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《伪君子》说课稿

《伪君子》说课稿
《伪君子》说课稿

《伪君子》说课稿

一、说教材

1、教材的地位和作用

本课是蒋承勇主编的高教版《新编外国文学史》教材的第四章第二节的内容。外国文学课是汉语言文学教育专业的基础课程之一,主要通过扼要的讲述外国文学的发展过程、文学运动、文学思潮和主要作家及其代表作品,引导学生掌握本课程的基本知识和基础理论,指导学生广泛、深入地阅读外国文学名著,培养学生阅读、分析、鉴赏、评论外国文学的能力。作为17世纪主流的文学思潮——古典主义的代表作家莫里哀,他的作品有独特的思想内涵和艺术风格。通过对他最优秀的喜剧作品《伪君子》的学习,引导学生进一步的去理解17世纪古典主义的思想和艺术特征,也进一步的培养他们分析和鉴赏文学作品的能力。

2、教学目标

根据中文系编订的《外国文学》理论教学大纲和实践教学大纲的要求,教学目标确定如下:

(1)理解《伪君子》的思想内涵及艺术成就,加强学生对这节课基础知识的掌握;

(2)准确把握伪君子答尔丢夫的形象及其意义、作者塑造人物形象的独特手法,在分析作品的过程中提高学生分析和鉴赏文学作品的能力。

3、教学重点、难点

重点:引导学生分析答尔丢夫的形象及其意义,学会鉴赏作品;

难点:理解《伪君子》的思想内涵、艺术价值。

二、说教法

1、鉴赏与探析:通过对剧中典型场景的了解分析答尔丢夫的形象特征。

由于在学习外国文学作品的时候学生普遍存在阅读障碍,或者由于学习时间紧迫、作品太多看不过来等等各种主客观原因造成学生对作品的生疏,另外我们所使用的教材是蒋承勇主编的《新编外国文学史》,这本教材相对来说理论性强一些,对作品当中具体内容的分析少一些,所以在确定这节课内容的时候,重点放在引导学生去阅读作品,有针对性地选择作品中的一些主要情节,通过人物的语言和行动去分析人物的性格以及作者塑造人物的方法,培养学生鉴赏作品的能力。同时也从对人物的分析和认识中提高他们的文学素养和思想素质。

2、比较法:通过答尔丢夫与类似形象的对比进一步认识他的虚伪本质。

使用比较法,通过与类似形象的相互比较进一步认识答尔丢夫虚伪的本质,同时拓宽我们的视野。

3、讨论法:

由学生提出对作品的理解还有疑问的地方,互相讨论解答、教师评述。

这种方法能够活跃学生思维,引导和诱导学生进行联想和创新,进一步加深他们对作品的认识和理解,并且培养他们独立思考的能力。

三、说学法

要求学生从作品出发,阅读的同时积极思考并提出疑问。从作品的典型情节中分析主人公答尔丢夫的形象特征,思考并回答教师设置的问题。并且自己在阅读当中发现问题、提出疑问。

四、教学过程的设计

1、导入:由中世纪的韵文故事《驴的遗嘱》的故事导入,由故事中主教的虚伪贪婪引入这节课要学习的作品《伪君子》中的主人公答尔丢夫;

2、讲授:

(1)对作品的影响、演出时的情况及作者的写作意图简单加以介绍,使学生对作品的背景有一个大致的了解;

(2)故事梗概:学生自己概述故事情节,对故事有一个整体的把握——根据《外国文学》实践课教学大纲的要求,由此考查学生阅读作品的情况以及加深学生对作品的印象;

(3)分析答尔丢夫的形象:选取作品中几个有代表性的典型情节和场景来逐步分析人物形象特征,并与导语《驴的遗嘱》中主教的形象加以对比(本节课的重点内容);

(4)主题思想:结合作品的演出情况、作者的写作意图以及对作品的了解认识《伪君子》的主题思想;

(5)艺术上的特点(包括艺术形式上对古典主义戏剧创作原则的继承与发展以及作者自身所独有的一些特点)——作品所取得的成就以及文学史上的评价。

3、课堂总结

回顾本节课内容,让学生提出对作品的理解还有疑问的地方,互相讨论解答、教师评述。

(1)思考题:

1、答尔丢夫形象及其意义。

2、莫里哀塑造典型的独特方式。

(2)拓展题:

莫里哀的创作有多重倾向:古典主义、现实主义,二者兼有,结合具体作品,谈谈你的看法。

比较莫里哀与莎士比亚塑造喜剧人物的方式、手段。

建议:课余可以自己改编排演这出妙趣横生的喜剧,领略莫里哀的独特艺术魅力。

五、学时安排:2学时

六、板书设计:

《伪君子》

1、背景知识

2、故事梗概:人物——答尔丢夫、奥尔恭、欧米尔、达米斯、马里亚娜、

桃丽娜、克雷昂特、瓦赖尔等

3、答尔丢夫形象:桃丽娜的描述——贪图享受;出场后的表现——贪色;

接受财产——贪财(伪善、假虔诚)

4、主题思想:揭露宗教伪善

5、艺术特点:(略)

6、思考题、拓展题:(略)

外国文学名著赏析选修课试卷2份

外国文学名著赏析选修课 期末测试卷(一) 一、单项选择题(本大题共10小题,每小题2分,共20分) 1.在希腊神话中,爱神与战神私通,被爱神的丈夫用一X大网捉住,众神哄堂大笑。在古希腊人看来,这些都是()。 A.理性不能克制情欲的表现B.缺乏道德意识的表现 C.婚姻状态尚不稳定的表现D.神和人一样有七情六欲的表现 2.《被缚的普罗米修斯》的作者是() A.埃斯库罗斯B.索福克勒斯 C.欧里庇得斯D.阿里斯托芬 3.莎士比亚早期创作的《罗密欧与朱丽叶》是()。 A.一出阴沉的喜剧B.一出乐观的喜剧 C.一出乐观的悲剧D.一出阴沉的悲剧 4.笛福的《鲁滨逊飘流记》的主人公是()。 A.西班牙流浪汉典型B.具有才能却自甘堕落的时代畸形儿典型 C.资本原始积累时期英国商业资产者的典型D.堂·吉诃德式的典型 5.中篇书信体小说《少年维特之烦恼》的作者是() A.席勒B.雨果 C.歌德D.都德 6.《呼啸山庄》是_____惟一的长篇小说。() A.爱米莉·勃朗特B.小仲马 C.大仲马D.夏洛蒂·勃朗特

7.法国第一个批判现实主义的作家是() A.福楼拜B.莫泊桑C.斯丹达尔D.巴尔扎克 8.下面对有关名著名篇的阐述,不正确的一项是() A.莎士比亚与我国的关汉卿几乎同一时代,都是世界上著名的戏剧家,为世界戏剧史增添了光辉的一页。 B.“一千位读者就有一千个哈姆雷特”,是说莎士比亚笔下的哈姆雷特个性生动而复杂,不同的人可以有不同的看法和感受。 C.《哈姆雷特》中人物关系是复杂的,有亲情,有友情,有爱情,也有仇恨,使整部戏剧背景充实、鲜活生动。 D.哈姆雷特为报仇而装疯,但狡猾的克劳狄斯很快就发现了真相。 9.下面对名著的有关解说,不正确的一项是() A.查理将自己母亲的金梳妆匣赠给欧也妮表现了他对两人爱情的忠贞不贰。B.到秘室中拿一把金路已送给女儿的情节表现了葛朗台作为吝啬鬼的另一面:狡诈。 C.“想到她这头和自己一样洁白的羔羊,孤零零留在自私自利的世界上任人宰割,她就发抖”,运用了比喻、拟物的手法。 D.索漠城的每个人对葛朗台都钦佩、敬重、害怕,因为他有着非凡的敛财能力和凶狠的性格。 10.《麦琪的礼物》、《最后一片藤叶》、《警察与赞美诗》的作者是() A.杰克·伦敦B.爱伦·坡C.欧·亨利 D.马克·吐温 二、填空题(每空1 分,共30 分)

历史上人们对荆轲的评价

历史上人们对荆轲的评价 关于荆轲 一、反对者 (一) 荆轲历来被人称赞为勇士有一个很直接的表现就在于:秦殿上荆轲不为大势所迫,而12岁就杀人不眨眼的秦武阳却吓得直发抖本人对此没有异议相反的勇士这顶帽子还是给他戴,但只能算是勇士而称不上英雄,大概有这几,方面原因: 1、他“没有大家好,才是真的好”的观念,妄想靠他的能力能胁迫秦王立合约,换取燕国弹丸之地的生息繁衍然而,他错了,他只能成为历史车轮的润滑剂,使历史更快发展他的一小义却不敌天下苍生的大仁,试想他如果刺杀成功,群龙无首,祸起萧墙,生灵涂炭在所难免,实乃有勇无谋之辈 2、他太冲动了太子丹的只言片语,就让他匆匆上路,虽然有了名扬千古的易水诀别,可自己喋血秦王宫殿不提,樊於期的人头就一文不值了唉,我真担心荆轲到了黄泉之下如何见樊於期…… 3、没有自知之明刺秦者,不是真刺,而是想要秦王立合约,换取一方安宁然而,在他的左腿已断的情况下,他掷出的匕首肯定要刺死秦

王的,可是,其“飞刀神功”未到火候,没掷到秦王这其实是他应该考虑到的,但是他没有自知之明,一切都成了空谈如果我是荆轲,一定会在最后几天苦练命中率,就不相信不成功或许他练了,但没练好,这也只能说明他的技术实在是太差了,差还去刺秦,还是不自知又或许是临场发挥不好,那也还是属于没有自知之明的范畴唉!非战之过矣,乃荆轲不智哉! (二) “话说天下大势,分久必合,合久必分”这是《三国演义》的开篇句,也是历史发展的必然趋势夏桀无道,商汤取之;商纣无道,周王取之这是历史发展之根本,社会发展之必然荆轲刺秦王看似英勇,实则只是匹夫之勇,称不上英雄论古今历史,凡称得上英雄者,必有超人的卓识,唐李靖如此,明刘伯温亦是如此他们有一双慧眼,识得英雄而荆轲不行,秦王嬴政是当时叱咤风云的英雄,他识不得,只为燕国的一国之私而弃天下于不顾经历春秋战国,百姓困乏,需要明君或者说是有能力统一天下的人燕太子丹不是这号人物,荆轲也不是,只有秦王才是我想,倘若荆轲那把匕首刺中秦王,他留下的不是英勇,而是一个匹夫所留下的悲哀(梦笔情缘) (三) 荆轲者,莽夫也为己之私而刺杀秦王,终无命回天试想,当初他如果刺杀成功,平定六国,天下归一的雏形不就被就此打破,到时候天下

伪君子人物形象分析

伪君子人物形象分析 蒂蚄肈羀羄芃羈 《伪君子》是一部思想深刻、艺术成熟的喜剧,揭露的是当时反动的天主教组织“圣体会”,它在宗教外衣的掩盖下,进行危害法国人民、扩展教会势力的勾当。重点揭露、嘲笑宗教教义的核心—禁欲主义的虚伪性。以下是小编精心为大家搜集整理的伪君子人物形象分析,供大家参考。

伪君子人物形象分析 [篇1] 五幕诗体喜剧《伪君子》(又译《达尔丢夫》),是莫里哀喜剧最高成就的代表作之一,是古典主义性格喜剧的杰作。它从法国现实生活中撷取题材,对剧中人物尤其是中心人物进行了艺术概括,把攻击的矛头集中指向天主教教会的伪善这也是作品《伪君子》成功的一大特点。 一. 揭示《伪君子》中心人物达尔丢夫的虚伪形象。 《伪君子》共五幕,但中心人物达尔丢夫直到第三幕第二场才出场。喜剧的前半部分达尔丢夫未不出场,但事事与他有关。很多情节都是围绕他进行的。作者运用种种方式,多侧面地勾画出达尔丢夫的基本轮廓,刻画了他的伪善,并初步揭示其危害性,达尔丢夫人未露面,性格却已突现观众面前,呼之欲出,栩栩如生。 达尔丢夫表面上清心寡欲,实际上拼命追求世俗享乐,要鲸吞奥尔恭的全部财产,而且心狠手黑,一旦被揭穿就凶相毕露,欲置主人于死地。作家通过这一形象集中揭露了教会势力的虚伪和反动,指出了达尔丢夫作为一个"良心导师",打着上帝的旗号干坏事的欺骗性和危害性,刻画了表里不一伪善性格。莫里哀在这个人物身上集中概括 了封建贵族和教会势力的伪善本性,对他进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。在戏的头两幕,莫里哀通过奥尔恭一家老、少两派激烈的争吵,从各个方面介绍了他的经历和特点,达尔丢夫原是外省的一个贵族,后来破落了,穷得连一双鞋都没有。流落到巴黎以后,他利用宗教来谋出路。在教堂里,他装扮成一个虔诚的信士,用一些虚假得过火的

《伪君子》赏析

伪君子》赏析 典主义文学是17 世纪欧洲主要的文学思潮,提倡理理性,遵循秩序,是新兴资产阶级与封建贵族互相妥协的结果。莫里哀是17 世纪法国最有威望的古典主义者,也是世界上数一数二的戏剧大师。 一、莫里哀的生平 莫里哀原名让-巴蒂斯特?波克兰,从小生活在富裕的资产阶级环境中,博闻强识,有很丰富的外省出游经历,不能不说这样的人生经历给他以后的喜剧创作提供了丰富多彩的素材。作为法国的喜剧大师,古典主义的文学巨匠,莫里哀留下了不少不朽的文学作品。他的作品中,最具艺术成就得要数喜剧,他也被视为法国现实主义喜剧的首创者,《可笑的女才子》是其第一部成功的喜剧作品,而莫里哀最优秀的喜剧作品则是《伪君子》。莫里哀对文学发展所作的杰出贡献,获得了许多文学家和思想家的高度评价。圣?艾如尔孟说:“莫里哀是本世纪的妙手,法兰西人民一直在想念,也将永远在想念,对他所模仿的那些古人来说,假如他们能起死回生的话,他会是不可模拟的。”①-伏尔泰指出,《伪君子》揭露了伪君子的 所有丑陋面,对当时的社会风气的净化以及人们的自觉产生了积极的影响。 二、《伪君子》评析 1、创作手法上遵循“三一律”创作原则 “三一律” 创作原则是古典主义时期特别被看重的一套喜剧结构理论,情节、时间、地点必须保持“整一” :一个故事;戏剧的行动必须发生在一天之内;只能有一个地点。 《伪君子》虽是一部五幕三十一场的长剧,但它仍是在“三一律”的指导下完成的:第一幕第三场中克雷央特等奥尔贡只是为了道一句“早安” ,这表明故事开始于早晨,结尾第五幕第四场郑直先生对桃丽娜说:“早安,我的亲爱的大姊” ,可见已是第二日清晨,故事发生在一昼夜之内,符合“三一律”对时间的要求。此外,故事的发生、发展、高潮、结局的地点都是在富商奥尔贡家中,这个也符合“三一律” 对一个地点的要求。同时,在情节方面,整个戏剧都是围绕揭露达尔杜弗的伪善面目这一主题展开的,这也完全契合“三一律” 关于一个故事的要求。因此,《伪君子》是一部典型的古典主义著作。 2、人物塑造的典型性 达尔杜弗是一个外省的落魄贵族,流落巴黎寻找发财机会。当时,外省有不少这样的中小贵族,他们大多成为骗子,莫里哀后来在《贵人迷》中再次描写到这样的骗子,就是一个有力的证明。在《伪君子》中,为了答尔丢夫的出场,莫里哀特地设计了两幕没有主人公答尔丢夫的戏,在这两幕戏中充斥着奥尔贡家人的争吵与矛盾,而这争执的原因就是还未出场的答尔丢夫。关于答尔丢夫,奥尔贡的家人有着截然相反的两种观点:以柏奈尔夫人为代表,认为他是一个“圣洁的人”;而桃丽娜和达米斯。则认为其是一个“卑劣”“虚伪至极” 的人。随着第三幕的拉开,谜团被慢慢揭开:答尔丢夫一上场,就对仆人劳朗说:“倘使有人来找我,你就说我去给囚犯们分捐款去了。”让人看到达尔杜弗是一个多么无私的君子。然而,他的行为却无一不证明着这个人极端伪善的本质。纵使他一再的对外宣称自己的苦行生活,然而在现实生活中,他却极度贪婪,有旺盛的口腹之欲:他的食量有六人之多,一个人可以“吃两只竹鸡,外带半只切成细末的羊腿” 。不仅如此,他还把自己包装成一个道德高尚的君子:看到桃丽娜就掏出一条手帕让她盖住胸部,因为“像这样的情形,败坏人心,引起有罪的思想”。然而事实证明他是一个彻头彻尾的小人:他不但接收奥尔贡提出的他与玛丽亚娜的婚事,企图拆散玛丽亚娜和她的未婚夫

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金庸武侠人物排行榜 金庸武侠人物排行榜 十大美女霍青桐: 黄衫美女:世外仙姝般人物 小龙女:神仙般邈远高洁的形象 王语嫣:貌若天仙不会武功的武学博士 阿珂:除了绝色之外是幼稚和肤浅 金花婆婆:胜如凌波仙子但没有连贯一致的美感石洞仙子:得睹芳容,死而无憾 香香公主:男人们都会沉醉其中的白日梦 西施:夺天地之造化的神异尤物 陈圆圆:美原来是这般的直截了当 十大可爱女 焦宛儿:聪明能干的好姑娘 银川公主:足够的聪明和足够的执著

白阿绣:善良又体谅的好姑娘 苗若兰:像春阳一般将人照暖照亮 赵敏:爱情产生了惊人的改变 阿朱:最能慧眼识豪杰 小昭:爱只是付出不图回报和独占 双儿:对于男人来说简直就是没有缺点 任盈盈:有着高洁美好的情操和品德 黄蓉:最聪明最伶俐又最可爱的女人 十大美少女 秦南琴:值得纪念的人物 梅兰竹菊:人美似玉,心无尘滓 萧中慧:任性的心性 杨不悔:精神和感情的要求比一般少女高得多曾柔:错爱中却另有一种宿命的幸福 沐剑屏:没有心眼倒是最能分出好歹 温青青:有趣在于她的多变、吃醋和小气 钟灵:最可爱的好妹妹 水笙:何尝不是可怜人

木婉清:水木清华,婉兮清扬 十大暗恋女 李沅芷:锲而不舍终使她心想事成 阿碧:绝美的小婢 完颜萍:被命定的悲剧指引 陆无双:命运并不偏爱这个娇美的少女阿青:自愧不如 程英:女人中的君子 李文秀:梦幻般的寂寞和孤单 公孙绿萼:少女的情怀单纯像一张白纸阿紫:诸般痴心终是付诸流水 郭襄:不了情无言的结局 十大失贞女 阮星竹:心地柔软缺少主见

田青文:她爱的只是自己 甘宝宝:想步入人间正常的情感生活 南兰:付出良心折磨的沉重代价 方怡:性格心思有些隐晦复杂 康敏:冷是其伪装,热是其本质 苏荃:顺应了内心快乐的原则 马春花:贫妇如野花,亦向春风老 包惜弱:水性杨花,你的名字叫女人 刀白凤:最幼稚愚蠢的报复 十大贤妻 上官虹:至死不渝的恩爱 宁中则:本性纯良所遇非人 安小慧:质朴贤惠心思单纯 史婆婆:火爆性格的另一面是有情有义 武三娘:一切的压力和耻辱都是自己独自承担胡一刀夫人:死心塌地敬爱丈夫 殷素素:死于丈夫所认同的那种道德的谴责骆冰:对丈夫山高水深的情义 李萍:粗手大脚劳苦本色

伪君子中的人物形象分析

《伪君子》中的人物形象 ——————余慧斓40号汉语言文学法国古典主义喜剧作家莫里哀的近30部喜剧多是贯穿着反封建、反教会的战斗精神以及取材现实、同情人民的民主主义倾向。《伪君子》是他创作高峰时期的重要作品,是世界戏剧史上的经典之作。该剧主要写伪装圣洁的教会骗子答尔丢夫混进商人奥尔贡家里,图谋勾引其妻子并谋取其家财,最后在精明的欧米尔的设计下中了圈套,并锒铛入狱的故事。一共有五幕,其主旨是揭露法国天主教会中的宗教骗子,集中体现了当时整个天主教会势力的虚伪性和欺骗性。 本部作品中的人物主要奥尔共、欧米尔、桃丽娜、达尔杜弗、达米斯和玛丽亚娜、国王。 奥尔共和他的母亲白奈尔太太是本剧中典型的愚蠢顽固的人物,他们不辨真假、一意孤行、执迷不悟,而且奥尔共独裁专制。家中所有人都看穿达尔杜弗的真实面目时,唯独他们依旧信奉他如神,对这个骗子无比信任,痴迷崇拜,不仅仅把自己的家产都送给他,并且把自己私藏政治犯的文件匣交由他保管。甚至在儿子达米斯揭露达尔杜弗调戏欧米尔时,他还是相信他,并且把儿子赶出了家门,夺去了他的继承权。在明知女儿爱着别人并且感情美满的时候,不顾任何人的反对硬是拆散他们,让她嫁给达尔杜弗。对于他的这些愚蠢的行为,作者也作出了有力的批判,他最后的下场是差点失去全部家产,被捕入狱。这是在警示那些盲目痴信的人们要看穿教会中骗子的真实面目和教会的虚伪。 欧米尔是奥尔共的第二任妻子,但是她对于前房子女疼爱有加,视如己出,贤良淑德,把家庭照顾得仅仅有条,并且聪慧机智、勇敢,她面对被人蒙蔽双眼的丈夫,为了让他醒悟,设计暴露达尔杜弗的真实面目。在奥尔共失去全部家产,将要被捕入狱时她也没有抛弃他,而是和他一起面对。 在这部作品中最为典型的人物是“达尔杜弗”也是贯穿全剧的主要人物,通过莫里哀的成功刻画了这一形象,成了伪君子的代名词。达尔杜弗最本质的性格特征便是伪善。他是一个地道的表演者,巧言令色、表里不一,用纯良贤善来掩盖自己内心的贪财、好色和狠毒的本性,以及见不得人的私欲。当他落魄于巴黎时,奥尔共可怜他施舍他一些钱,而他总说太多了,当着他的面把钱假惺惺地将它们送给穷人,向忏悔不该弄死一只跳蚤,却在最后坦然接受奥尔共的全部家产;他口头上宣扬苦行主义,而实际上整天贪图享乐,一顿饭要吃两只鸡、半只羊腿和许多美酒。他诱使奥尔共把他的女儿玛丽亚娜嫁给他,同时又对奥尔共的妻子百般调戏,在看见女佣桃丽娜穿袒胸露臂衣服时马上掏出手帕假装让她把胸部遮上,说是怕它伤害他的灵魂。表面正义凛然,背地里却干出令人不齿的事,他说“私下里犯罪不叫犯罪”,所以他在奥尔共和白奈尔太太面前假装出最正直、最虔诚的一面,了解他们的脾性后故意讨好他们,让他们百分之百相信自己是“圣人”、是传达神的旨意的人。他在突变的情况下随机应变,让达米斯的揭露失败了,当被达米斯告之真相时,他呼天抢地地说:“我的生命只是一堆罪行和粪污,没有一分一秒不是肮脏的”、“相信人家告诉你的话吧,大发雷霆吧,把我当做罪犯吧,赶出你的家门吧”。他以退为进,让奥尔共马上相信达尔杜弗是清白的。当最后事情全部败露之后,他便撕下了伪善的面具,占有了他的财产把他们一家赶出了大门并且把他的犯罪证据交给了国王,想置自己的恩人于死地。 达尔杜弗的“伪善”、“虚伪”不仅仅是代表教会的特点,也同时流行于上流社会。对于上流社会“虚伪是一种时髦的恶习,而任何时髦的恶习,都可以冒充道德。”奥尔共也是上流社会的一员,他虚伪的一面是喜欢受人谄媚。 桃丽娜是莫里哀描写的另一个重要人物,她鲜活的人物性格让人印象深刻。她虽然是个女仆,但是她似乎是最明智、最明辨是非的一个人。他毫无顾忌地说出别人的要害,对于虚伪的人和事的斥责往往是一针见血。她始终站在正义和善良的一边。她机智勇敢,她敢于和

名著《巴黎圣母院》赏析

名著《巴黎圣母院》赏析 摘要:《巴黎圣母院》是雨果浪漫主义小说的著名代表,生动地表现了人性与社 会的现实与深层含义,不仅从人道主义揭露了当时社会的黑暗本质,更告诉了我们深刻的人生道理:一个人的外表并不代表一切,内心才扮演着比外表更重要的角色。 关键词:巴黎圣母院人性社会美丑黑暗封建教会 参考文献:雨果著,易新夏译,《巴黎圣母院》,新世纪出版社,2001-08-14 《巴黎圣母院》是一部具有浪漫主义文学特征的作品,是雨果浪漫主义小说的著名代表作。 记得在很小的时候就读过译林版的《巴黎圣母院》,只觉得是一个绝世美女和一个在教堂敲钟的丑八怪之间的一段孽缘,再加上一个绣花枕头和一个大多数爱情故事里面都必不可少的代表恶势力的主教,看完之后也不甚了了。此次再读这部名著,却多了许多更加深刻的理解。《巴黎圣母院》生动地表现了人性与社会的现实与深层含义,的确是一部深刻的、经典的现实主义巨著。 《巴黎圣母院》虽然只有11章,但是我花了断断续续可能近一个月的时间才把它看完。看这部作品的时候常常觉得作者的笔墨跑远了,花了太多的笔墨给巴黎的布局、建筑风格、文化历史和变迁,包括大大小小的教堂。但是,刚看的有点不耐烦的时候,主要人物却都不着痕迹地出现了。有时候好像写些不相干的人物也是花费了大量的笔墨让人出现烦躁情绪的时候,却又将关键人物带了出来。书中所出现的人物全部都是各有用意的。 1482年的愚人节,整个巴黎的人们都涌向旧城,法院大厅正在进行“愚人之王”的选举。大家把愚人之王胜利地带出来,只见他独眼、驼背、跛子,长着四面体的鼻子、马蹄形的嘴。这就是民众将要献出的愚人之王——巴黎圣母院的敲钟人加西莫多。人们把他抬在肩上,到大街上游行。忽然有人喊道:“爱斯梅拉达来了!爱斯梅拉达在广场上!”广场上,靠卖艺为生的吉卜赛女郎爱斯梅拉达正在一张波斯地摊上跳舞。在她的翩翩舞姿中,作为一个怀疑派的哲学家和一个讽刺诗人的格兰古瓦,被这个灿烂的景象迷住了。所有围观的人都目不转睛,大张着嘴,唯有一张严肃、平静而阴沉的中年人的面孔比其他人更注意那跳舞的女子,嘴里不时发出几声诅咒,他就是是巴黎圣母院的副主教克洛德·孚罗诺。在广场一角的荷兰塔内,女修士居第尔因自己的女儿在15年前被吉卜赛人抢走,正用一种虔诚的、憎恶的声音喝斥她快走。 至此,这部小说中最为重要的主人公已经全部出现了。下面是我对这些人物进行的一些浅显的解读。 爱斯梅拉达,一位能歌善舞的十六岁美少女,由于从小被吉普塞人从家中偷走,在流浪艺人中长大,所以不能被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时,被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美,便一见钟情地陷入爱河,而弗比斯也被她的美貌所俘虏。她对这一场虚幻的爱情忠贞不渝,最终也使她被伤害得太深。她不但有一个完美无缺的身体,也拥有一颗高尚纯洁的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻,她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人。看见加西莫多在烈日下受鞭刑,也就只有她会同情怜悯,把水送到因口渴而呼喊的敲钟人的唇边。当副主教克洛德利用种种卑劣手

可改变人生命运的十大秘密

可能改变您命运的十大秘密(组图) 一般人总想了解自己未来的命运是好是坏。因为人对于未可知的前途,总感到茫然,所以总想找一个预卜先知的方法,知道自己未来的命运。个人的命运除了与先天因素有关,跟后天也有紧密的联系,所以正确的信仰可以改变命运。赞成宿命论的人认为:一切事情都是命中注定和神安排好的。努力的结果,只是白费心机。正所谓〝一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。〞有媒体盘点了以下这十大基本上涵盖了命里所关注的问题。 一、命 孔子说:〝不知命无以为君子〞,这里的〝命〞指的就是先天之命。芸芸众生,各司其命,从文还是从武?做脑力工作还是体力工作?搞经济发达还是抓政治资源?自己当老板还是给别人打工?……吸有顺乎自己的天命去行动,才能顺水推舟,获得不错的结果。 顺命,首选要知命,弄懂八字命盘的原理,知晓天十地支,阴百五行所随载的信息。 每个人的先天造化不尽相同,时间和空间决定了人的命理,时间转变,空间转换,天体运转。再加上碰场引力,光线射线。温度湿度等因素的变化,人的生理状况和命理走势就会有潜移默化的改变。地球上不同的地区,不同时间出生的人们,其性格,命是不尽相同的。更不要说遗传基因,民族特别等细微的差别。即使是相差几分钟出生的双胞胎,其性思考题命运也不同的,天赋的不同,导致了不同的性格特征,生活方式,价值观念,承受能力。 二、运

先天的命,后天是运。俗话说〝命好不如运好〞,好是强调〝运〞的重要性。人的天命已定,惟一能好好把握的便是自己的〝运〞。 什么是运?如果比作是车的话,运就是路;如果把命比较是舟的话,运就是水。 按照周易命理学的说法,不同的命在后天交运的情况下不相同,所谓〝十年一大运,五年一小运〞。了解人生运势有助于我们等待机缘。旺运时积极奋进,衰运时退避三舍。 时代作为我们生存的大环境,它的不断更新也是天意。同样的命在不同的时代会有着不同的运。我们要根据时供来左右自己的运程。或进或退。 归根结底,对于后天之运,〝顺水者昌,逆之者亡〞。 三、风水 地吉苗旺,宅吉人旺。俗话说〝地灵人杰〞,一方好水土,养育一方好人才。个人生存的环境,影响其一生的健康与发展。 在黄帝建城时,就有〝察其阴阳,观其向背〞的说法。风水学主张〝明堂平旷,万象森罗;众水朝归,诸山聚会,草盛木繁,水深土厚〞。纵观中因历史,领袖或富豪多生于依山面水,藏风聚气,风景秀丽之地。得以禀赋天地之灵气。近水者多智慧,靠山者多道义。苏南多文才,江北多政要,客观地说,风水对人的影响确实很大。 家居风水的地理位置,房屋的形状结构,通风采光,家居摆设,装饰颜色等因素,都与个人的运势息息相关,古人讲〝三元九运〞,二十年吉凶方位变化一次,六十年风水轮流转,是为一人大周期。住宅的好坏,直接影响一个家庭的运势发展,这也是古人的研究风水学的主要原因。

《伪君子》的人物形象分析

《伪君子》的人物形象分析 摘要:通过《伪君子》人物形象分析,莫里哀深刻地揭露了教会和贵族上流社会的伪善、狠毒、荒淫无耻与贪婪,突出地批判了宗教伪善的欺骗性和危害性。 关键词:伪君子虚伪假虔诚能言善辩巧于应变灵魂肮脏手段狠毒愚蠢混淆是非急躁懦弱 五幕诗体喜剧《伪君子》(又译《达尔丢夫》),是莫里哀喜剧最高成就的代表作之一,是古典主义性格喜剧的杰作。它从法国现实生活中撷取题材,对剧中人物尤其是中心人物进行了艺术概括,把攻击的矛头集中指向天主教教会的伪善这也是作品《伪君子》成功的一大特点。 一.揭示《伪君子》中心人物达尔丢夫的虚伪形象。 《伪君子》共五幕,但中心人物达尔丢夫直到第三幕第二场才出场。喜剧的前半部分达尔丢夫未不出场,但事事与他有关。很多情节都是围绕他进行的。作者运用种种方式,多侧面地勾画出达尔丢夫的基本轮廓,刻画了他的伪善,并初步揭示其危害性,达尔丢夫人未露面,性格却已突现观众面前,呼之欲出,栩栩如生。 达尔丢夫表面上清心寡欲,实际上拼命追求世俗享乐,要鲸吞奥尔恭的全部财产,而且心狠手黑,一旦被揭穿就凶相毕露,欲置主人于死地。作家通过这一形象集中揭露了教会势力的虚伪和反动,指出了达尔丢夫作为一个"良心导师",打着上帝的旗号干坏事的欺骗性和危害性,刻画了表里不一伪善性格。莫里哀在这个人物身上集中概括

了封建贵族和教会势力的伪善本性,对他进行辛辣的讽刺和深刻的揭露。在戏的头两幕,莫里哀通过奥尔恭一家老、少两派激烈的争吵,从各个方面介绍了他的经历和特点,达尔丢夫原是外省的一个贵族,后来破落了,穷得连一双鞋都没有。流落到巴黎以后,他利用宗教来谋出路。在教堂里,他装扮成一个虔诚的信士,用一些虚假得过火的虔诚动作骗取了奥尔恭的信任。到了奥尔恭家里,他仍然以矫揉造作的一套骗取信任,“一点点小事他也要扣在自己身上认为罪孽深重”。这种虚伪的外衣和他的实际情况是根本配不上的。从外貌上看,他“又粗又胖,脸蛋子透亮,嘴红红的”,没有一点苦行者的样子。桃丽娜早就指出:他是一个贪图享乐的酒肉之徒。在奥尔恭家,他一个人能吃够六个人吃的东西,每天大嚼松鸡和羊腿,酒足饭饱之后,在睡意缠绵之中走到自己房间,猛孤丁地躺在暖暖和和的床上,安安稳稳地一直睡到第二天早晨。 达尔丢夫的形象不仅体现了宗教的虚伪性,更重要的是通过这个形象,莫里哀揭露了宗教伪善对于社会的危害性。达尔丢夫披上宗教信士的外衣混到奥尔恭家中,其目的是为了破坏别人的家庭,满足自己的兽欲,霸占别人的财产,以伪善的手段来达到掠夺的目的。所以剧本从第三幕开始就逐步深入地揭露达尔丢夫伪善的本质,让达尔丢夫以自己的行动剥下他虚伪的外衣,暴露出他的罪恶目的和凶狠面目。 达尔丢夫一出场就非常精彩。他看了侍女桃丽娜,故意加大声量对他的仆人说:“劳朗,把我的鬃毛紧身衣和鞭子藏起来,求上帝永远赐给你光明。倘使有人来找我,你就说我去给囚犯们分捐款去了。”这两名话,一是要向人说明他是个禁欲主义者,而且是鞭身教那样的禁欲主义者,身上穿着鬃毛紧身衣,用鞭子抽打自已,进行苦修,是决不近女色的,二是要向人说明他是真正的慈善家,决不贪财好利。其实,这都是骗人的假话。这两句话的重要性不止于暴露达尔丢夫的虚伪,还在于他们是莫里哀在后三幕讽刺,揭露达尔丢夫的两个重点。在第三幕莫里哀为达尔丢夫所选的中心动作是对美色,肉欲的强烈追求。 达尔丢夫盯着穿法国敞胸衣的女仆桃丽娜,他未等说话就掏出手帕,要桃丽娜把袒露的胸脯遮起来,说什么“看了灵魂就受伤”,俨然正人君子。仿佛他是一个断绝一切欲念的圣徒,就突出地表现了人

评析莫里哀与他的《伪君子》

《伪君子》的评析 典主义文学是17世纪欧洲主要的文学思潮,提倡理理性,遵循秩序,是新兴资产阶级与封建贵族互相妥协的结果。莫里哀是17世纪法国最有威望的古典主义者,也是世界上数一数二的戏剧大师。 一、莫里哀的生平 莫里哀原名让-巴蒂斯特﹒波克兰,从小生活在富裕的资产阶级环境中,博闻强识,有很丰富的外省出游经历,不能不说这样的人生经历给他以后的喜剧创作提供了丰富多彩的素材。作为法国的喜剧大师,古典主义的文学巨匠,莫里哀留下了不少不朽的文学作品。他的作品中,最具艺术成就得要数喜剧,他也被视为法国现实主义喜剧的首创者,《可笑的女才子》是其第一部成功的喜剧作品,而莫里哀最优秀的喜剧作品则是《伪君子》。莫里哀对文学发展所作的杰出贡献,获得了许多文学家和思想家的高度评价。圣﹒艾如尔孟说:“莫里哀是本世纪的妙手,法兰西人民一直在想念,也将永远在想念,对他所模仿的那些古人来说,假如他们能起死回生的话,他会是不可模拟的。”①-伏尔泰指出,《伪君子》揭露了伪君子的所有丑陋面,对当时的社会风气的净化以及人们的自觉产生了积极的影响。 二、《伪君子》评析 1、创作手法上遵循“三一律”创作原则 “三一律”创作原则是古典主义时期特别被看重的一套喜剧结构理论,情节、时间、地点必须保持“整一”:一个故事;戏剧的行动必须发生在一天之内;只能有一个地点。 《伪君子》虽是一部五幕三十一场的长剧,但它仍是在“三一律”的指导下完成的:第一幕第三场中克雷央特等奥尔贡只是为了道一句“早安”,这表明故事开始于早晨,结尾第五幕第四场郑直先生对桃丽娜说:“早安,我的亲爱的大姊”,可见已是第二日清晨,故事发生在一昼夜之内,符合“三一律”对时间的要求。此外,故事的发生、发展、高潮、结局的地点都是在富商奥尔贡家中,这个也符合“三一律”对一个地点的要求。同时,在情节方面,整个戏剧都是围绕揭露达尔杜弗的伪善面目这一主题展开的,这也完全契合“三一律”关于一个故事的要求。因此,《伪君子》是一部典型的古典主义著作。 2、人物塑造的典型性 达尔杜弗是一个外省的落魄贵族,流落巴黎寻找发财机会。当时,外省有不少这样的中小贵族,他们大多成为骗子,莫里哀后来在《贵人迷》中再次描写到这样的骗子,就是一个有力的证明。在《伪君子》中,为了答尔丢夫的出场,莫里哀特地设计了两幕没有主人公答尔丢夫的戏,在这两幕戏中充斥着奥尔贡家人的争吵与矛盾,而这争执的原因就是还未出场的答尔丢夫。关于答尔丢夫,奥尔贡的家人有着截然相反的两种观点:以柏奈尔夫人为代表,认为他是一个“圣洁的人”;而桃丽娜和达米斯。则认为其是一个“卑劣”“虚伪至极”的人。随着第三幕的拉开,谜团被慢慢揭开:答尔丢夫一上场,就对仆人劳朗说:“倘使有人来找我,你就说我去给囚犯们分捐款去了。”让人看到达尔杜弗是一个多么无私的君子。然而,他的行为却无一不证明着这个人极端伪善的本质。纵使他一再的对外宣称自己的苦行生活,然而在现实生活中,他却极度贪婪,有旺盛的口腹之欲:他的食量有六人之多,一个人可以“吃两只竹鸡,外带半只切成细末的羊腿”。不仅如此,他还把自己包装成一个道德高尚的君子:看到桃丽娜就掏出一条手帕让她盖住胸部,因为“像这样的情形,败坏人心,引起有罪的思想”。然而事实证明他是一个彻头彻尾的小人:他不但接收奥尔贡提出的他与玛丽亚

莫里哀《伪君子》读后感

最近深读了法国喜剧作家莫里哀的《伪君子》,让我想起了中国的一句诗“竹似伪君子,外坚中却空。成群能蔽日,独立不禁风。根细成攒穴,腰柔惯鞠躬。文人多爱此,声气想相同。”这是形容中国的伪君子,其实我们平时提的最多的是君子,君子谓何?我查了一下百度百科:君子有真有假,真君子为人坦率,做事诚实,重信用和义气,爱体面凡事说一不二。假君子俗称“伪君子”恰恰与之相反,背地里什么伪劣的事都敢做出来,表面却装好人。看来中外对于君子和伪君子的定义都差不多,我通常直接视伪君子为坏人,但是看完莫里哀的《伪君子》我对其的理解更深刻了…… 对莫里哀的认知: 在课堂上,老师的精彩讲解让我对莫里哀的生平很感兴趣,他放着安稳的生活不过,而选择从事他喜爱的话剧,从1645年起,他带领光耀剧团一直在外省巡回演出长达13年时间。但也正是因为流浪生活,他了解了人民的生活和艺术趣味,熟悉了法国社会,并确定了他对贵族和教会的批判态度。同时,他更是得以广泛接触到传统的法国民间闹剧,从中吸取了许多艺术创作经验。这些都为他日后的创作奠定了基础,提供了灵感。而且在那个世纪他有自己独特的艺术主张,认为戏剧应该面向广大的“池座观众”,而不纯粹的迎合少数上层人物,而且戏剧成功与否关键在于能否打动观众,教育观众。他认为喜剧的责任在于表现“本世纪人们的缺点”。他的喜剧笑料不全是出自表面的滑稽情节和俏皮话,而更多的是来自对社会恶习的揭露和嘲讽。 对作品及人物的理解: 伪君子答丢夫是中心人物。他身上可以说反映了封建贵族和教会势力的伪善本性,莫里哀通过一系列的描写对他进行了辛辣的讽刺和深刻的揭露。通过对文章的细细品读,我总结了答尔丢夫的伪善本性 首先,他善于骗取人们的信任,在剧中他把“世人尊敬的东西”当作工具,帮他实现卑鄙目的,他以“良心导师”之名干尽坏事。他给自己这种本性的解释是“只有张扬出去的坏事,才叫坏事……私下来历犯罪不叫犯罪”。意思只要手段高明隐藏的好,不被别人发现那么就不算有错。 莫里哀把答丢夫写成一个以虔诚宗教信徒为身份的骗子,他披着宗教的外衣,露骨地表示尊崇上帝,但是实际上他只是靠着上帝的名号来招摇撞骗。一方面让人们认清了答丢夫的所作所为,以此戳穿教士们的假面具,露出他们的本相。另一方面指明当时的贵族等大部分人对于宗教的糊涂观念,只要是个传教士,他们都盲目相信,不论真假,都能得到像奥尔恭这样愚蠢的宗教信徒的信任;其实古今中外,伪君子的共同之处就是这样,把自己伪装成大家心目中所喜欢或者尊重崇敬的形象。让后就像当演员一样,伪装下去,在外人面前就戴上面具,披上羊皮,自己一个人的时候就卸下伪装,暴露本性。 在文中,我通过莫里哀的细致描写,在头脑中刻画出了一个有着“贪食、财、凶、色”丑恶行径的伪善者形象。假性1比如答尔丢夫称自己是禁欲主义的苦行僧人,还假穿苦行衣什么的、但是在奥尔恭家里却大吃大喝、经常吃个肚儿圆红光满面;假性2他故意在奥尔恭面前把施与分赠给穷人,却在暗自处心积虑地图谋奥尔恭的家产;假性3因为自己不小心踩死一只跳蚤,他假装虔诚地忏悔责骂自己,后来却冷血的想要置奥尔恭于死地。假性4更突出的是,他装

十大经典爱情诗词评论

十大经典爱情诗词评论 1,“窈窕淑女,君子好逑。”此句应是流传最为广泛的了,甚至连小学里调皮的男生都能向漂亮班花吟颂两句。反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求,写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。 一般恋爱开始时的人都会有这种即怕失去又想得到的复杂心情,越是矛盾越萦萦绕绕。出自《诗经周南》,全文: 关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。 参差荇菜,左右流之。 窈窕淑女,寤寐求之。 求之不得,寤寐思服。 悠哉悠哉,辗转反侧。 参差荇菜,左右采之。 窈窕淑女,琴瑟友之。 参差荇菜,左右芼之。 窈窕淑女,钟鼓乐之。 此诗是我国爱情诗之祖,词句真切,表达男子对漂亮贤惠配偶的爱慕。这是一个对于爱情的审美,对于良好配偶的审美,不尽是指外在美(窈窕)还提到了内在美(淑女)。这是对于美好爱情的最高追求了,也是现代生活中比较缺失的地方。现在爱情没有那种最诚挚最单纯的“琴瑟之合,钟鼓之乐”原始先民那种一起弹弹琴,一起打打鼓就很快乐很浪漫的爱情是很专一很钟情的。没有现在常见的“三角恋”等等的无聊与烦琐。最诚挚的浪漫其实只源自最单纯的快乐和想念。一如我们一位专业课老师所说的“对谁有好感就跟谁多玩一会”不必精心算计爱情迷局,琴瑟之合,乐在其中,若有缘终归是会珠联壁合的。一如孔子所说:“《关雎》乐而不淫,哀而不伤。” 2,“问世间情为何物,直叫生死相许”这句词能够如此出名,一方面是的确写的好,但是现在竟能如此流行,全拜李莫愁所赐。这里不得不感谢金庸老先生的半吊子博学对中国古诗词的普及之功,想当年高中神雕侠侣热播(非张计中版),第一集就是李莫愁手拈红叶,站在悬崖边,默默念起这首词,后来我们宿舍连陈子昂是谁都不知道的家伙竟然也天天感慨:问世间情为何物,直教人生死相许。令我不禁想拿拖鞋拍之。实际上这首词一开始写得并不是人类的爱情,而是元好问看到两只大雁,一只落网,一知逃脱,逃脱之雁在天空悲鸣一阵,然后投地而死,感慨万千:人类尚且始乱终弃,而禽兽却能生死相依,于是作《摸鱼儿》一首,又称雁邱词: 问世间情是何物,直教生死相许。 天南地北双飞客,老翅几回寒暑。 欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。 横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

文艺常识名校历年考题(1)(北电中戏上戏)

1.“文房四宝”是指笔,墨,纸和()。 A琴B棋C画D砚 2.我国的四大发明有造纸术,指南针,火药和()。 A地动仪B印刷术C火箭D冶铁术 3.我国古典四大名著是《红楼梦》,《西游记》《三国演义》和()。 A《聊斋志异》B《水浒传》C 《金瓶梅词话》D《封神演义》 4.小篆是在()统一的。 A秦朝B西周C汉朝D唐朝 5.五岳是指:东岳泰山,南岳衡山,西岳华山,北岳( B ),中岳嵩山。 A黄山B恒山C峨眉山 D昆仑山 6.屈原是战国时期()的爱国政治家和伟大的诗人。 A魏国B赵国C楚国D齐国 7.()的书法被誉为“龙跳天门,虎卧凤阙”,被后代尊为“书圣”。 A钟繇 B 颜真卿C柳公权D王羲之 8.“采菊东篱下,悠然见南山”出自陶渊明的()。 a《归去来兮辞》B〈桃花源记》C《饮酒》D归园田居》 9.被人们称为诗史的是()。 A 李白 B 杜甫C杜牧D白居易 10.唐代大画家()所画的《步辇图》,它描绘的是贞观15年唐太宗接见吐蕃松赞干布的使者和亲的场面。 A吴道子B顾恺之C阎立本D张旭 11.唐初文坛四杰有:王勃,杨炯,骆宾王和()。 A王维B李商隐C卢昭邻D欧阳修 12.苏洵,苏轼,苏辙,翰愈,柳宗元,欧阳修,王安石和()为唐宋八大家 A杜枚B李清照C曾巩D 陆游 13.<< 春江花月夜》的作者是唐朝的()。 A柳永B李贺C张若虚D刘禹锡 14.我国笫一部纪传体通史是() A 《汉书》B《战国策》 C《史记》D《资治通鉴> 15.元曲四大家及其代表作是:关汉卿的《窦娥冤》;郑光祖的《倩女离魂》 A王实甫的《西厢记》B洪升的《长生殿》C孔尚任的《桃花扇》D马致远的《汉宫秋》。 16.我国古典十大悲剧:ffice:smarttags" />ersonName w:st="on" ProductID="纪">纪ersonName>君祥《赵氏孤儿》、高则诚《琵琶行》、冯梦龙《精忠旗》、孟承舜《娇红记》、李玉《清忠谱》、和()等。 A《孔雀东南飞》B李渔《风筝误》C方城培《雷峰塔》D《儒林外史》 17.我国现代文学史上笫一篇白话小说是() A《呐喊>B《狂人日记>C《阿Q正传>D《仿徨> 18.下面属于巴金的《激流三步曲》有《春》《秋》和(D)。 A 雾B雨C电D家 19.《雷雨》的作者是()。

对付职场十种伪君子的绝招

对付职场十种伪君子的绝招 一、遭遇“道人是非”者 “来说是非者,便是是非人。”不要以为把他人是非告诉你的人便是你的朋友。道人是非者,既然在你面前说他人的坏处,自然也会在他人面前,说你的坏处。他们乐于道人是非,是妒心过盛的原因,他们心里往往巴不得他人越来越倒霉,越来越困窘。聪明人与这类人交谈,是不会推心置腹的。 绝招:对道人是非者要哼哈而过 远离这种人的办法,是对他说的任何是非话题都作出冷淡地反应,从而让他知“错”而退。对这种人,不要得罪。对他说的他人是非,又不能赞同。与其言语交流,哼哼哈哈,不失为一种好办法。因为“哼”、“哈”是一种模糊语言,既会让道人是非者感受到你的成熟,又让他觉得这项话题无法再交流下去,从而中止谈话,或者使谈话朝着健康方向发展。某些情况下,可以说,“哼哈”是一种不可蔑视的处世学问。 二、遭遇“探人隐私”者 任何人都有隐私。在每个人的内心深处,都有着一块不希望被人侵犯的领地。可是有些人出于无知,或者出于猎奇,或者出于……每次和你见面,都要问你“年龄几何?”“收入多少?”“夫妻感情如何?”等等让人厌恶回答的话题。这种人虽然伶牙利齿,巧舌如簧,但却不知谈话的要领忌讳。一般来说,一个尊重他人的人,如果知道某某事情是他人隐私,便不会去问。反过来说,知道是他人隐

私,偏偏去询问者,便是不懂得尊重他人的人。他们可能会传播是非,可会传播是非,可能会蛮短流长。 绝招:对探人隐私者要答非所问 遇到探人隐私者,不能有一说一,有二说二。对待探人隐私者,最好的法子是答非所问。如果他问你“谁是你晋级的后台”,你就说“全托你的福”。如果他问你“奖金多少”,你就说“不比别人多”。如果他问你“如何追求女友的”,你就说“如果你感兴趣,待我以后详细告诉你”。总之,对于对方的提问,不是不答,但答非所问。这样的话,既不会得罪对方,又不会让对方得逞。 三、遭遇“唉声叹气”者 人处世上,不如意事十之八九。有些对前途悲观的人、谈话以我为主的人,往往将他们的不幸、苦恼和忧虑当作谈话的主题。他们不断地大诉苦水,接连地唉声叹气,使交谈的人听也不是,不听也不是。如果仔细分析一下唉声叹气者所说的不如意之事,就会知道,这些事其实非常普通、并不那么凄惨,但唉声叹气者却将自己的境遇说得非常非常地严重。 绝招:对唉声叹气者要注入活力 与这种人进行交流,要给其注入活力。在唉声叹气者的心里,他们并不认为自己的能力差、抱负小,相反,他们强烈地希望他人肯定其有着了不起的天赋、有着不寻常的水平。与他们进行交流,应该恰当地肯定他的特长,赞扬他的功绩,给其注入蓬勃发展的活力。这样的话,他们会对你非常亲近,并且对你感激不尽的。

浅谈《伪君子》

浅谈《伪君子》 莫里哀的《伪君子》是一部十分生动有趣的喜剧,故事篇幅虽短,但语言精辟,内容生动,主题深刻,是一部值得一读的好书。 书中的主人公答尔丢夫是个不折不扣的伪君子。他的十分“高明”的骗人伎俩使得富商奥尔贡及其母亲对他十分信赖。奥尔贡对他十分痴迷,他被答尔丢夫的虚伪蒙蔽了眼睛,竟要亲手撕毁女儿已经定下的婚约,要把她重新许配给答尔丢夫。但答尔丢夫看上的却是奥尔贡的续妻欧米尔,当欧米尔为了女儿的婚事想向答尔丢夫求情时,他对欧米尔诉说了自己的爱恋。他的虚伪无耻被奥尔贡的儿子达米斯看见,盛怒之下,他把事情告诉了刚好走来的父亲,但答尔丢夫使用苦肉计再一次赢得了奥尔贡的信任。不仅如此,他还用计谋使奥尔贡赶走了亲生儿子并剥夺了儿子的继承权。转眼间,他从一个贫困的教士变成了一个富翁,他获得了奥尔贡的全部财产。最终,欧米尔巧施计谋,使奥尔贡亲眼看见答尔丢夫向自己调情的丑态。奥尔贡终于醒悟,要把答尔丢夫赶出去。答尔丢夫终于露出自己的狰狞面目。为了报复,他把奥尔贡藏匿的政治犯文件向国王告密。但英明的国王早已看出破绽,他故意假装相信了答尔丢夫,但早已设下布局,在答尔丢夫回去逮捕奥尔贡时命人就地捕捉了他,并赦免了曾经功勋卓著的奥尔贡。奥尔贡十分感激不计前嫌的瓦赖尔,重新把女儿许配给他。故事便在一片欢声笑语中结束了。 《伪君子》深刻地揭露了教会势力的虚伪和欺骗性。主人公答尔丢夫即是一个典型的代表。他披着虚伪的外衣,口中宣扬“苦行主义”。他时常带着教鞭和苦行衣,但一顿能吃下6个人吃的东西,他养得“又粗又胖,脸蛋子透亮”。作者在这里巧用笔法,极大地讽刺了答尔丢夫的虚伪。若是一个真正的苦行者,那日子肯定过得十分清苦,哪来这一身的肥肉?他当众把募捐来的钱施舍给穷人,忏悔不该弄死一只跳蚤,正因为如此,他赢得了奥尔贡的好感,因此才有混入奥尔贡家的机会。他表面上仁慈正义,但实际上却内心狠毒狡诈。被揭穿后,他不念恩情,竟狠心报复,想置人于死地。他的狠毒、狡诈、虚伪是对当时教会势力的伪善的影射。其实,答尔丢夫是外省的破落贵族,流落到巴黎寻找发财机会。他是一个别有化名的骗子手,是“别人向国王报告过的那个骗子手”。答尔丢夫是作者笔下的一个典型代表,他的写作意图在于揭露宗教的欺骗性和虚伪性。 作者笔下的奥尔贡也是应该受到批评指责的。他过度地信任答尔丢夫,不仅亲手撕毁了女儿已定的婚约,还把重要机密告诉了相识不久的答尔丢夫。他对答尔丢夫十分关心,却对生病的妻子不闻不问。他只听一面之词,不给儿子解释的机会,还剥夺了他的继承权。他的糊涂令人可恨可叹,他的专制让人不满。幸好最终他醒悟过来,才不至于赔了夫人又失财。他的糊涂,他的专制是他差点酿成大错的祸害之源。他是作者极度批评的对象。 而欧米尔的女仆桃丽娜则是作者极力讴歌的对象。她聪明伶俐、大方得体、敢怒敢言、不畏权势,她是善良正义的象征,是作者对完美人性的寄托。她虽然是下人,但她比主人还机灵。她一眼

2019年精选高中选修语文第四单元 莫里哀与《伪君子》人教版练习题第五十八篇

2019年精选高中选修语文第四单元莫里哀与《伪君子》人教版练习题第五十八 篇 第1题【单选题】 依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( ) ①真正的君子不像那些_______________的伪君子,害了人还要往自己的脸上涂脂抹粉。 ②体验式德育教育注重自我体验与反思,这种方式比起_____________地说教更易于学生接受。 ③古人论文,讲究气贯长虹,力透纸背;今人为文亦应有丹田之气,不可_______________。 A、道貌岸然装腔作势一本正经 B、道貌岸然一本正经装腔作势 C、一本正经装腔作势道貌岸然 D、一本正经道貌岸然装腔作势 【答案】: 【解析】: 第2题【单选题】 下列句子中的成语使用正确的一项是( ) A、这张三本来就是个耳软心活之人,这不,别人几句连蒙带哄的话,就使他马上改变了自己原来的 看法,信以为真了。 B、他这样做自以为很稳妥,其实是如履薄冰,稍不注意就会出现错误。 C、为夺取遗产,王夫人毒害了王先生,今日却在那"兔死狐悲",真是个伪君子! D、在《群英会蒋干中计》中,作者罗贯中运用生动细致的动作、神态描写,为我们塑造了一个胸无 城府却又自作聪明、十分迂腐可笑的蒋干形象。 【答案】:

【解析】: 第3题【单选题】 下列有关文学常识的表述,不正确的一项是( ) A、莎士比亚是英国欧洲文艺复兴时期重要的剧作家,哈姆雷特、奥塞罗、李尔王、麦克白是他的同 名悲剧作品中的主人公。 B、莫里哀是十七世纪法国喜剧作家,答尔丢夫作为代表剧作《伪君子》中的人物,已成为文学史上 “伪君子”的典型形象。 C、美国小说家海明威以精炼含蓄的语言风格著称。他通过代表作《老人与海》对奥尔恭的塑造,充 分体现了自己的世界观。 D、孙犁是以散文笔法追求诗意风格的作家,他通过对《荷花淀》中水生嫂为代表的白洋淀人民的刻 画,充分展现了人情美。 【答案】: 【解析】: 第4题【单选题】 下列作品、作家、国别的对应关系有误的一组是( ) A、《伪君子》——莫里哀——法国《玩偶之家》——易卜生——挪威 B、《纹刑架下的报告》——伏契克——捷克《草叶集》——惠特曼——美国 C、《猎人笔记》——屠格涅夫——俄国《基督山伯爵》——大仲马——法国 D、《苦难的历程》——赫尔岑——俄国《奥勃洛莫夫》——陀思妥耶夫斯基——俄国 【答案】: 【解析】:

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