报告类,家庭关系疏远

With divorce rates and family breakdowns increasing globally, it is generally accepted that facilities today are not as close as they used to be.

Divorce and family breakdown were virtually unheard of just 100 years ago. Now, however, almost half of all marriages fail. This phenomenon is symptomatic of the growing distance between family members in modern society. In this essay, I intend to explore the sources of this problem along with some possible solution to it.

Chief among the causes of this problem is the modern lifestyle. Today’s parents have to work harder than those of previous generations to support their families. Traditionally, one parent assumed the role of breadwinner, while the other—typically the mother—acted as the homemaker. Recently, though, double income families have become the norm. Consequently, an increasing number of children now grow up in a parentless environment. Little wonder, then, that they feel alienated. Another contributing factor is the passive and solitary nature of many modern forms of entertainment.Watching TV too much tends to have an unfavorable influence on the family relationship, by which I mean if one spends the vast majority of his spare time on television, he will lack sufficient time for communication with the family members, which may possibly result in the alienation in the family.

In order to resolve this sense of alienation within families, I believe we must first address its root causes. Perhaps the most effective methods of doing this would be for governments to offer financial incentives to parents who choose to remain at home and take care of their families. Admittedly, such incentives would probably not

fully compensate couples for lost income; however, they would at least soften the hardship of living on a single income and provide an alternative for parents who would rather remain at home but are unable to do so because of financial constraints. One further measure would be to promote more interactive leisure activities in the community through public education campaigns.

In conclusion, I believe that this is clearly a problem of such complexity that no solution is likely to be workable in the short term. However, I believe that the measures outline above would constitute a good first step.

家庭社会工作案例

家庭社会工作案例 苏某，农村户口，在家中排行第二，有一个姐姐。由于是家中唯一的男孩，家人对他宠爱有加。初中毕业之后苏某就进入社会，在外面闯荡了几年。20岁时和本村茹某结婚，因未到结婚年龄，所以先在村里举行仪式，两年之后领结婚证。苏某婚后两年，妻子茹某生了一对双胞胎，一儿一女女。苏某婚后主要在村附近的小工厂上班，妻子茹某无业在家，主要负责养育孩子，照顾老人。可是苏某对养育孩子没有兴趣，下班回到家看电视，和别人玩牌，从来不主动看管孩子，一遇到孩子哭叫，不问青红皂白就打孩子。妻子和其因为此种事情争吵过多次，可是苏某没有丝毫改变，并且妻子发现最近苏某回家的时间越来越晚。 【问题】 1.作为家庭社会工作者的你，请对苏某的问题进行分析。 2.作为家庭社会工作者，你认为该如何进行介入，请列出简要的介入策略。 3.在为苏某一家提供服务的时候，家庭社会工作者应当注意些什么? 【问题解析要点】 1.从案例的情况来看，苏某主要有以下问题： (1)个人方面：家里唯一的儿子且从小受宠，文化水平较低且能力一般。 (2)家庭方面：结婚年龄过早，和妻子容易为家庭琐事发生争吵，夫妻感情略有摩擦;在对待孩子教养方面，缺乏教养孩子的能力和技巧。 (3)生活方面：个人能力较差，工作一般，一人承担抚养家庭的重担，压力较大。 2.对于苏某可以采取如下的介入策略： (1)对苏某进行心理辅导。苏某结婚年龄过早，所以导致苏某对象子的降生完全没有做好角色转换，所以苏某还沉浸在个人的自由享受上，没有担负其照顾孩子的责任。所以，对苏某要进行心理调适，并且协助他进行角色转换。 (2)对苏某和妻子进行联合辅导，让两人在交谈中进行沟通和交流，改善夫妻关系。 (3)组织村里的年轻夫妻组成亲子教育小组，邀请苏某一家参加。社会工作者在小组活动中邀请教育专家对教育孩子的方式技巧等进行介绍，让苏某反思自己教育孩子的方式。 3.在为苏某提供服务的时候，家庭社会工作者应当注意以下事项： (1)处理好家庭和家庭成员之间的关系，以开放的态度，尊重服务对象自己的选择。 (2)家庭社会工作者要具有成熟的婚姻家庭观，掌握家庭问题解决的方法和技巧。 (3)以开放的态度倾听家庭成员的观点和理由。

建立和谐家庭与夫妻关系(1天)

《建立和谐家庭与夫妻关系》 课程背景: 1、和谐的家庭、稳定的婚姻、良好的夫妻关系是每一个成功人士的标志，也是当下每一个职 业人的孜孜追求，夫妻为五伦关系之本，夫妻关系好，家庭、工作、生活、孩子，一切都会好； 2、由于不同的价值观、生活习惯和成长背景致使很多人在相处的过程中出现问题、激化矛盾， 导致家庭不幸福，婚姻不美满，子女个性与家庭教育出现严重问题； 3、快节奏的生活方式让越来越多的夫妻之间缺乏正确的沟通与交流，夫妻情感无法有效磨合 与提升，容易从“小矛盾”演变成“大问题”，从夫妻冷战到家庭破裂而导致的离婚率越来越高。 课程目标: 1、学习如何了解对方的内心需要、知晓情感的表达方式，学会夫妻之间如何科学引导、正确 沟通与交流，培养彼此的婚恋情商，建立良好的夫妻关系； 2、学会塑造和谐的家庭文化，掌握适度有效的与老人相处的艺术，通过家庭各成员的正确磨 合，让家成为爱的港湾； 3、学会经营爱——“学会爱自己、才能爱别人；学会分享爱，才能传播爱”，培养家庭成员 之间爱的能力，提升亲密关系幸福感和满意度。 授课方式： 讲授、练习、视频感知、角色扮演、启发式、游戏、小组研讨、故事分享、案例分析、互动参与 课程对象：企事业单位各阶层职员；渴望家庭幸福、婚姻美满的成功人士。 课程时间：一天（6小时） 课程内容： 第一部分家庭有法——和谐与快乐之方

一、思考：我们会不会爱？ 二、互动：爱的心动力 三、案例：别把“爱”给了不需要的人 四、研讨：原始家庭对夫妻关系的影响 五、分享：夫妻为五伦关系之本——营造和谐家庭 六、工具：家庭会议——中国多为复式家庭结构 第二部分夫妻有道——幸福与美满之路 一、思考：婚姻最大的失败是顺其自然 二、讨论：婚姻危机的常见现象与主要原因 三、互动：夫妻矛盾——两个不同家庭文化基因的斗争 四、讲授：婚姻美满的11条定律 五、感悟：冷暴力——婚姻“慢性毒药” 六、案例：沟通力——幸福婚姻“圣经” 七、分享：夫妻间的情商修炼 八、工具：美满婚姻的十大工具 第三部分爱情有形——包容与感恩并行 一、思考：有爱才有家 二、案例：爱的语言 三、互动：良性思维模式建立 四、分享：爱的三要素——理解、沟通、表达 五、感悟：人生三件宝——爱情、婚姻、家庭 六、讲授：矛盾与冲突处理之法 七、讨论：如何为婚姻保鲜 八、工具：萨提亚成长模式 第四部分道法自然——平衡与和谐之本 一、思考：学习力——我与大家共成长

家庭关系称呼表大全

家庭关系称呼表 一、家庭关系称呼总汇 爷爷：爸爸的爸爸。奶奶：爸爸的妈妈。 姥爷：妈妈的爸爸。（有的地方称：外公）姥姥：妈妈的妈妈。（有的地方称：外婆）太太：爷爷的妈妈，奶奶的妈妈。太爷：爷爷的爸爸，奶奶的爸爸。太姥姥：姥姥的妈妈，姥爷的妈妈。太姥爷：姥姥的爸爸，姥爷的爸爸。姑奶奶：爷爷的姐妹。

姑爷：姑奶奶的丈夫。（“爷”字重读，与表示女婿的“姑爷”不同。） 爷爷的兄弟分别根据他的排名称呼，比如：大爷（“爷”字重读，与表示伯伯的“大爷”不同。）三爷。他们的妻子称呼为：大奶奶、三奶奶等。姨奶奶：奶奶的姐妹。 姨爷：奶奶的姐妹的丈夫。舅爷：奶奶的兄弟。 舅奶奶：奶奶的兄弟的妻子。姑姥姥：姥爷的姐妹。 姑姥爷：姥爷的姐妹的丈夫。姨姥姥：姥姥的姐妹。 姨姥爷：姥姥的姐妹的丈夫。舅姥爷：姥姥的兄弟。 舅姥姥：姥姥的兄弟的妻子。 姥爷的兄弟分别根据他的排名称呼，比如：大姥爷，二姥爷。他们的妻子称呼为：大姥姥、二姥姥等。 伯伯（有地方称呼为“大爷”）：爸爸的哥哥。伯母：爸爸的哥哥的妻子。叔叔：爸爸的弟弟。 婶婶：爸爸的弟弟的妻子。姑姑：爸爸的姐妹。 姑父：爸爸的姐妹的丈夫。舅舅：妈妈的兄弟。 舅妈：妈妈的兄弟的妻子。姨：妈妈的姐妹。 姨父：妈妈的姐妹的丈夫。 堂兄、堂弟：叔叔、伯伯的儿子。堂姐、堂妹：叔叔、伯伯的女儿。 表哥、表弟：姑姑、舅舅、姨的儿子。表姐、表妹：姑姑、舅舅、姨的女儿。

（也有地方把姨的儿子、女儿单分为一类，称呼为：姨哥、姨姐、姨弟、姨妹）嫂子：哥哥的妻子。（表嫂：表哥的妻子。）弟妹：弟弟的妻子。（表弟妹：表弟的妻子。）姐夫：姐姐的丈夫。（表姐夫：表姐的丈夫。）妹夫：妹妹的丈夫。（表妹夫：表妹的丈夫。） 侄子：兄弟的儿子。侄女：兄弟的女儿。外甥：姐妹的儿子。外甥女：姐妹的女儿。 以上如果是表亲，都可以在称呼上加“表”字。不过如果是现实当中称呼，为表亲切，都可以不加“表”字。 大伯子：丈夫的大哥。（口语称呼叫大哥即可）大伯娘：丈夫的大嫂。（口语称呼叫大嫂即可）其余哥哥以此类推。小叔子：丈夫的弟弟。小婶子：丈夫的弟媳。 妯娌：丈夫的兄弟的妻子之间的关系。大姑子：丈夫的姐姐。小姑子：丈夫的妹妹。大舅子：妻子的哥哥。大妗子：妻子的嫂子。小舅子：妻子的弟弟。小妗子：妻子的弟媳。大姨子：妻子的姐姐。小姨子：妻子的妹妹。 连襟：妻子的姐妹的丈夫，也叫：担儿挑、一般沉。公公：丈夫的父亲。婆婆：丈夫的母亲。 岳父：妻子的父亲。（也叫：丈人、外父） 岳母：妻子的母亲。（也叫：丈母娘、外母）亲戚称谓 * 直系血亲o 父系

家庭社会工作相关案例分析及其解决思路

家庭社会工作相关案例分析及其解决思路 一、案例 这就是一个重组家庭,家庭主要成员包括:41岁的父亲、31岁的继母、16岁的女儿小佳与与小佳同父异母的7岁的妹妹。 正在读高一的小佳,学习成绩差,在校表现差,情绪暴躁,爱发脾气,有严重的厌学情绪与自虐倾向。小佳原有的家庭,父母关系一直不好,加上父亲有“婚外情”并生有一私生女,最终父母在一年前离异。父亲在离婚后不久就与曾经的“婚外情女主角”结婚。此后小佳与父亲、继母与一直没有曝光的同父异母的妹妹生活在一起。面对背叛母亲的父亲、破坏自己原有家庭的继母与与自己抢夺父爱的妹妹,作为曾经的宠儿,小佳无法适应与接受家庭如此大的变化,脾气变得更加暴躁、不稳定,心理更加敏感与脆弱还伴有严重的自虐倾向,经常用小刀将自己割伤,她曾坦言“在瞧着血液从身体中流出的时候,内心的恨、愤怒、嫉妒才会暂时得到缓解。”她一直以敌对的态度对待现在的家人,甚至拳脚相向。 在原有的家庭中,父亲经常借口工作忙不归家,即便回家也很少与母亲及小佳交流。在对待子女问题上,父亲仅仅以满足女儿在物质上要求为目标。在当前的家庭里,父亲对女儿小佳深感愧疚,更加想要弥补她,但也只就是在物质上的“宠爱”,感情上的溺爱与骄纵。可面对小佳的变化尤其就是其自虐倾向,父亲感到迷茫,不知如何就是好。 继母在现在的家庭中处于一个尴尬的位置,经常成为小佳攻击的对象。虽然她已尽力的满足小佳在衣食住行方面的要求,但却发现很难与小佳进行良好沟通与友好相处。 二、对问题的界定 该重组家庭目前面临的主要问题: （一）情绪问题。小佳的情绪不稳定,易冲动,冲动时有自我伤害行为,有轻微暴力倾向。 （二）小佳的厌学心理,学习成绩差,表现差。 （三）亲子关系问题。小佳与父亲、继母之间沟通不良,冲突不断。父亲与继母都想对小佳好,但都仅仅就是对其物质上的满足,忽略了其精神与内心的情感需要。

建立和谐的家庭关系

1.维持自身身心的健康 2.正确对待夫妻教育孩子的分歧并妥善对待两性关系 3.为孩子提供温馨的家庭气氛 （一）维持自身身心的健康 让我们认真思考生活中爱的排序。无论你最爱的是谁，你都应该首先爱自己。只有自己精神饱满，身体健康，爱好广泛，独立自主，生活圈子多姿多彩，你才会变得可爱，你才会有人格魅力，你的家庭才会幸福健康，你的人生才会有目标有追求，而这些，不正是我们希望孩子能够达到和具备的么？ 父母是孩子最初也是最重要的老师，父母的言传身教对孩子的影响教育是无可比拟的，孩子最初的学习就是模仿，我们再多的说教和监管都比不上我们究竟是怎样一个人，有着如何的生活态度和生活状态来的重要。如果我们把自己搞得非常紧张，无微不至的为孩子付出，那么孩子的感觉是父母活得太累，这样的生活不值得推介，反而会抵制我们这样或者那样的教育，我们兜了个大圈子，身心疲惫地教育孩子，反而得到这样的结果，这，是我们想要的么？ 无论你如何做，维持自身身心健康是首要的，在此基础上才谈得上夫妻关系，家庭关系，对孩子的教育，最后才是教育方法和科学理念以及执行力。如果最初的东西出现了问题，以后的所有都是徒劳。建设是一砖一瓦精雕细琢的过程，而破坏确是大刀阔斧横行无忌的摧毁。 正是有这些不同，女性往往会根据自己对孩子的付出而对男性产生怨恨，不平衡，不解，进而对孩子有了更深的负罪感和亏欠感，从而成为家庭矛盾的原罪，这真是对善良无知的一种反讽，对无私奉献的一种嘲弄。 在此让我们重提苏联教育家马卡连柯的名言：你想毁了自己的孩子和自己的家庭吗？那么尽量毫无顾忌地去以自己的人生和幸福为代价为孩子付出，让孩子肆无忌惮地吸吮你爱的乳（毒）汁吧。 （二）正确对待夫妻教育孩子的分歧并妥善对待两性关系 家庭关系在教育孩子的分歧上将会面临着考验。那么对待孩子的教育问题上有分歧该如何处理呢？夫妻之间有分歧很正常的。 夫妻之间教育方式一致的话，在教育的时候不容易产生分歧。所以，夫妻可以平时多沟通教育方面的理念，达成共识。这个很重要，否则孩子无所适从，教育形不成合力，影响教育效果。但是切记，无论是否可以达成共识，都不要影响之间的感情，否则，夫妻关系和亲子关系会产生问题，那样才是最可怕的。 还有可以根据各人不同的气质和性格，夫妻一人扮红脸，一人扮白脸，在教育过程中，对于孩子需要纠正的行为一人教育引导，一人安抚。这样孩子既可以得到正确的方法和习惯，又不会丧失自信和对父母的亲密感。因为孩子总是孩子，父母太中规中矩的教育会让孩子感到你在管教他，容易产生逆反心理。孩子对家长的敬畏感大于亲密感也容易导致青春期叛逆的沟通和理解。 夫妻二人性情不同，分工也不同，一人扮演制度执行者，要有权威性，有原则性，可以由父亲来执行；一人扮演知心朋友，要有爱心，有耐心，有灵活性，应变能力强，维护孩子的自尊和信心。所谓严父慈母；也可以母亲代表严厉，父亲代表爱心和宽容，象家有儿女中的家庭，具体情况由个人性情决定。

如何建立和谐的亲子关系

如何建立和谐的亲子关系 如何建立和谐的亲子关系?相信这个问题是很多父母会面临到的困扰，都是初次做父母，如何处理与孩子之间的关系是一门学问。很多家长抱怨自己的孩子调皮，不好管教;也有很多的孩子会抱怨父母，觉得爸爸妈妈不能理解自己。出现这类问题的根本原因都在于没有处理好亲子关系。下面南京慧成长教育就“如何建立和谐的亲子关系”这个问题来给大家介绍一下。 主要有以下几点要提醒各位家长朋友： 1、.父母要多关注孩子的心理变化，尽早发现并开导孩子的不良心理症结。父母要乐于满足孩子的合理要求;也要适时否决孩子的不合理的野蛮要求，但父母不能严词厉色，而是用温和的态度，而且要说明为什么拒绝。 2、家长要正确定位自己的角色，塑造易于亲近的、美好的优良形象。可以跟孩子做好朋友，多交流，而不是高高在上、难以沟通的样子。关爱和严格比肩并重。 3、父母也需要尊重小朋友，相信他们能做好，给他们自信，让他们感觉到自己的重要性。这样的亲子关系，可以让孩子变得有责任感。

4、营造和谐的家庭关系。温暖美满的家庭环境，会让孩子生成乐观的生活态度，正确面对生活中的各种问题，游刃有余的解决人际交往问题。 5、尽量多地抽出时间来陪伴孩子，去了解孩子的性格，知道孩子的需求，塑造自己在孩子眼中的形象，也让孩子有更多时间来了解自己，创建彼此之间的默契。 6、坚决杜绝家暴。如今已采用科学的教育理念，给孩子空间，支持孩子独立正面挫折，解决问题，让孩子从小养成尊重师长、关爱朋友等好习惯。 如何建立和谐的亲子关系?南京慧成长教育咨询有限公司是中国博瑞智教育集团战略合作伙伴，作为当代家庭教育以“爱”为核心的系统解决方案的倡导者和推广者，专业致力于家长素养提升、青少年潜能开发、家校合作平台创建等领域。由著名教育家、中国亲子关系专家、吉林大学教授董进宇博士领衔的专家团队，常年开设系列家长培训课程、公益家庭教育讲座及家长沙龙，专业式服务助力万千家庭尽享和谐、幸福、快乐。对于亲子关系经营方面还有任何问题，欢迎随时咨询南京慧成长https://www.wendangku.net/doc/207461405.html,/

家里亲戚朋友关系叫法怎么称呼详解

【转载】 家庭关系称呼总汇爷爷: 爸爸的爸爸。奶奶: 爸爸的妈妈。 姥爷: 妈妈的爸爸。 （有的地方 称: 外公） 姥姥: 妈妈的妈妈。 （有的地方 称: 外婆） 太太: 爷爷的妈妈，奶奶的妈妈。 太爷: 爷爷的爸爸，奶奶的爸爸。 太姥姥：姥姥的妈妈，姥爷的妈妈。 太姥爷：姥姥的爸爸，姥爷的爸爸。 姑奶奶：爷爷的姐妹。 姑爷：姑奶奶的丈夫。（爷”字重读，与表示女婿的姑爷”不同。） 爷爷的兄弟分别根据他的排名称呼，比如：大爷（爷”字重读，与表示伯伯的大爷'不同。）三爷。他们的妻子称呼为：大奶奶、姨奶奶：奶奶的姐妹。 姨爷：奶奶的姐妹的丈夫。 舅爷：奶奶的兄弟。 舅奶奶：奶奶的兄弟的妻子。 姑姥姥：姥爷的姐妹。 姑姥爷：姥爷的姐妹的丈夫。 姨姥姥：姥姥的姐妹。 姨姥爷：姥姥的姐妹的丈夫。 舅姥爷：姥姥的兄弟。

舅姥姥：姥姥的兄弟的妻子。 姥爷的兄弟分别根据他的排名称呼，比如：大姥爷，二姥爷。他们的妻子称呼为：大姥姥、二姥姥等。伯伯（有地方称呼为大爷”）：爸爸的哥哥。 伯母：爸爸的哥哥的妻子。 叔叔：爸爸的弟弟。 婶婶：爸爸的弟弟的妻子。 姑姑：爸爸的姐妹。 姑父：爸爸的姐妹的丈夫。 舅舅：妈妈的兄弟。 舅妈：妈妈的兄弟的妻子。 姨：妈妈的姐妹。 姨父：妈妈的姐妹的丈夫。 堂兄、堂弟：叔叔、伯伯的儿子。 堂姐、堂妹：叔叔、伯伯的女儿。 表哥、表弟：姑姑、舅舅、姨的儿子。 表姐、表妹：姑姑、舅舅、姨的女儿。 他有地方把姨的儿子、女儿单分为一类，称呼为：姨哥、姨姐、姨弟、姨妹） 嫂子：哥哥的妻子。（表嫂：表哥的妻子。） 弟妹：弟弟的妻子。（表弟妹：表弟的妻子。） 姐夫：姐姐的丈夫。（表姐夫：表姐的丈夫。） 妹夫：妹妹的丈夫。（表妹夫：表妹的丈夫。） 侄子：兄弟的儿子。 侄女：兄弟的女儿。

家庭社会工作小组案例分析

山东建筑大学实验报告 实验课程家庭社会工作 实验题目小组家庭社工 专业社会工作 学号2010131166 姓名陈滨滨 班级社工102 学期2012-2013-2

一、案例背景 李飞，男，14岁，家住济南市。目前就读于历城中学，父母较早离异，父亲是残疾人（双上肢残疾和聋哑），现和父亲及祖父、祖母居住于约10平方米的一室户内，条件较为简陋。住宅周边卫生状况较差。家中经济来源较差，只靠祖父的退休金和父亲的280元最低生活保障金生活。因为长期和祖父、祖母及残疾的父亲生活在一起，使李飞的日常交流遇到了障碍，变得较为沉默。据祖母反映，李飞经常彻夜不归，而且常和同学去网吧，打电子游戏，学习成绩不够理想，经常考试不合格，最近一次彻夜不归是连续二天二夜没有回家，发生在前几天，使家人十分担心，由于祖父、祖母年龄已大，使李飞的教育成为很大困难。平时靠李飞的婶婶和叔叔教育，李飞较听叔叔和婶婶的话。 二、案例分析 根据和李飞家人以及与李飞的几次接触后，发现李飞主要的问题在以下几方面：⒈自信心不足 李飞的家庭状况是引起他出现自信心不足的直接原因。由于父母离异加上家中的经济条件较差，使李飞感到在与别人交流接触时会有地位差异。李飞常感到孤独，但又认为自己有很多朋友，这种自相矛盾的感觉说明他没有足够的自信心与朋友保持较好的交流与沟通。在较早进行的CES-D情绪评估中，李飞的得分为40分，这是一个很高的分值，说明他有较为严重的Depression，在另一份量表中，他认为自己是一个失败者和一个不好的儿子，同时觉得别人不喜欢自己，他觉得悲哀，有时想哭，这些过于自卑的感觉，是导致李飞其他问题出现的主要原因。 ⒉沟通能力缺乏 家庭的原因导致李飞没有经常可以沟通的对象，祖父、祖母经常对他进行指责，唯一让李飞感到欣慰的是婶婶的教育较为宽松，至少李飞认为可以接受，但由于住在婶婶家的时间有限，因此实际上也不可能有很多机会和婶婶交流。李飞自认为有很多好朋友，但实际上他常感到孤独，他说：“我没有可以倾诉心事的对象，我不可以和我的朋友讲心里话----”，他没有必要的和朋友及同学沟通的技巧方法，也没有勇气。

如何实现家庭和睦

如何实现家庭和谐 幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭各有各的不幸。 ----------托尔斯泰没有经历过在人生路 途上长跑的人，不会了解 生活的真谛。“家和万事 兴”，和谐的家庭关系是 每个家庭的幸福。家人在 任何时候，都无时无刻的 给你送去暖心的祝福。人 们总是在人生的末端回 忆与品味似水年华。尼古 拉·奥斯特洛夫斯基曾在《钢铁是怎样炼成的》一书中有过这样的一句名言：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，不会因为碌碌无为、虚度年华而悔恨，也不会因为为人卑劣、生活庸俗而愧疚。”我想说的是生命只有一次，和不在这短暂的时光了，学习着怎样去构建自己的和谐家庭，以下案例会让我们更深一度的去思考。

固执偏见；妈妈话多，经常跟爸爸吵架，我们几子妹也经常跟爸爸吵架。到现在整个家庭都是妈在超心，爸爸什么事情都不管，负责的家庭结构，妈妈是完全驾驭不了 的，哥哥与嫂嫂花钱如流水，不 成才，弟弟与弟妹过于吝啬，家 庭经济几乎不掏钱，自个存起。 上一次弟妹跟爸爸吵架，爸爸有 点过了吧，不过他一向都是如 此，跟谁斗嘴就说很多很生气的话，让人想跳楼的感觉，后面弟妹喊着弟弟去了她娘家，还有两个月就生孩子了，我明显感觉妈妈好伤心，因为她们都期待抱孙子吧。总之，感觉很复杂，看到妈妈一天那么烦恼，渐渐衰老，心理很不是滋味，家庭关系也让我打不起精神，就是复杂。” （信息来源：网上心理咨询室） 分析： 父母与子女之间的不和谐3) 子女间的不和谐

而父母的不和谐关系，也直接影响了孩子们的生活环境，使孩子们在心里都会存在一定的心理暗面。在此家庭中已经产生了分局的场面，孩子几乎是站在母亲的立场。父母与子女的代沟问题，传统观念的不同，生活的环境不同，导致了生活观与消费观的反差。子女家庭的组建，都会脱离一部分的亲情，而转向自己组建的新的家庭。这也就是孩子翅膀硬了，都会展翅翱翔。亲情之间的感情的流失。 案例二： “我就觉得自己像个和事老，每次打电话回家 基本听的都是妈妈的倾诉，然后每次挂电话我 的心情就很不好！总在想我们要是能够和和气 气多好，有一份良好的家庭氛围多好！可是越到后面（长大后）越感觉我们家氛围越不好！ 我和爸爸的关系也不好，从小爸爸思想观念落后，在有些事情上有点偏见吧，加上中学时代的我非常叛逆，然后经常和爸爸争吵，那时候三子妹中，就我爱和爸爸争吵，高中后，渐渐懂事，我试着跟爸爸沟

企业社会工作案例

企业社会工作案例 案例一：小亚，女，12 岁，小学六年级学生，家庭成员有父母亲，一个姐姐．姐姐读高二，寄宿在学校．小亚的父亲是私营企业家，母亲是全职太太，姐姐从小在农村长大，由奶奶照顾，很懂事，学习成绩好．生小亚时，家里经济条件好了，母亲在家做了专职主妇．因为这样，父母亲对小亚的要求更高了，从小时候起每天为其排满了学习课程，小亚的自由活动时间很少，买文具，衣服鞋子等都有妈妈或姐姐全程监督．小亚看到身边的同学都可以买自己喜欢的东西，心里很难受，在和同学逛街时买了东西她都不敢对家里人说，害怕挨批评．马上要升学考试了，小亚很害怕，不敢回家．在家长看来，小亚经常说谎，学习不主动．问题：1．小亚面临的困境主要是哪些2．针对小亚的困境，谈谈你的介入策略中可能运用到的相关理论． 答题要点：考试大论坛1．小亚面临的主要困境是：家庭环境太压抑，升学压力太大，不敢和家里人说心里话．2．针对小亚的困境，可运用的相关理论是：（1）心理社会治疗模式：把小亚的行为放到她的家庭环境和社会中去考察，分析，理解小亚的处境；（2）结构家庭治疗法：分析小亚的家庭结构和特点，以改变小亚与家人的交往模式；（3）行为修正模式：鼓励小亚敢于表达自己的真实想法，得到父母的认可． 案例二：2005 年，王某与丈夫离婚，闹上法庭，夫妻俩谁也不愿放弃儿子的抚养权，最后法院将儿子唐峰判给王某．离婚后．王某与前夫争着错爱儿子，经常发生两人同时在校门口争着接唐峰的情形．唐峰跟母亲回家了，父亲很失落，他只能回家给父亲打电话弥补，但电话打多了，母亲又不高兴．他的一个生日要隆重过两次．每次放学回家父母的车经常同时来接，与同伴玩的机会也没有，经常是坐母亲的车，父亲的车跟在后面．唐峰小小年龄无法承受如此沉重的父爱和母爱，他开始从心里厌恶亲情，厌恶关心，开始报复：拼命花父母的钱，并逃离到外地，被父母追回后整日把自己关在家里．沉默不语．一个人发呆． 问题：1．案例中唐峰面临的主要问题是什么2．作为社会工作者如何介入 答题要点：1．唐峰面临的主要问题是：（1）家庭关系问题：父母的过分溺爱；

有关家庭和谐

有关家庭和谐 有关家庭和谐.txt我的优点是：我很帅；但是我的缺点是：我帅的不明显。什么是幸福？幸福就是猫吃鱼，狗吃肉，奥特曼打小怪兽！令堂可是令尊表姐？我是胖人，不是粗人。怎么才能保持家庭和谐幸福美满 构建和谐家庭论文“家和万事兴”，和谐的家庭关系是每个家庭的幸福。在现代社会中，孩子往往是家庭的中心，父母与孩子之间的关系是一种最基本、最重要的家庭关系。因此，父母与孩子间关系的融洽又是家庭和谐至关重要的一环。 健康、和谐、融洽的家庭关系是孩子身心健康发展必不可少的条件。孩子生活在这样的家庭中，才会感到快乐，才能积极向上。所以，父母应为孩子营造和谐的家庭氛围，创设良好的家庭环境，使孩子在关爱中成长，在愉快中学习，在欢笑中生活。“亲子营造和谐，行动铸就未来”。顺应时代的发展趋势和迫切需求，人们提出了这样的口号。采用利于孩子健康成长的亲子互动施教形式，力求营造轻松愉悦的家庭氛围，使孩子健康成长，全面发展，使家长与孩子建立起浓厚的亲情，从而构建和谐家庭，促进社会的和谐发展。 一、构建和谐家庭目前存在的问题 1．文化含量的缺失。家庭教育的核心在于塑造孩子独立完善的人格品质，因此，营造家庭教育中的文化氛围就显得非常重要。但是，我们很多家长只顾自己打麻将、泡舞厅，甚至家里的客厅成了牌友聚会的场所。这样的家庭环境缺少了文化的支撑，家庭教育必然苍白乏力，家庭和谐也就缺少了根本的基石。 2．共同时间的缺失。当今社会，竞争加剧，生活节奏加快。那些只顾忙着挣钱，忙着官场追逐，忙着应酬的为人父母者，舍不得将时间花在孩子身上，很少与孩子一起学习，一起活动。没有共同时间，也就无法倾听孩子的心声，无法了解孩子的心理需求，更看不清孩子成长的脚步，当然也无法随时拨正孩子前进的方向。可以这么说，没有共同时间的家庭是虚拟的家庭，没有共同时间的亲子关系，便失去相互沟通、分享快乐的土壤和阳光。家长一般重视在金钱支配上精打细算，但在家庭生活时间安排上，如何科学合理地配置，却很少顾及。 在美国的一个家庭曾发生过这样一个故事，父亲因整日忙于工作而无暇顾及孩子，以至于孩子长期得不到父亲的关爱。有一天，父亲刚回家就又要出门，孩子问父亲：“爸爸，您一小时能赚多少钱?”“10美元，孩子。”父亲得意地回答。孩子想了想，用恳求的语气问：“爸爸，我想用10美元买您一个小时的时间，可以吗？”可见，孩子多么渴望与父母在一起 学习，一起游戏玩乐，共同体验成长的快乐。

家庭成员称呼

所谓祖宗十八代是指自己上下九代的宗族成员。 上按次序称谓： 生己者为父母， 父之父为祖， 祖父之父为曾祖， 曾祖之父为高祖， 高祖之父为天祖， 天祖之父为烈祖， 烈祖之父为太祖， 太祖之父为远祖， 远祖之父为鼻祖。 即：父、祖、曾、高、天、烈、太、远、鼻。书中说：因人怀胎，鼻先受形，故鼻祖为始祖。下按次序称谓： 父之子为子， 子之子为孙， 孙之子为曾孙， 曾孙之子为玄孙， 玄孙之子为来孙， 来孙之子为晜（读kūn）孙， 晜孙之子为仍孙， 仍孙之子为云孙， 云孙之子为耳孙。

即：子、孙、曾、玄、来、晜、仍、云、耳。书中说：耳孙者，谓祖甚远，仅耳目闻之也。 血统关系\ 称谓俗称\当面称呼\ 自称 直系 生父\ 父亲\爸爸、爹、爹爹阿爹\儿、女 生母\ 母亲妈妈、娘妈妈、姆嬷\儿、女 后父\继父\晚爹阿伯、阿爹\儿、女 后母\继母\晚娘嗯娘、姆妈\儿、女 父之父父之母\祖父祖母\公公婆婆爷爷、阿爷娘娘、阿娘\孙、孙女 父之祖父父之祖母\曾祖父曾祖母\太公太婆太爷爷、太公、太太太娘娘、太婆、阿太\曾孙、曾孙女 兄弟姐妹\兄弟姐妹\哥、弟姐、妹长者称哥、姐、小者一般直呼其名\弟、哥、妹、姐 夫\丈夫\老倌某人（女儿名）爹、唉、老太公，也有直称其名者\妻 妻\夫人\老人（读如宁）某人（女儿名）娘、唉、老太婆、也有直称其名者\夫 夫之父\公\阿公旧时随子女称爷爷、娘娘，现随夫称爸、爹、妈、姆妈\媳妇 夫之母\婆\阿婆 血统关系\称谓俗称\当面称呼\自称 旁系 父之兄父之弟\伯父叔父\叔伯大伯、大爹、伯伯、二爹、三爹、小叔、小爹、叔叔\侄、侄女 伯父之妻叔父之妻\伯母叔母\大妈婶娘大姆妈、大嬷、婶娘、婶婶、现呼二妈、三妈等\侄、侄女 伯父之子女叔父之子女\堂兄弟堂姐妹\称呼与自己兄弟姐妹相同，对人介绍冠“堂”字\弟、哥、妹、姐 父之姐父之妹\姑母\姑娘姑妈、大妈、嗯娘、阿伯、阿姑、现呼大阿妈、二阿妈、阿伯等\侄、侄女 兄之妻弟之妻\嫂弟媳\嫂嫂、阿嫂、大姐、二姐等，今直呼其名\旧称叔伯、今称弟、兄 夫之兄弟\伯叔\叔伯旧时随子女称大伯、阿叔、今日随夫称哥，对弟或直呼其名\弟媳、嫂夫之兄弟配偶\妯娌\旧时随子女称，现以姐妹相称，或直呼其名\弟媳、嫂、妹、姐 婿、媳之父母\亲家\亲家公（姆）以兄弟、嫂相称，今呼婿、媳之爹、娘（××之父母）\弟媳、嫂、妹、姐 姑之丈夫\姑父\姑丈姑夫旧呼大爹、二爹、大伯，现呼大爸爸、二爸爸\内侄、内侄女 姑之子女\姑表\表兄弟表姐妹以兄、弟、姐、妹相称，或冠“表”字\表弟、哥、妹、姐 血统关系\称谓\俗称\当面称呼\自称 母系

家庭社会工作案例分析

一、案例 丽芬是一位普通的农村妇女，年近三十岁。丈夫长年在外地打工，很少回家，他经常抽烟喝酒，并且有赌博的爱好。每年拿不了多少钱回家。丽芬包揽了家中种地、养猪、养牛所有的农活，但女人的能力是有限的，家中最后的收入并不多。另外还要照顾上学的女儿以及多病的婆婆，是家庭的经济支柱。 丽芬的公公在她丈夫很小的时候就去世了，她的婆婆独自一人把儿子拉扯大，而且只有这一个儿子。丽芬和她的丈夫也只有一个女儿，平时都是由丽芬照顾着，所以母女的关系特别好，因为受传统观念的影响，婆婆和丈夫都希望丽芬再生一个男孩，可丽芬自己因为生活负担重，并且与丈夫感情淡薄，不想再生第二胎，也一直没有怀上。因此，丈夫和婆婆总是冷言冷语，丈夫甚至以生不出男孩就离婚来威胁，有时还会打她。丽芬得不到丈夫的关心，觉得自己很没用，在村里抬不起头来。 性格内向的丽芬找过村里要好的姐妹诉苦，大家都很同情她。村里像她这样挨打的妇女有不少，但大家认为家丑不可外扬，都选择了忍耐和沉默。丽芬曾找过妇联主任和派出所民警，他们都做过丽芬家人的工作，但没起什么作用。村里人背地里对丽芬将家事告诉外人有些议论，也以“清官难断家务事"为由，没有给丽芬什么帮助。 丽芬感觉活得很累，动过离婚的念头。可是，父母都住在弟弟家里，自己如果离婚带着女儿能去哪里呢、她想过自杀，但一想到女儿没了妈妈之后的日子，就打消了这个念头。她感到无助，自叹命不好，不得不认命。 不久前，某社会工作服务机构在丽芬所在的村庄开展服务。丽芬经过一段时间的观望和了解，前来该机构求助。 二、案主的问题与情景 （由此结构图可以看出，丽芬家属于主干家庭） 首先，丽芬虽是一名已婚妇女，但婚后却没有正常的夫妻生活，受经济条件所困，丈夫外出打工，她不得不与丈夫分居两地。而丈夫又存在许多陋习，虽说外出打工是为了弥补家中经济困难问题，可是抽烟喝酒赌博的所有花销，并没有给这个家庭减少负担，反而为丽芬增加了负担。 其次，丽芬在家中承担着家庭里的所有重担，但只因为没有为家中添一个男丁，所以婆婆和丈夫都对丽芬冷眼看待，丈夫甚至对丽芬使用暴力，使丽芬心理产生强烈的无助感和无力感。 再次，丽芬所处的环境是农村地区，农村地区受传统观念的影响，对于像丽芬这样挨打，甚至是无法生男孩的妇女，都会做出负面的评价；虽然丽芬懂得维护自己的权利，找到村子里的妇联与派出所，但均没有起作用，反而在与外部环境互动的过程中形成了负面的经验，加深了自己无论在家庭内部还是外部环境的无力感和自卑感。 最后，对于丽芬来说，所能想到的最好的解决办法莫过于离婚，然后独自生活，因为从丽芬的身上能看到许多资源优势，比如说丽芬能够吃苦耐劳，她是家里的经济支柱，能够将家里的一切打理的仅仅有条，相对有一定的能力，并且丽芬懂法，相对于那些其他面对丈夫打骂默不出声的妇女来说，丽芬懂得如果维权。但离婚后所要面对的各种境况对于丽芬来说，困难重重，并且对女儿的成长不利，所以仍然需要慎重考虑，这些所有的原因使得丽芬无法抉

如何构建和谐的婚姻家庭关系

如何构建和谐的婚姻家庭关系 创建和谐婚姻家庭关系是社会发展的需要，也是推动社会前进的重要动力源之一。和谐社会需要和谐婚姻家庭作为支柱，确保社会健康发展，有序运行，支援经济建设快速提升。 社会发展需要和谐环境，家庭和谐需要稳定的婚姻家庭关系。在和谐友爱的发展过程中把家庭各个方面关系搞好是至关重要的，也是一个家庭必备的基础之一。 如何构建和谐的婚姻家庭关系，对于这个命题的立足，并不应从法律而已。法律仅是最低的道德底线，婚姻家庭法仅是调整婚姻家庭纠纷矛盾，规定婚姻家庭权利义务的法律。作为一个女性，我从女性的视野来谈一谈个人对构建和谐的婚姻家庭关系的看法： 婚姻，以情感作为纽带链接人与人的关系；家庭，以血缘为中枢牵扯彼此的生活。对于婚姻而言，首先，必须有感情基础。有了感情基础，双方才能互尊互爱。互尊互爱，并不是占有、控制，适度的私人空间对于婚姻更能添一份亲近。适时地给予关怀，对婚姻关系更为有利。互尊，站在对方的角度，从对方的处境考虑对方的心情，于许多矛盾便能迎刃而解。尊重对方的态度，也能获得对方的尊重。 其次，信任。在双方结合之后，信任是维护彼此婚姻关系的重要基石。许多人对配偶有诸多怀疑。怀疑是一剂毒药，越是怀疑越是造成自己的痛苦与对方的痛苦，最终，双方都会因为怀疑而失去对对方的信任。和谐的婚姻家庭关系中，家庭主人与长辈的关系占据着重要的地位。人只要成家，就要面临双层的父母关系，如何平衡这层关系，在于平

等对待。双方的父母都是赋予了彼此生命的重要的人，必须正确对待尊重，在这样的基础上才能建立夫妻和睦友爱关系。有时，家庭往往为父母的事而闹的满城风雨，长期下去就会引发家庭矛盾，后果是可怕的，也是悲哀的。如何搞好婚姻家庭关系，这是关系到一个合法婚姻家庭健康成长的重要因素之一。所以，必须建立和谐的关系，以维护家庭圆满，家庭的幸福生活。还有子女的培育与和谐关系的发展，这也是十分重要的关系。子女是父母的爱情结晶，凝聚着整个家庭的爱与情，如何培育孩子成才，茁壮成长是家庭的焦点。孩子是天真无邪的，后天教育很重要，至于如何培育，如何促进其健康成长，完成家长的寄托是问题的关键所在。在孩子的身上倾注爱和情是一样的，只是方式不同罢了。 家庭与邻里的关系也是重要的关系，它对维护和谐家庭的稳定有着不可低估的作用。社会是一个大家庭，而家庭是其中的一分子，所以，构建和谐家庭与社会的融洽关系也是日常生活中不可缺少的关系之一。 人际关系是一门学问，尤其是在朝夕相处的夫妻和家人之间。没有任何一个人能保证自己的婚姻家庭无虞，因为人与人时刻发生着众多联系，不断磨合，不断适应，不断理解彼此，才能将和谐的婚姻与家庭共筑。愿举案齐眉，琴瑟和谐，兄友弟恭，父慈子孝。

亲戚亲属家庭成员的英文称呼

亲戚亲属家庭成员的英文称呼 对于亲属成员的称呼，英、汉两种语言存在很大差异。英语中的father，mother存在着“多词同义”的情况。“父亲、母亲”还可以用以下形式称呼，“dad，daddy，pop，pa；mum，mam，mom，mummy，mammy，ma”等。 除father，mother之外，sister，brother，grandmother，grandfather，uncle，aunt，cousin等词都是“身兼数职”。sister，brother不分年龄，既可指妹妹，弟弟（younger sister专指妹妹；younger brother专指弟弟），又可指姐姐、哥哥（elder sister专指姐姐，elder brother专指哥哥）。grandmother和grandfather既是“祖母、祖父”，也指“外祖母、外祖父”，没有父系、母系之分。uncle的词义就更广了，它不仅可以用于叔叔、伯伯、舅舅，还可以用于姑父、姨父，不存在父系、母系及年龄大小的区别；aunt可以用于姑、姨、婶母、伯母和舅母。cousin所指亲属成员也不分父系、母系，不分性别、年龄，囊括了堂哥、堂弟、堂姐、堂妹、表哥、表弟、表姐、表妹一系列汉语的亲属成员。英语中对亲属成员的称呼要表明属于父方还是母方，就必须在前面加Paternal或on m y father's side；matem al或on m y mother's side． 另外，aunt和uncle也可用于非亲属成员。例如：父母的朋友可以称为Aunt Helen，Uncle John等。aunt和uncle有时用来指grandaunt和granduncle。grandaunt和granduncle 通常不被用来直接称呼祖父母或外祖父母的兄妹及配偶，而只起向别人说明的作用，晚辈一般要用aunt或uncle来称呼他们，即将他们的辈份降一级。这是因为在英、美等国人们的观念中，辈份高低并不占重要位置。如果用grandaunt和granduncle来称呼，反倒有悖于习俗。 great-grandfather（外）曾祖父great-grandmother（外）曾祖母 great-aunt叔、伯祖母 great-uncle叔、伯祖父grand-father（外）祖父grand-mother（外）祖母uncle 姨夫叔叔姑父舅舅aunt 姨母姑姑婶婶舅妈mother 母亲 father 父 亲 mother-in-law 婆婆岳母 father-in-law 公公岳父 cousin （表， 堂）姐妹兄弟 sister-in-law 嫂子，弟妹， 小姑 brother 兄弟 sister 姐妹 wife 妻子 husband 丈 brother-in-law 大伯， 小叔，姐夫，妹夫 nephew 侄子 niece 侄女 son-in-law 女婿 daughter 女儿son 儿子 daughter-in-law 媳 妇 grandson 孙子 granddaughter 孙女 great-grandson （外）曾孙 great-granddaughter

家庭和谐对孩子的成长的影响很重要

家应该是什么样子？每个人都会有不同的理解，但是有一点应该是相同的，家应该让我们具有安全感，可以遮风挡雨，充满美好记忆。。。。。。而家庭文化也没有什么固定的模式，每个家庭背景不同、经历不同、文化层次不同，所形成的家庭文化也会不同，而这些更多的取决于这个家庭的决策者，取决于他的思维方式、生活理念以及他对文化的认知程度。 我们一般的家庭构成形式为父母、我们与孩子三代，或者是三口之间，四代同堂的形式是极少数的，前两种的构成方式居多。 正值壮年的我们多为一个家庭的决策者，也就是说我们不光要对自己负有责任，这个家几十年以内的荣辱都与我们有着不可剥离的关系，所以我们需要了解这个家庭中每位成员的需求。 首先说父母，多数父母在能照顾自己生活的情况下，都不愿拖累我们，而他们也需要自己的空间，很多父母在这个年纪会有一种失落感，从一个家庭的决策者的位置退下来，很长时间都会有那种无所适从的感觉，主要体现在每件事都会问一问，都会去关心一下，这时候我们要有足够的耐心，哪怕你对一件事已经做了决定，尽量也不要在父母面前体现

出来，坐下来与父母交换一下意见，首先他们有丰富的生活经验，会给你很好的建议，另外，这么做会使父母有一种成就感，另外这样会避免使他们产生那种人老了就没用的感觉，唯一的目的是让老人有一种心理安慰，因为他们有资格得到尊重，因为他们曾经为这个家做了贡献。如果老人与我们一起生活，需要我们去协调好家庭关系，尤其是婆媳关系，这种情况下你处理问题的方式很重要，首先要避免家庭矛盾的出现，这就需要你有预见性，对事态发展有控制能力，而不是急躁与抱怨，如果出现问题，最好的处理方式是在父母与妻子孩子几方面之间利益得到满足的情况下把所有委屈放在自己身上，在这个问题上，会充分考验你作为一个男人的承受能力与决策能力。 妻子在生活中是我们的左膀右臂，首先我们要尊重她。现代女性多为有文化的女性，所以都会通情达理，但是肯定会有沟通不好的时候，如果只是夫妻之间的矛盾，可以私下解决，牵扯到父母的时候，明确的向妻子阐明自己的观点，父母不容易，自己私下里可以忍让妻子，但是请不要难为父母，妻子在这时候最好多替丈夫想一想，因为家里所有的压力基本都在男性身上，如果父母有做的不到位的地方，可以私下里与丈夫心平气和的沟通，吵闹是最不可取的方式，在一个家庭里，沟通很重要，良好的沟通会创造和谐的家庭环

如何构建和谐家庭之浅谈

如何构建和谐家庭之浅谈 “构建和谐社会，和谐家庭是基础。没有家庭的和谐与家庭新风的倡扬，也谈不上整个社会的和谐。”全国妇联主席顾秀莲的话意味深长。和谐家庭的创建应当引起我们的高度重视。 一、构建和谐家庭的背景及重要意义。 党的十六届四中全会提出构建社会主义和谐社会，这是的当前和今后一个时期加强党的执政能力建设的主要任务之一，是巩固党的执政基础、实现党执政的历史任务的必然要求，是牢固树立和全面落实科学发展观、实现全面小康社会奋斗目标的必然要求。社会主义和谐社会需要具备充足的和谐要素。其中包括三个基本要素即文化要素、家庭要素和收入要素。家庭是组成社会的基本单位，是社会的细胞，是人们正常生活的固定单位、生产物质生活资料的基本单位、教育的基本单位和消费的基本单位，家庭问题联结着个人和社会，没有家庭的和谐就没有社会的和谐，构建和谐社会必须着力建设和谐家庭。 今年杭州市第十次党代会提出打造“生活品质之城”。“生活品质”，包含了人们日常生活的品位和质量，是环境、文化、创业的有机融合与相互支撑。提高生活品质，也就是从根本需求的角度来审视城市发展，使城市与市民紧贴起

来，使经济社会发展与市民日常活动紧贴起来。这既是每个市民的现实愿望与日常需求，又是杭州发展的根本出发点和根本目标。和谐的家庭是人们生活、工作、学习的动力源泉，是打造“生活品质之城”的动力源泉。正所谓内忧外患，内忧是外患的有利条件，外患是内忧的必然结果。如果内部没有弱点，外部不良动机也不足矣形成祸害。这样内部团结了，才有可能形成安居乐业的良好局面，打造“生活品质之城”才有可能实现，从这个意义上说构建和谐家庭是打造“生活品质之城”的基础。 二、构建和谐家庭的目标 “和谐家庭、和谐社会的根本立足点是人，构建和谐社会需要道德高尚、人格健全、心理健康的人。”中国伦理学会理事、首都师范大学政法学院教授安云凤说，在这种“人”的塑造过程中，家庭文化和道德氛围具有不可替代的作用。要通过构建和谐家庭，营造“夫妻恩爱、亲子和谐、孝敬长辈、邻里和睦、管理民主”的和谐家庭氛围，从而推进整个社会的和谐发展。 一是要树立科学健康的生活方式。健康向上的生活方式是构建和谐家庭的最终要求，也是一个家庭是否和谐的本质体现。要求家庭成员树立终身学习的现代意识，崇尚科学、健康、文明的生活方式，追求充实健康的精神文化生活，以自身的文明和良好素质，带动家庭的文明和谐。

家庭成员的关系及称呼图片

家庭成员称呼的关系图片 亲戚称谓 ■直系血亲 ●父系 ◢高祖父--曾祖父--祖父[爷爷]--父亲 ◢高祖母--曾祖母[太奶奶]--祖母[奶奶]--父亲 ●母系 ◢高外祖父--曾外祖父--外祖父[外公]--母亲 ◢高外祖母--曾外祖母[太姥姥]--外祖母[外婆、姥姥]--母亲 ◢儿子：夫妻间男性的第一子代。 ◢女儿：夫妻间女性的第一子代。 ◢孙：夫妻间的第二子代，依性别又分孙子、孙女。有时孙子是一种不分性别的称呼。 ◢曾孙：夫妻间的第三子代。 ◢玄孙：夫妻间的第四子代。 ■旁系血亲 ●父系 ◢伯：父亲的兄长，也称伯父、伯伯、大爷 ◢伯母：伯父的妻子 ◢叔：父亲的弟，也称叔父、叔叔 ◢婶：叔叔的妻子

◢姑：父亲的姊妹，也称姑姑、姑母 ◢姑父：姑姑的丈夫 ●母系 ◢舅：母亲的兄弟，也称舅舅 ◢舅母：舅舅的妻子 ◢姨：母亲的姐妹，也称阿姨、姨妈 ◢姨父：阿姨的丈夫 ■姻亲 ◢丈夫：结婚的女人对自己伴侣的称呼 ◢妻：或媳妇，结婚的男人对自己伴侣的称呼◢公公：丈夫的父亲，也直称爸爸 ◢婆婆：丈夫的母亲，也直称妈妈 ◢岳父：丈人，妻子的父亲，也直称爸爸 ◢岳母：丈母娘，妻子的母亲，也直称妈妈◢儿媳：对儿子的妻子的称呼 ◢女婿：对女儿的丈夫的称呼 ◢嫂：对兄长妻子的称呼 ◢弟妹、弟媳：对弟弟妻子的称呼 ◢姐夫：对姐姐丈夫的称呼 ◢妹夫：对妹妹丈夫的称呼 ◢妯娌：兄弟的妻子间互相间的称呼或合称

◢连襟：姐妹的丈夫间互相间的称呼或合称，也称襟兄弟◢大姑子：对丈夫的姐姐的称呼 ◢小姑子：对丈夫妹妹的称呼 ◢大舅子：对妻子哥哥的称呼 ◢小舅子：对妻子弟弟的称呼 －－－－－－－－－－