春水碧于天,画船听雨眠《菩萨蛮》意思-赏析

春水碧于天,画船听雨眠《菩萨蛮》意思|

赏析

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

译文

人人都说江南好，游人应该在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿比天空还青，游人可以在有彩绘的船上听着雨声入眠。

江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。

赏析

人人尽说江南好，是与第三首词的如今却忆江南乐对应的，这里，我们要注意的是他所写的人人尽说，这其间所隐藏的意思是自己并未曾认为江南好，只是大家都说江南好而已。下面的游人只合江南老，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老，以前王粲《登楼赋》曾说：虽信美而非吾士兮，曾何足以少留，江山信美，而不是我的故土，我也不愿久留，中国还有句老话：美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常真率的话中了。

只合，合者，该也，什么人敢这样大胆地对韦庄说你就该留在江南终老，在江南你是一个游人客子，而却劝你在江南终老，那一定是你的故乡有什么让你不能回去的苦衷，所以才敢劝你在江南终老。因为韦庄是在中原一片战乱中去江南的，当时的中原如同他在《秦妇吟》中所描写的是内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨，在这种情况下，江南人才敢这样劲直的劝他留下来。韦庄词似直而纡，似达而郁的特色，就正在这表面率直而内里千回百转的文字中得到充分体现了。下面则是对江南好的细写，说江南确实是好的，春水碧于天是江南风景之美，江南水的碧绿，比天色的碧蓝更美。画船听雨眠是江南生活之美，在碧于天的江水上，卧在画船之中听那潇潇雨声，这种生活和中原的战乱比较起来，是何等的闲适自在。更进一步，江南又何尝只是风景美、生活美，江南的人物也美，垆边人似月，皓腕凝霜雪，垆，一作罏，又作鑪，是酒店放置酒器的地方，《史记司马相如列传》云：买酒舍乃令文君当鑪。江南酒垆卖酒的女子光彩照人，卖酒时攘袖举酒，露出的手腕白如霜雪。这几层写风景、生活、人物之美，你不要用庸俗的眼光只看它表面所写的情事，而要看到更深的一层，他下面的未老莫还乡，这么平易的五个字却有多少转折，佛经上说才说无便是有，说莫还乡实则正由于想到了还乡，他没有用不字，用的是有叮嘱口吻的莫字，细细地品味，就应该联想到陆放翁的《钗头凤》山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。那一连三个莫字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而且沉痛的，韦庄词此处的莫字，也表现出了一种极深婉而沉痛的情意，说莫还乡

是叮咛嘱咐的话，是你想还乡，而现在却有不能还乡的苦衷，还乡是一层意思，莫是第二层意思，又加上未老二字，是第三层意思，因为人没有老，在外漂泊几年也没有关系，王粲《登楼赋》说：情眷眷而怀归。人到年老会特别思念故土。韦庄词似达而郁，五个字有三层意义的转折，表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得的盘旋郁结的感情。后面他说还乡须断肠，这正是别人之所以敢跟你说游人只合江南老的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看人人尽说江南好，游人只合江南老，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词似直而纡，似达而郁了。

《菩萨蛮》导学案(带答案)超实用

温庭筠《菩萨蛮》导学案 教学目标： 分析人物形象，把握思想感情 一、唐五代词概述： 1、花间词派：以唐温庭筠、前蜀韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征。温词秾艳华美，如簪花仕女，如富丽堂皇牡丹，“密而隐”富于美感的联想；韦词疏淡清秀，如淡妆美人，如清新明丽芙蓉，“显而疏”，易直接触发情感的感动。 2、二主一相：南唐词以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜和中主朝宰相冯延巳）为代表，他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情操，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境（李璟和李煜以文雅的词风来表现深广的忧患意识，为词体注入个人和家国之感，拓展了唐五代文人词的艺术境界，开掘了唐五代文人词的抒情深度；朴素的语言和杰出的白描功夫，形成了他们“天然地，别是风流标格”。冯延巳词善于以阔大境界、层进手法写柔情，从而营造出一种浩浩莽莽的意境。），确立了他们结束“花间”开启“北宋”的承 上启下的词史地位。 二、作者介绍： 温庭筠：与李商隐并称“温李”，与韦庄并称“温韦”，他是第一个专力于“倚声填词”的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以“绮艳香软”为特征的花间词风，被称为“花间派”鼻祖。 三、结合注解，理解词意： 小山重重叠叠，晨曦闪闪或明或灭，鬓边发丝飘过洁白的香腮似雪。懒得起来画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞意迟迟。 照一照新插的花朵对前镜又对后镜，红花与容颜交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。 四、赏析课文： 1、概括上下片内容分析塑造了怎样的人物形象？ 答：上片女主人公睡醒后娇慵的形象下片写了梳妆打扮的过程。这首词塑造了娇美又满怀幽怨的闺中贵妇的形象。 2、这首词通篇使用了怎样的修辞手法？ 词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。表现了作者的词风和艺术成就。 3、感情探究： 假借写女子，实际写作者自己仕宦之途的不得意，表现自己不被重用的感慨和悲哀。 【迁移训练】 眼儿媚(南宋)朱淑真 迟迟春日弄轻柔，花径暗香流。清明过了，不堪回首，云锁朱楼。

温庭筠的《菩萨蛮》赏析

温庭筠的《菩萨蛮》赏析 这首 《菩萨蛮》 ， 为了适应宫廷歌伎的声口， 也为了点缀皇宫里的生活情趣， 把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了 一幅唐代仕女图。以下是小编整理的温庭筠的《菩萨蛮》赏析，欢迎阅读参考！ 菩萨蛮·小山重叠金明灭 作者：温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。 赏析 这位飞卿为晚唐人，而《菩萨蛮》十四首乃词史上一段丰碑，雍容绮绣，罕 见同俦，影响后来，至为深远，盖曲子词本是民间俗唱与乐工俚曲，士大夫偶一 拈弄，不过花间酒畔，信手消闲，不以正宗文学 视之。 至飞卿此等精撰， 始有意与刻意为之， 词之为体方得升格， 文人精意， 遂兼入填词，词与诗篇分庭抗礼，争华并秀。 其中此篇通体一气。 精整无只字杂言， 所写只是一件事， 若为之拟一韪增入， 便是“梳妆”二字。领会此二字，一切迎刃而解。而妆者，以眉为始；梳者，以 鬓为主；故首句即写眉，次句写鬓。 关于小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，国“十 眉”之一式。 大约“眉山”一词， 亦因此起。 眉曰小山， 也时时见于当时记号中， 如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸（脸，古义，专指眼部），不 语檀心一点（檀心，眉间额妆，双关语），小山妆。”正指小山眉而言。又如同 时孙光宪《酒泉子》云：“玉纤（手也）淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红 缥缈，早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦 庄《荷叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。 旧解多以小山为“屏”，其实未允。此由（1）不知全词脉络，误以首句与 下无内在联系； （2） 不知“小山”为眉样专词， 误以为此乃“小山屏”之简化。 又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为 今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小” 为状词； “小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。 既以“小山”为屏， 又以“金明灭”为日光照映不定之状， 不但“屏”“日”全无着落， 章法脉络亦

古诗文《“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”》赏析

古诗文《“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样 红”》赏析 “接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红” 宋朝：杨万里 jiē tiān lián yè wú qióng bì,yìng rì hé huā bié yàng hóng 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 古：仄平平仄平平仄仄仄通平仄仄平◆红【上平一东】 今：平平平通平平仄仄仄通平平仄平◆红【十一庚,eng,ing(ieng),ong(ueng)iong,(üeng)】 出自:出自宋代杨万里《晓出净慈寺送林子方》 【接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红释义】： 这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。 此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。 “杨万里的诗以白描见长，就这点来说，这是诗不失为他的代表作之一。从艺术上来说，出了白描以外，此诗还有两点值得注意：一是虚实相生。前两句直陈，只是泛说，为虚；后两句描绘，展示具体形象，为实。虚实结合，相得益彰。 二是刚柔相济。后两句所写的莲叶荷花，一般归入阴柔美一类，而诗人却把它写得非常壮美，境界阔大，有“天”，有“日”。语言也很有气势：“接天”“无穷”。这样，阳刚与柔美，就在诗歌中得到了和谐统一。

【接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红问答】： 接天莲叶无穷碧映日荷花别样红的意思？ 答：那密密层层的荷叶铺展开去，与蓝天相连接，一片无边无际的青翠碧绿；那亭亭玉立的荷花绽蕾盛开，在阳光辉映下，显得格外的鲜艳娇红。 接天莲叶无穷碧映日荷花别样红是什么季节？ 盛夏的季节，连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花，不仅是春、秋、冬三季所见不到，就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物，概括而又贴切。夏季：有荷花和莲叶。诗中的“六月中”一词，直接的写明了时间。 古诗接天莲叶无穷碧映日荷花别样红是什么意思? 答：接天莲叶无穷碧映日荷花别样红意思：翠绿的莲叶，涌到天边，使人感到置身于无穷的碧绿之中；而娇美的荷花，在骄阳的映照下，更显得格外艳丽。【接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红句例】: 中英句例: 当然，写荷花的诗句还有很多，比如杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，荷花成了夏日风景的制造者； Of course, write lotus notes there are many, such as Wanli Yang's" bi-infinite access packages, Ying-day lotus, lotus red" became a summer landscape maker; 汉语句例: 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里 往远处看，荷花像倾在湖里的胭脂，又像落在湖上的云霞，更是别具一格。吟诵着那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句，顿觉心旷神怡，浮想联翩。 夏天有“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，夏天有“水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香”，夏天有“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”。

菩萨蛮(小山重叠)学案

菩萨蛮（小山）学案 编写：姚贵雪审核：薛小艳 学习目标： 1、了解温庭筠及“花间词”和“温韦”的诗词风格。 2、感受并说出词中的人物形象（慵懒的女子形象），体会人物内心的孤寂无聊。 3、基本把握词中的白描和反衬手法，并能结合具体诗句作一定的鉴赏。 学习重点：理解本诗中主人公的情感；背诵全诗。 难点：表现手法的理解与鉴赏 学习过程 一．导入： 从词的影响导入 二．词的相关知识链接 词是唐代兴起的一种配合音乐歌唱的新体诗。词起源于民间，中唐后较多文人从事创作，晚唐五代趋于繁荣，极盛于宋代。 “词”的别称：诗余、曲子词、乐府、长短句等 分类：小令（58字以内）、中调（59-90字）、长调（91字以上） 词有“词牌”。一段称为一“阕”。 词：调有定格，句有定数，字有定声。 词的两大派及代表人物 三、知人论世 温庭筠（812—870）原名岐，字飞卿，太原人。政治上一生不得意，官仅国子助教。少负才名，然屡试不第。又好讥讽权贵，多犯忌讳，因而长期抑郁，终生不得志。他精通音律，熟悉词调，在词的格律形式上，起了规范化的作用。艺术成就远在晚唐其他词人之上。其词题材较狭窄，多红香翠软，开“花间词”派香艳之风。有些词在意境的创造上，表现了他杰出的才能。他善于选择富有特征的景物构成艺术境界，表现人物情思，文笔含蓄，耐人寻味。其诗辞藻华丽有《温庭筠诗集》，《金荃集》，存词70余首。 花间词。所谓花间词派，因后蜀赵崇祚所选编的词集《花间集》得名。花间词是以唐词人温庭筠、五代前蜀词人韦庄为代表，以写男女相思离别为 主要特征的词派。共18人。这些作者中温庭筠、皇甫松 为晚唐人，其余多数为五代西蜀文人包括流寓、游宦者。温词秾艳华美，韦词疏淡明丽，代表花间词派的两种风格。“温韦”并称 三、诵读感知 （一）诵读诗歌，至少三遍。 （二）了解词的大意 结合书注，用语言描绘所写内容 （三）整体把握 这首词中塑造了一个什么样的人物形象？描写了什么样的生活情景？

春水的散文：怀念,那一池春水

春水的散文：怀念，那一池春水 春是悠然自得吗?“春水碧于天，隔船听雨眠。”春水粼粼烟雨蒙蒙的江波之上，人儿悠哉游哉地在画舫里听雨而眠，雨也怡然，风也缱绻，是何等的惬意，而“有约不来过夜半，闲敲旗子落灯花”，又是何等的悠闲;下面是有春水的散文，欢迎参阅。 春水的散文：怀念，那一池春水当初，买这幢房子，就是因为窗外有一个池塘。 水面不很大，跟朱自清当年背着手踱步，踱着踱着，就踱一篇经久不衰的高中教材来的《荷塘月色》比，差不到哪去，只是没有“田田的叶子”，也不见“亭亭舞女的裙”。 但我还是喜欢这池塘的。 坐在电脑边，时间久了，我总是要站起身来，走到有着池塘的一边的窗前，向外看。看什么，我是不知道的。池塘的四周，都是些高大的树，再往下看，就是长长的叶子，全都笔挺挺地朝着一个方向，剑一般地茁长着的蒲棒草，还有绿色的花，好像总是开不全，都开在高高的茎上的一侧的芦苇，一阵风，哪怕是微微的风，吹过，它们的茎条就变成拱状，奋不顾身似的，保护着那些并不好看的花。 透过这一切，我才看得清池塘里面有趣的一切。 是野鸭子吧，东一群，西一堆地各自占据着一块水面，嬉戏着，玩耍着。有边游动边梳理羽毛的，老远，你都能看见那梳理好了的羽毛，在阳光里，是那么悦目;有一个猛子就钻入到水里，

就像让你着急它才高兴似的，老半天，才在另一个地方浮上来，嘴里横叼着的是一条扭动的鱼儿，也不知那野鸭子，用的是什么招数，那极不老实的鱼儿，三下两下就被顺着吞进到了它的肚里……莫非是商量好了，那东一群，西一堆的野鸭子，在一个地方会玩腻似的，于是就不时地交换着位置。没风的时候，水面平静得就像一块晶莹的翡翠，它们一游动，那偌大的翡翠上，就有无数道条痕，纵横交错着，慢慢地漾开，直至消失。一瞬间，我就像是坐在低飞的直升飞机上，看见了我们叫作城市的大街小巷…… 这儿的燕子也多，满院子里到处飞，边飞还边发出呢喃的软语，不仅不让人感到吵，反而会勾起你久藏的宿构。夏天，我最怕的也最喜欢的就是打开窗子;怕的是你正在搜索刚刚还很清楚，写出来没准儿就是天籁的一个于倏忽之间产生的意兴，可窗外，忽然响起的一声接一声的“卖鸭蛋了——卖鸭蛋了——”的叫卖声，搅的你心一沉，脑子里立刻一片惨白;喜欢是因为你正在享用着周遭的一片美妙的静谧，忽然就从窗口外送进来一串燕子的交谈声，或者就是它们玩得尽兴了，你追我，我追你，互相在叫号，叫号也喃喃，前苏联的着名作家富曼诺夫就曾说过“作家所写出来的，常常是事先没有想到”的，听着燕子的喃喃碎语，你的笔下，文思立刻就会像清冽甘甜的泉水咕嘟咕嘟地向外冒了……院子太小了点吧，要不就是燕子跟我一样，我写累了，就往窗边一站;燕子在院子里飞够了，也跑到池塘上面去飞了，一群一群的。我总觉得燕子是一种很高贵也很有尊严的鸟儿，这只要看它们的“服饰”就可以知道。那从头到尾披着的，根本就不是黑色的紧

温庭筠《菩萨蛮》鉴赏

菩萨蛮（小山重叠金明灭）鉴赏 一、【作者及背景】 1、作者 温庭筠，唐书作廷筠，本名岐，字飞卿，太原人，晚唐诗人，约比白居易晚50年。诗与李商隐齐名，世称“温李”，词与韦庄并称“温韦”。每依新兴曲调作歌词，开五代宋词之盛。文学史上，温庭筠（约812-866）可称第一位专业词人。他流传下来的词近70首，主要保存在赵崇祚编的《花间集》中。 其诗词工于体物，有声调色彩之美。诗辞藻华丽，多写个人遭际，于时政亦有所反映， 据宋孙光宪《北梦琐言》卷四载：唐宣宗李忱爱唱《菩萨蛮》词，丞相令狐綯央温庭筠代作若干首。词成后，令狐綯冒称是自己的作品，暗地里献给宣宗，并叮嘱温庭筠不要声扬出去。温庭筠却很快地说出去了，因此得罪了令狐綯，致终生不被重用。 温庭筠，古籍上记载的有两位：一位是唐代著名文学家，另一位是五代十国晋丞相桓文之门客 2、背景 温庭筠的《菩萨蛮》是一组词，共有十四首。这里选的是第一首，它写一个闺中女子从起床、梳洗、画眉、簪花、照镜及穿衣的一系列动作，从中展现出她的处境和心境。这首词，为了适应宫廷歌妓的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图，唐五代词的创作手法，以温庭筠的词为代表。 二、【知识链接】 花间词：诞生于晚唐五代。它辞藻艳丽、色彩华美，脂粉气浓腻，笔调深细婉曲，多写绮思艳情。大多数为所谓男词人写女性生活的“闺情”代言体。以“绮罗香泽”为特色。 花间词派：花间词的“花间”两字出自花间词人张泌“还似花间见，双双对对飞。”一句。五代赵崇祚撰《花间词》，收集了温庭筠、皇甫松、孙光宪、韦庄等十八位词人500首词。这些词人就被称为花间词派。花间词派是词的第一流派。温庭筠和韦庄是《花间集》中的主要作家。三、【诗词鉴赏】 鉴赏一： 这首《菩萨蛮》词以精致的构思，精美的语言，写闺中思妇独处的情怀，刻画出一位典型环境中的典型女性形象。 词作首句“小山重叠金明灭”颇晦涩难解，有认为是写室内屏风的，有认为是写女子眉妆的，还有解为是写女子发髻的，歧义纷纷。因此学者往往给予特别关注，解读评鉴，发掘之深，体会之细，分析之精，可谓字无剩义，甚至远远超出作者写作歌词时主观上所欲表现的内容意蕴。次句写闺中思妇初醒而尚未起床，散乱如云的鬓发，在如雪的面庞上飘动。三、四句写主人公起床后的行动：懒懒地打扮，慢慢地梳洗。其中的“懒”字和“迟”字，生动地体现了女主人公的惆怅倦怠之情态。 过片两句承接上片写妆扮的具体情形：簪花时，置放前后双镜，非常细致、讲究，花容和人面交相辉映，更觉人面如花，娇俏艳丽。此处写女主人公的“细致”“认真”，与前面的“懒”“迟”，真实地反映了她内心的矛盾：因情人不在，无人欣赏，而懒起迟妆，但少妇的爱美天性又使她本能地进行细致妆扮。最后两句写她更换衣服时，忽然看见上面绣有的双双鹧鸪，不禁更添了一段新愁。 全篇内容是写一个女子早晨自娇卧未醒，宿妆已残而懒起梳妆，而妆毕簪花照镜，而穿上新罗襦之过程。结构亦循此次序作直线型之描叙，极清晰明了。此词写闺怨之情，却不着一字点破，而是通过主人公起床前后一系列的动作、服饰，让读者由此去窥视其内心的隐秘。尤其是词的末二句“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”，不仅充分体现了温庭筠词密丽浓艳的风格，而且以咏物衬人情，更见蕴藉。 鉴赏二： 温庭筠的词往往写得有些靡丽，有浓浓的花间词的味道，但靡丽之余却自有细腻动人之处，把生命中那幽微朦胧难于言表的情绪悄然地传达，正是我比较喜欢的地方。 “小山”句的解释历来有争议。“小山”，言其为眉妆者居多，明代杨慎《丹铅续录·十眉图》中所载第二种眉妆就是小山眉，又称远山眉。远山眉，最早源于刘歆的《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山。”远山眉细长而舒扬，是花间词中写得最多的一种眉形。如“眉黛远山绿”(温庭筠《菩萨蛮》其十三)、“一双愁黛远山眉”(韦庄《荷叶杯》)

导学案：菩萨蛮 温庭筠

菩萨蛮?小山重叠金明灭 编写审订 一、教学目标： 1、了解唐五代词的有关常识。 2、通过对“温词”的鉴赏，了解“花间词”的艺术风格。 教学重点：讨论本词是否有所寄托。 二、预习指导 （一）、词牌说明 《菩萨蛮》，唐教坊曲，后用为词牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。唐宣宗（李忱）大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，号称菩萨蛮队，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。双调四十四字，前后阕均两仄韵转两平韵。另有《菩萨蛮引》、《菩萨蛮慢》。《菩萨蛮》也是曲牌名，属北曲正宫。字句格律与词牌前半阕同，用在套曲中。许多文人骚客都写过以《菩萨蛮》为词牌（曲牌）的诗词，其中以温庭筠《菩萨蛮》十四首最有名。 (二)、唐五代词概述： 1、花间词派：以唐温庭筠、前蜀韦庄为代表，以写男女相思离别为主要特征。温词秾艳华美，如簪花仕女，如富丽堂皇牡丹，“密而隐”富于美感的联想；韦词疏淡清秀，如淡妆美人，如清新明丽芙蓉，“显而疏”，易直接触发情感的感动。

2、二主一相：南唐词以宫廷为中心，以君臣为主体，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜和中主朝宰相冯延巳）为代表，他们凭借共同的高雅而全面的文化修养和艺术情操，以及独特的个性禀赋和情感体验，赋予南唐词独特的感伤情调和开阔的词境（李璟和李煜以文雅的词风来表现深广的忧患意识，为词体注入个人和家国之感，拓展了唐五代文人词的艺术境界，开掘了唐五代文人词的抒情深度；朴素的语言和杰出的白描功夫，形成了他们“天然地，别是风流标格”。冯延巳词善于以阔大境界、层进手法写柔情，从而营造出一种浩浩莽莽的意境。），确立了他们结束“花间”开启“北宋”的承上启下的词史地位。 (三)、知人论世： 温庭筠（约812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，汉族，太原祁县（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。工诗，与李商隐并称“温李”，与韦庄并称“温韦”，他是第一个专力于“倚声填词”的诗人，其词多写花间月下、闺情绮怨，形成了以“绮艳香软”为特征的花间词风，被称为“花间派”鼻祖。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

选修理解性默写(含答案)

《中国古代诗歌散文欣赏》理解性默写 1?《拟行路难》 1、鲍照在《拟行路难》中“ _________ _______________ ，_______ —__________ ”两句将其忍辱负重、矛盾痛苦的精神状态表现得淋漓尽致。 2、鲍照的《拟行路难》开头用比喻的手法对当时门第决定人生这一古代的血统论发出愤怒的控 诉的两句诗是：“___________________________ ，___________________________ ”。 3、在《拟行路难》中，作者举杯驱愁却大放悲声的诗句是：“ ________ _ ，________ 4、《拟行路难》中安慰自己要认命，不要忧愁的句子：“ 2.《蜀相》 1、《蜀相》中，借对祠堂庭宇景色的描写衬托出的庄严肃穆气氛， 并抒发凭吊情怀的句子是：______ 2、《蜀相》中，写诸葛亮才智和抱负的句子是：__________________ ，________________ 3、《蜀相》中，将对诸葛亮的崇敬、仰慕和叹惋之情跟自己壮志难酬的苦痛熔铸成的千古名句 4、《蜀相》中，诗人运用带有咏叹情调的自问自答句式，把一种追思缅想情意，作了极为深微的表达并奠定了全诗“沈挚悲壮”的的句子是：_______________________ ，_____________________ 0 3.《夜归鹿门歌》 1、《夜归鹿门歌》中，在山寺僻静与渡口喧闹的对比描写中，使人联想起诗人潇洒超脱的情怀的 句子是：__________________________ ，________________________ 0 2、《夜归鹿门歌》中，写世人回村，诗人却离家归鹿门，在两种归途中，表露诗人的隐逸自得之 志趣的句子是：________________________ ，________________________ 0 3、《夜归鹿门歌》中，写隐居处的境况：孤独一人，与世隔绝，与山林作伴，表现了隐逸生活的 妙趣和真谛的句子是：__________________________ ，_______________________ 0 4、《夜归鹿门歌》中，写上鹿门山的山路上，月光照耀着树林，朦朦胧胧，美妙无比，不知不觉到了目的地，原来这就是庞德公的隐居处，表现出隐逸的情趣和意境的句子 4?《梦游天姥吟留别》 1、浪漫主义诗人李白善于描写想象的世界，他在《梦游天姥吟留别》中，描写云中仙人出场时的 穿着与出行工具的诗句“_____________________ ”和“_______________________ ”令人叹为观止。2、李白在《梦游天姥吟留别》中“ _________________ ，____________ _____ ” 两句写登天姥 仙山的所见所闻，只见东方的海中涌出一轮红日，四周是苍翠的群山，耳际是山顶的天鸡的叫声。 3、李白的《梦游天姥吟留别》中描写了著名诗人谢灵运住过的地方溪水荡漾，猿啼凄清的环境的 句子是：“_________ ，__________ ___________ ”0 4、苏轼的《念奴娇赤壁怀古》流露出消极情绪：人生如梦，一尊还酹江月。李白的《梦游天姥 吟留别》中也有消极情绪的流露：“________________________ _ __________________ ”。此时此刻 诗人感到最能抚慰心灵的是：“___________________ _ ____________________ ”徜徉山水的乐趣，才

张先《菩萨蛮》全文赏析及注释翻译

张先《菩萨蛮》全文赏析及注释翻译 张先的词《菩萨蛮>》全文赏析及注释翻译 菩萨蛮① 张先 哀筝一弄《湘江曲》，声声写尽湘波绿。纤指十三弦②，细将幽恨传。当筵秋水慢③，玉柱斜飞雁④。弹到断肠时，春山眉黛低。 ［注释］ ①菩萨蛮：唐教坊曲名。 ②秋水：暗喻眼波。 ③玉柱斜飞雁：筝柱竹制，上窄下宽中空，似飞雁状，十三筝柱排列，恰似一组斜飞的雁阵。 一弄；一曲。纤指十三弦，细将幽恨传。 十三弦：唐宋时教坊用筝均为十三弦，唯清乐用十二弦。 秋水：形容美目明澈如秋水，白居易《咏筝》诗：“双眸剪秋水，十指剥春葱。”。 春山眉黛：《西京杂记》：“文君姣好，眉争如望远山”，后因以山喻美人双眉，古人以黛色（青黑色颜料）画眉，故称眉黛。 译文 歌女用哀筝抚弄一曲《湘江曲》，能声声萦耳，尽写湘江上的绿意。

纤纤细指、十三筝弦，慢慢地将曲里的幽恨诉说。古筝的音像艺女的秋波一样漫过坐席，离愁别绪在她的手中蕴生；弹到惆怅满怀时，只见她眉头皱的很低很低。 【译文二】 筝弦一拨弹起哀怨的《湘江曲》，一声声写尽湘波绿涛。纤细的手指在十三根弦上飞动，细细地传出内心的恨愁。 筵席上她秋水般的眼睛慢抒柔情，筝上玉柱排列宛如斜飞的大雁。弹到伤心断肠的时候，她那青黛色的双眉紧蹙到一起。 【评点】 此篇咏歌女弹筝，描写了其在酒筵上陪酒弹筝时的婉转情态。既写筝曲的哀怨感人，也通过描写歌女弹筝的动作、神态表现歌女的美丽多情和内心的哀伤，刻画了一个内在和外貌皆美好的歌女形象。整首词表达了词人对歌女弹筝技艺的欣赏之情，同时也透露出对其深深的同情。 词的上片描写了歌女的筝声。“哀筝一弄《湘江曲》”，筝弦一拨弹起哀怨的《湘江曲》，表面上是说筝声哀怨，实则反映了歌女幽怨的内心世界；“声声写尽湘波绿”承接上句，意思是歌女所弹奏的《湘江曲》，琴声洋洋盈耳，让人觉得好像听到湘江的水声，从侧面烘托出歌女高超的技艺。“纤指十三弦，细将幽恨传”二句，写的是歌女弹筝的动作，只见她纤细的手指在十三根弦上飞动，淋漓尽致地弹出娥皇、女英的

十首最美咏莲诗

 十首最美咏莲诗 点击题目下方诗词天地，邂逅一份古典与优雅《晓出净慈寺送林子方》杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。 诗词君：这是一首描写杭州西湖六月美丽景色的诗。全诗通过对西湖美景的赞美，曲折地表达对友人深情的眷恋。《江南》 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 诗词君：此为汉代民歌，汉乐府作品。诗中大量运用重复的句式和字眼，表现了古代民歌朴素明朗的风格。诗歌描绘了江南采莲的热闹欢乐场面，从穿来穿去、欣然戏乐的游鱼中，我们似乎也听到了采莲人的欢笑。《赠荷花》李商隐 世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真。此花此叶常相映，翠减红衰愁杀人。 诗词君：这首诗明里句句都是写花。但实际上句句都是写人。借荷花表明自己的心曲。既说明自己与女方可堪匹配。是天生的一对儿；又表明了两人相配之美满；又表明了自己的心愿与忧虑。委婉含蓄，耐人寻味，在众多的咏物诗中实属上乘之作。《曲池荷》卢照邻

浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知。 诗词君：这首诗托物言志，为中国咏物诗之正宗手法，自不待言。其略可称道者大致有两点：一是咏花诗最易落入精雕细刻、镂金错彩的细微描写套路，这首诗写曲池荷，虽略带六朝余韵，然能于大处落墨，气象较为阔大。二是切物抒情，较为真切自然，婉转写来，并无造作，笔未离题而深沉之意尽蕴其中。《采莲曲》白居易 菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。 诗词君：《采莲曲》为民歌体裁，同类的作品历来很多。但白居易没有落入俗套，在短短的四句二十八个字中，既写景，又写人，生动形象，富有情趣，层层深入，活灵活现。此诗用乐府旧题写男女恋情，少女欲语低头的羞涩神态，以及搔头落水的细节描写，都自然逼真，意味无穷。犹如一卷望不尽的画面，使人百读不厌。 《白莲》陆龟蒙 素花多蒙别艳欺，此花真合在瑶池。无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。 诗词君：《白莲》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意；然而它并没有黏滞于色彩的描写，更没有着意于形状刻画，而是写出了花的精神。特别是后两句，诗人从不即不离的空际着笔，把花写得若隐若现，栩栩如生。诗人借吟咏白莲，咏

《菩萨蛮》教学学案

《菩萨蛮》教学学案 靖安中学彭丽 一、教材分析 《菩萨蛮》是人教版高中语文选修教材《古代诗歌散文欣赏》诗歌部分的一首词。这首词通过描写一个闺中女子起床、梳洗、画眉等一系列的动作，含蓄地表达了女主人公孤独寂寞。它选自中国最早的一本词集——《花间集》；它的作者是被誉为花间派鼻祖的温庭筠。 一首好词，本身就有一种魅力，你读它，就会被它吸引，被它感动，《菩萨蛮》就是这样一首好词。通过学习这首词，能够激发学生对传统文化的热爱,拓宽文学欣赏的眼界，丰富内心的感情世界，培养健康高尚的审美情趣，提高文学素养。 二、学情介绍 我所教学的对象是高二的理科生，他们在高中语文必修四曾经系统的学习过词，在选修课本诗歌部分也学习了很多词人的作品，对词有了一些基本的了解。 但是，大多数理科生，他们平常没有时间也没有兴趣去看文学类的书，更别说古典诗词了，课后没有得到很好的补充与扩展，不符合语文学习一定要多读、多思、多写的要求，诗歌鉴赏能力还是相对薄弱。 从做诗歌鉴赏题目来看，通常是失分很多的一个题型。 所以激发他们对诗词的兴趣，提高他们诗歌鉴赏能力很有必要。 三．教学目标 根据以上对教材分析、学情介绍以及《高中语文新课标》对古诗词学习的的要求，我确立了本课的三维教学目标：

①在因声求气、吟咏诗韵中背诵出这首词。 “背诵得多，灵巧的修辞、优美的语言、铿锵的声韵、向上的精神、口诵心维，不知不觉，就能变成自己能力的一部分”。提高学生诗歌方面的能力背诵可谓必不可少。 ②学会鉴赏诗词的基本方法，理解作品的丰富内蕴和深层意义。 《高中语文新课标》明确提出，学生要“学习鉴赏诗歌的有关基本方法，注意从多个角度和层面发现作品的意蕴，不断获得新的阅读体验”。而且“能否发现作品的丰富内蕴和深层意义”也是《新课标》评价学生鉴赏诗歌能力的一个重要方面。所以我设置了教学目标二，又因为本文主题的含蓄性，所以这也是本课教学的重点与难点。 ③在体会文本的语言、音律、情感之美的过程中，培养学生对古诗词的热爱。 古诗词是我们中华民族五千年灿烂文化的结晶，是我们的宝贵财富。一个没有传统的民族是可怜的，一个拥有传统却不知道珍惜、热爱的民族是可悲的。所以我设置了教学目标三。 四、教法与学法 从孔子的“不愤不启，不悱不发”到“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，百花齐放的语文教学模式背后支撑的基本方法还应是“诵读法”和“启发式教学法”，这两个方法迢递千年，是中国传统教育思想的精华。所以教法我采用诵读教学法和启发式教学法，学法采用诵读法和自主合作探究法。“自主合作探究”也是新课标对学生的基本要求。 五、教学过程 教学过程主要由新课导入、自主诵读、合作探究、课堂小结、课后作业五个

40句惊为天人的古文

40句惊为天人的古文 不知你喜欢诗词古文多久了？ 可曾遇到那种一眼倾心，直击心灵的句子？ 一壶酒，一窗风月， 宅在家的日子，正宜吟诗赏景。 01 休对故人思故国， 且将新火试新茶。诗酒趁年华。 ——宋?苏轼《望江南?超然台作》 每当沉溺往事难以自拔时，就会想起这句。年华似水流，与其空留遗憾，不如把握当下，放目四海，游走天下，快意潇洒。 02 山中何事？ 松花酿酒，春水煎茶。 ——元?张可久《人月圆?山中书事》 每个人心底，大概都有一个隐居梦。抛却名利，屋前栽花，屋后种菜，松花酿酒，春水煎茶，如此足矣。 03 最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。 ——清·王国维《蝶恋花》 时光匆匆，美好的事物总是转瞬即逝，红颜易老，花开终要落，愿珍惜。 04

正是江南好风景，落花时节又逢君。 ——唐·杜甫《江南逢李龟年》 偶遇故友的欣喜之情，只此一句足矣。 05 醉后不知天在水，满船清梦压星河。 ——元·唐温如《题龙阳县青草湖》 有趣的灵魂大抵如此，一丝醉意，生了浪漫诗意。 06 纸屏石枕竹方床，手倦抛书午梦长。 ——宋?蔡确《夏日登车盖亭》 最惬意的生活，捧卷而读，倦极则眠。 07 伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。 ——宋?陆游《沈园二首》 初遇一见钟情的人，脑海里全是此句。 08 人生天地间，忽如远行客。 ——汉?佚名《古诗十九首》 人生百年，岁月忽已暮。人之渺小，如蜉蝣于天地。许多事，想通后心若明镜，此生且行且歌。 09 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。 ——唐·李商隐《无题》 曾经以为爱就是朝朝暮暮，后来才知世事无常，入骨相思唯有自己知。 10 秋风生渭水，落叶满长安。

菩萨蛮温庭筠赏析

菩萨蛮温庭筠赏析 菩萨蛮 温庭筠，是唐代著名女词人温庭筠的代表作品之一，流传极广，名 气极大！下面小编带来的是菩萨蛮温庭筠赏析，希望对你有帮助。 菩萨蛮 晚唐 温庭筠 小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。 新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。 字词解释： 小山：眉妆的名目，指小山眉，弯弯的眉毛。另外一种理解为：小山是指屏 风上的图案，由于屏风是折叠的，所以说小山重叠。金：指唐时妇女眉际妆饰之 “额黄”。明灭：隐现明灭的样子。金明灭：形容阳光照在屏风上金光闪闪的样 子。 一说描写女子头上插戴的饰金小梳子重叠闪烁的情形， 或指女子额上涂成梅 花图案的额黄有所脱落而或明或暗。 鬓云：像云朵似的鬓发。形容发髻蓬松如云。度：覆盖，过掩，形容鬓角延 伸向脸颊，逐渐轻淡，像云影轻度。欲度：将掩未掩的样子。香腮雪：香雪腮， 雪白的面颊。 蛾眉：女子的眉毛细长弯曲像蚕蛾的触须，故称蛾眉。一说指元和以后叫浓 阔的时新眉式“蛾翅眉”。 弄妆：梳妆打扮， 修饰仪容。 罗襦：丝绸短袄。 鹧鸪：贴绣上去的鹧鸪图，这说的是当时的衣饰，就是用金线绣好花样，再 绣贴在衣服上，谓之“贴金”。 作品翻译： 眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来， 画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。 照一照新插的花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上 的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。 作品赏析：

此词写女子起床梳洗时的娇慵姿态， 以及妆成后的情态， 暗示了人物孤独寂 寞的心境。全词把妇女的容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇 柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。 词中委婉含蓄地揭示了人物的内心世界， 并成功地运用反衬手法。 鹧鸪双双， 反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。作品充分体现了 作者的词风和艺术成就。 作者资料阅读： 温庭筠（约 812—866）唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，汉族，太原祁 县（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成 八韵，所以也有“温八叉”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎 于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律。作 诗凡信叉手而八韵成，时号“温八叉”诗与李商隐 齐名，世称“温李”，词与韦庄并称“温韦”。[4]工诗，与李商隐齐名， 时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐 诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄 齐名，并称“温韦”。存词七十余首。后人辑有《温飞卿集》及《金奁集》。

《菩萨蛮》韦庄导学案

高二语文《唐诗宋词选读》导学案 第七单元第二课 《菩萨蛮》导学案 【学习目标】 1.体会韦庄词“明白晓畅，疏朗秀美”的语言特点。 2. 透过词句，体会情感。 3. 结合写作背景，探究主旨。 【预习导航】 1.作者简介. 韦庄(836-910），字端已，今陕西西安人，韦应物之四世孙。他生活在唐帝国由衰弱到灭亡、再到五代十国分裂割据的混乱时期。黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散，逃至洛阳，后流落江南，后入蜀为西蜀节度使王建掌书记。唐亡，王建称帝，庄为宰相，终于蜀，谥文靖。 诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。 其词尤具特色，内容有男女之情、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊离乱、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与温庭筠其并称“温韦”，是“花间词人”中的代表之一。 2.写作背景 韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词，主要歌颂江南水乡的景色和人物的秀丽以及对家乡的思念。本词是第二首。黄巢起义后，藩镇混乱，韦庄避难江南长达十年之久。本词即是他避乱江南时所作。 3.这首词每两句换一次韵，且仄韵、平韵、仄韵、平韵，重复回环，有复叠之美。 诵读时，遇平声韵“天”“眠”“乡”“肠”应拖长音，稍作停顿； 遇仄声韵如“好”“老”“月”“雪”等则应急促些。 4.字词解释 游人：这里指漂泊江南的人 合：应当 垆：酒店里安放酒瓮的土台子 凝霜雪：像凝结起来的霜雪一样 皓：白 须：应 【问题探究】 1.作者表达对江南的情感是什么？ 2.“人人尽说江南好”中“人人尽说”隐藏意思是什么？ 1 / 2

高二语文《唐诗宋词选读》导学案 3. 诗词从哪些方面写“江南好”？ 4寄居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠”。为什么 【总结概括】 【课堂练习】 《菩萨蛮》(其三) 韦庄 如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。骑马倚斜桥，满楼红袖招。 翠屏金屈曲，醉入花丛宿。此度见花枝，白头誓不归。 【注】韦庄年少时曾多年流寓江南。《菩萨蛮》词共有五首，为词人晚年寓蜀回忆旧游之作。 1.词中“此度”指的是 ;“归”指的是。(2分) 2.该词采用了什么表现手法?请简析其表达效果。(4分) 【课下作业】 1、背诵这首词。 2、完成练习册作业。 3、预习下一课。 2 / 2

飞花令-水

飞花令 -水 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》） 2、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼） 4、山将别恨和心断，水带离声入梦流。——罗隐《绵谷回寄蔡氏昆仲》 5、巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》） 7、千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元：《江雪》) 8、白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》) 9、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——苏轼《惠崇春江晚景》 10、所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》) 11、水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：《观沧海》) 12、白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》) 13、天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》) 14、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》) 15、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》) 16、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》) 17、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》) 18、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇春江晚景)》) 19、抽刀断水水更流，举杯消愁愁愁（李白） 20、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。——苏轼《饮湖上初晴后雨》 21、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天（唐·李白） 22、一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阳先生壁》 23、楚水清若空，遥将碧海通（唐·李白） 24、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》） 25、水心如镜面，千里无纤毫（唐·白居易） 26、流水如有意，暮禽相与还（唐·王维） 27、天壤之间，水居其多（宋·苏轼） 28、北望燕云不尽头，大江东去水悠悠（宋·汪元量） 29、鱼书欲寄何由达，水远山长处处同。——晏殊《寓意》 30、过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。——温庭筠《望江南》 31、鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。 (骆宾王《咏鹅》) 32、水真绿净不可睡，鱼若空行无所依（宋·楼钥） 33、青山不老，绿水长存（明·罗贯中） 34、仍怜故乡水，万里送行舟。——李白《渡荆门送别》 35、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。——杜牧《泊秦淮》 36、病身最觉风露早，归梦不知山水长。——王安石《葛溪驿》 37、清泉自爱江湖去，流出红墙便不还（清·查慎行） 38、楚水清若空，遥将碧海通（唐·李白） 39、春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻（唐·白居易） 40、遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。刘禹锡《望洞庭》 41、春水碧于天，画船听雨眠。——韦庄《菩萨蛮*人人尽说江南好》 42、流水如有意，暮禽相与还（唐·王维） 43、北望燕云不尽头，大江东去水悠悠（宋·汪元量） 44、盈盈一水间，脉脉不得语。——《古诗十九首》 45、水真绿净不可睡，鱼若空行无所依（宋·楼钥） 46、别后相思空一水，重来回首已三生。——黄景仁《感旧》 47、南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天（唐·李白） 48、楚水清若空，遥将碧海通（唐·李白） 49、水心如镜面，千里无纤毫（唐·白居易） 50、流水如有意，暮禽相与还（唐·王维）

《古代诗歌四首》导学案附答案

15《古代诗歌四首》导学案 古代诗词是我国古代文学宝库中一颗璀璨的明珠。其中有很多佳作，不仅语言 隽美，而且意境深远；它们有的充满了生活的情趣，有的蕴含着深刻的哲理，因此 千百年来广为传诵，成了流传千古的名篇。我们在课外已经接触了不少优秀的古代 诗词，从今天开始，我们将陆续学习课本中的四首古代诗词，领会古人融情于景， 借景抒情的手法和讲究炼字炼句的创作精神。 1.有感情地反复朗读诗歌,背诵诗歌。 2.了解诗词有关知识，理解诗歌所表达的思想感情。 3.品味诗歌语言，体味诗歌的意境；培养赏读诗歌的能力，提高古诗文修养。 4.培养热爱祖国古代文化知识的思想感情，提高文化品位和审美情趣。 第一课时观沧海 一、新课导入 大家知道曹操吧？说起曹操，常常听到两种截然不同的评价，有人说他是英雄，有人说他是奸雄，今天我们阅读他的《观沧海》，也许你对这样一个历史人物会有更客观的认识。 二、自学指导（一）——预习与交流 1.根据拼音写出恰当的词语。 （cāng）沧海（jié）碣石（sǒngzhì）竦峙 水何（dàn）(澹澹) （xiāo）（sè）萧瑟 2.借助课下注释或工具书解释下列词语的意思。 澹澹：水波摇荡。 竦峙：高高地挺立。竦，高。峙，挺立。 星汉：银河。 萧瑟：树木被秋风吹动的声音。 至：极。 何：多么。 若：好像。 临：登上。 3.文体知识。 通常所说的古代诗歌包括古体诗、乐府诗、律诗、绝句、词、曲等。 唐代以前出现的较少格律限制的诗体叫古体诗。如本课的《观沧海》。而唐朝新出现的绝句、律诗叫近体诗。如本课的《次北固山下》和《钱塘湖春行》。 律诗，因格律要求严格而得名，有五言律诗、七言律诗两种；律诗的格律有规定，限制了对仗，八句可分为四联。 曲是一种与词相近的韵文形式，出现于南宋和金代，盛于元代，是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语。如本课的《天净沙·秋思》。

接天莲叶无穷碧 映日荷花别样红

接天莲叶无穷碧映日荷花别样红 ——夏天古诗鉴赏 【教学目标】能找到诗歌中的意象，结合意象描述画面 【教学重点】通过描述画面鉴赏诗歌 【教学难点】准确描述画面。 【教时】 2 【教学步骤】 一、回顾 诗歌中的形象分为四类 (一)人物形象，既指诗歌中作者创造的人物形象，又指诗歌中的抒情主人公，即作者的形象； (二)事象，事象即动作形象； (三)物象，物象即事物形象； (四)景象，景象即景物形象。 在古典诗歌中最为普遍与常见的就是后两种。 二、新课重点 景物形象 景物形象指写景诗或杂诗中的一般景物。抒情诗往往借助客观事物来表达感情，这种承载主观感情的客观事物也是景物形象。 寓情于景（或物）、情景交融这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对自然景物或场景的描摹刻画来抒发感情。 设题形式 （1）描绘了一幅怎样的画面？表达了诗人怎样的感情？ （2）请从“情”与“景”的角度赏析这首诗？ 【答题步骤】 1.描绘图景（画面） 2.概括氛围特点（如：孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉、明净绚丽、幽静沉寂、雄奇瑰丽、清新明丽、朦胧淡雅等） 3.作者的思想感情 三、示例分析 小池 【宋】杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。 【赏析】 画面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落笔都小，却玲珑剔透，生机盎然 第一句，紧扣题目写小池的源泉。一股涓涓细流的泉水从洞口流出，没有一丝声响。一个“惜”字，说好像泉眼很爱惜这股细流，吝啬地舍不得多流一点儿。于是这句诗就立刻飞动起来，变得有情有趣，富有人性。 第二句，写树阴在晴朗柔和的风光里，遮住水面。一个“爱”字，似乎树阴用她的阴凉盖住小池，以免水分蒸发而干涸，这样就化无情为有情了。而且，诗