古建筑之“木头的历史”

古建筑之“木头的历史”

古建筑涵盖的内容比较宽泛，从字面上理解可以表述为：古代的一切建筑物。历史学家将1840年以前的建筑归属古建筑的范畴，但1840年以后的建筑不因这一界限致使结构突然变化。事实上清末与民国时期，中国的传统建筑形式仍为建筑的主流，所以建筑史学上将清末与民国时期的建筑也归为古建筑之列。

第一次鸦片战争1840年6月～1842年8月，在英军旗舰「汗华」（亦译康华丽）号签订了中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。中美《中美望厦条约》、中法《黄埔条约》

第二次鸦片战争1856～1860年1856～1860年（咸丰六年至十年）英、法在俄、美支持下联合发动的侵华战争。因其实质是第一次鸦片战争的继续和扩大，由于根本目的相同而得名，亦称英法联军之役也叫第二次鸦片战争。《天津条约》、《北京条约》

起因

英国完成工业革命后，需要一个广大的市场作为货品出口地，而中国刚好符合此条件，能成为英国广大商品的倾销地。由于中国出产的茶叶、丝绸、瓷器等奢侈品在欧洲市场十分受欢迎，英国人希望中国能开放贸易。但英国出口的羊毛、尼绒等工业制品在中国却不受青睐，乾隆皇帝甚至认为中国什么都不缺乏，没必要与英国进行贸易，这使中英贸易为英国带来庞大的贸易逆差（入超）。而英国在18世纪开始实行金本位货币政策，而清廷则以银作为货币，由于与中国的所有贸易需以银两折算，令英国需要从欧洲大陆购入白银作贸易用途，金银一买一卖，令英国人利润受损。税率方面，中国对英国的入口货需要抽百分之二十的高税率，使英国大为不满。

现存建筑所包容的结构特征与样式特征可以上溯到唐代，使人们对现存建筑状况有可能得到一个明晰的认识。但是唐代以前的建筑状况，只有通过考古资料得到证实。建筑构件的演化轨迹，也只有通过考古资料与现存建筑的结合得到证实。考古学的研究成果，为古建筑特征研究提供了详实

的资料。

在南禅寺被发现以前，佛光寺是国内仅存的、已经调查过的唯一唐代木构建筑。

佛光寺有四绝：东大殿内唐木构、泥塑、壁画、墨迹，具有无法估量的艺术价值和文物价值。

东大殿面宽7间，进深4间，八架橼，单檐五脊顶。前檐五间设门板，两尽间砌砍墙安直棂窗。斗拱雄大，出檐深远，柱子粗壮，屋顶平缓，整体建筑风格为典型的唐代建筑。斗拱断面尺寸为210厘米×300厘米，是晚清斗拱断面的10倍;殿檐探出达3.96米，在宋以后的木结构建筑中是找不到的。同时，大殿梁架的最上端用了三角形的人字架，使用时间之久在全国现存的木结构建筑中可列第一。

东大殿筑了巨大的佛坛，坛上有唐代彩塑30余尊。其中，释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨及侍胁菩萨、金刚等塑像33尊，高1.95米至5.3米不等。此外，大殿西侧和后部，还有明代塑造的罗汉像296尊，千姿百态，栩栩如生，绝无“千人一面”之嫌。

古建筑属性可以分为“社会”和“自然”两大类。就自然属性而言，古建筑分为木结构和砖石结构；就社会属性和作用而言，古建筑可分为宗教建筑、衙署建筑、园林建筑凉亭、民居建筑、军事建筑、商业建筑等等。不论建筑的文化意义如何，中国的古建筑总体架构是相同的，尤其是木结构更是如此。由于中国古建筑结构特征最终取决于建筑材料的使用，从建筑的自然属性入手研究古建筑特征，还是更符合中国古建筑的发展规律的。当然不少构件在突出了时代建筑特征的同时，又蕴藏着丰厚的文化内涵。

说到古建筑构件就不得不说一说中国古建筑学会的会徽“斗拱”。斗拱是中国木构结构古建筑的特有构件，是抬梁式建筑不可缺少的组成部分。在立柱和横梁交接处，从柱顶上的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗。关于斗拱的起源说法不一，一种说法认为，斗拱产生于井干式的结构（一种不用立柱和大梁的房屋结构），

层层相叠的方木将出檐挑出，随着抬梁式建筑的出现和发展，井干结构逐渐变成了斗拱。另一种说法是（按照杨鸿勋先生中国建筑学会建筑史学分会理事长的解释）；高大的宫殿要求出檐要深远，以保护夯土台基、木柱以及土墙免遭雨淋，然而要解决出檐深远，就必须有悬挑构件，这样适应结构发展的斗拱的雏形——斜撑出现了。第三种说法认为，“山节藻棁（zhuo），复庙重檐，天子之庙饰也”《礼记·明堂位》中所讲的“山节”就是指的斗拱。“如跂(qi)斯翼，如矢斯棘(ji)，如鸟斯革，如翚（hui）斯飞”《诗经·小雅》——《斯干》所描写的古建筑，“如矢斯棘”指的就是“戟”柱头上的“山字形”，故理解为斗拱来源于古代兵器“戟”。

斯干

秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。

似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。

约之阁阁，椓之橐橐。风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。

如跂斯翼，如矢斯棘，如鸟斯革，如翚斯飞，君子攸跻。

殖殖其庭，有觉其楹。哙哙其正，哕哕其冥，君子攸宁。

下莞上簟，乃安斯寝。乃寝乃兴，乃占我梦。吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。

大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。

乃生男子，载寝之床。载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。

乃生女子，载寝之地。载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。

斗拱出现在西周，斗和拱原来是两个不相干的构件，严格的说西周时建筑上有了斗的构件，战国时期完成了斗与拱的结合，到了东汉时期各类木构建筑普遍使用斗拱，斗拱也成了其住宅等级礼制的标志。斗拱的使用在奴隶社会和封建社会有着严格的使用制度，说明斗拱确有等级礼制意义。

木材的大量使用为古代建筑的结构特征与样式特征提供了充足的条件。就地取材，易于加工，是木材的最大特点。

几千年来，木构建筑始终是“凡屋有三分（三个组成部分），自梁以上为上分（屋顶），地以上为中分（屋身），阶以下为下分（台基）”这样的一种建筑模式，但反映在这种模式的每一个或每一组构件上时，其变化的丰富性和多样性，足以给建筑的发展甚至历代的经济文化等社会状况，做出合理的注释。古建筑砖石结构和石窟艺术中有许多的仿木结构形式，虽然是仿，但它的真实性为揭开未知的建筑之迷，提供了有效的帮助，同时也说明了木材在中国古建筑中的重要地位。“墙倒屋不塌”是北方地区仍流行的对木构建筑的赞赏之语，那么，为什么欧洲国家的建筑是“石头的历史”而中国却是“木头的历史”呢？中国在历史上也曾经使用过石头作为建筑材料，但是最终为木头所代替；而古希腊早在公元前十几世纪也使用过木头，但最终被石头所代替。

关于中国为什么是“木头的历史”，这一中国古代建筑发展史上的悬案，各种说法不一，主要有以下几种观点。

（1）中原地区是古代建筑的最早发祥地，但是此地区属于黄土高原，木材多于石材，所以木材建筑多于石材建筑。

（2）石头与砖制作困难，不宜加工，不适应民间的发展，而且用砖石建造的拱券技术成熟的比较晚，当拱券技术成熟时，木构建筑技术已具有很高的水平，所以石头最终没能取代木头。（拱券技术就是利用块料之间的侧压力建成跨空的承重结构的砌筑方法，比较典型的例如古罗马建筑）

（3）中国的奴隶社会缺乏大量的劳动力，去建造巨大的石头建筑，虽然历史上也出现过秦始皇驱使大量的劳动者，建造巨大的万里长城的时代，但此时木构建筑以成定式。

（4）石质构件在建造重大建筑物时存在着不可逾越的局限，而木结构能满足重大建筑的技术要求。

（5）中国历史上新朝推翻旧朝，似乎形成了烧毁宫殿的习惯，以表示旧政权的丧失与新政权的存在。（周取代殷商是一把火烧毁了商纣王的宫殿，相遇占领咸阳后将阿房宫付之一炬，类似的例子在以后的各代屡有发生。）木结构的房屋，烧起来容易、建起来容易。为了迅速的建立政权，象征政权的建筑“宫殿”就必须迅速建立，而木材是最理想的建筑材料。

（6）师法自然，符合五行学说，使中国的传统建筑，自始至终是木与木的构合。阴阳五行揭示了水生木这一古人虚拟的自然现象，在五行法则中，木属春属青，象征着生命，在富有生命的木头营造的房屋中生活，肯定是最理想的居所。

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-古建筑木结构的构件名称

古建筑木结构的构件名称 古建筑采用木结构比较普遍，主要是当时木材资源比较丰富，木材易于加工，所以使用较多，但是木结构的主要问题是易蛀、易燃，很多古建筑随着历史的进程而消失了。现存的还有部分古建筑，十分需要加强保护，对古建筑木结构的有关知识需要了解，这里介绍的是古建筑的构件名称。 古建筑的构件名称有宋式和清式两套，这些图上的标注是遵照《营造法式》的宋式名称，适用于早期木结构建筑 解释下四椽栿，栿（fú）就是梁，建筑的纵向主要承重构件，栿上面横向的构件是槫（tuán），现在称为檩条，槫上面纵向搭的小木棍是椽（chuán），两条槫之间的椽子称为一架椽，照片中这条栿托了四架椽子，称为四椽栿。同理托六架椽子的就是六椽栿。（山西芮城广仁王庙正殿）

还是刚才那梁架，我把主要构件的名称都标了出来，大家可以按图索骥。各代在构件的样式和使用上会有区别，这些区别是根据建筑形式断代的主要依据，但整体构架千年没变。（山西芮城广仁王庙正殿）

脊槫：屋架最高处的槫，位于正脊下 叉手：脊槫两侧，平梁之上的斜撑 平梁：又称平栿，梁架结构里最上层的梁，长两椽，其上蜀柱、叉手承托脊槫（山西芮城广仁王庙正殿）

这是一张六椽栿的结构图，六椽栿即托六架椽的梁。六椽栿以上用平梁和劄牵错落搭配，托举出房子的山间尖，早期木结构中用六椽檐栿通搭的实例很少，这个梁架结构来自一座金代建筑。 劄牵：长一椽的梁 古建筑的梁架结构有多种组合，这也是一座六椽檐栿通搭的建筑，结构与上图有很大不同，六椽栿上用四椽栿，四椽栿上用平梁（两椽），逐层递减，形成中国式房屋的山尖

阑额是柱头间的联系构件，安装于柱头，上皮与柱齐平，有些建筑柱子最下端也有一道这样的联系构件，称为“地栿”。普拍方安装于柱头阑额之上，压于栌枓之下。普拍方与阑额的断面呈“T”字形。早期建筑一般不用普拍方，现存十几座唐和五代建筑中只有平顺大云院弥陀殿使用了普拍方，宋以后开始应用广泛。（山西沁县大云院正殿） 铺作是由斗拱组成的构造单元，分为三种，立于柱头的称柱头铺作；立于两柱之间阑额或普拍方上的是补间铺作，立于转角处角柱上的叫转角铺作。附图是座歇山顶建筑，前檐可见两朵柱头铺作、三朵补间铺作、两朵转角铺作。如果是悬山顶，则没有转角铺作。（山西沁县普照寺正殿）

各种原木介绍

依贝 依贝木木材具光泽；坚硬致密，稳定性极佳；抗虫蚁；耐磨，耐腐，耐火；结构细腻，油性；纹理交错诱人；材质甚重，气干密度0.92～1.16g/cm3；强度高、稳定不易变形，木材带橄榄色、古朴深沉。适用于高档仿古家俬，户外庭园家具，室内装饰，制作门窗、楼梯及地板、承重地板等。还用于乐器、工艺雕刻、制品；刨切装饰面板、淡水桩柱、护板及桥梁；船舶、车辆等等。 紫檀依贝 【常见名称】：齿叶蚁木、南美蚁木、中美洲蚁木 【英文名称】：washiba（拉丁文tabebuia serratifolia） 【产地分布】：热带美洲 【树木特征】：俗称紫檀木，大乔木；树干直不规则，树高30米；胸径60～100厘米，有可达1.8米。 【木材性质】：散孔材。芯材新鲜橄榄褐色，有黄绿色条纹；边材奶白或浅灰褐色。生长轮不明显。木材具光泽，无特殊气味和滋味。纹理直至交错；结构细至中，均匀；有油性感。木材重至甚重干缩甚大，强度高，材质硬，耐腐耐磨、抗虫蛀，详见如下：密度（g/cm3）0.92 干缩率（%）5.7 强度（MPa）8.9 抗弯弹性模量（MPa）13.9 冲击韧性（kg/m3）77 【加工特性】：木材容易干燥、略有翘曲、开裂和表面硬化的状况，为将木材干燥的降等减至最低，应采用慢速干燥。木材较耐腐，抗白腐菌，但易受海生钻木动物蛀蚀；芯材防腐剂难浸注，边材易处理。木材重，硬加工较困难，纵向解锯时，如木料过厚，会产生过热现象，横截时锯震动很大，刨平应降低切削角至15 o打腻子和添加填充剂后，染色和抛光性能好，干燥后木材尺寸稳定性好。 【木材用途】：在世界各地广泛用于室内装修，制作门窗、楼梯、地面装饰及承重地板；也适宜制作仿古家俬，户外庭园家具。刨切薄木装饰高级胶合板面板、地板面板。也宜用于淡水桩柱、护板及桥梁、海港码头、造船、枕木等等。乐器及雕刻、工艺制品等。 瓦泰豆 中文名称：圭亚那瓦泰豆(南美酸枝) 拉丁学名称：Vatairea guianensis 商品材名称：Arisauro （阿里索罗） 苏里南名称：Gelekabbes（吉利卡贝斯） [树木及分布] 大乔木,高可达30m,直径0.5-0.7m;产于圭亚那、秘鲁、苏里南等地；常生成在沼泽、潮湿地区和鳕苏木材中。 [木材构造及性质] 木材具光泽；无特殊气味；滋味苦；区别明显；芯材新伐时黄色，曝光变暗，逐渐成橙褐色到暗褐色；边材呈白、灰色或褐黄色；纹理直至略交错；结构略粗。 含水率（%）12 密度(g/cm）3.5 干缩率(%)7.6 顺纹抗压强度(MPa)8.6 抗弯强度(MPa)51

高淳古建筑与历史名人

高淳老街系东西走向，从县城淳溪镇通贤街以东到江南圣地，全长345米，宽3-4米，街道两旁的店铺、民宅紧密相连，沿老街方向每隔五组建筑，中间留有一宽约1-2米的纵深小巷，巷口处建有“土地神楼”，内设香案，供奉神像，街面两边店铺前高后低，一般纵深分为五进，开间1-3间，总长约70-80米，每进分为上、下两层，高约7-9米，前进用来营业，中进为居室、客堂，后进作为货栈或作坊。 老街建筑均为砖木结构，每组建筑之间隔墙（山墙）及外墙用砖砌成，各组建筑内的中间隔墙及柱、屋架等均为木质材料，屋面铺瓦，临街店面敞开式店堂均采用木板扉门，扉门上方采用曲椽等木质材料，建有“占天不占地”的骑楼或轩廊，内部阁楼也都用木板、木柱等木结构建成。 吴门三士建祠堂 高淳吴氏宗祠位于县城中山大街东端，相传建于南宋年间，当时吴氏一门出了父子三进士，在家乡建祠，祭祀祖先。 父吴柔胜，字胜之，原籍安徽宣州，幼年家贫，后招赘为婿迁居高淳。南宋淳熙八年?1181年考中进士，初任浙江嘉兴教授，江西赣县县尉。嘉定初年，调任国子监正，讲习程?灏朱?熹理学，晚年改任秘阁修撰，死后朝廷谥正肃。有四子：长子源早逝，次子泳荫封迪功郎，三子渊、四子潜先后中进士。 吴渊，字道父，嘉定七年?1214年中进士，官至龙图阁学士，参知政事，死后赠少师。 吴潜，字毅夫，嘉定十年高中状元，初任太府少卿、建康?今南京知府，后任理兵部尚书、吏部尚书，淳祜十一年?1215年拜右丞相兼枢密使、右丞相。吴潜任内，兴水利、开药局、办学校、御倭寇，做了许多利国为民的好事。晚年因得罪右丞相贾似道，又因反对立赵基为皇太子而被理宗罢职，贬循州?今广东龙川，贾遂派心腹齐宗申暗中在吴府水井投毒，致使中毒，“潜预知死日，语人日：吾将逝矣，夜必雷风大作。已而果然，四鼓开霁，撰遗表、作诗颂，端坐而逝，时景定三年五月也。”?《宋史》卷418 南宋末年，元军南下，吴氏宗祠毁于兵火。清乾隆四十六年?1781年，当地吴氏后人捐银重建。祠堂朝官溪河，背靠老街，前后三进，中有天井，两侧厢房，建筑面积820平方米。大门两边八字形罩墙，左右有抱鼓石。前井戏楼，名“观乐台”，上下两层砖木结构，造型别致、风格独特。台顶正中有三层八角形藻井，有拢音回转、产生共鸣的演唱效果，工匠还巧妙利用梁挑出部分，雕成一对展翅飞翔的凤凰。 中进享殿、后进祭堂，系典型徽派建筑风格，廊下方格屏风分别雕刻着“戏彩娱亲”、“鹿乳奉母”、“扇枕温衾”、“卧冰求鲤”等24孝图。木雕线条流畅、刀法精湛，人物神态逼真、栩栩如生，是不可多得的艺术珍品。

各种木材的特性及用途

各种木材的特性及用途 木材名称：龙脑香 木材来源：东南亚 拉丁文：Dipterocarpus sp 国外名称：Keruing. 俗称：大花龙脑香克隆 材性及用途：气干密度0.64-0.81g/cm3。树皮厚度6-8MM，质硬，外皮灰褐色。木材重量中到重，强度中至高，尤以抗弯弹性模量很高。木材干燥性能好，干燥后尺寸稳定。耐腐性强，抗白蚁。纹理自然感强，色泽美观耐看，很适合用作地板材。 木材名称：孪叶苏木★ 木材来源：南美洲 拉丁文：Hymenaea sp 国外名称：Jatoba, Courbaril. 材性及用途：气干密度0.84-0.93g/cm3, 材质重或甚重，纹理交错，心材耐腐抗蛀，韧性大，甚稳定。适用于造船、家具、桥梁、地板、屋架等。 木材名称：香脂木豆 木材来源：南美洲 拉丁文：Myroxylon sp, M.balsamum 国外名称：Balsamo 材性及用途：气干密度0.85-1.03g/cm3。原材产于南美，木材光泽强，具有香味，纹理交错，结构甚细，且均匀，材质重，强度高，耐腐抗白蚁，材色红褐色至紫红褐色，有木王之称。适用于制作高级地板、家具等。 木材名称：柚木★ 木材来源：东南亚 拉丁文：Tectonagrandis 国外名称：Teak 材性及用途：气干密度0.51-0.67g/cm3。木材具有光泽，纹理直或略交错，结构均匀，油性感强，密度中等，干缩极小，甚耐腐耐磨，稳定性极强，强度为中性，易于加工，是名贵家具、地板、装饰最理想的材料。该木种实产于缅甸，为缅甸国宝。 木材名称：纽墩豆★ 木材来源：非洲 拉丁文：Pafricamum sp 国外名称：Dahoma

古建筑名词解释

一、 1、材：材是一座殿堂的斗拱中用来做拱的标准断面的木材，按建筑物的大小和 等第决定用材的等第。除做拱外，昂、枋、襻间等也用同样的材。唐代以前的相当时期内，在中国古代建筑中的各个构件当中，已经形成了某种比例关系。衡量的单位就是斗拱中一个拱子的高度称为一材。拱高又称材高，拱宽又称材宽，两层栱子相垒时其中间空档的高度又称为栔高，材高加栔高称为足材。宋《营造法式》规定以材高为计算斗栱、梁枋各种构件尺度的单位。 清《工部工程做法则例》规定衡量构件的单位更简化为“斗口”，即用材宽为计算单位。不仅斗栱梁枋用斗口计算，平面中开间也用斗口计算，设计更趋简化。宋代用材高宽比为15:10，足材高21；清代为14:10，足材高为20。 宋清两代用材的比例虽相差不多，但用材的实际大小则不同。栔高的变化，宋清两代规定都是6分，但实际测量中发现唐辽金元各代的栔高多大于此规定。明清多与规定相符。 2、铺作：有两重含义，一是指成组的斗栱称为铺作，并按其位置不同分为柱头 铺作、补间铺作、转角铺作；二是指在一组斗栱之内，每一层或一跳的栱或昂和其上的枓称为一铺作。 二、栱 1、唐代栱子的式样都是直栱，元代以前正心栱多隐刻，明清时期已不多见。早 期的“翼形栱”，明清时已经发展成为形式固定的“三幅云”。清代许多地方建筑常喜用雕花栱。栱头分瓣，唐代仍有内ao。宋《营造法式》规定除令栱为五瓣外，其余各栱一律四瓣。清代规定瓜子栱泥道栱为四瓣，慢栱三瓣，令栱仍为五瓣。元代以前转角铺作中常用鸳鸯交首栱，明代尚有，清代已不见使用。明代以前常用的小栱头于明末清初已改为用昂，不再使用。 栱子的长度，宋清两代规定相同，泥道栱与瓜子栱等长为62分，令栱长72分，慢栱最长为92分。辽金建筑多不遵此制。辽代建筑中一般是泥道栱比瓜子栱稍长，令栱与瓜子栱相近。金代出现三者等长的例子。金代晚期始与《营造法式》一致。

中国古典家具的10种常用木材

教你认清中国古典家具的10种常用木材 （作者：mylife / 发布时间：2011-3-15 13:48:36 / 点击数：67 / 回复数：0 ）[编辑] [删除] 标签： 中国明清家具的用材讲究，但明以黄花梨、紫檀、鸡翅木、铁力木、榉木为多；清以紫檀木为最上乘用料，红木，鸡翅木、铁力木亦有,黄花梨相对要少，榉木、榆木、柞榛、核桃木民间使用最为广泛： 紫檀木 紫檀木产自印度、菲律宾、广东、马来半岛、泰国，属常绿亚乔木，是我国自古以来认为最贵重的木材。 紫檀材质致密坚硬，入水即沉，心材鲜红色或橘红色，久露空气后变紫红褐色条纹，纹理纤细浮动，变化无穷，有芳香，同时也是名贵的药材，用它做成的椅子，沙发还有疗伤的功效。 我国自古即认为紫檀是最名贵的木材。由于过于名贵，故紫檀器物留存少。倘是大形家具，因材料难得，留存就更少,紫檀在各种硬木中质地最坚，份量最重，除多为紫黑色外，有的黑如漆，几乎看不见纹理。不及黄花梨那样华美，但静穆沉古，是任何木材都不能比疑的。在各种硬木中紫檀木质地最为细密，木材的份量最重，木纹不明显。紫檀木的木花放在白酒中，木花将立即分解成粉红色，且与酒形成较粘的胶状

物，倾倒时能连成线。这是鉴别紫檀木的有效方法，紫檀木的产地主要在印度，我国的云南、两广等地也有生产。 柏木 柏木属柏科，古有"悦柏"之称，有扁柏、侧柏、罗汉柏等多种。我国民间惯将柏树分为南柏和北柏两类，南柏质地优于北柏。其色橙黄，肌理细密匀称，质地细密，比较耐水，多疤节，有香味，也是一种药材。其性不挢不裂，耐腐朽，适用于作雕刻板材，是硬木之外较名贵的材种。 老红木

红木在广东被称为“酸枝”，长江以北则称作红木，与黄花梨同属豆科植物中的蝶形花亚科黄檀属，产于印度、泰国、缅甸、越南、老挝、柬埔寨等东南亚国家，是现在最常见的一种硬木，在清中期后被广泛使用，是珍贵树种之一。 红木心材橙色、浅红褐色、红褐色、紫红色、紫褐色至黑褐色，材色不均匀，深色条纹明显，材质坚硬、耐磨、沉于水。红木有新老之分。老红木近似紫檀，但光泽较暗，颜色较淡，有香气，但不及黄花梨芬郁。新红木颜色赤黄，有花纹，有时颇似黄花梨。 红木为热带地区豆科檀属木材，主要产于印度，我国广东、云南及南洋群岛也有出产，是常见的名贵硬木。"红木"是江浙及北方流行的名称，广东一带俗称"酸枝木"。红木木质坚硬耐用。红木是优质硬木，其品种和名称多达几十种：如酸枝、红木、老红木、新红木、香红木、花梨木、老花梨木等。老红木近似紫檀，但光泽较暗，颜色较淡，质地不紧密，有香味。 黄花梨

古建筑之“木头的历史”

古建筑之“木头的历史” 古建筑涵盖的内容比较宽泛，从字面上理解可以表述为：古代的一切建筑物。历史学家将1840年以前的建筑归属古建筑的范畴，但1840年以后的建筑不因这一界限致使结构突然变化。事实上清末与民国时期，中国的传统建筑形式仍为建筑的主流，所以建筑史学上将清末与民国时期的建筑也归为古建筑之列。 第一次鸦片战争1840年6月～1842年8月，在英军旗舰「汗华」（亦译康华丽）号签订了中国历史上第一个不平等条约《南京条约》。中美《中美望厦条约》、中法《黄埔条约》 第二次鸦片战争1856～1860年1856～1860年（咸丰六年至十年）英、法在俄、美支持下联合发动的侵华战争。因其实质是第一次鸦片战争的继续和扩大，由于根本目的相同而得名，亦称英法联军之役也叫第二次鸦片战争。《天津条约》、《北京条约》 起因 英国完成工业革命后，需要一个广大的市场作为货品出口地，而中国刚好符合此条件，能成为英国广大商品的倾销地。由于中国出产的茶叶、丝绸、瓷器等奢侈品在欧洲市场十分受欢迎，英国人希望中国能开放贸易。但英国出口的羊毛、尼绒等工业制品在中国却不受青睐，乾隆皇帝甚至认为中国什么都不缺乏，没必要与英国进行贸易，这使中英贸易为英国带来庞大的贸易逆差（入超）。而英国在18世纪开始实行金本位货币政策，而清廷则以银作为货币，由于与中国的所有贸易需以银两折算，令英国需要从欧洲大陆购入白银作贸易用途，金银一买一卖，令英国人利润受损。税率方面，中国对英国的入口货需要抽百分之二十的高税率，使英国大为不满。 现存建筑所包容的结构特征与样式特征可以上溯到唐代，使人们对现存建筑状况有可能得到一个明晰的认识。但是唐代以前的建筑状况，只有通过考古资料得到证实。建筑构件的演化轨迹，也只有通过考古资料与现存建筑的结合得到证实。考古学的研究成果，为古建筑特征研究提供了详实

中国古建史教案

大美无言 ——《中国古建筑史序论》我们今天的标题是——大美无言，这是道教里的一句用语，用来说明一样东西的美妙是无以言传的，需要用心智——心灵，智慧去体会，我希望这是每一个人在学习中国古建筑史这门课时都能体会到的境界。今天我们讲古建筑史的第一章，中国古建筑史序论。今天这节课的目的是在于让大家对于中国古建筑有一个基本的了解，对这种美有一种向往，这就足够了。 要去体会一种美呢，从文化层次上讲有三个层次要走过：物质层，心物层，心理层。对于建筑文化来讲物质层就是直观建筑物，心物层则是指建筑技术，构造，最后的心理层是指建筑思想，观念。今天我们从这三个层次入手，来讲三个问题，一、中国古建筑的发展,二中国古建筑的特征，三古建筑与民族文化的关系。 一中国古建筑的发展。 任何一座古建筑都与其时其地的气候，物产材料的供给；所在民族风俗，思想制度，政治经济的趋势；尤其与所在时代的艺术文化，技术巧拙，知识发明有着莫大的关系。因此每个时代的建筑规模，形体，工程，艺术的嬗递演变，乃其所在时代的缩影。梁思成在《中国建筑设计参考图集》中曾说过一句让人印象深刻的话“当时的的匠师们，每人在那不可避免的环境影响中工作，犹如大海扁舟，随风飘荡，他们在文化的大海里飘到何经何纬，是他们自已所绝对不知道的。在那时期之中，只有时代的影响，驱使着匠师们去做那时代形成的样式；不似现代的建筑师们，自觉的要把自已的个性，影响到建筑物上去。” 现在我们试将二千年历史中的建筑的发展分为三大阶段，在每个阶段取一两个代表性的现存实物资料来看中国古建筑的衍化。因为时间问题，我们今天做一个最简要的概述。 1、殷商，周，战国，秦，汉 现在我们所得到最早的建筑实物是河南安阳殷商时代的宫殿或家庙遗址，在高出地面的夯土台上，有排列不太规则的石础，和烧过的木柱残迹，而且有铜质垫在下面。在布局上间架分明。同时在殷墟夯土台的下面发现了比殷文化更早的穴居，它们是两两相套的圆形穴，与古代像形字宫的写法惊人的相似，这应是我们对古建筑稚形的最早印证。 在我国最古的文学作品《诗经》里有一篇关于周初建筑的歌颂和描写，提到生活比以前更美好，人民对这次建造有很高的热情，提到周祖先过去是穴居生活，“未有家室”，而迁到岐山之下，便先量了田亩，划出区域，找来管工程的司空，和管理工役的司徒，带了木版，绳子，和版筑用的工具来造房子。他们找着鼓，兴奋地筑坡用土夯筑的墙壁，又建了顶部舒展如翼的宗庙，“作庙翼翼”，又立了很高的皋门和整齐的应门。后来以筑造了集会用的叫“大社”的土台。当时建筑的具体形象我们至今不得而知，而这首诗中描绘的情景，使我们知道了当时人们对自已创造的建筑艺术形象已觉得自豪和骄傲。 经过春秋战国的发展，到秦统一六国，建筑也相应地发展到新的规模，战国以来各国高台榭，美宫室的各种建筑风格在秦统一的过程中，发展出了集各家之长的咸阳宫室，这些宫殿又被“复道”和“周阁”连结起来，形成了大规模建筑组群。秦的另一著名建筑是闻名世界的长城。 汉代是一个统一的朝代，同时汉代有向外交流，武帝时张骞出使西域，西域艺术传入中国，其中与汉交往密切的大月氏是希腊的附属殖民国，摄取希腊文明。汉桓帝时罗马使臣朝贡中国，中国亦遣使回访。后汉明帝时，印度摄摩腾竺法兰传入佛教，当然远没有被普及。因此这时汉代建筑因此具备一些特征，首先大多建筑继承周秦，随着国力的壮大，由周秦的古雄而进入壮丽，建筑风格沉毅坚稳。其次，由于西域文物的传入而加新的趣味。可能是由于与西方交通的影响，用石材建造墓前纪念建筑的风气日盛，为我们留下了许多石厥，石祠，其中如四川雅安的高颐阙，绵阳平阳府君阙，山东嘉祥武氏石室等最为著名，从中可以看到汉代的建筑风貌，其中雅安高颐阙，从它选用的式样和浮刻上充分应用了当时的木建筑形式，栌斗上立短柱，施于额枋之上，拱的形状一斗承两散斗，已有成熟姿态。另外从发现的汉代明器和铜器花纹，画像石上可以具体地看到汉代建筑的形象，都有汉代建筑朴拙沉稳的风范。 2 . 三国两晋南北朝——宋。 六朝的建筑是衔接中国历史上两个伟大文化时期——汉代和唐代的桥梁，也是这两个时期建筑不同风格急剧转变的关键。它是由汉以来旧的、原有的生活习惯、思想意识和新的社会因素、精神物质上剧烈的新要求由矛盾到统一的过程的产物。产生这新转变的社会背景主要有三个因素，一是北方鲜卑、羌等胡族占据中原——所谓“五胡乱华”在中国政治经济和文化教育上所起的各种复杂变化。二是汉族统治阶级士族豪门追求奢侈丰富的生活方式，及南渡中南北文化的交融。三在晋以前就传入中国的佛教这时在中国普遍的传播和盛行。全国上下的宗教热情成为建筑艺术巨大的推动力。新的民族的渗入，南北方的融洽，新的宗教思想的要求，和随同佛教一起由西域进入中原的各种新的艺术影响，如中亚、北印度、波斯、希腊的各种艺术和作风，不但影响当时中国艺术的风尚手法，并且还发展了许多新的，前所未有的建筑类型及其附属的工艺美术。如刻佛像的摩崖石窟，有佛殿、经堂的寺院组群，多层的木造和砖石的佛堂，以及应用到世俗建筑上的建筑雕刻，如陵墓前石柱和石兽和建筑上装饰纹样等，就都是这时期创造性的发展。 以塔的出现为例。当时的塔基本上是汉代的“重楼”，也就是多层的小楼阁，顶上加以佛教的象征物——即

中国木结构古建筑的部分构件名称介绍

中国木结构古建筑的部分构件名称介绍 中国古代木构架房屋建筑中负担结构构件的制造和木构架的组合、安装、竖立等工作的专业。由于古代建筑是以木结构为骨干的，因此房屋的设计也归属大木作。 历史渊源由《考工记》所载"攻木之工七"，可知周代木工已分工很细，以后各代分工不同。宋代房屋的附属物平暗、藻井、勾阑、博缝、垂鱼等的制作，归小木作，明清时则归大木作。宋代大木作以外另有锯作，明清也归大木作。木构架房屋建筑的设计、施工以大木作为主，则始终不变。 设计制度中国古代建筑在唐初就已经定型化、标准化，由此产生了与此相适应的设计和施工方法。宋《营造法式》中，已载有一套包括设计原则、标准规范并附有图样的材份制（即古代的模数制，见材份）。材份制一直沿用到元末。明初，大量营建都城宫室，已不再用材份制。清初颁布的清工部《工程做法》基本上使用了斗口制（见斗口），仍可看出材份制的痕迹，但在力学上已不如材份制严谨，各种构件的标准规范也无一致的准则。实质上是旧的设计制度已被废弃，而新的设计制度还不完善。 大木作结构构件，按功能可分为12类。其中拱、昂、爵头、斗4类属铺作构件。其余8类为：柱，额枋，梁，蜀柱、驼峰托脚、叉手等，替木，椽和襻间，阳马（角梁），椽，飞子（飞檐椽）。以上各类构件中，柱、椽、椽多为圆形截面，余为矩形截面。宋以后各代对构件截面，按结构形式（殿堂、厅堂、余屋，或大木大式、大木小式）都详尽地规定出高、厚尺度。其高厚比早期多为3：2，间有2：1的，至明清则多为10：8。

柱，又称柱子，古代文献中又称为"楹"。为建筑中主要承受轴向压力的纵长形构件。一般竖立，用以支承梁、枋、屋架。常用木材、石材、砖等制成。按外形分为直柱、梭柱，截面多为圆形。处于不同的位置，有不同的名称，如在房屋最外圈的柱子为外檐柱，外檐柱以内的称屋内柱（或金柱），转角处的称角柱，以及墙柱、中柱、山柱、瓜柱、童柱等。有些柱不承受轴向压力，主要起构造作用，如望柱、垂莲柱、雷公柱。根据样式不同，以有圆柱、八角柱、方柱、瓜楞柱、蟠龙柱等多种。按构造又有单柱、拼合柱之别。古建筑柱子一般均有收分，即柱径上小下大呈直线轮廓收分。北齐、五代、宋、明建筑中又有一种柱子上下两端或仅上端收杀成梭形的，称为梭柱。清代多用直柱、仅于柱端稍作卷杀。柱有侧脚，即向中心倾斜；有生起，即自中间柱向角柱逐渐加高。

中国古建筑保护问题的思考

中国古建筑保护问题的思考 摘要：中国古建筑是我国历史文物中的重要组成部分，对其进行妥善的保护意义深远并已刻不容缓。文章主要论证了保护中国古建筑的历史意义和现实意义等问题，并提出保护措施，供研究讨论。 关键词：中国古建筑；保护；意义；措施 中国的古建筑，不但具有悠久的历史，而且以它独特的风格和历史意义，在世界建筑史上占有重要地位，有着极高的艺术成就和科学价值。中国古建筑和其他一切历史文物一样，其价值就在于它的历史遗留性，不可能再生产、再建造，一经破坏就无法挽回。但古建筑在历经岁月沧桑的保存过程中，由于人为和自然力的破坏，使得我国古建筑遭受损害、破坏的程度极大。虽说，相关部门花了很大力度对古建筑翻新、重建，但是部分工程却走着一种徒劳之路。呈现给我们的只是现代的油漆、现代的殿堂以及现代的钟鼓楼，难见始建时的痕迹。因此，保护他们已成为刻不容缓的大事。 一、古建筑保护的意义 古代建筑反映了国家历史的辉煌，表现了中国的文化艺术和科学技术的伟大成就，保护古建筑也就由着极其深远的意义。 1．古建筑是历史的例证 古代建筑和其他物质文化遗存一样，是社会不同发展阶段遗留下来的实物例证，从对古建筑的研究中可以看出同一时期其他科学的发展情况和当时所达到的水平。例如，河北赵县的赵州桥，距今已有1400年，是世界上现存最早、保存最好的巨大石拱桥。赵州桥是一座弧形单孔石拱桥，单孔跨度为37．4m，在桥两端采用敞肩拱的形式各辟两个券洞。这种设计，既减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲毁，又减轻了桥身的重量，节省了石料，在世界土木工程桥梁史上是一个创举。同时也反映了当时数学、工程力学、物理学等学科的发展高度。对于建筑史的研究来说，古建筑更是直接的实物例证，因为任何一座古建筑都是在当时的历史条件下产生的，所反映的是当时的社会生产、生活方式及科学技术水平、工艺技巧、艺术风格、风俗习惯等等。因此，研究中国建筑史，古建筑是最好的例证。 《威尼斯宪章》说：“世世代代人民的历史文物建筑饱含着过去岁月传下来的信息，是人民千百年传统的活的见证??。”保护古建筑便是保护人民千百年传统的见证，不保护古建筑便是自毁国家历史文明。 2．古建筑是文化的载体 中国有着光辉灿烂的文化，而中国的古建筑艺术更是东方艺术的奇葩。它不但完全独立于西方建筑体系，形成了东方古典建筑体系。河南登封县的嵩岳寺塔，是一座用青砖和黄泥垒砌的高40m的佛塔，在地震山摇和狂风暴雨等安然无恙地经历了将近15个世纪。首都北京的故宫，建筑设计极为精湛，金碧辉煌的琉璃屋顶，莹白无暇的玉石雕栏，殷红肃穆的宫墙殿柱蔚为壮观，使人感慨不已、浮想联翩。然而，故宫历经沧桑，饱经劫难，又因不能尽情饱览故宫博物院的文物典藏而遗憾不已。

尔雅通识中国古建筑欣赏与 设计答案完整版

中国古建筑欣赏绪论（一） 1 一个建筑物背后承载了很多思想文化内涵，以下哪项文化要素无法在建筑物中呈现出来？（） A、哲学 B、政治 C、民俗 D、饮食习惯 正确答案： D 我的答案：D 2 建筑是石头的史书，对这句话理解错误的是（）。 A、建筑是用实物来保持人类历史的方式 B、建筑就好像是写在石头上的文字，有没有都不会影响后人对历史的解读 C、建筑的历史是人眼睛能够真真切切看见的历史 D、建筑以其生动的形象记录了人类历史 正确答案： B 我的答案：B 3 以下哪栋古建筑至今尚未被拆除？（） A、梁思成林徽因在北京的故居 B、蒋介石在重庆的行营 C、岳麓书院 D、北京古城墙 正确答案： C 我的答案：C 4 以下哪个中国历史上的古都至今还保留完好？（） A、北京 B、长安 C、开封 D、南京 正确答案： A 我的答案：A 5 中国的古建筑能够体现出“门当户对”一说。（） 正确答案：× 我的答案：× 中国古建筑欣赏绪论（二） 1

如今看到的天心阁城墙建于以下哪个朝代？（） A、唐代 B、明代 C、元代 D、清代 正确答案： D 我的答案：D 2 以下哪一点不是长沙古城墙宝贵的原因？（） A、几个朝代的叠加 B、体现了不同朝代的建筑特点 C、地处闹市繁华区，寸土寸金 D、城墙上面的刻字体现了长沙城的历史 正确答案： C 我的答案：C 3 以下哪栋具有历史意义但已经被拆除的古建筑不属于长沙？（） A、国民党省政府大礼堂——中山纪念堂 B、梁思成林徽因故居 C、中山路百货大楼 D、西长街教堂 正确答案： B 我的答案：B 4 长沙历史上有三次著名的城市包围战。（） 正确答案：√ 我的答案：√ 5 长沙是全国第二批国家级历史文化名城。（） 正确答案：× 我的答案：× 中国古建筑欣赏绪论（三） 1 以下哪部著作不属于日本著名建筑学家伊东忠太？（） A、《日本建筑研究》 B、《东洋建筑研究》 C、《为什么研究中国建筑》 D、《见学记行》 正确答案： C 我的答案：C 2 著名的五台山佛光寺大殿建于哪个朝代？（）

古建筑的发展现状

古建筑的发展现状 光山有悠久的历史，灿烂的文化，遗留于地上、地下的文物古迹遍布全县。近年来，光山县文物部门坚持“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的文物工作方针，加大《文物保护法》和《文物保护法实施条例》宣传力度，目前，光山县国家级文物保护单位有2处，省级文物保护单位有9处，市级文物保护单位6处，县级文物保护单位117处，国家历史文化名镇1处、省级历史文化名镇、名村4处。国家级传统村落1处，省级传统村落6处。 一、光山古建筑保护的现状 古建筑不仅是历史，也是文化，它像一部部石刻的史书，让我们重温着祖国的历史文化，激发着我们的民族自信心，同时它也是一种供人们观赏的艺术，给人以美的享受。然而，在热衷于经济发展、改善生活条件和崇尚现代建筑的今天，许多历史建筑等不可再生文化资源在经济建设中遭受不同程度的毁坏。我是光山县第三次文物普查队的队长，走遍了全县的山山水水、村村组组。在“三普”时保存较好的古民居，时隔五年，再去时，有的也是面目全非，如马畈汪窑王震旧居周围历史建筑全部被拆；晏河乡向冲古村落被毁，取而代之的是新农村建设；泼陂河明清街两边村民旧房改造破坏历史街区的原貌；南向店乡老街因发展经济，大搞新城开发，老街已废弃。 二、光山古建筑保护的问题 光山古建筑在保护、管理和利用上主要面临三方面问题： （一）保护意识不强，大量农村古建筑被拆除。新农村建设中农民树立了新的价值理念，不再信仰上天的恩赐，更加注重通过自己的诚实劳动换取美好幸福的生活，所以散落在农村的宗教建筑备

受冷落，年久失修导致建筑的破损，甚至坍塌。 （二）产权多样化也是导致农村古建筑数量锐减的重要原因。有的古建筑属个人所有，有的属集体所有，有的属国家所有，所有权的多样化使得古建筑的管理和维护成为了一道难题。 （三）专业修复知识缺乏，农村古建筑很多沦为“古今结合”的建筑物。此类情况主要是经多年雨水侵蚀等自然因素的影响导致屋面瓦片碎裂，漏雨开始侵蚀屋面结构，所有者用现代的修葺方法进行了修缮，灰色板瓦被替换为红色板瓦，虽然保护了古建筑的主体结构，但却改变了古建筑的风格，古建筑原有的古朴味减色不少。 三、古建筑保护的建议 （一）加强认识，充分领悟保护古建筑的重大意义。古建筑是一种文化精神的载体，通过古建筑可以了解其丰富的文化内涵。古建筑的价值不仅是精神层面的，物质上的价值也非常重要，它是实物的史书、历史的年鉴、文化的载体。 （二）政F主导，把光山县古建筑保护工作作为美丽乡村建设和新型农村社区建设的重要内容。农村古建筑保护和利用中都离不开规划和资金的问题，而政F可以通过协调，为农村古建筑的保护和利用争取大量的人力、物力和财力，还可以通过新农村规划为古建筑提供强有力的政策支持，从而保证古建筑保护和利用工作的顺利实施！ （三）科学统筹，吸引民间资本的加盟。古建筑是发展旅游业的重要物质基础，因此很多专家都认为“旅游开发”是一条重要的渠道。农村古建筑的科学统筹就是要统筹一切可以利用的资源来加强、完善古建筑保护、开发、利用工作。这里的统筹主要是针对文化资源的统筹，农村古建筑作为一种文化资源，其精神价值是无形的，

浅谈中国古建筑的木结构

浅谈中国古建筑的木结构 一、中国古建筑木结构形式的基本演化 中国古建筑以木材、砖瓦为主要建筑材料，以木构架结构为主要的结构方式。此结构方式，由立柱、横梁、顺檩等主要构件建造而成，各个构件之间的结点以榫卯相吻合，构成富有弹性的框架。中国古代木构架有抬梁、穿斗、井干三种不同的结构方式。 1．抬梁式构架 这种构架的特点是在柱顶或柱网上的水准铺作层上，沿房屋进深方向架数层迭架的梁，梁逐层缩短，层间垫短柱或木块，最上层梁中间立小柱或三角撑，形成三角形屋架。相邻屋架间，在各层梁的两端和最上层梁中间小柱上架檩，檩间架椽，构成双坡顶房屋的空间骨架。房屋的屋面重量透过椽、檩、梁、柱传到基础（有铺作时，透过它传到柱上）。 抬梁式构架至迟在春秋时已经有了。宫殿、坛庙、寺院等大型建筑物中常采用这种结构方式。目前所见最早的图像是四川成都出土东汉庭院画像砖。唐代它已发展成熟，并出现了以山西五台佛光寺大殿和山西平顺天台庵正殿为代表的殿堂型和厅堂型两种类型。《营造法式》的大木作部分主要讲的是抬梁式构梁，明确提出较重要建筑的构架有殿堂型、厅堂型两个类型，并用图说明两者的差别。 2．穿斗式构架 中国古代建筑木构架的一种形式，多用于民居和较小的建筑物。这种构架以柱直接承檩，没有梁，原作穿兜架，后简化为"穿逗架"和"穿斗架"。 穿斗式构架的特点是沿房屋的进深方向按檩数立一排柱，每柱上架一檩，檩上布椽，屋面荷载直接由檩传至柱，不用梁。每排柱子靠穿透柱身的穿枋横向贯穿起来，成一榀构架。每两榀构架之间使用斗枋和纤子连接起来，形成一间房间的空间构架。 穿斗式构架以柱承檩的作法，可能和早期的纵架有一定渊源关系，已有悠久的历史。在汉代画像石中就可以看到汉代穿斗式构架房屋的形象。 穿斗式构架用料较少，建造时先在地面上拼装成整榀屋架，然后竖立起来，具有省工、省料，便于施工和比较经济的优点。同时，密列的立柱也便于安装壁板和筑夹泥墙。因此，在中国长江中下游各省，保留了大量明清时代采用穿斗式构架的民居。这些地区有的需要较大空间的建筑，采取将穿斗式构架与抬梁式构架相结合的办法：在山墙部分使用穿斗式构架，当中的几间用抬梁式构架，彼此配合，相得益彰。 3．井干式结构

各种常用木材简介

海棠木/红色/Bintangor/ST2901、 海棠木/柚木色/Bintangor/ST2902、 雨花梨 木材名称：海棠木 国外名称：Bintangor 产地：东南亚 材性及用途：气干密度0.54~0.81g/cm3，木材表面有大小不等的波纹；无特殊气味；纹理通常交错；结构均匀；心材红色至深红色。广泛用于家具、床、地板、沙发以及胶合板等。 坤甸铁樟木/Ulin/ST0903 铁木 木材名称：坤甸铁樟木 国外名称：Ulin 产地：印度尼西亚 材性及用途：气干密度0.86~1.18g/cm3,材质重硬厚密，抗冲击，变形能力强，有“铁木”之称，耐微生细菌侵害及蚁虫腐蚀，色彩幽雅清致有古典风味。适用于所有大型工程，海水桩木，码头结构及高级家俱。 栎木/本色/Oak/ST3701、栎木/柚木色/Oak/ST3702 橡木

木材名称：栎木 国外名称：Oak 产地：欧洲 材性及用途：气干密度0.63-0.79 g/cm3 重、硬、生长缓慢，心边材区分明显。纹理直或斜，耐水耐腐蚀性强，耐磨损，多作为家具用材和高档室内装修用材、地板用材。 白蜡木/本色/Ash/ST4102、白蜡木/柚木色/Ash/ST4103 白蜡木 木材名称：白蜡木 国外名称：Ash 产地：欧洲 材性及用途：气干密度0.6-0.72 g/cm3，木材光泽强，略具蜡质感。木材无特殊气味和滋味，材质重硬，强度高，坚韧而富有弹性。这种木材通常平直,纹理粗犷清晰，变化丰富，弦面具美丽山形花纹。用途广泛，适宜做地板，适宜做地板、家具、细木工制品等。 榄仁木/Rok-fa/ST2701、 苏门答腊柚木

木材名称：榄仁木 国外名称：Rok-fa 产地：东南亚 材性及用途：气干密度0.60-0.80g/cm3，根据木材颜色不同，常分为褐榄仁、黄榄仁及红褐榄仁三类。重量重而硬，纹理通直而不规则，结构略粗，稳定耐用，耐腐抗虫蚁；砂光、油漆、胶黏及钉钉性能好。适用于地板、细木工制品、家具、室内装修等。 维蜡木/Vera/SS5101 玉檀香 木材名称：维腊木 国外名称：Vera 产地：南美洲 材性及用途：气干密度大于1.0 g/cm3，木材甚重，密度高，强度大，防腐性好，纹理交错，结构细腻均匀，略有香味，是用于高档家具、地板及工艺品等。 香脂木豆/Blasamo/SL3501 红檀香 木材名称：香脂木豆

浅谈古建筑防火

浅谈古建筑防火 历史上，有很多著名的古建筑被无情的大火吞噬，给世界文化遗产保护带来了遗憾，也成为文物保护、消防工作者的重大课题。随着我国社会和经济的发展，古建筑越来越受到火灾的威胁。如何适应社会和经济条件的变化，防止发生火灾事故造成的损失，是消防工作者义不容辞的责任。本文就古建筑与火灾原因之间的关系进行分析，就消防对古建筑保护方面进行探讨，以求得保护之良策。 1、古建筑火灾原因分析 1.1雷击起火 古建筑物遭雷击，或因雷电起火被焚毁的事件不胜枚举。如文献记载，明朝时北京故宫前朝三大殿三次遭雷击被焚。雷击引起古建筑起火，有两种情况：一是古建筑没有安装避雷设施而遭受雷击；二是古建筑虽然设有避雷设施，但避雷设施的保护范围没有达到要求，同样可能遭受雷击。 1.2长期干旱高温 导致古建筑特别是木制结构的建筑物或其间的堆积物自燃，引发火灾。 1.3生产用火 如寺院加工香、烛，不慎引起火灾。 2、古建筑火灾扑救难度 由于古建筑所处的位置、古建筑的结构、古建筑内置设施等多因素的限制，形成火灾扑救的障碍。一旦古建筑着火，火情往往不能及时有效地得到控制，故其损失往往惨重。 （1）大部分古建筑采用纯木、砖木、土木建造，耐火等级低，火灾荷载大，

经过千百年的风干，极易燃烧。如果是寺院，其内悬挂的帐幔、字画等物，进一步加大了火灾荷载。如果是民居，其内家具、衣被等，也是易烧不易灭者。 （2）殿高堂阔，连片成群，没有有效的防火分隔，极易蔓延。一旦其中一个建筑失火，就会引起火烧连营。发生火灾时回廊就成为火灾蔓延通道。文化古村落，也是民居连片，一旦起火，也是连片遭殃。 （3）古建筑群普遍存在消防通道不畅的问题，如平遥古城最窄的通道还不足1米，无疑限制了常规消防车的通行，一旦发生火情，后果将不堪设想。而大多数古建筑远离城市，道路崎岖，消防队不能及时赶到现场，加上水源缺乏，一旦失火，难以扑救。而位于只有狭小通道的古建筑群落中某些建筑物起火，由于消防通道的阙如，消防车也是难能直临现场。 （4）由于建筑物自身，或其间的堆积物，或其间的电线与电气等因素导致起火，而起火因素多而不定，也会给扑救造成一定的难度。 3、“消”的对策和措施 要将消除隐患、扑灭火势落实到实处，还必须注意做到以下几点： （1）购买必要的消防器材（消防水带、水枪、消防水泵等）并且能够使用，远水解不了近渴，当古建筑发生火灾时，城市消防队一时难以到达，利用以上装备就会使古建筑单位具有消灭一般和初期火灾的能力，达到自救的效果。 （2）古建筑所在单位及消防队平时应多进行调查研究，了解古建筑的位置、建筑形式、结构特点、重点部位、道路和水源等情况，要充分估计风力和风向可能对火势蔓延的影响，作好战前准备，制定灭火预案，并定期演练。 （3）在山区的古建筑发生火灾，如果危及森林的安全时，应在主要蔓延方向，对紧靠古建筑树木的树冠上射水保护，必要时可砍伐树木，开辟出防火隔

中国古建筑文化认识

中国古建筑文化认识 09建工张卫卫 66号 说起中国的古建筑，会是我们想起很多的名胜古迹。那些都是民 族智慧与文化的结晶，看其宏伟与壮观我们不由得惊叹。同时也被其鬼斧神工及巧琢天工而塑造的气势磅礴之势而深深的吸引着。古建筑从构筑到装饰都有其深意。从宅院来说，不同的构造会使显示其地位 与身份的不同，它也可以突显一个家族的文化与信仰。诸如此说，古建筑是非常值得我们深深探究的。 中国古建筑中有些大宅院不仅以院落为单位沿中轴线纵向延伸，而且向中轴线两侧水平延伸。当然这些建筑的风格是与地域的差别和历史文化分不开的。北京的古院落设计巧妙，工艺精良，建筑规模宏大，院中有院，院中套院，主次分明；悬山顶歇山顶卷棚顶，硬山顶形式各异错落有致。 中国文化史上，起自先秦的儒家最重规矩，讲规矩就是论方圆，儒家文化观重人际论理规矩的主要特色，在中国建筑文化中表现的非常明显。中国古代建筑，为强调“尊者居中”、等级严格的儒家之“礼”，其平面常作中轴对称均齐布置。虽然说现在这种建筑文化早已过去了，但在某种程度上这是建筑文化的很好体现。就故宫和天坛而言，中轴的文化体现就跟为强烈，因为这都是天子活动的场所。除故宫和天坛外，另一个很好的例子就是王家大院，整体是一个封闭式大院，宅院内整体平面为长方形，只有南端设有城堡的堡门，这是红门堡唯一的出口。进入堡内，有一条南北方向的主街将堡区分为东西两大部分，各部分均有三条东西小巷，将宅院分成了四排。南北一条主街和东西两条小巷，正好组成一个“王”字。而且据我所闻著名的乔家大院内部建筑构造隐见一个双“喜”字。这就涉及到了建筑文化的历史性和艺术性，这体现了古人的一种设计理念和欣赏观点。就中华建筑所体现的天人关系以及实体与空间关系来说，中国古建筑美是一种模糊美，就中化建筑空间意象的抽象意蕴而言，美在象征。现在的著名建筑“苏州博物馆”内的假山也是出于此理念，模糊美和象征。与此同时建筑构造美的变化与统一，均衡与稳定，比例与尺度，节奏与韵律也充分体现。 欣赏中华古建筑空间意象美时，有一点常常会引起大家的注意，那就是建筑无论个体或群体，往往都具有强烈的中轴线平面布局。建筑中轴之美，是对“中国”观的一种文化认同。恐怕很多人都不知道“中国”的原初意义指的是建筑。也许知道CHINA表示瓷器但不知道中国的原本意义是什么。中国—“居天下之中者”。中指方位，国者，甲骨文为（）像一个人持戈守卫着一个土地领域。国这个汉字繁体为“國”从口从或，口指四周围合的一个区域，或即域的本字。国是指四周以营造手段所营建的那个空间环境。 天坛作为中国古建筑中的一例很好的显示了中国人的宇宙观——天圆地方。这种观念就在现在的大型建筑中也在继续着，如鸟巢和水立方之间的对比。其实“宇宙”一词在中国古意中指的也是建筑，宇指屋檐，宙指梁柱。 前面已说中国具有等级严格的儒家思想，所以故宫内各院厅堂及居室内，依照尊卑分等贵贱分级，上下有序，长幼有伦，内外有别的