的凶险政情下，张九龄能守正嫉邪，刚直敢言，成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。他曾坚拒武惠妃的贿赂，粉碎了她危及太子的阴谋；他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至屡忤玄宗意，终于罢相。他目光远大，曾言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”[4]，然而不为玄宗采纳。廿年后，安史乱起，玄宗仓皇入蜀时，忆起九龄平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。

开元四年（716年），张九龄辞官返回家乡供养母亲，途中看到家乡父老翻越南岭山脉十分艰难，决心打通南岭，改善进出岭南的交通。于是上奏玄宗，提出凿山修路，得到了允许。开凿梅关通道的工程非常艰巨，所开凿的道路也就是现在距离南雄市区北面约30公里的梅岭顶部的梅关驿道。

张九龄的墓地在今韶关市北郊罗源洞山麓，是广东省重点文物保护单位，是广东省具有代表性的唐代大墓。墓室为砖室结构。墓前祠堂的对联有多副，如“当年唐室无双士，自古南天第一人”。

韶关市内原有纪念张九龄的风度楼，后因失火不存，原楼所在地被取名为风度路。路上临江建有曲江园，塑有张九龄半身胸像。

(完整版)唐代诗人张九龄生平简介

唐代诗人张九龄生平简介 张九龄是唐代著名的诗人，也是一名丞相。下面是为你搜集张九龄生平简介，希望对你有帮助! 张九龄(678年;740年)字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江(今广东省韶关市)人，世称“张曲江”或“文献公”。 张九龄少有才名，弱冠中进士。13岁时，他的文章就得到了广州刺史王方庆的赞赏。入仕后，张九龄曾提醒当时有名的宰相宋璟，让他举人唯贤。得到了宋璟的肯定。还上书皇帝，让他任官要消除重内轻外的毛病。 开元四年，张九龄和宰相宋璟闹了矛盾，回家赋闲。在此期间，开辟了大庾岭，开凿梅关古道，贯通了南北交通，造福了当地人民，为广州的贸易发展和交流作出了杰出贡献。 开元九年，张九龄的恩师张说拜相，张九龄也因为政绩突出被屡次提升。十四年，张说被罢免，张九龄也因此受到牵连被贬职。十七年，张说被重新启用，但第二年便得了重病。他重病期间多次推荐张九龄为相。 开元二十一年，张九龄拜相。当时安禄山讨伐奚、契丹失败，要被斩首。张九龄认为他有谋反之相，上书皇帝请求杀了安禄山。唐玄宗没有同意。 在张九龄任宰相期间，大唐王朝虽然处于极盛时期，但同时也隐

藏着许多社会矛盾。对此，张九龄提出一系列的改革措施，促进了农业发展，整顿了吏治，使得朝廷面貌焕然一新。 李林甫忌妒张九龄的才能。当时周子谅弹劾牛仙客失败，被流放。李林甫对皇帝说：周子谅是张九龄推荐的。因此，张九龄也受到牵连，被贬为荆州长史。张九龄被罢免后，大唐王朝疾速走向衰落，并最终引发“安史之乱”。 四年后，张九龄回乡探亲，病死于自己家中。死后，唐玄宗赐谥号文献，追封为荆州大都督。安史之乱时，唐玄宗后悔当初没有听从张九龄的话，杀掉安禄山，特地派人来到广州纪念张九龄。 张九龄望月怀远赏析唐代伟大的政治家、诗人张九龄在与当时的大奸臣李林甫的政治斗争中失败，遭到诽谤排挤后被罢相，遭贬荆州长史，在此期间，他写下了千古名作《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋，不堪盈手赠，还寝梦佳期。 这是一首作者对着明月思念远方家乡亲人的诗。该诗的第一句“海上生明月，天涯共此时”已成为千古传唱的佳句。此句起笔意境雄伟，一轮皎洁的明月从海上升起，营造了一种辽阔广大的海上景象。而“天涯共此时”的意思是，远在天涯海角的亲人在这个时候也应该和我一样，在遥望着这样一轮明月。和苏轼的《水调歌头》：但愿人长久，千里共婵娟。有着异曲同工之妙。表达了诗人对远方亲人的无限思念。 第二句紧接上句，以“怨”和“竟夕”两个词表达出诗人的思念

高考人物素材：李健

高考人物素材：李健 2015年高考人物阅读素材：不是为活着以外的东西活着 李健1998年大学毕业，几年后，大学同班的一些同学已经有房有车，但李健还是一无所有，有时候他也会在内心做一番比较，可一想到自己还有两张专辑，有很多首歌，一种成就感和满足感如影随形。那时候他兜里连一万块钱都没有，没有人会想到这些歌以后会给他带来如此大的名气。 音乐成为一部分人的信仰 2010年春节联欢晚会上，王菲翻唱李健的《传奇》，这件事可以看作李健歌唱事业的分水岭。 那时候，李健已经出了四张唱片，他觉得自己已经准备好了。《传奇》的走红让很多人认识了李健，很多把他当作新人的人突然发现，他已经出道9年，有好几张原创唱片，算是个老歌手了。李健觉得做什么事情都需要一个契机，就像每一个歌手都需要一首歌。“每一个人生命中都会有类似《传奇》这样一首歌，有类似王菲这样一个人，也算是伯乐。”李健说。 《传奇》其实是一首2002年的作品，那一年夏天，李健离开了水木年华，冬天，他写了《传奇》。“在没有信仰的年代里面，音乐变成了一部分人的信仰，至少对于我来讲是这样的。因为你在音乐中能找到真善美，能找到解脱和释然，能发现一些并不确定的隐约的希望。”李健说。在这样一个时代里，音乐说得更书面一点，似乎成为一些人的救赎，“我认识一些原创歌手，他们生活中可能会很物质，很市侩，但创作的时候他们又会变得很纯粹。我想这就是音乐本身的力量，它取代了宗教，或者说，它本身也是一种宗教”。 对李健来说，音乐是他的庇护所，从精神上和物质上都是这样。“当你面对这个行业，有时候会找不到希望，在成功之前，我觉得梦想遥不可及，路漫漫其修远兮，但当我创作一首乐曲，沉浸在音乐的美好中的时候，我发现自己其实还会战胜很多困难挫折。” 庆幸自己30多岁才成名 张爱玲说，成名要趁早。李健却很庆幸自己没有在20多岁的时候一夜走红，拥有财富。“我现在已经可以驾驭了，它（名气和财富）只会让我的生活变得更好，只会让我创造出更好的音乐。”他觉得好的艺术家不应该被金钱所腐蚀，“被金钱腐蚀是属于符合人性的，但有智慧的人会战胜自我，自行调整自己。最大的例子就是《约翰·克利斯朵夫》，罗曼·罗兰写的小说，我小时候看过电视剧，讲的是一个音乐家的成长过程。年轻的时候人都会做很多荒唐的事情，尤其是面对财富的时候，但是能及时修正自己，这样就好。” 如今，音乐变成李健和外界沟通的一个手段，或者说代表了他的社会身份。他变成了一个歌手，不再是清华毕业生。在微博上，李健看到一些人发表对于他的音乐的感想，有时候会觉得受宠若惊。他觉得自己的音乐没有人们说的那么好，但恰恰是这些作品在那些特定的时间安慰了他们，给了他们力量，这又让李健觉得自己挺了不起的。有一次去理发，理发师是个佛教徒，他跟李健说做音乐是做一种善事，因为会把正能量传递给别人。 从容不迫地活着

张九龄《感遇十二首·其四》诗词鉴赏

张九龄《感遇十二首·其四》诗词鉴赏 感遇十二首·其四 唐代：张九龄 孤鸿海上来，池潢不敢顾。 侧见双翠鸟，巢在三珠树。 矫矫珍木巅，得无金丸惧？ 美服患人指，高明逼神恶。 今我游冥冥，弋者何所慕！ 译文 孤傲的鸿雁自海上而来，池塘河潢不敢眷顾。 侧目见到了两只华丽的翠鸟，在华美的三珠树上栖息。 珍贵之木的高处啊，难道不怕猎人的金弹丸？ 修美的品德将担心他人的嫉妒与打压，高明之位会让神鬼都深感厌恶。 今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求呢？ 注释 感遇：古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。诗人在贬官荆州期间作《感遇》诗12首，此处所选分别为第四、第一、第二和第七首。 鸿：雁类的泛称。池潢（huang）：池塘，积水池，护城河，代指朝廷。

双翠鸟：即翡翠鸟，雄为翡，雌为翠，毛色华丽多彩。 三珠树：神话传说中的宝树。本作三株树。见《山海经：海外南经》：“三株树在厌火国北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。” 矫矫：超然出众的样子。“得无”句：岂不惧怕有子弹打来？得无，表反问语气、岂不、能不。金丸，弹弓的子弹。 “美服”句：身着华美的服装应担心别人指责。患：怕，忧虑。 “高明”句：官位显要会遭到鬼神的厌恶。高明，指地位官职尊 贵的人。恶：忌妒，厌恶。西汉扬雄《解嘲》：“高明之家，鬼瞰其室。” 冥冥：高远的天空。⑨“弋者”句：弋者，猎鸟的人。慕，想猎 取鸟的*。 鉴赏 诗一开始就以孤鸿与大海对比。沧海浩大，鸿雁孤小，足已衬托 出人在宇宙之间的渺小，何况这是一只离群索居的孤雁，海愈见其大，雁愈见其小，相形之下，更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字，并非平淡写来，其中渗透了诗人孤寂不遇的情感。第二句“池潢不敢顾”，笔势陡转，为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海 的惊涛骇浪，为什么见到城墙外的护城河水，竟不敢回顾一下呢？这 里是象征诗人在人海中因为经历风浪太多，而格外警惕，同时也反衬 出下文的双翠鸟，恍如燕巢幕上自以为安乐，而不知烈火就将焚烧到 它们。 这个只孤鸿连双翠鸟也不敢正面去看一眼，“侧见”两字暗示李 林甫、牛仙客的气焰熏天，不可一世。他们窃据高位，就如同一对身 披翠色羽毛的翠鸟，高高营巢在神话中所说的珍贵的三珠树上。不过，“矫矫珍木巅，得无金丸惧？”意思是说：不要太得意了！你们闪光 的羽毛这样显眼，不怕猎人们用金弹丸来猎取吗？这两句，诗人假托 孤鸿的口吻，对他的政敌提出了诚恳的劝告。不愤怒，也不幸灾乐祸，

张九龄简介

张九龄简介 篇一：张九龄简介 张九龄（唐朝开元年间名相） 张九龄（678年—740年）字子寿，一名博物，谥文献。汉族，唐朝韶州曲江（今广东省韶关市）人，世称“张曲江”或“文献公”。唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，西晋壮武郡公张华十四世孙。七岁知属文，唐中宗景龙初年进士，始调校书郎。玄宗即位，迁右补阙。唐玄宗开元时历官中书侍郎、同中书门下平章事、中书令。母丧夺哀，拜同平章事。是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度得如九龄否？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。[1-2] 张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。有。誉为“岭南第一人”。[2] 张九龄为张说所奖掖和拔擢，张说去世后，他又于开元二十一年辅佐玄宗为宰相。作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追

忆，犹觉得可惜（见）。 中文名张九龄 别名子寿 国籍唐朝 民族汉族 出生地韶州曲江（今广东韶关） 出生日期 678年(戊寅年) 逝世日期 740年 职业宰相 信仰道教 要成就为开元盛世做成重大贡献 代表作品十二首 官职中书令 封爵始兴开国伯谥号文献 追赠荆州都督、司徒 篇二：张九龄简介 张九龄简介 张九龄（673-740），字子寿，韶州曲江人。开元时期有名的宰相，玄宗开元二十二年（734）迁中书令。因李林甫排挤，开元二十五年（737）贬为荆州长史。他的诗早年词采清丽，情致深婉，为诗坛前辈张说所激赏。被贬后风格转趋朴素遒劲。 感遇十二首（其一）

人教部编版六年级语文上册阅读素材-【记叙文】逢考必出的“分析人物形象”-人教(部编版)

【记叙文】逢考必出的“分析人物形象” 折翅的天使 尼克：人生永远不设限 尼克语录： 上帝在我生命中有个计划，通过我的故事给予他人希望。 唤醒智慧 逢考必出的人物形象 常见的题型有： 1．你认为这个人物是一个怎样的人？ 2．结合文章内容具体分析人物的性格特征。 发现方法一： 分析对人物的描写 分析对人物的描写 一、外貌描写 二、动作描写 三、心理描写 四、语言描写 一、有抓住外貌分析人物形象 五官容貌身材形态衣着打扮举止风度 五官容貌：如灰太狼 身材体型：如懒羊羊 衣着打扮：如美羊羊 举止风度：如喜羊羊 读名著 1．两弯似蹙(cù)非蹙罥(juàn)烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥(yè)之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。________。

读名著 2．身长九尺，髯(rǎn)长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。________ 二、抓住动作描写分析人物形象 三、抓住语言描写分析人物形象 读名著：王熙凤出场 “天下真有这般标致的人物，我今儿算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女，竟是个嫡亲孙女，愿不得老祖宗天天口头心头的一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了。” 这段语言既夸赞了黛玉，又讨好了贾母，就连迎、探、惜三姐妹也心里美滋滋的，一个乖巧善变八面玲珑的王熙凤顿时活跃在我们面前。这就是语言对人物塑造的作用。 四、抓住心理描写分析人物形象 《三国演义》第四十一回的“单骑救主”，小说作者是这样来描写赵云的心理的： 赵云自四更时分，与曹军厮杀，往来冲突，杀至明天，寻不见玄德，又失了玄德老小，云自思曰：“主人将甘、糜二夫人与小主人阿斗托付在我身上；今日军中失散，有何面目去见主人？不如去决一死战，好歹要寻主母与小主人下落！” 发现方法二： 分析人物所做的事情 分析人物所做的事情 发现方法三： 分析人物所处的环境 鲁迅先生在《孔乙己》一文中对自然环境的描写虽着墨不多，但单这一句话：“中秋过后，秋风是一天凉比一天，看看将近初冬”，就足以展现孔乙己的悲剧性格。 《孔乙己》中人物的生活环境主要在咸亨酒店。酒店中人物不同的穿着打扮和饮酒方式，就可以清楚地判明他们所处的社会地位。有钱有势者穿着“长衫”“踱进店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝”；无钱无势者则穿着“短衣”，“靠柜外站着”，以“一碟盐煮笋，或者茴香豆，做下酒物”。

论张九龄贬谪洪州期间的心路历程

[收稿日期]2010-08-09 [作者简介]于展东(1978-),女,陕西西安人,文学博士,西安文理学院文学院讲师,主要研究方向为唐宋文学。 论张九龄贬谪洪州期间的心路历程 于展东 (西安文理学院文学院,陕西西安710065) 摘要:在盛唐前期,张九龄是时人所景仰的时哲和文宗,开元十五年,因张说罢相之事牵连,张九龄被贬为洪州都督。洪州期间,诗人心态较为复杂,郁闷消沉、牢落不平,自然可知;诗人也因此对仕途险恶有了更深切的感受;由于入世之深,理想受挫,他向往归田退隐与世外的人生境界,而其间浓郁的思乡之作,也饱含着诗人对家园美好的眷恋和归田退隐的思想。勤于王事,肃事报君,则是张九龄迁放中最为本质的一种心态。 关键词:张九龄;洪州;心路历程 中图分类号:I206.2 文献标识码:A 文章编号:1001-0238(2011)01-0065-04 张九龄(678-740),字子寿,一名博物,韶州曲江(今广东曲江)人。他在任左补阙其间,上书姚崇,劝其 远谄躁,进纯厚 ,又上封事,指陈地方吏治弊病,由此招致姚崇不满。开元四年(716),张九龄被迫以病告归。直至开元六年,才奉诏还京。开元八年,自礼部员外郎转司勋员外郎。开元十年(722),因张说提拔,张九龄擢为中书舍人内供奉。张九龄为张说积极筹划,并直接加入上层领导集团。可惜仅四年后,因张说罢相之事牵连,张九龄改任太常少卿,后出为冀州刺史。九龄上表请换江南一州,以便奉养老母,玄宗优制许之。开元十五年(727),授洪州都督。 旧唐书 本传载: 十三年,车驾东巡,行封禅之礼。说自定侍从升中之官,多引两省录事主书及己之所亲摄官而上,遂加特进阶,超授五品。初,九龄草诏,九龄言于说曰: 官爵者,天下之公器,德望为先,劳旧次焉。若颠倒衣裳,则讥谤起矣。今登封霈泽,千载一遇。清流高品,不沐殊恩;胥吏末班,先加章绂。但恐制出之后,四方失望。今进草之际,事犹可改,唯令公审筹之,无贻后悔也。 说曰: 事已决矣,悠悠之谈,何足虑也! 竟不从。及制出,内外甚咎于说。时御史中丞宇文融方知田户之事,说多建议违之,融亦以此不平于说。九龄复劝说为备,说又不从其言。无几,说果为融所劾,罢知政事,九龄亦改太常少卿,寻出为冀州刺史。九龄以母老在乡,而河北道里辽远,上疏固请 换江南一州,望得数承母音耗,优制许之,改为洪州都督。 [1] 可见,张九龄此次受牵连的无辜。在整个事件中,他应受到褒奖却受到疏斥。开元中期,玄宗对宰相间的朋党相构极为厌恶,处罚颇重。张九龄被外放疏远,是这一局势的一个牺牲品。张九龄在洪州三年有余,此间他做有大量的诗作,诗人将自己政治上遭遇挫折后的人生思考、将其怀京恋阙、进退出处等复杂心情,寄寓在其中。反映了诗人被贬洪州时期的心路历程。 第一,由于忠而被贬,遭贬前后的巨大人生落差,使得张九龄在此期间感到郁闷消沉,心中有一种无所皈依之感。其 自彭蠡湖初入江 云: 江岫殊空阔,云烟处处浮。上来群噪鸟, 中去独行舟。牢落谁相顾,逶迤日自愁。更将心问影,于役复何求。 [2](P589) 诗中充满了失意无依、忧愁郁闷之感。在 郡舍南有园畦杂树,聊以永日 中,诗人说自己困守越乡,远离朝廷,没有政绩,行动举止又受俗吏的拘束,因此虽做官治郡,心却向往隐逸袒露了消沉不振的精神状态。开元十八年七月,张九龄由洪州调任桂林刺史、兼岭南道按察使。于途中所作的 自豫章南还江上作 云: 归去南江水,磷磷见底清。转逢空阔处,聊洗滞留情。 滞留情 ,刘斯翰注:谓数年在洪州任刺史的郁闷心情。 张九龄的心中,也常有一种牢落不平之意。

高考人物阅读素材：高圆圆_描写作文

高考人物阅读素材：高圆圆 导语：高考临近，作文的内容充实主要在于平时对于作文素材的积累。下面橙子给大家推荐一些优秀的高考作文素材材料，欢迎大家进行学习积累。 我希望对父母没有任何愧疚 高圆圆 有次聊天，朋友问我：你一路为什么走得这么顺?我自己私下想了很久。很重要的一点，就是我从来没把漂亮当回事儿。从小别人夸我好看，我会觉得害羞，或有点点反感。所以我从不会主动去利用这一点，或为此沾沾自喜。如果是这样的话，也许我现在的路就完全不一样了。之所以会这样，主要是因为我的父母。他们一直都在告诉我，外在这一点不重要，一定不能去在意这个。 我出生在北京丰台西五环外航天部下面的一个研究所，那是一个特别大的大院，比现在这些小区大很多。我爸研究电机，我妈做无线电，我哥学的方向是软件，嫂子和姑姑是物理老师。这个家里除了我，全是理工出身。 跟别人家相比，我们家有些方面很奇怪。我们家从来不给孩子压岁钱。小时候，爸妈一直把工资装在一个钱包，放进家里的一个抽屉里，也不上锁。需要时，他们不管，都是我和我哥自己去里面拿。我们家普通收入，父母把钱就公开放在那里。但我和我哥从来不会多拿，1 / 5

我们兄妹很清楚：父母给的这份信任，比多少钱都重要。 小时候我经常玩到晚上九点后才回家，我爸都睡了，一般家庭很难想象。我第一次去拍广告试镜，他们都不管，是我哥陪我去的。入行至今，我爸一直没觉得女儿怎么样。有时别人打电话来，说圆圆怎样怎样，他就说：“嗨，她那就是瞎玩儿。”有一段时间，网上突然有很多不好的传言，我爸的同事就打电话来问，但他自己从来不问我，也不跟我提这些，都是后来我哥告诉我，我才知道。 记忆中，我印象最深的画面，就是小时候我爸骑车带着我和我哥，我坐前面，我哥坐后面。永远都是我爸带我们逛商场，我妈从来没有。我妈非常内向，很少社交。她身体不太好，自从姥姥过世后她就很少出门了。小时候我会不开心，我很羡慕别人可以和妈妈一起逛街。后来慢慢我就接受了，这可能就是我自己要面对的生活吧。 我爸是清华毕业生，在单位也是领导，年轻时很帅。我常想，如果不是因为家庭，他应该也是一个在事业上发展得特别好的男人。他为这个家庭付出太多，但从没有一句怨言。我和我哥的学校离家很近，中午我们都回家吃饭，我爸每天还要下班赶回来给我们做饭。我跟我爸单独聊天的时候很少，可能我们说得最多的就是他问我今天想吃什么，我永远说随便，然后他说那就豆角吧。 我从我爸身上学到的最重要的品质，就是付出。我觉得付出在每个人的生命里，天经地义。为亲人，为爱人，为朋友。这一两年，我也在反思，我希望在为家庭付出的同时，也能平衡好自己的人生。 2 / 5

10首中国最经典的古诗词

10首中国最经典的古诗词 《登幽州台歌》·陈子昂 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆不过涕下! 陈子昂(公元659～公元700年)，唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈 拾遗。其诗风骨峥嵘，寓意长远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人，杜甫称赞他：“千古立忠义，感遇有遗篇。”白居易赞他：“杜 甫陈子昂,才名括天地。”韩愈称赞他：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定，也反映了唐代诗人的公论，至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作，李白继承他以复古为革新的理论，进一步完成唐诗革新的历史任务，更是众所周知的事实。 从这首流传千古的《登幽州台歌》，我们当能够看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰 古今，写出时间绵长;第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的 背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪，两相映照，分 外动人。 《春望》·杜甫 国破山河在，城春草木深

感时花溅泪，恨别鸟惊心 烽火连三月，家书抵万金 白头搔更短，浑欲不胜簪 杜甫(712~770)，字子美，号少陵野老，世称杜少陵，杜工部。 汉族，由湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人，我国唐代伟大的现实主 义诗人、世称“诗圣”、世界文化名人，与李白并称“李杜”。杜甫 的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对 后世影响长远。 这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操，意脉贯通而 不平直，情景兼具而不游离，感情强烈而不浅露，内容丰富而不芜杂，格律严谨而不板滞，以仄起仄落的五律正格，写得铿然作响，气度浑灏，因而一千二百余年来一直脍炙人口，历久不衰。 《如梦令·昨夜雨疏风骤》·李清照 昨夜雨疏风骤， 浓睡不消残酒。 试问卷帘人， 却道海棠依旧 知否，知否? 应是绿肥红瘦。 李清照(1081─1155?)号易安居士，济南(今属山东)人。李清照 是我国宋代一位的女词人，是宋朝词坛的一颗明星。她以他自成一格 的词作，独树一帜，赢得了当时和后世的好评，在诗歌使上占据着重 要的位置。

张九龄诗五首(注音版)

wànɡ 望 yua 月 huái 怀 yuǎn 远 zhānɡ 张 jiǔ 九 línɡ 龄 hǎi 海 shànɡ 上 shēnɡ 生 mínɡ 明 yua 月 ， tiān 天 yá 涯 ɡ?nɡ 共 cǐ 此 shí 时 。 qínɡ 情 r?n 人 yuàn 怨 yáo 遥 ya 夜 ， jìnɡ 竟 xī 夕 qǐ 起 xiānɡ 相 sī 思 ！ mia 灭 zhú 烛 lián 怜 ɡuānɡ 光 mǎn 满 ， pī 披 yī 衣 ju? 觉 lù 露 zī 滋 。 bù 不 kān 堪 yínɡ 盈 shǒu 手 zanɡ 赠 ， huán 还 qǐn 寝 manɡ 梦 jiā 佳 qī 期 。 f ù d ? z ì j ūn zh ī ch ū y ǐ 赋 得 自 君 之 出 矣 zhānɡ 张 jiǔ 九 línɡ 龄 自z ì 君j ūn 之zh ī 出ch ū 矣y ǐ ， 不b ú 复f ù 理l ǐ 残c án 机j ī 。 思s ī 君j ūn 如r ú 满m ǎn 月yu a ， 夜y a 夜y a 减ji ǎn 清q īng 辉hu ī 。 zhào jìng jiàn bái fā 照 镜 见 白 发 zhānɡ 张 jiǔ 九 línɡ 龄 宿x i ǔ昔x ī青q īng 云y ún 志z h ì，蹉c u ō跎t u ?白b ái 发f à年ni án 。 谁shu í知z h ī明m íng 镜j ìng 里l ǐ ，形x íng 影y ǐng 自 z ì相xi āng 怜li án 。 wū shān gāo 巫 山 高 zhānɡ 张 jiǔ 九 línɡ 龄 巫w ū 山sh ān 与y ǔ 天ti ān 近j ìn ，烟y ān 景j ǐng 长ch áng 青q īng 荧y íng 。 此c ǐ 中zh ōng 楚ch ǔ 王w áng 梦m ang ，梦m ang 得d ? 神sh ?n 女n ǚ 灵l íng 。 神sh ?n 女n ǚ 去q ù 已y ǐ 久ji ǔ ， 云y ún 雨y ǔ 空k ōng 冥m íng 冥m íng 。 唯w ?i 有y ǒu 巴b ā 猿yu án 啸xi ào ， 哀āi 音y īn 不b ù 可k ě 听t īng 。

唐代著名诗人简介

唐代著名诗人简介 1、王勃（650~675），绛州龙门（山西河津）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”，为四杰之首，被誉为诗杰。积极开拓诗歌的表现领域，从题材内容到格律形式都有新的探索，显露了新的独特风貌。文名甚高，对近体诗有所建树，为唐诗发展做出了一定的贡献。代表作：送杜少府之任蜀州、蜀中九日。 2、杨炯（650~692），弘农华阴（陕西）人。人称“杨盈川”，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”。反对宫体诗风，主张“骨气”“刚健”的文风。以边塞征战诗著名，表现了为国立功的战斗精神，风格雄健豪放，气势轩昂，很有气魄。张说谓“杨盈川文思如悬河注水，酌之不竭”。突破齐梁“宫体”诗风为特色，在诗歌的发展史上起到了承前启后的作用。代表作：从军行、出塞。 3、卢照邻（632~695），幽州范阳（河北省涿州）人。自号幽忧子，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”，杨炯誉之人间才杰。擅长诗歌骈文，尤擅七言歌行，意境清迥。对推动七古的发展有贡献。代表作：长安古意、咏史四首、紫骝马。 4、骆宾王（638~？），婺州义乌（浙江义乌）人。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称初唐四杰，世称“王杨卢骆”。内容广泛，格调高远，多感叹个人遭遇，抨击社会现实之作。代表作：咏鹅、易水送别。 5、李峤（约645~约714），赵州赞皇（河北）人。与同乡苏味道齐名，合称苏李，与苏味道、崔融、杜审言并称文章四友。宫廷诗人，诗多咏物。代表作：风。 6、沈佺期（约656~713），相州内黄（河南内黄）人。与宋之问并称沈宋，律诗之祖。重视平仄、声律的协调，对偶句式的工整。完成了五七言律诗的定型，确立了律诗的形式，在声律方面有重要贡献。明确划开了古体诗和近体诗的界限。代表作：邙山。 7、宋之问（约656~712），汾州（山西汾阳）人。人称宋学士，与沈佺期并称沈宋，律诗鼻祖。尤善五言诗。重视平仄、声律的协调，对偶句式的工整。为文赋诗，讲求比兴，属对精密，点划入微，完成了五七言律诗的定型，确立了律诗的形式，在声律方面有重要贡献。明确划开了古体诗和近体诗的界限。代表作：渡汉江、度大庾岭。

高考阅读备考之人物素材篇——单田芳

高考阅读备考之名篇佳作——单田芳 编写人：高三语文组 时间：2018.12.6 君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？——《摸鱼儿》元好问 做人的气节 萨苏 【导读：说书人上了台，把惊堂木一拍，代表的就是忠孝节义、天地良心。所以先生的书，幽默有之，诙谐有之，就是找不到猥琐，看不到迎合……】 七八岁时，我第一次听评书，就是单田芳先生的《隋唐演义》。直到现在，《隋唐演义》中的十八条好汉，我都能背下来：第一条好汉李元霸，第二条好汉宇文成都，第三条好汉裴元庆……还有各种“绝”，大傻子罗士信是一绝，秦琼的交朋友是一绝，杨广的混蛋也是一绝。 那时，“文革”刚结束，一听是单先生，所有老听众都热泪盈眶，就好像当年的说书先生柳敬亭复活了。柳敬亭曾入左良玉幕僚，南明覆灭后走南闯北，看遍人间百态。单先生也是这样，他一生受尽苦难，评书中的一句感慨就让你心生唏嘘。比如《童林传》里，混元侠、厉胆侠、安良侠、济世侠、紫面昆仑侠……说了一堆“侠”，他会突然冒出一句：“侠客多少钱一斤？”如果没有生活底蕴，就说不出这么五味杂陈的话语。 我第一次见先生，是2008年在北京电视台录节目。当时我便向他表达了倾慕之情，说从小就有两个心愿：一是与蒋百里（著名军事理论家）为友，二是拜单田芳为师。我给他说了一段“八大锤”——“岳家军”里最能打的四员大将，每人两锤，先生听完笑道：“现在想拜师也可以呀。” 从此，我一有空就去先生家拜访。我写东西像章回小说，喜欢“挖坑”，类似先生的“且听下回分解”，所以我们俩常在一起探讨。我还记得他拖着长音说：“主要还是要写人哪。写故事是次要的，把人物的灵魂写出来，作品就好了，就亮了。” 任何時候，先生的眼睛都是张开的，随时捕捉生活中有趣的东西。他有很多“先进”的爱好，当年在东北就是最早骑凤头自行车的，到北京也是最早开上私家车的，70多岁了还经常开车带上弟子，沿着三环路兜风。有一年，他过生日，我祝他长命百岁。先生说：“你知道长命的诀窍吗？就是没心没肺，傻吃闷睡。”意思是，像我们这些思虑过度的人， 长寿恐怕不太容易。 他对什么事儿都好奇。有一次，他问我：“日本那个森喜朗是怎么回事儿呀？”我告诉他：“那个首相不得人心，支持率只有5%，电视里看着人挺大个儿，其实只是肚子大，人不高。” 我写过一些公安刑侦题材的故事，都是小时候从前院派出所警察那儿听来的，诸如十八里店飞毛腿，电车上活捉盲眼独行大盗，帮北京动物园追河马、擒蟒蛇之类的。我讲给先生听，他听着也觉得好玩儿。我和先生的另一位弟子肖璞韬计划把这些故事录成评书，原想请先生说第一段，我们再跟上，现在只能我们自己慢慢摸索了。 其实这也是我和先生比较投缘的地方，我们都喜欢讲故事，尤其是市井民间的故事。当年柳永“奉旨填词”，有井水人家处便有人唱柳词。而今天，或可说有中国人处，便可听到先生说的书。他代表的是民间艺术，不沾官气，永远“草根”。 我曾经问先生，说书应该怎么说？他没有正面回答，而是讲了一个梅兰芳与杨小楼的故事。1937年，日本人占领北平，梅兰芳送杨小楼回乡。到运河畔，杨小楼问梅兰芳还唱戏吗？梅兰芳说不唱了。杨小楼说我也不唱了，演了一辈子忠臣孝子，不能临了失节。说完这番话，二人在码头上最后演了一出《霸王别姬》。一年后，杨小楼病故。 我想，先生要说的，是艺人的气节。他们在旧社会是“下九流”，但在动荡乱世，将军可以走，大员可以走，艺人心中的良心不能走。 说书人上了台，把惊堂木一拍，代表的就是忠孝节义、天地良心。“文革”那时候，很多人彼此揭发，互相争斗，在权力面前不讲良心，但先生却宁折不弯，打断了腿也坚持：“我没错，我不服！” 所以先生的书，幽默有之，诙谐有之，就是找不到猥琐，看不到迎合。单先生做人，永远捍卫自己的原则，“一力降十会”。我佩服先生的艺术，但更尊敬的，还是他做人的气节。

在生活中积累素材在阅读中积累语言

在生活中积累素材在阅读中积累语言 ——“如何在习作教学中丰富学生的习作素材”主题研讨会总结2013年12月4日，我校召开了“如何在习作教学中丰富学生的习作素材”主题研讨会，通过全体语文教师的集中研讨，大家对“如何在习作教学中丰富学生的习作素材”有了更进一步的认识，并总结了如下经验与方法： 一、生活——习作素材的源泉 学生的作文来源于日常生活，作文教学必须引导学生从观察、体验日常生活入手。母语的学习，不同于一般的学习活动，尤其是习作教学，习作的外延应该与生活相等，哪里有生活，哪里就有习作的源泉。因此，以生活为课堂，走开放作文之路，是一条科学之路，是一条轻松之路，是一条有效之路。 （一）亲近生活，言之有物。 “问渠哪得清如许，为有源头活水来。”生活是丰富多彩的，它是写作材料的主要来源。但一个对生活十分冷淡、对什么都不感兴趣的人，他对生活的感受是单调、枯燥无味的。写作时依然会感到无话可说。相反，一个热爱生活、感情丰富的人，他对生活感受得深，观察得细。在家庭、学校、社会，处处都会发现时代的浪花在迸溅，新的生活在闪光。他的脑子里装满了新鲜的写作材料。所以，语文教师平时要注意培养学生热爱生活的感情。 1、走向大自然，索取习作素材。大自然是我们最好的课堂，大自然是我们最好的老师，大自然是我们习作的源泉。每年春夏秋冬四

个季节，教师有目的、有计划地带领学生到野外观赏景物、动植物等。学生投身于大自然，在拥抱大自然时对那些平时并不留心的事物，必定会留下较深刻的印象，产生深刻的认识。这些会为习作提供实实在在的素材和内容。 2、融入社会，丰富习作内容。著名教育家陶行知说：“要把教育从鸟笼里解放出来……鸟的世界是树林，教育的世界是整个社会生活。”生活处处皆语文，哪里有生活，哪里就有语文，“放飞孩子”，把生活引向课堂，把课堂引向社会。社会生活蕴含着丰富的课程资源，我们应努力引导学生参加社会实践，把目光投入到无限广阔的社会生活空间，去关注和捕捉生活中有意义有情趣的事，去发现发生在他们周围的事情、人物、场景，引导学生去感受、分析、理解、积累，在脑海中形成作文材料库。如：游览当地名胜古迹、采访名人轶事、参观访问、环保调查等各种社会实践活动……培养学生热爱社会，关爱他人，丰富他们的内心体验，使他们懂得“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”积累丰富的社会生活素材。 （二）参与生活，言之有据。 “每一个儿童，就其天资来说，都是‘诗人’。”这是著名教育家苏霍姆林斯基的学生观。让学生参与丰富多彩的实践活动，是促进学生语言积累和提高作文能力的源头活水。 1、参与家务事，做写结合。我们针对孩子们那由于长期应试教育而变得单调、乏味的生活现状，经常布置一些切合学生实际能力、与教材紧密相关的生活作业，如让学生学做“布置卧室、整理书房”、

张九龄《感遇十二首(其一)》诗歌鉴赏

张九龄《感遇十二首（其一）》诗歌鉴赏张九龄 感遇十二首（其一） 张九龄 兰叶春葳蕤， 桂华秋皎洁。 欣欣此生意， 自尔为佳节。 谁知林栖者， 闻风坐相悦。 草木有本心， 何求美人折？ 九龄遭谗贬谪后所作的《感遇》诗十二首，朴素遒劲，寄慨遥深。此为第一首，诗以比兴手法，抒发了诗人孤芳自赏，不求人知的情感。 诗一开始，用整齐的偶句，突出了两种高雅的植物──春兰与秋桂。屈原《九歌·礼魂》中，有春兰与秋菊，长无绝兮终古句。张九龄是广东曲江人，其地多桂，即景生情，就地取材，把秋菊换成了秋桂，师古而不泥古。兰桂对举，兰举其叶，桂举其花，这是由于对偶句的关系，互文以见义，其实是各各兼包花叶，概指全株。兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披的意思，葳蕤两字点出兰草迎春勃发，具有无限的生机。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自然有皎明洁净的感觉。皎洁两字，精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。 兰桂两句分写之后，用欣欣此生意一句一统，不论葳蕤也好，皎洁也好，都表现出欣欣向荣的生命活力。第四句自尔为佳节又由统而分。佳节回应起笔两句中的春、秋，说明兰桂都各自在适当的季节而显示它们或葳蕤或皎洁的生命特点。（自当各自解，尔当如此解，即代表葳蕤和皎洁。）这里一个自字，不但指兰桂各自适应佳节的特性，而且还表明了兰桂各自荣而不媚，不求人知的品质，替下文的草木有本心，何求美人折作了伏笔。 起首四句，单写兰桂而不写人，但第五句却用谁知突然一，引出了居住于山林之中的美人，即那些引兰桂风致为同调的隐逸之士。谁知两字对兰桂来说，大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香，因而发生了爱慕之情。坐，犹深也，殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突，诗情也因之而起波澜。闻风二字本于《孟子·尽心篇》，其中说：圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。张九龄就把这章中的闻风毫不费力地拉来用了，用得这样恰如其分，用得这样自然，用得这样使读者毫不觉得他在用典故，这也是值得一提的。 最后二句：草木有本心，何求美人折？何求又作一折。林栖者既然闻风相悦，那末，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗却不顺此理而下，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。很清楚，诗人以此来比 喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。全诗的主旨，到此方才点明；而文章脉络也一贯到底。上文的欣欣此生意，自尔为佳节，与这里的草木有本心互为照应；上文的谁知林栖者，闻风坐相悦，又与美人折同意相见。这最后十个字，总结上文，滴水不漏。 古体诗而只写八句，算是短小的了，而张九龄在寥寥短章中，狮子搏兔，也用全力。诗前二句是起，三四句是承，五六句是，七八句是合，结构严谨。而且做到了意尽词尽，无一

张九龄简介

曾祖张君政，韶州别驾，因家于始兴郡，唐为曲江人。父张弘愈，以九龄贵，赠太常卿、广州都督。 张九龄从小聪敏善文，十三岁时，广州刺史王方庆见到他的文章后，大为叹赏。武曌长安二年（702年）擢进士，最初担任调秘书省校书郎，于713年应“道侔伊吕科”举，中高第。为宰相张说举荐，数年中历官礼部、司勋二员外郎、中书舍人，封曲江县男，转太常少卿，出为冀州刺史。以母老在乡，改为洪州都督。俄转桂州都督，仍充岭南道按察使。 张说卒后，玄宗召拜九龄为秘书少监、集贤院学士，副知院事。再迁中书侍郎。寻丁母丧归乡里。开元二十一年（733年）十二月起复任中书侍郎同中书门下平章事，次年迁中书令，集贤院令知院事兼修国史。主张不循资格用人，设十道采访使。张九龄为相正直贤明，不避利害，敢于谏言，曾劾安禄山野心，提醒玄宗注意。二十三年，加金紫光禄大夫，累封始兴县伯。 唐玄宗开元二十四年秋八月天长节，玄宗生日，群臣皆献珍罕，独张九龄上事鉴十章以伸讽谏，号“千秋金鉴录”，帝甚嘉美。张九龄奖励后进，曾提拔王维为右拾遗，卢象为左补阙。由于李林甫、牛仙客等人的排挤，改任尚书右丞相，罢知政事。开元二十五年（737年）因所举荐的监察御史周子谅触怒玄宗被杀，张九龄也被贬为荆州大都督府长史，召孟浩然于幕府。开元二十八年（740年）春，请归拜墓，五月七日（6月5日）在家乡曲江病逝，享年63岁[1][2]，赠荆州大都督，谥曰文献。 七岁知属文，有文名，张说称他“后出词人之冠”。有诗《感遇》12首，名列《唐诗三百首》第一首，和陈子昂的《感遇》38首相提并论，其中“草木有本心，何求美人折”一联，更是他高洁情操的写照。另外，张九龄的五言律诗情致深婉，如：《望月怀远》一句“海上生明月，天涯共此时”唱绝千古。 张九龄是开元时期最后一个贤相，也是唐代唯一个由岭南书生出身的宰相[3]。他耿直温雅，风仪甚整，时人誉为“曲江风度”。即使罢相后，如有人向玄宗举荐人才，玄宗辄问道：“其人风度得如九龄否？”开元末年，唐玄宗倦于理政，渐渐沉迷享乐，疏远贤人。在小人得志的凶险政情下，张九龄能守正嫉邪，刚直敢言，成为安史之乱前最后一位公忠体国、举足轻重的唐室大臣。他曾坚拒武惠妃的贿赂，粉碎了她危及太子的阴谋；他也曾反对任用奸佞的李林甫、庸懦的牛仙客为相，以至屡忤玄宗意，终于罢相。他目光远大，曾言安禄山“貌有反相，不杀必为后患”[4]，然而不为玄宗采纳。廿年后，安史乱起，玄宗仓皇入蜀时，忆起九龄平生之言，痛哭之余，唯有遣使祭奠故人而已。

人物传记阅读素材：忆孩时

人物传记阅读素材：忆孩时 忆孩时 杨绛 回忆我的母亲 我曾写过《回忆我的父亲》《回忆我的姑母》，我很奇怪，怎么没写《回忆我的母亲》呢？大概因为接触较少。小时候，妈妈难得有工夫照顾我。而且我总觉得，妈妈只疼大弟弟，不喜欢我，因为我脾气不好。女佣们都说：四小姐最难伺候。其实她们也有几分欺我。我的要求不高，我爱整齐，喜欢裤脚扎得整整齐齐，她们就是不依我。 我妈妈忠厚老实，绝不敏捷。如果受了欺侮，她往往并无感觉，事后才明白，哦，她（或他）在笑我，或哦，他（或她）在骂我。但是她从不计较，不久都忘了。她心胸宽大，不念旧恶，所以能和任何人都和好相处，一辈子没一个冤家。 妈妈并不笨，该说她很聪明。她出身富商家，家里也请女先生教读书。她不但新旧小说都能看，还擅长女工。我出生那年，爸爸为她买了一台缝衣机。她买了衣料自己裁，自己缝，在缝衣机上缝，一会儿就做出一套衣裤。缝纫之余，妈妈常爱看看小说，旧小说如《缀白裘》，她看得吃吃地笑。看新小说也能领会各作家的风格，例如看了苏梅的《棘心》，又读她的《绿天》，就对我说：她怎么学着苏雪林的《绿天》的调儿呀？我说：苏梅就是苏雪林啊！ 妈妈每晚记账，有时记不起这笔钱怎么花的，爸爸就夺过笔来，写糊涂账，不许她多费心思了。但据爸爸说，妈妈每月寄无锡大家庭的家用，一辈子没错过一天。这是很不容易的，因为她是个忙人，每天当家过日子就够忙的。我家因爸爸的工作没固定的地方，常常调动，从上海调苏州，苏州调杭州，杭州调北京，北京又调回上海。 我爸爸厌于这类工作，改行做律师了。做律师要有个事务所，就买下了一所破旧的大房子。妈妈当然更忙了。接下来日寇侵华，妈妈随爸爸避居乡间，妈妈得了恶疾，一病不起，我们的妈妈从此没有了。 我想念妈妈，忽想到我怎么没写一篇《回忆我的母亲》啊？ 我早已无父无母，姐妹兄弟也都没有了，独在灯下，写完这篇《回忆》，还痴痴地回忆又回忆。 人生的启蒙老师 三姐姐大我五岁，许多常识，都是三姐姐讲给我听的。 一天，三姐姐告诉我：有一桩可怕极了、可怕极了的事，你知道吗？她接着说，每一个人都得死，死，你知道吗？我当然不知道，听了很害怕。三姐姐安慰我说：一个人要老了才死呢！ 我忙问：爸爸妈妈老了吗？ 三姐姐说：还远没老呢。 我就放下心，把三姐姐的话全忘了。 三姐姐又告诉我一件事，她说：你老希望早上能躺着不起床，我一个同学的妈妈就是成天躺在床上的，可她并不舒服，很难受，她在生病。 从此我不羡慕躺着不起来的人了，躺着不起来的是病人啊。 老、病、死，我算是粗粗地都懂了。 人生四苦：生、老、病、死。老、病、死，姐姐都算懂一点了，可是生有什么可怕呢？这个问题可大了，我曾请教哲学家、佛学家，众说不一，我至今还没懂呢。 张勋复辟 张勋复辟是民国六年的事。我和民国同年，六岁了，不是小孩子了，所以记得很清楚。 当时谣传张勋的兵专抢劫做官人家，做官人家都要逃到天津去，那天从北京到天津的火

张九龄简介

张九龄简介 （一）： 张九龄:唐开元尚书丞相，诗人。字子寿，一名博物，汉族，韶州曲江（今广东韶关市）人。长安年间进士。官至中书侍郎同中书门下平章事。后罢相，为荆州长史。诗风清淡。有《曲江集》。他是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了用心贡献。他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。誉为“岭南第一人”。 生平 张九龄出生于官宦世家。少聪慧能文，弱冠参加科举考试获中进士，为秘书省校书郎、右拾遗。又登“道侔伊吕”制科，为左拾遗。他曾上书唐玄宗李隆基，主张重视地方官人选，纠正重内轻外风气；选官应重贤能，不循资历。后因与主政者不合，一度辞官回到家乡。期间，主持修筑梅关古道上的大庾岭驿道，保障了南北交通要道的畅通。唐开元六年（718）回到京城，宰相张说重其文才，称为“后出词人之冠”。开元十一年（723）被任为中书舍人。及张说罢相，因受权力斗争风波的牵连而被调往外地任官。开元十九年，玄宗召为秘书少监、集贤院学士，再迁中书侍郎。由于他才学超群，风度亦甚佳，因而颇受玄宗的赞赏。开元二十一年，被任为中书侍郎、同中书门下平章事（丞相），主理朝政。他推荐于河南屯田，引水种稻，遂兼河南稻田使。 其时，唐朝处在全盛时期，但却又隐伏着种种社会危机。张九龄针对社会弊端，提出以“王道”替代“霸道”的从政之道，强调保民育人，反对穷兵黩武；主张省刑罚，薄征徭，扶持农桑；坚持革新吏治，选贤择能，以德才兼备之士任为地方官吏。他的施政方针，缓解了社会矛盾，对巩固中央集权，维护“开元盛世”起了重要的作用，因而被后世誉为“开元之世清贞任宰相”的三杰之一。 在主理朝政时敢于直言向皇帝进谏，多次规劝玄宗居安思危，整顿朝纲。

古代文人简介

柳宗元,字子厚,唐代河东(今山西省永济市)人,代宗大历八年(773年)出生于京城长安,宪宗元和十四年(819年)客死于柳州。一代著名文学家、思想家,享年不到50岁。因为他是河东人,终于柳州刺史任上,所以人称柳河东或柳柳州 欧阳修(1007-1072):北宋文学家、史学家。字永叔,号醉翁、六一居士,吉州吉水(今属江西)人 袁宏道(1568—1610),明代文学家。字中郎,又字无学,号石公,湖广公安(今湖北省公安县)人 袁枚(公元1716—1798年)字子才,号简斋,浙江钱塘人。他是清代乾隆年间的进士,才华出众,诗文冠江南 温庭筠温庭筠,原名岐,字飞卿,并州祁(今山西祁县)人,唐代温彦博之裔孙,我国古代著名词人,两《唐书》有传 时号温八叉 龚自珍(1792-1841),字尔玉,更名易简,字伯定;又更名巩祚,号定庵。诗今存600多首,绝大部分是他中年以后的作品 陆游(1125-1210),字务观,号放翁,越州山阴(今浙江省绍兴市)人。南宋爱国诗人。 杜甫号少陵野老、少陵杜甫生平[唐代]诗人。字子美,世称杜少陵、杜工部,自号少陵野老 6、韩愈——韩昌黎（郡望），韩十八（行第），韩吏部（官至吏部侍郎），韩文公。 7、苏轼——东坡居士（曾在黄州城东一坡地自耕），诗神（诗挥洒自如），苏赵郡（郡望），苏学士（官名）。 8、王安石——半山（曾隐居江宁半山），王文公（谥号），王临川（籍贯），王荆公（爵名）。 9、李白——诗仙（雄浑奔放），青莲居士（曾住四川青莲），李谪仙（才气横谥），李十二（行第）。 10、杜牧——杜紫薇（曾写过《紫薇花》），小杜（有别于杜甫）。 11、贺知章——诗狂（秉性放达），四明狂客，贺八（行弟），贺秘监（宫至秘书监）。 12、王维——诗佛（佛教意味），王右丞（官名）。 13、白居易——白二十二（行第），白司马（官名），诗魔（写诗刻苦），白香山（地望），香山居士。 14、秦少游——秦七（行第）秦学士（官名）山抹微云君（山抹微云）。 15、黄庭坚——黄八（行第），涪翁（贬为涪州别驾），山谷道人（读于潜山县山谷寺），贫乐斋。 16、柳宗元——柳八（行第）柳河东（山西永济，地望）柳柳州（官地）。 17、李清照——易安居士（盼望生活安定，住处为易安室）。