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钱理群文本解读比较分析法的主要特征及实践运用

钱理群文本解读比较分析法的主要特征及实践运用当前中学语文文学文本解读中,由于部分教师的文本解读观念陈旧,且缺少切实有效的解读方法,出现了对文本的表面化解读甚至解

读失误等普遍现象。导致学生对文学文本的学习没有期待,缺乏兴趣与热情。因此,寻找切实有效的解读方法就成为目前迫切的教学需要。钱理群作为我国著名的学术研究者,带着知识分子的责任感投身于一线语文教育,积极为一线教师撰写针对教材中文学选篇的解析文章,

从学者的理论高度指导基础教育的教学实践,为中国广大师生群体带来解读文本的新理念与新方法。在钱理群的文本解读中最显著的一点即他非常强调用比较分析的方法来解读文本内容,在比较中发现作品与学生实际经验生活的联系性,降低学生排斥文学文本的普遍现象,

让学生重新发现文本之美。因此,找到并总结出钱理群在文本解读中比较分析的方法,可以为一线语文教师的文本教学提供切实可操作的范例方法。本文共分为五个部分。绪论部分着重从选题来源、选题价值、文献综述与研究方法几个方面论述本文主要的研究内容。正文第一部分主要讨论的是中学语文教师在文学作品解读中存在的问题。通过对学生与教师两个群体的调研发现,教师在解读文学文本时,存在

解读观念陈旧以及缺少切实有效的解读方法两方面问题。正文第二部分主要讨论的是钱理群文本解读比较分析法的主要特征。总结出该方法具有将作家思想与文本主旨进行比较,深化文本主旨;将背景材料

与文本内容进行比较,拓展阅读视野;将读者生活体验与文本情感进

行比较,丰富情感内涵三个方面的显著特征。正文第三部分主要讨论

的是钱理群文本解读比较分析法的实践运用。首先通过从形象、题材、文本形式三个方面进行比较,找到比较分析法在实际教学中的实践策略。其次在策略的引领下,对每一类别进行多样化的教学文本解读设计。最后,结论部分对本文内容进行简要总结。

内容分析法与文本分析法

内容分析法与文本分析法比较研究引自https://www.wendangku.net/doc/25454154.html,/blog/cns!3FFF8F6E2EEA6EDF!288.entry 内容分析法与文本分析法都是对用文字、图形、符号、声频、视频等纪录保存下来的资料内容作为分析的对象，在传播学的研究方法中，两者分属于定量分析与定质分析。虽然两者分析的对象有所关联，甚至重叠，但由于两者采用了不同的分析处理方法，因此，两者有所区别。如何正确认识两种方法的本质、相互关系以及两者整合应用的可能性，将是本文力图探究的问题。一、概念传播学家伯纳德·贝雷尔森曾于1952年发表的具有权威性的著作《内容分析：传播研究的一种工具》中，对内容分析法定义：“一种对具有明确特征的传播内容进行的客观、系统和定量的描述的研究技术”。笔者对文本分析法如下定义：“按某一研究课题的需要，对一系列相关文本进行比较、分析、综合，从中提炼出评述性的说明”。二、相似性客观、系统以及非接触性的特征描述，不仅适用于内容分析法，对文本分析法也同样适用。 1、客观用事实以及数据说话，是两者客观性的主要表现。所分析的对象，对于内容分析法来讲，是有明确特征的传播内容；对文本分析法来讲，则是十分显著的文本外部特征。它们都从不凭空推测分析对象背后可能含义，而依赖于固有的分析程序来得出结论；一旦研究目的与范围确定，就要尽量排除认为因素的影响，做到客观、无偏向。 2、系统一般而言，内容分析与文本分析的对象都是大量的、系统化的、具有一定历时性的文献；都要面对如何确定调查范围和取样的问题。系统化调查取样是分析的基本前提，必须有足够的数据来克服可能出现的随机偏差。除语言符号分析等特殊情形之外，单个的、少量的文献通常不能作为分析的依据。 3、非接触性内容分析与文本分析都是通过对二手资料进行的间接、非接触式的研究方法，这一点与社会调查、访谈、实验等研究方法有着根本的差异。 4、主观参与性

内容分析法与文本分析法

(完整word)公共政策分析(含答案),推荐文档

期末作业考核《公共政策分析》一、概念题（每小题5分，共30分） 1.政策法律化：就是政策执行组织和成员根据相应的政策执行职责，凭借着公共权力，配置政策资源，实现政策目标的过程。 2.政策执行：是指国家有关机构把一些经过实践检验的、比较成熟和稳定的、能够在较长时间内发挥作用的公共政策上升为国家的法律、法规，赋予这些政策相应的法律效力和国家强制力的保障。 3.政策方案的评估和论证：是对备选政策方案的手段措施、有效性、将产生的后果等方面所作的一系列分析、证明和综合评定，从不同的角度为方案抉择提供科学依据。 4.评估主体：是指政策评估者的主体构成，包括决策者和执行者、专业学术团体和研究机构，以及政策的目标群体等。 5.政策效果：是指在一定成本投入基础上的执行结果。 6.非正式评估：是指对评估者、评估形式和评估内容不做硬性规定，对评估的最终结论也没有严格的要求，团体和个人可以根据自己所掌握的情况和信息，对政策的各个方面加以分析和评价。二、简答题（每空10分，共50分） 1.什么是损益分析？答：损益分析是将政策过程中准备付出或已经付出的代价与已经取得或准备取得的收益的大小相比较，衡量其得失的一种方法。 2.什么是线性规划？答：线性规划就是在有限的条件下考虑如何最好地利用有限的资源来使政策效益达到最大化的方法。 3.政策监控的目的在于哪两个方面？答：（1) 保证政策内容的合法性，此为其一般性目的或政治意义所在。公共政策，就其本质而言是一种政治活动，从政治学的角度看，合法性是它的必然指向。（2)保证政策结果的有效性，此为其特定目的或管理意义所在。公共政策是政府管理公共事务的一

资料分析的方法

资料分析的方法一、社会科学的研究步骤在每一个环节都需要理论的指导。其中，在检验研究假设结束之后，需要与现有的文献对话，再次发现新问题，开始新一轮的研究过程。在这个环节之中，资料分析作为重要一环，对于社会科学的研究极为重要。二、资料分析的方式分类教育研究包含多样化的研究方法及分类。一般情况下，按照认识论基础，研究方法可以分为定量研究、定性研究和混合研究。也有部分学者按照研究目的、手段等对研究方法进行分类。比如别敦荣和彭阳红将研究方法分为：理论思辨、经验总结、历史研究、调查研究、比较研究、数学分析、质的研究和个案研究；在国内，根据刘良华对研究方法的分类大体上有三个基本类型：实证研究（量化的、质化的）、思辨研究（又称理论研究）、实践研究（常以教育对策、教育反思、教育改革形式显现）。实证研究是基于“事实”的方式进行论证并有规范的研究设计和研究报告。陈向明指出，“研究方法”一般包含三个层面：第一，方法论，即指导研究的思想体系，其中包括基本的理论假定、原则、研究逻辑和思路等；第二，研究方法或方式，即贯穿于研究全过程的程序与操作方式；第三，具体的技术和技巧，即在研究的某一阶段使用的具体工具、手段和技巧等。文中所采取的分类是按照陈向明定义中的第三个层面为标准进行的分类。在实际的研究过程中大多数时候是以一种研究方法为主，其他为辅，交叉使用的。以下内容是介绍每一种具体的方式。那么资料搜集上来了？该如何分析呢？三、具体的资料分析方式 1思辨分析（1）历史研究方法历史研究法是运用历史资料，按照历史发展的顺序对过去事件进行研究的方法。亦称纵向研究法，是比较研究法的一种形式。在政治学领域中，它着重对以往的政治制度、政治思想、政治文化等的研究。历史研究的目的在于解决政治制度的现状及其演变趋向。但不是断章取义地分析政治制度的现状，而是系统地研究它们以往的发展及其变迁的原因。历史研究法主要是研究政治制度的发展历史，从各种事件的关系中找到因果线索，演绎出造成制度现状的原因，推测该制度未来的变化。

公共政策概论期末复习指导(文本)

公共政策概论期末复习指导（文本）题型举例题型列举1-2道样题，以及相应的参考答案及评分标准。（一）单项选择题（每题2分，共10分，每题的备选答案中只有一个是正确的，选出正确答案）单项选择题主要考核同学们的知识面，对概念的识记、理解程度。 1．公共政策是（）对社会公共事务管理过程中所制定的行为准则。 A．政府B．企业C．个人D．社会组织答案：A （二）多项选择题（每题3分，共15分，每题至少有两个或两个以上的正确答案，多选、错选、少选都不得分） 1．公共政策是政府在对全社会公共利益进行（）中所制定的行为准则。 A．选择B．综合C．分配D．落实答案：ABCD （三）名词解释（每题5分，共20分） 1．公共政策答案：是政府依据特定时期的目标，通过对社会中各种利益进行选择与整合，在追求有效增进与公平分配社会利益的过程中所制定的行为准则。（四）简答题（每题10分，共30分） 1．公共政策的内涵。

答案：从一般意义上来讲，公共政策是由政府、非政府公共组织和民众，为实现特定时期的目标，在对社会公共事务实施共同管理过程中所制定的行为准则。（2分）这里需要强调四点：（1）公共政策制定的主体是政府、非政府公共组织和民众；（2分）（2）公共政策的需求基础是社会公共事务；（2分）（3）公共政策是为管理社会公共事务所制定的行为规范；（2分）（4）公共政策的主体在对社会公共事务实施管理的同时，也要为自身管理制定准则。（2分）（五）论述题（共25分）试论述政策环境与公共政策的互动关系。答案：公共政策与政策环境之间是一种辩证统一的关系，两者相互联系、相互依存、相互影响、相互作用。政策环境是政策赖以产生和发展的先决条件，决定和制约着政策的特性和功能，居主导地位。换句话说，公共政策环境必须适应政策环境，有什么样的政策环境，就必然有什么样的公共政策。反之，公共政策对政策环境也具有一定程度的反作用，它在适应政策环境的前提下，又可以能动地利用和改造政策环境。（2分）（一）政策环境对公共政策的影响（1分）在政策制定过程中，政策主体首先要实事求是地认识环境、把握环境，并了解各种优势和弊端，预测政策实施的可行性和政策运行过程中可能遇到的各种问题，尊重和适应政策环境。可以说，政策环境对于政策的基础性影响是全方位的，有时甚至可以说是决定性的。一般来说，政策环境的现实需要是政策制定的前提，政策环境的性质决定了政策的性质，而政策环境的发展变化也必然导致公共政策的发展变化。（2分） 1．自然地理环境对公共政策的影响。自然地理环境与公共政策有着紧密的联系，影响着公共政策的内容与方向，为公共政策提供了必要的物质条件和可能的选择空间。在一定层面上，我们可以说自然地理环境是公共政策的前提条件。（2分） 2．经济社会环境对公共政策的影响。经济社会环境对公共决策的影响是立体式的，贯穿于公共决策的始终。经济社会环境是公共政策制定的基础，同时又影响和制约着公共政策

内容分析方法文献研究方法及其比较

内容分析法、文献研究法、文本分析法内容分析（1）从字面意义上看，可以是指对研究对象的内容本身进行分析研究，既可以是定量研究，也可以是定性研究。（2）一般意义上讲，或者是从狭义上讲，主要是指定量分析方法中，对内容和信息的分析。内容分析方法是一种对文献内容作客观系统的定量分析的专门方法，其目的是弄清或测验文献中本质性的事实和趋势，揭示文献所含有的隐性情报内容，对事物发展做情报预测。它实际上是一种半定量研究方法，其基本做法是把媒介上的文字、非量化的有交流价值的信息转化为定量的数据，建立有意义的类目分解交流内容，并以此来分析信息的某些特征。内容分析方法原为社会科学家借用自然科学的定量分析的科学方法，对历史文献内容进行内容分析而发展起来的。后来，美国的一些传播学研究者利用这种方法去分析报纸的内容，了解信息发展的倾向，随后，内容分析渐渐扩大到对各类语文传播，如报纸、电视、电影、广播、杂志、书刊、信件、演讲、传单、日记、谈话等等的分析，以及对各类的非语文传播，如音乐、手势、姿势地图、艺术作品等的分析，成为传播学的一种重要的传播手段。内容能够分析方法的特点： 1、明显的传播内容。被分析的对象应该是以任何形态被记录和保存下来，并具有传播价值的内容。任何形态包括文字记录形态（如报纸、杂志），非文字记录形态（广播、唱片）和影像记录形态（电影）等。同时，明显的传播内容是指它所表现的直接意义，而不是指其包含的潜在动机。内容分析就是通过对直接显示的内容的量化处理来判断其间接的、潜在的动机和成果。 2、客观性。在内容分析的过程中，按照预先制定的分析类目表格进行判断和记录内容出现的客观事实。并根据客观事实再做出分析描述。 3、系统性。这是指内容的判断、记录、分析过程是以特定的表格形式、按一定的程序进行的。 4、量化。指内容分析的结果可以用数字表达，并能用某种数学关系来表示，如用次数分配、各种百分率获比例、相关系数等方法进行描述。由此可见，内容分析实际上是以预先设计的类目表格为依据，以系统、客观、量化的方式，对信息内容加以归类统计，并根据类别项目的统计数字做出叙述性的说明，它不仅是资料的收集方法，也是一种独立、完整的专门研究方法。文献研究方法文献分类：一次文献：包括图书、期刊、论文、调查报告、会议记录、实验报告，是实践的记录和总结，具有原创性；二次文献：是由一次文献提炼出来的，如目录、索引、文摘等，在二次文献中，我们不能获得作者的观点，只是为了研究者提供检索的方便，使我们更快的找到想要的东西。三次文献：在二次文献的基础上检索、筛选、综合分析而成的，如综述与述评。文献研究的定义：指根据一定的目的，通过搜集和分析文献资料而进行的研究。文献研究的两种情形：一、某些课题主要就是通过文献研究来完成的，如中国动漫与日本动漫的比较研究。二、文献研究在真个课题研究中是作为辅助性的研究方法之一，如实验研究法、调查研究法中的文献研究法。

公共政策文本解读的方法论

收稿日期:2007-03-05 作者简介:杨正联(1971-),男,安徽蚌埠人,讲师,法学博士,公共管理博士后,从事公共政策理论、公共政策分析、政治社会学研究。 2007年第4期(总第137期)理　论　探　讨 THEORETICAL INV ESTIG A TION No 14,2007G eneral 1No 1137 公共政策文本解读的方法论杨　正　联 (河海大学公共管理学院,南京210098) 摘　要:经由理论语境、研究取向、基本概念与基本理论构成这几个方面,将初步形成一个关于公共政策文本解读的方法论模式,基于此,或可做出系统化的理论研究,推动公共政策研究本身的科学化取向。关键词:公共政策文本解读;公共政策话语研究;方法论中图分类号:B026 文献标志码:A 文章编号:1000-8594(2007)04-0143-05 本文中,公共政策是指,在具有统一行为能力的人类集体中,为应对特定的集体事务,维护或促进集体内部和谐的利益关系状况,由该集体内统一行动的规划者———通常是公共权力机关(如政府)做出的,关于集体成员(包括规划者本身)如何行为和(或)行为目标的制度性规划。相应地,公共政策话语就是关于集体行动的规划的语言表述,是一种能够传播到相关的集体成员并被他们理解、认同、遵从或反对、抗拒的话语符号信息。因此,对于公共政策话语活动、公共政策话语现象的分析与考察乃是我们了解公共政策活动、公共政策现象、乃至政治系统运行机制、公共治理机制的重要路径,或者说,公共政策话语研究是社会科学研究中的一项重要构成内容。公共政策文本解读运用公共政策话语理论等理论工具,进入特定的公共政策文本,理解并解释经由特定公共政策文本所展示出来的公共政策话语现象及其变迁过程。公共政策话语活动由话语和行为这两个方面构成,相应地,公共政策话语研究也主要包括公共话语行为分析和公共政策文本解读两个大的部分,公共政策文本解读是公共政策话语研究的一个主要方面。一、公共政策文本解读的理论语境公共政策文本解读的理论语境直接体现于这样两个方面,即它作为公共政策话语研究的构成部分与公共政策话语理论之间的关系、以及公共政策言说行为之间的关系,前者的语境意义主要体现在公共政策文本解读如何揭示公共政策话语特有的内涵属性———公共性、计划性、可理解性、认同性和强制性[1];后者则体现在公共政策文本解读如何与公共政策言说行为一起展示出较为完整的公共政策话语活动模式。语词(包括单字和词组)是汉语表意的基本单位,因此,特有的公共政策话语内涵首先需要通过特定的语词显示出来,这一点,在公共政策话语的公共性和计划上表现得尤其明显。从利益的角度看,公共政策话语的公共性意味着,公共政策话语活动内在的行为或行动、事件或事态信息影响到广泛的社会主体的利益状况(无论是利益观念、利益欲求还是实际的利益占有),可能引起他们相关的政策诉求或政策回应,这样,上述定义中的集体事务也就是指特定的公共事务。在公共政策文本中,显示公共性的主要是一些与集体活动相关的语词,如民主、平等、城市、农村等等。公共政策文本解读的目的就是要通过文本中关于这些语词的表述,去揭示特定的集体活动机制。同口头话语相比较,以书面内容为载体的公共政策文本乃是公共政策话语计划性的普遍的表现形式。除了一些特定的语词概念,像民主方式下有选举、代表大会等词;权力的方式下有特定的政府组织、组织权力的行使主体等等;科学的方式下有特定的理论概念、理论命题、理论推理为标志,最能体现公共政策话语计划性的莫过于整个文本的逻辑统一性,这是在公共政策文本解读中,需要把特定语词放入到语句背景下,再从语句的结构性关联考察整个文本的重要依据。 3 41

功能翻译理论的文本分析法--诺德

诺德功能翻译理论地文本分析模式探究从世纪年代开始，西方地翻译理论基本上是与语言学同步发展地.语言学主导着翻译研究，人们把翻译仅仅是看做是一个符号转换地过程，世纪年代，奈达（. ）以语言学、信息论和符号学为基础提出“动态对等”理论；纽马克（）又将翻译纳入语义学地研究之中.而世纪年代出现地德国功能学派翻译理论则独树一帜，首先摆脱了当时盛行地对等翻译理论地束缚并明确提出仅靠语言学是不能解决翻译问题地，并且拓宽了翻译理论研究领域，赋予翻译更多地涵义.正如埃德温·根茨勒（）所说，在过去地多年里，西方翻译理论研究地发展出现了两大转换：（）翻译理论研究由“源语文本为导向”过渡到了“以目地语文本为导向”地研究；（）翻译培训模式由单纯地语言学转向了文化因素和语言学因素相结合地模式.而德国功能学派多年以来一直是这两个方面地先驱者. 功能翻译理论视翻译为一项需要考虑读者和客户要求地全新地目地性交际活动，是基于目地性理论（）地建立而提出地.目地论地雏形是由凯瑟琳娜·赖斯（）在年提出，后由她地学生弗米尔（. ）于年明确创立理论，并在应用和研究中不断发展.曼塔里（）借助交际理论和行为理论地概念，将其扩展为翻译行为理论.功能学派第二代代表人物是诺德（），她是德国功能学派地集大成者和主要倡导者之一，年出版地《翻译作为具有目地性地活动》（）一书，使她成为第一位用英文系统总结功能派各种思想、深入浅出介绍功能派地学术理论和术语地学者.本文旨在通过对于诺德功能翻译理论地文本分析模式地探究，归纳其在实用翻译和文学翻译中地应用、找到文本分析模式存在地不足之处. 一、源语文本分析诺德认为，翻译地目地不是追求译文和原文地对等，而是强调译文应该在分析源语文本地基础上，以目标文本预期功能为目地，选择最佳地处理方法.所以，源语文本分析被看做是翻译过程中极为重要地一个环节，它为译者作出以下决定提供了依据：（1）翻译任务是否可行（2）原文中哪些信息与译文功能相关（3）采用何种翻译策略可以使译文符合翻译目地

文本分析法.历史研究法与田野调查法

1.文本分析法的詳細定義到底為何? 「文本」指的是一段文章、一段話、一段可以分析的文字或符號作品，就「詮釋學」做為一個找出事物意義的方法學科來看，當然可以用「詮釋學」來進行文本解析。 https://www.wendangku.net/doc/25454154.html,/question/?qid=1405120318658 文本有可能是劇本,音樂, 詩, 電影, 文學作品等等簡單舉例來說, 有一件事情,一個人用文章把它記錄下來,那篇文章就是"文本" 文本<===>相對應的事件(可能是真實的事件,或者虛構的故事,小說) 其中一定會有寫作的人或閱讀的人的好惡在裡面所以,大概可以拆成,"文章的根本" 單純文字所描述事件,不含有作者,讀者,的意識形態...... https://www.wendangku.net/doc/25454154.html,/question/?qid=1105061901660 一、歷史研究法所謂歷史研究法是指有系統的蒐集及客觀的評鑑與過去發生之事件有關的資料，以考驗那些事件的因、果或趨勢，並提出準確的描述與解釋，進而有助於解釋現況以及預測未來的一種歷程。（註1-1）而歷史資料的種類繁多，依項目的類型區分，一般可分為文件、數量記錄、口頭記錄和遺物等四種。本研究欲歸納以往有關寒單爺民俗活動的研究文獻，並分析其研究的成果與不足之處，以作為本研究的基礎。因此除了有關寒單爺民俗活動的研究文獻之外，也蒐集了相關的報紙、雜誌、遊行路線圖、照片、錄影帶、宣傳海報、活動手冊、活動企畫書與實施計畫、廟神傳、問卷、專案報告等等，以資分析探究。二、田野調查法一般民俗學的田野調查，採用觀察和訪談為主要蒐集資料的方法。以下就本研究所採用的參與觀察與訪談分述如下：

文本分析法

文本分析法分析，即分解与剖析。朱熹说：“学者初看文字，只见得个浑沦物事。久久看作三两片，以至于十数片，方是长进。如庖丁解牛，目视无全牛，是也。”所谓目无全牛，讲的就是分解，能够把事物或问题拆分开来。“为学读书，须是耐烦细意去理会，切不可粗心。若曰何必读书，自有个捷径法，便是误人底深坑也。未见道理时，恰如数重物色包裹在里许，无缘可以便见得。须是今日去了一重，又见得一重；明日又去了一重，又见得一重。去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓，使粗心大气不得。”这去了一重又一重的说法，就是剖析，好比解剖一般。分析作为一种能力，就是要会分解与剖析。具体地说，就是要能对事物或问题合理拆分，再做剖析。但凡事除了怎么做外，还得讲做什么。就分析来看，就是分析什么。结合文本来看，有重点与难点及亮点、思路及结构、文体特点及表现手法等。解读中，要能针对文本的特点，从而确立解读的重点。所谓重点，就是有突出之义。比如梁实秋的《记梁任公先生的一次演讲》，文章写的是一次演讲，本属于记事的，但其着眼点在于写梁任公的性情学养，因而人物的性情学养就可成为解读的重点。先写肖像，“我记得清清楚楚，在一个风和日丽的下午，高等科楼上大教堂里坐满了听众，随后走进了一位短小精悍秃头顶宽下巴的人物，穿着肥大的长袍，步履稳健，风神潇洒，左右顾盼，光芒四射，这就是梁任公先生。”这个肖像，写到了身材脸形步履眼神等，突出的是人物的精神。短小精悍，不用说是很精神的。至于风神潇洒，光芒四射，则写出了人物的魅力。再写简短的开场白，先说自己“启超没有什么学问——”这是表明谦逊，公开演讲的场合里，一般都会这样说的。但接下来说“可是也有一点喽！”伴着向上一翻的眼神，则又于谦逊中透出一种自负来。此种自负不只是表明有学问，还在于有一种自信。下文讲先生的背诵，又有一个动作描写，即“他便用手指敲打他的秃头，敲几下之后，记忆力便又畅通，成本大套地背诵下去了。”这个动作描写，是表现人物的博闻强记的。或许用手敲头，也是锻炼记忆力的一个习惯吧。但这个动作，还在于调动了听者的注意力，也可谓敲到听众的心理上了。“先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞之足之蹈之，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时太息。”有表情，有动作，大可表明先生是一个性情中人。作者则这样评价：“有学问，有文采，有热心肠的学者，求之当世能有几个？”这个评价既讲了印象，更有称赞及敬仰。以人物性情学养为解读重点，对应于手法也可从描写切入，因为描写本就是塑造人物的重要方法，不过这是着重于技法的分析了。再如陆蠡的《囚绿记》中讲“魔念在我心中生长了”。这是文本解读中的一个难点。魔念是指坏念头或坏想法，如何拆分及剖析呢？作者囚起一根绿枝条，原本是出于对绿色的喜爱，因为“绿色是多宝贵的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快乐。”但囚起的绿枝条得不到阳光雨露，变得嫩黄细瘦，可谓事与愿违。进一步，这本性难移又损害了作者的自尊心，使作者变得恼怒，其实就是迁怒于它的固执。再深思一下，写绿枝条的固执，其实也是作者的固执，就这个层面来看囚绿即囚己。分析思路，可抓线索，文中写的是对绿的观感，便可以此作为解读的线索。先是寻绿，即房屋的租赁是因为窗外有绿色的常春藤。接下来

文本分析的七个层次

文本分析的七个层次孙绍振许多文本分析之所以无效，原因在于，空谈分析，实际上根本没有进入分析这一层次。分析的对象是文本的矛盾，而许多无效分析，恰恰停留在文本和外部对象的统一性上。如认为《荷塘月色》反映了大革命失败后知识分子的苦闷，“明月松间照，清泉石上流”惟妙惟肖地反映了美好的“景色”。这从哲学上说，是机械反映论。就是那些注意到文本和外部对象的矛盾的分析文章，也往往把文本当做一个绝对的统一体。如认为《再别康桥》表现了诗人内心的离愁别绪，等等。其实这首经典诗作表现的矛盾很明显：一方面是激动——“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”，一方面又是不能放歌——“沉默是今晚的康桥”。一方面是和康桥再别，一方面又是和云彩告别。文本分析的无效之所以成为一种顽症，就是因为文本内在的矛盾成为盲点。许多致力于文本分析的学者，满足于为复杂的文本寻找一个原因，单层次的思维模式就这样流毒天下。这不能笼统地怪罪中学和大学教师，而应该怪罪我们这些研究理论的。要进行具体分析，如果没有一定的方法论的自觉，则无从下手。在面对文学经典时，这种困难就更为突出。因为文学形象天衣无缝、水乳交融，一些在方法论上不坚定的老师，在无从下手之时，就妥协了，就不是进行分析，而是沉溺于赞叹了。正是出于这种考虑，本文把可操作性和操作性的系统化作为最高目标，但愿能对把具体分析落实到文本分析的系统工程上，有所助益。第一，艺术感觉的“还原” 为了说明这一点，我不得不举一些颇有代表性的例子。唐人贺知章的绝句《咏柳》，从写出来到如今一千多年了，仍然家喻户晓，脍炙人口。原因何在？表面上看这是个小儿科的问题，但是，要真正把它讲清楚，不但对中学教师，而且对大学权威教授，也一点都不轻松。有一位权威教授写了一篇《咏柳赏析》，说“碧玉妆成一树高”是“总体的印象”，“万条垂下绿丝绦”是“具体”写柳丝，柳丝的“茂密”最能表现“柳树的特征”。这就是他的第一个观点：这首诗的艺术感染力，来自表现对象的特征；用理论的语言来说，就是反映柳树的真实。这个论断，表面上看，没有多大问题，但是实质上，是很离谱的。这是一首抒情诗，抒情诗以什么来动人呢？普通中学生都能不假思索地回答“以情动人”，但教授却说以反映事物的特征动人。接下去，这位教授又说，这首诗的最后一句“二月春风似剪刀”很好，好在哪里呢？好在比喻“十分巧妙”。这话当然没有错。但是，这并不需要你讲，读者凭直觉就能感到这个比喻不同凡响。之所以要读你的文章，就是因为感觉到了，说不清原由，想从你的文章中获得答案。而你不以理性分析比喻巧妙的原因，只是用强调的语气宣称感受的结果，这不是有“忽悠”读者之嫌吗？教授说，这首诗还有一个好处，那就是“二月春风似剪刀”一句“歌颂了创造性劳动”。这就更不堪了。前面还只是重复了人家的已知，而这里却是在制造混乱。“创造性劳动”这种意识形态性很强的话语，显然具有20世纪红色革命文学的价值观，怎么可能出现在一千多年前的贵族诗人头脑中？为什么成天喊着具体分析的教授，到了这里却被形而上学的教条所蒙蔽呢？这是因为他无法从天衣无缝的形象中找到分析的切入点，他的思想方法不是分析内在的差异，而是外部的统一：贺知章的柳树形象为什么动人呢？因为它反映了柳树的“特征”。客观的特征和形象是一致的，所以是动人的。从美学思想来说，美就是真，美的价值就是对真的认识。从方法论上来说，就是寻求美与真的统一。美是对真的认识，认识世界是为了改造世界，这就是教化。不是政治教化，就是道德教化。既然从《咏柳》无法找到政治教化，就肯定有道德教化。于是“创造性劳动”就脱口而出了。这种贴标签的做法，可以说是对具

说说什么才叫文本分析

说说什么才叫文本分析文本分析一直都是中国人的软肋。因为中国从小受的教育就是错误的，什么“中心思想”呀，“段落大意”呀，“人物形象”呀，“艺术特色”呀……从小就把我们的思维方式带到沟里去了。而在西方，符号学早已普及到了中学，大学就更不用说了，已经是一种培养分析能力的基础知识了。而中国貌似只有少数几所重点大学里才有人讲一讲，而一般大学里几乎就没人知道到底什么才算是文本分析。也难怪，中国的大学文科教授里，我敢说有90%以上都没经过语言学转向，“新批评”以后的文本知识，几乎就是个空白，还拿什么给学生讲呢？近来也看到些谈文本分析的文章，但看了以后发现，那与其说是文本分析，还不如说是文字说明。那么什么才算得上真正的、地道的文本分析呢？简单地说，一定要从文本的表层深入到文本的深层，从而发现那些不能为普通阅读所把握的深层意义。文本分析的方法很多，先简单介绍几种： 1.“新批评”，“新批评”的方法很基础，但也很实用，即从文本中“细读”出那些语言的非日常化运用，如“反讽”、“张力”等。“细读”现在已成为包括各种文本分析在内的一个基本功。“新批评”对诗与短篇小说等文本的分析，非常有用，但对于长篇小说就有些不知从何处下嘴了，只有结合叙述学的分析才容易提纲挈领。 2.叙述学的分析方法，主要是故事分析（包括故事序列分析，故事类型分析等等），与叙述视角分析（包括叙述者的人称、位置、可信度；叙述者的声音、叙述的速度等）。当然，叙述学也同样关注人物的话语分析，看他说的话是直接引语还是间接引语，亦或是自由间接引语。因为叙述学、符号学等都是建立在语言学基础上的，所以分析一篇小说就犹如分析一个句子，人物相当于主语，人物的行动相当于谓语，而人物的品质则相当于定语或状语。 3.符号学，符号学其实是个相当宽泛的概念，我这里仅指最为经典也最常用的符号学分析方法，也就是格雷马斯的方法，主要包括矩阵分析和施动者分析等。当然，罗兰·巴特、托多罗夫等人还有其他的许多方法，但原理基本上都是一样的。所谓“结构主义”的分析方法，基本上也就是这些方法。 4.解构主义的方法，代表人物是法国人德里达和美国人德·曼。解构主义的一个基本原则就是从文本的边缘进入，从而颠覆掉整个文本的通常意义。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴，解构主义者就像那个颠覆了千里之堤的大蚂蚁。 5.互文、对话理论分析。此方法起源于巴赫金，成熟于托多罗夫、克里斯特娃、热奈特等。结构主义一直视文本为相对封闭的系统，从而忽视了现实和社会的因素，而传统批评又只看到了社会忽略了文本，各有弊端。互文、对话理论的

【补】符号学与文本分析法

符号学与文本分析法【详见传播实务公共部分二、传播研究方法的应用（二）符号学与文本分析法】1、符号学（这个剔出来的内容，还没资料里的案例分析清楚全面）背景： 20 世纪60年代，伴随结构主义思潮的兴起和兴盛，许多杰出的思想家和哲学家开始关注符合，到70 年代，符号学成为最流行的文本分析方法。作为一种研究方法，它的起落同步于结构主义的盛衰，虽然结构主义思潮已经被后现代主义思潮挑战和超越，但是，对于理解媒介文本的意义，符号学研究方法依然有期独到之处。重要概念： 1）符号——代表某种事物或思想的记号和标志，具有三个要素：符号的形式、被符号所指的对象、人们提供的对符号意义的解释。大众传播过程中不可避免都要涉及符号，比如印刷媒体中的文字与图像。索绪尔认为：符号由两部分组成，一个是物理层面可以感受到的声音和图像，即能指；一个是声音和图像带来的心理层面所感受到的概念，即所指。我们认为，符号是用来指称或代表其他事物的象征物。符号的基本属性：指代性；符号是指出事物，而不是事物本身，即符号与它指代的事物之间没有必须联系。社会共有性；符号包括符号形式和符号意义两个方面；社会必须有一定的共同的标识性意义

作基础，这样，社会成员在一起才能沟通。符号的发展性；所谓的发展包含了两层意思，一层是指人们创造新的符号进入了流通领域；另一层是指旧有符号发生新变化，有的保持了原有的符号形式，但赋予了新生的意义，有的保持了原有的意义，但却更换了新的符号形式。类型：索绪尔将符号分为语言符号和非语言符号。非语言符号包括文字、聋哑人的字母、象征仪式、礼节形式、军用信号、习惯等等。语言符号是伴随着人类社会的产生而形成的，人们在长期的社会交往中形成的以语音、字形、词汇等要素组成的符号系统，是人类特有的符号系统和交际工具。特点：词语创造的随意性；语言开放性、概括性、社会性。语言符号传播分两种类型：有声语言传播（含对话、独白）、无声语言传播（含书面对话、书面独白）非语言符号：指不以人工创造的自然语言为语言符号，或以其他视觉、听觉等符号为信息载体的符号系统。特点：组合性、连续性、不可控性。非语言符号分两类：视觉性非语言符号、听觉性非语言符号。 2）直轴组合和横轴组合——索绪尔认为，不同的符号通过直轴组合、横轴组合两种方式组合起来。直轴组合：从一组有相似性的符号之间进行选择；横轴组合：将若干符号按照某种规律组织起来。 3）隐喻和转喻——隐喻：利用两个符号之间的相似性，以一个类比另一个的一种手段，比如“姑娘美得好像花一样”；转喻是以联

电视文本分析方法

换言之即“事实”和“价值”，或者“真”与“善”的区别。如果将“真”视为事实层面的真伪判断的话，那么“美”和“善”，则属于理想层面的价值判断。“善”是一种理想（或理念，Ideal），是关于内容的理想，具体表现为主题和概念；美也是一种理想（Ideal），是关于形式的理想，具体表现为形式的完美。“真”致力于等于生活，“美”“善”致力于高于生活。关于电视制度，“政府主导”与“市场主导”于是成为我观察电视机构的一组对子。实际上是坚持正确的政治方向和单纯追求经济效益的矛盾”。最后来看电视受众这一领域。“教化”（提供观念、思想）与“服务”（提供信息和提供娱乐）。文本——关于美善与真，机构——关于政府与市场，受众——关于教化与娱乐/服务。基本思路其实也是基本问题——为什么选择此而非彼？ “应该”、政府和教化常常处于一边，“是”、市场和服务则处于另外一边。 “名”指的是文本——电视节目（包括电视新闻和电视娱乐节目/电视文艺），“实”指的是情感和现实。如罗兰·巴特就将文本分为“可读的文本”（readerly）和“可写的文本”（writerly）。前者是一个封闭的结构，吸引的是一个消极的读者——文本的意义很固定，对读者（受众）的主动性要求不高，或者说不允许读者在阅读的过程中参与创造新的意义。而后者则是指，文本的结构是开放式的，读者对其可以有不同的解读，可以参与意义的建构。从影像语言的角度看，最接近于佐证巴特分类的合理性的，无疑是“蒙太奇”和“长镜头”。蒙太奇的本意是指镜头的剪辑和组接，它通过压缩事件的实际时间（使其成为“银幕时间”或“文本时间”）进行叙事，观众则借助于联想原理来理解故事。蒙太奇手法来体现思想，用抽象的、先行的思想来重新塑造现实。如果说蒙太奇是对整一行动的中断的话，那么长镜头追求的是在一个统一的空间内完整地展现一个动作或事件。长镜头倾向于完整再现镜头前的真实，而不添加叙事者个人的思想和解释，从而保持了现实的暧昧性。要求接受者更加积极地思考。蒙太奇：强加给文本一个主题思想，并规定了唯一一种解读方式，从而使文本显得主题突出，通俗易懂。从机构的角度讲，造型美的节目受到政府的计划体制的保护。首先，严格的电视行业的准入制度基本消除了竞争（或者说只存在有限竞争）；其次，电视机构具有行政级别，行政级别决定着信息资源的分配方式；再次，行政法规和行政命令可以间接转化为收视率。受众既受环境和文化的影响，也受普遍人性的支配。红色影视作品“热”等文化现象可以支持前一种理论，而大众文化“热”及电视的“娱乐化”等现象可以支持后一种观点。对于“教化”功能来讲，其效果到底有多大，或者说，所宣扬的理念是否能深入到观众的心灵世界，或者多大程度上能引起他们的认知、情感和行动的变化，这些都取决于文本所表述的内容跟受众生活经验之间的距离的远近。

功能翻译理论的文本分析法--诺德

诺德功能翻译理论的文本分析模式探究从20世纪50年代开始，西方的翻译理论基本上是与语言学同步发展的。语言学主导着翻译研究，人们把翻译仅仅是看做是一个符号转换的过程，20世纪60年代，奈达（Eugene A. Nida）以语言学、信息论和符号学为基础提出“动态对等”理论；纽马克（Peter Newmark）又将翻译纳入语义学的研究之中。而20世纪70年代出现的德国功能学派翻译理论则独树一帜，首先摆脱了当时盛行的对等翻译理论的束缚并明确提出仅靠语言学是不能解决翻译问题的，并且拓宽了翻译理论研究领域，赋予翻译更多的涵义。正如埃德温·根茨勒（Edwin Gentzler）所说，在过去的20多年里，西方翻译理论研究的发展出现了两大转换：（1）翻译理论研究由“源语文本为导向”过渡到了“以目的语文本为导向”的研究；（2）翻译培训模式由单纯的语言学转向了文化因素和语言学因素相结合的模式。而德国功能学派多年以来一直是这两个方面的先驱者。功能翻译理论视翻译为一项需要考虑读者和客户要求的全新的目的性交际活动，是基于目的性理论（Skopostheorie）的建立而提出的。目的论的雏形是由凯瑟琳娜·赖斯（Katherine Reiss）在1971年提出，后由她的学生弗米尔（Hans J. Vermeer）于1978年明确创立理论，并在应用和研究中不断发展。曼塔里（Justa Holz Manttari）借助交际理论和行为理论的概念，将其扩展为翻译行为理论。功能学派第二代代表人物是诺德（Christiane Nord），她是德国功能学派的集大成者和主要倡导者之一，1997年出版的《翻译作为具有目的性的活动》（Translating as a Purposeful Activity）一书，使她成为第一位用英文系统总结功能派各种思想、深入浅出介绍功能派的学术理论和术语的学者。本文旨在通过对于诺德功能翻译理论的文本分析模式的探究，归纳其在实用翻译和文学翻译中的应用、找到文本分析模式存在的不足之处。一、源语文本分析诺德认为，翻译的目的不是追求译文和原文的对等，而是强调译文应该在分析源语文本的基础上，以目标文本预期功能为目的，选择最佳的处理方法。所以，源语文本分析被看做是翻译过程中极为重要的一个环节，它为译者作出以下决定提供了依据：（1）翻译任务是否可行

电视文本分析方法

解读电视文本的方法 (一)精读电视文本 1．把握电视语言电视语言的形态是多种多样的。播音语言能够充分显示语言的理性概括的特征。而实况语言，特别是现场实况语言，不仅由于它包含了实况主体的语言因而有鲜明的个性色彩，而且也包括了说话的表情(语音、语调、神态等)，因而更突出了环境氛围，因此，会使报道更为真实、客观。因为是情境语言，它的表现力、感染力也不仅仅局限于语词意义之上。在电视中，语言又有同期声与非同期声的区别。大致地说，在事件发生现场发生的语言，无论它来自采访者还是被采访者，我们都称其为同期声。相反则称为非同期声。比较这两者，同期声与影像温为一体．成为电视语言现场感的一大特色。而非同期声(以下我们简称语言)则以独立品质具有以下特点。首先，它在表义上更简洁明了、意义确切。电视语言的表意，常常沿用不同的符号逻辑。一般说，更具有理性概括性的内容，人们常常采用非同期声语言的结构意义；而更需要现场的感性认识的客观、亲切、丰富，则多用影像的结构意义。因此，除了简要的新闻播报外，非同期声(也包括同期声)的语言逻辑也时时穿插在那些内容较为恢弘、时间路度大、观念性强的其他纪实作品之中。其次，非同期声语言具有超越时空的能力，并具有全知全能的观察视野。在电视作品的采录中，常常出现这样的情况：有的内容没有被摄像机录制下来，有的由于缺乏录制的条件而不能获得影像，有的需要跨越时空，并压缩时空以满足表达的需要，有的影像资料没法找到，也无法录制，等等。在这种情势下，非同期声语言的作用与特长表现尤为突出。再次，对于勾连画面和形成表达的内在逻辑，对于录制对象相关材料与对象之间的逻辑关东的解释，对于背景材科采龙去脉购交代．都需要非同期声语言的辅助才能清晰、明朗。第四，在大干世界里，影像更适宜显现客观世界，而语言对于主观世界的渗透、剖析则更见其长。因此，在需要反映现实人的认知心理、意识等主观世界的时候，语言具有独特的表现力。影像虽然也可以通过画面组合来体现对于事物的认识，但它具有某种不确定性，对于这种观念演进的过程更是难以表达。再者，在反映反映者认识过程的时候，语言不可替代的作用也是显而易见的。另外，虽然影像提供的客观世界其本身能展示事物的客观意义，但这种意义因接受对象背景的影响，往往具有某种歧义性，而且也往往具有某种浅表性。语言作为思想的外壳，他能对影像起到梳理、概括、分析的作用，去芜存精、由表及里、举一反三、条分缕折，借助思维的力量．帮助受众按照传播者的逻辑去认识画面，揭示事物本质。 2．把握电视影像再比如影像(我们这里指包括同期声的影像)。作为又一种重要助信息符号，影像与语言比较，在媒介形态、表意方式、结构方式和解读方式上都有着本质的差异。如何认识影像符号的特点?如何认识作品在利用技巧，并获得创造性效果上的匠心所在?这也是我们精读中需要关心的问题。当然，电视的影像受到摄影镜头和屏幕的制约，它的画面空间总是限定在一个有限框架内，不可能如人的视野那样开阔．也不可能具有语言表达那样的自由度。然而．也正是这一局限，使电视画面在表现客观世界上具有了特殊的功能。一方面，它总是力求使画面的截取

文本分析法

文本分析法意义从文本的表层深入到文本的深层，从而发现那些不能为普通阅读所把握的深层意义。编辑本段文本分析的方法 “新批评”法 “新批评”的方法很基础，但也很实用，即从文本中“细读”出那些语言的非日常化运用，如“反讽”、“张力”等。“细读”现在已成为包括各种文本分析在内的一个基本功。“新批评”对诗与短篇小说等文本的分析，非常有用，但对于长篇小说就有些不知从何处下嘴了，只有结合叙述学的分析才容易提纲挈领。符号学分析法符号学其实是个相当宽泛的概念，我这里仅指最为经典也最常用的符号学分析方法，也就是格雷马斯的方法，主要包括矩阵分析和施动者分析等。当然，罗兰·巴特、托多罗夫等人还有其他的许多方法，但原理基本上都是一样的。所谓“结构主义”的分析方法，基本上也就是这些方法。叙述学分析法主要是故事分析（包括故事序列分析，故事类型分析等等），与叙述视角分析（包括叙述者的人称、位置、可信度；叙述者的声音、叙述的速度等）。当然，叙述学也同样关注人物的话语分析，看他说的话是直接引语还是间接引语，亦或是自由间接引语。因为叙述学、符号学等都是建立在语言学基础上的，所以分析一篇小说就犹如分析一个句子，人物相当于主语，人物的行动相当于谓语，而人物的品质则相当于定语或状语。解构主义法解构主义的方法，代表人物是法国人德里达和美国人德·曼。解构主义的一个基本原则就是从文本的边缘进入，从而颠覆掉整个文本的通常意义。俗话说：千里之堤，溃于蚁穴，解构主义者就像那个颠覆了千里之堤的大蚂蚁。互文、对话理论分析此方法起源于巴赫金，成熟于托多罗夫、克里斯特娃、热奈特等。结构主义一直视文本为相对封闭的系统，从而忽视了现实和社会的因素，而传统批评又只看到了社会忽略了文本，各有弊端。互文、对话理论的出现则很好地解决了这一问题，因为文本与现实社会之间被视为是互为文本的，是对话关系的，于是社会的因素与文本的规则都被分析到了。文本社会学方法这是一种综合性的分析方法，是将结构主义等形式主义的方法与社会学方法结合起来的产物，而且与西方马克思主义也关系密切。文化研究文化研究，从传统文学批评到现代文学批评，史称“语言学转向”，而文学批评向大众文化批评的转向，史称“文化转向”或“意识形态转向”。文化研究是个非常复杂的话题，说来话