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2014-7地域文化试题

科目代号：6157 座号：

甘肃广播电视大学

2014年7月期末考试

开放本科各专业

一、多项选择题（每小题3分，共30分）说明：从下列小题中选出2-4项正确答案，多选、少选、1.司马贞《三皇本纪》记述：

A ．伏羲第一个画出了八卦。

B ．伏羲制作渔网，教导人们狩猎，并驯化野兽，所以又称为“伏牺氏”。

C ．伏羲驯养动物成为厨房制作的主要食品，所以名号“庖牺”。

D ．伏羲建都在陈邑。

2.马厂类型彩陶：

A ．彩陶纹饰以黑彩为主。

B ．四大圆圈纹和变体神人纹为其重要特征。

C ．多单耳罐、筒状杯和双肩耳圜底罐。

D ．出现了最早的打击乐器——彩陶鼓。

3.大地湾遗址文化：

A ．根据时间的早晚，共分5期类型。

B ．第一期类型是迄今为止在渭河流域发现的最早的新石器文化。

C ．第一期类型发现了我国最早的彩陶。

D ．第二期类型揭露出可称为“陇原第一村”的较完整的原始氏族村落。

4.张掖大佛寺：

A ．保存有全国最大的唐代佛教大佛殿。

B ．保存有最完整的初刻初印本《大明三藏圣教北藏》。

C ．大佛殿内塑木胎泥塑卧佛像，造像身长34.5米。

D．是集建筑、雕塑、壁画、雕刻、经籍和文物为一体的佛教艺术博物馆。

5.甘肃境内的明长城：

A．大部分是1522年以后修起来的。

B．主干线西起嘉峪关。

C．在金塔县至敦煌的长城史称“令居塞”。

D．在甘肃境内足有2000公里。

6.麦积山石窟：

A．在北魏时期已发展成为一个繁荣昌盛的佛教艺术胜地。

B．现存造像中以北朝造像原作居多。

C．被誉为“东方雕塑陈列馆”。

D．洞窟多为佛殿式而无中心柱窟。

7.敦煌莫高窟：

A．大型彩塑均为唐代所造。

B．第96窟窟檐依崖而建，俗称“九层楼”，为莫高窟标志性景点。

C．大型彩塑通过体量给人一种崇高感，这是宗教信仰的需要。

D．第158窟大卧佛，又称涅槃像、睡佛，是莫高窟彩塑代表作之一。

8.河陇军事人物中：

A．李广一生与匈奴作战70余次，出生入死，屡建战功。

B．赵充国在对匈奴、羌、氐等的战争中屡立战功。

C．姜维是一位颇具才略的羌族军事家。

D．吴玠、吴璘指挥的和尚原大战射杀了金兀术。

9. 临夏砖雕：

A．经常制作的吉祥主题有松鹤延年图、石榴双喜图、碧波荷花图等。B．吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻艺术的手法。

C．采用镂空和雕刻相结合，并融入高浮雕的手法来展现画面意境。

D．画面层次分明，具有立体感。

10.魏晋画像砖：

A．绝大部分都是一砖一画。

B．《驿使图》被作为中国邮政标志的样本。

C．为研究汉代的农牧业提供了一批珍贵而形象的资料。

D．对研究中国的音乐也是一个重要的发现。

二、简答题（每小题15分，共30分）

1．请简述汉新筑长城的概况。

2．请简述“铜奔马”的艺术成就。

三、论述题（每小题20分，共40分）

1.怎样理解丝绸之路河陇段文化遗存的重要意义？

2.请说明莫高窟壁画中经变画的情况。

第十二章地域文化题目及答案

第十二章一、单选题 1.（）年8月，青海省第一届人民代表大会第三次会议正式批准了全省的第一个五年计划。 A、1955 B、1956 C、1957 D、1958 答案：A 2. “一五”期间，青海的教育、文化和医疗卫生事业获得了长足的发展。中小学数量增加，建立了7所民族师范学校，创办了民族师范专科学校，在民族公学的基础上创办了（）。 A 、青海师范大学 B、青海民族学院 C 、青海教育学院 D 、青海师范专科学校答案：B 3.（）年新年伊始，根据党的十一届三中全会精神，青海省委确定了把全省工作重点转移到社会主义现代化建设上来的发展思路。 A、1979 B、1980 C、1981 D、1982 答案：A 4.截至2008年，（）个项目入选第一批国家级非物质文化遗产名录扩展项目名单，18位民间艺人被确定为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。 A、9 B、10 C、11 D、12 答案：B 5. 在青海省政府公布的第一、二批102项省级非物质文化遗产目录中，“热贡艺术”等19个项目被列入国家级非物质文化遗产目录，启加等（）名民间艺人荣获“中国工艺美术大师”称号。 A、4 B、5 C、6 D、7 答案：A 6. 2003年青海全省提出了以（）行业为突破口，加快文化产业的发展思路。 A、音乐艺术 B、工艺美术 C、石刻艺术 D、书法艺术

答案：B 7.随着改革开放的逐步深入，人们对文化生活提出了更多更高的需求。在波澜壮阔的市场经济大潮中，（）日益成为世界经济发展的潮流与新引擎。 A、文化产业 B 农作物产业 C、工业 D、建筑业答案：A 8.（）年，环青海湖国际公路自行车赛（简称环湖赛）诞生。 A、2001 B、2002 C、2003 D、2004 答案：B 9. 经过十三年的发展，（）已经成为中国第一个走向世界的民族体育文化品牌。 A、环湖赛 B 、电影节 C、黄河极限挑战赛 D、攀岩赛答案：A 10.（）地处世界屋脊青藏高原，自然风貌得天独厚，自然、历史、人文资源丰富，蕴藏着丰厚多彩的摄影创作资源，被誉为“摄影艺术的天然宝库”“摄影家的天堂”。 A、青海湖 B、三江源 C、黄河源 D、长江源答案：B 11.（）年，青海湖国际诗歌节诞生。 A、2007 B、2008 C、2009 D、2010 答案：A 12.青海湖国际诗歌节集采风、创作、论坛、朗诵于一体，中西合璧，已成功跻身为世界（）大诗歌节之一，为中国诗歌艺术的发展注入了新的生命与活力。 A、六 B、七 C、八 D、九答案：B 13.山地纪录片节从2008年的22个国家、343部纪录片参与，发展到2014年的35个国家和地区的540部影片角逐（）大奖，规模影响不断扩大，经国务院批准成为国内唯一的国家级专业纪录片节会。

关于校园文化建设的建议

关于黄科校园文化建设的建议众所周知，校园文化是大学的灵魂，是学校赖以生存和发展的重要根基和血脉，也是学校个性特征的重要标志；它集中地体现着学校的品格，是办好大学最重要的精神资源和无形资产，是学校核心竞争力的重要组成部分。目前，黄冈科技职院的校园文化建设应该是符合基本要求的，但本人觉得校园文化建设的指导思想，基本目标，基本原则还不很具体，没有一个完整的、看得见的校园文化系统。导致学校的老师、学生的思想上没有一个定位（也许是我来学院的时间不长，不知道），这样就没有一个整体的目标，学校的特色，知名度，吸引力就难以体现出来。大家知道，校园文化建设主要体现在三个方面；一是校园的物质建设，二是精神建设，三是制度建设。黄冈科技职院虽说做了，但我觉得不系统，没有一个完整的校园文化建设体系，还没有一个能击败同类院校的特色。故此，学院的影响力还不很强。从客观因素上，黄科有三大优势是别的院校不可比的，一是校园在市中心，二是民办院校（民办院校在国外比公办还要吃香，我们无需回避，应该加大民办学院的优势宣传力度），三是学院教与学、

食与寝都很集中，好管理。因此，黄科完全有可能打造出一个校园文化品牌来。有关校园文化建设的指导思想，基本目标，基本原则暂且不论。在此本人参阅大量的资料后，结合黄冈科技职院实际，对校园文化建设的具体措施谈点粗浅的建议，仅供参考。首先，要有一个完整的文化建设体系。黄冈科技职院的校园文化建设，只要在现有的基础上加以完善、修正、补充、落实（并要不了多少资金，只要人心齐），是完全可以成为湖北的一个品牌的，归纳起来讲就是构建黄科校园“七星文化”（这种提法可以商榷）。即素质文化、校园文化、形象文化、行为文化、课程文化、特色文化、就业文化。第一，素质文化。主要指学校领导及教师文化（特别是中层干部）。学校领导的能力和素质, 引领、导向教职工的能力和素质, 教职工的能力和素质, 引领、导向学生的能力和素质。高职院校的核心竞争力由校长的创业精神、先进的教育理念及教师群体的专业，从而强化素质文化的凝聚力、向心力和领导力。结合学校中长期发展目标和定位，研究确立具有长期指导意义的办学理念，包括办学宗旨、发展战略及其目标等，进一步统一认识，凝聚力量，为学校的发展供精神力量。

第十章地域文化题目及答案

地域文化——青海生态文化试题库一、单选题（20道） 1、青海省土地资源总量位居全国（ D ），全省共有土地面积72.1654万平方公里。 A.第一位 B.第二位 C.第三位 D.第四位 2、青藏高原是世界上高海拔地区生物多样性最集中的地区，被誉为（ A ）。 A.高寒生物自然种质资源库 B.第三极 C.世界物种大熔炉 D.高原大陆 3、畜牧生产方式是藏族以及蒙古族对于其居住的高寒、干旱地区生态环境的一种适应方式，他们根据四季变化和生态特征，在不同的牧场之间进行（ C ）。 A.分散放牧 B.围栏放牧 C.迁移放牧 D.固定放牧 4、（ B ）是土族先民礼赞山川神祗的恩惠，歌颂先民的业绩，祝福乡土人民五谷丰登、牛羊肥壮的活动。 A.划旱船 B.轮子秋 C.扭秧歌 D.唱山歌 5、人类进入熟食时代，为解决燃料供应不足的难题，作为牧业民族的藏族、蒙古族都会采集（ C ）作为燃料，因为它具有热量高、污染小且燃烧时间长的优点。 A.柴 B.煤 C.牛马粪便 D.天然气 6、（ B ）能够御寒、防沙，采用最便宜的地方材料和最简便的施工方法，在河湟地区的民居建筑中得到普遍的采用与发展。 A.毡房 B.庄廓 C.四合院 D.吊脚楼 7、藏族先民往往通过神话和史诗等形式对宇宙的生成万物的起源和演化以及人类的来源做出极为生动的猜测和描述，（A ）就充分反应了这一点。 A.斯巴宰牛歌 B.三块金钱的故事 C.幸木斯里 D.受伤的小燕子的故事 8、（ C ）是民间叙事体长诗中一种规模宏大的古老作品，它用诗的语言记叙各民族有关天地形成、人类起源、自然万物起源、民族来源的历史和传说。 A.神话 B.民歌 C.史诗 D.童话 9、土族的（A ）习俗来源于图腾崇拜。 A.尚白 B.尚黑 C.尚红 D.尚黄 10、藏传佛教生态文化是藏族生态文化的主要构成部分，其核心是（ B ），认为自然界的一切动植物等物种同人一样具有自己的生命价值和生存权利。 A.因缘观 B.生命平等观 C.生态平衡观 D.物竞天择观 11、（ A ）来源于原始时期的崇拜，是人们对神圣、不洁、危险的事物所持态度而形成的某种禁制，从而为自身的功利目的而从心理上、言行上采取的自卫措

第八章地域文化题目及答案

一、单选题 1.在热贡艺术中，雕塑占有显要的地位，主要包括泥塑、木雕、砖刻、石刻等，其中（）最为发达。 A 泥塑 B 木雕 C 砖刻 D 石刻答案：A 2.故事画以《猴子变人》最为著名，传说在古代西藏，一只猕猴与岩魔女结为伉俪，生下六个猴儿，后繁衍至五百，得以神粮饲之，“毛迹渐短，尾亦渐缩，更人语言，遂变为人”，就成为（）的祖先。 A 汉族 B藏族 C 蒙古族 D 土族答案：B 3.（）素有藏族“歌舞之乡”的美誉，这里的民间舞蹈主要由“卓”“伊”“热巴”“热依”和“国哇”等几大类组成，风格迥然，异彩纷呈。 A、玉树 B、果洛 C、西宁 D、乐都答案：A 4.（）县“卓舞”主要分布在白龙镇、上庄村、下庄村和代达，其风格粗犷豪放，造型形象传神，韵律优美生动，内涵含蓄隽永。 A、治多 B、称多 C、玛多 D、囊谦答案：B 5. （）是我国西北地区迄今保存最完整的一组明代建筑群，有“小故宫”之称。 A、瞿昙寺 B、塔尔寺 C、夏宗寺 D、白马寺答案：A 6. 石雕有须弥台基、佛台莲花座、象背云鼓、六伏狮曼陀罗、鼎座、瓶座、灯座等。（）是瞿昙寺石雕艺术的代表作。 A、莲花座 B、象背云鼓 C、六伏狮曼陀罗 D、鼎座答案：B 7.到1997年，（）城已形成“排灯一条街”，排灯艺术大放光彩。 A、湟源县 B 湟中县 C、平安县 D、互助县答案：A 8.（）素有“海藏通衢”“海藏咽喉”之称。

A、民和 B、湟源 C、互助 D、大通答案：B 9.（）时，湟源为西部民族贸易和文化交流的重镇，英、法、美、俄等国的商人在此设立洋行，商贸四通八达。 A、东汉 B 、隋朝 C、唐宋 D、明清答案：D 10. 1988年，文化部授予（）县“中国现代民间画乡”称号。 A、湟源 B、湟中 C、大通 D、乐都答案：B 11. 撒拉族的《骆驼舞》和土族的《庄稼其》，它们都用独特的舞蹈艺术，演绎了（）的变迁。 A、民族文化 B、宗教文化 C、民间文化 D、大众文化答案：A 12. 每年（），塔尔寺迎来一年一度的元宵酥油花灯节。 A、腊八 B、正月十五 C、二月二 D、六月六答案：B 13.（）被称为“藏族画家之乡”，这里人人会作画雕塑，家家以艺术为业，从艺人员之众多，群体技艺之精妙，位列我国藏族聚居区之首。 A、热贡地区 B、河湟地区 C、安多地区 D、西藏地区答案：A 14. 明代屯军的江浙（）一带的能工巧匠，留居热贡一带，与当地人相互融合，艺术上相互吸收、取舍、创新，成就了“奇美天下”的堆绣艺术。 A、中原 B、江浙 C、江淮 D、北京答案：B 15. “卓”展示了舞蹈艺术的（）之美，“伊”展现了洒脱自如。 A、阳刚 B、阴柔 C、土族 D、蒙古族答案：A 16.（）接见了三罗喇嘛，赐寺匾额为“瞿昙寺”。 A、朱元璋 B、刘伯温 C、常遇春 D、徐达答案：A

学校文化的特点与功能

（1）选择性学校担负着培养人的历史重任，学校文化必须符合党和国家的教育方针和培养目标，传播社会主义主流文化、正确的价值观、世界观等，因此，学校文化必须对社会文化进行严格的整合和选择。（2）熏陶性学校文化往往以有形或者无形的方式，对置身其中的人施予影响，使人在潜移默化中受到“润物无声”的熏陶。学校文化正是通过这种渗透性，锚株积累，慢慢地滋润着人的心灵。（3）传承性学校文化不是凭空产生的，它是在继承本民族优秀传统文化和汲取各民族文化精髓的基础上形成的，是一代又一代教育工作者辛勤劳动的成果。学校教育是传承人类文化的工具，人类文化是个日积月累的过程，同时也是通过学校教育实现代代相传的过程。（4）正统性学校文化传播占统治地位的统治阶层的文化，因此，学校文化服务的对象、服务的内容、服务的手段和方法，深受社会政治经济制度的影响。学校文化的正统性，影响着学校的办学方向和学生的发展方向。世界上从来就不存在孤立的文化，都反映一定社会阶层或团体的利益。为此，学校文化的政治功能和教育功能是不言而喻的。（5）自主性学校文化虽然是社会文化的影子，对社会的依存度较大，社会对学校文化的决定性较强，但学校文化也有相对的自身规律。学校文化可以按照规律发展其自主性，形成自己的特色。学校文化不像茶楼酒店等社会俗文化那样具有较大的随意性和盲目性，而是学校紧紧围绕培养目标和规格，经过精心设计、严密组织而形成的系统文化。

(1)选择功能从总体上说，人类文化来自于一个由少到多，由浅入深，由简到繁的相似的积累过程，但每一种文化都有其独特性。为保持自身文化的纯洁性，每个文化圈子都有一个过滤网，对自身既有文化进行净化，对外来文化进行筛选和同化。没有哪一种文化愿意毫无保留地接受异质文化。从另外一个角度上说，个人认识的有限性与人类文化发展的无限性之间也存在着一定的矛盾。为此，有必要在文化传递过程中进行整理和选择。 (2)浸润功能一般来说，有什么样的学校文化，就会培养出什么样的人才。学校文化所烘托的氛围，所创造的环境，往往使置身其中的所有人，都不可避免地受到影响。成人的品格、素养，仍折射出儿童时代的影子，散发出学生时代的气息。所以，人们在界定素质定义的时候，认为素质就是当人们把在学校里学过的东西都忘记了以后，所剩下的就是素质。素质的形成，恰恰是学校文化长期熏染的结果。（3）凝聚功能学校文化能加强师生对学校的认同感、归属感、荣誉感，团结师生，凝聚师生，好好的工作、学习、发展，还可以把学校、家庭、社会凝为一体，形成办学的合力。 (4)导向功能学校文化体现一种办学理念和学校精神，追求一种人生目标和社会理想，诉求一种教育责任和价值取向。这些教育准则和道德规范，起到约束、规范思想和行为的作用，引导学校的办学方向和学生的发展方向，推动学校和人的发展。 (4)融合与传播功能学校文化汇聚了人类文化的宝贵财富，它取长补短、吐故纳新。世界上没有哪一种文化是孤立存在的，各种文化相互联系、相互渗透、相互借鉴。与此同时，各种文化在交流和碰撞的过程中，适应新的生存环境，形成新的地域文化。如同深圳市作为一个移民城市，由于受多元文化的影响，在相互碰撞和相互融的合过程中，形成了具有鲜明时代特征和地域特色的特区文化。学校文化作为社会文化的

205-7地域文化试题答案

课目代号：6157 甘肃广播电视大学2015年7月期末考试开放本科各专业地域文化试题评分标准及参考答案一、多项选择题（下列每题所给的选项中至少有两个或两个以上正确答案，请将正确答案的字母序号填写在答题框里，少选或多选均不得分。每小题3分，共30分） 1.ABC 2.AB 3.ABC 4.BCD 5.ABD 6.ABCD 7.ABCD 8.AB 9.ABC 10.ABD 二、简答题（每小题15分，共30分） 1. 临夏砖雕表现的题材内容广泛，可分自然景物、社会生活及富有民族特色的装饰纹样等几类。其砖雕的图案主要有吉祥纹样和吉祥主题。常见的吉祥纹样有：代表尊贵的龙纹、凤纹图案；代表威严的狮虎图案；代表静土的莲花纹图案；代表富贵的牡丹纹图案；代表祥和的祥云纹图案。经常制作的吉祥主题有松鹤延年图、五福捧寿图、石榴双喜图、碧波荷花图、富贵寿考图案等。在发展过程中，临夏砖雕吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻艺术的手法，同时注意将传统国画、书法、印章、诗文的艺术表达形式与砖雕手法融会贯通起来，形成多元性的艺术特征，既保留着特有材料所呈现的质朴和简约，又呈现出多样化的艺术特征。临夏砖雕多为仿木结构，采用镂空和雕刻相结合，并融入高浮雕的手法来展现画面意境。画面层次分明，具有立体感。一幅砖雕往往由三四层图案构成，重重叠叠，里外呼应，浑然一体。总之，临夏砖雕汇集了多门艺术的技法，融汇多民族的文化，具有独特的艺术风格和鲜明的民族特色。 2.汉新筑长城起于今永登而西行，顺河西走廊延伸到了今新疆罗布泊(一说库车西北)一带，形成了长达1600余公里的安全防线。甘肃境内的汉长城，主要集中在河西地区，大体以酒泉和敦煌为界，分为东、中、西三段。令居以西至酒泉段是河西汉长城的东段，史称“令居塞”。酒泉至敦煌段为河西汉长城的中段。它的东端在今金塔县境与“令居塞”衔接，向西横贯金塔全境，入瓜州县境，沿疏勒河南岸西行，由三个墩以南入敦煌市境，至河仓古城(即大方盘城)，再经小方盘城，至榆树泉沼泽中。然后，由小方盘城折向南方，伸于今敦煌市西南方的南湖乡古董滩，即汉代丝绸之路南道上的阳关遗址。敦煌至今罗布泊长城为河西汉长城的西段。

地域文化综合练习题及答案(供参考)

《地域文化》综合练习题地域文化课程组（说明：《地域文化》课程在2014秋学期启用新教材，为帮助同学们更好地进行复习考试，结合考考试题型，形成综合练习题。希望同学们结合学习指导的重点学习内容要求，对综合练习题进行练习。）一、单项选择题。 1.人类在岭南生活远的最早遗迹是在韶关发现的（ C ）遗迹。 A 大汶口 B 河姆渡 C 马坝人 D 客家人 2、（A）是岭南文化中最有影响并最具典型性的文化。 A 广府文化 B 潮汕文化 C 客家文化 D 琼雷文化 3、岭南的“岭”指的是（B）。 A 秦岭 B 南岭 C 北岭 D 丹霞岭 4、潮汕人所讲的是潮汕方言。根据方言的划分，潮汕方言属于（ C ）方言。 A 吴 B 越 C 闽南 D 闽北 5、秦末汉初（ C ）建立（）。 A 赵佗南海国 B 任嚣南越国 C 赵佗南越国 D 任嚣南海国 6、中国由北而南最大规模的“移民潮”发生在（D ）代。 A 秦 B 汉 C 唐 D 宋 7、位于五岭之一的大庾岭道上的粤北南雄( A )，是移民入粤的重要中转站。 A 珠玑巷 B 崖门 C 桑梓乡 D 丹霞山 8、潮州、揭阳、潮阳、饶平、澄海、普宁、惠来和今天梅州市的丰顺，古称（ A ）。 A 潮州八邑 B 潮人古邑 C 潮州八府 D 潮人八邑 9、“客家人”这一称谓，获得官方定称是在（C ）时期。那时在户藉立册中，凡是广府语系和潮洲语系的人都列入主册，而北方来的人，多被列为“客藉”。 A 两晋 B 两汉 C 两宋 D 明清 10、粤闽客三方言的声调中都保留着古代汉语的（ C ）声，而该声调在北方方言里则已完全消失，这是最具特色的。 A 平 B 上 C 入 D 去 11、广府人普遍认为他们的祖先是经（ D ）进入岭南的。 A 十三巷 B 华南巷 C 百越巷 D 珠玑巷 12、汉代所置的（ C ）郡，管辖番禺、博罗、中宿（今清远一带）、龙川、四会和揭阳六县。 A 象郡 B 桂林郡 C 南海郡 D 广府郡 13、秦始皇死后的公元前203年，时任南海郡尉的（ A ）以番禺（今广州）为都建立了南越国，自立为王。 A 赵佗 B 任嚣 C 冼夫人 D 赵眛 14、潮汕民系主要是宋以后中原汉人经（ D ）迁徙而来与原生居住民融合而形成的一个族群体。 A 湖南 B 江西 C 江苏 D 福建 15、陈元光被称为（ B ）。 A 潮人圣王 B 开漳圣王 C 潮州圣王 D 潮汕圣王

关于校园文化建设的调研报告

关于校园文化建设的调研报告一、调研背景及目的校园文化是校园一切行为和关系的总和，其核心就是文化。学校是专门培养人、教育人的地方，它不仅仅是一个教室，一个操场的概念，它是一种环境，也是一种氛围，是一种需要长期培育，苦心经营的教育氛围。它包括硬件建设的物的因素，包括教师、学生的人的因素，包括人与物、教师与学生等的相互关系等。校园文化所营造的育人氛围无时无刻不在发挥着作用，它在潜移默化中发挥着环境育人的功能。校园文化则是一个学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现。校园文化建设对学生的人生观产生着潜移默化的深远影响，这种影响往往是任何课程所无法比拟的。二、目前我校校园文化建设的现状新民路小学是一所具有48年历史的学校，多年来学校对校园文化建设一刻也没有放松。历届领导班子都很重视校园文化建设，经过多年的建设和积淀，学校形成了“为学生健康成长奠基、为教师持续发展铺路”的办学宗旨，本着“教师为本、班子为魂，德育首位、教学中心，依法治校、以情理校，质量立校、科研兴校”的办学思路，不断深化教育教学管理，积极开展教育科研，全面推进素质教育。在办学实践过程中形成了“健体、养习、尚德、增智”的校训，“准时、勤奋、诚信、文明”的校风，“团结、、自律、创新”的领导作风，“严谨、博学、精业、创新”的教风和“乐学、善思、自主、向上”

的学风，“凝心聚力、奋发向上、敬业奉献、追求卓越”已成为全校师生的共同精神。三、校园文化建设存在的问题（一）校园文化建设规划工作亟待加强校园文化建设是学校的一项战略性任务，校园文化建设规划应与学校的总体发展战略紧密结合，以学校的办学理念、办学特色和发展目标为基础，确立校园文化建设的基本方针和原则，前瞻性地提出校园文化建设的目标和任务，制定可操作的实施方案，并明确责任与分工，落实相应的工作机制。实际调研结果表明，我校对校园文化建设的规划工作重视不够，缺乏对校园文化建设的前瞻性和系统性研究，缺乏明确的总体建设目标和总体实施方案，没有将校园文化建设工作充分纳入到学校的总体发展规划中，校园文化建设的各项任务统筹协调不够，校园文化建设听取广大师生员工的意见建议还不充分。（二）以学校精神为核心的学校文化凝聚、培育与弘扬不够校园文化的核心是学校共同的价值观念、价值判断、价值取向，也就是学校的办学理念、教育理念和精神文化。办学理念主要反映学校建一所什么样的学校和如何建设这样的学校，培养什么样的人和如何培养这样的人的认识、观念和态度。我校正处于一个新的历史发展时期，如何形成为全校师生员工共同认可的办学指导思想、办学理念与办学定位，形成全校师生员工共同的价值追求，既是推进学校新时期发展战略的重要任务，也是校园文化建设的重要容。目前学校精神

2020年电大考试地域文化试题及答案

《地域文化》课程综合练习一、多选题 1、黑龙江省总体生态环境呈现特殊的多样性和相对的整体性，居全国之首的有（）。 A、森林覆盖率 B、木材蓄积量 C、木材产量 D、矿产资源 2、漫长历史传承中，黑龙江流域养育了为数众多的古代民族，这些民族分为三个族系，即（）。 A、匈奴、鲜卑、柔然、敕勒 B、东胡族系的乌桓、鲜卑、契丹、蒙古 C、束慎、挹娄、勿吉、靺鞨、女真、满洲 D、濊貊族系的夫馀、高句丽 3、在黑龙江的历史文化中，高峰是（）。 A、渤海文化 B、大汶口文化 C、金源文化 D、龙口文化 4、中原文化进入黑龙江主要是通过历代（）。 A、移民 B、流民 C、士大夫 D、士兵 5、“闯关东”文化的影响（）。 A、“闯关东”铸就了黑龙江人独有的性格特征 B、“闯关东”带来了城市文明和城市文化 C、“闯关东”丰富了黑土文化的内涵 D、“闯关东”促进了东北方言的形成 6、黑土文化的特征是（）。 A、黑土文化的厚重性 B、黑土文化的包容性 C、黑土文化的多元性 D、黑土文化的边缘性 7、黑土文化的包容性突出体现在（）。

A、北大荒是“流人”、“右派”的安身地 B、北大荒是“知识青年”的第二故乡 C、善待犹太人是人道主义的光辉记录 D、接纳“日本遗孤”是博大胸怀的展现 8、黑土文化的多元性除城市建筑的多元，还表现在（）。 A、宗教信仰的多元 B、文化消遣的多元 C、风俗习惯的多元 D、方言词汇的多元 9、黑土文化的边缘性表现在（）。 A、黑龙江历史文化的边缘性 B、黑龙江近代文化的边缘性 C、黑龙江当代文化的边缘性 D、黑龙江原住民文化的边缘性 10、黑土文化的精神内涵（）。 A、英勇不屈的抗争精神 B、顽强拼搏的创业精神 C、大公无私的奉献精神 D、和谐友爱的团队精神 11、黑土文化对中华文化的贡献（）。 A、黑土文化对文明起源的贡献 B、黑土文化对观念制度的贡献 C、黑土文化对精神气质的贡献 D、黑土文化对文化艺术的贡献 12、鲜卑族人的“贵少贱老”的伦理习俗的价值核心是（）。 A、“崇武” B、“尚勇” C、“伦理” D、“道德” 13、渤海国教育分为以下几种（）。 A、国学 B、地方官学 C、乡学 D、私学 14、目前已发现的渤海国墓葬中，较为典型的有（）。 A、三陵坟二号墓 B、茂陵公墓 C、贞惠公主墓 D、贞孝公主墓

挖掘地域文化资源,让校园文化流光溢彩

挖掘地域文化资源，让校园文化流光溢彩发表时间：2014-11-12T10:15:21.047Z 来源：《中小学教育》2014年12月总第192期供稿作者：陈树银 [导读] 学校文化是一棵生命树，我们只有踏踏实实地改造和再建学校文化，学校文化之树才能常青，学校文化之树才能根深叶茂。陈树银安徽省天长市第一小学239300 学校是以文化传承文化、以文化滋养文化的特殊社会组织，加强学校文化建设，创建具有独特品质魅力的学校文化，是提升教育内涵的重要方面。学校文化是一棵生命树，我们只有踏踏实实地改造和再建学校文化，学校文化之树才能常青，学校文化之树才能根深叶茂。在人类历史的进程中，每个地域都形成了其独有的文化。天长，历史悠久，钟灵毓秀，翰墨飘香，人才辈出：宋代秦栏孝子朱寿昌弃官寻母一事，广为流传；王贞仪，清代有名的女学者、女诗人、科学家，清代著名学者钱大昕称她是“班昭之后，一人而已”；宣鼎，晚清著名小说家、戏剧家、诗人、画家，著有《夜雨秋灯录》；戴兰芬十八岁中秀才，清嘉庆十三年中举，清道光二年恩科状元，著有《望湖轩诗赋》。深厚的历史文化底蕴和良好的社会人文环境，为天长一小的发展提供了良好的成长沃土和广阔的发展空间。我们充分利用地域优势资源，精心打造校园文化，并将地域文化与学校教育有机结合，创建和谐校园，营造书香校园，为师生的共同成长营造环境、搭建平台、提供舞台，取得了显著的办学效益和丰硕的办学成果。一、整体规划，营造校园文化氛围环境建设是校园文化建设的载体。优美的环境氛围，高雅的校园文化，给人以奋进向上的力量。近年来，我校加强了校园文化环境建设，以“儒家文化”为主，辅之以“地域文化”，逐步打造特色校园。我校主体教学楼分别以陶行知、邵逸夫、朱寿昌、戴兰芬、王贞仪、宣瘦梅等教育家、实业家和天长名人命名，辅之以他们的事迹介绍，让师生了解天长的地域文化，产生由衷的自豪感，激发他们对家乡的热爱之情。 1.行知楼：著名教育家陶行知说过“千教万教,教人求真;千学万学,学做真人”,这反映了学校教育的真谛。我们努力践行陶行知教育思想,促进学校内涵发展。行知楼的楼道布置以陶行知先生的教育思想、教育名言为主，让每位教师时时品味陶行知的教学思想内涵，也是学校校园文化个性的鲜明标志,它给师生传统的熏陶、品位的提升，以达到理念文化与环境文化的完美结合。 2.逸夫楼：这是1993年香港著名实业家邵逸夫先生捐资兴建，旨在传承他对于中国教育事业的情有独钟、视教育为立国之本的精神，培养学生的感恩情怀，让他们拥有一颗感恩的心，感恩世界，创造未来。楼道文化布置内容分别是《三字经》、中华传统美德故事，教室布置内容是一首首精选出的唐诗。 3.寿昌楼：朱寿昌，北宋天长秦楠人，古代二十四孝之一。“人生百道孝为先，孝中学子崇孝道”，今以“寿昌”命名，教育学生，从孝心教育开始，熏陶养成习惯，积淀成就未来。楼道文化布置是从我校书香校园读本《弟子规》中精心选择出的，简短精练，插图精美，内容涵盖为人子女在家、出外、待人接物、求学等应有的礼仪与规范。 4.兰芬楼：戴兰芬（1781～1833），清休宁城北人，寄籍安徽天长。道光二年（1822）状元，由翰林院修撰官至侍读学士，著有《望湖轩诗赋》。戴兰芬之名寄寓“天长地久，代代兰芬”之意。以“兰芬”命名，取其勤奋上进、励志求学之意。文化长廊——望湖轩（意取戴兰芬诗集《望湖轩诗赋》），楼道文化布置内容选自《增广贤文》。《增广贤文》是国学故事系列中的一本，是古代格言集，有的来自于民间谚语，有的来自于古代典籍，这些格言能培养孩子宽广的胸怀，使其受益终生。 5.贞仪楼：王贞仪聪颖好学，读书既专且博，兼资文武，六艺旁通。她研究中国的天文历法，详细阐释了勾股三角问题，精于绘画诗作。取名“贞仪楼”，希冀莘莘学子博学多闻，全面发展，德才兼备。文化广场——德风广场（意取王贞仪诗集《德风亭集》），这栋楼的楼道布置以《论语》内容为主。《论语》作为一部优秀的语录体散文集，以言简意赅、含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。我们旨在教育学生做人要正直磊落、重视自我修养、端正学习态度、讲究学习的方法。 6.瘦梅厅：宣鼎，宣瘦梅，天长城北人，清光绪年间著名文学家，著有《夜雨秋灯录》。他一生颠沛流离，了解下层人民疾苦，钟情文艺创作，留下一百多万字的著作。报告厅以“瘦梅”命名，意在激励学生追求梦想，一路栉风沐雨，砥砺名行，百折不挠，方能“一览众山小”。《唐诗》、《宋词》、《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》、《论语》这些校园读本，让师生感受中华传统文化的博大精深、源远流长。班级开辟图书角，丰富的阅读内容，固定的诵读、阅读时间，富有特色的“书香校园”活动，让孩子走近圣贤，品读经典，让书香浸润孩子的心灵，点亮孩子的人生路。学校做好了教室、走廊、操场、草坪、绿地等校园全方位文化建设。打造墙体文化，在教学楼楼梯、墙壁上书写读书名言；建立艺术长廊、学科长廊、文化长廊。贞仪楼的主题长廊内容设计别具一格：一楼为文学星空（我校图书室在此层楼，因而取名，旨在让学生在文学的殿堂遨游，放飞文学的梦想。内容以介绍戴兰芬、宣瘦梅事迹及主要作品，近代儿童文学作家事迹及作品为主，如冰心、鲁迅、莫言……）；二楼为孝亲长廊（取名意在天长是“孝子之乡”，弘扬中华传统美德，教育学生学会感恩，孝敬长辈，回报社会，主要介绍朱寿昌的事迹及近代道德模范的事迹，如雷锋等）；三楼为科技殿堂（意在让学生了解科学名人的成长之路，让学生走近科学、了解科学，从科学名人身上汲取成长的动力，激发学生热爱科学的情感。主要介绍近代中外科学家的事迹，如李政道、杨振宁、钱学森）。这样，学生走进校园就能举目见人文、驻足品经典，在浓浓的书香气氛中接受儒家文化、天长地域文化的浸润。二、开发地域资源，拓宽校园文化建设的途径开发地域资源，进行课题研究，拓宽了校园文化建设的途径。我校申报的《中华传统美德教育与师德建设研究》课题被中国伦理学会中华传统美德研究分会和总课题组批准立项，同时还确定我校为“中华传统美德教育实验学校”。我校申报的《小学综合实践活动课程资源的开发》也被省教育厅批准立项。天长是“孝子之乡”，为了培育学生的感恩情怀，我们根据校情，把感恩教育作为体验教育的切入点，对全体学生全方位地实施感恩教育，精心培育校园“感恩文化”，开展了“感激父母养育之恩”、“感激老师教诲之恩、感激同学帮助之恩”、“感激自然赐予之恩”、“感激祖国的关爱之恩”的系列主题活动。我们分别设计了“学会感恩，享受快乐”为主题的小学生作文、书法、绘画大赛；寒假中开展了“弘扬传统美德，过个开心大年”的活动，向全体学生提出了为长辈“制一张贺卡、倒一杯热茶、夹一回菜、洗一次脚、捶一次背、鞠一个躬、说一句感激的话、做一项家务劳动、写一副春联、给长辈写一封信”的“十个一” 活动；我们又设计了“快乐新春，文明行动”的活动，给全体学生提出了“给

地域文化(本科)网上答题试题答案

《地域文化》网考试题题库一、单项选择 1、我国唯一经历了两次世界大战战火洗礼的城市是 A B C D 2、距今约四五千年前 A.东夷族 B.羌族 C.汉族 D.不其族 3、从现在出土的文物来看 A.旧石器 B.新石器 C.铁器 D.青铜器 4、青岛地区发现的最早的原始文化遗址是青岛文化便开始萌芽了。 A.三里河文化遗址 B.岳石文化遗址 C.齐长城文化遗址 D.琅琊台文化遗址 5、即墨因地居 A.不其县 B.琅琊郡 C.齐国 D.墨河 6、即墨故城始建于 A.秦国 B.汉朝 C.春秋战国 D.夏朝 7、“朱毛城 A.即墨故城 B.平度 C.莱西 D.城阳 8、战国时期 A.青州 B.胶州 C.不其县 D.即墨 9、在中国历史上最早建长城的是 A.秦国 B.燕国 C.齐国 D.赵国 10、创建于春秋初期2500多年的历史470 多年 A.燕长城 B.齐长城 C.赵长城 D.楚长城 11、齐国长城比秦朝的万里长城还要早 A400 B500 C370 D470 12、公元前685年面进行改革 A B C D 13、公元前221 其 A B C D 14 A B C D 15140 A B C D 161088(今胶州) A B C D 17 A B C D 18

A B C D 19 A1990 B1991 C1992 D1993 20 A B C D 21、2011 A100 B110 C120 D130 22、光绪十七年(1891年)4个营2000余人移驻青岛。 A B C D 23、1897年11 A B C D 24、1898年3月6 湾口南北两面租与德国9910条款。 A B C D 25 A B C D 26、1913年以恭亲王溥伟为首在青岛发 A B C D 27 A B C D 28 A B C D 29、1914 A.法国 B.英国 C.日本 D.美国 30 A.烟台 B.威海 C.仰口湾 D.龙口 31、1914年11月16 A.日本 B.德国 C.英国 D.法国 32 A.民政署 B.守备军司令部 C.总督府 D.总兵衙门 33 A.14 B.15 C.16 D.17 34 A.14 B.15 C.16 D.17 35、1922年12月10日正午12 北洋政府统治青岛时期由此开始。 A. 胶澳督办公署 B.总督官邸 C.总兵衙门 D.胶澳商埠 36、1924 A.王尽美 B.俞启威 C. 邓恩铭 D.杨振声 37、1925年2

地域文化综合练习题及答案

综合练习题一、填空题 1. 巴文化是巴渝文化的源头，随着历史的演进,文明的发展，在秦汉时期，巴渝文化逐渐形成，呈现出范围更广泛、内涵更丰富的特征。 2.巴渝的称呼不同于巴蜀的是，最初它不是指两个国家，仅仅是巴渝舞的代称，后来泛指以重庆为中心的巴国广大地区。 4.根据考古学的成果可知，早在200多万年前，三峡地区的巫山一带，便有了人类活动的踪迹。 5.上世纪80年代中期，巫山县龙骨坡就发掘出距今200万年的被称为巫山猿人的古人类化石“直立人巫山亚种”。 6．上世纪中后期考古工作者曾在丰都发掘出距今万年的旧石器时代遗址，还在铜梁、江津、合川、大渡口等区县境内发现了2万年以前的旧石器。7.源于巴县（今重庆九龙坡区铜罐驿）冬笋坝文化，其中最具特征的是船棺葬具。 8．上世纪70年代发掘出的涪陵小田溪上古巴王陵墓，有14件一套的错金编钟、虎纽錞于、铜钲等乐器 9.《山海经》称巴人是伏羲氏的后裔，从它记述的“巴人请讼于孟涂之所”，可以推知早期巴人栖息、生活在巫山山脉一带，后来曾向东发展，形成了较大的部落群，再后又向西迁徙，进入四川盆地东部。 10. 后世多以的槃瓠、板楯、廪君后裔为巴人先民的三支主源。 11.今日之重庆，是中国四大直辖市之一，地域广阔，人口众多。其东西长约470公里，南北长约450公里，总面积达8.2 万平方公里， 14.元末明玉珍攻占重庆，建立大夏国。 15. 巴渝文化特色鲜明，其实质之一是大熔炉性与多元性。 16．山，成为巴渝地貌的主体，约占总面积的3/4 。 17．重庆域内江河众多，长江干流自西向东贯穿全境，在重庆境内流程665公里。 18、长江山峡是指瞿塘峡、巫峡、西陵峡。 19、重庆溶洞、天坑和石林表明喀斯特地貌分布广泛 20．黄水森林公园位于石柱土家族自治县东北部，濒临长江，为三峡库区腹心。21．乌江的山美水美，沿江景致美如画卷，从酉阳县龚滩镇到万木乡一段，长60多公里，是乌江山水风光的精华所在，所以乌江沿岸有“千里画廊”之称。22．大宁河小三峡，是宁河下游龙门峡、巴雾峡、滴翠峡的总称。23．巴曼子墓俗称将军坟，坐落在渝中区七星岗附近莲花池旁。 24. 宝顶石刻从淳熙六年（1179）起到淳祐九年（1249）止，历时70载，赵智凤以一僧人之躯，精心设计，巧妙安排，呕心沥血，终于在宝顶山上凿诸佛像

地域文化、校园文化、企业文化三位一体的校园文化研究

地域文化、校园文化、企业文化三位一体的高职校园文化研究 ——以南通职业大学为例瞿锦秀摘要：构建具有特色的校园文化是高职院校打造独特品牌、彰显办学特色的一个重要手段，本文提出了集地域文化、校园文化和企业文化三位一体的全新高职校园文化建设模式，以南通职业大学为例探讨了其意义，并对其实施提出了一些思路和方法。关键词：高职，地域文化，校园文化，企业文化德国历史哲学家斯宾格勒在《西方的没落》中说过：“每一种文化都植根于它自己的土壤，各有自己的家乡和故土观念，有自己的风景和图像”。高职校园文化也不例外，它植根于“自己的家乡和故土”，是“家乡和故土”印象的反映，被深深打上了地域烙印。因此，高职校园文化建设首先要考虑学校所处环境、地域等因素影响，既要吸取各高校的经验，更要从自身出发创建具有特色的校园文化，融合地域文化提升学校办学内涵。此外，高职院校校园文化也应紧紧围绕高职教育的办学理念、理想追求、办学目标和办学条件，彰显其职业特色，使学生提前适应企业环境、接受企业文化、形成合作精神、发挥创新能力，更好更快地融入企业，进而赢得在企业发展的机会。一、概念的界定（一）关于地域文化文化作为一种社会现象，有它的物质的、实践的基础。地域文化具有很强的地域特征，它具有独特的地域空间性，受一定地域经济决定，是在一定区域被人们普遍所表现、所认同的文化。地域文化是一定地域的人们在生产实践中创造的物质文化和精神文化的总称。[1]它体现了本地域的民情风貌，反映了本地域人们的生存状况，包括思维方式、价值取向、行为习惯、社会心理、审美追求。（二）关于校园文化

对于校园文化，学界没有统一的说法，“校园文化是以校园形象为外部表现，以校园规范为活动平台，以校园精神为核心内容，为校园人所创造、所拥有、所认同并受之濡化，与社会文化紧密互动的一种特定的社区文化。”[2] 由此可见，校园文化是在校园这个特定空间范围里，又和社会文化息息相关的，它的外部表现是校园形象即物质文化，核心内容是校园精神即精神文化，它是按一定的制度组织活动载体以影响广大师生行为的一种文化。（三）关于企业文化企业文化是企业全体员工在长期的生产经营活动中培育形成并共同遵循的最高目标、价值标准、基本信念和行为规范。它是企业观念形态文化、物质形态文化和制度形态文化的复合体。企业文化是企业在经营活动中形成的经营理念、经营目的、经营方针、经营行为、经营形象、价值观念、社会责任等的总和。企业文化属于人的思想范畴，它和社会道德一样，都是一种内在的价值理念，都是一种内在约束，是企业制度和战略选择在人的价值理念上的反应。 [3] 二、地域文化、校园文化和企业文化三者之间的关系地域文化、校园文化和企业文化三者相互联系、相互渗透，相互作用，三位一体形成于高职校园文化。其关系示意图如图1 图1 地域文化是根基。校园文化植根于地域文化之中，带有较强的地域烙印，地域文化潜移默化的影响着校园文化、“浸润”着校园文化，为其发展提供丰富的精神养料。