《孟子二章》和《鱼我所欲也》练习卷及答案
鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
一、解释划线词语。
1.苟得
．． 2.有所不辟．
3.如使
．．．．
．． 4.何不用也
5.呼尔
．．而与之
．．． 6.蹴．尔而与之
7.不屑
．． 8.万钟
9.不辩．礼义 10.所识穷乏者得我与．
11.乡．为身死而不受 12.不可以已．
二、解释以下虚词：
1.而
（1）舍鱼而取熊掌者也（2）由是则生而有不用也
（3）蹴尔而与之（4）万钟则不辩礼义而受之
2.于
（1）所欲有甚于生者（2）万钟于我何加焉
三、一词多义：
1.与（1）所识穷乏者得我与（2）呼尔而与之
2.是（1）非独贤者有是心也（2）是亦不可以已乎
3.得（1）二者不可得兼（2）所识穷乏者得我与
4.为（1）乡为身死而不受（2）今为宫室之美为．之
四、通假字：
1.故患有所不辟也
2.万钟则不辨礼义而受之
3.今为所识穷乏者得我而为之
4.所识穷乏者得我与
5.乡为身死而不受
五、重点句子翻译：
1、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
2、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
3、呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
4、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
六、中考题型
1．下列加点词解释正确的一项是：（）
A.故患有所不辟．也（同“避“，躲避）
B. 死亦我所恶．（凶恶）
C. 贤者能勿丧．耳（死亡）
D.是亦不可以已．乎（已经）
2．与“万钟于我何加焉“中的”于“字意思相同的一项是：（）
A.战于长勺 B．未尝不叹息痛恨于桓、灵也
C．管夷吾举于士 D．兴复汉室，还于旧都
3．下列句子翻译正确的一项是：（）
A.二者不可得兼，舍生而取义者也。
翻译：如果这两种东西不能为大家所共有，那么我就舍弃生命而选取正义了。
B.如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
翻译：如果人们的欲望是没有生命的，那么大凡会丧失的办法和手段为什么要采用呢？
C.此之谓失其本身。
翻译：这就叫做丧失了他原本所希望的良好心愿。
D. 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
翻译：以前宁肯死，也不接受，今天却为了我所认识的穷苦人感激自己而接受万钟。
4．选出对课文内容理解不正确的一项。（）
A．文章开篇以鱼和熊掌设喻，引出中心论点，形象生动。
B．文中的“甚于生者”就是指“义”；“甚于死者”就是指“不义”。
C．“乞人不食嗟来之食”的事例从正面论证了人人都有“本心”。
D．作者认为人人都喜爱大义而不喜爱生命，所以提出了“舍生取义”的主张。
5．选出下列说法正确的一项。（）
A．作者善用排比，加强了文章的气势，也体现了孟子文章长于论辩，层层深入的特点。B．本文用到了比喻论证、举例论证、对比论证，但语言依然显得生硬，说理不透彻。C．本文以议论为主，结合了叙事和抒情，对读者动之以情，晓之以理，从而达到劝说的目的。
D．文章将“一箪食，一豆羹”与“万钟”作对比，说明只有“万钟”才能检验一个人的“本心”。
《得道多助，失道寡助》
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
《生于忧患，死于安乐》
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
一、解释下列加点字
（1）七里之郭．（）（2）池．（）非不深也
（3）兵革
．．（）（4）委．（）而去．（）之
（5）域．（）民不以（）封疆之界（6）山溪之险．（）
（7）得道．（）（8）寡助之至．（）
（9）亲戚
．．（）畔之（10）天下顺．（）之
（11）舜发．（）于畎亩之中（12）傅说举．（）于版筑之间（13）管夷吾举于士．（）（14）天将降大任（）于是（）人也
（15）苦．（）其心志（16）劳．（）其筋骨
（17）空乏
．．（）其身（18）行拂．（）乱．（）其所为
（19）曾益
．．（）其所不能（20）人恒过
．．（）
（21）衡．（）于虑（22）征于色．（）
（22）入．（）则无法家拂士
．．（）
（22）出．（）则无敌国
．．（）外患者
二、找出通假字并解释。
1、入则无法家拂士，出则无敌国外患者( )
2、寡助之至，亲戚畔之( )
3、所以动心忍性，曾益其所不能( )
4、困于心，衡于虑，而后作( )
三、重点句翻译。
1、天时不如地利，地利不如人和
2、夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也
3、以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣
4、故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
5、然后知生于忧患而死于安乐也。
四、虚词选择题。
1、选出“之”字用法不同的一项是（）
A、夫环而攻之
B、舜发于畎亩之中
C、三里之城，七里之郭
D、此诚危急存亡之秋也
2、下列句子中的“之”字用法与“三里之城”的用法相同的是（）
A、天下顺之
B、寡助之至
C、委而去之
D、荆之地方五千里
3、下列与“困于心”的“于”字意思相同的一项是（）
A、生于忧患
B、侍卫之臣忘身于外
C、三顾臣于草庐之中
D、将军身率益州之众出于秦川
4、下列与“固国不以山溪之险”的“以”字意思相同的一项是（）
A、以光先帝遗德
B、此可以为援而不可图也
C、而君以五十里之地存者
D、所以动心忍性
五、按要求默写句子
（1）指出决定战争胜负的三要素关系的句子是：，。（2）西方某些国家以人权为幌子干涉别国内政，招致大多数国家的强烈反对，这正如孟子所说的那样：，。
（3）在竞争日益激烈的今天，我们要想在世界民族之林立于不败之地，就要有危机意识，不能安于现状，《<孟子>二章》中““这句话说的就是这个道理。
（4）《生于忧患，死于安乐》中由个人升华到国家，论证“死于安乐”的道理的句子是：，，。
（5）故天将降大任于是人也，必先，，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。（《生于忧患，死于安乐》孟子）
六、中考题型
1．选出下列句子中加点词意思解释不正确的一项。（）
A域民不以封疆之界（区域、地域） B寡助之至，亲戚畔之（通“叛”，背叛）C傅说举于版筑之间（被选拔，被起用）D必先苦其心志（使……受苦）
2．选出下列句子中与“以天下之所顺”中“之”字的用法相同的一项。（）
A 委而去之 B吾妻之美我者，私我也
C宋何罪之有
．．．．． D寡助之至
3．选出下列句子翻译正确的一项。（）
A故君子有不战，战必胜矣。译：所以君子有的不去打仗，去打仗的就一定会取胜。 B多助之至，天下顺之。译：帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。
C征于色发于声而后喻
译：形容枯槁，表现在脸上，吟咏叹息之气发于声音，然后人们才了解他。
D入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
译：一个国家内部如果没有坚持法度和辅佐君王的现实，外部没有敌国外患，这个国家就往往会导致灭亡。
4．下列表述不正确的一项。（）
A 《得道多助，失道寡助》一文作者强调了在治理国家中施行仁政的重要性。
B《得道多助，失道寡助》一文论证了“天时不如地利，地利不如人和”这一中心论点。
C《生于忧患，死于安乐》一文指出担当大任的人必须在思想上经受“行拂乱其所为”的磨练。
D《生于忧患，死于安乐》一文告诉了我们一个深刻的道理：苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜苦难，才能取得成功。
5．下列对文章写作特色分析不正确的一项。（）
A 这两则短文都运用了类比论证的手法：第一则以战争中的事例作为例证，强调了“天时不如地利，地利不如人和”，然后类推出治国的道理；第二则从个人事例说起，在得出“困境出人才”这个观点后，转到统治者治国上，指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿，最后推出论点。
B这两则短文提出论点的方式不尽相同：第一则的论点在文章中间部分点明；第二则的论点在结尾部分点明。
C这两则短文都用了举例论证的方法来证明观点。
D这两则短文都善用排比，且句式灵活，既使文章气势磅礴，又给人以美不胜收之感。
《鱼我所欲也》答案：
1、而（1）舍鱼而取熊掌者也（并列）（2）由是则生而有不用也（表转折，却）（3）蹴尔而与之（表修饰）（4）万钟则不辩礼义而受之（表顺接，就）
2、于（1）所欲有甚于生者（比）（2）万钟于我何加焉（对）
一词多义：
1、与（1）所识穷乏者得我与（通“欤”，语气助词）
（2）呼尔而与之（给）
2、是（1）非独贤者有是心也（这个，这样）
（2）是亦不可以已乎（这样看来）
3、得（1）二者不可得兼（得到，拥有）
（2）所识穷乏者得我与（通“德”，感激）
4、为（1）乡为身死而不受（wèi为了）
（2）今为宫室之美为．之（wéi做，接受）
通假字：
1、故患有所不辟也“辟”通“避”，躲避。
2、万钟则不辨礼义而受之“辩”通“辨”，辨别。
3、今为所识穷乏者得我而为之“得”通“德”，恩惠，这里是感激的意思。
4、所识穷乏者得我与“与”通“欤”，语气词。
5、乡为身死而不受“乡”通“向”，从前。
答案：1．A 2.B 3.D 4. D 5.A
《孟子二章》答案
虚词选择题：A D B C
答案：1.A 2.B 3.A 4.D 5.B