医古文

一、通假字

《扁鹊传》

1．国中治穰过于众事。(通:禳,祛除邪恶的祭祀) 2．故暴蹷而死。（通:厥，昏厥。）

3．治病不以汤液醴灑。（通:酾，过滤的酒）

4．案扤毒熨。（通:按，按摩）

5．诀脉结筋。（通:决，疏通。）

6．揲荒爪幕。（通:肓，膏肓；通:膜,横膈膜.）7．嘘唏服臆。（通:愊，郁满。）

8．使良医得蚤从事。（通:早，及早。）

9．臣是以无请也。（通：毋，不。）

10．自知伎不如扁鹊也。（通:技，技术。）

《华佗传》

1．昕卒头眩堕车。（通:猝，突然。）

2．下利先常啼。（通:痢，泄泻。）

3．故当死。（通:固，一定。）

4．何忍无急去药。（通:弆，储藏。）

5．考竟佗。（通:拷，拷打。）

《养生论》

1.较而论之。（通:皎，明白地。）

2. 嚣然思食。（通:枵，空虚。）

3. 颈处险而瘿。（通:岩，山区。）

4. 芬之使香而无使延哉？（通:脠，腥味。）

5. 攻之者非一涂。（通:途，途径。）

6. 思虑销其精神。（通:消，减少。）

7. 是由桓侯抱将死之疾。（通:犹，好比。）

8. 志以厌衰。（通:已，已经。）

9. 薰辛害目。（通:荤。）

《伤寒论》序

1. 卒然遭邪风之气。（通:猝，突然。）

2. 而方震栗。（通:慄，战慄，发抖。）

3. 撰用《素问》……。（通:选，选取。）

4. 并平脉辨证。（通:辨，辨治。）

5. 经络府俞。（通:腧，腧穴。）

《黄帝内经素问注》序

1. 而云世阙。(通:缺，缺失。)

2. 大济蒸人。(通:烝，众多。)

《串雅》序

1. 尝引以为憾。(通:常，经常。)

2. 过予谭艺。(通:谈，交谈。)

《大医精诚》

1. 血脉荣卫之通塞。(通:营，营气。)

2. 俞穴流注。(通:腧。)

《医案四则》

1. 乃以衽席及荐阙其中。(通“缺”，使…空缺)

2. 而我顾投以参,术,陈皮,芍药十余贴。(通:帖.) 二、古今字

《扁鹊传》

1．揲荒爪幕。（同“抓”，疏理。）

2．以郄视文。（同“纹”。花纹）

3．长终而不得反。（同“返”，返回）

4．厉针砥石.（同“砺”,磨刀石.此作动词,磨）5．八减之齐。（同“剂”，药剂。）

6．病应见于大表。（同“现”，显现。）

7．五脏之输。（同“腧”，腧穴。）

《华佗传》

1．县车边。（同“悬”，悬挂。）

2．数乞期不反。（同“返”，返回）

3．佗针鬲。（同“膈”，膈腧穴。）

4．病亦行差。（同“瘥”，好转。）

5．苦四支烦。（同“肢”。）

6．君有急病见于面。（同“现”，显现。）7．属使勿逐。（同“嘱”，嘱咐。）

《养生论》

1. 凡所食之气。（同“饩”，食物。）

2. 榆令人瞑。（同“眠”。）

《伤寒论》序

1. 知之次也。（同“智”，智慧。）

《黄帝内经素问注》序

1. 华叶递荣。(同“花”。)

《串雅》序

1. 食厚奉者。(同“俸”，俸禄。)

2. 动色相戒。(同“诫”，告诫。)

《大医精诚》

1. 长幼妍蚩。(同“媸”，丑。)

2. 差—— (同“瘥”。)

3. 羞—— (同“馐”。)

《不失人情论》

1. 五藏各有所偏。(同“脏”。)

《与薛寿鱼书》

1. 医之效立见。(同“现”。)

《医话四则》

1. 如火薪然。(同“燃”，燃烧。)

三、异体字

《扁鹊传》

1．瞚——瞬 2．——睫

《华佗传》

1．旉——敷 2．煖——暖 3．虵——蛇4．臃——痈 5．輓——挽 6．猨——猿7．黏——粘 8．瞋——嗔

《伤寒论》序

1．惷——蠢

《黄帝内经素问注》序

1．迺——乃

《串雅》序

1．钞——抄

《大医精诚》

1. 麤——粗

2. 崄——险

3. 慙——惭

4. 蔕——蒂

5. 諠——喧

6. 譁——哗

7. 燿——耀8. 恥——耻

《不失人情论》

1. 戞——戛

《医案四则》

1. 钜——巨

2. 臃——癰（痈）

3. 瘖——喑

4. 譁——嘩（哗）

5. 疐——踬

《医话四则》

1. 觔——斤

四、同义词归纳

《华佗传》

1.患（病）：苦头风、病咽塞、所患寻差

2.病重：得病笃重、仓舒病困、病甚

3.病愈：辄愈、应除、行差、平復、明旦并起、一年便健、皆瘳

4.时间短：应除、须臾、行差、即愈、卒可得寐、无何弃去、所患寻差、斯须、食顷、立吐虵、随手而差、已故到谯

5.大约：三升许虫、长可尺所

6.多次：累书咱、数乞期

7.将要：年且百岁、我欲死、病亦行差

8.全都：皆不就、俱头痛、明旦并起、尽服之、凡医咸言

9.到……去：共止、共候佗、诣佗视脉、往省之、欲造佗、已故到谯五、特殊语序

《扁鹊传》

1．而何怪？（宾语前置。宾语：何。）

2．太子何病？（宾语前置。宾语：何）

3．何以言太子可生也？（宾语前置。“何”作介

词“以”的宾语。）

4．是以阳缓而阴急。（宾语前置。“是”作介词“以”的宾语。）

5．问中庶子喜方者。（定语后置。“喜方者”是“中庶子”的定语。）

《养生论》

1. 惟五谷是见，声色是耽。(宾语前置。宾语：五谷、声色)

2. 何以言之？(宾语前置。“何”是介词“以”的宾语。）

3. 何为其无有哉？（介词宾语前置。“何”是“为”的宾语。）

《伤寒论》序

1. 皮之不存，毛将安附焉？（宾语前置。宾语：安。）

2. 未之闻也。（宾语前置。宾语：之。）

3. 唯名利是务。（宾语前置。宾语：名利。）

4. 彼何荣势之云哉！(宾语前置。宾语:何荣势)

《大医精诚》

1. 医方卜筮，艺能之难精者也。（定语后置。定语“难精者”修饰“艺能”。）

2. 何以得其幽微？（宾语前置。“何”是介词“以”的宾语。）

《不失人情论》

1. 真是真非莫辨。(宾语前置。宾语：真是真非)

2. 孰本孰标谁知。(宾语前置。宾语:孰本孰标）

《与薛寿鱼书》

1. 何必舍之以他求。（宾语前置。宾语：他。）

2. 医之不朽者也。(定语后置。定语:不朽者。）

3. 不知艺即道之有形者.(定语后置.定语:有形者)

4. 虑此外必有异案良方,可以拯人、可以寿世者. （定语后置。定语：可以拯人、可以寿世者。）

《医案四则》

1. 谓宜去其旧而新是图。(宾语前置。宾语:新)

即去旧图新。意为除去积滞而后才图求生复正气。是：宾语前置的标志。

《医话四则》

1.而用甘草之细小者。(定语后置。定语:细小者)

2.又有医人工于草书者。 (定语后置.定语:工于

草书者。)

3.人咸不之信。（宾语前置。宾语：之。）

《菊》

1．宜乎前贤比之君子。（主谓倒装。谓语是“宜”，“前贤比之君子”是主语。）

2. “补水所以制火，益金所以平木；木平则风

息，火降则热除。”从文意上来理解，该句的顺

序应为：

补水所以制火，火降则热除，益金所以平木，木

平则风息。

六、词义辨析

《扁鹊传》

间与语曰。（悄悄地）

不出三日必间。（痊愈）

有间。（一会儿）

君有疾在肠胃间。（……之间）

容貌变更。（改变）

更熨两胁下。（交替）

太子起会，更适阴阳。（又）

人之所病，病疾多。（担心）

太子何病？（患……病）

后五日，桓侯体病。（病重）

病应见于大表。（疾病）

而何怪？（代词，你）

不能若是，而欲生之。（连词，却）

乃悉取其禁方书尽与扁鹊。（给）

今主君之病与之同。（介词，跟）

观其志意与其病能。（连词，和）《素问三则》扁鹊者，勃海郡郑人也.（语气词，无义）

有此一者，则重难治也.（代词,~的情况）

《华佗传》

当引某许。（处所）

吐出三升许虫。（左右）

寻外实，延内实，故治之宜殊。(因此)

此脉故事有胎。（先前的）

若不得此药,故当死。(通“固”,一定)

已故到谯。（特意地）

但服汤二旬而复故。（先前的健康）

桓侯使人问其故。(缘故)《扁鹊传》

成得药去。（离开）

何忍无急去药。（通“弆”，储藏）

言久服去三虫。（除去）

从取三升饮之。（向）

咳之所吐，非从肺来也。（自）

广陵吴普、彭城樊阿皆从佗学.(跟随)

阿从其言，寿百余岁。（听从）

所苦正同。（指示代词，……的病）

长可尺所。（左右）

使人手摸知所在。（……的地方）

《养生论》

愧情一集，涣然流离。（一旦）

田、种一也。（一样）

一于医致力焉。（专心）《丹溪翁传》

与人交,一以三纲五常为去就.(完全)《丹溪翁传》

至于一语一默，一出一处。(或者)《丹溪翁传》莫不相应。（对应）

望近而应远。（效应）

桓侯不应。（答应）《扁鹊传》

每处不过七八壮，病亦应除。(立刻)《华佗传》下可数百年。（大约）

可有之耳。（可能）

过此以往，莫非妖妄者。（没有什么）而世皆不精，故莫能得之。（没有谁）

蒸性染身，莫不相应。（没有什么）

意速而事迟，望近而应远，故莫能相终。(没有谁) 纵少觉悟，咸叹恨于所遇之初。（稍微）

清虚静泰，少私寡欲。（少有）

《伤寒论》序

自非才高识妙。（如果）

不知自古神圣,未有舍望、闻、…（即使）《不失

人情论》

此自当生者。（本来）

悲不能自止。（自己）

相对斯须，便处汤药。（指代病人）

主相晋国，于今八年.(辅佐)《秦医缓和》

各相其病之所宜而用之.(看)《汗下吐三法该尽治

病诠》

务在口给。（丰富）

可以此给妻子。（供给）

省病问疾，务在口给。（看，诊视）

其妻……从百余里来省之.(探望）《华佗传》

生而知之者上。（知道）

知之次也。（同“智”）

其死亡者，三分有二。（其中）

未尝不慨然叹其才秀也。（他的）

《黄帝内经素问注》序

非三圣道，则不能致之矣。（如果不是）

长桑君亦知扁鹊非常人也。（不是）《扁鹊传》

性好吉者危言见非。(指责)《不失人情论》

其文简，其意博。（简练）

或脱简不书。（竹简）

咸日新其用，大济蒸人。（效用）

因而撰注，用传不朽。（以）

或识契真要，则目牛无全。（看）

或两论并吞，而都为一目。（篇名）

适值佗见收。（恰逢）《华佗传》

欲诣扶桑，无舟莫适。（到……去）

《串雅》序

败草毒剂，悉曰仙遗。（赠送、给予）

盛盛虚虚，而遗人夭殃。（留下）《类经序》

殆亦柏云所心许焉。（大概）

滨于殆，而有喜。（危险）《鉴药》

动色相戒，秘不轻授。（变换）

又若荐医，动关生死。（常常）《不失人情论》

质其道，颇有奥理。（医道）

不免夸新斗异，为国医所不道。（说）

谁谓小道不有可观者欤？（技术）

人每贱薄之，谓其游食江湖。（谋生）

今之游权门，食厚奉者。（领取）

《大医精诚》

谅非忠恕之道。（确实）

殆古所谓直谅多闻之益友。(诚实)《丹溪翁传》

自矜己德。（夸耀）

玉仁爱不矜。（骄傲）《郭玉传》

率尔自逞俊快。（……的样子）

所以尔者。（这样）

但不当使极尔。（罢了）《华佗传》

其虻虫，水蛭之属。（类）

郡守子知之，属使勿遂。（嘱咐）《华佗传》

至道流行，徽音累属。（连接）《黄帝内经素问注序》

市有先死者。（市场）

则市而用之。（买）

今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思.(如果) 吾今此方所以不用生命为药者。（现在）

《不失人情论》

性好吉者危言见非。（直率）

或危言相恐。（惊吓的）

如病在危疑，良医难必。（危险）

有境遇不偶，营求未遂。（达成）

佗遂下手。（于是，就）

又若荐医，动关生死。（常常）

动静各有欣厌。（活动）

有境遇不偶，营求未遂。（顺利）

有庸浅之偶效而荐者。（偶然）

或执有据之论，而病情未必相符。（持）

或尊贵执言难抗。（固执）

不知自古神圣,未有舍望闻问而独凭一脉者.(即使) 自非才高识妙,岂能探其理致哉!(如果)《伤寒论序》

有最畏出奇，惟求稳当。（意外）

古人好服食者,必有奇疾.(大的)《用药如用兵论》

使深危之病，坐而待亡。（白白地）

妾父为吏,齐中称其廉平,今坐法当刑.（因为）《史记·扁鹊仓公列传》

性好吉者危言见非。（指责）

同我者是之，异己者非之。（认为……不对）

是非颠倒，朱紫混淆。（错误）

《与薛寿鱼书》

而其子若孙必欲推而纳之于必朽之处。（他的）

盖汗下吐,以若草木治病者也.(此)《汗下吐三法该尽治病诠》

胡世宁笑其多一讲学。（只是）

乃若质行雅驯，则余窃多江民莹。（称赞）《明处士江民莹墓志铭》

今天下医绝矣。（现在）

今执途之人而问之曰。（如果）

素位而行学，孰大于是？（比）

必欲推而纳之于必朽之处。（在）

《医案四则》

佗久远家思归。（离）《华佗传》

咸叹恨于所遇之初，而不知慎众险于未兆。（遗憾）《养生论》审如是，虽不服药亦可。（确实）

扁鹊虽言若是，然必审诊。（详细、周密）

唯当审谛覃思。（审察）《大医精诚》朋游哗然议之，彦修弗顾也。（管）

而我顾投以参,术,陈皮,芍药等补剂十余贴.(却)

《医话四则》

凡书方案，字期清爽。（一定）

此病后三期当发。（周年）《华佗传》

聊记以质博学之君子。（问）

罔克灼其质名。（实物）《李时珍传》

若图立异矜奇。（夸耀）

玉仁爱不矜。（骄傲）《郭玉传》

凡书方案。（药方）

吴某晨起方洒扫，忽仆地不语。（正在）

凡医者,必读上古《神农本草》,……方为有本之学.(才)

君以此无所苦。（认为）

果以脑后毒发而死。（因为）

《菊》

宜乎前贤比之君子。（语气词，无义）

不知其得金水之精英尤多。（精华）

骚人餐其落英。（花）

费长房言九日饮菊酒,可以辟不祥。（吉利）

九日饮菊酒，可以辟不祥。（除去）

太尉黄琬辟，皆不就。（征召）《华佗传》

悍药入中，则邪气辟矣.(闭阻)《医案六则》

七、词语活用

《扁鹊传》

1．扁鹊独奇之。(形容词作意动词,认为……奇特) 2．齐桓候客之。(名词作意动词,把……当作客人) 3．闻贵妇人。(形容词作意动词，认为……高贵) 4．轻身重财。（形容词作动词，轻视，重视。）5．太子病血气不时。(名词作动词，按时运行) 6．臣能生之。（动词作使动词，使……活。）

《华佗传》

1．便饮其麻沸散。（使动，让……喝）

2．缝腹膏摩。（名词作状语，用膏药。）

3．使人手摸知所在。（名词作状语，用手。）4．家人车载欲往就医。（名词作状语，用车。）5．太祖累书呼。（名词作状语，用书信。）

6．熊颈鸱顾。(名词作状语,象熊一样,象鸱一样) 7．佗脉之。（为动，为……切脉。）

8．佗针鬲。（名词作动词，扎。）

9．此可以活人。（使动，使……活。）

10．轻体。（使动，使……轻。）

11．佗久远家思归。（形容词作动词，远离。）12．又敕郡县发遣。（名词作动词，命令。）

《养生论》

1. 神仙虽不目见。（名词作状语，凭眼睛。）

2. 轻而肆之。（形容词作动词，看轻。）

3. 虱处头而黑。（名词作动词，变成黑色。）

麝食柏而香。（名词作动词，散发香味。）

颈处险而瘿。（名词作动词，长出瘤子。）

齿居晋而黄。（名词作动词，变成黄色。）

4. 芬之使香而无使延。(名词作动词,薰染。)

5. 哀乐殃其平粹。（名词作动词，伤害。）

6. 风寒所灾。（名词作动词，伤害。）

7. 慎众险于未兆。(名词作动词,显示征兆。）

8. 外物以累心不存。(使动用法,使……牵累。)

9. 和理日济。（名词作状语，一天天。）

《伤寒论》序

1. 华其外而悴其内。(使动用法，使……华丽，使……憔悴。)

2. 感往昔之沦丧，伤横夭之莫救。(为动用法，为……伤感，为……伤心。)

《黄帝内经素问注》序

1. 孔安国序《尚书》。(为动用法，为……写序)

2. 目牛无全。（名→动，看。）

3. 日新其用。(日，名→状，每日。新，形→使

动用法，使……创新。)

4. 重《经合》而冠《针服》。(名→动，放在……之前。)

5. 群疑冰释。(名→状，像冰一样。)

6. 加字以昭其义。(形→使动，使……明白。)

7. 增益以光其义。(形→使动，使……清楚。)

8. 庶厥昭彰圣旨。(形→使动，使……清楚。)

9. 皆朱书其文。(名→状，用朱笔。)

10. 退《至教》以先《针》.(形→动，放在前面)

《串雅》序

1. 人每贱薄之。（形→动，轻视。）

2. 货药吮舐。（名→动，卖。）

3. 乌能起废。（使动，使……痊愈。）

4. 繁徒卫。（形→动，拥有众多。）

5. 侈功德。（形→动，夸耀。）

6. 俨然峨高冠。（形→动，高高戴着。）

7. 部居别白。（名→状，按部类。）

8. 名之曰《串雅》。(名→为动，为……取名。)

《大医精诚》

1. 不得道听途说。（道、途：名词作状语，在道上，在途中。）

2. 学者必须博极医源。（博极：形容词活用作动词，广泛、深入地研究。）

3. 则市而用之。（市：名词作动词，买。）

4. 贱畜贵人。（贱、贵：意动用法，认为……卑贱，认为……高贵。）

5. 不可耻言之鄙俚也。（耻：意动用法，认为……耻辱。）

6. 无作功夫形迹之心。（功夫：名词作动词，耽误功夫。）

7. 寒而冷之，热而温之。（冷、温：使动用法，使……寒，使……温。）

《不失人情论》

1. 同我者是之，异己者非之。（是、非，意动用法，认为……对；认为……不对）

2. 有庸浅之偶效而荐者。(效,名词作动词，取效)

3. 嫁谤自文。（文，名词作动词，掩饰。）

《与薛寿鱼书》

1. 以永其人。(永,形容词作使动词,使……永存)

2. 先生能以术仁其民。(仁,名词作动词，仁爱)

3. 是即孔子老安少怀之学也。（安、怀，使动用法，使……安宁；使……归向。）

4. 子不以人所共信者传先人。（传，为动用法，为……立传。）

5. 黄帝昌之。（昌，使动用法，使……昌盛。）

6. 先生独能以一刀圭活之。（活，使动用法，使……活命。）

7. 可以寿世者.(寿,名词作使动词,使……长寿）

8. 仆所以心折而信以为不配之人也。（心，名词作状语。从内心。）

《医案四则》

1. 时朱彦修氏客城中。(名→动，客居。)

2. 饮余药。(使动，使……喝。)

3. 日过视予。(名→状，每日。)

《医话四则》

1. 良将用兵，法云贵速。(意动，以……为贵。)

2. 时因肩舆道远腹饿。(名→动，乘轿子。)

3. 今所患勿药可愈。(名→动，用药治疗。)

4. 镇日默坐苦思而力索之。(名→状，努力。)

《菊》

1．春花秋实。(名→动，开花、结实。)

2．其苗可蔬。(名→动，作蔬菜。)

3．花可饵。(名→动，吃。)

4．根实可药。(名→动，入药。)

5．囊之可枕。(名→动，用口袋装。)

八、重点词语

《扁鹊传》

1．少时：年轻时。

2．过：到；来到。

3．奇：认为……不寻常。

4．谨：敬词。恭敬地。

5．遇：接待。

6．閒：秘密地；悄悄地。

7．敬诺：恭敬地答应。

8．上池之水：未沾到地面的水。

9．殆：大概。

10．癥：病症。

11．特……耳：只是……罢了。

12．或：有时。

13．治：正常。

14．而：你们。

15．嘗：曾经。

16．而：才。

17．寤：醒。

18．閒：病愈。

19．客：把……当作客人。

20．左右：身边的人。

21．雖：即时

22．無奈之何：不能对它（疾病）怎么样。23．病：担忧。

24．骄恣：骄横放纵。

25．羸：瘦弱。

26．重：很。

27．贵：尊重。

28．由：遵循。

《华佗传》

1．游学：到远方拜师学习。

2．辟：征召。

3．就：就任。

4．且：将近。

5．壮：量词。一灸为一壮。

6．应：立即。

7．许：处所。此指部位。

8．应：马上。

9．行：将要。

10．刳：剖开。

11．须臾：一会儿时间，很快。

12．支：同“肢”。

13．止：至，来到。

14．难：质问。

15．向来：刚才；方才。

16．饼：汤面。

17．县：同“悬”，悬挂。

18．逆：迎面。

19．货：钱财。

20．属：同“嘱”，嘱咐。

21．瞋恚：愤怒。瞋，“嗔”的异体字。22．不快：有病，生病。

23．寻：随即。

24．竟：果然。25．苦：患……病。

26．士人：读书人。

27．当：方才；刚刚。

28．暂：短期。

29．数：多次。

30．敕：皇帝下令。

31．恃：凭借。

32．食事：拿食禄之事。指做官。

33．信：的确；确实。

34．收：押送。

35．考验：拷问审核。

36．首服：供认服罪。

37．含宥：宽恕；饶恕。

38．考竟：在狱中处死。

39．彊死：谓死于非命。

《养生论》

1. 两：并；皆。

2. 较：通“皎”。明显；明白。

3. 涣：水盛的样子。

4. 流离：犹“淋漓”，沾湿；流滴。

5. 嚣：通“枵”。空虚。

6. 衔：含。

7. 殷：深。

8. 醇醴：厚味酒。

9. 赫然：盛怒的样子。

10. 植：使……竖立。

11. 偏：独。

12. 诬：轻视。

13. 栖：停留。

14. 累：带累；使……受害。

15. 醇白：淳朴恬静。

16. 旷：开朗。

17. 寂：心神安静，无杂念。

18. 晞：晒。

19. 绥：安；安抚。

20. 遗生：摆脱生命。谓不要人为地干扰生命，要听其自然。

《伤寒论》序

1. 秀：出众。

2. 曾：竟然。

3. 企踵：踮起脚跟。意为仰慕。

4. 孜孜汲汲：急急忙忙迫不及待的样子。

5. 卒然：突然。

6. 婴：遭受；被……缠绕。

7. 钦：恭敬。

8. 赍：拿着。

9. 厥：其。他们的。

10. 异物：指死亡的人。

11. 重泉：指葬身的地下深处.也叫九泉、黄泉。

12. 举：整个。

13. 进：居官。

14. 退：退身为民。

15. 游魂：游荡的鬼魂.喻苟延残喘的无用之人。

16. 徇：营求。

17. 冰谷：薄冰和深谷。喻险境。

18. 向：先前。

19. 稔：年。

20. 沦：没落。

21. 横夭：意外早死。

22. 撰：通“选”。

23. 平：通“辨”。

24. 庶：或许。

25. 寻：运用。

26. 思过半：领悟了大半，谓收益多，大部分可以治疗。

27. 自非：如果不是。

28. 理致：道理要旨。

29. 演：扩大；推衍。

30. 口给：口才敏捷。

31. 相：病人。

32. 短期：病危将死之期。

33. 髣髴：模糊印象。

34. 见：被。

35. 窥管：即“以管窥天”，喻见识狭隘。

36. 视：辨别。

37. 亚：比他差（第二等）。

38. 识：记。

39. 尚：崇尚。

40. 事：奉行。

《黄帝内经素问注》序

1. 释：解除。

2. 黎元：百姓。

3. 仁寿：长寿。

4. 羸劣：指体弱多病的人。

5. 三坟：传说我国最古的书籍，即伏羲、神农、黄帝的著作。

6. 革：变革。

7. 其人：指合适的人。

8. 趣：含义。

9. 候：指变化的征候。

10. 遐迩：远近。

11. 契：符合。

12. 稽：查考。

13. 忒：差错。

14. 宗：根本。

15. 奉生：养生。

16. 蒇：完备。

17. 标格：风范。此指对经文正确理解的标准。

18. 诂训：即训诂，对经文的注释。

19. 目牛无全：喻技艺纯熟。

20. 赞：帮助。

21. 命世：犹“名世”，即闻名于世。

22. 蒸人：众人。蒸，通“烝”。

23. 假：借助。

24. 弱龄：弱冠之年。指男子二十岁左右。

25. 夙：一向，向来。

26. 式：用。

27. 龟镜：喻借鉴。28. 伦：条理；次序。

29. 披：阅读。

30. 会：领会。

31. 淹：久。

32. 袭：沿袭。

33. 都：汇总。

34. 适：往；到……去。

35. 并：兼。

36. 得失：义偏在“得”。收获。

37. 遂：实现。

38. 环周：全面。

39. 师资：此指授学的依据。

40. 童蒙：昧于事理的幼童.此指初次学医的人。

41. 错简：书简错乱。

42. 碎文：零乱的文字。

43. 敷畅：全面陈述阐发。

44. 宿：星宿。

45. 夷夏：泛指各民族人民。夷，指少数民族。夏，古代汉族的自称。

46. 惟：句中语气助词。表肯定。

47. 徽：美。

48. 属：接续。

《串雅》序

1. 贱薄：轻视（鄙视）。

2. 吮舐：吮痈舔痔。

3. 恣睢：任意妄为。

4. 绪：残余。

5. 诡异：奇特。

6. 遗：赠送。

7. 魇迷：用画符喷水之类迷信手段治病。

8. 诧：夸耀。

9. 贪天：“贪天之功”的节缩语。此谓疾病不治自愈。

10. 繁：拥有众多。

11. 胥：都。

12. 元妙：玄妙。

13. 俨然：庄严的样子。此谓一本正经地。

14. 峨：高耸。用如动词。

15. 奉：同“俸”。俸禄。

16. 侈：夸耀。

17. 无由：没有机会。

18. 宗子：嫡长子。此指同宗兄弟中最长者。

19. 今且：如今。

20. 谭：通“谈”。

21. 质：询问。

22. 顾：察看。

23. 牛医：走方医。

24. 既望：农历每月月半以后至下弦前。

《大医精诚》

1. 尚：久远。

2. 今：语首助词。

3. 候：外现之证。此指脉候。

4. 艺能：技能。

5. 道听途说：在道路上听来，又在道路上说。指没有根据的话。

6. 了：完全明白。

7. 大医：医术道德修养高的医家。

8. 大慈：心肠极其慈善。

9. 恻隐：怜悯。

10. 疾厄：疾苦。

11. 妍蚩：美丑。

12. 华夷：中外。

13. 崄巇：艰险崎岖。

14. 生命：活物。

15. 混沌：天地未分时的状态。

16. 大段：重要。

17. 隐忍：内心忍痛。

18. 蔕芥：微小梗阻。喻郁结在胸中的怨恨或不快。

19. 体：风度。

20. 内视：目不旁视。

21. 俨然：庄重貌。

22. 宽裕：气度宽宏。

23. 汪汪：水广大貌。此喻胸怀宽广。

24. 皎：明。

25. 昧：暗。

26. 参差：差错。

27. 审谛：详细观察。

28. 覃思：深入思考。

29. 率尔：轻率貌。

30. 邀射：追求。

31. 顾眄：左顾右眄。顾，；顺视。眄，斜视。

32. 绮罗：绫罗绸缎。

33. 丝竹：犹管弦，指音乐。

34. 凑：聚集。

35. 珍羞：珍奇食品。

36. 迭：交替。

37. 荐：进；献。

38. 尔：这样。

39. 谈谑：谈笑。

40. 向隅：“向隅而泣”的略语.对着墙角哭泣。

41. 戴面：仰着脸。

42. 许：称许。

43. 膏肓：指不治之症，此喻难以除去的恶习。

44. 阴：指暗中。

45. 寻：探求。

46. 诬：欺骗。

47. 经略：谋取。

48. 谅：确实。

49 救济：救世济民。

50. 忠恕：儒家的伦理思想。忠谓待人尽忠，恕谓推己及人。

51. 曲碎：琐细。

52. 鄙俚：粗俗。

《不失人情论》

1. 殿：在最后。

2. 瞿：惊视貌。

3. 戛戛：困难的样子。

4. 脏气：指五脏之气。

5. 欣：喜欢。

6. 危言：直言。

7. 交际：处境，社会地位。

8. 周：周全。

9. 焦：焦虑。

10. 怀抱：心怀，心意。

11. 多歧亡羊：众说纷纭，无所适从。

12. 画饼：没有疗效。

13. 出奇：此谓运用不寻常的治法。

14. 车薪杯水：无济于事。

15. 不偶：命运不好。

16. 遂：实现。

17. 深情：内心深处。

18. 杂投：杂乱用药。

19. 濡滞：迟延。

20. 痞塞：堵塞。

21. 成心：成见。

22. 讳：忌讳。

23. 且如：如果。

24. 柄：权力。

25. 执言：固执的话。

26. 密戚：指亲近的人。

27. 回：扭转。

28. 意气：情谊。

29. 利口：口齿伶俐。

30. 薰莸：香臭。

31. 巧语：花言巧语。

32. 甘言：甜言蜜语。

33. 强辩：能言善辩。

34. 便佞：善以言辞取媚于人。

35. 结纳：结交。

36. 亲知：亲友。

37. 修好：笼络。

38. 阿谄：曲意逢迎。

39. 腹无藏墨：喻腹中空空，没有实学。

40. 目不识丁：两眼不识一个字。

41. 漫：完全。

42. 阳：表面上。

43. 阴：暗地里。

44. 浸润：谗言，说坏话。

45. 必：决定。

46. 回春：治愈疾病，恢复健康。

47. 嫁谤自文：转嫁谤言，掩饰自己。

48. 贪倖：贪婪侥幸。

49. 苟且：草率、马虎。

50.一傅众咻：喻正确的意见被错误的意见淹没。

51. 曲高和寡：曲调越是高妙，能唱和的越少。

52 倏：忽然。

《与薛寿鱼书》

1. 何容：犹言岂可。

2. 若：其；他的。

3. 悁悁：忧闷的样子。

4. 弈：棋术。

5. 大父：祖父。

6. 不禄：古代士死的委婉语。

7. 永：使……长久。

8. 躬行：身体力行；亲身实践。

9. 夭札：因病而早死。短折为夭，大死为札。

10. 老安少怀：即“老者安之”“少者怀之”。安，安宁。怀，归向。皆有使动功能。

11. 素位：不居官位。

12. 烂然：光采的样子。

13. 多：只；只是。

14. 挟：依仗。

15. 今：如果。

16. 传：为……立传。

17. 斤斤：拘谨的样子。此谓拘泥。

18. 袭：仿效。

19. 鸣高：表示清高。

20. 昌：使……兴盛。

21. 转：反而。

22. 村儒：指才学浅陋的文人。

23. 举：满。

24. 衰年：老年。

25. 无俚：无聊赖；无所寄托。

26. 没：湮没。

27. 刀圭：古代量取药末的用具。此指药物。

28. 心折：佩服。

29. 虑：料想。

30. 寿：使……长寿。

《医案四则》

1. 滞下：痢疾。

2. 衽：床席。

3. 荐：垫席。

4. 阙：空缺。

5. 听：听任。

6. 客：客居。

7. 友生:朋友。

8. 朋游:老朋友。

9. 浃旬:一旬，满十天。

10. 亘：持续。

11. 虞：担心。

12. 泠然：轻妙。

13. 越日：隔天。

14. 接言：交谈。

15. 流：变化。

16. 顾：反而。

17. 一旦：忽然。

18. 霍然：消散貌。多用以形容疾病迅速痊愈。

19. 敛衽：提起衣襟夹在带间，表示敬意。

《医话四则》

1. 侪：辈；类，们。

2. 立异矜奇：标新立异，夸耀争奇。

3. 轻重：紧要。

4. 孟浪：鲁莽；粗心。

5．羁延：延误

6. 期：必定。

7. 望洋：仰视貌。喻力不从心，无可奈何。亦作“望羊”、“望阳”等。

8. 沮：沮丧。9. 镇日：整天。

10. 阴阳应象：谓人体脏腑阴阳与四时五行阴阳的现象对应联系。

11. 浪：姑妄。

12. 移时：过了一段时间。

13. 讵：岂料，岂知。

14. 昃：日西斜。

15. 以：认为。

16. 经月：一个月。

17. 新然：同“燃”，刚燃烧的火焰摇晃不定。

18. 木：树叶。

19. 惟：思，想。

《菊》

1．零：坠落。

2．囊：用口袋装。

3．斝：酒器。

4．骚人：诗人。

5．英：花。

6. 伍：同列。

医古文课后习题解答

扁鹊传 1.怎样理解扁鹊能“视见垣一方人。以此视病，尽見五藏癥结，特以诊胍為名耳”這幾句話？因為作者難以理解扁鹊以胍测病的高超醫技，便以扁鹊具有“视見垣一方人”的特異功能來加以解释。 2．扁鹊認為自己“非能生死人也，此自當生者，越人能使之起耳”，反映了怎樣的醫學觀？醫學能使疾病好轉舆痊愈，而不能起死回生。這是唯物的醫學觀。3．扁鹊提出“六不治”的具體内容是什么？它對後世有何影響？“六不治”的具體内容是：“驕恣不論於理”，“轻身重财”，“衣食不能適”，“會陽並，藏氣不定”，“形羸不能服藥”，“信巫不信醫”。其中尤其是“信巫不信醫”反映醫學科學摆脱巫術迷信的束缚而得到獨立，由經驗學朝着理論醫學昇華，奠定中醫學術理論基礎的《素問》、《九卷》（即《靈柩》），就是在醫巫分道揚镳的前提下，總结了先秦以來醫學的實践经經舆研究成果而诞生的。 4．怎樣理解扁鹊行醫“随俗為燮”？扁鹊運用全面的醫療技術，根據各地的民俗，改燮行醫的科别，盡心盡力地為平民解除病痛。 华佗传 1．“兼通數經”舆“合湯不過數種”的“數”在表意上有何不同？前者意為“多部”，表示多；後者意為“幾”，表示少。 2．怎樣理解“然本作士人，以醫見業，意常自悔”？東漢時期儒舆醫的地位有高下之不同，加上他是習儒出身，“兼通數经”；華佗生性淡泊，又“恃能厭食事”，更不願“專視”曹操。 3．本文從哪幾個方面說明華佗是“人命所縣”的人？一是華佗醫術全面而高超，從傅文所载多则醫案可見；二是曹操所患頭風，每次發作，華佗针刺即愈，而華佗被殺後，曹操“豆風未除”；三是曹操爱子倉舒病危，而華佗已被殺，遂至死於非命。 4．華佗因何原因被曹操殺害？因華佗家鄉在安徽亳縣，而到河南許昌“專视”曹操，“久遠家思歸”，便告假回家探视，並“辭以妻病，數乞期不反”，任憑曹操“累書呼，又敕郡縣發遣”，華佗“猶不上道”。後被曹操查出“虚诈”，遂被殺害。 丹溪翁传 1．“盡去而舊學，非是也”的意思是什么？惟知悌爲什么對朱震亨提出這個要求？意爲完全抛棄你過去學習的内容，因爲那些是不正確的。因爲羅知悌認爲朱震亨原来所學是無本之學，而他要傅授的是劉完素、张從正、李杲的學說，並以《内經》、《難经》等经典理論爲根本，因而提出這一要求。 2．“時方盛行陳师文、裴宗元所定大觀二百九十七方，翁穷昼夜是习。既而悟曰：‘操古方以治今病，其势不能以昼合。苟将起度量，立规矩，稱權衡，必也《素》、《難》諸經乎！…這段话反映朱震亨封局方之學持何熊度？朱震亨在認真研究局方之學以後，得出古方不能治療今病的结論，反映他封局方之學抱着寅事求是的憩度。 3．“浦江鄭羲士病滞下”一段所述證候、病因、病機分别是什么？證候：滞下，昏仆，目上视，溲注，汗泄，脈大無序。病因：病後飲酒舆行房。病機：陰虚而陽暴绝。 汉书艺文志 1．“詔”作爲共用述語，其意不局限於“光禄大夫劉向校经傅、諸子、詩赋”句内，而通黄至哪幾矮個句子中？通贯至“步兵校尉任宏校兵書”、“太史令尹咸

精选医古文重点-十四大医精诚

十四大医精诚 1．领会本文阐述有关医德修养两个问题，即“精”（医术要精湛）与“诚”（医德要高尚）。 2．握本文丰富的词汇，特别是古今同形异义词语与同义复用词语。 3．掌握课文中词语的临时语法功能。 文章难点： 1．讲清本文所阐述的观点，即“精”与“诚”的含义及相互关系。 2．要说明作者的指导思想及论述依据，课文中的佛教词语等。 1.通假字 ①荣营血脉荣卫之通塞。 ②蚩嗤长幼妍蚩。 ③无毋无作工夫形迹之心。 2．古今字 ①藏脏五藏六腑之盈虚。 ②沈沉有浮沈絃紧之乱。 ③俞腧俞穴流注。 ④羞馐珍羞迭荐。 3. 异体字 ①絃弦有浮沈絃紧之乱。 ②麤粗求之于至麤至浅之思。

③悽凄深心悽怆但发慙愧悽怜忧恤之意。 ④崄险勿避崄巇。 ⑤蝱虻其蝱虫水蛭之属。 ⑥慙惭但发慙愧悽怜忧恤之意。 ⑦蔕蒂不得起一念蔕芥之心。 ⑧綺绮纵綺罗满目。 ⑨懽欢而医者安然懽娱 ⑩恥耻兹乃人神之所共恥学者不可恥言之鄙俚也。11諠喧谈谑諠譁。 12譁哗谈谑諠譁。 13燿耀衒燿声名。 （二）词语 1．（由来）尚：久远。 2．今（病）：句首语气词，相当于“夫”。 3. 今（以）：如果。 4．（已）了：尽，毕。 5.大慈：佛教用语。谓心肠极其慈善。 6. 恻隐：怜悯，不忍。 7．疾厄：疾病，困苦 8．妍蚩：美丑。 9．善友：交往一般与交往密切。 12．形迹：拘礼，客套，此指借故推托。

13．（同）患：厌恨。 14.生命：活物。 16．大段：重要。 17．隐忍：勉强忍痛。 19．（之）体：风度，气质。 20．内视：目不外视，排除杂念。21．俨然：庄重貌。 22．宽裕：气度宽宏。 23．汪汪：水宽广貌，此喻心胸开阔。24．（不）皎：明亮，引申为傲慢。25．昧：昏暗，引申为卑微。 26．参差：不齐貌，此指差错。27．审谛：周密审察。 28．覃思：深思。 29．率尔：轻率貌。 30．俊（快）：才智过人。 31．邀射：追求，猎取。 33．凑（耳）：传入。 34．珍羞：贵重珍奇的食品。 35．迭（荐）：交替，轮流。36．（迭）荐：进献。 38．谈谑：谈笑。

医古文考试重点总结

医古文考试重点一、通假字 《扁鹊传》 1．国中治穰过于众事。(通:禳,祛除邪恶的祭祀) 2．故暴蹷而死。（通:厥，昏厥。） 3．治病不以汤液醴灑。（通:酾，过滤的酒）4．案扤毒熨。（通:按，按摩） 5．诀脉结筋。（通:决，疏通。） 6．揲荒爪幕。（通:肓，膏肓；通:膜,横膈膜.）7．嘘唏服臆。（通:愊，郁满。） 8．使良医得蚤从事。（通:早，及早。）9．臣是以无请也。（通：毋，不。） 10．自知伎不如扁鹊也。（通:技，技术。）《华佗传》 1．昕卒头眩堕车。（通:猝，突然。） 2．下利先常啼。（通:痢，泄泻。） 3．故当死。（通:固，一定。） 4．何忍无急去药。（通:弆，储藏。） 5．考竟佗。（通:拷，拷打。） 《养生论》 1. 较而论之。（通:皎，明白地。） 2. 嚣然思食。（通:枵，空虚。） 3. 颈处险而瘿。（通:岩，山区。） 4. 芬之使香而无使延哉？（通:脠，腥味。） 5. 攻之者非一涂。（通:途，途径。） 6. 思虑销其精神。（通:消，减少。） 7. 是由桓侯抱将死之疾。（通:犹，好比。） 8. 志以厌衰。（通:已，已经。） 9. 薰辛害目。（通:荤。） 《伤寒论》序 1. 卒然遭邪风之气。（通:猝，突然。） 2. 而方震栗。（通:慄，战慄，发抖。） 3. 撰用《素问》……。（通:选，选取。） 4. 并平脉辨证。（通:辨，辨治。） 5. 经络府俞。（通:腧，腧穴。） 《黄帝内经素问注》序 1. 而云世阙。(通:缺，缺失。) 2. 大济蒸人。(通:烝，众多。) 《串雅》序 1. 尝引以为憾。(通:常，经常。) 2. 过予谭艺。(通:谈，交谈。) 《大医精诚》 1. 血脉荣卫之通塞。(通:营，营气。) 2. 俞穴流注。(通:腧。) 《医案四则》 1. 乃以衽席及荐阙其中。(通“缺”，使…空缺) 2. 而我顾投以参,术,陈皮,芍药十余贴。(通:帖.) 二、古今字 《扁鹊传》 1．揲荒爪幕。（同“抓”，疏理。） 2．以郄视文。（同“纹”。花纹） 3．长终而不得反。（同“返”，返回）4．厉针砥石.（同“砺”,磨刀石.此作动词,磨） 5．八减之齐。（同“剂”，药剂。） 6．病应见于大表。（同“现”，显现。）7．五脏之输。（同“腧”，腧穴。）《华佗传》 1．县车边。（同“悬”，悬挂。） 2．数乞期不反。（同“返”，返回）3．佗针鬲。（同“膈”，膈腧穴。） 4．病亦行差。（同“瘥”，好转。） 5．苦四支烦。（同“肢”。） 6．君有急病见于面。（同“现”，显现。）7．属使勿逐。（同“嘱”，嘱咐。） 《养生论》

医古文作业2 答案

医古文作业2 答案 A型题： 1. 在“谦父曰：亦传道耳”中，“亦”之义为：E.只是 2. 在“刻揭于耳目聚集之地”中，“耳目”的修辞手法是：E.借代 3. 在“朋侪颇疾之”中，“疾”之义为：D.嫉妒 B型题： 4. “桓侯使人问其故”中“故”的用法是：B.名词，原因 5. “已故到谯”中“故”的用法是：A.副词，特地 6. “行数里，昕卒头眩堕车”中“卒”的用法是：E.通“猝”，副词，突然 7. “促去可得与家相见，五日卒”中“卒”的用法是：B.动词，死 8. “成得药去”中“去”的用法是：A.动词，离开 9. “何忍无急去药”中“去”的用法是：C.同“弆”，动词，储藏 10. “益闻道德性命之说”中“益”的用法是：B.副词，逐渐 11. “直谅多闻之益友”中“益”的用法是：D.形容词，有益的 12. “人之所病，病疾多”中“病”的用法是：A.动词，担心 13. “太子何病”中“病”的用法是：E.动词，患……病 14. “当引某许，若至，语人”中“许”的用法是：A.名词，部位 15. “食顷，吐出三升许虫”中“许”的用法是：E.副词，左右，表约数 16. “又当消息而用之”中的“ 消息”属于：A.同形词语 17. “人有邪恶非正之问，则依蓍龟为陈其利害”中的“利害”属于：C.偏义复词 18. “不出三日必閒”中“閒”的用法是：B.动词，痊愈 19. “君有疾在肠胃閒”中“閒”的用法是：E.名词，在……之间 20. “精神不能止邪气”中“止”的用法是：A.动词，阻止 21. “决者至众，不可曲止也”中“止”的用法是：D.语气词，无义 22. “佗令温汤近热”中的“ 温汤”属于：A.同形词语 23. “断肠湔洗”中的“湔洗”属于：B.同义复词 24. “翁穷昼夜是习”的特殊语序是：D.代词作宾语前置 25. “去本而末是务”的特殊语序是：E.“是”作标志的宾语前置 26. “而何怪”的特殊语序是：D.疑问代词作宾语前置 27. “中庶子喜方者”的特殊语序是：A.定语后置 28. “辟如滴水之器”中的“辟”属于：A.通假字 29. “罗遇翁亦甚懽”中的“懽”属于：C.异体字 30. “国中治穰过于众事”中的“穰”属于：A.通假字 31. “以八减之齐和煮之”中的“齐”属于：B.古今字 32. “因五藏之输”中的“输”属于：B.古今字 33. “苦四支烦”中的“支”属于：B.古今字 34. “长桑君亦知扁鹊非常人也”中的“非常”属于：A.同形词语 35. “邪气畜积而不得泄”中的“畜积”属于：B.同义复词 36. “太子何病”的特殊语序是：D.疑问代词作宾语前置 37. “乡之诸医泥陈、裴之学者”的特殊语序是：A.定语后置 38. “学者多诵习而取则焉”中“焉”的用法是：A.兼词，于此 39. “讲道八华山，复往拜焉”中“焉”的用法是：D.代词，之 40. “稍长，从乡先生治经”中“治”的用法是：C.动词，研读

医古文重点句子翻译

《扁鹊传》重点句子翻译 1.中庶子曰：“先生得無誕之乎？何以言太子可生也？ 2.中庶子说：“先生大概是在骗我吧?! 凭什么说太子可以 复活呢? 先生之方能若是，則太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳嬰之兒。” 3.先生的医术能象这样，那么太子就能复活；不能象这样， 却想使他复活，简直不能把方才的话告诉刚刚会笑的婴儿! 4.“竊聞高義之日久矣，然未嘗得拜謁於前也。先生過小 國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐填溝壑，長終而不得反。” 5.“私下听到先生高尚义行的日子已经很久了，但是从来 没能到先生面前拜访过先生。先生来到我们这个小国，使我幸运地得到了援救，我们这个偏僻小国的太子真是幸运得很!有先生他就会复活，没有先生他就会被扔掉去填山沟，永远死去而不能回生了。” 6.人之所病，病疾多；而醫之所病，病道少。 7.人们担忧的事情，是担忧疾病多；而医生担忧的事情， 是担忧治病的方法少。

《华佗传》重点句子翻译 1.若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散， 须臾便如醉死，无所知，因破取。 2.如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应 须剖开割除的，就饮服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就如醉死一样，毫无知觉，于是就开刀切除患处，取出结积物。 3.即如佗言，立吐蛇一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿 戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。” 4.他们马上照华佗的话去做，病人吃下后立即吐出一条蛇一样 的虫，他们把虫悬挂在车边，到华佗家去拜谢。华佗还没有回家，他的两个孩子在门口玩耍，迎面看见他们，小孩相互告诉说：“象是遇到咱们的父亲了，车边挂着的‘病’就是证明。 5.佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消， 血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。 6.吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴 普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。 《丹溪翁传》重点句子翻译 1.“吾卧病久，非精于医者不能以起之。子聪明异常人，其肯游

医古文试题(考试学习)

医古文试题 得分评卷人一、单项选择题 （类型说明：在下列每小题四个备选答案中选出一个正确答案，并将其字母标号填入题干的括号内。每小题 1 分，共30 分） 1．“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”中，“贵”的意思是：（） A 高贵 B 尊重 C 尊贵 D 富贵 2．“舍客长桑君过，扁鹊独奇之”中的“奇”，可释为：（） A 奇怪 B 惊奇 C 使……奇异 D 认为……奇异 3．“太尉黄琬辟”中“辟”的意思是：（） A 回避 B 要求 C 征召 D 宠爱 4．“扁鹊乃使弟子厉针砥石”中，“厉”的意思是：（） A 研磨 B 锋利 C 厉害 D 针灸 5．“太祖闻而召佗，佗常在左右”中，“太祖”是：（） A 谥号 B 年号 C 庙号 D 别号 6．“佗舍去，妇稍小差”中，“稍”意思是：（） A 稍微 B 逐渐 C 很快 D 一点儿 7．“文懿得末疾，医不能疗者十余年”中，“末疾“的意思是：（） A 轻微的病 B 四肢的病 C 体表的病 D 严重的病 8．“得诸见闻，班班可纪”中，“纪”的意思是：（） A 纪念 B 通“记” C 回忆 D 纲纪 9．“昔仲尼没而微言绝”中的“没”义为：（） A．没有B．沉没C．死亡D．隐没 10．“今删其要，以备篇籍”中“删”的词义是：（） A．删去B．缩减C．调整D．节取 11．“余宗族素多，向余二百”中“向”意思是：（） A．一向B．从前C．趋向D．刚才 12．“省病问疾，务在口给”中的“口给”意思是：（） A．才能出众B．聪明敏锐C．见解高明D．口才敏捷 13．“赍百年之寿命，持至贵之重器”中的“赍”意思是：（） A．奉献B．拿着C．赏赐D．断送 14．“范金揉木”中“揉”的意思是（） A使木材弯曲B揉搓C使方木变圆 D 柔软 15 “时于先生郭子斋堂”中“斋堂”指（） A庙堂B书房C卧房D斋戒之所 16 “至道流行，徽音累属”中的“属”的意思是（） A接续B属于C种类D通“嘱”，嘱托 17 “拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中“羸劣”的意思是（） A衣食粗劣之人B品质恶劣之人C体弱多病之人D处境险恶之人 18 “幸遇真经，式为龟镜”中的“式”的意思是（） A用B通“试”C法式D形式 19．“去圣寖远，其学难精”中“寖”的意思是（） A浸润B久远C逐渐D已经

医古文重点归纳

医古文重点归纳 扁鹊传（《史记》）P41 一、通假字 1．国中治穰过于众事。（穰，通“禳”，祛除邪恶的祭祀） 2．故暴蹷而死。（蹷，通“厥”，昏厥。） 3．治病不以汤液醴灑。（灑，通“酾”，过滤的酒） 4．案扤毒熨。（案，通“按”，按摩） 5．诀脉结筋。（诀，通“决”，疏通。） 6．揲荒爪幕。（荒，通“肓”，膏肓；幕，通“膜”，横膈膜。）7．嘘唏服臆。（服，通“愊”，郁满。） 8．使良医得蚤从事。（蚤，通“早”，及早。） 9．臣是以无请也。（无，通：“毋”，不。） 10．自知伎不如扁鹊也。（伎，通“技”，技术。） 二、古今字 1．揲荒爪幕。（爪，同“抓”，疏理。） 2．以郄视文。（文，同“纹”。花纹） 3．长终而不得反。（反，同“返”，返回） 4．厉针砥石。（厉，同“砺”，磨刀石。此作动词，磨） 5．八减之齐。（齐，同“剂”，药剂。） 6．病应见于大表。（见，同“现”，显现。） 7．五脏之输。（输，同“腧”，腧穴。） 三、异体字 1．瞚——瞬 2．——睫 四、重点词语 1．少时：年轻时。 2．过：到；来到。 3．奇：认为……不寻常。4．谨：敬词。恭敬地。 5．遇：接待。 6．閒：秘密地；悄悄地。 7．敬诺：恭敬地答应。 8．上池之水：未沾到地面的水。9．殆：大概。 10．垣：墙。 11．特：只是。 12．或：有时。 13．治：正常。 14．而：你们。15．閒：病愈。 16．治：举行。 17．精神：正气。 18．何如：多少；多长。 19．雞鸣：鸡鸣时辰。雞，“鸡”的异体字。20．收：收殓；装殓。 21．能：到。 22．诞：欺骗。 23．易：改变；矫正。 24．咳婴：刚会笑的婴儿。 25．终日：很久。 26．以管窥天：从竹管中看天空。喻见识小。27．以郄视文：从缝隙中看图纹。喻见识小。28．曲：委曲。

医古文重点句翻译

丹溪翁传 1 卽慨然曰：“士苟精一艺，以推及物之仁，虽不仕於时，犹仕也。”乃悉焚弃向所习举子业，一於医致力焉 翻译: 就慷慨地说：“读书人如果精通一门技艺，用来推广惠及万物的仁德，即使在当世没有做官，犹如做官一样。”就完全烧毁抛弃了以前修习的科举考试之学业的书籍，专心地在医学上下起了功夫。 2盖其遇病施治，不胶於古方，而所疗则中；然於诸家方论，则靡所不通。他人靳靳守古[，翁则操纵取舍，而卒与古合。一时学者咸声随影附，翁敎之亹亹忘疲 翻译:因为他遇到疾病进行治疗时，不拘泥于古方，所以治的病就能痊愈。不过对于各家的方论，却也无所不通。他人拘泥固执、死守古方，丹溪翁确是灵活取舍，但最终又都同古法的精神吻合。很短的时间内，跟他学医的人都象回声一样紧随其后、象影子一样紧跟不离。丹溪翁教导他们勤奋不息，忘记疲倦。 3 左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？ 翻译:左丘明曾说：“仁德之人的教诲，它的益处真大呀！”确实如此啊。像丹溪翁这样的人，大概就是古代所说的正直、诚信、博学多闻的良师益友，又怎能因是医生而轻视他呢？ 扁鹊传 4 扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之（以….为奇），常谨遇之。 翻译:扁鹊是勃海郡郑人，姓秦，名叫越人。年轻时做人家客馆的主管人。馆客长桑君常来住宿，扁鹊特别觉得他不平凡，常常很恭敬地接待他。 5 闻病之阳，论得其阴；闻病之阴，论得其阳。病应见于大表，不出千里，决者至众，不可曲止也。 翻译: 只要听到了疾病的外在症状，就能推知其内在病机；只要听到了疾病的内在病机，就能推知其外在症状。疾病表现在人的体表，病人只要不在千里之外，我决断病情的方法一定很多，而且不会出错。 6使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。 翻译:假使有见识的人能预先知道尚未显露症状的疾病，让高明的医生及早进行治疗，那么病就可以治好，身体就可以存活了。一般人所担心的事情，是担心病多；然而医生所担心的事情，是担心治病的方法少。 华佗传 7 即如佗言，立吐虵一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。” 翻译: 病人就按华佗的说法去做，立刻吐出一条蛇一样的寄生虫，挂在车边上，想要去到华佗家。当时华佗还没有回来，华佗的小儿子在门前玩耍，迎面看见了他们，就自言自语地说：“这些人好象遇到了我父亲，车边的病物就是明证”。 8 若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。於是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：「佗术实工，人命所系，宜含宥之。」 翻译: 如果他妻子确实生病，就赐赠四十斛小豆，放宽假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。因此用传车把华佗递解交付许昌监狱，拷问服罪。荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实高明，关系着人的生命，应该包涵宽容他。” 《汉书?艺文志》序及方技略 9 战国从衡，真伪分争，诸子之言纷然殽乱。至秦患之，乃燔灭文章，以愚黔首。

医古文考试重点

医古文考试重点 一、通假字 《扁鹊传》1．国中治穰过于众事。（通:禳,祛除邪恶的祭祀） 2．故暴蹷而死。（通:厥，昏厥。）3．治病不以汤液醴灑。（通:酾，过滤的酒）4．案扤毒熨。（通:按，按摩）5．诀脉结筋。（通:决，疏通。）6．揲荒爪幕。（通:肓，膏肓；通:膜,横膈膜.）7．嘘唏服臆。（通:愊，郁满。）8．使良医得蚤从事。（通:早，及早。）9．臣是以无请也。（通：毋，不。）10．自知伎不如扁鹊也。（通:技，技术。）《华佗传》1．昕卒头眩堕车。（通:猝，突然。）2．下利先常啼。（通:痢，泄泻。）3．故当死。（通:固，一定。）4．何忍无急去药。（通:弆，储藏。）5．考竟佗。（通:拷，拷打。） 《养生论》 1.较而论之。（通:皎，明白地。） 《大医精诚》 1.血脉荣卫之通塞。（通:营，营气。） 2.俞穴流注。（通:腧。） 《医案四则》 1.乃以衽席及荐阙其中。（通“缺”，使…空缺） 2.而我顾投以参,术,陈皮,芍药十余贴。（通:帖.） 二、古今字 《扁鹊传》1．揲荒爪幕。（同“抓”，疏理。）2．以郄视文。（同“纹”。花纹）3．长终而不得反。（同“返”，返回）4．厉针砥石.（同“砺”,磨刀石.此作动词, 磨）5．八减之齐。（同“剂”，药剂。）6．病应见于大表。（同“现”，显现。）7．五脏之输。（同“腧”，腧穴。） 2.嚣然思食。（通:枵，空虚。） 3.颈处险而瘿。（通:岩，山区。） 4.芬之使香而无使延哉？（通:脠，腥味。） 5.攻之者非一涂。（通:途，途径。） 6.思虑销其精神。（通:消，减少。） 7.是由桓侯抱将死之疾。（通:犹，好比。） 8.志以厌衰。（通:已，已经。） 9.薰辛害目。（通:荤。）《伤寒论》序 1.卒然遭邪风之气。（通:猝，突然。） 2.而方震栗。（通:慄，战慄，发抖。） 3.撰用《素问》……。（通:选，选取。） 4.并平脉辨证。（通:辨，辨治。） 5.经络府俞。（通:腧，腧穴。）《黄帝内经素问注》序 1.而云世阙。（通:缺，缺失。） 2.大济蒸人。（通:烝，众多。）《串雅》序 1.尝引以为憾。（通:常，经常。） 2.过予谭艺。（通:谈，交谈。） 《华佗传》 1．县车边。（同“悬”，悬挂。）2．数乞期不反。（同“返”，返回）3．佗针鬲。（同“膈”，膈腧穴。）4．病亦行差。（同“瘥”，好转。）5．苦四支烦。（同“肢”。）6．君有急病见于面。（同“现”，显现。）7．属使勿逐。（同“嘱”，嘱咐。）《养生论》

医古文B第四次作业及其答案

A型题： 1.从《汉书艺文志序》可知，西汉曾组织人力系统地整理古代书籍，先后全面负责这一工：刘向和刘歆 2.在“五味或爽，时昧甘辛之节”中，“爽”之义为：败坏 3.在“赍百年之寿命，持至贵之重器”中，“赍”之义为：拿着 4.在“含灵之所保曰命，资亭育以尽年”中，“亭育”之义为：养育 5.在“功侔造化，恩迈财成”中，“侔”之义为：等同 6.在“相对斯须，便处汤药”中，“相”之义为：指代病人 7.在“与桐、雷众记，颇或踳驳”中，“踳驳”之义为：舛错杂乱 8.从《汉书.艺文志序》可知，西汉成帝时，负责校勘医书的人是：李柱国 9.在“所谓管窥而已”中，“管窥”之义为：喻所见片面 10.在“明堂阙庭，尽不见察”中，“明堂阙庭”之义依次为：鼻子、眉间、额 11.在“索隐行怪，后世有述焉”中，“述”之义为：遵循 12.在“易愆寒燠之宜”中，“愆”之义为：违错 13.在“忘躯徇物，危若冰谷”中，“冰谷”之喻义为：险境 14.在“迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩。圣上喟然而称曰：朕甚闵焉”中，“焉”是指代：书缺简脱，礼坏乐崩 15.在“多闻博识，知之次也”中，“识”之义为：强记 16.在“七十子丧而大义乖”中，“乖”之义为：分歧 17.在“铅翰昭彰，定群言之得失”中，“铅翰”之义为：代指文字 18.在“暨炎晖纪物，识药石之功”中，“暨”之义为：及；到 19.在“然而时钟鼎峙，闻见阙于殊方”中，“钟”之义为：正当 20.在“但竞逐荣势，企踵权豪”中，“企踵”之义为：仰慕 21.在“六气斯沴，易愆寒燠之宜”中，“沴”之义为：不和 22.在“建安纪年以来，犹未十稔”中，“稔”之义为：年 23.以下句中的“见”表被动义的是：明堂阙庭，尽不见察 24.在“乐而有节，则和平寿考”中，“寿考”之义为：寿命长久 25.在“短期未知决诊”中，“短期”之义为：将死之期 26.在“功侔造化，恩迈财成”中，“财成”之义为：君王 27.在“未尝不慨然叹其才秀也”中，“秀”之义为：出众 28.在“圣上喟然而称曰：朕甚闵焉”中，“闵”之义为：忧虑 29.在“今删其要，以备篇籍”中，“删”之义为：选取 30.在“方技者，皆生生之具，王官之一守也”中，“守”之义为：职守 31.在“观今之医，不念思求经旨，以演其所知”中，“演”之义为：扩大 32.在“余宿尚方术，请事斯语”中，“尚”之义为：崇尚 33.在“故论其书，以序方技为四种”中，“序”之义为：依次排列 34.在“丹青绮焕，备庶物之形容”中，“丹青”之义为：指彩色图谱 35.在“降志屈节，钦望巫祝”中，“钦”之义为：恭敬 36.在“赍百年之寿命，持至贵之重器”中，“重器”是指：生命 37.在“有病不治，常得中医”中，“中医”是指：中等医生 38.“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”表明了张仲景编写《伤寒杂病论》的：.原因 39.在“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药物之滋”中，“假”之义为：凭借 40.在“九候曾无髣髴”中，“髣髴”之义为：模糊的印象 41.在“范金揉木，逐欲之道方滋”中，“范”之义为：铸造 42.在“盖闻天地之大德曰生，运阴阳以播物”中，“播”之义为：繁殖

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纳重点归古医文扁鹊传（《史记》）P41 一、通假字1．国中治穰过于众事。（穰，通“禳”，祛除邪恶的祭祀） 2．故暴蹷而死。（蹷，通“厥”，昏厥。） 3．治病不以汤液醴灑。（灑，通“酾”，过滤的酒） 4．案扤毒熨。（案，通“按”，按摩） 5．诀脉结筋。（诀，通“决”，疏通。） 6．揲荒爪幕。（荒，通“肓”，膏肓；幕，通“膜”，横膈膜。） 7．嘘唏服臆。（服，通“愊”，郁满。） 8．使良医得蚤从事。（蚤，通“早”，及早。） 9．臣是以无请也。（无，通：“毋”，不。） ．自知伎不如扁鹊也。（伎，通“技”，技术。）10二、古今字 1．揲荒爪幕。（爪，同“抓”，疏理。） 2．以郄视文。（文，同“纹”。花纹） 3．长终而不得反。（反，同“返”，返回） 4．厉针砥石。（厉，同“砺”，磨刀石。此作动词，磨） 5．八减之齐。（齐，同“剂”，药剂。） 6．病应见于大表。（见，同“现”，显现。） ．五脏之输。（输，同“腧”，腧穴。）7三、异体字 ．——睫．瞚——瞬 2 1四、重点词语 1．少时：年轻时。 4．谨：敬词。恭敬地。 2．过：到；来到。 5．遇：接待。 ．閒：秘密地；悄悄地。6 ．奇：认为……不寻常。3． 7．敬诺：恭敬地答应。 30．股：大腿。 31．上池之水：未沾到地面的水。．眩：眼睛昏花看不清。 832．挢：翘起。9．殆：大概。33．举：救治。10．垣：墙。 34．弃捐填沟壑：“死”的婉言。．特：只是。11 35．服臆：气郁满胸中。服，通“愊”，郁12．或：有时。 满。．治：正常。 133614．而：你们。．涕：眼泪。 37．閒：病愈。．忽忽：泪珠滚滚貌。 1538 16．治：举行。．厉针砥石：研磨针石。厉，同“砺”。．精神：正气。厉、砥，皆研磨之义。17 ：过了一会儿。àn)．有間39(ji18．何如：多少；多长。 19．更：交替。40“鸡”的异体字。．雞鸣：鸡鸣时辰。雞， 41．收：收殓；装殓。 20 ．客：把……当作客人。．能：到。42．左右：身边的人。21 22．诞：欺骗。 43．奈之何：对疾病怎么样。．病：担忧。23．易：改变；矫正。 44 ．骄恣：骄横放纵。45．咳婴：刚会笑的婴儿。24 25．终日：很久。46 ．羸：瘦弱。以管窥天：47．重：很。从竹管中看天空。喻见识小。．26 从缝隙中看图纹。．27以郄视文：喻见识小。．贵：尊重。 48 4928．曲：委曲。．带下医：妇科医生。 50 29．止：语气词。．由：遵循。五、词义辨析间与语曰。（悄悄地）┌│ 不出三日必间。（痊愈）│间→│有间。（一会儿）││ └君有疾在肠胃间。（……之间）

医古文重点句翻译

一、扁鹊传 1舍客长桑君过,扁鹊独奇之,常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年,乃呼扁鹊私坐。 【答案】客馆的客人长桑君来到,唯独扁鹊认为她不寻常,常常恭敬地接待她。长桑君也了解扁鹊不就是一般人。往来十多年后,长桑君才招呼扁鹊避开众人而坐。 2扁鵲曰:“血脈治也,而何怪？昔秦穆公嘗如此,七日而寤。今主君之病與之同,不出三日必閒。”居二日半,簡子寤。 【答案】扁鹊说:“血脉正常,您惊怪什么？从前秦穆公曾经患过像这样的病,过了七天才醒。现在您主君的病跟她相同,不出三天一定病愈。”过了两天半,简子醒了。 3、闻病之阳,论得其阴;闻病之陰,论得其阳。病应見於大表,不出千里,決者至众,不可曲止也。 【答案】知道病人外表的证候,就能推知内部的病机;诊察到内部的病机,我就能推知外表的病证。如病的反应表现在身体的外表,那么,只要就是千里之内的病人,我就能判断出她内部的病变来。我诊断疾病的方法很多,不必跟您详尽说明。 4使圣人预知微,能使良医得蚤从事,则疾可已,身可活也。人之所病,病疾多;而医之所病,病道少。 【答案】假使齐桓侯像圣人那样预先知道微小的病变,能让高明的医生得以及早治疗,那么疾病可以治愈,生命可以存活。一般人所担忧的,就是担忧疾病多;而医生所担忧的,就是担忧治病的方法少。 二、华佗传 1沛相陈珪举孝廉,太尉黄琬辟,皆不就。晓养性之术,时人以为年且百岁,而貌有壮容。 【答案】沛相陈珪推荐华佗为孝廉,太尉黄琬征召她,都不依从。华佗通晓养性的方法,当时的人以为她已经年龄将近百岁,然而华佗却有壮年人的面貌。 2即如佗言,立吐蛇一枚,县车边,欲造佗。佗尚未还,小儿戏门前,逆见,自相谓曰:“似逢我公,车边病就是也。” 【答案】随即如同华佗所说,病人立刻吐出一条寄生虫,悬挂在车边,打算前往华佗那儿。华佗还没有回家,她的小儿在门前戏耍,迎面瞧见病人,自言自语地说:“好像遇到了我的父亲,车边的寄生虫就就是证明。” 3佗语普曰:“人体欲得劳动,但不当使极耳。动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生,譬犹户枢不朽就是也。”就是以古之仙者为导引之事,熊颈鸱顾,引輓腰体,动诸关节,以求难老。 【答案】华佗告诉吴普说:“人的身体应当得到运动,只就是不要使身体疲惫罢了。身体活动,那么水谷精气才能消化,血脉才能畅通,疾病也就不会发生,比方像门轴不朽烂就就是这个道理。”因此古代长寿的人从事导引的锻炼活动,像熊那样直立,像鸱鸟那样回头,伸展腰部,活动各个关节,以求不易衰老。

医古文试题及答案(一)

医古文试题及答案 一、单项选择题 1．“过邯郸，闻贵妇人，即为带下医”中，“贵”的意思是：（ B ） A 高贵 B 尊重 C 尊贵 D 富贵 2．“舍客长桑君过，扁鹊独奇之”中的“奇”，可释为：（ D ） A 奇怪 B 惊奇 C 使……奇异 D 认为……奇异3．“太尉黄琬辟”中“辟”的意思是：（ C ） A 回避 B 要求 C 征召 D 宠爱 4．“扁鹊乃使弟子厉针砥石”中，“厉”的意思是：（ A ） A 研磨 B 锋利 C 厉害 D 针灸 5．“太祖闻而召佗，佗常在左右”中，“太祖”是：（ C ） A 谥号 B 年号 C 庙号 D 别号 6．“佗舍去，妇稍小差”中，“稍”意思是：（ B ） A 稍微 B 逐渐 C 很快 D 一点儿 7．“文懿得末疾，医不能疗者十余年”中，“末疾“的意思是：（ B ） A 轻微的病 B 四肢的病 C 体表的病 D 严重的病8．“得诸见闻，班班可纪”中，“纪”的意思是：（ B ） A 纪念 B 通“记” C 回忆 D 纲纪 9．“昔仲尼没而微言绝”中的“没”义为：（ C ）A．没有B．沉没C．死亡D．隐没 10．“今删其要，以备篇籍”中“删”的词义是：（ D ）A．删去B．缩减C．调整D．节取 11．“余宗族素多，向余二百”中“向”意思是：（ B ）A．一向B．从前C．趋向D．刚才 12．“省病问疾，务在口给”中的“口给”意思是：（ D ）A．才能出众B．聪明敏锐C．见解高明D．口才敏捷13．“赍百年之寿命，持至贵之重器”中的“赍”意思是：（ B ）A．奉献B．拿着C．赏赐D．断送 14．“范金揉木”中“揉”的意思是（ A ） A使木材弯曲B揉搓C使方木变圆 D 柔软 15 “时于先生郭子斋堂”中“斋堂”指（ B ） A庙堂B书房C卧房D斋戒之所 16 “至道流行，徽音累属”中的“属”的意思是（ A ） A接续B属于C种类D通“嘱”，嘱托 17 “拯黎元于仁寿，济羸劣以获安者”中“羸劣”的意思是（ C ） A衣食粗劣之人B品质恶劣之人C体弱多病之人D处境险恶之人18 “幸遇真经，式为龟镜”中的“式”的意思是（ A ） A用B通“试”C法式D形式 19．“去圣寖远，其学难精”中“寖”的意思是（ C ）A浸润B久远C逐渐D已经 20．“洪惟我后，勤哀兆庶”中的“洪”的意思是（ D ）A表谦副词B大德C洪大D句首语气助词 21．“后世有子云其悯余劳而锡之斤正焉”中“锡”的意义是（ B ）A．金属之一B．通“赐”C．帮助D．奖赏

医古文重点归纳

扁鹊传（《史记》）P41 一、通假字 1．国中治穰过于众事。（穰，通“禳”，祛除邪恶的祭祀） 2．故暴蹷而死。（蹷，通“厥”，昏厥。） 3．治病不以汤液醴灑。（灑，通“酾”，过滤的酒） 4．案扤毒熨。（案，通“按”，按摩） 5．诀脉结筋。（诀，通“决”，疏通。） 6．揲荒爪幕。（荒，通“肓”，膏肓；幕，通“膜”，横膈膜。）7．嘘唏服臆。（服，通“愊”，郁满。） 8．使良医得蚤从事。（蚤，通“早”，及早。） 9．臣是以无请也。（无，通：“毋”，不。） 10．自知伎不如扁鹊也。（伎，通“技”，技术。） 二、古今字 1．揲荒爪幕。（爪，同“抓”，疏理。） 2．以郄视文。（文，同“纹”。花纹） 3．长终而不得反。（反，同“返”，返回） 4．厉针砥石。（厉，同“砺”，磨刀石。此作动词，磨） 5．八减之齐。（齐，同“剂”，药剂。） 6．病应见于大表。（见，同“现”，显现。） 7．五脏之输。（输，同“腧”，腧穴。） 三、异体字 1．瞚——瞬 2．——睫 四、重点词语 1．少时：年轻时。 2．过：到；来到。 3．奇：认为……不寻常。 4．谨：敬词。恭敬地。 5．遇：接待。 6．閒：秘密地；悄悄地。 7．敬诺：恭敬地答应。 8．上池之水：未沾到地面的水。 9．殆：大概。 10．垣：墙。 11．特：只是。 12．或：有时。 13．治：正常。 14．而：你们。 15．閒：病愈。 16．治：举行。 17．精神：正气。 18．何如：多少；多长。 19．雞鸣：鸡鸣时辰。雞，“鸡”的异体字。20．收：收殓；装殓。21．能：到。 22．诞：欺骗。 23．易：改变；矫正。 24．咳婴：刚会笑的婴儿。 25．终日：很久。 26．以管窥天：从竹管中看天空。喻见识小。27．以郄视文：从缝隙中看图纹。喻见识小。28．曲：委曲。 29．止：语气词。 30．股：大腿。 31．眩：眼睛昏花看不清。 32．挢：翘起。 33．举：救治。 34．弃捐填沟壑：“死”的婉言。 35．服臆：气郁满胸中。服，通“愊”，郁满。 36．涕：眼泪。 37．忽忽：泪珠滚滚貌。 38．厉针砥石：研磨针石。厉，同“砺”。

医古文重点句子文档

1丹溪翁传 1.操古方以治今病，其势不能以尽合。苟将起度量，立规矩，称权衡，必也〈〈素》、〈〈难》诸经乎！然吾乡诸医鲜克知之者。 〔译文〕拿古方来治疗当今的疾病，它们的情况不能够完全符合。如果要设置医学法度，确立治疗规范，符合医治准则，就必须依据〈〈素问》、〈〈难经》等各种医经！但是我们乡里的各位医生很少能够通晓这些经书的。” 2 ?罗遇翁亦甚欢，卽授以刘、张、李诸书，为之敷扬三家之旨，而一断于经，且曰：“尽去而旧学，非是也。” 〔译文〕罗先生接待丹溪翁也也很欢畅，就把刘完素、张从正、李杲的医书传授给他，为他陈述并阐发三位医家的学术要旨，而完全取决于医学经典理论，并且说： “全部抛弃你过去所学的东西，因为那是不正确的。 3.天下有道，则行有枝叶；天下无道，则辞有枝叶。夫行， 本也；辞，从而生者也。苟见枝叶之辞，去本而末是务，辄怒溢颜面，若将浼焉。 〔译文〕天下有道时，人们的行为就美好；天下无道时，人们的言辞就虚华。行为是根本；言辞是依从根本而派生的末节。如果听到虚华的言辞，舍弃根本而追求末节，便怒气充溢脸面，好像将被玷污似的。 4.左丘明有云：“仁人之言，其利溥哉！”信矣。若翁者，殆古所谓直谅多闻之益友，又可以医师少之哉？ 〔译文〕左丘明曾说：“仁德之人的教诲，它的益处真大呀！”确实如此啊。像丹溪翁这样的人，大概就是古代所说 的正直、诚信、博学多闻的良师益友，又怎能因是医生而轻视他呢？ 5.译：等到听了许文懿的话，便感慨地说：“读书人如果能精通一门技艺，用来推行由爱己而及于众人的仁 爱，即使在当世没有出仕，也像做官一样了。”于是全部毁 弃原先所学的科举学业，一心一意致力于医学。 6.他人靳靳守古? ??其他医生拘泥地守古法，丹溪翁却能灵活掌握取舍，而最终跟古法相合。当时跟他学习的人都像声响相随形影相附一样不离身边，丹溪翁教授他们总是孜孜不倦忘记疲劳。 7.左丘明有云：“仁人之言，其立薄哉！” ?…译: 左丘明曾说：“仁德之人的教诲，它的益处真大呀！”确实 如此啊。像丹溪翁这样的人，大概就是古人所说的正直、诚信、博学的良师益友，又怎能因是医生而轻视他呢？ 2扁鹊传 1扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。 【译文】扁鹊是勃海郡郑人，姓秦，名叫越人。年轻时做人家客馆的主管人。馆客长桑君常来住宿，扁鹊特别觉得他不平凡，常常很恭敬地接待他。 2扁鹊曰：“血脉治也，而何怪？昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必閒。”居二日半，简子寤。 【译文】扁鹊说：“血脉正常，你惊怪什么？从前秦穆公曾经患过像这样的病，过了七天才醒。现在你主君的病跟他相同，不出三天一定病愈。”过了两天半，简子醒了。 3先生之方能若是，则太子可生也；不能若是，而欲生之，曾不可以告咳婴之儿！ 【译文】先生的方术能像这样，太子就能活了；不能像这样，想要使他活过来，简直不可以用来告诉刚会发笑的婴儿！4窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚，有先生则活，无先生则弃捐填沟壑，长终而不得反。 【译文】我听说您崇高的德行的时间已经很久了，然而还不曾在您面前拜见过。先生来到小国，幸亏您来救 助我的儿子，使偏远之国寡德的我幸运得很，有先生，我的儿子就能活，没有先生，就要弃置沟壑，永远地不能回生了。5使圣人预知微，能使良医得蚤从事，则疾可已，身可活也。人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。 【译文】假使有见识的人能预先知道尚未显露症状的疾病，让高明的医生及早进行治疗，那么病就可以治好，身体就可以存活了。一般人所担心的事情，是担心病多；然而医生所担心的事情，是担心治病的方法少。 6.闻病之阳，论得其阴；闻病之阴论得其阳，病应见于大表，不出千里决者至不可曲指也 译：诊察到疾病外的症状，就能推知内在的病机；诊察到内在的病机，就能推知外在的症状。疾病对应的显现在身体的外表，不超出估计的范围之外的确诊方法非常多，不能一一尽述其中的原委。 3华佗传课文重点今译 1.游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。 ［译文］曾在徐州一带游访名师求学，同时通晓几部儒家经典。沛国的丞相推举他为孝廉，太尉黄琬也征召他去做官，他都没去就任。 2.若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。 ［译文］如果病毒是郁结积聚在体内，是针刺和药物的力量不能达到的地方，应当要剖开割除的话，就让他饮麻沸散，一会儿就像醉死一样，没有什么知觉了，于是就剖开腹部，取出积聚。 3.即如佗言，立吐虵一枚，县车边，欲造佗。佗尚未还，小儿戏门前，逆见，自相谓曰：“似逢我公，车边病是也。”［译文］病人就按华佗的说法去做，立刻吐出一条蛇一样的寄生虫，挂在车边上，想要去到华佗家。当时华佗还没有回来，华佗的小儿子在门前玩耍，迎面看见了他们，就自言自语地说：“这些人好象遇到了我父亲，车边的病物就是明证”。 4.佗语普曰：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生，譬犹户枢不朽是也。是以古之仙者为导引之事，熊颈鸱顾，引輓腰体，动诸关节，以求难老。”［译文］华佗告诉吴普说：”人体应该多运动，只是不应当使他疲惫罢了。经常活动，那么五谷精微之气就能消化吸收，血脉流通，疾病也就不会发生，譬如门轴由于经常转动不会腐烂是一样的道 理。因此古代长寿的人，创造了导引这类的体育锻炼的方法，他们像熊一样直立环抱，像鸱鸟一样左顾右盼，伸展腰肢，活动各个关节，用来求得长寿。 5.于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所系，宜含宥之”。 译：就这样把华佗递解交付到许昌监狱，拷问审核，供认服罪。荀彧请求说：“华佗的医术确实高明，是人们生命维系之人，应当宽恕他。” 5〈〈黄帝内经》二篇 1.夫盐之味咸者，其气令器津泄；絃绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发。病深者，其声啰。【译文】盐的味儿是咸的，它的气味能使器皿渗出水来；琴瑟之弦将要断绝，声音是嘶裂不清的；树木陈旧衰老，它的枝叶就要凋零。这些都像病情深重的人，他的声音逆呃。 2.若夫法天则地，随应而动，和之者若响，随之者若影。道无鬼神，独来独往。 【译文】至于效法天地阴阳变化的规律，随时应变，就会如同回音应声，如影随形，得心应手，取效若神了。 医道并不神秘，只要掌握规律，针法就神妙、高超了。 3.凡刺之真，必先治神，五藏已定，九候已备，后乃存针。众脉不见，众凶弗闻，外内相得，无以形先，可玩往来，乃施于人。 【译文】一般说来，针刺的正确方法是医生自己必先调治精神，五脏的虚实已经确定，三部九候的诊断已经完备，然后才存意于针刺之法。进针时要全神贯注，尽管周围众目睽睽却视

医古文考试及答案

一、单项选择题 1、在“以上池之水饮之”中，“上池之水”之义为 A.天池之水 B.上面的池水 C.未沾地的水 D.倒入池中的水 2、“至今天下言脉者，由扁鹊也”中，“由”之义为 A.听随 B.任从 C.遵从 D.盲从 3、在“每一书已，向辄条其篇目”中的“条”之义为 A.条理 B.条目 C.分条 D、分条列出 4、在“然性褊甚，恃能厌事，难得意”中，“褊”之义为（） A、衣服狭小 B、心胸狭小 C、心胸不正 D、偏心眼儿 5、以下除……之外，都有病愈之义（） A、差 B、起 C、閒 D、甦 6、“夫病多而方少，未有甚于温病者矣”中的“于”是 A.介词，在 B.介词，对于 C.介词，被 D.介词，比 7、“发明至理，以遗教后世”中的“发明”义为 A、阐发说明 B、创造 C、明显 D、解释 8、在“经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药物之滋”中，“假”之义为（） A、伪劣 B、凭借 C、假冒 D、使用 9、在“若当灸，不过一两处，每处不过七八壮”中，“壮”之义为

A.动词，刺 B.量词，灸的次数 C.名词，艾灸名 D.指壮年人的体质。 10、“蒇谋虽属乎生知，标格亦资于詁训”意在强调 A、天资之聪明 B、知识之完备 C、方法之得当 D、训诂之重要 11、“佗舍去，妇稍小差”中，“稍”之义为 A、稍、逐渐 C、缓慢 D、大略 12、“崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内，皮之不存，毛将安附焉”中，表示“身体”的一组词是A、末、内、皮 B、本、外、毛 C、末、外、毛 D、本、内、皮 13、“曾不可以告咳婴之儿”中，“咳婴”之义是 A.刚会笑的婴儿 B、咳嗽的婴儿 C、男孩和女孩 D、会咳嗽的女孩 14、在“从老得终，闷若无端”中，“端”之义为（） A、开头 B、防备 C、原因 D、道理 15、在“壮士之怒，赫然殊观”中，“赫然”之义为 A、显赫的样子 B、盛怒的样子 C、可怕的样子 D、脸红的样子 16、“使必待渴而穿井，斗而铸兵”中，“兵”之义为 A、士兵 B、军队 C、武器 D、战争 17、“然而其文简，其意博，其理奥，其趣深”中的“趣”的意思是 A、趣味 B、旨意 C、兴趣 D、趋向 18、在“昧经权之妙者，无格致之明”中，“经权”之义为 A、常规和变化 B、义偏于“经”，常法 C、经常和权变 D、义偏于“权”，变化