《马说》复习
23 《马说》复习
一、基础知识
1、作者：作者韩愈字__________，________代著名__________家，世称。有____ ________的美誉，与柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称。本文选自《韩愈文选》中的《》，《马说》是其中的第篇。
2、文体：“说”是古代一种议论性体裁，既可以写一事一物，也可以写一种现象，但都是为了抒发作者的感想。“马说”即谈马、论马。常用托物寓意的手法。
二、重点字词
1、注音（给下列句中加点的“食”字注音并释义）。
①一食或尽粟一石（）②食马者不知其能千里而食也（）（）
③食不饱，力不足。（）④食之不能尽其材。（）
1、通假字
(1)食马者:“食”通“饲”，喂养。 (2)才美不外见:“见”通“现”,显现。
(3)不能尽其材:“材”通“才”,才能。 (4)其真无马邪:“邪”通“耶”,表疑问。
2、一词多义
(1)之虽有千里之能：的 (2)能虽有千里之能: 才能，能力
马之千里者：宾语后置标志。无义。安求其能千里也: 能够
策之不以其道：代词，它，千里马
鸣之而不能通：音节助词，不译
(3)策策之不以其道:名词作动词，鞭打 (4)而鸣之而不能通其意:表转折，但是
执策而临之: 马鞭执策而临之:连词，连接状语和谓语
(5)食一食尽粟一石：吃，动词 (6)虽故虽有名马: 即使
食不饱，力不足: 吃，动词虽有千里之能: 虽然
食之不能尽: 通“饲”喂养，动词
(7)其安求其能千里也：代“千里马” (8)以不以千里称也：把，用
食之不能尽其材：它的策之不以其道：它的
其真无马邪: 难道，反问，加强语气策之不以其道：按照
其真不知马也：表推测，“恐怕”
3、本文中有五个“也”字，请对其所表达的语气分别作出解说。①食马者不知其能千里而食也 _________
②是马也，虽有千里之能 _________ ③安求其能千里也___________④其真无马邪？其真不知马也__________ ⑤不以千里称也____________________（①表示肯定语气，肯定“食马者”的无知。②表示句中停顿，提醒读者注意“食马者”的无知给千里马带来的严重危害。③表示反诘语气，凝聚着作者愤慨之情。④表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对“食马者”的辛辣嘲讽。⑤表陈述语气，但流露出无限痛惜之情。）
三、重点翻译
1、骈死于槽枥之间，不以千里称也。
2、食马者不知其能千里而食也。
3、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
4、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
5、呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
四、按原文填空。
1、表明伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马。
2、描绘千里马悲惨遭遇的句子是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间
3、千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。千里马被埋没的直接原因是:食不饱，力不足，才美不外见
4、运用排比句式表达作者对“食马者”强烈愤慨与讽刺之情的句子是：策之不以其道，饲之不能尽其材，鸣之而不能通其意，
5、有一句话叫做“世上不是没有美。而是缺少发现”由此可联想到《马说》中的哪句话：千里马常有，而伯乐不常有
6、诵读古文，与先贤对话，和智者交流，能让我们获得有益的人生启示。韩愈《马说》中的“世有伯乐，然后有千里马”，说明环境对人才的决定作用。
7、总领全文作用的句子是：世有伯乐，然后有千里马。本文的主旨句是：其真不知马也。
8、表明作者对千里马被埋没而感叹的句子是：安求其能千里也。
9、能表明千里马外在特征的句子是：马之千里者，一食或尽粟一石，。
10、运用设问句表达作者心中感慨的句子是：其真无马邪？其真不知马也。
11、文中哪句话包含了一个反题，指明了千里马对伯乐的依赖关系：千里马常有，而伯乐不常有。
四、重点问题
1、本文采用“托物寓意”的写法，文章通过巧妙地比喻来阐述深刻的道理，指出“伯乐”“千里马”“食马者”的比喻义。（千里马——人才；伯乐——识别人才之人；食马者——埋没人才、摧残人才的封建统治者。）
2、找出文中刻画食马者愚昧浅薄的语句，采用了什么修辞手法?在表达上有怎样的作用？（语句：策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”。修辞：排比。作用：表达了作者对食马者的讽刺、批判、不满之情。）
3、怎样理解“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”？（因为首先是没有得到正常的喂养，食不饱，本领根本表现不出来，所以和普通的马都无法比，是食马者的无知愚昧浅薄，才造成了这样的原因。）
4、本文揭示了当时一种怎样的社会现象？表达了作者怎样的政治主张？（揭示了封建统治者埋没人才、摧残人才的社会现象。表达了作者希望统治者善于发现人才，重用人才，使他们充分展现自己的才能和作用。）
5、作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇，寄托了怎样的思想感情？（表达了自己愤慨和怀才不遇、壮志难酬的感情。）
6、请结合实际谈谈你对“世有伯乐，然后有千里马”一句的理解？（写出了伯乐对千里马的决定作用，也写出来了千里马对伯乐的依赖关系。如果没有伯乐，我们也要自己储备知识能量，寻找机会，创造机会，为社会做贡献。）
7、本来应该先有千里马，后有伯乐，韩愈却认为没有伯乐就没有千里马，你赞同作者的观点的？说说理由。（赞同。因为在封建社会即使有人才，没有伯乐的发现也会被埋没甚至被摧残。）
8、你认为二十一世纪的青少年应具备什么素质，才可能成为“千里马”？（主观条件：要有能力，乐观向上，要有良好的心理素质，拥有坚强的意志，能把握机遇；客观条件：适合成长的环境，识才爱才用才的伯乐。） 9、对于人才，有人主张“待遇留人”假如你是一个部门的领导者，你将采取什么办法把人才留住？并简要说明理由？（尊重人才，给他们施展的空间，让他们爱这里并愿意留在这里工作和发展。）
10、龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”与本文阐述的选拔人才的方法是否一致？为什么？（不一样。《马说》强调的是要善于发现人才，重用人才；而龚自珍则要不拘一格降人才，是呼唤能拯救天下的人才。）
11、你是怎么理解“其真无马邪?其真不知马也”的? （表现了作者对统治者不能识别人才，摧残埋没人才的不满和愤慨。）
12、作者把千里马不能千里归罪于食马者，你是否同意作者的观点？（言之成理即可。不同意。我认为千里马自身素质更重要。千里马应具备自我推销能力，不应一味等待伯乐赏识，，应主动寻找机会。）
13、马的成语：一马当先马到成功老马识途千军万马招兵买马天马行空
14、马的诗句：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
(完整版)《马说》复习知识点
《马说》知识汇总 二、按课文原句填空: 1、揭示伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马。（领起全文作 用） 2、千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3、千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。 4、千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）：食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得。 5、食马者“不知马”的具体表现（刻画食马者愚妄浅薄的形象）是：策之不以其道，食 之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 6、全文的主旨句：其真不知马也。 7、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马 说》的一句话：“千里马常有，而伯乐不常有。” 三、注音： 祇（zhǐ）骈(pián)死槽(cáo)枥(lì) 尽粟（sù）一石（dàn） 四、解释词语： （一）通假字： (1)才美不外见:“ 见” 通“ 现”，显现、表现。 (2)食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养；“ 材” 通“ 才”，才能。 (3)其真无马邪:“ 邪” 通“ 耶” ,表示疑问,相当于“ 吗”。 （二）一词多义： 1.之 虽有千里之能：的。 马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。 鸣之而不能通其意：音节助词，不译。 食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。 2.能 虽有千里之能：才能，能力。 安求其能千里也：能够。
3.策 策之不以其道：名词活用动词，用鞭子打。 执策而临之：马鞭。 4.而 鸣之而不能通其意：连词，表转折，但是。 执策而临之：连词，表修饰。 食马者不知其能千里而食也：连词，表承接。 5.食 一食或尽粟一石：吃，动词。 食之不能尽其材：通“饲” 喂养，动词。 6.虽 故虽有名马：即使。 虽有千里之能：虽然。 7.其 安求其能千里也：代词，代“千里马”。 食之不能尽其材：代词，代千里马的。 其真无马邪:难道，表反问，加强语气。 其真不知马也：表推测，“恐怕”。 策之不以其道：代词，代驱赶千里马的。 8.以 不以千里称也：把，用。 策之不以其道：按照。 9 尽： 一食或尽粟一石：吃尽。 食之不能尽其材：竭尽。 （三）重点实词： 1、祇：只是。 2、辱：受辱没 3、骈死：并列而死。骈：两马并驾。 4、称：著称。 5、一食：吃一顿。 6、或：有时。尽：吃尽。 7、才美：才能和优点。8、且：犹，尚且。9、等：等同，一样。 10、道：正确的方法。11、鸣：嘶鸣。12、通：通晓。 13、执：拿着。14、临：面对。15、知：识别，了解 五、翻译句子： 1、世有伯乐，然后有千里马。——世间有了伯乐，然后才有了千里马。 2、千里马常有，而伯乐不常有。——千里马经常有，可是伯乐却不经常有。 3、故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。——所以即使有了名贵的马，也只是在仆役的手下受到屈辱，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 4、马之千里者，一食（shí）或尽粟一石。——能日行千里的马，有时一顿能吃下一石粮食。
2016马原思考题答案—第一章
第一章： 1、如何理解马克思主义物质观及其理论意义？ 如何理解物质观：马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影和反映。物质范畴是对物质世界多样性所作的最高的哲学概括，物质的唯一特性是客观实在性。 马克思主义物质观的理论意义。第一，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。第二，坚持了能动的反映论和可知论，有力地批评了不可知论。第三，体现了唯物论和辩证法的统一。第四，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。 2、在追求中国梦的过程中，应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？ 答：正确理解主观能动性和客观规律性的关系，在理论和实践上都是一个重要问题。首先尊重客观规律是发挥主观能动性的前提。其次，在尊重客观规律的基础上，要充分发挥主观能动性。 中国梦的本质内涵是实现国家富强、民族振兴、人民幸福。实现中国梦的前提就是人们要正确发挥主观能动作用，首先，从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律。其次，实践是发挥人的主观能动作用的基本途径。最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。 中国梦的实现是阶段性与连续性相统一的过程，需要付出长期的艰苦努力。中国梦的实现需要坚持正确的方向、道路和全体中国人的共同努力。实现中国梦必须走中国道路，这就是中国特色社会主义道路，必须弘扬中国精神。只有我们人人从自己做起，又能紧密团结，万众一心，汇集起不可战胜的磅礴力量，中国梦才能实现。、 3、结合唯物辩证法的基本观点分析科学发展观是关于发展的世界观和方法论的集中体现。 答：（1）发展是事物前进上升的运动。发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡 （2）发展观是人们关于发展的本质、目的、内涵和要求的总的看法和根本观点。科学发展观开辟了当代中国马克思主义发展的新境界，运用马克思主义世界观和方法论，科学回答了新世纪新阶段中国面临的“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”和“怎样发展”等一系列重大问题，深刻揭示了中国现代化建设的发展道路、发展模式、发展战略、发展目标和发展手段等。科学发展观关于发展是第一要务的思想，关于以人为本的思想，关于全面协调可持续发展的思想，特别是统筹兼顾作为科学发展观的根本方法，都具有方法论的意义。 4、联系中国特色社会主义的成功实践，说明矛盾普遍性与特殊性的辩证关系原理的重要意义。 答：（1）矛盾的普遍性和特殊性、共性和个性的道理，既是马克思主义的普遍真理同各国革命具体实践相结合这一原则的哲学基础，又是建设有中国特色的社会主义这一理论的哲学基础。我国在社会主义建设中，既要坚持社会主义的共性，又要从我国的实际出发，体现出中国特色这一个性。在所有制方面，我们坚持以
马说知识点汇总
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马说 1.《马说》 是唐代著名文学家韩愈的文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。本文选自《韩愈文选》。 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。是唐宋八大家之首。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。 2.文章主题： 文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。 3.原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xi àn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 4.译文 世上有伯乐这样的人，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐这样的人不常有。因此即使是很名贵的马，也只是辱没在奴役人的手中，跟普通的马一同死在马厩之间，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，但是吃不饱，力量不足，才能和良好的素质不能显现出来，尚且想要和一般的马一样都办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 饲养马的人用鞭子抽打马，驱使它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，但不能通晓它的意思，握着马鞭走到千里马跟前说：“天下没有千里马!”唉! 难道真的没有千里马吗？其实他们不认识千里马啊! 5.词语解释 1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。 2、祇辱于奴隶人之手：只是屈辱于奴隶之手。祇，只是。辱，受辱。之，的。奴隶人，仆役。
部编新人教版八年级语文下册《马说》知识点总结梳理
23．马说 (一)课文字词详解 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，①而伯乐不常有。②故③虽有名马， ①而：表转折，但是。②故：所以。③虽：即使。 ①祗②辱③于④奴隶人之手，⑤骈死于⑥槽枥之间，不⑦以千里称也。 ①祗：只，仅。②辱：(受)屈辱。③于：在。④奴隶人：奴仆。⑤骈(pián)死：(和普通马)一同死。骈，本义为两马并驾，引申为并列。⑥槽枥：马槽。⑦以……称：以……著称。以，凭。 马之千里①者，②一食③或④尽粟一⑤石。⑥食马者不知⑦其能千里⑧而食也。 ①……者：……的马。②一食：吃一次。③或：有时。④尽：吃尽。⑤石：容量单位。⑥食(sì)：同“饲”，喂。⑦其：指千里马。⑧而：表承接。 ①是马也，②虽有千里之③能，④食不饱，力不足，⑤才美不⑥外见，⑦且⑧欲与⑨常马⑩等?不可得， ①是：这。②虽：虽然。③能：才能。④食：吃。⑤才美：才能和美好的素质。⑥外见：表现在外面。见，同“现”，显露、表现。⑦且：犹，尚且。⑧欲：想要。⑨常马：普通的马。⑩等：等同，一样。?不可得：做不到。 ①安求其能千里也？ ①安：哪里，怎么。 ①策之不②以其道，食之不能③尽其④材，⑤鸣之而不能⑥通其意， ①策之：用马鞭赶它。策，马鞭，这里是动词，用马鞭驱赶。②以其道：按照(驱使千里马的)正确方法。以，按照。道，正确的方法。③尽：竭尽。④材：同“才”，才能、才干。⑤鸣：马叫。之：音节助词，不译。“食之”与“策之”中的“之”都指代千里马。⑥通其意：通晓它的意思。通，通晓、明白。 执①策②而③临之，曰：“天下无马！”④呜呼！⑤其真无马⑥邪？⑦其真不知马也！ ①策：名词，马鞭。②而：连词。③临：面对。④呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。⑤其：表示加强诘问语气。⑥邪：同“耶”，表示疑问，相当于“吗”。 ⑦其：代词。
马原考试复习题_(带全答案)
复习题 一、单项选择题：1–20小题，每小题1分，共20分。下列每题给出的四个选项 中，只有一个选项是符合题目要求的。请将正确答案前的字母填写在答题纸相应的位置上。 绪论： 有一道选择题选C 可知论 1.马克思的伟大发现除了剩余价值学说外，另一个是 C A 阶级斗争理论 B 社会主义学说 C唯物史观 D辩证法理论 2.“与时俱进、开拓创新”是 C A马克思主义具有的基本内容 B马克思主义具有的功能作用 C马克思主义具有的理论品质 D马克思主义具有的实践基础 3. 马克思主义理论体系的本质特征是: C A.阶级性和群众性的统一 B.历史性和现实性的统一 C.科学性和革命性的统一 D.批判性和创造性的统一 4．马克思主义的直接理论来源是: C A．法国唯物主义、英国经验主义、德国理性主义 B．细胞学说、能量守恒定律、生物进化论 C．德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义 D．法国历史哲学、英国科学主义、欧洲人文主义 5．“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是: A A.马克思主义是无产阶级的世界观和方法论 B.哲学的存在方式是物质 C.无产阶级的存在方式是精神 D.无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级 6．马克思主义产生于: B A.帝国主义和无产阶级革命的时代 B.自由资本主义时代 C.资本主义由自由竞争发展到垄断时代 D.资本主义制度走向瓦解的时代 7．学习马克思主义基本原理的根本方法是: C A.认真学习马克思主义的著作 B.一切从实际出发 C.理论联系实际 D.实事求是 8.在马克思主义的组成部分中，（ B ）是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用 A.马克思主义哲学 B.马克思主义政治经济学 C.科学社会主义 D.马克思主义政治学 9.马克思主义最根本的世界观和方法论是 A A.辩证唯物主义与历史唯物主义 B.唯物主义和辩证法 C.剩余价值学说和劳动价值论 D.科学社会主义 10.马克思主义诞生的标志是 A A.《共产党宣言》的发表 B.共产党的出现 C.十月革命的胜利 D.剩余价值论的发现 11.马克思主义生命力的根源在于 A A.以实践为基础的科学性与革命性的统一 B.与时俱进 C.科学性与阶级性的统一 D.科学性 12．科学社会主义创立的理论依据是 C A．空想社会主义学说 B．德国古典哲学 C．唯物史观和剩余价值学说 D．英国古典政治经济学 13.马克思主义是科学，从根本上说在于它 B A.以世界的一般规律为研究对象 B.始终严格地以客观事实为根据 C.提供了普遍适用的客观真理 D.形成了完整的理论体系 14.马克思主义经典作家与其他思想家预见未来社会的方法区别在于 AB D A 前者从客观规律出发，后者从理性出发 B 前者侧重于一般特征的揭示，后者侧重于详尽细节的描绘 C 前者是乐观主义的态度，后者是悲观主义的态度 D前者通过批判旧世界发现新世界，后者凭空猜测无法知道的事情 第一章： 1.“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是因为旧唯物主义 B A.是形而上学的唯物主义 B.在社会历史观上是唯心主义 C.是机械唯物主义 D.割裂了运动与静止的辩证统一 2.马克思主义哲学与唯心主义哲学、旧唯物主义哲学的根本区别在于C
马说知识点总结
《马说》知识点总结 一、文学常识： 1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。 2．本文选自《昌黎先生集》里的《杂说》，是其中的第四篇。 二语音： 骈死（piáｎ）槽枥（cáo）（ｌì）粟（sù）外见（xiàn ）祗（zhǐ）石（dàn）一食（sh í）食(sì)马者而食(sì)也 三、重点词语解释 1、马之千里者之：助词，无义 2、世有伯乐伯乐：擅长相马之人，本文指识别人才的人 3、然后有千里马千里马：日行千里的马，本文指人才 4、祗辱于奴隶之手祗：只是辱：辱没 5、骈死于槽枥之间骈：两马并驾槽枥：喂牲口用的食器 6、不以千里称也以：凭，凭借称：著称 7、一食或尽粟一石一食：吃一顿尽：吃没 8、才美不外见才：才能，美好的素质 9、欲与常马等不可得常：普通的等：等同，一样10、一食或尽粟一石或：有时11、策之不以其道道：方法，正确的方法12、食之不能尽其材尽：竭尽13、鸣之而不能通其意鸣：马鸣叫通：通晓14、执策而临之临：面对 15、其真不知马也知：识别，了解 四、特殊字 （一）、通假字 ①食马者（食，通“饲”，喂。）②才美不外见（见，通“现”。）③食之不能尽其材（材，通“才”。）④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。） （二）、一词多义 1、之：助词，的，虽有千里之能；不译，定语后置的标志，马之千里者；代词，它，代千里马，策之不以其道；不译，补充音节，鸣之而不能通其意。 2、食：吃，食不饱；通“饲”，喂，食马者不知其能千里而食也；顿：一食或尽粟一石。 3、策：名词，鞭子，执策而临之；动词，鞭打，策之不以其道。 4、以：用，不以千里称也；按照，策之不以其道。 5、能：能够，安求其能千里也；能力，虽有千里之能。 6、其：它的，代词，策之不以其道；表反问语气，难道，其真无马耶；表推测语气，恐怕，其真不知马也！（三）、词类活用 1．策之不以其道（策，名词，马鞭子。这里用作动词，用鞭子打的意思。） 2．食之不能尽其材（尽，动词使动用法，使……尽。） 五、重点语句翻译 1一食或尽粟一石。译：一顿有时要吃掉一石粮食 2、世有伯乐，然后有千里马。世上有（会相马的）伯乐，然后才能发现千里马。 3、鸣之而不能通其意。千里马叫唤的时候，马夫却不能通晓它叫的意思 4、千里马常有，而伯乐不常有。千里马常有，然而会挑选千里马的伯乐却不常有。 5食马者不知其能千里而食也。喂马的人不懂得它能日行千里而喂养它。或喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。
马原课后思考题(附答案alpha版)
思考与练习（一）： 1.什么是哲学的研究对象和哲学的基本问题？ 哲学是世界观的理论体系，是关于自然界，人类社会和人类思维及其关系的，发展的最一般规律的学说。思维和存在（或精神和物质）的关系问题是哲学基本问题。 1.为什么说马克思主义哲学是从自然观到社会历史观的完备、彻底的唯物论？ 马克思主义以科学的实践观为基础，正确解决了人与自然，人与社会即人与世界的关系问题，从而实现了唯物论与辩证法，唯物主义自然关于历史观的统一。 1.马克思主义哲学产生以前旧哲学的物质观的特点是什么？ 坚持从自然本身来说明自然 1.哲学的物质畴与自然科学的物质结构理论之间有何关系？ 共性与个性的关系 1.列宁的物质定义及其意义是什么？ （1）物质是标志着客观实在的哲学畴。它独立于人的意识之外，并能为人的意识所反映。 它的唯一特性是客观实在性。（2）理论意义：①物质定义指出了物质是不依赖于人的意识而独立的客观实在，坚持了物质第一性，意识第二性，与唯心主义和二元论划清了界限。②揭示了物质世界的可知性，坚持了唯物主义的可知论，与不可知论划清了界限。③指出了客观实在性是一切物质的共性，具有最大的普遍性，不仅克服了形而上学唯物主义的局限，而且正确地解决了哲学物质畴同自然科学关于物质形态、结构和属性的区别和联系。 （3）列宁给物质下定义的方法论原则：是从物质与意识的相互关系界定哲学物质概念的。 1.怎样理解物质是运动的根本属性？ （1）运动是物质的存在方式和根本属性。（2）物质和运动是不可分割的关系：①物质都是运动着的物质，运动是物质的根本属性，物质离不开运动。②物质是运动的主体，任何运动都是物质的运动，运动离不开物质。③世界上除了运动着的物质之外什么也没有。（3）如果割裂二者的关系：设想没有运动的物质会陷入形而上学的错误；设想没有物质的运动会陷入唯心主义。 1.什么是相对静止？承认相对静止有什么意义？ （1）静止是物质运动在一定条件下的稳定状态，包括空间的相对位置和事物的根本属性暂时未变这样的两种特殊状态。（2）①静止是运动的量度，不了解静止也就无法了解运动。 ②不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。③肯定相对静止的存在是把事物区别开 来进行科学分析的前提。 1.时间和空间与物质运动是何关系？ （1）空间是物质的广延性或伸性。空间的特点是三维性，即具有长、宽、高三度。时间是物质运动的持续性、顺序性。时间的特点是一维性，即一去不复返的性质。（2）时间和空间是物质运动的存在形式。（3）时间，空间，物质运动具有在的统一性。时间、空间与物质运动是不可分离的：一方面，物质运动总是在一定的时间和空间中进行的，离开了时间和空间的物质运动是不存在的；另一方面，时间和空间也离不开物质的运动，离开了物质运动的时间、空间同样是不存在的。 1.如何理解时间和空间是绝对性和相对性，有限性和无限性的统一？ （1）具体物质形态的时空是有限的，而整个物质世界的时空是无限的；物质运动时间和空间的客观实在性是绝对的，物质运动时间和空间的特性是相对的。（2）时间、空间既是无限的，又是有限的，是无限和有限的辩证统一。无限存在于有限之中，无限的时空是由特定的有限时空构成的；有限包含无限，任何有限的事物都包含无限的结构和层次；有限转化为无限，有限的界限是可以超越的，超越有限即趋向无限。（3）如果割裂时空与物质运动的关系，认为空间、时间可以离开物质而存在，是一种与物质无关的空洞形式，就会犯机械唯物主义的错误；相反认为空间、时间是纯粹的流逝或主观自生的，就会犯唯心主义的错误。 1.怎样理解世界的真正统一性在于它的物质性？ ：①世界是统一的。认为世界上繁多的事物有一个统一的本原的哲学观点，叫一元论，否认世界统一性的是二元论或多元论。②世界的统一性在于它的物质性，这是唯物主义一元论的观点，认为世界统一于精神，是唯心主义一元论的观点。③物质世界的统一性是多样性的统一。一方面物质世界的具体事物和现象是多样的，另一方面多样性中又有其统一性，
《马说》复习知识点
《马说》知识汇总 一、文学常识： 本文是唐代著名文学家韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。韩愈（768～824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。本文选自《韩愈文选》。 二、按课文原句填空: 1、揭示伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马。（领起全文作 用） 2、千里马的悲惨遭遇是：祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3、千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。 4、千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）：食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得。 5、食马者“不知马”的具体表现（刻画食马者愚妄浅薄的形象）是：策之不以其道，食 之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 6、全文的主旨句：其真不知马也。 7、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由此我们可想到《马 说》的一句话：“千里马常有，而伯乐不常有。” 三、注音： 祇（zhǐ）骈(pián)死槽(cáo)枥(lì) 尽粟（sù）一石（dàn） 四、解释词语： （一）通假字： (1)才美不外见:“ 见” 通“ 现”，显现、表现。 (2)食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养；“ 材” 通“ 才”，才能。 (3)其真无马邪:“ 邪” 通“ 耶” ,表示疑问,相当于“ 吗”。 （二）一词多义： 1.之 虽有千里之能：的。 马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。 鸣之而不能通其意：音节助词，不译。 食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。 2.能 虽有千里之能：才能，能力。 安求其能千里也：能够。
马说知识点总结
马说 1.《马说》 是唐代著名文学家韩愈的文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇，大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。本文选自《韩愈文选》。 韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。是唐宋八大家之首。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。 2.文章主题： 文章表达了作者对统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人才的强烈愤慨。“说”是古代的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。 3.原文 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石（dàn，古音为shí）。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xi àn），且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 4.译文 世上有伯乐这样的人，然后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐这样的人不常有。因此即使是很名贵的马，也只是辱没在奴役人的手中，跟普通的马一同死在马厩之间，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不知道它能日行千里来喂养它。这样的马，即使有日行千里的才能，但是吃不饱，力量不足，才能和良好的素质不能显现出来，尚且想要和一般的马一样都办不到，又怎么能要求它日行千里呢? 饲养马的人用鞭子抽打马，驱使它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能使它充分施展它的才能，听它嘶叫，但不能通晓它的意思，握着马鞭走到千里马跟前说：“天下没有千里马!”唉! 难道真的没有千里马吗？其实他们不认识千里马啊! 5.词语解释 1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。 2、祇辱于奴隶人之手：只是屈辱于奴隶之手。祇，只是。辱，受辱。之，的。奴隶人，仆役。
(完整版)马原课后答案
t a t i m e a n d A l l t h i n g s i n t h e i r b e i n g a r e g o o d f o r s o m e t h i n 1.1如何理解马克思主义的物质观及其现代意义？ 答：（一）如何理解物质观： 1、马克思主义认为，物质是标志着客观实在的哲学范畴，它的唯一特性是客观实在性。它不依赖于人的感觉而存在，通过人的感觉为人所感知、复写、摄影和反映。 2、物质是世界唯一的本源，物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，是物质世界的主观映象。 3、物质世界是联系的，发展的，发展的根本原因在于事物的内部矛盾。 4、时间与空间是 物质运动的存在形式。 5、不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。 （二）马克思主义物质观至今都具有丰富而深刻的理论指导意义。它坚持了物质的客观 实在性原则和唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论；体现了唯物论和辩证法的统一、唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。世界的物质统一性是马克思主义哲学的基石。我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动。就要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，更好地认识和改造客观物质世界，以取得社会主义实践和各项事业的胜利。1. 2.在追求中国梦的过程中，应该怎样把握主观能动性和客观规律性的辩证关系？ 1. 正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系 从实际出发，最根本的就是要从物质世界固有的规律出发，遵循客观规律，正确处理客观规律性和主观能动性的辩证关系，坚持主观能动性与客观规律性的辩证统一。 首先，尊重 客观的规律是正确发挥主观能动性之前提。 主观能动性不等于主观盲目性、随意性，不等于胡思乱想，蛮干一通。要从实际出发，按照客观规律办事。人们的实践活动越是建立在尊重客观规律的基础上，主观能性也就发挥得越充分，越有效，反之，则一定会受挫折和失败。其次，充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。客观规律是事物内部的本质的必然的联系，是隐藏在事物现象的背后的、是看不见摸不着的，所以人们认识和掌握规律不是轻而易举的。要取得一个合乎规律性的认识，往往要经过实践、认识、再实践、再认识多次的反复才能完成，只有充分发挥的主观能动性才能更好地认识和利用客观规律为人类造福。 1.正确发挥主观能动作用 （1）必须遵循客观性原则。发挥人的主观能动性必须以承认规律的客观性为前提 。 （2）必须把握能动性原则。人们通过自觉活动能够认识规律和利用规律。 （3）必须坚持实践性原则。实践是主观能动性与客观规律内在统一的现实基础。坚持从实际出发，实事求是，就是要从我们社会主义初级阶段的国情出发。对于青年学生来说，就是要树立脚踏实地，求真务实的学风，努力科学文化知识，为将来服务社会、建设国家打下坚实的知识基础。 1.4、联系中国特色社会主义的成功实践，说明矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理重要意义。 (1)矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系是： 第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的，普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普 遍性。 第二，矛盾的普遍性和特殊性(或称共性和个性)是互相区别的，共性只是包含了个别事物的 共同的本质的东西，而没有包括个别事物的全部内容和特点。一般比个别更普遍、更深刻，个别比一般更丰富、更具体。 第三，矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以互相转化。 (2)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理，是坚持马克思主义普遍真理同中国具体实际相
最新《马说》复习知识点
文学常识: 本文是唐代著名文学家 韩愈的一篇文章，原为韩愈所作《杂说》的第四篇。 说”是古代 的一种议论文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。 韩愈（768?824）,字退之, 河内河阳（今河南孟县）人。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他 文起八代之衰”,明人推 他为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称 韩柳”，有文章巨公”和百代文宗”之名，著有《韩 昌黎集》四十 卷，《外集》十卷，《师说》等等。本文选自 《韩愈文选》。 按课文原句填空 1、揭示伯乐对千里马命运起决定作用的句子： 世有伯乐，然后有千里马。 （领起全文作 用） 2、 千里马的悲惨遭遇是： 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 3、 千里马被埋没的根本原因： 食马者不知其能千里而食也。 4、 千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）： 食不饱，力不足，才美不外见， 且欲与常马等不可得。 5、 食马者 不知马”的具体表现（刻画食马者愚妄浅薄的形象）是： 之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 6、 全文的主旨句： 其真不知马也。 7、 有一位名人曾说过： 世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。 说》的一句话： 千里马常有，而伯乐不常有。 ” 注音: 四、解释词语： （一） 通假字： ⑴才美不外见：“见”通“现”，显现、表现。 ⑵食之不能尽其材：“食”通 饲”饲养；“材”通“才”，才能 ⑶其真无马邪：“邪”通“耶”表示疑问，相当于“吗”。 （二） 一词多义： 1. 之 虽有千里之能：的。 马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。 鸣之而不能通其意：音节助词，不译。 食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。 2. 能 学习-----好资料 学习-----好资料 《马说》知识汇总 策之不以其道，食 ”由此我们可想到《马 祇(zh 1) 骈(pi m)死 槽(c do)枥(I 》 尽粟（s u ） 一石（dm ）
《马说》(议论文)(韩愈)知识点
《马说》（议论文）（韩愈）知识点 （编写者：江苏省盱眙县第三中学朱在彬） 【第一节原文】：世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 【第一节重点字解释】：常：经常。而：可是，但是，表转折关系。故：所以，因此。虽：即使。名：名贵的、著名的、出名的。只：只是、只能。辱：受屈辱、埋没。奴隶人：马夫，指喂马的人。之：的。骈：两马并驾。骈死：并列而死。于：在。槽枥：喂牲口用的食器，引申为马厩。以：用、把；因为。称：著称、称呼；出名。 【第一节译文】：世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以即使有了名马，也只能辱没在马夫的手里，和普通的马一起死在马厩里，不把它称为千里马。 【第一节赏析】 （1）“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”：开篇点明中心论点，阐明伯乐对千里马命运所起的决定作用，突出识马的重要性，概括全文的主旨，表达了作者对世上少有伯乐现象的愤慨之情。 （2）“千里马常有，而伯乐不常有”：表达了作者对统治者埋没人才、不能重用人才的社会现象的愤懑不平之情，对被压抑、被埋没人才的深切同情，以及自己杯才不遇、壮志难酬、有志难申的复杂心情。 （3）“辱”“死”，揭示了千里马的悲惨命运，充分表达了作者对千里马不幸命运的无限痛惜之情，对封建社会埋没人才、摧残人才现象的强烈的愤懑和不平之情。 （4）“不以千里称也”中“也”字流露出无限痛惜之情。 【第二节原文】：马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì）也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且 欲与常马等不可得，安求其能千里也？【第二节赏析】 （1）“安求其能千里也？”反问，进一步表达作者对封建统治者埋没人才的愤懑不平之情。（2）“安求其能千里也？”中的“也”字表达作者强烈的愤怒谴责之情。 【第二节重点字解释】：马之千里者：之，定语后置的标志。一食：吃一顿。食，吃。或：有时。尽：吃尽、吃完。粟（sù）：本指小米，泛指粮食。石（dàn）：容量单位，十斗为一石，一石约等于一百二十斤。食马者：食，通“饲”，喂、喂养。其：它，指千里马，代词。是：这样，这样的，代词。虽：虽然。能：才干、才能、本领，名词。足：足够。才：才能、本领、才干。美：优点、美好的素质。外见：显现出来，表现在外面。外：在外面，从外面。见：通“现”，表现、显现。且：犹，尚且。欲：想要。常：普通的、平常的。等：等同，一样。可：可以，能够。得：得到，实现，做到。安：怎么，哪里。求：要求。能：能够。千里：日行千里。 【第二节译文】：日行千里的马，（吃）一顿有时能吃尽一石粮食。喂养马的人不知道它能日行千里，把它当作普通的马来喂养。这样的马，虽然有日行千里的才能，但是吃不饱，力气不足，才能、特长也就显现不出来。想要跟普通的马等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢? 【第三节原文】：策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 【第三节赏析】 （1）“策之小以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”：采用排比，深刻地再现了“食马者”愚妄浅薄的丑态，斥责了“食马者”的“不知马"，为下文的讽刺作了铺垫。从侧面写
《马说》的知识点总结
《马说》的知识点总结 马说以马为喻，谈的是人才问题，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情。表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。下面，小编为大家分享《马说》的知识点总结，希望对大家有所帮助! 1、韩愈，字退之，唐代文学家，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美誉，有《昌黎先生文集》。被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称韩柳。 骈死(pián)槽枥(cáo)(lì)粟(sù )外见(xiàn )祗( zhǐ)石(dàn)一食(shí) 食(sì)马者而食(sì)也 1、马之千里者之：助词，无义 2、世有伯乐伯乐：擅长相马之人，本文指识别人才的人 3、然后有千里马千里马：日行千里的马，本文指人才 4、祗辱于奴隶之手祗：只是辱：辱没 5、骈死于槽枥之间骈：两马并驾槽枥：喂牲口用的食器 6、不以千里称也以：凭，凭借称：著称 7、一食或尽粟一石一食：吃一顿尽：吃完 8、才美不外见才：才能，美好的素质 9、欲与常马等不可得常：普通的等：等同，一样 10、一食或尽粟一石或：有时 11、策之不以其道道：方法，正确的方法 12、食之不
能尽其材尽：竭尽 13、鸣之而不能通其意鸣：马鸣叫通：通晓 14、执策而临之临：面对 15、其真不知马也知：识别，了解 (一)、通假字 ①食马者(食，通“饲”，喂。) ②才美不外见(见，通“现”。) ③食之不能尽其材(材，通“才”。) ④其真无马邪(邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。) (二)词类活用 1.策之不以其道(策，名词，马鞭子。这里用作动词，用鞭子打的意思。) 2.食之不能尽其材(尽，动词使动用法，使……尽。) 1一食或尽粟一石。译：一顿有时要吃掉一石粮食 2、世有伯乐，然后有千里马 世上有(会相马的)伯乐，然后才能发现千里马。 3、鸣之而不能通其意 千里马叫唤的时候，马夫却不能通晓它叫的意思 4、千里马常有，而伯乐不常有。 千里马常有，然而会挑选千里马的伯乐却不常有。 5食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得它能日行千里而喂养它。或喂马的人不
马说复习知识点精选版
马说复习知识点 Company number【1089WT-1898YT-1W8CB-9UUT-92108】
《马说》知识汇总一、文学常识： “说”是古代的一种议论，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。韩愈（768～824），字退之，河内河阳（今河南）人。唐代的倡导者，宋代苏轼称 公”和“百代文宗”之名，着有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《》等 二、按课文原句填空: 1、揭示伯乐对千里马命运起决定作用的句子：世有伯乐，然后有千里马。 （领起全文作用） 2、千里马的悲惨遭遇是：只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里 称也。 3、千里马被埋没的根本原因：食马者不知其能千里而食也。 4、千里马被埋没的直接原因（不能日行千里的原因）：食不饱，力不足， 才美不外见，且欲与常马等不可得。 5、食马者“不知马”的具体表现（刻画食马者愚妄浅薄的形象）是：策之 不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 6、全文的主旨句：其真不知马也。 7、有一位名人曾说过：“世上不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。”由 此我们可想到《马说》的一句话：“千里马常有，而伯乐不常有。”
三、注音： 只（zhǐ）骈(pián)死槽(cáo)枥(lì) 尽粟（sù）一石（dàn） 四、解释词语： （一）通假字： (1)才美不外见:“ 见” 通“ 现”，显现、表现。 (2)食之不能尽其材:“ 食”通“饲”饲养；“ 材” 通“ 才”，才能。 (3)其真无马邪:“ 邪” 通“ 耶” ,表示疑问,相当于“ 吗”。（二）一词多义： 1.之 虽有千里之能：的。 马之千里者：结构助词，定语后置标志。无义。 策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马。 鸣之而不能通其意：音节助词，不译。 食之不能尽其才：代词，它，在本文中代指千里马。 2.能 虽有千里之能：才能，能力。 安求其能千里也：能够。 3.策 策之不以其道：名词活用动词，用鞭子打。 执策而临之：马鞭。
马原练习题及答案
《马克思主义基本原理》练习题 绪论 一、单项选择题 1．马克思主义理论从狭义上说是（） A.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 B.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 C.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 D.关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 2.马克思主义理论从广义上说是（） A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展 B.无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系 C．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说 D.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 3．马克思主义产生于19世纪中叶的( )时代 A.自由资本主义 B.垄断资本主义 C.和平发展 D.资本主义作为中国共产 党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（） 4．人类进入21世纪，英国广播公司(BBC )在全球范围内进行“千年思想家”网评书烈榜首的是（） A．马克思 B.爱因斯坦 C．达尔文 D.牛顿 5.在马克思主义的组成部分中，构成整个马克思主义的基础部分的是（） A.马克思主义哲学 B.马克思主义政治经济学 C.科学社会主义 D.马克思主义人类学 6.马克思主义产生的经济根源是（） A．工业革命 B.资本主义经济危机 C.资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动 D.阶级斗争 7．马克思主义产生的阶级基础和实践基础（） A.资本主义的剥削和压迫 B.无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台
C.工人罢工和起义 D.工人运动得到了“农民的合唱” 8.提出价值规律是“一只看不见的手”是（） A.马克思 B.亚当·斯密 C.大卫·李嘉图 D。威廉·配第 9.马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是（） A．辩证法 B.历史观 C．劳动价值论 D.剩余价值论 10．马克思把黑格尔的辩证法称为（） A.合理内核 B.基本内核 C.精髓 D.核心 11.在马克思主义的组成部分中，（）是马克思主义理论最深刻、最全面、最详细的证明和运用 A.马克思主义哲学 B.马克思主义政治经济学 C.科学社会主义 D.马克思主义政治学 12.在第一次世界大战中成为东西方矛盾焦点和帝国主义政治体系最薄弱环节的国家是（） A.德国 B．奥地利 C.中国 D.俄国 13.“哲学把无产阶级当作自己的物质武器、同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是（） A.马克思主义是无产阶级的世界观和方法论 B.哲学的存在方式是物质 C.无产阶级的存在方式是精神 D.无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级 14.马克思主义生命力的根源在于（） A.以实践为基础的科学性与革命性的统一 B.与时俱进 C.科学性与阶级性的统一 D.科学性 15.无产阶级的科学世界观和方法论是（） A.辩证唯物主义 B.历史唯物主义 C.辩证唯物主义和历史唯物主义 D.唯物主义 16.在马克思主义的组成部分中，构成整个马克思主义思想体系的核心的是（） A.马克思主义哲学 B.马克思主义政治经济学
《马说》知识点归纳
马说 整理：赵红星输入：张艳 2008年12月22日 18:29:51 一、全文理解： 1、本文作者是韩愈，唐朝代人。 2、本文主旨：借伯乐和千里马的传说，抨击了封建统治着埋没、摧残人才的 现象。 3、本文体裁：说。特征：奇巧而善辩（议论文） 4、“千里马”比喻人才 “伯乐”比喻善于识别人才的人 “食马者”比喻愚昧无知的封建统治者 5、用原文回答： （1）点明全文主旨的句子是：其真无马邪？其真不知马也！。 （2）千里马被埋没的根本原因是：食马者不知其能千里而食也。 （3）总领全文，说明伯乐对千里马命运起决定作用的句子是： 世有伯乐，然后有千里马。 （4）千里马的悲惨命运是：骈死于槽枥之间。 （5）千里马被埋没和摧残的原因有哪些： A 伯乐不常有。 B 食马者不知其能千里而食也。 C 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。 6、“说”是古代一种议论文体，用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文 体，却讲究文采。 二、字词 (一)通假字
1、食马者食sì通饲，喂 2、外见见通现，表现 3、尽其材材通才，才能 4、其真无马邪邪通耶，相当于吗（二）一词多义 策（1）执策而临之马鞭（2）策之不以其道用鞭子打 （3）策勋十二转记 食（1）食不饱吃（2）食之不能通“饲”喂 （3）身上衣裳口中食食物 或（1）或以为死有的人（2）或尽粟一石有时 （三）、其他 1、祗：只是 2、骈死：并列而死骈：两马并驾 3、且：犹、尚且 4、等：同样 5、以其道道正确的方法得道多助道仁政 6、通其意意意思意暇甚意神情 意有所及意思想醉翁之意意情趣 7、临：面对临于泉上临面对 8、一食：吃一顿 三、名句翻译： 1、骈死于槽枥之间。 和普通的马一同死在槽枥之间。 2、马之千里者，一食或尽粟一石。 日行千里的马，一顿或许能吃下一石的粮食。 3、食马者不知其能千里而食也。 喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。 4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。
马说 知识点归纳
23 《马说》知识点归纳 一、【重点词解释】 1.祗辱于奴隶之手祗：只是。辱：辱没。 2.骈死于槽枥之间骈：两马并驾。 3.不以千里称也以：凭，凭借称：著称。 4.一食或尽粟一石一食：吃一顿。 5.才美不外见才：才能，美好的素质。 6.一食或尽粟一石或：有时。 8.欲与常马等不可得常：普通的。等：等同，一样。 9..食之不能尽其材尽：竭尽。 10.策之不以其道道：方法，正确的方法。 11.执策而临之临：面对 12.鸣之而不能通其意鸣：马鸣叫。通：通晓。13.其真不知马也知：识别，了解。 二、【通假字】 ①食马者（食，通“饲”，喂。）②才美不外见（见，通“现”，显现。） ③食之不能尽其材（材，通“才”。）④其真无马邪（邪，通“耶”，表示疑问，相当于“吗”。） 三、【一词多义】 1、之：（1）虽有千里之能【助词，的。】（2）马之千里者【不译，定语后置的标志。】（3）策之不以其道【代词，它，代千里马。】（4）鸣之而不能通其意【不译，补充音节。】 2、食：（1）食不饱【吃。】（2）食马者不知其能千里而食也【通“饲”，喂】 （3）一食或尽粟一石【顿。】 3、策：（1）执策而临之【名词，鞭子。】（2）策之不以其道。【动词，用鞭子打。】 4、以：（1）不以千里称也【用。】（2）策之不以其道【按照】。 5、能：（1）安求其能千里也【能够。】（2）虽有千里之能【能力。】 6、其：（1）策之不以其道【它的，代词。】（2）其真无马耶【表反问语气，难道。】 （3）其真不知马也！【表推测语气，恐怕。】 四、【词类活用】 1．策之不以其道（策：名词，马鞭子。这里用作动词，用鞭子打的意思。） 2．食之不能尽其材（尽：动词使动用法，使……尽。） 五、【重点语句翻译】 1一食或尽粟一石。【译文：一顿有时要吃掉一石粮食。】 2、世有伯乐，然后有千里马。【译文：世上有（会相马的）伯乐，然后才能发现千里马。】▲ 3、鸣之而不能通其意。【译文：千里马叫唤的时候，马夫却不能通晓它叫的意思。】 4、千里马常有，而伯乐不常有。【译文：千里马常有，然而会挑选千里马的伯乐却不常有。】▲5食马者不知其能千里而食也。【译文：喂马的人不懂得它能日行千里而喂养它。或喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。】 ▲6.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？【译文：想要它和普通的马一样尚且都不能办到，又怎么能要求它能日行千里呢？】 ▲7.其真无马邪？其真不知马也。【译文：难道真的没有（千里）马吗？大概是他们真的不认识千里马啊！】 8.策之不以其道，食之不能尽其才。【译文：驾驭(鞭打)它不按照驱使千里马的正确方法，喂养它不能竭尽它的才能。】 六、【理解性默写】 1、本文的中心论点（表明千里马和伯乐关系的语句）（领起全文作用的句子）（点明伯乐对千里马的命运起决定作用的句子）（表明论证前提的句子）是：【世有伯乐，然后有千里马。】 2、千里马的悲惨遭遇是：【祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。】 3、千里马被埋没的根本原因是：【食马者，不知其能千里而食也。】