春,文艺复兴的颂歌

春文艺复兴的颂歌

教学目标

1、通过欣赏，初步了解作品的创作主题和表现手法，理解所表达的创作思想。

2、在认识做的形式美感的基础上，进步一理解作品所体现的人文精神。

3、培养珍视人类文化遗产和多元文化的态度，养成珍惜人的生命价值和关注人的生存状态的人文精神。

教学重点：理解作品与文艺复兴所倡导的人文主义精神的关系以及作品的形式美。

教学难点：了解作品中的神话人物的象征与寓意关系。

教学活动

1、导入

以问题的形式将学生的思维导入到春天的环境。

问：你能描述春天的感觉吗？（要求大家用形容词或一句话来表达）

答：鸟语花香，微风习习，富有生气，春回大地，万木争荣。春天是美好的，富有生机的。

展现几幅表现春天的作品。今天我们学习的内容与春有关，请同学们打开教材第一页，欣赏作品《春》。

2、学习新内容

问题：你能描述作品中的形状、色彩和细节吗？这件作品在哪些方面给你留下春的印象呢？

学生活动：

（1）描述

在桔树林里，一群人且行且舞，人物的聚散组合，极富节奏感，满地长着各种奇花异草，这是一幅蛋彩画。

师：请大家看看课本第2页，关于“蛋彩画”的介绍。

生：看书，并且了解桑德罗.波提切利是意大利15世纪文艺复兴时期佛罗伦萨画派最后以为大师。在他的全部创作中，有相当多部分采用的是古希腊和古罗马神话题材。

（2）分析

作者通过对罗马神话中唤醒春天的诸神的富有想象力的描绘，表现了人与自然和谐相处的寓意。请了解罗马神话的同学和大家一起分享一下。

学生发言，讲述罗马神话故事。老师重点引导学生讲解维纳斯、美惠三女神、墨丘利、丘比特等的故事。

问：作者在画上展示了那么多充满青春的欢乐的天神形象，尽管他们显得庄重与自信，为什么又略显忧伤呢？请同学结合查找的资料和教材讨论回答。

答：画面尽管描绘的是春天，但是画面却透出纤弱和淡淡的忧郁。其实，这种伤感情调正式当时贵族文化的通病。画家自己的身世和美第奇家族在政治背景中的命运，使画家自己感到恐惧与彷徨。画家内心的忧郁似乎交织在他以后的绘画创作中。他和宫廷内一些文学家、思想家关系甚好，这使得他的作品内容寓意深刻，人物情绪复杂。

问：通过以上描述和分析，你能说出作品传达的信息、理念和情怀吗？

（3）诠释

构图以粉晶衬托人物，人物安排上别具匠心。以1各人和1组人构成的重复，形成人物命令、背景深暗的对比效果。突出了人物形象。画家借助于既富有弹性又节奏感极强的线条来体现人物的形体之美，使画面精致明净，具有一种装饰美感。

（4）评价

请学生就本作品的寓意和象征形象对作品进行评价。

画面中虽未神灵之境，却洋溢着人间的世俗之情，给人间送来爱与美的温馨。他的作品不仅富有诗意的想象，而且在造型手法方面独树一帜，重视线条的表现、细节的刻画，追求装饰效果。整个画面在表现春的欢乐中又十分矛盾地带有一种忧郁的抒情和淡淡的幻想，使作品意味深长。

练习活动：我来欣赏《春》。

1-2.《文艺复兴的颂歌——春》

态，透过 表面更深 刻地理解 作品的意 蕴。 新课（板书）1、美神维纳斯 师：首先让我们欣赏作品的中心人物“爱与美的女神” 维纳斯。在上一节课中我已经对维纳斯做了简单的介绍，课 本中也有说明。请哪位同学来朗读一下好吗？ 生：她是位于画面的中央，是画面的中心人物。她的形 象端庄、秀美，脸上露出发自内心的喜悦之情。她轻举着的 右手，好象控制着整个画面中的人物。 师：我们不难看出，作者在画面上展示了那么多充满青 春欢乐的天神形象，尽管他们显得庄重与自信，维纳斯的形 象却并不显得十分欢乐，尽管描绘的是春，但画面却透出一 丝纤弱和淡淡的忧郁。为什么会这样呢？波提切利在创作这 幅作品之前，曾创作过一幅《维纳斯的诞生》。意大利 现实主义绘画的拓荒者是乔托，而100年后诞生在佛罗伦萨 的画家桑德罗.波提切利（1444—1510）就是这一艺术形式 的先驱者了。 15世纪的佛罗伦萨，不仅工商业日趋繁荣，文化也是意 大利最发达的地方。城市的新兴力量是市民阶级（资产阶级 的前身），他们就是这个城市的文艺主顾。当时的教皇和贵 族的势力还很强大，这就必然在文艺上要和新兴起来的市民 阶级发生矛盾。波提切利成长的年代，正是佛罗伦萨城市共 和政权逐渐被集中在一个银行豪门——美第奇家族手中的 年代。15世纪70年代中叶以后，他受到劳伦佐.美第奇家族 的宠遇，他的艺术多少也受到也沾染上了一些宫廷贵族文化 的气息。但他又是著名的僧侣画家腓力波.利比的学生，利比 是一位敢于表现世俗生活的现实主义画家。后来波提切利又 崇拜更为激进的佛罗伦萨左翼画家安.波拉约罗和委罗基奥 的艺术，并当过他们的助手。所以，波提切利作为佛罗伦萨 最后一位大师，他的思想是充满矛盾的。 《维纳斯的诞生》一画，原是为装饰劳伦佐的别墅与 1485年而作的。据说，画家是从波利齐安诺的一首长诗《吉 奥斯特纳》中受到启迪，诗中形容维纳斯女神从爱情海中诞 生，风神把她送到岸边，春神又忙迎来，正欲给她披上用天 上的星星织成的锦衣。画面上纷飞的鲜花更加强了诗的意 境。画家在处理这个场面时，舍弃了苑市中一些过于喧闹的 描写，把美神安排在一个及幽静的地方，背景是平静而微有 碧波的海面。维纳斯忧郁地站在象征她诞生之源的贝壳之 上。她的体态显得娇柔无力，对迎接者以及这个世界似乎缺 乏热烈的反应，她仿佛对来到人间不是满怀信心，反而充满

欧洲文艺复兴时期的社会特点研究

欧洲文艺复兴时期的社会特点研究 小组成员：胡珊、刘洋、裴倩、陈美娟、尹婉仪、吴令仪、谭思铭组长：胡珊 指导老师：王红老师 【摘要】 文艺复兴是指13世纪末在意大利各城市兴起，以后扩展到西欧各国，于16世纪在欧洲盛行的一场思想文化运动，带来一段科学与艺术革命时期，揭开了近代欧洲历史的序幕，被认为是中古时代和近代的分界。马克思主义史学家认为是封建主义时代和资本主义时代的分界。13世纪末期，在意大利商业发达的城市，新兴的资产阶级中的一些先进的知识分子借助研究古希腊、古罗马艺术文化，通过文艺创作，宣传人文精神。 【关键词】文艺复兴社会特点 【引言】 文艺复兴（意大利语：Rinasc imento，由ri-“重新”和nascere“出生”构成）是一场发生在14世纪中期至16世纪末的文化运动，在中世纪晚期发源于佛罗伦萨，后扩展至欧洲各国。“文艺复兴”一词亦可粗略地指代这一历史时期，但由于欧洲各地因其引发的变化并非完全一致，故“文艺复兴”只是对这一时期的通称。 【调查报告主体】 研究概述： 本研究的目的在于通过了解欧洲文艺复兴时期的社会特点研究，欧洲文艺复兴时期的社会特征有哪些？为何会产生此类社会特征？采用研究方法主要是上网搜寻资料、翻阅书籍，辅之以文献研究法和访谈法。 【结论与分析】 西欧的中世纪是个特别“黑暗的时代”。基督教教会成了当时封建社会的精神支柱，它建立了一套严格的等级制度，把上帝当做绝对的权威，什么文学、什么艺术、什么哲学，一切都得按照基督教的经典《圣经》的教义，谁都不可违背，否则，宗教

法庭就要对他制裁，甚至处以死刑。《圣经》里说，人类的祖先是亚当和夏娃。由于他们违背了上帝的禁令，偷吃了乐园的禁果，因而犯了大罪，作为他们后代的人类，就要世世代代地赎罪，终身受苦，不要有任何欲望，以求来世进入天堂。在教会的管制下，中世纪的文学艺术死气沉沉，科学技术也没有什么进展。黑死病在欧洲的蔓延，也加剧了人们心中的恐慌，使得人们开始怀疑宗教神学的绝对权威。 中世纪的后期，资本主义萌芽在多种条件的促生下，于欧洲的意大利首先出现。资本主义萌芽是商品经济发展到一定阶段的产物，商品经济是通过市场来运转的，而市场上择优选购、讨价还价、成交签约，都是斟酌思量之后的自愿行为，这就是自由的体现，当然要想有这些自由还要有生产资料所有制的自由，而所有这些自由的共同前提就是人的自由。此时意大利呼唤人的自由，陈腐的欧洲需要一场新的提倡人的自由的思想运动。 资本主义萌芽的出现也为这场思想运动的兴起提供了可能。城市经济的繁荣，使事业成功财富巨大的富商、作坊主和银行家等更加相信个人的价值和力量，更加充满创新进取、冒险求胜的精神，多才多艺、高雅博学之士受到人们的普遍尊重。这为文艺复兴的发生提供了深厚的物质基础和适宜的社会环境。 在古希腊和古罗马，文学艺术的成就很高，人们也可以自由地发表各种学术思想，这和黑暗的中世纪是个鲜明的对比。14世纪末，由于信仰伊斯兰教的奥斯曼帝国的入侵，东罗马（拜占廷）的许多学者，带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品和文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难。（亦有一说是十字军3次东征（尽管第三次半途而废）带回来的纪念品，他们在路上发现了这些书，就搬了回来藏在教堂的地下室，后被人发现，惊叹古罗马的艺术，文学等，就开始极力传播，意图达到古罗马那时的成就）一些东罗马的学者在意大利的佛罗伦萨办了一所叫“希腊学院”的学校，讲授希腊辉煌的历史文明和文化等。这种辉煌的成绩与资本主义萌芽产生后，人们追求的精神境界是一致的。于是，许多西欧的学者要求恢复古希腊和罗马的文化和艺术。这种要求就像春风，慢慢吹遍整个西欧。文艺复兴运动由此兴起。 社会影响 资本的原始积累：文艺复兴运动作为一场弘扬新兴资产阶级文化的思想解放运动，在传播过程中为早期的资本主义萌芽发展奠定了深厚基础，也同时为早期的资产

文艺复兴的颂歌——春 教案

文艺复兴的颂歌——春 教学类别：欣赏课 教学课时：1课时 教材分析： 通过对波提切利的壁画《春》这一具有人文精神性质的作品的欣赏，让学生在广泛的文化情境中认识美术作品的重要作用。通过美术作品与文化情境的互动关系，使学生既能通过一定的文化意境有效地解读和欣赏作品，又能通过作品了解相关的文化情境。 此外，让学生对美术及美术作品自身的一些特点，如作品的时代背景、主题思想、形式语言以及作者等有一定的了解和认识。使学生对“文艺复兴”这一伟大的思想解放运动有所了解和认识。从而提高他们对艺术作品的鉴赏能力，开拓视野、积累知识、提高艺术修养素质。 让学生充分认识到，作为社会大家庭的成员之一，必须具备一定的普通知识。这些普通知识是一个人的快乐之源，它既是专业知识发展的基础，也是人际交往的基础。普通知识涉及广泛，美术知识就是其中之一。对经典美术作品的必要理解，是当今社会作为一个公民所应当具备的普通知识。 教材版面分析： 教材内容包括三个版面，第一版面为《春》的全图，采用这样大的版面旨在让学生获得对作品有效的“目力接触”，获得整体的视觉感受和了解。第二、三个版面采用了局部分解、加注、解释和相关背景、作品介绍等方法，让学生更加深入、具体地理解作品以及相关的文化意境。这三个版面的关系是相互联系的，学习时可以相互结合反复阅读和欣赏，采用从整体到局部再回到整体的学习方式和与之相应的从综合到分析再进行综合的学习过程。 教学内容与目标： 1、显性内容与目标： （1）、通过欣赏，初步了解作品的创作主题和表现手法，理解所表达的创作思想。 （2）、在认识作品的形式美感的基础上，进一步理解作品所体现的人文精神。 2、隐性内容与目标： 培养珍视人类文化遗产和多元文化的态度，养成珍惜生命价值和关注人的生存状态的人文精神。培养丰富的情感。 教学重难点： 重点：理解作品与文艺复兴所倡导的人文精神的关系及作品的形式美。 难点：了解作品中神话人物的象征与寓意关系。

春的颂歌教学反思

春的颂歌教学反思 在冬天的严寒与霜雪中，一切都静默无声，几乎奄奄一息。可是，小草却在苦苦地挣扎，小树也在翘首以盼，就连鸟儿们也在拍打着翅膀四处找寻心中的美好。特地为大家了“春的颂歌教学反思”相关内容，仅供参考! 阅读是语文课程中极其重要的学习内容，课程标准关于阅读的目标，在理念上有较大的变化。现代的阅读观认为，一般意义上的阅读，是搜集处理信息，认识世界，发展思维，获得审美体验的重要途径，语文课程的阅读同样也应这样理解，阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。 教育专家如是说：“21世纪最需要的是什么？是创新。创新的土壤是什么？是个性。地球上没有两片完全相同的叶子，课堂是最好的生长个性的土壤！“而阅读教学中让学生的个性得到发展，鼓励学生的独立见解，这样才有利于学生创新思维和创新品质的形成，也有利于他们个性的发展。 ___使学生的个性在阅读中飞扬呢？我认为具体应该注意这么几点： 第一，在阅读中要放开手脚，让学生选择自己喜欢的方式来读，想怎样读就怎样读。

阅读是学生的阅读，阅读内容要让学生喜欢，为学生服务。教师要为学生的阅读创设条件，同时，要充分尊重学生的阅读方式。在教学中，学生自由选择先读什么，再读什么，最后读什么，教师对此要鼓励学生从课文感兴趣地方读，读后有什么感受。学生在阅读中，往往先是找自己喜欢地方读，这就是学生个性表现。例如：我在教《春的颂歌》一课时，我就让学生自由阅读，这篇课文是一篇极其优美的文章，描写草原美丽景色，刚上课时，我利用色彩鲜艳的课件和有感染力的语言，将学生带入了一种美好的意境，使学生不由自主地走进课文，然后让学生选择自己所喜欢的学习方式，或读、或讲、或背、或画，这样就构建了一个开放的学习形式，而且，每个孩子都觉得有”用武之地“，我的布置刚刚结束，孩子们就迫不及待的读学起来，有的读描写静态景色的段落，有的读写动态活动的段落，个个摇头晃脑读书声响彻教室，他们不仅有感情地朗读课文，还有的学生绘声绘色讲美丽景色，还有的学生用他那五彩的神笔画出天空，羊群，还有的学生闭上眼睛，陶醉在美丽的草原美景中，那真是如痴如醉，看的出，学生的个性得到发展，同时也调动了学习主动性，最大限度的激活了学生潜在的学习欲望，使他们主动参与到学习中来，真正成为学习的主人。 (一)知识与技能

文艺复兴时期艺术与社会的互动

文艺复兴时期艺术与社会的互动 读《意大利文艺复兴时期的文化与社会》 剑桥大学埃马纽尔学院（Emmanuel College）的文化史教授和终身研究员彼得?伯克（Peter Burke，1937～）是我国学术界较熟悉的一位西方史学家，《意大利文艺复兴时期的文化与社会》为其早期的著作。当我捧读伯克的《意大利文艺复兴时期的文化与社会》，很容易联想到文化史大师布克哈特的名著《意大利文艺复兴时期的文化》。不过，本书侧重讨论意大利文艺复兴时期的艺术与社会，而这恰恰是布克哈特的《意大利文艺复兴时期的文化》中所缺失的。伯克探讨了15、16世纪意大利存在的社会和政治结构，在介绍达?芬奇、米开朗基罗和拉斐尔等人精美绝伦的作品的同时，重在关注这些“文化精英”出现的社会背景、招募方式和生存手段，力图回答为什么艺术会在意大利的一些城市出现？为什么这几个世纪的艺术会表现为某些特定形式？为了回答上述问题，伯克同时使用了微观社会学与宏观社会学方法。 本书分为三个部分，分别是问题、艺术及其环境、更广阔的社会。共有十一章。主要目录： 第一部分问题 第一章文艺复兴时期意大利的艺术 第二章史学家发现社会史和文化史 第二部分艺术及其环境 第三章艺术家与作家 第四章赞助人和顾客 第五章艺术品的功用 第六章趣味 第七章图像学 第三部分更广阔的社会 第八章世界观：一些主导特征 第九章社会构架 第十章文化与社会变迁 第十一章一些比较和结论 先是讲文艺复兴时期意大利的艺术与史学家发现社会史和文化史；然后对一些艺术家及作品做一些介绍和阐述；最后谈论社会构架，并且做一些比较和结论。 虽然早在《意大利文艺复兴时期的文化》问世前，布克哈特就出版了《意大利艺术品指南》，此后又出版《意大利文艺复兴时期的建筑》，最近，根据其遗稿整理成书的《以题材为主的意大利绘画史》也问世了。但不知何故，布氏在《意大利文艺复兴时期的文化》中并没有对意大利艺术进行任何认真的讨论。从这个意义上说，伯克的《意大利文艺复兴时期的文化与社会》不啻为一个很好的补充。诚如伯克本人所说，《意大利文艺复兴时期的文化与社会》主要研究意大利文艺复兴时期艺术与社会的互动，按照伯克梳理的西方文化史谱系，这本书属于西方文化史学的第二个阶段，即“艺术社会史”（social history of art）。从西方艺术史的发展谱系来看，这本书则代表了一种崭新的艺术史研究路径。 “艺术社会史”打破了风格学和形式分析一统艺术史天下的局面，也为以鉴赏学和艺术批评为主的沉闷的英美艺术学界带来了一股清新的空气。更重要的

诗朗诵——四季颂歌

诗朗诵文案一 一、标题：四季颂歌 二、主题：以一年中春、夏、秋、冬为主题，分别用四首诗歌（童谣） 来歌颂赞美四季不同的韵味。 三、演出对象：一年级11班全体同学（62人） 四、演出时间：2017年4月1日星期六 五、演出地点：绵阳市三台县盛世樱花悠乐谷 六、朗诵内容： 将全体同学均分成四组，全部原地半蹲。（背景音乐开始放起） 1、第一组：女生和男生同时站起出列. 女生：人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开 男生: 草长莺飞二月天, 拂堤杨柳醉春烟 此时第一组全组学生，全部站起，齐声朗诵（欢快地）： 春天的花儿红艳艳 春天的草儿绿油油 春天的草木郁葱葱 春天的微笑到处有 春天的小鸟真机灵 春天的知识亮晶晶 春天的风景美如云 春天的快乐数不清 朗诵完毕，女生和男生退回组里，全组原地恢复半蹲姿势。

2、第二组：女生和男生同时站起出列. 女生:小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头 男生：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 此时第二组全组学生，全部站起，齐声朗诵（欢快地）： 夏天到，怎知道 轰隆轰隆雷公闹 夏天到，怎知道 咕呱咕呱青蛙叫 夏天到，怎知道 蜻蜓跳舞荷花笑 夏天到，怎知道 头上汗珠往下掉 朗诵完毕，女生和男生退回组里，全组原地恢复半蹲姿势。 3、第三组：女生和男生同时站起出列. 男生: 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 女生：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。 此时第三组全组学生，全部站起，齐声朗诵（欢快地）： 风儿吹，天气凉， 吹落树叶一张张， 好像电报一份份，

催着燕子回南方。 好像小船一只只， 送给蚂蚁运冬粮。 燕子、蚂蚁齐声唱： 谢谢好心的秋姑娘。 朗诵完毕，女生和男生退回组里，全组原地恢复半蹲姿势。 4、第四组：女生和男生同时站起出列. 女生：墙角数枝梅, 凌寒独自开。 男生：孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 此时第四组全组学生，全部站起，齐声朗诵（欢快地）： 北风吹，雪花飘， 寒冷冬天又来到。 北风吹，大树摇， 冰天雪地把手招。 招来一群小朋友， 天天锻炼身体好！ 此时四组全体学生起立，齐声朗诵（整齐划一，感情饱满）： 我们走向大海，走向高山 我们走向树林，走向草原 雪样白云，海样蓝天，温柔和风好伙伴 我们敞开辽阔的心胸，拥抱大自然（音乐结束）

小学三年级语文《春的颂歌》教学设

小学三年级语文〈〈春的颂歌》教学设 计示例二篇 春风唤醒了沉睡的大地，给大白然送来了和暖的空气，也送来了勃勃的生机。 春风还唤来了毛毛细雨，给干涸的小溪带来新的生命。下面就是我给大家带来的小学三年级语文〈〈春的颂歌》教学设计示例三篇，希望能帮助到大家！小 学三年级语文〈〈春的颂歌》教学设计示例一 教学目标： （一）知识与技能 会认本课15个生字，会写其中8个生字，理解不甘示弱、艳丽、漫山遍野、五彩缤纷、追逐、生趣”等词语。 （二）过程与方法 创设情景，使学生能够正确、流利、有感情地朗读课文，从而领悟文章表达的思想感情。 （三）情感、态度与价值观 通过学习课文，知道春风给大白然所送来的礼物，了解春天的基本特征，感受春天的神奇美妙，激发学生对春天产生热爱之情。 教学重难点：了解春天的基本特征，感受春天的神奇美妙。初步了解课文的构段方式。 教学准备：课件；生字卡片;学生课前收集有关春天的知识。 教学课时：2课时 教学过程： 第一课时

一、谈话导入新课。 二、导读课文，理解课文内容。 1、指名读课文，看看每个白然段讲的什么内容？ 2、白由朗读课文。 (1)、找出不认识的字、词做上记号，然后去查字典掌握。 (2)、这篇课文共有五个白然段，采取总一一分一一总”的构段方式，以春风”为主线，按地上空中水中”的顺序来写，展现在学生眼前的是一幅立体、绚丽多彩的春景图。 3、学习生字、词。 字：wd ng d np i xu a n 弯曲甘心披上宣传 l ncu d a izh u 来临清脆带鱼追逐 词语： 不甘示弱：不甘心显出比别人差。 艳丽：色彩鲜艳XX。 漫山遍野：山上和田野到处都是，形容很多。 五彩缤纷：各种色彩错杂繁复，形容色彩鲜艳繁多。 追逐：追赶。 生趣：生活的乐趣。 三、作业 1、写生字、词。 2、熟读课文。

文艺复兴时的社会结构及对城市规划的影响

文艺复兴时期城市规划读后感 文艺复兴式资产阶级为了动摇封建统治和确立自己的社会地位，而在上层建筑领域掀起的一场思想解放运动。人文主义是文艺复兴时期的核心思想基础，提倡尊重人，以人为中心的心世界观，提倡人性，人权，人道，反对禁欲主义，蒙昧主义，提倡科学，理性，主张个性解放。在文艺复兴时期西方的社会文化思潮，从主体上可以归结为五类：人文主义，古代文艺复兴，宗教改革，自然科学精神和传统的经院学术。这一时期的成果可以简洁地概括为“人的发现和世界的发现”两大主题。“人文主义”是这一切思潮中的核心和原动力。人文主义精神的核心内涵有两个主要方面：一是肯定人生，二是爱好自然。人文主义者以“人的尊严”，“人的崇高”为题，人的价值，人的灵魂和肉体，人的创造和幸福都是他们讴歌的对象。人在自然界中的崇高地位在于赋予人的卓越本性。崇高的人性充分体现在艺术与自然的和谐之中。对人的力量的重视和对人的自主性的认识充分的运用到了文化与艺术中。文艺复兴时期的艺术家们受到毕达哥拉斯，亚里士多德，柏拉图等人的深刻影响，追求柏拉图式的理性美，崇尚抽象的唯理主义的美学，强调把美的客观性用几何和数的比例关系固定下来。美产生于形式，产生于整体和各部分之间的协调，以及部分之间的协调，美就是各部分的和谐。他们一致认为美是有规律性的，事物的自然美不在于事物本身，而在于事物之间的可用数学描述的比例关系，审美就是一种发现比例。 新的经济要素，新的城市生活和新的文化认知都要求对从中世纪继承过来的城市中的道路，广场，生活区，生产区等进行重新规划整理，文艺复兴时期的城市建设主旨日益显现了世俗化的趋势，肯定人性的地位，而将教会的地位下降。在威尼斯的圣马可广场，总督府，市场，图书馆等世俗建筑与先前的教堂一起构成了新的城市中心。在佛罗伦萨，市中心已经主要是由市政厅和广场所组成的，教堂被撇在了旁边，城市里最豪华的建筑也不再是教堂，而是那些富裕市民的府邸。文艺复兴是城市文化精神的一种新的，更高层次的再现与提升。在文艺复兴的思想解放运动也有力地推动了城市规划与设计思想的发展，在文艺复兴时期的规划设计中，人的主观能动性被进一步强调，并认为数与宇宙关于美的规律决定了城市必然存在“理想的形态”，这种理想形态是可以用人的思想意图加以控制的。于是中世纪所崇尚的自然主义，宜人尺度的设计思想被放弃了，西欧的城市规划设计思想愈来愈重视所谓的科学性，规范化，各种理想城市的布局形态：正方形，圆形，八边形，同心圆等模式。建筑师都致力于对体现秩序，几何规划的“理想城市形态”的追求。 文艺复兴时期的城市规划思想 文艺复兴时期的人文学者并不反对基督教；恰恰相反，这一时期众多的伟大作品都是为宗教而作，而且许多艺术作品得到了教会的赞助。然而，从文化生活的其他领域可以看出，学者们对待宗教的方式还是发生了微妙的转变。文艺复兴运动充分的肯定了人的价值，重视人性，成为人们冲破中世纪的层层纱幕的有力号召。 纵览西方现代城市规划理论的产生、形成、发展成熟的过程，可以看出，在20 世纪60 年代以前，城市规划主要关注的是城市空间形态方面的“物质规划”问题。60 年代以后，城市规划的关注焦点才转向和逐步深入到城市的社会、经济、环境等方面和城市物质空间规划的关系上来。直至20 世纪90 年代，可持续发展的理念才在世界范围内得到重视。城市

那一支春天的歌作文600字

那一支春天的歌作文600字 春雨滴击打在宽大的蕉叶上，“啪，啪”声为滴答的雨儿打起了节奏，这是一首春天的歌。 那一支春天的歌作文篇一 当春天的太阳普照在山野，温馨的暖意伴着和煦的惠风，徐徐而来，融化了冰雪，唤醒了花木。山野脱去了银装，披上了一年中最绚丽的色彩。一水无涯静，群峰一眼春。 春天，无声的诗，立体的画，有生命的雕塑。春天既有宏大粗放的气魄，又不失精巧婀娜的体态，春天，大自然鬼斧神工般的笔触。当你贴进春天的时候，会产生一种恍若置身神话仙境的错觉，亦真亦幻的景致，象虚无缥缈的海市蜃楼;象变幻莫测的美丽传说。 如烟的春雨无声的落入，依依的泉水缓缓的流动着。潺潺的水，嫩嫩的叶，水扶绿叶，叶依碧水。丝丝的柔情，似缕缕的蜜意。 春天的景色，九曲十八弯，弯弯景不凡。春天的景色，悬泉瀑布，飞漱其间，晶莹剔透，流光异彩;春天的景色，崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右;春天的景色，峡谷纵横，层峦叠嶂，枝叶扶疏，如张巨盖。 春天告诉你，刚直最怕催折;春天告诉你，圣洁唾弃龌龊;春天告诉你，道路多有曲折;春天告诉你，雄伟来自性格;春天告诉你，生命在于开拓。 赞美春天，因为春天的鲜花特别芬芳，赞美春天，因为春天曾铸造过灿烂和辉煌。蓝天当纸，海水为墨，写不春天的赞歌。群峰放声，大江展喉，唱不尽春天的颂歌。让每一首诗化做一首洪钟，让每一首歌化作一捧鲜花，热情歌颂和赞美春天吧! 那一支春天的歌作文篇二 春天悄无声息的走来，她带走了严冬的寒气，迎来的是明媚的阳光，温暖的风;万紫千红的花朵;绵绵的春雨，辛勤的农民也拿起锄头准备劳动。大家一起演奏春的乐章。 春天不得不提可要是风了。风，吹化了万里冰封，风吹开了厚厚的云层，让太阳可以出来露一手。“东风已绿瀛洲草，紫殿红楼觉春好。”春风吹绿了小草，让大自然又

八年级美术下册春文艺复兴的颂歌教

1 教学目标 (1)本节课通过对波利切利《春》的欣赏,初步了解作品描绘的内容、中心思 想、创作手法、表现手法。 (2) 了解关于“文艺复兴”的基础知识,包括文艺复兴的起源、发展,文艺复兴时期绘画的特点,及文艺复兴通过文艺创作所表达的人文精神。 2 学情分析 欣赏课不仅有助于提高学生的审美能力和艺术修养,而且有助于发展学生的创造力和想象力,努力培养学生高尚的情操和形成健康的审美观。 3 重点难点 重点:理解作品与文艺复兴所倡导的人文精神的关系及作品的形式美。 难点:了解《春》这幅作品中神话人物的象征意义以及画家所表达的内心世界。 4 教学过程 活动1【导入】导入 师:同学们,我们初一时候学习过一篇朱自清的散文——《春》,大家还记得其中的语句吗?生: “盼望着,盼望着,东风来了,春天的脚步近了,一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼，山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了……” 师:同学们说得都很好,春天是美好的,生机勃勃的,大家喜欢春天吗? 生:喜欢! 师:那春天是什么样的呢?春天有什么特点? 生:暖和、树木发芽、花朵开放

师:请同学们打开课本的第一页。今天我们就来学习意大利文艺复兴时期著名画家波提切利的一幅蛋彩画——《春》。 (板书课题)文艺复兴的颂歌——《春》 活动2【导入】新课 1、请同学们用2 分钟的时间默默看课本第1页,让学生对作品有一个简单的认识和印象。 提问: (1)师:画中的众神是在什么地方? 生:满地奇花异草的橘园。师:象征着欣欣向荣的春天。 (2)师:画中描绘了几个人物? 生:9个 (3) 师:画中的人物是动态的还是静态的? 生:动态的。 师:众多形态各异的人物表现了画家卓越的艺术构思和高超的描绘技巧。 (4) 师:你最喜欢画中的那个人物呢? 生:(中间的维纳斯、左边的三个女神、丘比特、满身花朵的女神 师:画中的每个人物都有他的名字和象征意义,同学们想不想知道呀? 生:想! 师:好!我们把书翻到第2、3 页默读 2 分钟,深入了解下这幅画的作家、细节和文艺复兴的意义。

文艺复兴时期女性的社会地位

浅谈文艺复兴时期女性的社会地位 论文导读：文艺复兴是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治学、法学、历史学、教育学等领域内展开的一场新思想新文化的革命运动。但女性也并不是完全沉默的阶层。 文艺复兴是欧洲新兴资产阶级在文学、艺术、哲学、自然科学以及政治学、法学、历史学、教育学等领域内展开的一场新思想新文化的革命运动。这一时期的所有进步，包括资本主义经济、近代国家和人文主义文化都为男性提供了种种机会，男性发现了他们的个性和尊严，并追求世俗生活的幸福。但女性也并不是完全沉默的阶层。有一部分上层妇女也接受了人文主义教育，出现了一批女性作家、艺术家、音乐家等。虽然女性在这个时期仍受到男权意识的压制，但她们已不再甘愿做沉默的阶层，已开始向男性世界、向压制女性的男权意识和制度发出了挑战。 一．文艺复兴时期女性的基本社会状况 1. 婚姻家庭状况 文艺复兴时期,“在婚姻问题上,贵族妇女只有两个作用。年轻时,她只能充当一个温顺的新娘,被动地嫁给符合自己家族利益的男人,在以后的生活中,她也必须小心谨慎,毕竟在婚姻问题上,家中的男人最后说了算。在这一过程中,家族的经济利益和社会

利益要远远大于个人的感情爱好。论文参考。”而对于下层女子来说,结婚不仅意味着从此完全听命服从于丈夫,而且还是一项沉重的经济负担。论文参考。“即使一般的劳动阶层,嫁女也需要50佛罗琳的嫁妆。”这导致了大量适婚年龄的贫女无法通过组建家庭维持生存,她们大多被迫卖淫以养活自己。由于大量女性沦为娼妓,使下层女性不仅社会地位低下、生活艰苦,而且也使得女性自身素质低下,生活状况日趋恶化。 2. 接受教育状况 文艺复兴时期:“家世良好的女子从小就受到训练,将来如何相夫教子,这是她受教育课程中的主要科目。一直到结婚前几个星期,她都住在修道院或家里过着与世隔绝的生活,由修女或家庭教师授予和其他一般男子一样的教育。通常学习一些拉丁文,略熟悉古希腊和罗马史上的著名人物,略涉文学和哲学,练习弹奏某种乐器,有时也学习雕刻或绘画。”而下层女子很少能闲居家中受到良好教育,因为她们不得不参加生产劳动,为生计而奔波忙碌。也许她们能从母亲那儿学到一些治家之术,受到“相夫教子”的教育,但她们是没有条件去学习高雅的文化知识以提高自身素质的。 可以看出,文艺复兴时期教育对大多数女性仍是关闭的,即使是

《文艺复兴的颂歌》教案+流程图

《文艺复兴的颂歌》 【教材版本】：人民美术出版社《美术》第15册 【教材分析】：感觉人美版美术新教材的欣赏课很有特点，与老教材中动辄一个时代、一批画家、一匝作品走马观花式的壮观设计不同，人美版新教材的欣赏课仅有一件作品。以往带领学生在作品堆里大块朵颐，如今得细嚼慢咽，其中滋味各有千秋。本课旨在通过营造广泛的文化情境帮助学生全面的欣赏作品，引导学生领略经典美术作品《春》的形式美以及作品本身所蕴涵的人文主义精神。《春》是文艺复兴早期最具有代表性的作品之一。作品歌颂了世俗生活，巧妙的处理了欲望与理性的关系，体现了资产阶级思想和享乐主义的流行趋势。体现了当时新兴资产阶级提倡“人性”、“人权”、“人道”，反对“神性”、“神权”、“神道”的指导思想。作品同时具有独特的艺术风格和很高的艺术成就，波提切利细致的画风、弥漫的线条赋予了作品轻灵明媚的装饰效果和美感。所以《春》可供挖掘的教育教学元素是丰富的。在本教案的设计中，主要通过组织学生对作品的各个局部细节进行逐一的观察分析，在广泛认识的基础上，引导学生归纳作品的绘画风格和对作品蕴涵的人文精神进行探究，从而使学生对作品产生更为深刻的认识，并以此提高学生多层次欣赏和理解作品的能力。 【学生分析】：8年级的学生在观察、分析、理解和表达上都具备较高的能力，同时随着认识水平、对各种信息的接受、归纳与整合能力的日渐提高，初中生正处在善于形成观点、乐于表达观点的时期。但是，初中生广泛接触各类型艺术上的局限、缺乏理性与深刻的理解作品的能力也在一定程度上对教学活动的顺利开展形成了制约。 【课时安排】：1课时 【教学目标】： 1 认知目标：①通过对作品的赏析初步了解波提切利、蛋彩画和文艺复兴等相关知识点。 ②了解《春》表达的内容与主题 2 能力目标：通过对作品的进一步分析感受作品的形式美、认识波提切利的绘画风格，提 高学生多角度欣赏和多层次理解作品的能力。 3 情感目标：通过探究活动了解作品中人物的象征意义，理解作品的人文主义精神。 【教学重点】：作品中众多的人物、局部细节的赏析和作品形式美的认识。 【教学难点】：作品人文主义精神的理解。 【教学思路】： 1、贯彻教学直观性原则。遵循从感性认识到理性认识的思维发展规律，在教学过程中由直观 的展示入手揭示作品的主题与内涵。 2、贯彻主导与主体相结合的原则。充分尊重学生的“主体”地位，教师扮演好"主导"的角色。 通过学生自己的观察、思考、比较、分析、讨论、练习等达到认知和行为上的教育目的。 3、贯彻教学多感官共同参与原则。通过创设一定的情景，运用多媒体手段，活跃课堂气氛， 增强视听效果，提高课堂效率。 【教学方法】：讲、议、练相结合，采用问题启发式教学。 【教学用具】：人美版新课程《美术》第15册、自制多媒体课件。 【教学过程】：

鄂教版小学三年级下册语文《春的颂歌》教案设计三篇

鄂教版小学三年级下册语文《春的颂歌》 教案三篇 精选教案/试卷/文档/模板/课件合集

鄂教版小学三年级下册语文《春的颂歌》教案三篇 篇一 教学目标： （一）知识与技能 会认本课15个生字，会写其中8个生字,理解“不甘示弱、艳丽、漫山遍野、五彩缤纷、追逐、生趣”等词语。 （二）过程与方法 创设情景，使学生能够正确、流利、有感情地朗读课文，从而领悟文章表达的思想感情。 （三）情感、态度与价值观 通过学习课文，知道春风给大自然所送来的礼物，了解春天的基本特征，感受春天的神奇美妙，激发学生对春天产生热爱之情。 教学重难点：了解春天的基本特征，感受春天的神奇美妙。初步了解课文的构段方式。 教学准备：课件；生字卡片；学生课前收集有关春天的知识。 教学课时：2课时 教学过程： 第一课时 一、谈话导入新课。 二、导读课文，理解课文内容。 1、指名读课文，看看每个自然段讲的什么内容？

2、自由朗读课文。 （1）、找出不认识的字、词做上记号，然后去查字典掌握。 （2）、这篇课文共有五个自然段，采取“总——分——总”的构段方式，以“春风”为主线，按“地上——空中——水中”的顺序来写，展现在学生眼前的是一幅立体、绚丽多彩的春景图。 3、学习生字、词。 字：wān gān pī xuān 弯曲甘心披上宣传 lín cuì dài zhú 来临清脆带鱼追逐 词语： 不甘示弱：不甘心显出比别人差。 艳丽：色彩鲜艳美丽。 漫山遍野：山上和田野到处都是，形容很多。 五彩缤纷：各种色彩错杂繁复，形容色彩鲜艳繁多。 追逐：追赶。 生趣：生活的乐趣。 三、作业 1、写生字、词。 2、熟读课文。 第二课时 一、复习上节课所学的内容。

《四季颂歌》朗诵稿

《四季颂歌》朗诵稿 五千年的华夏文明孕育了无数经典的诗歌，如夏日的繁星，闪烁着夺目的光彩；又如春日的百花，散发着馥郁的芳香。请欣赏古诗文朗诵------四季颂歌 男：中华五千年的悠久历史，孕育了底蕴深厚的民族文化。 女：华夏源远流长的经典诗文，是文化艺苑中经久不衰的瑰宝。 男：我们赞美那些古代的诗人们，他们对生活有独特的体验，谱写了一首首动人的诗句。 女：我们吟颂那些优美的诗歌，他们脍炙人口，意境相随，使人得到心灵的熏陶。 男：请听六年级带来的古诗文朗诵。 第一篇章春之歌 女：春天是一幅水彩画，艳丽而真切。春天孕育着生命与希望，春给人以鼓舞和信心，引来无数的文人墨客对它的赞美。 男：可春天呢，到底在哪里呢？ 女：小鸭子入水了，岸上桃花点点枝头，春意盎然。 惠崇春江晚景 【宋】苏轼

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。 男：生机勃勃的春天，春意盎然，满园春色又岂能关住？看那一支红杏探出墙头，不正是向人们炫耀春天的美丽吗？ 游园不值 宋叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开。春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 第二篇章莲之曲 女：莲花，乃花中之君子也。 男：莲花，美丽、纯洁、高尚,引来无数的文人墨客对它的赞美. 齐：江南盛夏,小船轻飘，莲叶田田，浆声应和着采莲姑娘的歌声，构成江南采莲曲。 江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 女：西湖边，送友人，看到是接天莲叶、映日荷花的画面，唱的却是依依惜别、含蓄婉转的送别曲。 晓出净慈寺送林子方杨万里 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。接天莲叶无穷碧。 第三篇章月之颂

人美版美术8年级下册 春 文艺复兴的颂歌(自学) 教案设计

《文艺复兴时期的颂歌--春》 课时：1课时 授课对象：八年级学生 目标确定的依据 一、课程标准相关要求 《美术课程标准》将美术课程定性为具有人文性质的课程并在其中明确指出，注重文化情境有两个方面的作用，一是在特定的文化环境中能帮助学生有效解读和欣赏美术作品的含义，二是能帮助学生通过美术作品更好地理解一定的社会人文和科学特征，两者相互依存。本节课通过对作品《春》的赏析活动，帮助学生理解作品的创作主题内容和表现手法，了解文艺复兴时期美术作品所倡导的人文主义精神，引导学生关注美术与文化的社会关系，涵养人文精神。 二、教材分析 本课《文艺复兴时期的颂歌--春》出自于人民美术出版社八年级下册的内容，属于“欣赏·评述”学习领域，共分为两大版面，第1页以跨页的方式展示作品全图，第2页和第3页为局部分解和注释，两部分相互联系，学生可以在这两个版面之间相互借鉴，采取整体--局部---整体的学习方式。 作品《春》是意大利文艺复兴时期著名画家波提切利创作的一幅经典世界名画，描绘众神为春的到来而欢歌的场景，表现人与自然和谐相处。作品形象生动便于学生理解，主要帮助学生在初中阶段建立起对波提切利的艺术风格特征的基本认识，为学生介绍文艺复兴和人文主义的主要精神，使学生更好的地理解作品寓意。 三、学情分析 八年级下学期学段的学生经过一年半的美术学习，在分析和表达上具备了一定的基础能力，但由于他们在接触各类艺术上具有局限性，对美术作品的鉴赏能力还没有上升到一定的高度，所以，在教学中针对学生的年龄特征和心理特征从学生的兴趣出发，结合学生的生活经验进行讲解分析，积极引导学生自主欣赏美术作品，培养和提高其艺术鉴赏能力。 四、学习目标 1 知道文艺复兴时期著名画家波提切利和他的名画《春》，了解作品的内容、构图、表现方法。 2 通过对作品《春》的深入赏析，能够了解作品中神话人物的象征与寓意关系，理解文艺复兴时期所倡导的人文主义精神。 3 能够结合本节课所学知识，学生有自己的认识与理解。 教学重点难点 重点：理解作品与文艺复兴所倡导的人文精神的关系及作品的形式美。 难点：了解作品中神话人物的象征与寓意关系。

文艺复兴时期服装看社会

论《另一个波林家的女孩》服装看欧洲十六世纪文艺复兴 时期 摘要：从十六世纪开始在文艺复兴的影响下，贵族服饰就呈现出了修身而惊艳的风格，男人开始呈现阳刚之气，女人则用上了裙环，；十七世纪，几场战争把一身男人变成了衣服上装饰蕾丝的绅士。300年来，他们涂脂抹粉，穿着紧身衣，衬衫的出现。整整三个世纪精致奢华的衣着备受追捧，弗朗索瓦一世宫廷阳刚华丽的时尚到凡尔赛宫紧身衣，假发和精美蕾丝的流行，“自然”一词已被人们深深遗忘，中世纪简单的风格已不复存在。 《另一个波林家的女孩》讲述的是十六世纪初英国国王亨利八世一段香艳而“肮脏”的历史，国王被大臣的妻子玛丽?波林的美貌所倾倒，暗中威逼利诱，成了他的情妇，就在玛丽怀上龙骨之时，她的姐姐伊丽莎白一世的母亲安妮?波林不惜以牺牲色相谋皇宠。 经过精心布局如愿封后，而玛丽只能以“另一个波林家的女孩”的卑微的躲在姐姐身后苟延残喘……可悲的是安妮未能生下男孩且被亨利八世下令砍头处死。 关键词：文艺复兴紧身胸衣拉夫领裙撑填充装饰 引言：欧洲文艺复兴时期突出表象为服装向文化靠近与倾向。在那之前男性已经穿着了一个多世纪的紧身上衣，与女装有着显著的区别，文艺复兴不仅是古典文化的复兴，也是对其当时服装的一次更新，虽然在发展过程中有矛盾性，也依然掩盖不了15世纪和16世纪服装文化四射的光彩。而亨利八世也就是《另一个波林家的女孩》正处于16世纪时期，文艺复兴达到盛期，这个世纪的服装具有鲜明的特征，至此以后产生了久远的历史影响。

一．由文艺复兴开始的复古时期 （图为波林一家） 1.文艺复兴时期，人们追求个性，反对宗教的束缚，禁欲主义被打破。男子下衣紧裹肢体，上衣宽大雄伟，突出阳刚之美；女子强调细腰丰乳和肥臀，上衣袒胸低领，下裙硕大夸张。这种于上下分开的衣裤或衣裙组合代替了包裹全身的衣袍，衣服的裁剪出现革命性的变化，三维立体剪裁法表现了人体的美和性别的差异。 2.文艺复兴早期在意大利人们穿着宽松系带外衣，长及小腿肚的服式，早期袖口肥大，袖筒像个袋子，衣领略低。传统紧身长衣又一度流行，并在年轻人那里将衣身逐步缩短，有些与裤子几乎成相接的趋势了。 在法国宽身系带长衣的变化是双肩部位更加宽大，内装填充物，双肩至腰部都是呈斜向的皱褶。法国女服中发网最引人注目。发网的质料和装饰不同，借以区分出身份和富有程度。 在德国和西班牙，因为各种政治同盟的出现，黑色服装开始流行，笃信天主教的皇帝查理五世将黑色套装作为宫廷优雅的象征，而宗教改革的追随者接纳了这种阴沉的服装并将其视为新教徒的象征。 威尼斯独立于欧洲宫廷之外的地位，也体现在服装上。威尼斯人偏爱纯白，或是金白相间的天鹅绒，比起紧裹的西班牙式衣领和僵硬的铁制胸衣，她们更喜欢低胸裙装来炫耀胸部。 二、复古盛期的男女服饰 1.文艺复兴16世纪的服装，有几个突出的造型。 切口装饰：瑞士雇佣兵从战死敌军身上撕下衣料给自己的制服打补丁无意中开创了拼色装饰的风潮短短数年内条形切口拼色装饰成为了风靡欧洲的时尚。这种在外衣上剪开许多切口，形成对比，达到奢华和新奇的装饰效果，在德国尤为盛行。

文艺复兴的颂歌《春》

第一课：文艺复兴的颂歌《春》 教学目的 知识与技能目标 1、通过欣赏，初步了解作品的创作主题和表现手法，理解所表达的创作思想。 2、在认识作品的形式美感的基础上，进一步理解作品所体现的人文精神。 过程与方法 让学生在积极参与讨论、探究、体验的过程中，了解美术鉴赏的方法和程序，理解作品的意蕴。 情感、态度与价值观 培养珍视人类文化遗产和多元文化的态度，养成珍惜生命价值和关注人的生存状态的人文精神。培养丰富的情感。 教学重点 理解作品与文艺复兴所倡导的人文精神的关系及作品的形式美。 知识难点 了解作品中神话人物的象征与寓意关系。 学情分析 教学方法 资料收集分析、感知思考等 教具准备 多媒体视频等 教学过程 导入新课 教师活动 学生活动 媒体运用 一、请同学们打开课本的第一页。展现在我们面前的是意大利文艺复兴时期著名画家波提切利的一幅蛋彩画：文艺复兴的颂歌--《春》。同学们还应该记得，在七年级的第13、14册美术课本中，我们已经欣赏了西班牙裔法国籍的著名画家、西方现代美术最具创造性和影响力的绘画大师毕加索与1937年创作的一幅壁画：声讨法西斯暴行的檄文--《格尔尼卡》和我国盛唐时期的著名画家张萱创作的一幅中国工笔画：盛唐女性的生活--《捣练图》。相信同学们对美术欣赏已经不是那样陌生了，那么就请同学们用10分钟的时间欣赏作品和通览课文，并思考怎样才能真正学好这一课，学习过程中应注意哪些必要的环节。 （板书课题）文艺复兴的颂歌--《春》 好，请同学们举手发言。学生甲：首先应当了解作品的时代背景和作者。 学生乙：还应该了解作品表达的内容和采用的形式语言。 学生丙：理解作品表达的主题思想。 学生丁：了解文艺复兴和人文主义的内容。 在学生回答的过程中，及时纠正语句或认识中不足的地方。

《文艺复兴：欧洲由衰及盛的转折点》通识答案!

1 《菲埃索拉的女神》主题是（）。·A、 爱情 ·B、 政治 ·C、 宗教 ·D、 神话 正确答案：A 2 下列描述中错误的是（）。·A、 文艺复兴是立体的，多层面的。

·B、 唯美主义者认为文艺复兴是一场古典文化和古典艺术的复兴运动，这其实是对文艺复兴的一种误解。 ·C、 文艺复兴是欧洲向近代社会过渡的关键。 ·D、 文艺复兴倡导神的再生。 正确答案：D 3 下列关于新柏拉图主义的描述，错误的是（）。 ·A、 新柏拉图主义认为世间万物只是真正完美的存在的不成功的复制品 ·B、 新柏拉图主义的发展导致人们追求神秘主义 ·C、

新柏拉图主义强调按照原型来改造世界·D、 新柏拉图主义主要靠知识和实践来获得正确答案：D 4 《十日谈》的作者是（）。 ·A、 但丁 ·B、 薄伽丘 ·C、 伊拉斯谟 ·D、 彼特拉克 正确答案：B

5 人本主义来源于（）。 ·A、 世界 ·B、 人 ·C、 神 ·D、 魔鬼 正确答案：B 6 “家庭的原则是爱，社会的原则是优秀”，主张将政治学与伦理学分开的是（）。 ·A、

但丁 ·B、 伊拉斯谟 ·C、 马基雅维利 ·D、 彼特拉克 正确答案：C 7 下列关于文艺复兴的描述，错误的是（）。·A、 1300年到1375年是文艺复兴运动的发生期·B、 1450年到1530年是文艺复兴政治思想的发展期·C、

1530年以后是文艺复兴的转型期 ·D、 早期文艺复兴是指文艺复兴的发展期 正确答案：D 8 以下选项符合布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》一书的观点是（）。·A、 文艺复兴是近代社会开端 ·B、 启蒙运动是近代社会开端 ·C、 资本主义革命是近代社会的开端 ·D、 新大陆的发现是近代社会的开端 正确答案：A

《文艺复兴的颂歌——春》教案

【课题名称】《文艺复兴的颂歌——春》 【教学目标】1、知识与技能目标通过欣赏，初步了解作品的创作主题和表现手法，理解所表达的创作思想。2、方法与过程目标在认识作品的形式美感的基础上，进一步理解作品所体现的人文精神。过程：展示作品——自学讨论——讲解辅导——尝试练习——展评小结3、情态价值观目标培养珍视人类文化遗产和多元文化的态度，养成珍惜生命价值和关注人的生存状态的人文精神。培养丰富的情感。 【课题类型】欣赏·评述欣赏·评述课旨在让同学们开阔视野，了解关于美术文化与我们生活甚至是生命的内在联系，美术课程不仅仅是让学生学会自己怎么画怎么设计和制作，学习和了解我们“美术大课堂”还是非常有必要的。了解美术的发展，美术文化的宏大，了解大师前辈在美术方面的巨大贡献，提高他们对艺术作品的鉴赏能力，开拓视野、积累知识、提高艺术修养素质。 【教学重点】理解作品与文艺复兴所倡导的人文精神的关系及作品的形式美。 【教学难点】了解作品中神话人物的象征与寓意关系。（理解作品与文艺复兴所倡导的人文主义精神的关系时，要让学生充分感受作品所表现出的春的气息和人物动态表现出的青春活力，并启发学生找到春所代表的万木复苏、生机昂然与人性的觉醒和复苏之间的联系。此外还要具体介绍画中神话人物不同的象征关系，从而加深学生对主题的理解）【教具学具】教师准备：多媒体、课件等。学生准备：有关《春》的资料。 教学活动（第一课时） 一、组织教学：进入教室，环顾一周，行师生礼，让学生意识到要开始上课。 二、导入新课：请同学们打开课本的第一页。展现在我们面前的是意大利文艺复兴时期著名画家波提切利的一幅蛋彩画：文艺复兴的颂歌——《春》。（板书课题）文艺复兴的颂歌——《春》 三、学习新内容师：谁能告诉我作品的主题是什么呢？（见课本第1 页的作品介绍）（板书）作品的主题思想这幅作品，通过对罗马神话中唤醒春天诸神的富于想象力的描绘，表现了人于自然和谐相处的寓意。体现了意大利文艺复兴早期新兴资产阶级的生活趣味和审美理想。（让学生首先对作品的主题有所了解）师：这是一副蛋彩画，哪位同学再说说，什么是蛋彩画好吗？（见课本第2 页的课文）（板书）什么是蛋彩画生：蛋彩画是15 世纪欧洲油画正式形成以前的两种最常用的画法之一（另一种画法是“湿画法”）。因它是用鸡蛋黄或鸡蛋清调和颜料作画而得名。欧洲油画材料和技法得到完善后，蛋彩画逐渐被油画所取代。（了解相关绘画的相关技法）师：关于作者你们又知道多少呢？（见课本第3 页的介绍，了解作者）（板书）画家简介生：桑德罗.波提切利（1444/5——1510）是意大利文艺复兴时期佛罗伦萨最著名的画家之一。他的艺术风格不仅在当时是独特的，而且在整个欧洲绘画史上也是非常突出的。他的作品不仅赋予诗的想象，而且在造型手法方面也独树一帜，这就是他不完全依靠欧洲传统绘画的明暗造型手法，而是同时强调表现被描述对象的组织结构，并善于运用刚柔相济的线条表现被描述对象的美感，追求画面的装饰效果。现存的《春》和《维纳斯的诞生》是他的两件最有力的代表作品。桑德罗.波提切利是意大利15 世纪文艺复兴时期佛罗伦萨画派最后一位大师。他的全部作品中，有相当多的作品采用的是古希腊与古罗马神话题材。（课件显示“希腊神话”的注释）师：课本中还提到了“文艺复兴”的词汇，大家知道什么是“文艺复兴”吗？（见课本第2 页的课文，了解相关背景）（板书）文艺复兴生：“文艺复兴”一词源于意大利，它的原意是“再生”，是指古希腊、古罗马的文化艺术在14——16 世纪的欧洲得到了再生，意即复兴。实际上，这一时期并非古希腊、古罗马文化艺术简单的复兴，而是由资本主义的产生而引发的一场新兴资产阶级的思想文化运动。它对于破除近千年基督教的神学世界观的束缚，是一次伟