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八年级语文下册第六单元22《礼记》二则虽有嘉肴练习新人教版

22 《礼记》二则

虽有嘉肴

1．【读准字音】给下列加点字注音。

嘉肴．( ) 自反．( )

自强．( ) 教学相长．( )

弗．食( ) 其旨．( )

2．【把握节奏】给下列句子划分朗读节奏。

(1)是故学然后知不足

(2)教然后知困

(3)教学相长也

理解词义

(1)虽有嘉肴

．．(美味的菜)

(2)虽有至道

．．(最好的道理)

(3)是故

．．学然后知不足(因此)

(4)知不足，然后能自反

．．也(自我反思)

(5)知困，然后能自强

．．也(自己督促自己)

(6)弗．学，不知其善也(不)

古今异义

(1)弗食，不知其旨．也(古义：味美。今义：意思，意义)

(2)教然后知困．(古义：困惑。今义：困难)

3．本文主要讨论了______和______的关系。在论述时先以“____________________”类比，继而引入“____________________”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归纳出“____________”这个结论。

4．下面的说法错误的一项是( )

A．《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典著作。

B．《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。大率为孔子弟子及其再传、三传弟子所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。

C．“虽有至道，弗学，不知其善也”，其中“至”解释为“最好的”，“至道”指最好的道理。

D．本文主要阐述了教书对学习的重要作用。

5．课文要阐明的是教与学的关系，为什么开头却谈到“嘉肴”？

6．你对“教学相长”是怎么理解的？

阅读下文，回答问题。

虽有嘉肴

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

7．翻译下面的句子。

(1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

(2)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。

8．指出下列加点词的古义和今义。

(1)弗食，不知其旨．也

古义：____________ 今义：____________

(2)教然后知困．

古义：____________ 今义：____________

9．《虽有嘉肴》集中论述了______与______的关系，说明了__________________的道理。

[22 《礼记》二则·虽有嘉肴【作业】

1．给下列加点字注音。

虽有嘉肴．( ) 然后能自强．也( )

教学相长．( ) 不知其旨．也( )

自反．( ) 弗．食( )

2．解释下列句中加点的词。

(1)虽有嘉肴

．．______________________________________________________________

(2)虽有至道

．．______________________________________________________________

(3)是故

．．学然后知不足______________________________________________________

(4)弗食，不知其旨．也_____________________________________________________

(5)知不足，然后能自反

．．也_________________________________________________

(6)知困，然后能自强

．．也___________________________________________________

3．下列句子翻译有误的一项是( )

A．是故学然后知不足，教然后知困。

翻译：因此，学习了以后才会知道自己的不足，教别人之后才会发现自己有困惑的地方。

B．虽有至道，弗学，不知其善也。

翻译：即使有最好的道理，(如果)不学，也不知道它是善良的。

C．知困，然后能自强也。

翻译：知道自己有困惑的地方，然后才能自我勉励。

D．教学相长也。

翻译：教和学是互相推动、互相促进的。

4．文学常识填空。

《虽有佳肴》节选自《__________》。《________》，又名《小戴礼记》，儒家经典之一，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家________编纂的。

5．根据要求完成下列各题。

为了引导同学们由“被动学习”转向“主动学习”，学校准备开展以“学会主动学习”为主题的综合性学习活动。

(1)在活动过程中，需要你从多方面对中学生“被动学习”的原因进行分析，请用简明的语言分条表述，三条即可。

(2)在以“学会主动学习”为主题的班会上，需要你谈谈主动学习的意义，请用简明、连贯、得体的语言写下你要说的话。

阅读下面甲、乙两文，回答问题。

[甲] 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！

(选自《礼记·学记》) [乙] 夫学者，所以求益耳。见人读数十卷书，便自高大，凌忽①长者，轻慢同列②。人疾之③如仇敌，恶之如鸱枭④。如此以学自损，不如无学也。

(选自颜之推《颜氏家训》) [注] ①凌忽：凌，欺侮；忽，轻视。②同列：同辈。③疾之：怨恨他。④鸱枭(chīxiāo)：古人认为这是两种恶鸟。

6．下列加点词解释有错误的一项是(2分)( )

A．弗食，不知其旨．也(味美)

B．是故

．．学然后知不足(因此)

C．夫学者，所以求益．耳(益处，好处)

D．凌忽长者，轻慢．同列(怠慢)

7．下列对文章内容理解不正确的一项是(2分)( )

A．甲文系统而全面地阐明了“教”与“学”的关系，论证了“教学相长”的道理。

B．甲文从“教”与“学”两个方面加以说明，最后归结出“嘉肴弗食不知其旨”这个结论。

C．乙文告诉我们：我们学得的东西，要用到正确的地方，否则还不如不学。

D．乙文中，作者批评了那些有一点学问就自高自大、目空一切的求学者。

8．对乙文中“如此以学自损，不如无学也”一句翻译正确的一项是(2分)( )

A．像这样因为学问而损害自己，还不如不去学习。

B．像这样因为学问而损害自己，还不如没有学问。

C．既然自己把学问给损害了，还不如没有学问。

D．既然这样用学习损害自己，还不如不去学习。

详解

1.yáo fǎn qiǎng zhǎng fúzhǐ

2．(1)是故/学/然后知不足

(2)教/然后知困

(3)教学/相长也

3．教学嘉肴弗食不知其旨至道弗学不知其善教学相长

4．D

5．用类比的手法引出本文的核心内容，手法巧妙，由浅入深，合乎思维规律。

6．示例：教和学是相互促进的。我们通过学习，然后才知道自己的欠缺；在与同学合作探究的过程中，和同学交流，帮同学解决问题，可以知道自己哪些地方理解得不透彻。在教学上，“教学相长”是现代师生关系的特点之一。在这种师生关系中，老师不仅仅是讲授者，本身也是获益者，学生在被教的同时，反过来也会教老师，教师和学生在“课堂生态系统”中共同展现着自身的价值，在充分发掘自己的潜能中共同成长、共同进步。

7．(1)即使有美味的菜，(如果)不吃，就不知道它的味美。

(2)知道了(自己的)不足，然后才能自我反思；知道了(自己)有困惑的地方，然后才能自我勉励。

8．(1)古义：味美。今义：意思，意义。

(2)古义：困惑。今义：困难。

9．教学教与学互相促进(教学相长)

【作业】

部编人教版八年级语文下册同步练习： 22 《礼记》二则.虽有嘉肴解析版

22 《礼记》二则虽有嘉肴 1. 【读准字音】给下列加点字注音。嘉肴．（____）自反．（____）自强．（____）教学相长．（____）弗．食（____）其旨．（____）【答案】(1). yáo(2). fǎn(3). qiǎng(4). zhǎng(5). fú(6). zhǐ 【解析】本题考查字音。解答此题，要在平时积累的基础上，写出正确的拼音即可。注意“肴”“长”“弗”字的读音。 2. 【把握节奏】给下列句子划分朗读节奏。 (1)是故学然后知不足 (2)教然后知困 (3)教学相长也【答案】(1)是故/学/然后知不足 (2)教/然后知困 (3)教学/相长也【解析】本题考查文言语句断句。文言文阅读要注意断句的练习，朗读时根据文意和语境的需要进行停顿，通常连续的两个动作之间、句首发语词之前需要停顿。本题要在理解的基础上，根据句意和句式特点划分即可。 3. 本文主要讨论了______和______的关系。在论述时先以“____________________”类比，继而引入 “____________________”，进而又从教与学两个方面加以说明，最后归纳出“____________”这个结论。【答案】(1). 教(2). 学(3). 嘉肴弗食不知其旨(4). 至道弗学不知其善(5). 教学相长【解析】本题考查筛选文章信息、分析文章论述思路的能力。本文是一篇议论文，为了论述“教学相长”，先从“嘉肴弗食不知其旨”谈起，再到“至道弗学不知其善”，最后再提出自己的观点“教学相长”。 4. 下面的说法错误的一项是( )

A. 《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典著作。 B. 《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。大率为孔子弟子及其再传、三传弟子所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。 C. “虽有至道，弗学，不知其善也”，其中“至”解释为“最好的”，“至道”指最好的道理。 D. 本文主要阐述了教书对学习的重要作用。【答案】D 【解析】D项，本文主要讨论了教和学的关系，告诉我们“教学相长”的道理。故选D。 5. 课文要阐明的是教与学的关系，为什么开头却谈到“嘉肴”？【答案】用类比的手法引出本文的核心内容，手法巧妙，由浅入深，合乎思维规律。【解析】本题考查文章的写作手法和对文章的分析能力。本文从“佳肴”写起，是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述，有“佳肴”、“至道”作类比，教与学的关系就浅显易懂了，这种说理的方法叫做“类比推理”。据此回答即可。 6. 你对“教学相长”是怎么理解的？【解析】本题属于探究题，考查的是学会与同学、老师交往。在与同学交流过程中，可以知道自己哪些地方不足；学习中，面对老师的引领和指导，主动参与、勤学好问的态度有助于我们与老师相互交流。真诚、恰当地向老师表达自己的观点和见解，既是对老师的积极反馈，也是师生共同学习的新资源；与老师分享自己的学习感受、学习成果，可以促进师生共同进步。据此回答即可。阅读下文，回答问题。虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！7. 翻译下面的句子。 (1)虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。

人教部编版八年级下册第22课《礼记二则—虽有嘉肴》知识点归纳

《礼记二则》之《虽有嘉肴》常考知识盘点 1.资料链接（1）《礼记》《礼记》，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，是十三经之一，与《周礼》《仪礼》全称为“三礼”，儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣编纂。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。《礼记》按照所述内容分为四类：记礼节条文；阐述周礼的意义；解释《仪礼》之专篇；专记某项制度和政令。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。（2）背景材料《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。 2.文章中心概括《虽有嘉肴》论述了教与学的关系问题，说明了教和学是相辅相成的，是互相促进的道理。 3.写作特点（1）运用类比手法。文章开头运用类比手法，以“即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美”类比“即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处”。（2）逻辑严密，有条有理。文中开头先讲学习的重要性，接着讲到教与学的关系，最后提出教学相长的结论，逻辑严密，有条有理。 4.文言文基础知识和理解运用（1）通假字《兑．（yuè）命》曰“兑”通“说”，指的是 ①虽．有嘉肴古义：即使今义：虽然②不知其旨．也古义：味美今义：主旨 ③教然后知困．古义：困惑今义：穷苦，艰难 ④然后能自强．也古义：竭力，尽力今义：健壮的，有力的⑤教学相长．也今义：增长（3 ①学：学．学半（动词，教导）学学．半（动词，学习） ②其：不知其．旨也（代词，它的）其．此之谓乎（副词，表示推测）（4）词类活用 ①名词作形容词不知其旨．也旨：原意为甘美，文中指甘美的 ①形容词作名词不知其善．也善：原意为好的，文中指好处（5 ①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。译文：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 ②是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。译文：所以通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到（有些知识）理解不了。知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。 ③故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？译文：所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？（6）问题探究 ①这篇文章的中心论点是什么？作者是如何论述的？答：学和教都很重要，教学相长。全文运用

《礼记》二则知识点整理

《虽有嘉肴》 1、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？以“嘉肴”与“至道”作类比，指出亲身学习的重要性，引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。（这种说理的方法叫做“类比推理”） 2.课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？引用论证。短文阐述了中心观点——“教学相长”，再引用古代名言，来强化自己“教学相长”的观点。 3.《虽有嘉肴》告诉了我们一个什么样的道理？教学相长也。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。 4.《虽有嘉肴》说理逻辑严密，条理分明，说说文章的论证思路？ ①文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比引出“虽有至道，弗学，不知其善也。” ②接着从教与学两个方面加以说明，归结出“教学相长”的中心论点， ③最后引用《兑命》“学学半”进一步补充论证。 5.结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？（1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成，相互促进的。（2）教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。 6.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系，两者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充。两者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者是主从关系。 7.《虽有嘉肴》语言有何特点？ 1）多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。 2）有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。

《礼记》二则《虽有嘉肴》《大道之行也》课文原文及翻译

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《礼记》二则《虽有嘉肴》《大道之行也》课文原文及翻译虽有嘉肴一、课文翻译 ①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美；虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 ②是故学然后知不足，教然后知困。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。 ③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的地方，然后才能勉励自己。 ④故曰：教学相长也。所以说，“教”和“学”是相互促进的。 ⑤《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎《尚书·兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”，这话说的就是这个道理吧！ ? 大道之行也 ①大道之行也，天下为公。在大道施行的时候，天下是人们所共有的。

②选贤与能，讲信修睦。选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。 ③故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。因此人们不单敬爱、奉养自己的父母，不单疼爱、抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。 ④货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。人们憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。 ⑤是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，家家户户都不用关大门了。 ⑥是谓大同。这就叫做“大同”社会。

八年级语文部编版下册第22课《礼记二则——虽有嘉肴》知识点总结

《虽有嘉肴》一、基础积累 1.重点词汇释义 (1)虽有至道(至道：最好的道理) (2)是故学然后知不足(是故：因此) (3)教然后知困(困：困惑) (4)然后能自反也(自反：自我反思) 2.重点虚词不知其旨也(代词，它的) 其其此之谓乎(语气词，表示推测) 其远而无所至极邪(表示选择) 3.通假字《兑命》曰“学学半”(学：同“敩”，教导) 《兑命》曰（同“说”，指的是殷商时的贤相傅说） 4.古今异义 (1)教然后知困(困：古义：困惑。今义：困难。)

(2)不知其善也(善：古义：好。今义：善良。) (3) 虽有嘉肴（古义：即使今义：虽然） (4)不知其旨也（古义：味美今义：主旨,意义） (5) 然后能自强也（古义：竭力，尽力今义：健壮的，有力的） (6) 教学相长也（古义：促进，提高今义：增长）词类活用 1.弗食，不知其旨也。（旨：名词用作形容词，甘美。） 2. 弗食，不知其旨也。（食：名词用作动词，吃。） 3. 不知其善也。（善：形容词用作名词，好处。） 5.作家作品《礼记》.战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的，共49篇。与《周礼》《仪礼》全称为三礼。儒家经典著作之一。 6.主题解读本文运用了类比的手法，阐述了教与学相辅相成、相互促进的关系，即“教学相长”，告诉我们实践出真知的道理。 7.重难点解析如何理解“教学相长”这一观点?

在现代教育学中，“教学相长”是对师生关系的一种描述。教师在教学中受到教益，学生在被教的同时也反过来对老师有所启发。比如学生对某一问题的回答可能会引发教师的思考，使教师对问题的认识更加深入；学生提出的某个疑问，可能正是教师自己理解上的难点；等等。 8.整体感知 1..划分文章层次。 2.本文的中心论点是什么？作者是怎样论述这一观点的？ 3.文章开头，作者为什么要从“虽有佳肴”写起？ 4.课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？ 5.如何理解“教学相长”这一观点？ 6.请试概括归纳本文主旨。答案： 1.第一层（第一句）运用类比，从反面阐述学的重要性。第二层（第二句——第四句）论述教和学的关系，得出教学相长的结论。第三层（第五句）引用《兑命》的话，印证观点。 2.“教学相长”即“教”和“学”是相互促进，相辅相成的。

人教部编版八年级下册第22课《礼记二则—虽有嘉肴》知识点总结归纳

人教部编版八年级下册第22课《礼记二则—虽有嘉肴》知识点总结归纳 1 / 3 《礼记二则》之《虽有嘉肴》常考知识盘点 1.资料链接（1）《礼记》《礼记》，亦称《小戴礼》或《小戴礼记》，是十三经之一，与《周礼》《仪礼》全称为“三礼”，儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣编纂。《礼记》中国古代一部重要的典章制度书籍，又是一部重要的仁义道德教科书。是孔子以后战国至秦汉之间儒家的作品，全书保存了先秦时代的重要史料。《礼记》按照所述内容分为四类：记礼节条文；阐述周礼的意义；解释《仪礼》之专篇；专记某项制度和政令。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用短小的生动故事表明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。（2）背景材料《虽有嘉肴》节选自《学记》。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。 2.文章中心概括《虽有嘉肴》论述了教与学的关系问题，说明了教和学是相辅相成的，是互相促进的道理。 3.写作特点（1）运用类比手法。文章开头运用类比手法，以“即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美”类比“即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的益处”。（2）逻辑严密，有条有理。文中开头先讲学习的重要性，接着讲到教与学的关系，最后提出教学相长的结论，逻辑严密，有条有理。 4.文言文基础知识和理解运用（1）通假字《兑．（yuè）命》曰 “兑”通“说”，指的是 ①虽．有嘉肴古义：即使今义：虽然 ②不知其旨．也古义：味美今义：主旨 ③教然后知困．古义：困惑今义：穷苦，艰难 ④然后能自强．也古义：竭力，尽力今义：健壮的，有力的 ⑤教学相长．也今义：增长（3①学：学．学半（动词，教导）学学．半（动词，学习） ②其：不知其．旨也（代词，它的）其．此之谓乎（副词，表示推测）（4）词类活用 ①名词作形容词不知其旨．也旨：原意为甘美，文中指甘美的 ①形容词作名词不知其善．也善：原意为好的，文中指好处（5）重要句子翻译 ①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。译文：即使有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美；即使有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。 ②是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。译文：所以通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到（有些知识）理解不了。知道自己的不足，这样以后才能反省自己；感到不了解，这样以后才能自我勉励。 ③故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？译文：所以说：教学与学习互相促进。《尚书·兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？（6）问题探究 ①这篇文章的中心论点是什么？作者是如何论述的？答：学和教都很重要，教学相长。全文运用

礼记二则原文及翻译(优.选)

《礼记》二则【朝代】先秦虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？解析虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美；虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的《尚书·说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧？赏析《虽有嘉肴》运用类比的手法引出要阐明的观点，指出教和学是互相促进、相辅相成的，即“教学相长”，告诉了我们实践出真知的道理以及工作学习和实践的重要性。大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。解析在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，这就叫做理想社会。赏析本文表达了作者希望未来能建设一个没有君主统治，人人平等自由、没有剥削压迫的社会制度的美好心愿，从侧面折射出当时社会的黑暗。最新文件---------------- 仅供参考--------------------已改成word文本--------------------- 方便更改 1 / 1word.

《礼记》二则《虽有嘉肴》《大道之行也》教案

《礼记》二则《虽有嘉肴》《大道之行也》教案《虽有佳肴》教学内容：义务教育课程标准人教版教科书七年级上册第20课学习目标：1、在教师指导下能正确、流利朗读课文并最终背诵课文。2．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。3、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。学习重难点：1．理解、积累、识记常见的文言实词在文中的含义，翻译课文，用“意义”法划分句子节奏。2、认识教与学的关系和“教学相长”的道理，体会本文行文简洁、类比恰切、说理深刻的写作特色，体会文言体裁——“记”的特点。学习过程：背景链接（介绍作者）：本文节选自《学记》（《礼记集解》），又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集，共49篇。《学记》是《礼记》中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部教育学的专著。文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。自主学习：1、朗读课文不少于4遍，力争读熟，划分下列句子的节奏，体会古汉语特有的韵律美。（1）虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。2.给下列加点字注音：嘉肴（jiá）（yáo ）自强（qiǎng ）兑命（yuè ）学学半（xiào ）3、解释下列加点字词的意思。① 虽有嘉肴即使② 弗食不③不知其旨也甘美④不知其善也好，妙⑤然后能自强也自我勉励⑥虽有至道达到极点⑦教学相长增长⑧是故学然后知不足因此⑨教然后知困不通，理解不了⑩然后能自反也反省自己⑾然后能自强勉励⑾学学半教⑾ 其此之谓乎大概4、古今异义。虽有佳肴古义：即使今义：虽然弗食，不知其旨也古义：主旨今义：甘美教然后知困古义：不通，理解不了今义：困难学学半古义：教今义:学习5、翻译下列句子。（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。即使做好了一桌美味的菜肴，如果不亲自品尝，就永远不会知道滋味如何；即使有再好的道理，如果不去学习，就永远不知道它的好处。（2）是故学然后知不足，教然后知困。因此只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。（3）知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。知道不足，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉励。6、（1）《虽有嘉肴》节选自，又名，家经典著作之一，秦汉以前各种论著的选集，共篇。《学记》是中的一篇，是中国教育史上，也是世界教育史上第一部的专著。（2）该文中隐藏一个流传至今的成语是教学相长。合作探究：1、细读文章，读出节奏，注意停顿。方法指导：要正确解答这类问题，前提是读懂句子，理解句意，以“意义”划分停顿为主，联系上下文，在此基础上，再考虑句子的语法结构和一些标志性的文言虚词。如; 是故∕学∕然后知不足（1）虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。（2）是故/学/然后知不足，教/然后知困。（3）知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。2、本文主要论述了什么道理？（你同意这个观点吗？）作者是怎么论述的？（论证思路）本文主要论述了教学相长的道理。本文在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知/其旨也”作比继而引入“虽有至道，弗学，不知其善” 进而又从教与学两个方面加以说明，最后归结到“教学相长”这个结论。（用原文填空）3.开头“虽有嘉肴”一句有什么作用？从反面设喻类比，为引出下文观点作铺垫。4、从学习的角度，“教学相长”可以给我们怎样的启示？试结合学习经验，谈谈你的看法。只有学习以后才能知道自己的不足，教学以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成、互相促进的。教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。5、“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系：二者是相辅相成、互相促进、共同提高的，说的直接全面，是作者要表达的主要观点。后者则只从教的角

《礼记·学记》二则(虽有嘉肴、玉不琢,不成器)阅读练习及答案(2020年广东省深圳市中考题)

《礼记·学记》二则（虽有嘉肴、玉不琢，不成器）阅读练习及答案（2020年广东省深圳市中考题）三、本大题共3篇阅读，共33分。 (一)阅读下面《礼记·学记》二则，完成7-9题。(9分) 【甲】虽有嘉肴，弗食。不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困；知不足，然后能白反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”。其此之谓乎! 【乙】玉不琢，不成器；人不学。不知道。是故古之王者建国君民。教学为先。《兑命》曰：“念终始典①于学。”其此之谓乎! 【注】①典：常。 7.解释下列加点的字。(2分) (1)弗食，不知其旨也味美 (2)教然后知困困感，阻碍 (3)人不学，不知道道理 (4)是故古之王者建国君民称王 8.将下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)弗学，不知其善也。【答案】不学习，就不知道它的好处。(注意“弗”的翻译) (2)玉不琢，不成器。【答案】玉石不经过雕琢。就不能变成器物。(注意“琢”的翻译) 9.根据内容，完善表格。(2 分)

核心观点(原文)讨论角度甲文教学相长 ② 教与学的关系乙文

① 念终始典于学教育的地位和作用出处2020年广东省深圳市中考题资料 1 广东省深圳市2020年中考语文试卷及答案2 语言积累与运用（2020年广东省深圳市中考题）3 古诗词阅读（2020年广东省深圳市中考题）4 《礼记·学记》二则（虽有嘉肴、玉不琢，不成器）阅读练习及答案（2020年广东省深圳市中考题）5 非连续文本阅读（2020年广东省深圳市中考题）6 《燕子筑窝》阅读练习及答案（2020年广东省深圳市中考题）7 《西游记》名著阅读（2020年广东省深圳市中考题）8 2020年广东省深圳市中考作文题目

人教版八年级语文下册 22《礼记》二则虽有嘉肴教学案例一

22《礼记》二则虽有嘉肴教学案例一【教学目标】 1．积累重点文言字词，熟读并背诵课文。 2．准确翻译文言句子，理解课文所蕴含的道理。 3．联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。【学习方法】朗读法、交流法。【课前预习】 1．查阅相关资料，了解《礼记·学记》的有关知识。 2.借助注解和工具书，认读课文中的生字词。 3．初步了解课文的内容。【教学过程】一、导入新课古人常读的“四书”“五经”指的是什么书？明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。今天我们就来学习《礼记》中的一篇文章——《虽有嘉肴》。二、预习检测 1．给下列加点字注音。嘉肴．()自强．()兑．命()学．学半() [答案] yáo qiǎng yuèxiào 2．借助工具书及课下注释解释下列字词。虽：虽然。旨：味美。至道：最好的道理。困：困惑。是故：所以。自强：自我勉励。自反：自我反思。教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。学学半：教别人，占自己学习的一半。

3．《礼记》简介。《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作，是战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传为西汉经学家戴圣编纂。三、朗读课文，疏通文意 1．反复朗读课文。要求：读准字音，读出语气，节奏鲜明。 2．以学习小组为单位，合作探究，解决字词释义问题并及时巩固。四、合作探究 1．这篇短文告诉了我们一个什么道理？明确：教学相长。人学习之后会知道自己的不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教别人之后会知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进、相辅相成的。 2．本文说理逻辑严密，条理分明。想一想：文章是怎样论证“教学相长”的？明确：先用“嘉肴”“至道”进行类比，指出学习的重要性；再从教与学的关系中得出“教学相长”的结论；最后用《兑命》中的话加以佐证。五、熟读成诵

《礼记》二则虽有嘉肴

教案（2018-2019学年第二学期）课题名称《礼记》二则虽有佳肴一课时授课类型新授上课时间教学目标 1、积累重点文言字词，熟读并背诵课文。 2、准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。 3、联系实际，用正确的学习方法指导自己的学习。教学重难点教学重点：积累重点文言字词，熟读并背诵课文。教学难点：准确翻译文句，理解文中所蕴含的道理。教学方式朗读法、交流法技术准备 1、查阅有关资料，了解《礼记》、《学记》的有关知识。 2、借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。 3、读课文2遍，初步了解课文内容。教学过程一、导课 1、古人常读的《四书五经》指的是什么书？明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。 “五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 2、书法欣赏：老师创作的书法《虽有嘉肴》内容就出自“五经”中的《礼记》《学记》篇。二、预习检测 1、给下列红字注音：嘉（jiā）肴（yáo）自强（qiǎng）兑（ yuè）命学（ xiào ）学半 2、借助工具书及课下注释解释下列字词。虽（即使）旨（甘美）至道（最好的道理）善（好处）困（不通理解不了）是故（所以）自强（自我勉励）自反（自我反省）故曰：教学相长（教和学互相促进）《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎！（教人是学习的一半，大概说的就是这个道理吧。其：表推测语气，大概。） 3.《礼记》简介：《礼记》，又名《小戴礼记》，儒家经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集。相传为西汉戴圣编撰。汉代把孔子定的典籍称为“经”，他的弟子对“经”的解说是“传”或“记”，《礼记》因此而得名，即对“礼”的解释。《礼记》全书用记叙文的形式写成，一些篇章具有相当高的文学价值。有的用

《礼记》二则《_虽有嘉肴》《大道之行也》知识点练习

《礼记》二则知识点练习《虽有嘉肴》 1、文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？以“嘉肴”与“至道”作类比，指出亲身学习的重要性，引出下文对教与学关系的论述，使说理浅显易懂。（这种说理的方法叫做“类比推理”） 2.课文结尾引用《兑命》的语句，有什么作用？引用论证。短文阐述了中心观点——“教学相长”，再引用古代名言，来强化自己“教学相长”的观点。 3.《虽有嘉肴》告诉了我们一个什么样的道理？教学相长也。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。 4.《虽有嘉肴》说理逻辑严密，条理分明，说说文章的论证思路？ ①文章先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比引出“虽有至道，弗学，不知其善也。”②接着从教与学两个方面加以说明，归结出“教学相长”的中心论点， ③最后引用《兑命》“学学半”进一步补充论证。 5.结合自身的学习经验，请谈谈“教学相长”的道理给了你怎样的启示？（1）只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。教和学是相辅相成，相互促进的。（2）教师和学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。 6.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系，两者是互相促进、共同提高的。后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充。两者关系：前者是全文的观点，后者是引用论据来补充强调观点的，两者是主从关系。 7.《虽有嘉肴》语言有何特点？ 1）多使用对偶句，读来朗朗上口，节奏感强。 2）有较强的逻辑性。先是以类比强调学习，要实践，接下来指出“学”和“教”的作用（知不足和知困），再由此进一步讨论其效（自反和自强），最后得出结论。文气贯通，层层递进。

八下《礼记》二则 - 虽有嘉肴教学设计

《虽有嘉肴》教学设计【学习目标】 1.诵读训练，积累文言字词。 2.小组译读课文，合作理解内容。（重点） 3.联系实际品读课文，理解写法和论述的道理。（难点）【学情】所任教班级学生的语文基础一般，文言积累较少，文言语感较差，理解起来比较困难。所以，在教学过程中，引导学生通过多种多种方式的朗读，达到理解文意，积累文言词语，培养文言语感的目的。【学习方法】朗读法、交流法【课前预习】 1、查阅有关资料，了解《礼记》、戴圣的有关知识。 2、借助注解和工具书，认读课文中的生字、生词。 3、读课文，初步了解课文内容。【教学过程】一、导入 1.书法欣赏：老师创作的书法《虽有嘉肴》内容就出自“五经”中的《礼记》《学记》篇。 2.古人常读的《四书五经》指的是什么书？明确：“四书”为《论语》《孟子》《大学》《中庸》。“五经”是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。 3.明确学习目标（1）诵读课文，积累文言字词。（2）译读课文，合作理解内容。（重点）

（3）品读课文，理解写法和论述的道理。（难点）二、初读课文预习检测（一）资料助读 1.课文节选自_________，是我国最早的一部关于_______________的论著。《礼记》又叫《》。与《》《》合称“三礼”。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述了修身做人的准则。 2.《礼记》______经典著作之一，是秦汉以前各种礼仪著作的选集，相传为西汉____________（作者）编撰。_______，西汉官员、学者，汉代今文经学的开创者。字次君，世称__________，西汉梁国人。（二）字音检测嘉（jiā）肴（yáo）自强（qiǎng）兑（yuè）命学（xi ào ）学半三、诵读课文疏通文意（一）读出停顿。明确：虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎？（二）读出文义 1.以学习小组为单位，合作探究，以圈点、勾画、批注的形式，结合课文下注释，将不能理解的字词勾画出来。（3分钟） 2.小组交流，组长归纳翻译问题，班内解决。（2分钟） 3.找学生代表翻译课文，出示翻译原则：逐字译文直译为主意译为辅增添删补借助工具书及课下注释解释下列字词。虽（即使）旨（甘美）至道（最好的道理）善

人教版八年级下册(2017部编版)第22课《礼记二则—虽有嘉肴》基础练习及答案

人教版八年级下册（2017部编版）第22课《礼记二则—虽有嘉肴》基础练习一、文学常识。 1. 《礼记》，又名《小戴礼记》，家经典著作之一，秦汉以前各种礼仪论著的选集。二、重点词语。解释加点的词语 2. 虽有嘉．肴 3. 不知其旨．也 4. 是故．．学然后知不足 5. 知不足，然后能自反．．也 6. 知困，然后能自强．．也 7. 弗．学，不知其善也三、给下列加点字注音。 8. 虽有嘉肴．( ) 9. 然后能自强．也( ) 10. 教学相长．( ) 11. 不知其旨．也( ) 12. 自反．( ) 13. 弗．食( )

四、单项选择 14. 下面的说法错误的一项是( ) A．《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典著作。 B．《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。大率为孔子弟子及其再传、三传弟子所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。 C．“虽有至道，弗学，不知其善也”，其中“至”解释为“最好的”，“至道”指最好的道理。 D．本文主要阐述了教书对学习的重要作用。 15. 下列句子翻译有误的一项是( ) A．是故学然后知不足，教然后知困。翻译：因此，学习了以后才会知道自己的不足，教别人之后才会发现自己有困惑的地方。 B．虽有至道，弗学，不知其善也。翻译：即使有最好的道理，(如果)不学，也不知道它是善良的。C．知困，然后能自强也。翻译：知道自己有困惑的地方，然后才能自我勉励。 D．教学相长也。翻译：教和学是互相推动、互相促进的。五、通假字。 16.《兑命》曰(“”通“”， )

六、翻译句子。 17. 是故学然后知不足，教然后知困。 18. 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 19. 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。 20. 如此以学自损，不如无学也七、古今异义词： 21. 弗食，不知其旨也。（旨古义：；今义：） 22. 教然后知困。（困古义：；今义：） 23. 然后能自强（强古义：；今义：） 24. 虽．有至道（虽古义：；今义： ) 25. 教学相长也（长古义：；今义： ) 八、一词多义 26. 其弗食,不知其旨也弗学,不知其善也