在职一战GMAT740

在职一战GMAT740

先说自己的背景：外企近5年工作经验，英语是工作语言，在职备考两个月。Maths 51 Verbal 38 Total 740。以下就给大家介绍一下在职一战GMAT740，希望能够对大家备考GMAT考试有所帮助。

独自备考的过程中总是在网站上寻找动力，所以考完后急急的想将备考过程与一些感受分享给大家，期望能够让这一动力在网站上延续，也仅供复习中的兄弟姐妹们参考互勉。

按照惯例，还是先说自己的背景：外企近5年工作经验，英语是工作语言，在职备考两个月。

其实从去年7月开始，就陆陆续续的在网上学培训班的网络课程，因为工作原因原本只需两三个月的课程一直拖到今年1月才算上完，其间除了上课并没有好好看资料。三月下定决心报名考试之后，也是几乎每天都要加班到八九点钟甚至更晚，而我又不想打疲劳战，所以平时每天能有一两个小时看书就算不错，周末两天各八小时左右，五一黄金周算是最奢侈的集中温习时段，算来前后两月总共有220多个小时的复习时间。基本安排是前七周分项复习，最后两周模考加总回顾。

下面言归正传，说说复习与考试的过程。

关于单词

没有背单词，但是有空就听听俞敏洪老师讲单词的MP3。上下班路上啊，洗衣服洗碗的时候啊，诸如此类。这样记忆轻松又没有负担，好比经常与这些单词凑个热闹，混个脸熟。

关于作文

其实在复习过程中，一直没有重视作文。一来工作时总是用英文书写各种文件，想来并不生疏;二来也实在是没有时间，所以作文在各个分项中被我排在了最低的位置。直到考前一周，我才真正

打开作文题库开始练习，这下问题就冒出来了，发现自己根本就不适应GMAT作文的套路，完全没有办法在规定时间内完成一篇有质量且有足够字数的文章来。这个叫冷汗直流啊，怎么办呢?

这时候后悔是没有用的了，办法只有一个------学会取舍。

我前后一共挑选练习了Issue 6篇，Argument 5篇，除此以外，题库看了Issue 的黄金40题，Argument 则放弃(因为发现练过的题都可以归到“七宗罪”，而最后也实在来不及看了)，但每次练习都是在摁下计时器后才看题目然后“头脑风暴”寻找思路的，以便模拟到时候遇到陌生题目的感觉。幸运的是，考试时的两题都不眼生，想来即使没看到也与曾经看到过的题目套路相似。

但这个经验只适合作文目标不是6分的同志们。不然还是要好好花时间在遣词造句上的。而我练习的重点则只放在了如何搭建合理的文章结构上了。因为我平时写东西比较注意遣词造句，但这样做势必花去很多宝贵的时间，我写东西又慢，不适合应试文章，权衡之后我放弃了写时来回改句子的习惯，尽管这样写出来的文章不漂亮，但只要文章总体逻辑上较严密，段落与段落之间衔接合理，段落内部表达清楚，就可以过了自己心里这关。

关于数学

一直很同意此前在网站上看到过一位大牛说的，中国人是没有理由不拿数学高分的，要是拿不到，那只有一个原因------粗心!回顾自己模考时做错的题，绝大多数都是因为各种粗心造成的，什么简单的加减错误我都犯过，简直不可救药。

所以正式考试时，我索性先在草稿纸上写下大大的两个字“仔细”并用下划线强调一下，然后特别列明注意事项，如：

- 注意单位换算;

- 心里想的答案与手上点选的要一致(不怕笑话，我还犯过明明想着A，手里却选了B的低级错误);

- 遇到数据充分性的题目一定记得将1、2选项分开看一看;

- 不要遗漏题目里给的每一个条件(因为每一个条件一定都是有用的);

- 每道题一定要验算。

估计监考老师回收这张草稿纸时都乐不可支了。但这次数学能拿51，这张纸绝对功不可没啊!

因为从小到大数学一直不差，再加上复习时间紧，所以复习数学的重要性被排在倒数第二位，仅位于作文之前。应该说，直到最后两个礼拜，我才开始真正做数学题，而除了GWD每次都做数学部分之外，没有再做其他的题目。本来还想好好看看jj的，哪想到最后几天不舒服，已经没有状态了，才开始就没有看下去了。

而我个人认为一定要认真看OG上关于考试范围内数学理论的回顾。可能你会觉得书上面的理论再简单不过了，不过不要小看这些简单的理论，这里面包括了所有考试中会提到的专业术语及原理，实际考试就没有超出这个范围的，我唯一碰到有一道考题稍稍超出了一点，题干上还先解释了一遍理论知识再让做的。而ETS最擅长做的，就是在这些简单的理论中到处埋地雷，部陷阱，期盼大家伙儿粗一下心

以上是前程百利小编带来的在职一战GMAT740相关介绍，希望对考生GMAT考试有帮助!如需了解更多GMAT考试经验的相关情况，欢迎查看前程百利GMAT考试网站。最后，祝大家都能取得满分的成绩。

黑死病与欧洲人文精神的复苏

3 约有 2500万人死亡。 一些亲历过这场灾难的作家再现 是 ,为什么那些作为上帝使者的教士也无法幸免 ?所有这 船舱里的货物一样。” 面对惨绝人寰的景象 ,诗人彼特 人已不计其数 ;而且眼看这场瘟疫不断地一处处蔓延开去 , 矣”! 这场欧洲历史上最为恐怖的瘟疫 ,给人类留下了惨 时零零落落地 ,向天主一再作过祈祷了 ;可是到了上述那一 中 中的 的 中 ,有 的 [ 2 , [ 4 动 众多罪恶的惩罚。” 为了平息上帝的愤怒 ,人们必须不断 的 “ 黑死病与欧洲人文精神的复苏 胡亚敏 ,黎杨全 (华中师范大学 文学院 ,湖北 武汉 430079 ) 中图分类号 : I0 - 03 文献标识码 : A 文章编号 : 1001 - 5981 ( 2010 ) 03 - 0104 - 03 14世纪中叶 ,欧洲爆发了一场被称为“黑死病”(B lack 什么行为引起了上帝的愤怒 ,为什么好人与坏人会无区别地 Death)的大瘟疫 ,根据英国历史学家 H ?G ?韦尔斯在《世界大量死亡 ?如果说成年人因为犯罪而受到应有的代价 ,为什 史纲》的记载 ,当时牛津大学学生近 2 /3死亡 ,整个欧洲大么无辜的孩子也要承受死亡的惩罚 ?尤其不能自圆其说的 [ 1 ]550 了瘟疫的惨状 ,在写于 1350～1353年间的西方文学经典《十些 ,教会是无法给出合理解释的。最具讽刺意味的是 ,宣称 日谈》 ,薄伽丘开篇就描述了佛罗伦萨“丧钟乱鸣 ,尸体纵“神谴说”大主教威廉姆斯?埃丁顿不久也染病 ,成为英格 横 ,十室九空 ,人心惶惶”恐怖气氛 :“每天 ,甚至每小时 ,都兰最早的受害者之一。对宗教的虔诚信念开始松动 ,我们在 有一大批一大批的尸体运到全市的教堂去 ,教堂的坟地再也薄伽丘的《十日谈》看到了人们思想上的某些变化 :“不知 容纳不下了……等坟地全葬满了 ,只好在周围掘一些又长又道这场瘟疫是受了天体的影响 ,还是威严的天主降于作恶多 阔的深坑 ,把后来的尸体几百个几百个葬下去 ,就像堆积在端的人类的惩罚 ;它最初发生在东方 ,不到几年工夫 ,死去的 [ 2 ]15 - 16 拉克祈祷“子孙后世不复受此深重之难”若如此 ,“实大幸后来竟不幸传播到了西方……虔诚的人们有时成群结队、 [ 3 ]134 痛的记忆 ,被视为“世界末日”来临 [ 3 ]131。年的初春 ,奇特而可怖的病症终于出现了 ,灾难的状况立刻 作为一种突发性的事件 ,这场瘟疫既给人类带来浩劫 ,严重起来。” ]10书中写道 ,无论人们怎样努力 ,但“奇特而可 同时也对人类文明本身产生了深刻影响。如今 ,当我们回过怖的病症终于出现了”这些表述实际上表达了人们对上帝 头来重新审视这场灾难时 ,发现黑死病在欧洲步出中世纪的的失望 ,因为上帝并没有出面阻止瘟疫的发生。 过程中扮演了重要的角色 ,正是在一片死寂与黑暗中 ,欧洲黑死病在显示世界的残酷面目与荒诞本质的同时 ,促使 迎来文艺复兴的曙光 ,一个思考与质疑的新时代悄然来临。人们对教会体制产生怀疑 :“由于宗教在血腥的死亡面前显 在这个意义上 ,黑死病又成为欧洲挣脱中世纪枷锁和实现欧得那样苍白无力 ,一种新的怀疑论开始兴起……这种怀疑论 洲文化转化的一个重要诱因 ,这也许就是历史的辩证法。愈演愈烈 ,以至在后来的新教改革中达到顶点。” ]50既然上 一、摇了教会的绝对权威 黑死病爆发期间 ,陷帝对遍布人间的苦难保持沉默 ,人们需要找到新的教义来对 入恐慌的人们急切地探寻瘟疫的原因 ,黑死病是怎样发生这些苦难做出解释。于是 ,种种关于病因的新的也许同样荒 的 ?如何治疗它或阻止它蔓延 ?处于绝对权威的教会根据诞的解释在黑死病过后的欧洲不断上演 ,从而在一定程度上 “原罪———赎罪———审判”信仰体系 ,给出了“神谴说”的 答案。他们认为黑死病是上帝因世人的罪孽而降下的惩罚 , 如当时曼彻斯特的大主教威廉姆斯?埃丁顿在给教士的信 中说 :“人类的纵欲是多么可怕……如今它更加变本加厉 ,这 理所当然地要激起神的愤怒。”这场灾难就是神明对人类这 [ 4 ] 45 忏悔 ,并压抑自己的欲望 ,有些鞭笞派教徒甚至通过严酷的 自我鞭笞来清除身上的罪恶 ,以期获得上帝的宽恕。 然而 ,黑死病肆虐无情地否定了教会的解释 ,尽管人们 不断祈祷 ,但仍有成千上万的人被夺走生命 ,其中包括道德 高尚的教士和修女。于是 ,人们发出了这样的疑问 :到底是 动摇了教会的绝对权威。这些异端的出现导致了基督教世 界的分裂 ,成为 150年后宗教大变革的先声。 在黑死病流行期间 ,人们对教会中有些教士的表现也感 到失望。由于黑死病极为可怕的传染性 ,教士的死亡率很 高。面对死亡的威胁 ,虽然一些品行好的教士能坚持职责 , 但也有不少教士选择了临阵脱逃 ,他们不前去听垂死者的忏 悔 ,甚至从患者身边逃走 ,或者“因惧死”,“连俸禄也顾不得 要了。”[ 3 ]132教士死的死 ,逃的逃 ,这造成了神职人员的短缺 , 而新招纳的教士文化素质低下 ,他们更加不能严格地履行自 己的救助职责 ,而是乘机中饱私囊 ,接受死者大量的捐赠 ,从 而大发横财。[ 3 ]132这些行为引起了人们对教士的憎恨 ,也在 作者简介 :胡亚敏 ( 1954 - ) ,女 ,湖北当阳人 ,华中师范大学文学院教授 ,博士生导师 ; 黎杨全 ( 1977 - ) ,男 ,重庆万州人 ,华中师范大学文艺学博士研究生 ,湖北孝感学院文学院讲师。 104

中国与一战的关系

中国与“一战”关系 徐国琦:王德威教授有一句非常有名的话:“没有晚清，何来‘五四’？” 刘涛:对，王老师有一本书《被压抑的现代性》，译成中文之后在国内引起较大争论。他认为“五四”压抑了晚清开始的现代性的诸多可能，经过“五四”运动，现代性的面向非但没有拓宽，反而缩小了，故他将目光放于晚清“世纪末”。 徐国琦:借用王德威教授的表达方式，也许我们可以说:“没有一战，何来五四？” 刘涛:我想我们首先应该区分两种“五四”，一是“五四运动”这个事件，二是被隐喻化的“五四”。 徐国琦:我提“没有一战，何来五四”是一个历史学的探索。毫无疑问，“五四”与“一战”相关，没有巴黎和会的刺激就未必有“五四运动”的发生。但是我们学界对“一战”的了解和研究少之又少，“一战”若不进入中国现代史的视野，我们不能完全理解“五四”。 刘涛:国外的研究情况我不甚了解，但是国内关于“一战”的讨论非常少。您可否具体谈一下“一战”被遗忘的表现？ 徐国琦:中国与“一战”的关系，遭到了双重遗忘。一是在世界上被遗忘，在国外关于“一战”的研究著作汗牛充栋，但是中国与“一战”的问题几乎无人涉猎。二是被中国人自己遗忘，多年来中国学术界一直没有有关中国与“一战”关系的重头著作，因此对中国与“一战”的互动缺乏实质了解。 刘涛:将遭到双重遗忘的历史呈现出来，这非常有意义。您可否谈一下中国与“一战”的关系遭到双重遗忘的原因是什么？ 徐国琦:主要是学术界对“一战”时期的中国缺乏实质性了解。很多人认为北洋政府积贫积弱，在国际体系中被边缘化，且国内政治结构不稳定，没有改变现状的动机和条件。一般认为弱国无外交。但是这忽略了一个基本事实:强国普遍不依靠外交方式，而弱国则会特别注重外交，因这是改善其生存环境和保护其利益的唯一手段。还有人认为，中国与“一战”事实上没有关系。这个观念也不对。因为中国是半殖民地国家，已被德国、英国等许多国家分割成许多不同的利益范围，无论如何中国注定会被动拖入战争，故中国主动参照更为有利。其实中国政府几度要求参战，但直至1917年8月才参战成功。 刘涛:历史的书写总会因为种种原因有所强调或有所遮掩。您认为“一战”对当时中国的意义何在？或者其时中国主动要求加入“一战”，其主要的动机何在？ 徐国琦:“一战”的爆发，对当时的中国而言可谓一次重大“危机”。所谓“危机”包含双层涵义:一是“危”，即危险或挑战；二是“机”，即机会或机遇。若把握得好，中国则可能一举摆脱内外枷锁，以平等身份进入国际社会；把握得不好，则会坠入深渊。幸运的是，“一战”时期的中国有许多有利条件:一是急切寻找新的国家认同、加入国际潮流的浪潮在中国波涛汹涌；二是中国有一批学贯中西及对国际体系深刻认识的精英；三是对中国不利的现存的国际秩序因为“一战”的爆发正在崩溃。中国人急于改变传统孤立主义的世界观，“一战”被认为是中国加入世界新秩序的绝好机会。中国渴望加入世界，成为现代民族国家和强大的国家，这种国家主义的观念催生了中国的革命、内部革新以及国家转型。中国在“一战”期间的活力就在于处理国际事务过程中融合

试论中世纪黑死病对欧洲社会的影响

试论中世纪黑死病对欧洲社会的影响 摘要：1348年爆发于欧洲的一场巨大的瘟疫—黑死病，是欧洲历史上最严重的灾难之一。它不仅流行极为迅速，而且破坏力非常之大，致使欧洲人口损失惨重。黑死病几乎冲击了当时欧洲社会的一切方面，触及到了社会生活的每个角落，对中世纪欧洲社会的经济、文化、宗教信仰、行政体制等方面都造成了不可低估的冲击，对其后的欧洲社会转型产生了巨大而深远的影响，欧洲社会的历史发展方向甚至为之改变。它令我们不得不重新反思自然灾害与人类文明进程的关系。 关键词：黑死病；中世纪；欧洲社会 近年来，世界范围内瘟疫不断，从SARS，到禽流感，再到前不久在美洲发现的甲型H1N1，瘟疫已经成为困扰各个国家和地区的重大问题。国内学术界也开始注重对历史上发生的瘟疫进行探讨。在探讨欧洲发生的瘟疫时，学者都不约而同地集中到了1348年发生的黑死病以及继后的几次黑死病上。国内外的学者通过大量的研究，在还原黑死病真实图景的同时，更多的则让黑死病承载了丰富的社会内涵，经济、文化、宗教、政治、科技、医疗等领域都直接或间接地与黑死病联系起来。黑死病过后，大片耕地荒芜，大量工作无人从事，社会的法律秩序信仰约束都大大松弛了，社会进入了某种无秩序的状态。更重要的是，这场瘟疫给人们的心理蒙上了一层阴影。黑死病带来的弊病是显而易见的，但是大多数的研究者将这种不利因素视为一种短期影响，他们更倾向于以一种乐观和积极的态度来看待黑死病所带来的长期影响，把黑死病看作西欧社会转型的一个契机。在经历黑死病的冲击后，西欧反而走上了一条不同的发展道路，更加光明的道路。“中世纪”本身是一个略带贬低意味的词，学术界和普遍大众的主流意见都认为那是一个黑暗、愚昧而灾祸丛生的时代，但是要挣脱这种桎梏，走上一条新的发展道路看起来却又是那么的渺茫。而在这种情况下，因为黑死病的爆发使原本看起来非常艰难的社会转型反而变得顺畅了。以至于有西方学者认为“黑死病成为中世纪中期与晚期的分水岭”；[1]“标志中世纪的结束”。[2] 一、黑死病的爆发 黑死病，医学上称作淋巴腺鼠疫，简称鼠疫。鼠疫病是由鼠疫杆菌引起的一种烈性传染病，这种病菌传染性极强，对人类危害十分严重，人一旦被感染存活的可能性极小。病人在极短的时间内爆发高热、咳血、身体呈黑紫色，状况十分可怖。所以，“黑死病”的“黑”并不只是意味着一种症状或一种颜色，更代表了“可怕”“恐怖”的涵义。教皇御医乔利阿克在其著名《外科学》一书中，曾述及1348年的鼠疫：“这种病传染性非常大，特别是咯血的患者，与之接近探视都无不染上此病。亲如父子亦不能探望，此时仁慈已告绝灭，希望也濒于绝望。” 文艺复兴时期的著名作家薄伽丘在其著作《十日谈》中对这场瘟疫的状况也作了形象的描述：“这鼠疫太可怕了，健康的人只要一跟病人接触就染上了病，

一战中的中国劳工的历史与影响

战中的中国劳工的历史与影响 ——读《中国劳工与第一次世界大战》有感 经过一个学期的近代史学习，我对近代史中中国人民所遭受的列强与殖民政府的压迫有了更深的了解，更体会到人民群众在追求自由和民主中作出的巨大牺牲。第一次世界大战中，十四万华工在中国政府的安排下，远涉重洋，作为苦力来到战火纷飞的欧洲，为协约国集团所谓的“文明之战”贡献“苦”与“力”。这是人类文明史上东西方交流的重要一章。但长期以来，这一特殊群体似乎被遗忘了。 这本书分为四个章节收录了20篇中外学者研究一战华工的论文，主要介绍了华工与中国国际化，东线华工（赴俄），个案研究，外交与学术史研究。 背景 1914年一战打响，德国在八月占领布鲁塞尔，1914年时的中国，民国三年，中华革命党在日本成立。12月袁世凯称帝，盗取了辛亥革命的胜利果实。中国北洋政府处于协约国一方，开始派出劳工参加敌后生产。1917年段祺瑞辞职，出走天津，张勋复辟失败，护法运动开始，北京政府正式向德意志帝国和奥匈帝国宣战，废除中德、中奥条约。新文化运动开始。 1917年的山东还是德国人的地盘，此刻德国人在欧洲战场上和英国人、法国人打得不可开交。在欧洲战场上，以英法为首的协约国一方在德国的步步紧逼下损失惨重，仅仅1916年7月发生的索姆河之战，英军伤亡就达40万人。随着战争的演进，协约国一方面临着严重的人力资源危机。由于当时胶东半岛还在德国的管辖之下，劳工招募活动采取半官方的形式，由西方传教士配合招募。 当我们现在再回望一战时，正如《双城记》写的那样，“那是最好的时代，也是最坏的时代。那是智慧的时代，也是愚昧的时代。那是信仰的时代，也是怀疑的时代。那是光明的季节，也是黑暗的季节。那是希望的春天，也是绝望的冬天。我们似乎拥有一切，我们好像又一无所有。我们会直接进入天堂，我们也可能进入地狱。” 当第一批中国劳工到达法国马赛港的时候，法国报纸《L’Excelsoir》在1916年8月22号的头版新闻上这样描述：“这些华工是通过仔细挑选招来法国的。

欧洲中世纪黑死病历史

欧洲中世纪黑死病历史 清史杂谈 2009-08-03 08:21:15 阅读134 评论0 画家笔下的中世纪黑死病景象 黑死病(The black death)，又称瘟疫(Plague)或鼠疫(Murine plague)，是世界历史上无可争议的流行时间最长，死亡人数最高，危害最为剧烈的人类头号杀手。1894年，意大利医生Alexandre Yersin 才在香港鉴定出它的病原体：鼠疫杆菌(Yersina pestis，或Pasteurella Pestis)，该菌主要经血液传播，无周期性地爆发，一般最终因其密集的菌株堵塞了血管，而导致患者死亡。1897年，Ogata研究了鼠疫杆菌的生活史。顾名思义，它的一个主要寄主是以家鼠为代表的啮齿类动物，但对人类来说，真正可怕的则是啮齿类动物身上的鼠蚤(Xenopsylla cheopis)，它们在啮齿类动物体内吸取染菌血液，然后跳到人类和其它哺乳动物身上进下一餐，同时还能把这种疾病传染给人虱，从而加剧了它的传播速度。天性嗜血的鼠蚤可以在没有寄主的情况下可以存活30天之久，它们是大约370种动物感染鼠疫的罪魁祸首。鼠疫还有另一种更有效率的传染方式，即通过呼吸，直接从空气中进入人类肺部。人体免疫系统的主要成员：淋巴细胞和白细胞不仅无法杀死鼠疫杆菌，反而自己也会成为它的寄主细胞。患黑死病的人具体症状如下：发烧、咳血、脱水、昏迷、幻觉、腹泻、淋巴肿大、皮肤溃疡、皮下出血等，该病因患处的皮肤常常变成蓝黑色而得名。一般在发病后，病人多则四五天，少则数小时，即将命归黄泉，死亡率基本上是百分之百。由于无特效药可治，这种可怕的疾病长期以来，一直被迷信的人类认为是鬼神对自己的惩罚。 虽然西方人对治疗黑死病长期束手无策，但他们早就一致认定，它的起源地是中国。事实上，鼠疫在那里的历史非常悠久，汉、隋、唐、明等大帝国的灭亡，都和它有相当的关系。例如东汉末年，以张角为教主的太平教(即黄巾军)，和以张陵、张衡、张鲁祖孙三代为教主的五斗米教，都是靠鼠疫在人民中造成的恐慌心理起家的。据魏文帝曹丕所撰《典略》记载：“熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜；光和中，东方有张角，汉中有张衡。骆曜教民缅匿法，角为太平道，衡为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道。衡法略与角同，加施静室，使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以老子五千文，使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地， 其一沉之水，谓之三官手书。使病者家出米五斗以为常，故号曰五斗米师。实无益于治病，但为淫妄，然小人昏愚，竞共事之。”无疑即指此事。中医拿黑死病应该有些办法，如华佗、张仲景等名医，大约都是治愈过它的，据说当时医书上所谓的“伤寒”，其实往往就指的是黑死病，它也常与天花和登革热等恶性传染病混为一谈。 5至8世纪时，欧洲曾经不断发生严重的流行病，搞垮了强盛一时的东罗马帝国军队，使波斯人和阿拉伯人不费吹灰之力，就抢到了从叙利亚到埃及的大片土地。不过，那些并不是鼠疫，而大概是天花和疟疾之类。时光如水，转眼到了十三世纪，成吉思汗和他彪悍的子孙们，在短短几十年内，就用金戈铁马建立起了人类历史上前不见古人，后不见来者的庞大帝国。

第一次世界大战之于中国的意义

第一次世界大战之于中国的意义 顾则徐今天12:26 分享 第一次世界大战100周年纪念在国外已经比较热，中国内地则似乎很冷，但实际上有些媒体也正在紧张策划和准备，只不过似乎比较呆滞，非要等到下半年纪念月日时候才推出题目。其实，对于百年纪念来说，月、日已经没有多少意义，时间跨度大了，没有必要追求精确。 前段时间接受一个关于中国与一战问题的纪录片摄制组采访，尽管他们已经搜集很多资料并进行研究，但似乎对一战之于中国的意义很茫然。一战后中国形势突变，尤其由革命党意识形态主导的史学研究和舆论，有着强烈的贬低北洋政府的价值观及其倾向，便造成了一战之于中国的历史情节在中国史书中十分模糊，其历史意义也就更加难以认清。 纵观清末、民国历史，改变中国历史走向的对外战争关键有三次：第一次中日战争（甲午战争），第一次世界大战，第二次中日战争（抗日战争）及相应的第二次世界大战。史学界注重的是第一次中日战争（甲午战争）、第二次中日战争（抗日战争）及相应的第二次世界大战，第一次世界大战中国参与较晚而参与程度较小，故而不被重视。然而，改变中国历史走向深刻的，则恰恰是第一次世界大战。 没有甲午战争，中国依然会走向追求宪政，只是进行共和革命则未必。第二次世界大战（包括抗日战争）在本质上不过是第一次世界大战的延伸和扩展。 满清被推翻，只是改朝换代而已，从晚清经辛亥革命进入民国，虽然有反复，但中国追求宪政则是一以贯之的历史性质。尽管袁世凯是个专制主义者，但国体、政体的共和宪政道义已经奠定，中国进入到了在这一道义之下从共和专制重新起步发展的阶段。革命党“二次革命”被袁世凯镇压，革命党已经失去翻身能力，整个国家没有了强有力的颠覆力量，中央政府的权威被完全树立，袁世凯的威望空前，中国有了平稳发展的基础。但是，这一切都被第一次世界大战打破。 由于第一次世界大战，在中国的列强势力均衡被打破，西方强国对中国政府的约束力忽然空前虚弱，袁世凯似乎可以不必太顾忌西方立场自作主张起来，而日本在东亚获得了强势，于是，在日本的鼓励下，袁世凯走上了称帝道路。由于此，包括北洋势力本身在内的国内形势山崩地裂，后来中国的军阀混战、地方割据都始于此。革命党也借机重新崛起，于是才能够发生后来的国民政府。

一战对中国的影响是什么

一战对中国的影响是什么? 如今一百年过去，没人会轻易否认“一战”在世界历史当中的地位。然而，当提及中国与一战的关系，或者一战对于中国的影响，则非常容易陷入某种语焉不详。 本报记者李北辰北京报道 在中华民国成立三年不到，第一次世界大战爆发，正处于新旧交替之时的中国也被卷入这场战争。如今，一百年过去，没人会轻易否认“一战”在世界历史当中的地位。然而，当提及中国与一战的关系，或者一战对于中国的影响，则非常容易陷入某种语焉不详。在一篇文章中，哈佛大学中国近代史专家柯伟林（William Kirby）甚至如此写道：“尽管我们可以广泛阅读有关一战的著作，仍可能无法得知中国参与其中的事实。” 关于一战与中国的历史，似乎已被拆分成了一些碎片：譬如，袁世凯与“二十一条”，梁启超与巴黎和会，当然还有十几万名几乎已被历史遗忘的在西方的中国劳工……从这些碎片出发，《华夏时报》记者专访了中国社会科学院近代史所研究员马勇，试图还原“一战与中国”这一历史课题以本来面目。 在不少人眼中，中国与一战的距离已非常遥远，然而在马勇看来，“过去（历史研究）没有注意到一战在中国政治史、思想史中的重要影响，没有将这个事件纳入中国史的环节。中国当然不是一战重要的一方，但却引发了中国后来的一系列变动，二十世纪甚至直至今日的中国，实际上都还在消化一战的遗产。” 在回答“一战对中国的影响”这一问题时，马勇则给出了这样的答案：“利弊兼有，正面的是唤醒了中国的民族主义，负面的是过分唤醒了民族主义，使中国向西方学习的路至此发生了极大分歧。” 中国错过了最佳时机

《华夏时报》：在你看来，当时中国是否错过了参加第一次世界大战的最佳时机？ 马勇：中国确实错过了参加“一战”的最佳时机。当一战爆发时，中国与德国的关系相当不错，与德国敌对的诸国也不错，就是因为不错，使中国无法选择，这一点很像1904年的日俄战争时那样，犹豫不决，不知是应该对德宣战，还是站在德国一边。犹豫中，就让日本占了先机。从当时的情形看，不论德国，还是中国的外交官，都有人提出托管的建议，让德国在山东的权益交给中国托管。对于这样的方案，中国政府也不敢直接接受，错过了与德国直接交涉山东权益的机会。中国是在1917年参战的，这个行动如果提前至1914年一战爆发时执行，只要比日本参战早一天，历史就得改写。就没有后来的山东问题，没有五四运动。《华夏时报》：袁世凯签订“二十一条”究竟是出于什么考虑？ 马勇：“二十一条”就其本质而言，是日本对德宣战，获取德国在山东的权益后，找山东权益最原始的主人中国政府“确权”。所谓“山东权益”，就是过去几十年，特别是1898年德国租借胶州湾之后在山东的投资，中国在与德国的协定中，确实让渡了许多方便德国投资、经营的权益。现在，日本、英国打败了在山东的德国，山东权益事实上已经转到了日本手里。但是日本这样的“近代国家”不会满足于事实上的占有，而是需要一纸文书，这就是“二十一条”的由来。袁世凯的中国政府没有抓住时机从德国手里索回山东权益，现在日本人要找中国确权，中国政府理所当然不会顺利接受。而且，日本人在这个时候太肆无忌惮了，没有顾及中国人的感情，在“二十一条”中增加了许多不属于此次山东行动获取的权益，比如南满铁路、蒙古、满洲权益等，这都不属于德国原先的权益。委屈的袁世凯政府借题发挥，抓住日本人的漏洞大做文章，将日本不愿扩散的秘密外交扩散出去，使被动的中国终于赢回一点主动，经过二十多次谈判，日本人提出的“二十一条”原方案作了极大修正，这就是后来的“民四条约”。“民四条约”较“二十一条”有了极大改善，尽管也存在问题。 段祺瑞与梁启超

论黑死病对欧洲历史的影响

论黑死病对欧洲历史的影响 摘要：疾病对于人类的发展史有着重大影响，而有一种疾病对人类的发展起着异常重大的影响，这就是黑死病。今天，笔者就想通过对14世纪欧洲的黑死病的分析，论述其对欧洲历史发展的影响。 本文主要通过简要解释何为黑死病及其对欧洲历史发展的影响，并在最后阐述笔者个人的看法和所得到的启发。 关键词：黑死病，欧洲历史，影响，启发与思考 何为黑死病？流行性淋巴腺鼠疫，俗称“黑死病”，是一种以老鼠和跳蚤为传播媒介、传播速度极快的传染病。症状表现为高烧、关节疼痛和淋巴结肿胀。 历史上共有几次严重的瘟疫，包括伯利克里时期的

瘟疫、马克奥里略时期的瘟疫、查士丁尼时期的瘟疫，而笔者今天要说的是14世纪欧洲的黑死病，其影响和严重程度远远超过所列的三场瘟疫的任何一场，仅从1348年到1353 年的5 年时间，它就把欧洲变成了人间地狱，欧洲丧失了三分之一的人口，总计约2500 万人，此后300 年间，黑死病不断造访欧洲和亚洲的城镇，威胁着那些劫后余生的人们。尽管准确统计欧洲的死亡数字已经不可能，但残留下来的损失记录，仍让人触目惊心。它是中世纪历史上的一次惨重的生态灾难，世界上没有任何瘟疫象它那样对欧洲影响至深,作为一种突发性的事件，这场瘟疫既给人类带来浩劫，同时也对人类文明本身产生了深刻影响。如今，当我们回过头来重新审视这场灾难时，发现黑死病在欧洲步出中世纪的过程中扮演了重要的角色，：它冲击了中世纪社会生活的方方面面，对中世纪的历史产生

了深远的影响。黑死病的规模之大、持续时间之长、涉及面之广、死亡人数之多，堪称空前绝后，这场生态灾难带给欧洲的悲惨后果，成为中世纪黑暗的另一个写照，并由此引发了宗教信仰、政治、经济、社会结构的危机，进而引发了一系列深刻的社会变革。 人口：黑死病造成大量欧洲人口的死亡 欧洲城市地区是黑死病的重灾区，由于城市人口集中，人群接触相对密切频繁，公共卫生设施、医疗设备落后，因而被黑死病蹂躏的最为惨烈。据估计，大约有三分之一的欧洲人死于这场疾病中。人口的大量死亡，带来的最直接的影响就是劳动力的大量减少，。据西方学者估计，当时欧洲劳动力减少了25％。“由于劳动力奇缺，家畜在田园里无人看管，本来是收获的季节却没有人收获谷物。”除普通劳工外，政府官员也

浅谈黑死病对欧洲历史的影响

浅谈黑死病对欧洲历史的影响 众所周知，中世纪时期是欧洲历史上“最黑暗”的时代，而黑死病的爆发又使其晚期被称为“中世纪最黑暗的时代”。当时那场瘟疫在全世界造成了大约7500万人死亡，根据估计，瘟疫爆发期间的中世纪欧洲约有占人口总数30%的人死于黑死病。 瑞典病理学家福尔克·汉申说“人类的历史即其疾病的历史”，这场席卷欧洲的瘟疫在欧洲步出中世纪的过程中扮演了重要的角色：它冲击了中世纪社会生活的方方面面，对中世纪的历史产生了深远的影响。它的规模之大、持续时间之长、涉及面之广、死亡人数之多，堪称空前绝后，这场生态灾难带给欧洲的悲惨后果，成为中世纪黑暗的另一个写照，并由此引发了宗教信仰、政治、经济、社会结构的危机，进而引发了一系列深刻的社会变革。 一、人口 黑死病曾被当时的史家称为“大死亡”，欧洲人口的1/4到1/3（约2000~2700万）死于这场黑死病，人们的平均寿命也从30岁缩短到20岁。社会劳动力严重不足，对农业影响最大，导致大片耕地荒废。同时也促使农业结构开始调整，农业向畜牧业倾斜，为以后资本的原始积累打下基础，如养羊业不断发展，使英国著名的圈地运动在这一时期初见端倪。 二、政府与教会 面对黑死病，作为统治阶级的政府与教会主要是惶恐与无助。各国政府陷入瘫痪状态，许多愚昧、无能及狡黠之徒迅速填补空缺，结

果造成行政的极端不善、盗用公款等弊端出现。由于当时的民众深信上帝创造了世界并主宰着世界，只要虔诚地信仰基督教就能避免厄运，而摆在面前的事实却是妻儿、兄弟的接连去世和不少教士弃职而逃，人们开始对教会和上帝产生怀疑，诱发了他们对于自身命运的思考，这就打破了基督教对思想的禁锢，对于文艺复兴人文主义的形成起到重要的作用。 三、社会结构与文化 黑死病使欧洲社会的贫富分化进一步加剧，阶级矛盾不断激化。同时，人们还有很多野蛮行径，如犹太人被贴上了瘟疫携带者”的标签而被大量杀害。大瘟疫理应促进医学的发展，但事实上当时医学的惟一进步是在公共卫生领域，比如人们加深了对于防疫重要性的理解，可以说是教会神权的不宽容窒息了医学的进步与发展。科教方面的影响较明显，如手稿抄写等一些劳动密集型行业面临严峻局面，迫切需要一种廉价的复制新技术。1453年，古腾堡的金属活字印刷术应运而生。在教育方面，各地涌现了创办大学的热潮，促进了新的学术思想的产生和发展，大学又是培养牧师的要地点，最终为宗教改革做好了准备。黑死病还给艺术家们带来灵感，如薄伽丘就是在黑死病大流行时完成了代表作《十日谈》。当瘟疫流行的时代已经成为历史时，这些艺术作品却长久不衰，足见其魅力。综上所述，黑死病造成了人口死亡、经济紊乱、社会动荡、风气败坏等影响，也为文艺复兴和宗教改革、资产阶级的崛起提供了某种契机，客观上加速了人类社会的进步。痛定思痛，它给予人类的，更多的还是沉重的打击和教训！

一战与中国经济

一战与中国经济 摘要：自明清以来，中国传统的经济结构开始发生微弱的变化，江南地区开始出现大规模的手工工场以及雇佣劳动关系。这是中国早期的自身孕育出来的资本主义的萌芽，然而，在外国列强侵略势力下，被迫“流产”。自此，在外国势力的入侵下诞生的民族资本主义经济，先天不足，后天畸形发展。但是，在第一次世界大战期间，资本主义国家忙于战争，无暇东顾中国市场，暂时放松了对中国的侵略，这为民族资本主义经济的发展了短暂的春天。 关键词：一战，中国，经济，无产阶级 1914年6月8日，在波斯尼亚首府萨拉热窝，奥国皇位继承人弗拉茨·斐迪南夫妇在检阅军事演习后被出生于波斯尼亚的塞尔维亚青年普林斯普枪杀。萨拉热窝谋杀事件成了第一次世界大战的导火线，从此，开始了长达4年之久的第一次世界大战。在第一次世界大战中，中国的民族经济得到短暂的发展，进入“黄金时期”，那么，本文将试图在更深层次上分析一战与中国经济的联系。 一、中国参与第一次世界大战 在分析一战与中国的联系之前，我们首先要明白一个问题，那就是“一战的主战场在欧洲，中国是怎么样被卷入一战的呢？中国在一战中扮演的是一个什么样的角色呢？” 1914年，第一次世界大战爆发时，中国就“是否参战问题”在国内产生了不同意见的辩论。最初，以孙中山为首的资产阶级共和党人反对参战，因为孙中山先生担心段祺瑞内阁以“参战”为名行“借款”之实，而梁启超等资产阶级知识分子则主张参战，他们是受加里波第统一意大利的努力的影响，希望借助一战的胜利提高中国的国际地位，早日实现国家民族的独立与统一。于是，1917年8月14日，以段祺瑞、梁启超领导的北京政府对德宣战，加入比较具有优势的协约国一方，约一个月后，以孙中山为首的广州军政府也对德宣战，至此，可以说，中国完全卷入一战。 在第一次世界大战中，中国对德宣战，事实上并没有直接派遣军队参与战争，但也实际援助了协约国。宣战以前，北洋政府即采取“明守中立，暗事参加”的“以工代兵”办法，派遣华工出国。“一战”期间，英法俄三国共招募华工30

14世纪欧洲黑死病,夺人2500万

14世纪横扫欧洲的黑死病：夺去2500万人生命 时间：2007-11-21 评论条查看评论 黑死病（The black death），又称瘟疫（Plague）或鼠疫（Murine plague），是世界历史上无可争议的流行时间最长，死亡人数最高，危害最为剧烈的人类头号杀手。1894年，意大利医生Alexandre Yersin 才在香港鉴定出它的病原体：鼠疫杆菌（Yersina pestis，或Pasteurella Pestis），该菌主要经血液传播，无周期性地爆发，一般最终因其密集的菌株堵塞了血管，而导致患者死亡。1897年，Ogata研究了鼠疫杆菌的生活史。顾名思义，它的一个主要寄主是以家鼠为代表的啮齿类动物，但对人类来说，真正可怕的则是啮齿类动物身上的鼠蚤（Xenopsylla cheopis），它们在啮齿类动物体内吸取染菌血液，然后跳到人类和其它哺乳动物身上进下一餐，同时还能把这种疾病传染给人虱，从而加剧了它的传播速度。天性嗜血的鼠蚤可以在没有寄主的情况下可以存活30天之久，它们是大约370种动物感染鼠疫的罪魁祸首。鼠疫还有另一种更有效率的传染方式，即通过呼吸，直接从空气中进入人类肺部。人体免疫系统的主要成员：淋巴细胞和白细胞不仅无法杀死鼠疫杆菌，反而自己也会成为它的寄主细胞。患黑死病的人具体症状如下：发烧、咳血、脱水、昏迷、幻觉、腹泻、淋巴肿大、皮肤溃疡、皮下出血等，该病因患处的皮肤常常变成蓝黑色而得名。一般在发病后，病人多则四五天，少则数小时，即将命归黄泉，死亡率基本上是百分之百。由于无特效药可治，这种可怕的疾病长期以来，一直被迷信的人类认为是鬼神对自己的惩罚。 虽然西方人对治疗黑死病长期束手无策，但他们早就一致认定，它的起源地是中国。事实上，鼠疫在那里的历史非常悠久，汉、隋、唐、明等大帝国的灭亡，都和它有相当的关系。例如东汉末年，以张角为教主的太平教（即黄巾军），和以张陵、张衡、张鲁祖孙三代为教主的五斗米教，都是靠鼠疫在人民中造成的恐慌心理起家的。据魏文帝曹丕所撰《典略》记载：“熹平中，妖贼大起，三辅有骆曜；光和中，东方有张角，汉中有张衡。骆曜教民缅匿法，角为太平道，衡为五斗米道。太平道者，师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，得病或日浅而愈者，则云此人信道，其或不愈，则为不信道。衡法略与角同，加施静室，使病者处其中思过。又使人为奸令祭酒，祭酒主以老子五千文，使都习，号为奸令。为鬼吏，主为病者请祷。请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水，谓之三官手书。

第一次世界大战对中国的影响

今年是第一次世界大战100周年。许多国家都纷纷举办各种活动，纪念和反思一战。 但提起一战，大多数的中国人可能不会立即把它同中国联系起来。可以说，中国人对一战的关注并不多。当然，这与中国并无直接派遣军队参战，更多是以旁观者的身份出现有很大的关系。 不过正如中国历史学者、上海复旦大学刘平教授所指出的那样，其实一战给中国所带来的间接影响是巨大的。尤其是其中影响中日关系的“二十一条”，“五四运动”的爆发，这些中国近代史上的大事件，都与一战有关。 青岛围攻 十九世纪末二十世纪初的中国处于衰弱和分裂状态，虽然当时的北洋政府是清朝灭亡后被国际社会所承认的第一个中国合法政府，但它却无法阻止世界强国在中国瓜分势力范围。 出于战略考虑，1897年德国开始占领山东青岛，并在那里建立德国在远东的军事基地。 到1914年一战爆发时，青岛已经是一个具有巴伐利

亚风格的现代化城市。 然而，一战的爆发改变了一切。日本称占领青岛可以削弱德国，符合协约国的利益，同时日本还表示德国在青岛的统治威胁着东亚的安全，于是对德宣战。日本趁德国在欧洲战场自顾不暇，在英国军队的支持下围攻在青岛的德军，自此拉开了围攻青岛的序幕（The Siege of Tsingtao）。中国人也把这一围攻战称为日德战争。一战的战火正式蔓延到了中国。 1914年9月2日，日、英联军在青岛登陆，围攻青岛的战事正式开始。 在经历了两个多月的围攻后，德军虽然防守坚固但终于寡不敌众于11月7日投降。 然而，青岛并没有因此而回到中国的怀抱，反而被日本接管。 中国考虑到战后自身的利益，也终于在1917年宣布对德宣战，成了不出兵的“参战国”。 中国劳工帮助修筑战壕、运送弹药、修理坦克等 中国劳工

第一次世界大战对中国的影响

第一次世界大战对中国的影响 (1)为中国民族工业的进一步发展创造了有利条件，使中国民族工业的发展进入黄金时代。 (2)俄国革命的胜利给中国人民送来了马克思主义，新文化运动后期我国开始宣传。 (3)一战后召开的巴黎和会上中国外交失败，引起了国内的五四运动，我国进入新民主主义革命时期。 工业革命对中国的影响 工业革命后，英国等西方国家强行打开了中国的国门，使中国沦为半殖民地半封建社会，中国被强行纳入世界资本主义体系，客观上推动了中国民族资本主义的产生和发展，中国掀起了向西方学习的高潮。 关于第一次世界大战的根本原因，是帝国主义两大集团之间为重新瓜分世界、争夺势力范围和霸权进行的首次世界规模的战争，即一开始德、奥、意三国组成的同盟国一方和英、法、俄三国组成的协约国一方的战争。基于战争的最初目的是重新瓜分世界，所以战争一开始不管是同盟国还是协约国都无正义性可言。 第一次世界大战卷入战争的国家多达三十三个，其中同盟国一开始为四个，协约国二十九个，但后来同盟国中的意大利与保加利亚先后倒向协约国，于是同盟国从四个锐减至两个，协约国数量上升至三十一个。整个一战从一九一四年一直打到了一九一八年，于一九一八年十一月在法国的凡尔赛宫签订了停战协议。 一战作为第一次世界级的战争，肯定对世界有很大的影响，这回我只浅谈一下一战对中国的影响。 中华民国（北洋政府）于一九一六年加入到协约国一方，并且向欧洲派出了十七点五万的劳工。而至于为什么加入协约国而不是加入同盟国的问题上，是因为当时同盟国一方败局已定，而且中国当时军阀割据，原本就在内乱时期，中央没什么权威，是由于外国的怂恿的。 一战的开始，对中国的政治、经济都有极大的影响，这些影响也并不全是坏处： 一、政治：辛亥革命前，帝国主义列强对华投资刺激了中国民族资本，促使资产阶级革命派进行推翻清政府的辛亥革命，结束帝制，民主共和观念深入人心。辛亥革命推翻了清朝统治，结束了君主专制政体，建立了共和国。 二、经济：一战期间，帝国主义暂时放松了对当时中国的经济侵略，推翻帝制则鼓舞了资产阶级实业救国的思潮。无产阶级队伍发展，为新民主主义革命提供了条件。 三、思想：辛亥革命后，北洋军阀搞尊孔复古专制独裁，此举动摇了封建正统思想的统治地位，掀起了思想解放的潮流，为五四运动创造了条件；马克思主义开始在中国传播,为中国共产党的成立奠定了思想基础。 一战将要结束之时，俄国退出战争，其国内发起了十月革命，建立了世界上第一个社会主义体制国家——苏联。苏联的成立、马克思主义思想在中国的传播，给当时的中国爱国人士指明了救国的道路：只有马克思主义思想才能救中国。另外，北洋军阀政府对外卖国，对内掠夺、混战，给人民造成了深重灾难，国内阶级矛盾日益加深，致使遍及全国的五四运动爆发。正是由于这些原因，在一战结束后第三年，也就是一九二一年，中国共产党成立。 一战虽然是一场非正义的战争，但是我们也不能完全否定它对我国带来的正面影响，正因为这些影响，我们的国家才会有所改变，我们才能走上社会主义发展的道路。

黑死病对文艺复兴的影响

黑死病对文艺复兴的影响 黑死病对人类社会尤其是对欧洲历史进程产生了重大影响。 黑死病带来的前所未有的死亡恐惧促使人们把目光由来世投向现世，推动人们对人生问题的深入思考。反思自身既定的生存方式。一定程度上促进了人文主义的兴起。 黑死病给欧洲造成巨大的灾难，首先带来的是人口的毁灭。1338年，佛罗伦萨全城有9万人，而黑死病致5．5万人死亡，1351年英伦三岛和爱尔兰已经损失了它们总人口的40％左右，远远高于它们在英法百年战争中的损失。当年教皇莱门特六世估计欧洲基督教地区死亡2384万人。当黑死病平息后，一些地方人口下降了50％一60％，有的甚至达到70％，也有些地方只有15%到20％。除了少数地区外，大多数地方很难给出准确的数字，但史学家基本认同的是，欧洲和中东地区的死亡率一般均在30％—50％。就这次灾难所导致的死亡人数、混乱程度和恐惧心理而言，它超过了20世纪的两次世界大战。即使惨重的第二次 世界大战所造成的伤亡人数高达9000万，也只是占当时全世界人口的4％。巨大的生态灾难对欧洲民众心灵产生强烈的冲击。黑死病在它袭击的人群中引起彻底的剧变——肉体上、精神上和道德上，人们对死亡的态度开始发生变化，黑死病前教会鼓吹尘世是悲苦的，人类由于亚当违背了上帝的旨意犯了罪而遭受不幸，直至世界末日，待到天国的降临，永恒的幸福出现，死去的人类才获得新生。人们憧憬死亡之后在另一个国度中永恒存在，把幸福寄托在来世，却把现实的人性封存。中世纪教会通过安慰的葬礼仪式，减轻人们对死亡的恐惧，“使死者得到安息，同时教导生者，与死者的分离只是暂时的，即使肉体死亡，圣洁的灵魂仍然存在??葬礼仪式勉励人们接受亲人们离去的现实，以弥补社会分裂和死亡所带来的裂痕”。这种仪式对恢复心理平稳和维系社会稳定起到了很大的作用。而死亡的威胁和对死亡的体验，却从根本上改变了原有的观点。来势凶猛的黑死病颠覆了中世纪有关死亡、审判、天堂、地狱的认知，死亡对每个人来说都是如此的临近。黑死病将“死亡”以一种前所未有的规模和如此近距离推向欧洲人的心灵和感官，其冲击和震撼远远超过此前任何一次天灾或者人祸。黑死病带来的大面积死亡使人们认识到生命的脆弱，并促使不少人萌生出及时享乐、纵欲狂欢的思想，人生观也开始变的简单，就是“吃、喝、结婚然后死亡”。对死亡的恐惧促使人们把目光由来世投向现世，推动人们对人生问题的深入思考，反思自身既定的生存方式。众所周知，对基督教的虔诚信仰是西方社会的基石之一，中世纪基督教宣称来世的生活要比现世的生活重要，主张对现世生活奉行苦修，以便灵魂的拯救。而黑死病的到来却使生命显现得无常，使生死变得虚无；当黑死病的阴影稍微远去之后，对生死的虚无和生命的无常又变成了一种达观：既然命运不可预见，上帝无从倚靠，那么唯一可做的，就是尽情享受生命的甜美果实。人们抛弃了天国的幻梦，追求尘世的欢乐，宣扬幸福在人间，伴随着这个过程的是人格的觉醒，人开始成为“精神的个体”，并且从这个角度开始认识自己、发现自己。诚如彼德拉克说：“我不想变成上帝，或者生活在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人 的那种光荣对我就够了。这是我所祈求的一切。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”。这些都集中反映出人们开始对上帝的逆反和对人生问题的反思，黑

论微观视野下中世纪英国黑死病对民生的影响

论微观视野下中世纪英国黑死病对民生 的影响 本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！ 黑死病（the Black Death)是欧洲历史上最具毁灭性的瘟疫，它大规模爆发于1347-1351年，持续了近一个世纪。黑死病是一种鼠疫(Plague , Pesos)，即由鼠疫杆菌(Yesinia pesos)引起的自然疫源性传染病。主要分为三类:腺鼠疫、肺鼠疫和败血型鼠疫扩散，黑死病由欧洲大陆渡过英吉利海峡传入大不列颠，”1349年5月，瘟疫到达了英格兰北部并于21日抵达约克城，英国全境沦陷。 一、黑死病与人口锐减 黑死病流行的最大特点就是传染性强、死亡率高，它以腺鼠疫、肺炎鼠疫和败血症鼠疫三种鼠疫混合的形式传播。中世纪以教会为主导的医疗体系作用有限，医疗条件恶劣，难以应付如此猛烈的大瘟疫。英国著名政治家托马斯·莫尔曾在书信中感慨说:“我相信，血战沙场也比呆在伦敦城内要安全得多”州。乔万尼·薄迎丘对黑死病的传播状况也进行过描述:“任何高超的医术，一切特效药品，都对这种病毫无效果。……这

种瘟疫极易传染，健康人只要一接触到患者就会立刻被传染，就像干柴或是带油的东西遇到火苗一样一发不可收拾。事实上情况万分严重，远不是如此而已。不要说与患者谈话、打交道会传染送命，甚至只是触碰患者用过的衣物，也会被传染。……这场传染性极强的瘟病不仅在人群之间相互传染，人类以外的其他动物只要接触到病人或是死者的任何东西，也会立刻染病身亡。348年8月初或中旬，黑死病开始在英国蔓延。1348年10月，瘟疫在多尔塞特郡蔓延，并且在12月和次年1月达到高峰，直到1349年2月势头才渐弱。随着天气变暖，瘟疫开始以汹涌之势席卷全国，南部诸郡首当其冲。月是牛津郡最惨痛的日子，牛津城大约有43%的人死去，全郡的死亡率达到了2500-37000白金汉郡的苦难岁月则从5月持续到9月。该郡怀卡姆伯堂区的僧侣死亡率达到了惊人的6000，居民中也有一半人死亡。汉普郡的温彻斯特大约9000人中死了4000人，以至于墓地人满为患训。在温彻斯特主教辖区的范海姆，这个由10个独立村庄组成的英格兰中部人口最多最富裕的地区，在1348年有3500人，而到了1349年夏天，740个家庭有185个家庭灭绝了，1349年余下的年份中又有101人死亡，整个地区的死亡率在40%以上;而在剑桥郡的三个村子，人口

第一次世界大战对中国思想界的影响

第一次世界大战对中国思想界的影响 19世界末20世纪初，西方发达国家从自由资本主义阶段进入垄断资本主义阶段即帝国主义阶段。压迫和剥削殖民地、半殖民地的国家和人民，是帝国主义赖以生存和发展的重要基础。不过由于资本主义国家经济发展的不均衡，各资本主义国家产生了激烈的利益冲突。德国为了建立一个大德意志帝国，扩充领地，并且打垮英国的欧洲霸主地位，以及和老牌殖民国家抢夺殖民地；意大利为了称霸地中海；奥匈帝国的目的是征服巴尔干，控制塞尔维亚，扩大其在东南欧的势力；英国是为了稳定其欧洲乃至世界霸主的地位，打击德国，以及得到更多的殖民地；俄国为了建立“斯拉夫帝国”，夺取土耳其等国，瓜分中国，建立东亚霸权，以及取得巴尔干霸权；法国是为了收回阿尔塞斯和洛林，打击德国，取得鲁尔区，在欧洲大陆建立霸权。于是在资本主义国家利益的争夺中爆发了第一次世界大战。东方中国，这个积贫积弱的民族也被迫卷入这场战争之中。 文明传播的一种，就是以殖民入侵这种野蛮的手段实现的。狭隘导致我们的无知与浅薄。当我们中国人依旧在“天国”的美梦中沉醉时，我们又怎会睁眼观望地球的那端资本主义的文明已经蓬勃发展了。当我们远远落后西方，又执著固守我们的狭隘时，我们还能奢望自己总有一天会翻天覆地地变革继而赶超文明的西方？从这一点来看，西方的入侵确实促进我们的觉醒，他们用战争巨大的暴力力量将我们从一个落后封闭的封建国家强行拉入现代国家的行列。第一次世界大战对于中国思想界的影响也是这样。第一次世界大战使得各种意识流派在中国快速传播推广开来，在当时那个混沌黑暗的时代，西方思想的传入确实极大程度地冲击和破坏了中国的传统文化。但不可否认，从历史的长远性来看，西方文化的传入确实促进中国文化的长足发展 纵观中国人民自鸦片战争以来的改革可见，中国人民的改革具有不彻底性。清廷与洋人沆瀣一气来镇压太平天国的人民起义，这不能不让我们感慨没落王庭的悲哀；洋务运动时期，我们的“自强”“求富”却依赖于外国，从“对外和戎”的主张中，我们一览国人落后蒙昧的思想；百日维新中，我们竟然在帝国主义中玩起了权术，我们幻想通过与帝国主义结盟来牵制一些帝国主义，在貌似聪明的举措背后，我们不得不感叹民族觉醒遥不可期；辛亥革命推翻清王朝统治，建立中华民国后不久，又被帝国主义扼杀在摇篮中。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！”是什么，打破了我们对帝国主义的幻想？是什么，开启了我们新的独立思想？是什么，激发了我们无尽的革命斗志与爱国激情？第一次世界大战无疑是一个重要原因。 惨烈的第一次世界大战暴露了西方资本主义国家间的固有矛盾，让我们国人认识到帝国主义膨胀的侵略意图。巴黎和会上，当我们以一个独立战胜国的姿态出现在谈判桌上时，中国政府代表提出废除外国在华势力范围、撤退外国在华驻军等七项希望和日本强加的“二十一条“及换文的陈述书，遭到拒绝。这个由几个西方列强把持的会议，竟然规定德国应将在中国山东的获得的一切特权转交日本。这赤裸裸的侵略，我们还应该怎样去描绘心中完美的帝国主义形象？“文明”的西方这样践踏中华民族强烈的自尊心。当中华民族经历长期的侵略之后，再次渴望平等进入世界舞台时，我们遭到了这样的对待，我们的梦碎了一地，我们终于深刻懂得：弱国无外交，我们从来都是不被帝国主义平等看待的，我们只是他们殖民侵略的对象而已。第一次世界大战极大地促进了民族的觉醒。 一如前面所说，殖民侵略具有两面性。也许，当年西方在入侵中国时，也不