语文九年级下册第一单元《1 诗两首》练习题

第一单元咏唱故园诗情

1 诗两首

1．阅读下面文字，按要求回答问题。

艾青是中国人的骄傲。中国作家协会主席铁凝称赞艾青是“最伟大的歌手”。艾青把个人命运融．(róng)合到民族和人民的苦难和抗争中，________了不可抗拒的时代潮汛和人民昂扬奋进的心声。“诗，永远是生活的牧歌。”《盼望》表现出海员们与大海拼搏的渴望和______胜利彼岸的期待；《鱼化石》隐藏的是诗人由历史动荡生发出来的对人生际遇的感kǎi(慨)和抗争；__《我爱这土地》表达出作者愿为祖国献出一切的爱国情怀_。这些诗篇是诗人艾青________我们的重要的精神遗产。

(1)给文段中加点的汉字注音，根据拼音写汉字。

(2)依次填入文中短横线上的词语最恰当的一项是( B)

A．传达留给到达

B．传达到达留给

C．到达留给传达

D．留给到达传达

(3)联系诗歌《我爱这土地》，根据上下文语境在横线上续写一个句子。

2. （原创题）下列标点符号运用正确的一项是（C ）

A.咱们讨论一下，《我爱这土地》中这只鸟儿深情地歌唱了哪些事物？

B.“同学们，”老师清清嗓子说：“明天早自习请大家背诵这两首诗。”

C.《我爱这土地》选自《艾青诗选》（人民文学出版社1997年版）。

D.余光中，台湾诗人。“乡愁”是他的代表作之一。

（解析：A.问号改成句号；B.冒号改成逗号；D.引号改成书名号。）

3. 对下列句子中修辞手法的表达效果分析不恰当的一项是( B)

A．他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。(运用比喻，把他们比作高粱，形象生动地写出了他们的朴实，表达了作者的赞美之情。)

B．为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……(运用设问，先提出疑问，再回答“我”是因喜悦而“常含泪水”，强烈地表达了“我”的激动之情。) C．微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。(运用拟人，将薄雪人格化，形象地写出了阳光斜射下薄雪呈现出淡粉色的美丽情态。) D．淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远的向船尾跑去了，但我却还以为船慢。(运用比喻、拟人，把“连山”比作“踊跃的铁的兽脊”，“跑”把“连山”人格化，化静为动，生动形象地写出了船行之快，“我”的心情之急切。)

(解析：B项“我”是因对土地爱得深沉而“常含泪水”，表达了“我”对祖国的热爱之情。)

4.默写填空。

（1）然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。

（2）为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……

（3）小时候/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头

（4）而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头

5. 余光中曾用对联的形式给一家报纸题词，请你根据上联对出下联。

上联：海峡无阻

下联：_陆岛有情_______

上联：一湾浅浅的海峡

下联：_两岸深深的乡心____

6.综合性学习。

2018年是人民诗人艾青诞辰107周年，为缅怀诗人，纪念诗人的杰出成就，歌唱艾青伟大的诗魂，激发我们爱祖国、爱家乡的真切情感，让我们一同走进主题为“艾青，我为你骄傲”的综合性学习活动。

(1)活动一：我推荐

赵春华在《忆诗人艾青》中写道：“那个讴歌土地/讴歌太阳的诗人/走了走了/那个大堰河的儿子/那个土地的儿子/走了走了/他的诗没有走/还留在我们的心头/赶也赶不走。”是啊，他的诗永远留在我们心中。为了搞好这次活动，主办者设计了“推荐诗歌”的宣传形式，请你为《我爱这土地》写几句推荐语。

示例：为何他的眼里常含泪水？为何他喉咙嘶哑，仍要尽情歌唱？为何他执着地爱恋着这片土地？《我爱这土地》为你诠释什么是真正的爱国，什么是至死不渝，什么是赤子之心。

(2)活动二：我宣传

博客(网页)是信息时代的麦哲伦，为宣传艾青的杰出成就，弘扬艾青精神，班委准备建立一个博客，请你设计两个介绍艾青的栏目。

栏目一：风雨历程

栏目二：_诗海漫步________

栏目三：_仰望星空_______

(3)活动三：我致辞

1984年，诗坛泰斗——艾青被提名为诺贝尔奖候选人，当时西班牙的戈麦斯、巴西的亚马多等一些有识之士一致呼吁：艾青是世界性人物，他使最古老的文化能与全世界亲切地汇合，诺贝尔文学奖应当发给艾青！但结果未能如愿。假如艾青荣获2017年度诺贝尔文学奖，请拟写一则颁奖词，概述其主要事迹，点出其精神品质。(60字左右) 示例：20世纪中国诗坛泰斗，他用嘶哑的喉咙歌唱伤痕累累的祖国母亲，他用朴素的语言倾诉他对世界的深爱与理性思考，他用生命、用爱诅咒黑暗，讴歌光明，礼赞人生，他是中华儿女永远的骄傲。

(一)阅读《我爱这土地》，回答问题。

7．“我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”中“嘶哑的”可不可以去掉？为什么？

不可以去掉。因为“嘶哑的”一词表明这是一只饱受磨难的鸟，它的歌声是用整个生命发出的，这样更能表现出“我”对“土地”深爱的程度，去掉后会影响表达效果。

8. 这首诗中，鸟儿所歌唱的四个对象是什么？分别有什么象征意义？

四个对象分别是：土地、河流、风、黎明。土地象征遭受日寇践踏的国土；河流象征长期郁结在人民心中的悲愤；风象征人民对侵略者的愤怒；黎明象征独立自由的曙光。9．品析下面诗句所包含的意义。

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉……

因为“我”对这土地爱得深沉，目睹山河破碎、生灵涂炭的现实，对祖国爱得越深，心中的痛苦就越强烈。

10．从全诗看，作者在诗中流露了一种怎样的感情？

诗中的土地突破了土地本身的意义，上升到了祖国的象征，诗中表达了诗人对生他养他而又多灾多难的祖国的深沉的爱，抒发了那个时代为祖国的独立自由而奋斗献身的华夏儿女

的共同心声。

(二)阅读《乡愁》，回答问题。

11．诗歌运用了哪些形象巧妙的比喻？有什么表达效果？

把乡愁比作邮票、船票、坟墓、海峡，形象生动，把抽象的情感具体化，给人多方面联想与想象的空间。

12．这首诗是按怎样的顺序来写的？从哪里可以看出来？

时间顺序。从“小时候”“长大后”“后来”“现在”四个表示时间的词语可以看出来。

13．这首诗在语言上有何特点？

一表现为结构美；二表现为音乐美(主要表现在回旋往复、一唱三叹的美的旋律)。

（原创）

乡愁

席慕蓉

故乡的歌是一支清远的笛，

总在有月亮的晚上响起。

故乡的面貌却是一种模糊的惆怅，

仿佛雾里的挥手别离。

别离后，

乡愁是一棵没有年轮的树，

永不老去。

14.诗人选取了哪些具体意象分别表现了乡愁的什么特点？【理解诗歌内容】

示例：乡音——乡愁的时刻相伴。

“乡容”：乡愁的怅惘

“古树”：乡愁的永恒

15.“故乡的面貌却是一种模糊的怅惘”，作者将“故乡的面貌”说成是“一种模糊的怅惘”，将具体的事物比喻成抽象的概念，这样合适吗？谈谈你的理解。【比喻的作用】合适。这句话运用比喻的修辞手法，作者把“故乡的面貌”比作“模糊的怅惘”，这里的故乡的面貌不仅仅指故乡的面貌，也指自己对故乡的思念之情。“模糊”一词说明作者已离开故乡太久，故乡的面貌不知已有什么变化。而“怅惘”说出了作者想家而不能回的惆怅。这个比喻生动形象地写出了作者思乡之情中蕴含着的无奈和惆怅。

16.“乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去”表达了作者怎样的思想感情？【理解诗歌情感】

家始终是每个人一生的守候，身在异乡，家始终是心中唯一的牵挂，思乡之情永远不会随时间而变淡，只会日益增加，永不相忘。表达了作者日益浓重的深深的思乡之情。

17.余光中把乡愁比作邮票、船票、坟墓、海峡，而席慕蓉把乡愁比作“一棵没有年轮的树”，你认为这两种比喻哪种更好？说说你的理由。【比较探究】

只要言之有理即可。余光中在人生的不同阶段，把乡愁比作邮票、船票、坟墓、海峡，随着对应物的改变，自己思乡的愁绪越来越浓，由个人的故乡之思上升至家国之思。“一棵没有年轮的树”，表明思乡之情永远不会随时间而变淡，只会日益增加，永不相忘。

18．《我爱这土地》这首诗运用象征手法，表达出诗人愿为祖国奉献一切的赤子深情。请运用象征手法写一段话，表达心中的情感。(200字左右)

【课文片段在线】假如我是一只鸟，/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：/这被暴风雨所打击着的土地，/这永远汹涌着我们的悲愤的河流，/这无止息地吹刮着的激怒的风，/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了，/连羽毛也腐烂在土地里面。

【写法分析】这首诗意象内涵丰富(运用象征手法)。在诗中的每一个事物都被赋予丰富的内涵，“鸟”是诗人的虚拟，嘶哑着喉咙歌唱的既是“鸟”，也是“我”(作者自己)，接着，诗中接连出现了所歌唱的对象：土地、河流、风、黎明等都被赋予了不同的象征意义。象征手法的使用应注意以下几点：(1)注意抓住象征体和象征本体之间的相似点；(2)注意围绕相似点，展开丰富的联想和想象；(3)注意运用多种修辞方法。

【例文】你看那在风雪中傲然挺立、怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗？难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏严寒、坚强不屈的精神所感染吗？难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗？难道你就没有想到，这傲雪凌霜的梅花，真真切切地象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪来临的那种精神，那种意志品质吗？

从比喻角度赏析句子的表达效果

【典型例题】从修辞的角度，赏析“而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡”这一句的表达效果。

【参考答案】这句话运用了比喻的修辞手法，把乡愁比作海峡，生动形象地写出了诗人的乡愁从对母亲、妻子的思念上升至家国之思，表达了诗人对祖国深切的怀念和热爱之情以及对两岸早日统一的强烈愿望。

【技法点睛】赏析比喻句的表达效果，先找出两种事物的相似点。若回答形似的东西，则回答使表达更生动形象；若回答神似的东西，则回答突出事物的什么特点，表达了作者什么情感，对中心有什么作用。再要结合文章内容，具体说明是怎样更形象，更生动。

答题模式：这句话运用了比喻的修辞手法，把XX比作XX，生动形象地写出了……，表达了作者……（思想感情）。

【习题链接】见“拓展阅读”T15

语文版九年级下册教学计划(供参考)

九年级语文下学期教学计划 2017上学期 单位：白马镇中心学校 教师：戴校林 九年级语文下学期教学计划 白马镇中心学校戴校林 一、班级基本情况分析： 本班现有在籍学生32人，优生10人，合格20人，低分2人。在前一阶段的教学中，教师采用新课程理念，认真执行新课程标准，潜心进行教学改革，大部分学生学习态度端正，能掌握正确的学习方法，养成了良好的学习习惯。经过两年多时间的学习，学生语文知识，阅读写作能力有了很大的提高，在历次语文考试中取得了理想的成绩。目前，本届学生已进入初中学习的冲刺阶段，他们能顺利完成初中阶段的学习任务。但也有部分学生，语文学科成绩不够理想，有待在最后的总复习阶段得到全面的巩固和提高，争取在2017中考中取得理想的成绩。 二、教材分析： 本册教材是按照《课程标准》编排的新教材，在内容、体系、结构上都有所突破和创新，体现了新理念和新目标，致力于构建新的教材系统，促进学生综合素质的提高，确立学生在学习中的主体地位，利于学生综合学习，因而达到较高的综合教学效应。教材分为三大块；整合优化单元、专题、名著推荐和阅读。努力吸引学生，提高学生的

学习积极性。在综合学科中提高学生的语文素养，在不断的实践中，提高学生学习语文的积极性，培养实践能力、创新能力和探究能力。扩大了知识容量，增强了综合教学的整体效应，有利于全面而有效地提高学生语文素质的素养。 三、教学的总要求： 目标2017年中考，从提高学生语文综合素质入手，着重对学生进行应试技巧的指导，认真学习新课程标准，更新教学理念，大胆进行教学改革，实施“自主、合作、探究”的学习方法，确立学生在学习中的主体地位，为学生自主学习、合作学习、探究学习、创造性学习，创造必要的条件，促进学生语文素养的进一步提高，争取在中考中取得理想的成绩。 四、教改措施： （一）以深化语文教学改革为契机，认真解读课程标准，吃透教材的编辑意图，理清教材的文化内涵，摆正形成性学习与终结性学习的关系，加大课堂教学改革力度，积极投身新课改，运用先进教学理念和多媒体手段进行教学，在减轻学生负担的同时，激发学生地学习兴趣，唤起问题意识，实施教学民主化，努力提高课堂教学质量。 （二）教师要做到教学五认真，实施集体备课，集思广益，总揽全局，教师在备课是要充分利用教材留下的空间，恰当把握教材的量和度，面向全体，对全套教材进行宏观的把握，理出知识能力训练点，进行有针对性的训练，以此来减轻学生过重的课业负担。认真做好试卷分析，找出教学中的薄弱环节，注重补差补缺，争取教学大面积丰

(语文版)九年级语文(上)文言文阅读训练

九年级语文（上）文言文阅读训练 （一）愚公移山 河曲智叟笑而止之曰："甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?"北山愚公长息曰："汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙；孙又 生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?"河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍 南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。 1．下面各组加点词意思完全相同的一项是： ( ) A．汝心之固．固．国不以山溪之险B．河曲智叟笑而止．之曰担中肉尽，止．有剩骨 C．曾不能毁山之一毛．故五月渡泸，深入不毛． D．何苦．而不平必先苦．其心志 2．愚公认为两座山可以移走的理由，错误的一项是： ( ) A．有不可动摇的决心。 B．有无穷无尽的子孙。 C．这两座山不会再增高。 D．有操蛇之神的帮助。 3．用科学的眼光看，愚公移走两座大山是不必要的，而且结局是天帝派神搬走了两座大山也 是不可能的。作者之所以这样写，其目的是： ( ) A．宣扬封建迷信思想，夸大神的作用 B．反映我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。 C．宣传人定胜天，不必用科学，只须用苦力的思想。 D．批判不求进取、知难而退、不识时务的消极思想。 4．对下面句子理解错误的一句是： ( ) A．曾不若孀妻弱子：连孤儿寡妇都比不上。 B．虽我之死：虽然我死了。 C．天陇断焉：没有山冈高地阻隔了。 D．惧其不已也；害怕他不停地干下去。 5．智叟阻止愚公移山的理由是： ________________(用原文填写) 6．说明愚公和智叟辩论胜利的一句是________________(用原文填写) 7．愚公移山的目标是：________________________ (用未选部分的句子填写) 8．结尾说上帝被愚公的"诚"感动了，这个"诚"指的是什么? 答：_________________________________________________ 河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息日：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生 子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。1．《愚公移山》是一篇故事，选自《》。 2．下列句子中没有通假字的一项是 A．甚矣，汝之不惠。 B．寒暑易节，始一反焉。 C．河曲智叟亡以应。 D．子子孙孙无穷匮也。 3．解释下列句中加点的词。 (1)汝心之固．( ) (2)何苦 ．．而不平?( ) 4．翻译下面的句子。 (1)甚矣，汝之不惠。 (2)曾不若孀妻弱子。 5．因为愚公的年龄将近九十，因此智叟用“”(用原文回答)作为理由阻止愚公移山，他的话句句含有语气。但愚公先斥智叟的“固不可彻”，后智叟的理由，他认为两座山可以移走，其理由是，结果愚公取得了辩论的 胜利，文中的“”一句就证明了这一点。 6．这段文字是全文的核心，反映了我国古代人民在人和自然关系问题上两种对立的观点。智叟从 静止的观点出发，认为；而愚公从发展的观点出发，认为。全段说明了智叟不智，愚公不愚。 7．《愚公移山》积极意义是 （二）捕蛇者说 阅读下面文言文选段，完成8～11题。(10分) [甲]潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下彻．，影布石上，怡然不动，尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

部编版九年级下册语文古诗文鉴赏完整版

部编版九年级下册语文古诗文鉴赏完整版 渔家傲·秋思 （北宋范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。 1．本词重点句翻译： 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 饮一杯浊酒，不由想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。 2．句子赏析：“千嶂里，长烟落日孤城闭”写出了塞外怎样的景致？试加以描述。 群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城，城门紧闭，表现了边塞的凄凉。 3．主旨赏析：请对“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”作简要分析。 运用窦宪刻石燕然的典故，揭示了词人和征夫们的心理：思乡而不能回，尚未达到建立军功、刻石燕然的目的。 4．手法赏析：请揣摩“霜满地”在表达上的作用。 借边地夜寒深重表达凄清悲凉之感，在时间上是“长烟落日”的延续，表现了守边将士寒夜戍守的艰辛。 5．中考真题再现： (1)“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”抒发了词人怎样的思想感情？ 抒发了词人渴望建功立业和思亲念乡的复杂情怀。 (2)从写景的角度赏析“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”。 边声伴着军中的号角响起，凄清悲凉；在群山的环抱中，太阳西沉，长烟苍茫，城门紧闭。“孤城闭”三字隐隐透露出宋王朝不利的军事形势。千嶂、孤城、长烟、落日，这是静；边声、号角则是伴以声响的动。动静结合，展现出一幅充满肃杀之气的战地风光图，形象地描绘了边塞独特的风景。 江城子·密州出猎 苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎， 看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月， 西北望，射天狼。 1、古人用语往往一字传神。“千骑卷平冈”句中“卷”字用得好，“卷”字极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。 2、“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”是这篇词中的名句，请说说你的理解。 答：（运用典故）表达了作者企望为国御敌立功、报效国家的雄心壮志（1分）和关怀国家命运的爱国精神（1分）。（或按字面意思理解也可，共2分） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 辛弃疾 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

2020年秋【人教部编版】九年级上册语文：第一单元综合测试卷(含答案)

人教部编版九年级上册综合测试卷含答案 第一单元测试卷 一、积累与运用(30分) 1．下列加点字的读音全部正确的一项是(C)(3分) A．妖娆．(ráo)折．腰(shé)可汗．(hán) 娉．婷(pīnɡ) B．分．外(fèn) 风骚．(sāo)鲜妍．(yàn) 莽．莽(mǎnɡ) C．稍逊．(xùn) 摇曳．(yè)冠．冕(ɡuān) 枉．然(wǎnɡ) D．红晕．(yùn) 呢喃．(nán)黎．明(lí) 丰润．(yùn) (解析：A.“折”应读作“zhé”；B.“妍”应读作“yán”； D.“润”应读作“rùn”。) 2．下列加点词语使用不正确的一项是(D)(3分) A．红日白雪交相辉映，祖国就像一位红装素裹 ．．．．的少女，格外娇艳多姿。 B．张学良对我国历史产生了巨大影响，他是一位地地道道的风． 流人物 ．．．。 C．你娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的容貌，妩媚得体的举止，优雅 大方的谈吐，令我刮目相看 ．．．．。 D．我们当代的青少年是一代天骄 ．．．．，肩负着建设祖国的伟大使命。 (解析：D.“一代天骄”指称雄一世的人物，用来形容青少年不符合语境。) 3．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是(B)(3分)

“南国之秋，当然是也有它的特异的地方的……可是色彩不浓，回味不永。比起北国的秋来，正像是黄酒之与白干，稀饭之与馍馍，鲈鱼之与大蟹，黄犬之与骆驼。”这就不但在情调上，而且在语言上把雅趣和俗趣统一起来了。__________。 __________。__________。________。________。 ①但是，郁达夫却在这里构成了和谐的统一情调 ②前面就有茅房、耗子，这里又有稀饭、馍馍、黄犬、大蟹，等等 ③这是因为他的情感特点，本身就是把大雅和大俗融为一体的 ④这些话语本来就是缺乏诗意的，用在这充满古典的、高雅趣味 的文章中，是要冒不和谐的风险的 ⑤郁达夫把秋天写得这么有诗意，赋予它一系列诗意的高雅的话 语，然而不时又穿插一些平民的俗语进去 A．②①⑤④③B．⑤②④①③ C．②⑤①④③ D．③⑤②④① 4．下列句中没有语病的一项是(C)(3分) A．科学家应该用专业的知识去传播科学理性的精髓，让科学获得最广泛公众的支持和理解，这是科学家的责任，也是一种担当。 B．通过生动有趣的民俗活动体验，使更多的人了解了中国历史，树立了民族自信。 C．为了让选择留校的学生们度过一个温馨的春节，学校举办了留校学生新春联欢会。

人教版九年级上册语文文言文原文与翻译

《与朱元思书》吴均 风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。 水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若奔。夹(jiā)岸①高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈(miǎo)；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作响；好鸟相鸣，嘤(yīng)嘤成韵。蝉（chán）则千转（zhuàn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼(zh?u)犹昏；疏条交映，有时见（xiàn）日。 译文：风和烟都散尽了，天和山是一样的颜色。（我的小船）随着江流飘荡，时而偏东，时而偏西。从富阳到桐庐一百来里的水路，奇异的山水，独一无二。江水都是青白色，千丈深的地方都能看得清楚。游动的鱼儿和细碎的沙石，也可以看得清清楚楚，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，迅猛的浪涛像飞奔的骏马。江两岸的高山上，全都生长着密而绿的树；山峦凭借着(高峻的)地势，争着向上，仿佛都在相互争着往高处和远处伸展，笔直地向上，直插云天，形成了无数的山峰。（山间的）泉水冲击着岩石，发出泠泠的响声；美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，和谐动听。蝉儿和猿猴也长时间地叫着，声音不断绝。极力追求名利的人，看到（这些雄奇的）高峰，（就会）平息热衷于功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。 《五柳先生传》陶渊明 先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 译文：五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字，（因为）住宅旁边有五棵柳树，就以此为号了。（五柳先生）安闲沉静，很少说话，也不羡慕荣华利禄。（五柳先生）喜欢读书，读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中的内容有所领会的时候，就会高兴得忘了吃饭。（五柳先生）生性喜欢喝酒，因为家里贫穷不能经常得到酒喝。亲戚朋友知道他这种境况，有时摆了酒席来招待他；他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉。（他）喝醉了就离开，从来不会留恋着而不肯离开。 简陋的居室里空空荡荡，遮不住寒风和烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和饮水 的水瓢里经常是空的，而他却能安然自得。（五柳先生）常常以写诗作文章当娱乐，略 微显示自己的志趣。不把得失放在心上，用这种心态过完自己的一生。 赞语说：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而感到忧愁，不热衷于发财做官。”这话大概 说的是五柳先生这一类的人吧？一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而快乐，不知道是无 怀氏时候的百姓还是葛天氏治下的百姓？ 《马说》韩愈 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zhǐ）辱于 奴隶人之手，骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间，不以千里称也。 马之千里者，一食（shí）或尽粟（sù）一石(dàn)。食（sì）马者不知其能千里而食（sì） 也。是马也，虽有千里之能，食（shí）不饱，力不足，才美不外见（xiàn），且欲与常 马等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食（sì）之不能尽其材，鸣之而不能通 其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪（yé）？其真不知马也。 译文：世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。所以 即使有千里马，只是辱没在仆役的手中，与普通马一同死在马厩里，不称它为千里马。 （能日行）千里的马，吃一顿有时要吃一石粮食。饲养马的人不知道它能（日行）千里 （把它当作普通的马）来喂养。这样的马，虽然有（日行）千里的能力，但吃不饱，力 气不足，才能和美德显现不出来。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日 行）千里呢? 驱使它不能按照正确方法，喂养它却不能使它的充分发挥自己的才能，听千里马嘶鸣， 却不能通晓它的意思，拿着鞭子走到千里马跟前，说："天下没有千里马！"唉，难道真 的没有千里马吗？恐怕是真不知道（认识）千里马吧！ 《送东阳马生序》宋濂 余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假（jiǎ）借于藏书之家， 手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢 稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名 人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降 辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭， 礼愈至，不敢出一言以复；俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧（qia）曳(ya)屣(xǐ),行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足 肤皲（jūn）裂而不知。至舍，四支僵劲（jìng）不能动，媵（yìng）人持汤沃灌，以 衾(qīn)拥覆，久而乃和（h?)。寓逆旅，主人日再食（sì,提供伙食），无鲜肥滋味之 享。同舍生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备 容臭(xiù)，烨(ya)然若神人；余则缊（yùn）袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐 者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 译文：我小时候就喜欢读书。因为家里贫寒，所以没有办法买书来看，常常向藏书的人 家去借，自己亲手抄写，计算着约定的日子按期归还。冬天天气十分寒冷，砚台里的水 结成很坚硬的冰，手指冻得不能弯曲伸直，我也不敢懈怠，不放松读书。抄写完毕，跑 着赶快还书，不敢稍微超过约定的期限。因此人们大多肯把书借给我，我于是能够看到 各种各样的书。到了成年，更加羡慕圣贤所讲的道理。又忧虑没有才学渊博的老师和有 名望的人可以与自己交流，曾经跑到百里以外拿着经书向当地有道德有学问的前辈请 教。那位前辈德高望重，学生徒弟挤满他的屋子，他不曾稍微缓和言辞和脸色。我站在 旁边陪侍，提出疑难，探究义理，弯腰侧耳请教；有时遇到他训斥，我表情更加恭敬， 礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，等到他高兴了，就再去请教。所以我虽然愚笨， 但最终获得许多学识。 当我从师求学的时候，经常背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，严冬刮着猛烈的 风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道。到了学舍，四肢僵硬得不能动弹，服 侍的人端来热水浇洗，用被裹盖，很久才暖和过来。住在旅店里，主人每天提供两顿饭， 没有新鲜肥美滋味的享受。在一起住宿的书生都身穿绮罗锦绣的衣服，头戴用红缨宝石 装饰的帽子，腰间挂着白玉的佩环，左边佩带宝刀，右边挂着香袋，光彩耀眼的样子像 神仙；而我穿着破旧的衣服夹在他们中间，没有一点羡慕的意思。因为心中有足以快乐 的事，就不觉得自己吃的穿的不如别人了。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。 《小石潭记》柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩（pèi）环，心乐（lè）之。 伐竹取道，下见小潭，水尤清洌（liè）。全石以为底，近岸，卷（quán）石底以出，为 坻（chí)，为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓(màn），蒙络（luò）摇缀（zhuì）， 参（cēn）差（cī）披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下彻，影布石上。佁（yǐ）然不动，俶（chù） 尔远逝，往来翕（xī）忽。似与游者相乐（lè）。 潭西南而望，斗（dǒu）折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差（cī）互（hù），不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽邃 （suì）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者，吴武陵，龚（gōng)古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。 译文：从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，就像人身上佩带 的玉佩玉环相碰击发出的声音(那样清脆悦耳)，（我）心里感到很高兴。（于是）砍倒竹 子开辟出一条小路，顺势往下走便可看见（一个）小潭，潭水特别清凉。潭用整块石头 作为底，靠近岸边，石头（有些部分）翻卷上来露出水面，形成坻，屿，嵁，岩等不同 的形状。（岸上）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇动连结，参差不齐，随风飘 荡。 潭里的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到水底）， (鱼的)影子映在石上，呆呆地（停在那里），一动不动；忽然间(又)向远处游去了，来来 往往，轻快迅速，好像在同游人逗玩。 向水潭的西南望去，（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看得见，一 段看不见。溪流的地势像狗的牙齿那样相互交错，也不知道它的源头（在什么地方）。 坐在潭边，四面竹林树木环绕合抱着，寂静冷清没有旁人，（哪有生悲哀的气氛，让人） 感到心神凄凉，寒气透骨，（真是）寂静极了，幽深极了。因为它的环境过于冷清，不 能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离开了。 同去游玩的人，有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。做随从跟着来的人，（有）两个姓崔 的年轻人。（一个）叫恕己，（一个）叫奉壹。

人教版九年级语文下册教材分析

人教版九年级语文下册教材分析 本册教材围绕着引导初中学生利用各种媒体，广开语文资源，在实践中丰富人文素养，提高语文能力的这个中心目标，将教学内容、知识技能编排如下： 一、内容及重难点 第一单元：编排了《我爱这土地》《乡愁》《我用残损的手掌》《祖国啊，我亲爱的祖国》《祖国》《黑人谈河流》等六首新诗，这六首中国新诗和外国诗按“土地情思”的主题编排，其内涵是爱国思乡。从情感态度价值观来看，这个单元的重点是陶冶情操，净化心灵，加深对祖国和家乡的感情。 第二单元：本单元围绕“人物画廊”这一主题，选编了《孔乙己》《薄柳人家》《变色龙》《热爱生命》等四篇中外小说，它们风格各异，在人物刻画方面各有特色。学习重点是欣赏人物形象，把握人物的性格，难点在于引导学生了解小说多样化的表现手法和艺术风格。 第三单元：本单元以“生命”为主题，选编了《谈生命》《那树》《地下森林断想》《人生》四篇描写大自然和人类的生命现象、探究生命的规律和本质的抒情性散文、议论性散文。难点在于发掘课文的认识价值和教育意义，还要重视学生学习过程和方法。 第四单元：本单元旨在引导学生学习戏剧和影视剧本，了解戏剧文学和影视文学的一些特点，所以编排了戏剧史上的经典作品，即莎士比亚的《威尼斯商人》，还有我国新时期文学中的一部优秀的戏曲作品《变脸》，一个话剧小品《枣儿》，电影史上一部经典的音乐故事片《音乐之声》。重点在于了解戏剧文学和影视文学的特点，难点在于培养学生的文学鉴赏能力。 第五单元：本单元进行的文言文教学。所选文章是先秦诸子散文中长期被尊为文章典范的议论性散文。有选自《墨子》中的《公输》，选自《孟子》中的《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》和《鱼我所欲也》，有选自《庄子》中的《惠子相梁》和《庄子与惠子游于濠梁》。学习本单元，重点是强调朗读与背诵，积累文言字词和句式，还要了解先秦诸子散文善于运用寓言或故事来发议论、讲道理及都喜欢采用对话或问答的方式等艺术特点。 第六单元：本单元仍是文言文教学。所选的五篇诗文是历代传诵的名篇，记叙性的文章有：《曹刿论战》、〈邹忌讽齐王纳谏〉、〈愚公移山〉，诗歌有选自〈诗经〉中的〈关雎〉、〈蒹葭〉。重点在于在整体把握作品内容、基本理解词义和句式的基础上记诵课文。难点是运用现代观念审视作品，从中汲取民族智慧。 二、知识技能目标 第一单元：引导学生关注诗中饱含着诗人思想感情的具体形象，反复朗读课文，体会诗人表达的思想感情，理解诗中的艺术形象，欣赏凝炼的诗歌语言；指导学生掌握通过分析意象来体会诗人思想感情的诗歌阅读方法。 综合性学习“脚踏一方土”旨在使学生从各个层面对我们脚踏的这一方土地有个全面的认识，认识到土地对人类的重要性，还要学以致用，理论联系实际，培养社会责任感和公民意识，培养搜集、整理、运用资料等操作能力 第二单元：指导学生在把握情节的前提下，着重欣赏人物的形象，把握人物的性格特点，了解刻画人物性格的多种艺术手法。帮助学生巩固小说的阅读方法，即从小说的三要素入手，把握故事情节，分析人物形象，再理解环境与人物命运的关系，学习、巩固人物的描写方法。 综合性学习“走进小说天地”旨在激发学生的阅读兴趣，扩大阅读视野，学会阅读、欣赏小说，培养复述小说情节、尝试小创作的能力。 第三单元：学生通过阅读散文，可以开阔视野，培养审美趣味和对语言文字的感悟、理解能力。教学时要注意引导学生掌握散文的阅读方法，让他们反复朗读，认真品味其中的情思和意蕴，背诵或摘抄其中精美的篇章、段落或句子，养成积累好词好句的习惯。

部编人教版九年级语文上册第一单元综合测试卷含答案

第一单元测试卷 本试卷分为Ⅰ卷、Ⅱ卷和Ⅲ卷三部分。满分120分，考试时间150分钟。 第Ⅰ卷(选择题共30分) 一、基础·积累(每小题3分，共12分) 1．下列各组词语书写和加点字的读音全部正确的一项是( ) A．妖娆．(ráo)娉婷．(tín)丰润．(rùn)红装素裹．(guǒ) B．鲜妍．(yán) 摇曳．(yè) 呢喃．(lán) 新颖．别至(yǐnɡ) C．汹．涌(xiōng) 飘逸．(yì) 冠冕．(miǎn) 不屈不挠．(náo) D．凝．望(níng) 忧戚．(qī) 滔．滔(tāo) 成吉思汗．(hàn) 2．下列句子中加点成语的使用正确的一项是( ) A．电影《战狼2》，以场面的气势恢宏、情节的抑扬顿挫 ．．．．和风格的奇异独特，赢得了广大观众的一致好评。 B．他们是一对孪生兄弟，因此长得惟妙惟肖 ．．．．。 C．家风是一种软约束，通过潜滋暗长 ．．．．的影响，有效约束家庭成员的行为、作风和操守。 D．村干部因地制宜 ．．．．，大力发展生态农业，带领村民走上致富道路。 3．(广元中考)下列句子没有语病的一项是( ) A．所有学校都要关爱留守儿童，利用一切契机激励他们，锻炼他们，培养他们自立自强。 B．10月23日是世界读书日，各地读者纷纷来到图书馆、书店等地，阅读图书，品味书香。 C．为了营造良好的安全环境，各级部门切实加强安全生产执法检查和应急管理工作水平。 D．嘉陵第一小学采取了各种预防措施，防止师生不患春季流感，确保全校师生健康安全。 4．(襄阳中考)下面语句的顺序排列恰当的一项是( ) ①全民阅读率的上升，显然是一件好事。 ②因此，全民阅读质量的真正提升之路还很漫长。 ③但有必要思考的是：现在提升的到底是整体式阅读还是碎片式阅读，到底是深阅读，还是浅阅读？ ④或者把问题进一步简化为：到底是高质量的阅读还是低质量的阅读？ ⑤在这些方面，并没有准确的数字区分，但就我们眼中所见而言，高质量阅读，可能并不尽如人意。 A．②④①③⑤ B．①③④⑤② C．②④⑤③① D．①④⑤③② 二、科技说明文阅读(每小题3分，共9分) 基因疗法离我们还有多远 ①自1928年英国细菌学家弗莱明发现青霉素，到首次在医学上应用，花了13年时间。基因疗法也像青霉素等药物的发现、发明一样，不可避免地经历着曲折起伏的过程。因普通药物和传统疗法的局限性，生物制药公司从20世纪末开始把目光投向基因疗法。近年来， 基因疗法更成为业内热门的领域之一，因为它很可能 ．．．成为癌症的终结者。 ②人类的许多疾病，包括癌症，都是由我们身体细胞内的基因缺陷造成的。就像盖房子

部编版九年级下册语文古诗文阅读鉴赏(完整版)

更多免费资源，关注公众号：部编版语文资源(bbbywzy) + 部编教育（bbjy121） 部编版九年级下册语文古诗文阅读鉴赏完整版 渔家傲·秋思（北宋范仲淹） 塞下秋来/风景异，衡阳雁去/无留意。四面边声/连角起，千嶂里，长烟落日/孤城闭。 浊酒一杯/家万里，燕然未勒/归无计。羌管悠悠/霜满地，人不寐，将军白发/征夫泪。 1．重点词句翻译： 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。 饮一杯浊酒，不由想起万里之外的家乡，未能像窦宪那样战胜敌人，刻石燕然，不能早作归计。 2．句子赏析：“千嶂里，长烟落日孤城闭”写出了塞外怎样的景致？试加以描述。 群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城，城门紧闭，表现了边塞的凄凉。 3．主旨赏析：请对“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”作简要分析。 运用窦宪刻石燕然的典故，揭示了词人和征夫们的心理：思乡而不能回，尚未达到建立军功、刻石燕然的目的。 4．手法赏析：请揣摩“霜满地”在表达上的作用。 借边地夜寒深重表达凄清悲凉之感，在时间上是“长烟落日”的延续，表现了守边将士寒夜戍守的艰辛。 5．真题再现： (1)“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”抒发了词人怎样的思想感情？ 抒发了词人渴望建功立业和思亲念乡的复杂情怀。 (2)从写景的角度赏析“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”。 边声伴着军中的号角响起，凄清悲凉；在群山的环抱中，太阳西沉，长烟苍茫，城门紧闭。“孤城闭”三字隐隐透露出宋王朝不利的军事形势。千嶂、孤城、长烟、落日，这是静；边声、号角则是伴以声响的动。动静结合，展现出一幅充满肃杀之气的战地风光图，形象地描绘了边塞独特的风景。 江城子·密州出猎苏轼 老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。 1．古人用语往往一字传神。“千骑卷平冈”句中“卷”字用得好，“卷”字极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞（1分）。（共2分） 更多免费资源，关注公众号：部编版语文资源(bbbywzy) + 部编教育（bbjy121）

人教版九年级语文上文言文整理归纳

人教版九年级语文上文言文整理归纳 《陈涉世家》知识归纳练习 注音 夏（jiǎ）辍（chu?）垄（lǒng）怅恨（chàng）鸿鹄（h?ng hú）闾（lǘ）当行（dāng háng）戍（sh ù）渔阳屯（tún）度（du?）以数谏（shu? jiàn）上使外将兵（jiàng）行卜（bǔ）帛（b?）陈胜王（wàng）罾（zēng）鱼腹（fù）间令（jiàn）祠（cí）篝火（gōu）忿（fan）恚（huì）笞（chī）毋（wú）藉第令（jia）宁有种乎（nìng）袒（t ǎn）为坛而盟（w?i）蕲（qí）铚（zhì）酂(cu?) 柘（zha）谯（qiáo）身被（pī）会（huì）六七百乘（shang）骑（jì）稷（jì）长（zhǎng）吏以应（yìng） 找出下句中的通假字并解释。 （1）发闾左谪戍渔阳九百人（“谪”通“谪”）意思是“被强迫流放到边远地区” （2）为天下唱，宜多应者。（“唱”通“倡”）意思是“倡导” （3）固以怪之。（“以”通“已”）意思是“已经”（4）将军被坚执锐。（“被”通“披”）意思是“穿”古今异义词（加粗字） 1.【等死】古义：一样，同样。今义：等候，等待。 2.【卒中往往语】古义：处处，到处。今义：常常，经常。 3.【楚人怜之】古义：爱怜，爱戴。今义：怜惜，怜悯。 4.【而戍死者固十六七】古义：十分之六七，表分数的约数。今义：十六或十七，表整数的约数。 5.【借第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词。今义：借给 6.【今亡亦死】古义：逃跑，逃走。今义：死亡。 7.【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：暗地里。今义：间隙。 8.【今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义：果真。今义：诚心诚意，的确，实在。【比至陈】古义：等到。今义：比较，比方。 9.【会天大雨】古义：适逢，恰巧遇到。今义：集会，聚会，见面等。 10【会计】古义：聚会商议今义：管理财务的人员。 11【篝火】古义：指用竹笼罩的火，鬼火。今义：泛指在空旷的地方或野外架木燃烧的火堆。12.【或以为死，或以为亡】古义：有的人。今义：或者，也许。 13 【三老】古义：封建社会里掌管教化的乡官。今义：三位老人。【豪杰】古义：这里指当地有声望和有地位的人。今义：才能出众的人。 【尝与人佣耕】古义：曾经今义：品尝事物的味道。 【燕雀安知鸿鹄之志哉】古义：怎么，哪里。今义：安全，平安。 【陈胜吴广皆次当行】古义：编次今义：次序；品质差等 【度已失期】古义：估计今义：限度，分寸 3、词类活用 （1）、陈胜王（“王”，名作动，“为王、称王”）（2）、置人所罾鱼腹中（“罾”，鱼网，名作动，“用网捕”） （3）、皆指目陈胜（“目”，名作动，“以目示意”）（4）、夜篝火（“篝”，笼，名作动，“用笼罩着”）（5）、忿恚尉（“忿恚”，使动，“使……恼怒”） 4、一词多义： 会会天大雨：适逢 与皆来会计事：集会 将项燕为楚将：将领 上使外将兵：率领 次皆次当行：编次 之次所旁丛祠中：旅行或行军在途中停留（临时驻地） 书乃丹书帛：写 得鱼腹中书：字条 乃陈胜、吴广乃谋曰：于是、就 当立者乃公子扶苏：是 应佣者笑而应曰：答应 杀之以应陈涉：响应 故广故数言欲王：故意 扶苏以数谏故：缘故 令乃令符离人葛婴：派 陈守令皆不在：县令 数以数谏故：屡次 卒数万人：几 道道不通：道路 伐无道：封建社会所认为好的政治 为为屯长：担任 为天下唱：向、充当 为坛而盟：筑 项燕为楚将：是 士卒多为佣者：替、给 5、解释下列各句并补充省略的成分。 ①吴广以为然--吴广认为（这个见解）很正确 ②天下苦秦久矣—天下的人长期以来苦（于）秦（的统治） ③吾闻二世少子也—我听说二世（是）秦始皇的小儿子。

2020年部编版语文(九年级下册)

《祖国啊，我亲爱的祖国》作者：舒婷现代 我是你河边上破旧的老水车， 数百年来纺着疲惫的歌； 我是你额上熏黑的矿灯， 照你在历史的隧洞里蜗行摸索 我是干瘪的稻穗，是失修的路基；是淤滩上的驳船 把纤绳深深 勒进你的肩膊， ——祖国啊！ 我是贫困， 我是悲哀。 我是你祖祖辈辈 痛苦的希望啊， 是“飞天”袖间 千百年未落到地面的花朵，——祖国啊！ 我是你簇新的理想， 刚从神话的蛛网里挣脱； 我是你雪被下古莲的胚芽； 我是你挂着眼泪的笑涡；

我是新刷出的雪白的起跑线； 是绯红的黎明 正在喷薄； ——祖国啊！ 我是你的十亿分之一， 是你九百六十万平方的总和； 你以伤痕累累的乳房 喂养了 迷惘的我、深思的我、沸腾的我；那就从我的血肉之躯上 去取得 你的富饶、你的荣光、你的自由；——祖国啊， 我亲爱的祖国！

《鱼我所欲也》作者：孟子及其弟子先秦 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲， 所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟 也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能 勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受； 蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之 美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为 身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 恶【wù】羹【gēng】蹴【c ù】

【新教材】部编版九年级上册语文第一单元测试题含答案

九年级上册语文第一单元测试题 班级：姓名：学号：得分： 亲爱的同学们，你们已经迈入了艰难、辛苦而又甜蜜的九年级。这将是你们的人生路上重要的一个时期。当你那到这份试卷时，也许心里充满了兴奋与激动。请认真完成这份并不是总结的试卷，别马虎、别草率哦。 一、基础知识及运用。（共29分，1-7每小题3分，8小题8分） 1．下列词语注音、字形完全正确的一组是（） A．一代天娇（jiāo）陈吉思汗（chén）绿茵（yīn）留滞（zhì） B．还看今朝（huán）弥足珍贵（mí）蒙胧（méng）丝缕（lǚ） C．淅淅沥沥（xī）润如油膏（hāo）颤动（zhàn）蓑笠(suō) D．银波微漾（yàng）引吭高歌（háng）嗒然（tà）昏晕（yūn） 2．下列词语解释中，有错误的一组是（） A．惟余：只剩下秦皇：指秦始皇嬴 政射雕：比喻善射 B．留滞：停留不流通风流人物：指建功立业的英雄人物宋祖：指宋太祖赵匡胤 C．妖娆：娇艳美好襁褓：包裹婴儿的布或被弯弓：拉弓 D．风骚：原指《楚辞》里的《国风》和《诗经》里的《离骚》须：等到俱：都3．依次填入下列句子横线处的词语，最恰当的一项是（） ①雨说，我来了，我来四月的大地。 ②刚接到作品时我开始有一些，因为作者是男性，字里行间都透着阳刚气。 ③你若是要躲，倒是自投苦海，永远不能了。 A．探访犹疑解除 B．探询疑惑解除 C．探询犹疑解决 D．探访疑惑解决 4．下列句子中加点的成语使用不正确的一项是（） A．新资金的注入，使这家严重亏损的企业发生了脱胎换骨的变化。 B．在抗击“非典”的斗争中，我们万众一心，众志成城，取得了很大的胜利。 C．富有创造性的人总是孜孜不倦地汲取知识，使自己的学识渊博。 D．计算机是一种工具，尽管是高科技的工具，但拥有它并不意味着一切工作都可以事倍功半，一蹴而就。 5．下面的诗句朗诵节奏划分不正确的一项是（） A．引/无数英雄/竞折腰 B．当我临近你们的时候/你们/也许/知悉了 C．闪闪烁烁/的声音/从远方/飘来

人教版初中语文九年级上册文言文阅读训练

人教版初中语文九年级上册文言文阅读训练 一、阅读下面甲乙两段文言文。 （甲）亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑 鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。（节选自《出师表》） （乙）伏念臣赋性拙直，遭时艰难，兴师北伐，未获全功，何期病在膏肓，命垂 旦夕。伏愿陛下清心寡欲，约己爱民，达孝道于先君，存仁心于寰宇，提拔隐逸 以进贤良，屏黜奸谗以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子孙衣食， 自有余饶。臣身在外，别无调度，随时衣食，悉仰于官，不别治生以长尺寸。臣 死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。 1．解释下列句中加点的字词。（4分） ①躬耕于南阳②先帝不以臣卑鄙 ③约己爱民④悉仰于官 2.选出下列句子朗读节奏划分不正确的一项。３分（） A．先帝／不以臣卑鄙 B．咨臣／以当世之事 C．提拔隐逸／以进贤良 D．臣身／在外 3．下列“以”的用法不同与其他三项的是。３分（）（2分） A．不以臣卑鄙 B．以其境过清 C．不别治生以长尺寸 D．以中有足乐者 4.翻译下列句子。（2分） 臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。 5．甲、乙两文体现了诸葛亮的哪些可贵品质？（2分） 6甲、乙两文中诸葛亮反复向后主刘禅提出了一条什么建议？这条建议在当今有 何现实意义？4分 阅读下面的文言文，回答第6至10题 A文段

部编版九年级语文下册 第一单元测试卷含答案

部编版九年级语文下册 第一单元测试卷02 一、积累与运用（26分） 1.下列词语中加点字的注音全部正确的一项是（2分）（） A.嘶哑．（yǎ）蹂躏．（lì）锦幛．（zhàng） B.水藻．（zǎo）蓬蒿．（gāo）蝼．蚁（lòu） C.干瘪．（biě）淤滩．（tān）胚．芽（pī） D.簇．新（cù）虔．信（qián）瞰．望（kàn） 2.下列词语书写有误的一项是（2分）（） A.促狭碗筷姊妹千恩万谢 B.聒噪作揖心窍顶足之势 C.犹然乡绅皂靴顿开矛塞 D.商酌体统勾当如雷惯耳 3.下列说法不正确的一项是（2分）（） A.《海燕》的作者是苏联作家高尔基，他的主要作品有《童年》《母亲》《战争与和平》。 B.《萧红墓畔口占》的作者是我国著名诗人戴望舒。他是我国现代诗派的代表人物，曾因创作了代表作《雨巷》而被称为“雨巷诗人”。 C.《祖国啊，我亲爱的祖国》的作者是我国女诗人舒婷，原名龚佩瑜。代表作品有《双桅船》《致橡树》等。 D.《梅岭三章》的作者是陈毅，中国人民解放军创建人和领导人之一，无产阶级革命家、军事家。 4.名句默写（6分）（） （1）我是你额上熏黑的矿灯，________________________________________________________。 （2）此去泉台招旧部，________________________________________________________。 （3）明月装饰了你的窗子，________________________________________________________。 （4）____________________，人间遍种自由花。 （5）____________________，____________________，繁多是个谎言。 5.下列语段空白处填入四个句子，顺序最恰当的一项是（2分）（） 在春日踏青，青芜如毯，________________；夏日听雨，雨声淅沥，________________；秋日看花，花叶相辉，________________；冬日观雪，雪意阑珊，________________。好诗如四季，岁岁不相同。 ①诗是千缕缤纷下那一份虚幻的朦胧②诗是玉田琼屋上那一份惊艳的洁白

语文版语教版九年级上册文言文翻译

《论语》十则 （一）曾子说：?我每天三次反省自己——为别人谋划不诚心诚意吗？与朋友交往不诚实吗（老师）传授的知识不去复习吗？? （二）孔子说：?看见德行优秀的人要想着向他看齐，看见不优秀的人也要（对照着）检查自己。?（三）子贡问：?有一个字可以作为终身遵行的准则吗？?孔子说：?是?恕?吧！自己不想承受的，不要施加在别人的身上。? （四）曾子说：?读书人不可以没有远大的抱负和坚强的意志，承担的责任重大，艰险的道路还很长。? （五）孔子说：?富裕和做官是人们追求的，可如果不是用正当的方法取得的，就不应该占有。 穷和低贱是人们厌恶的，讲仁义之道反而受穷而卑微，也不应该抛弃仁义之道。?（六）子贡问怎样才能做个君子。孔子说：?先行动，有关行动的话以后再发表?（七）孔子说：?君子应该成就别人的美德，不应该促成别人的恶行。小人与此相反。? （八）孔子说：?富裕如果能够追求得到，即使是低微的官职，我也尽力而为。如果不能追求得到我就从事爱好的事业。? （九）孔子在齐地听了《韶乐》，三个月吃肉都吃不出肉味，感叹道：?没有想到对音乐的欣赏竟能达到如此高的境界啊。? （十）（曾点）说：?到了暮春三月，春天的衣服已经做好了（穿上），五六个成年人，六七个少年，在沂水洗澡，在舞雩台上吹风，（然后）唱着歌回家。? 孔夫子叹了口气说：?我欣赏曾点说的啊！ 马说 世上有了伯乐，然后才能发现千里马。千里马常有，可是伯乐却不常有。所以即使有好马，只能屈辱于低贱人的手中，和其他马一块死在马厩里，不被人称作千里马。 千里马，有时一顿能吃一石谷子，喂马的人却不知道是千里马而去喂它。这马即使有日行千里的本领，吃不饱，力气不足，它的特殊的本领和英武的体态无法显示出来，想和普通的马一样尚且不能够，又怎能让它日行千里呢？ 驱使它不能按照千里马的方法，喂养它不能喂饱它而使它的才能施展出来，马嘶鸣却不能通晓它的意思，还拿着鞭子对它说：?天下没有好马！?唉！真的没有好马吗？这是不识好马呀。 鱼我所欲也 鱼是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的，如果两者不能同时得到，那么（我就）舍掉鱼，而得到熊掌。生命也是我想要的东西，正义也是我想要的东西，如果再者不能同时得到，（我就）舍弃生命，而得到正义。生命也是我想要的东西，然而我追求的东西还有比生命更重要的，所以，（我）不去干苟且得到生命的事情；死亡是我厌恶的事情，然而我厌恶的事还有比死亡更为厉害的，所以，（即使）有祸患（我）也不躲避。如果人们追求的东西没有比生命更重要，那么，凡是可以保存生命的方法什么不可以使用呢？如果人们厌恶的事情没有比死亡更厉害的，那么凡是可以躲避祸患（而保全生命）的手段什么不可以使用呢？（然而）在这个问题上，却有可以获得生存的手段而不用的人。在这个问题上，却有可以躲避祸患的手段而不采用的人。所以，（人们）喜爱的东西有比生命更重要的，（人们）厌恶的事情有比死亡更厉害的。不只是贤德的人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤德的人能够不丧失罢了。 一篮饭，一碗汤，得到它可以活下去，失去它就会死亡。然而，如果吆喝着给人（吃），路上饥饿的行人，也不会接受；如果你用脚踹过去给人（吃），就连乞丐也不屑于接受。 万钟的俸禄如果不分辨一下是否合于礼仪就打接受了，万钟的俸禄对我有什么益处呢？（接受这些俸禄）是为了美丽的宫室、妻妾的侍奉，那些认识的走投无路的贫困者感念我的恩德吗？从前即使自身死亡都不接受，今天却为了美丽的宫室而接受了？从前即使自身死亡都不接受，今天却为了妻妾的侍奉而接受了；从前即使自身死亡都不接受，今天却为了那些认识的走投无路的贫困者感念我的恩德而打接受了；这种（做法）不也可以停止了吗？这就叫做丧失了（自己的）本性。 秋水 秋天里山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河。畅通无阻的水流都是这样大，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。在这个时候，河神乐滋滋地高兴起来，他认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。在这个时候，河神方才转过脸来，对着海神若仰首慨叹道：?俗语有这样的说法，‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己’的，说的这是我这样的人了。而且我还曾听说过有认为孔子学识少、伯夷的道义不值得看重的人，开始我不信；如今我亲眼看到了你是这样的浩渺博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了。我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。?