人教版高中语文必修二 第10课 游褒禅山记 导学案

第10课游褒禅山记

1.掌握文中重点实词“道”“由”“文”“至”“舍”“观”“名”“十一”“明”“相”,重点虚词“其”“于”“以”等,掌握重要句式。

2.学习叙事和议论相结合的方法,体会作者由事说理,循理布事的写法。

3.弄清“志”“力”“物”的具体含义,举一反三,深入领会作者思想情感。

4.领会文中所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度的观点。

这篇课文题为“游褒禅山记”,“记”表明文体。与一般游记不同,本文主要是结合记游以感想形式发表议论,论说为学治事的道理,含有非常丰富的哲理。褒禅山,旧名华山,在安徽含山东北方向。褒禅山山峦起伏,有泉有洞,风景秀美。

1.杰出的政治家。王安石(1021—1086),北宋政治家、文学家。字介甫,号半山,抚州临川(今属江西)人。封荆国公,世称王荆公;谥号“文”,又称王文公。王安石“少好读书”,庆历二年(1042)登进士第。宋神宗熙宁二年(1069)任参知政事,次年拜相。在神宗支持下,制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马等新法,使国力有所增强。因遭到反变法派的猛烈攻击,于熙宁七年(1074)罢相,次年复拜相。熙宁九年(1076)再次辞去相位,退居江宁(今南京),潜心于学术研究和诗歌创作。元祐元年(1086),司马光执政,尽废新法,王安石忧愤病死。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响。

2.卓越的文学家。王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家,同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想,把文学创作和政治活动密切地联系起来,强调文学的作用首先在于为社会服务,认为“所谓

文者,务为有补于世而已矣”。王安石为“唐宋八大家”之一,他的散文雄健简练,奇崛峭拔,大都是书、表、记、序等体式的论说文,主要阐述政治见解与主张,为变法革新服务。他的诗歌内容充实,涉及的生活面很广泛,并且提出了许多重大而尖锐的社会问题,艺术上也比较动人。

《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记,写于宋仁宗至和元年(1054),当时他三十四岁,正在舒州任通判。他在与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后,写成此文记游,并抒发自己的感想。四年后(1058),他给宋仁宗上万言书,主张改革政治;十六年后(1070)拜相,他不顾保守派的反对,积极推行新法。他一直持“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这跟本文“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”的观点是一致的,也可视为这一观点的发展。

1.给下列加点的字注音。

①庐冢．( ) ②仆．道( ) ③好．游者( )

④萧君圭．( ) ⑤夫．夷以近( ) ⑥舍．于其址( )

⑦王回深父．( )⑧无物以相．之( ) ⑨有穴窈．然( )

⑩何可胜．道也哉( )

2.为下列的形近字组词。

3.重点词。

(1)唐浮图

．．慧褒始舍于其址:

(2)褒之庐冢

．．也:

(3)有碑仆．道:

(4)而记游

．．者甚众:

(5)有穴窈然

．．:

(6)余与四人拥火

．．以入:

(7)而世之奇伟、瑰怪

．．、非常之观:

(8)至于幽暗昏惑

．．．．而无物以相．之:

(9)乃华山之阳．:

4.通假字。

长乐王回深父:

5.多义词。

(1)卒

①唐浮图慧褒始舍于其址,而卒．葬之

②旦日飨士卒．

③群臣惊愕,卒．起不意

④盈虚者如彼,而卒．莫消长也

(2)道

①有碑仆道．

②何可胜道．也哉

③策之不以其道．

(3)名

①以故其后名．之曰“褒禅”

②山不在高,有仙则名．

③不名．一文

(4)文

①独其为文．犹可识

②其文．漫灭

③属予作文．以记之

(5)乃

①以其乃．华山之阳名之也

②家祭无忘告乃．翁

③良乃．入,具告沛公

④度我至军中,公乃．入

(6)其

①距其．院东五里

②以其．求思之深而无不在也

③其．孰能讥之乎

④吾其．还也

⑤而余亦悔其．随之而不得极夫游之乐也

⑥则或咎其．欲出者

6.古今异义词。

(1)而世之奇伟、瑰怪、非常

．．之观:

(2)比好游者尚不能十一

．．:

(3)于是

．．余有叹焉:

(4)此所以学者

．．．．不可以不深思而慎取之也:

(5)至于

．．幽暗昏惑而无物以相之:

7.词类活用。

(1)唐浮图慧褒始舍．于其址:

(2)其下平旷,有泉侧．出:

(3)则其至．又加少矣:

(4)则其好游者不能穷．也:

(5)火尚足以明．也:

(6)而余亦悔其随之而不得极．夫游之乐也:

(7)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远

．．:

(8)后世之谬．其传．而莫能名．者:

8.特殊句式。

(1)有碑仆道

(2)又以悲夫古书之不存

(3)今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也

(4)此余之所得也

(5)此所以学者不可以不深思而慎取之也

(6)唐浮图慧褒始舍于其址

1.第1段中,作者为什么要写到“仆道”石碑上的文字“漫灭”,“独其为文犹可识,曰‘花山’”?

2.第2段略写了什么?详写了什么?运用了什么表现手法?有何作用?

3.第3段主要写了什么内容?可以分为几个层次?各层次的主要意思是什么?

4.第4段中,作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样生发出来的?

5.第5段在全文中有什么作用?

6.本文的记叙部分和议论部分是怎样紧密联系的?

7.本文的艺术特色是什么?请简要分析。

8.王安石认为“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”。“志”在一个人的行为中就真的那么重要吗?你认为“力”“志”“物”这三个条件哪一个起决定作用呢?

融情于理以理服人

融情于理,是指作者用抒情性的文字来表达自己对生活的认识和见解。简单地说,就是用富于哲理性的议论文字来抒情,把感情寄寓在说理之中,使“情”与“理”交融为一。对读者晓之以理、动之以情,说服读者、感动读者。融情于理不仅可以强化作者的感情,而且能使作者的感情得以升华,上升到理性高度,使读者从中得到某些启示。如林觉民的《与妻书》就是一篇融情于理的美文。为了向妻子最后一次表白自己的心志和爱憎,作者并非情意缠绵,泪语柔情,而是以理代情:“吾至爱汝,即此爱汝一念,使吾勇于就死也……助天下人爱其所

爱,所以敢先汝而死,不顾汝也。汝体吾此心,于啼泣之余,亦以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。汝其勿悲!”作者将爱妻之情与“勇于就死”之理熔为一炉,以含情之笔说理,以明理之言诉情,感人肺腑,催人泪下。

使用“融情于理”方法的要领:

1.语言要生动、有感情。议论文的语言,往往逻辑、严密、辩论色彩浓厚。要把感情融于说理中,这就得多用具体、形象的语言,把枯燥的语言形象化、生动化。

2.要多用修辞手法。语言要有感情、生动、形象,就必须多用修辞方法。如比喻、夸张、拟人、借代等。

3.要选用合适的“句式”。因为句式语气本身就是感情的体现。比如:反问句就有反诘说理的语气;感叹句就是惊喜、愉悦感情的表现。

4.“说理”与“抒情”紧密结合。做到你中有我,我中有你。但以说理为主。

使用“融情于理”方法时还应注意以下几点:

1.“融情于理”,严格地说,并不等于以议论抒情;只不过说理更具感情罢了。所以,在表述上,还应注意事物间的内在联系,语言上的逻辑推理;而不能为抒情而抒情。

2.修辞手法的运用,要精心选择。哪种修辞格最能恰如其分表达出感情,就运用哪种。

3.要注意抒情的“度”。融情于理,只不过是有感情地说理,所以,抒情程度不可太浓;抒情方式,也不能太露,只能是情理交融、互相糅合。

4.融情于理的方法既可通篇运用;也可以局部使用。

阅读下面的文言文,完成后面的题目。

褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍．于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之

庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃．华山之阳名．之也。距洞百余步有碑仆道其文漫灭独其为文犹可识曰花山今言华如华实之华者盖音谬也。

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以．入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖．余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方

是时,余之力尚足以入,火尚足以明．也。既其出,则或咎其

．．欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )。

A.舍．于其址舍:筑舍定居

B.以其乃华山之阳名．之也名:命名

C.火尚足以明．也明:明亮

D.则或咎．其欲出者咎:责怪

2.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是( )。

A.

B.

C.

D.

3.下列各句中,能表现后洞之深的一组是( )。

①有穴窈然,入之甚寒②问其深,则其好游者不能穷也③入之愈深,其进愈难④然视其左右,来而记之者已少⑤盖其又深,则其至又加少矣⑥既其出,则或咎其欲出者

A.①③⑤

B.③④⑥

C.②④⑥

D.①②⑤

4.给文言文阅读材料中画波浪线的句子断句并加标点。

距洞百余步有碑仆道其文漫灭独其为文犹可识曰花山今言华如华实之华者盖音谬也

5.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)盖余所至,比好游者尚不能十一。

(2)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

6.假如今年是公元2054年,安徽省巢湖市含山县准备借助王安石《游褒禅山记》发表一千年之际,精心打造“褒禅山旅游年”,推出旅游精品线路“褒禅洞碑探幽行”。请你为这个策划中的旅游精品线路写一段广告词。(30字左右)

7.有人认为,“尽志”“去悔”“进取”“慎取”“深思”等关键词是《游褒禅山记》的精髓之所在。请你从这五个关键词中任选一个,写一段话谈谈你的理解。(不少于200字)

参考答案知识记忆与理解

自主学习导引

1.(1)正当这个时候,我的体力还足够继续前进,火把还足够继续照明。

(2)(路)平而近,到达的人就多;地势险峻并且路程远,到达的人就少。

(3)有了志向和力量,而且又不随从(别人)而松懈,到了那幽深昏暗、叫人迷乱(的地方),如果没有外物帮助他,也不能到达。

2.“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。”“此所以学者不可以不深思而慎取之也。”

基础知识梳理

1.①zhǒng②pū③hào④guī⑤fú⑥shè⑦fǔ

⑧xiàng⑨yǎo⑩shēng

2.掸子/忌惮/俾众周知/裨益谬误/绸缪/杀戮/邮戳

3.(1)梵语(古代印度语)音译,也写作“浮屠”或“佛图”,本意是“佛”或“佛教徒”,这里指和尚。(2)也作“庐墓”。古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后服丧期间,为守护坟墓而盖的屋舍,叫作“庐冢”。这里指慧褒的弟子在慧褒的墓旁盖的屋舍。庐,屋舍;冢,坟墓。(3)仆,跌倒。(4)指在洞壁上题诗文留念。(5)深远幽暗的样子。(6)拿着火把。拥,持、拿。(7)珍贵奇特。(8)幽暗昏惑,幽深昏暗、叫人迷乱(的地方)。相,帮助。(9)指山的南面或水的北面。

4.“父”通“甫”,读“fǔ”,古代在男子名字后加的美称。

5.(1)①死,动词。②士兵,名词。③通“猝”,仓促。④到底,副词。(2)①道路,名词。②说,动词。③规律、方法,名词。(3)①命名。②闻名、出名。③占有,拥有。(4)①残存的文字。②碑文。③文章。(5)①动词,表判断,有“为”“是”的意思。②代词,你的。③连词,于是、就。④副词,才。

(6)①那,代词,指代慧空禅院。②他们,代词,指代“古之人”。③难道,语气助词,表反问语气。④还是,语气助词,表商量或希望的语气。⑤代词,代自己,译为“我”。⑥指示代词,那。

6.(1)古义:不平常。今义:用作表程度的副词,十分、很。

(2)古义:十分之一,古代分数的表示法。今义:数词,指十一这个数目。(3)古义:为两个词,“于”,介词,对;“是”,代词,这。文中是“对这件事”的意思。今义:为连词,表示后一事紧接着前一事,后一事往往是由前一事引起的。(4)所以:古义,相当于“……的缘故”;今义,表因果关系的关联词。学者:古义,泛指求学的人,读书人;今义,特指在学术上有一定成就的人。(5)古义:到达,达到……地步。今义:表示另提起一事的连词。

7.(1)名词用作动词,筑舍定居。(2)名词用作状语,从旁边。(3)动词用作名词,到达的人。(4)形容词用作动词,走到尽头。(5)形容词用作动词,照明。(6)形容词用作动词,尽兴。(7)形容词用作名词,险远的地方。(8)谬,形容词的使动用法,使……错,弄错。传,动词用作名词,流传的文字。名,名词用作动词,识其本名。

8.(1)省略句,仆(于)道。(2)省略句,又以(之)悲。(3)判断句,“……者……也”表示判断。(4)判断句,“……也”表示判断。(5)因果关系的判断句。(6)倒装句,于其址舍,介宾短语后置。

思维探究与创新

1.作者写“其文漫灭”的“仆碑”上“独其为文犹可识,曰‘花山’”,说明今人称褒禅山为“华山”是错误的。也为后文“此所以学者不可以不深思而慎取之也”提供事实根据。

2.(1)第2段略写前洞(19字),较详细地写了后洞的特点及游后洞的所见所感。

(2)运用了对比手法。①前洞的平旷与后洞的幽深对比,②前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”“其至又加少”对比,③“余所至”之浅与“好游者”所至相比,④进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔对比。

(3)作用:详写后洞并做对比是为第二部分的议论作铺垫。

3.主要写游山的心得。具体有五层意思:①用一“叹”字紧承上文,领起全段;②以古人作为立论的标准,从“求思”的深度和广度两方面,分析古人“往往有得”的原因;③拿世人的避难就易,同古人的“求思”精神对比;④阐述宏伟目标、险远的道路和“志”“力”“物”三者的内在联系;⑤强调只要尽了自己的主观努力,即使不能达到目的,也可以“无讥”“无悔”。

4.(1)作者认为治学不应当轻信盲从,以讹传讹,而应该“深思慎取”,也就是要经过自己头脑的认真辨析、思考,然后谨慎地采取其中合理的部分,摒弃那些有谬误的东西。这一观点无疑是正确的。

(2)作者从第1段的“有碑仆道,其文漫灭”联想到“古书之不存”,从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”,自然地得出治学必须“深思慎取”的结论,逻辑十分严密。

5.第5段是补叙,交代同游者籍贯、姓名和写作本文的时间并署名。这也是古人写游记常用的格式。作用有两个:一是与前文记游中的“余与四人拥火以入”“有怠而欲出者,曰:‘不出,火且尽。’”的内容相呼应;二是使行文简洁,避免横生枝节,同时增加了文章的真实性和理论上的说服力。

6.(1)两部分之间使用了过渡句:第2段最后一句“不得极夫游之乐”开启下文;第3段第一句“于是余有叹焉”紧承上文,领起全段,使文章前后衔接,过渡自然。(2)文字上前后呼应,意思贯通,起照应作用的句子有“夫夷以近,则游者众”和“其下平旷……记游者甚众”,“险以远,则至者少”和“有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也”“来而记之者已少”,“奇伟、瑰怪、非常之观”和“其见愈奇”,“非有志者”和“怠而欲出者”,“随以止”和“遂与之俱出”,“可讥”和“或咎”,“在己为有悔”和“悔其随之”,“仆碑”和“有碑仆道”,“古书之不存”和“其文漫灭”,“谬其传”和“音谬”。前文的记叙正是为议论部分埋下伏笔,使议论有依据。议论部分是记叙的深化,是从具体事物中悟出来的含有哲理的感想。(3)作者把治学处世比作游山,抓住它们之间的共同点:都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度。

总之,本文前面记游山,后面谈道理,二者紧密结合,记叙是议论的根据和基础,议论是记叙的生发和深化。记叙为议论埋下伏笔,议论又与记叙相呼应,这是本文结构的特点。

7.(1)因事说理,叙议结合。本文前面记游山,后面谈道理,因事见理,前面的事和后面的理紧密相扣,把深刻抽象的道理谈得具体生动,浅显易懂。文章一开始介绍褒禅山时,就特别说明“褒禅山亦谓之华山”,记仆碑情况又突出“花山”二字,为后面的议论做铺垫。记游山,不记别的,只记游山洞。前洞略写,指出路近、地平、游者众,为后面议论做铺垫(“夫夷以近,则游者众”)。后洞详写,突出路远、奇险、深寒、游者少,和前洞对比,并交代退出

情况,为后文议论做了有力的铺垫。总之,前面记游山,处处和后面的体会有关;后面写体会,处处紧扣游山的经历。前后呼应,紧密结合。

(2)重点突出,详略得当。本文的主旨在于阐述要“有志”“尽吾志”的观点,另外也涉及“深思而慎取”的观点,因此,文章的选材、详略无一不经过精心裁定,紧扣这两个观点。记游部分就写景来看似乎平淡无奇,实际上是深思熟虑、刻意安排的。第1段介绍褒禅山概况从略,第2段记游华山洞经过从详。前者又详记仆碑文字,其余从略;后者又记前洞和后洞概况从略,记游后洞经过颇详。记前洞和后洞概况,又前洞略,后洞详。记游后洞,又写经过略,补叙经过、写心情之“悔”详。议论部分对应记叙部分,也有侧重。议游华山洞的心得甚详,借仆碑抒发感慨从略。议游华山洞的心得,又议“志”较详,议“力”“物”从略。

(3)文笔简洁,语言凝练。本文的记游部分,除为说理做铺垫之外,没有多余的文字;议论部分,说理充分而有节制,没有无用的笔墨。全篇行文严谨,用墨极为简省,语言精要得当,以至文字难以增删改换。文中的一些句子,如“入之愈深,其进愈难,而其见愈奇”“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉”“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣”都是平实而深刻、言简而意丰的警句。

8.观点一:“志”起决定作用。首先要坚定意志,因为“非常之观,常在险远”,有了坚定的意志,才有目标和方向。“尽吾志也而不能至者”,即使未达到目的,也可以于己无悔,不为人讥。一个人在有能力、有物力的情况下半途而废,会徒然让人讥讪,也会给自己留下无穷的遗憾。

观点二:三个条件缺一不可。即必须有不畏艰难、勇往直前的坚强意志,再应有足够的力量,还要具备可资凭借的物质条件。只有具备“志”“力”和可以辅助的“物”这三者,才能达到预期的境地。

技能应用与拓展

1.C

2.B

3.D

4.距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。

5.(1)大概我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不及十分之一。

(2)我也后悔自己跟从他们,以致不能尽情享受那游览的乐趣。

6.A

7.A

8.A

9.(1)始信峰北侧的高崖之上,有一株松树覆盖住南边的山崖,可以攀着它的树枝渡到南崖,这就是人们所说的接引松。

(2)可是有人却想将它们砍挖下来,当作盆景放在眼前赏玩,不是很浅薄吗?

【文白对译】

(完整版)《游褒禅山记》学案(有答案)

《游褒禅山记》学案 王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁 宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”。在文学上也有很高的成就，他 博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政 治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》背景资料： 公元1051—1054年，王安石任舒州（现安徽潜山县）通判，1054年（宋仁宗至和元年）4月，辞职回家探亲，归途游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。1、王安石，字介甫，北宋时临川人，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋八大家”之一， 他的著作收在《临川先生文集》。 2、《游褒禅山记》中的“记”是指记叙性文体。古代一种散文体裁，这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛.它可以记人和事,可以记山川名胜,可以记器物建筑,可以抒发情怀抱负,阐述某些观点。故又称“杂记”.在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分. 3、把课文注解中的生字词注到正文中去。 褒bāo禅chán山卒zú庐冢zhǒng 谬miù窈yǎo然怠dài 咎jiù 瑰guī怪无物以相xiàng之胜shēng道慎shèn取深父fǔ 4、熟读全文，梳理各部分思路。 第一课时 一、朗读全文，整体感知 本文是游记，游记主要集中在第（1-2 ）段落。作者参观游览的三个点是：仆碑→前 洞→后洞。从全文看，作者是先写游记再（说理）的。 二、自主学习 自主学习第1段（解释括号内的字的意思） 褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍（筑舍定居，名作动词）于其址，而卒（死）葬之；以（因为）故其（他）后名（命名，名作动）之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也（判断句，……者……也）距其（它的）院东五里，所谓华山洞 者（判断句），以（因为）其乃（是）华山之阳（南面，山南水北）名（命名，名作动）之（它）也。距洞百余步，有碑仆道，（倒下）其（它 1

人教版高中语文必修二《游褒禅山记》教案

《游褒禅山记》教学设计 授课人：王二霞 教学目标 1.掌握重要文言字词及文言现象。 2.通过学生合作讨论，指导学生弄清第二段意思及文章的内容和结构。 3.培养学生正确的人生观 教学重点 利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。研习第二段。 教学难点 “之”“然”“而”“其”等虚词用法及意义辨析，名词、形容词的意动用法。 教学方法 重视诵读，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。 教具准备 印发《游褒禅山记》学案。 课时安排 4课时 课前检测： 一．《赤壁赋》默写 （1）纵一苇之所如，。 （2），渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，。 （3）《赤壁赋》中“，。”表明一世之雄曹操面对大江斟酒，横长矛吟唱“对酒当歌，人生几何……” 二．《游褒禅山记》第一段知识点检测 （一）词类活用 1、始舍于其址。舍： 2、名之曰褒禅。名： （二）特殊句式 1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 3、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 4.有碑仆道 5.而卒葬之 （三）划线词语解释 1、而卒葬之 2、盖音谬也 3、独其为文犹可识，曰“花山”。 （四）虚词解释

1、以故其后名之曰其： 2、以其乃华山之阳名之也。乃： 3、距其院东五里其： 4、独其为文犹可识其： 教授新课： 教学流程 一、导语设计 我们今天学习王安石的《游褒禅山记》，这篇游记与我们以往学习过一些游记不同，它不重在表现山水之美，而是在记游的基础上，进行说理。我们今天共同来研究王安石《游褒禅山记》的第二段，初步感知本文叙议结合的写法。二、学生出声自读第二段（要求：读准字音读对断句） 检测读音（要求：学生写）1穴（）2、窈（）然3、咎（） 检测断句(要求：小组长负责、小组成员一人断一题) 1、余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇。 2、有怠而欲出者曰不出火且尽遂与之俱出。 3、方是时余之力尚足以入火尚足以明也既其出则或咎其欲出者而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 二、：小组长负责，小组成员共同翻译第二段（要求：一生翻译一部分） 1、其下平旷……谓之后洞。 2、余与四人拥火以入……遂与之俱出。 2、盖余所至，……则其至又加少矣。4、方是时……而不得极夫游之乐也。 三、师生共同翻译第二段 1.学生自由发言指出不会翻译的字词 2.四个小组各找一名学生翻译一部分 3.其他学生评价发言学生的翻译 4．老师出示准确直译 四：小结 第二段记游华山洞的经过 1．提问：第二段可以分成几层？ 可以分为两层：第一层：简介前洞和后洞。第二层：追记后洞中所见并表示遗憾心情。 点拨：这一段先介绍前洞和后洞，接着写游后洞的情形，然后简析他们本来具有进洞尽游的条件，结果却是半途折回介绍前洞极简略，只点明因“平旷”而“记游者甚众”；介绍后洞较具体，写“窈然”，突出其艰险，写“寒”和“深”都与“窈然”有关，也是“好游者不能穷”的原因写前后两洞相互照应，着力突出“窈然”——洞险、深、尽、寒，为下文写半途退出作铺垫。 2．提问：运用了哪些对比?有哪些作用?

游褒禅山记教学设计优质课一等奖

《游褒禅山记》教学设计 《游褒禅山记》是必修二第三单元中第三篇课文，本单元为古代山水游记类散文，作品多以作者游玩经历中所见所感综述成文，由于散文故事情节性弱行文恣意洒脱加之对文言的厌烦恐惧心理使得高一学生对游记类散文敬而远之。有效地引导学生从思辨的角度深入文本，体会景中蕴含的情感与哲理，感悟文章严谨的行文与作者高尚的情操对培养学生综合思辨能力提高文言阅读兴趣大有裨益。 【三维目标】 （一）知识与技能 1.了解王安石及其作品的有关常识。 2.掌握重要文言字词及文言现象。 （二）过程与方法 1.利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。 2.通过学生合作教师引导，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。 3.重视诵读，落实背诵要求，联系学习过的实词的意义和用法，温故知新。 （三）情感态度与价值观 学习作者“尽吾志”和做学问“不可不深思而慎取”的治学态度，明白其借鉴意义。 【教学重难点】 1、理清文章思路 2、学习文章“因事见理”的写作手法 3、学会用质疑批判的目光看待问题 【教学课时】：2课时 【教学过程】 一、导入新课——人生若只如初见 “水是眼波横，山是眉峰聚”，“登山则情满于山，观海则意溢于海”，灵

动的山山水水给了我们飞扬的思绪和无尽的感慨。被誉为“十一世纪的革命家”的王安石在游褒禅山时有什么样的发现与收获呢，带着问题怀着期待让我们一起走进《游褒禅山记》。 二、疏通文本——字斟句酌为哪般 1、齐读文章，纠正易错字音 2、整体感知文章，梳理文章脉络 游山——游洞——感叹——感悟——补记 3、通过导学案检测学生对重要实词虚词掌握情况，对学生不懂的实 词采取生问生答的抢答模式 4、教师总结“其”的用法 三质疑探究——奇文共赏疑义相析 1、为什么说《游褒禅山记》不是“合格”的游记散文 （设计思路：在题解中介绍游记类文体并分析游记类问题的特征后，不难发现文章“即事说理”的特点，让学生学会用批判性的思维去分析文本，为后面深入分析文本做准备。） 预设：其一，文章山水描摹过少 其二，作者半途而废未得风景 其三，议大于叙文体不符 2、王安石在山道旁看到什么表现出王安石什么特点 （设计思路：让学生抓住文本，深入分析文本，体会作者情感态度） 预设：有碑仆道，其文漫灭，表现出王安石细心谨慎的特点 3、作者游洞的经历是怎样的表现出了怎样的规律 （设计思路：引导学生概括游踪，训练学生分析概括能力，并能结合生活谈自己感想） 入,题记者少,乃至加少。这种情况又表现出无限风光在险处的人生规律，而人们往往是“就难避轻

《游褒禅山记学案及答案

---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 《游褒禅山记学案及答案 高高一一语审审核核人语文人文教教学学案授授课课时案（（一时间间一））备备课课人人课课型型新新课课第第 1 1 课课时时课课题题游游褒褒禅禅山山记记学学目目习习标标 1 1. . 认教教学教教学认识学重重点学难难点识作作者点： ： 理点： ： 1 1. . 认者尽尽吾理解解文认识吾志文章识作志的章中中的作者者的思的重重点尽尽吾思想想。 。 2 2. . 了了解点词词语语和吾志志的解借借游和句句子的思思想游记的意记抒意思 2 2. . 了了解抒发思。 。 解借发议议论论的的写写法法。 。 子的想。 。 借游游记记抒抒发发议议论论的的写写法法。 。 1 / 11

自自学学导导读读 1、作者简介 2、给褒褒禅禅相相( ( 给下（（））胜下列列字胜（（字注注音音。 。 ））庐庐冢冢（（））圭圭（（））谬））父谬（（父（（））窈））窈然然（（））怠怠（（））惑惑（（））合合作作探探究究（三）整体感知 1、梳理本文思路 2 2、、之之庐庐冢研研读冢也读第也有第一有碑一段碑仆段仆道解解释道释词词语语始始舍舍于于此此其其文文漫漫灭灭特特殊殊句句式式今今所所谓谓慧慧空空禅禅院院者者，，褒褒学学生生齐齐读读第第一一段段，，同同时时思思考考： ： 这这一一段段依依次次记记述述（（每每个个空空格格只只填填一一个个字字））： ： 山山之之、、山山之之、、山山之之、、山山之之。 。 什么么要特别介介绍绍褒褒禅禅山山的的语语句句有有哪哪些些？？为为什要特别提提到到仆仆碑碑和和仆仆碑碑上上的的文文字字？？２２、、研研读读第第二二段段

人教出版高级中学语文必修二第10课游褒禅山记导学案

第10课游褒禅山记 1.掌握文中重点实词“道”“由”“文”“至”“舍”“观”“名”“十一”“明”“相”,重点虚词“其”“于”“以”等,掌握重要句式。 2.学习叙事和议论相结合的方法,体会作者由事说理,循理布事的写法。 3.弄清“志”“力”“物”的具体含义,举一反三,深入领会作者思想情感。 4.领会文中所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”的态度的观点。 这篇课文题为“游褒禅山记”,“记”表明文体。与一般游记不同,本文主要是结合记游以感想形式发表议论,论说为学治事的道理,含有非常丰富的哲理。褒禅山,旧名华山,在安徽含山东北方向。褒禅山山峦起伏,有泉有洞,风景秀美。 1.杰出的政治家。王安石(1021—1086),北宋政治家、文学家。字介甫,号半山,抚州临川(今属江西)人。封荆国公,世称王荆公;谥号“文”,又称王文公。王安石“少好读书”,庆历二年(1042)登进士第。宋神宗熙宁二年(1069)任参知政事,次年拜相。在神宗支持下,制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马等新法,使国力有所增强。因遭到反变法派的猛烈攻击,于熙宁七年(1074)罢相,次年复拜相。熙宁九年(1076)再次辞去相位,退居江宁(今南京),潜心于学术研究和诗歌创作。元祐元年(1086),司马光执政,尽废新法,王安石忧愤病死。其政治变法对北宋后期社会经济具有很深的影响。 2.卓越的文学家。王安石不仅是一位杰出的政治家和思想家,同时也是一位卓越的文学家。他为了实现自己的政治理想,把文学创作和政治活动密切地联系起来,强调文学的作用首先在于为社会服务,认为“所谓文者,务为有补于世而已矣”。王安石为“唐宋八大家”之一,他的散文雄健简练,奇崛峭拔,大都是书、

高三语文一轮复习 游褒禅山记教案 新人教版必修2

2012年高考一轮复习文言文知识归纳——人教必修二《游褒禅山记》一、通假字 1．长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。 二、古今异义词 1．比好游者尚不能十一。 古义：十分之一。今义：数词。 2．世之奇伟、瑰怪、非常之观。 古义：不平常。今义：用作表程度的副词，十分，很。 3．此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义：泛指求学的人，指读书人。今义：特指有专门学问的人。 4．此所以学者不可以不深思而慎取之也。 古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。 今义：常用来表示因果关系的连词。 5．于是余又叹焉。 古义：“于”，介词，对；“是”，代词，这件事。为单音词连用。 今义：合用为一个连词。 6．然视其左右，来而记之者已少 古义：周围；今义：左和右两方面、支配、表示概数等7．至于幽暗昏惑而无物以相之 古义：到达，达到，动词；今义：表示另提一事或达到某种程度 三、一词多义 1．乃 ① 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”）

② 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然） ③ 良乃入，具告沛公（于是） ④ 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才） 2．道 ①有碑仆道（路，道路） ②师者，所以传道受业解惑也（道理） ③于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张） ④何可胜道也哉（说，讲） ⑤策之不以其道（方法） 3．盖 ①日初出大如车盖（车盖） ②盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） ③况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） ④盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思） 4．文 ①独其为文犹可识，曰“花山”（文字） ②不以木为之者，文理有疏密（纹） ③属予作文以记之（文章） ④文过饰非（掩饰） 5．然 ①至于颠覆，理固宜然（如此，这样） ②吴广以为然（对，正确） ③有穴窈然（形容词词尾，“……的样子”） ④然视其左右，来而记之者已少（然而，但是）

《游褒禅山记》学案完美版

人教课标版必修二《游褒禅山记》学案 【学习目标】 1. 学习"盖""所以""以""观""名""其"等文言常见词语的用法。 2. 体会文言断句及句中停顿的方法，掌握文言句式特点。 3. 学习本文以记游写感的写法，体会作者在文中表现出的观点。 【学习重难点】 1. 重点：常见文言词语的用法；作者的观点。 2. 难点：记游写感的写作方法。 【学习内容】 整体感知 《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年（1054），当时他34岁，正在舒州任通判。与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。全文五段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论。最后一段，补叙同游者的情况。 第1段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来，以及辨释"花山"之"花"乃"华实"之"华"的误读。。 第2段则全是记游。 第3段集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会。这是全文的重心，也是作者思想意念之所在。 第4段，与第1段仆碑文字和读音问题相照应，由山名读音的以讹传讹，联想到古籍的以讹传讹，触目伤怀，产生无限感慨，"何可胜道也哉！"作者从个别问题提升到对普遍现象的认识，因而提出"此所以学者不可以不深思而慎取之也"，概括出研究事物必须去伪存真的道理。"深思而慎取"，如此立论，正是倡导严谨的治学态度和认真的求实精神。 第5段，是古代游记的惯用格式，即交代同游者的籍贯、姓名和作记时间，从而收束全文。小结：文章以议论为主，记叙与议论相结合。记叙简明，议论深刻，不枝不蔓，重点突出，脉络清晰地揭示文章主旨，说明了学人治学应具有顽强不屈的探索精神和"深思慎取"辨伪存真的严谨态度。这便是本文所焕发出的思想光辉，正像梁启超所说："荆公则学人之文也。"不只是求学，做任何事情都是如此，善于思考，勇于探索，敢于坚持，才会最后取得成功 课文揭秘 1. 本文是怎样把治学的道理寓于记游的过程中的？ 这篇文章以记游为载体，因事说理，生发议论，阐释学人治学的道理。这从文章的组织结构上也可以看得出来，如文章开篇对华山、慧空禅院、仆碑的由来的考释，就不似一般的写景文字，而是具有学人的实证精神。又如文中写游华山后洞的经过，先写后洞幽深、昏暗、寒气袭人，次写景色越进越奇，再写游者越深越少，又写"有怠而欲出者"要求出来，作者遂与之俱出，最后写既出之后悔恨未能极尽游览之乐。记游部分依次写来，尽陈所见，波澜起伏，这自然是写景的妙笔。但作者意在以探幽寻胜比喻学人治学，入之愈深，则所获益精，只有不屈不挠地深入探索，才能获得成功，达到"世之奇伟、瑰怪、非常之观"的至高境界。正如《古文观止》的编者所说："一路俱是记游，按之却俱是论学。古人诣力到时，头头是道。川上山梁，同一趣也。"作者最后写倒在路边的碑，"其文漫灭，独其为文犹可识，曰'花山'"。并从而考究今人读音之误，与篇首相呼应，结构严丝合缝，脉络清晰。 2. 判断句在本文中是如何呈现的？ ①今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。 ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 ③今言"华"如"华实"之"华"者，盖音谬也。

高一语文必修二《游褒禅山记》文言文翻译

高一语文必修二《游褒禅山记》文言文翻译 导读：高一语文必修二《游褒禅山记》文言文翻译原文： 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何

可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日，临川王某记。 《游褒禅山记》作者王安石 翻译： 褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华山洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路旁，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。 由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更

《游褒禅山记》优秀教案

《游褒禅山记》教案 王安石：(1021--1086) ，北宋政治家／思想家／文学家，改革家．晚号半山。神宗时，曾推行变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”，“我执政一日，新法便推行一日”。后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。其作品今存《王临川集》等》。 记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。（题目中有“记”不见的就是游记。） 一、导语： 以前我们写游记主要写哪些内容 学生答：旅游的时间地点和谁一起去，然后写所见，抒发对大自然的热爱或者抒发对古代文明遗迹的赞美，对古代劳动人民智慧的赞颂以及由此引发的作为炎黄子孙的民族自豪感等等，可这篇游记却不是如此，它通过作者的亲身游历探险，发幽微之思，阐发深邃的哲理，那么作者为我们阐发了那些哲理呢他的观点给我们那些思考呢好，下面我们就一起学习这篇文章（板书课题，然后通读全文） 二、简介作者并解题 记是一种文体，可说明、议论、描写、叙述。游褒禅山记：是游褒禅山后所记，所以它是一篇游记。作者要游历褒禅山，作者是怎样介绍褒禅山的好，我们先看第一段。 三、研读第一、二段（一） 1、指名朗读、口译。如有疑难则请其他同学回答或由教师点拨。重点掌握以下词、句： 一词多义： A.“卒”：①死。“卒葬之”。②终于。“卒相与欢”。（《廉颇商相如列传》）③士兵。“夫以疲敝之卒……”（《赤壁之战》） B“文”：①碑文，整篇文章。“其文漫灭。”②文字。“独其为文”。、③华美、有彩饰。“舍其文轩”。（《公输》） C．“道”：①道路。“有碑仆道”。②说、讲。“何可胜道也哉”。③道理。“传道受业”（《师说》）④正确的方法。“策之不以其道”。（《马说》）。 D．“极”：①尽，－尽情享受。“极夫游之乐”。②至多，最多。“亦极七八万耳”。（《赤壁之战》）词性活用： A．“舍”：筑舍定居。名词活用为动词。“始舍于其址”。 B．“名”：①命名，称呼。名词活用为动词。“名之曰褒禅”。②说清楚，说明白。名词活用为动词。“而莫能名者”。 C．“穷”：穷尽，走到头。形容词活用为动词。“好游者亦不能穷也”。 “……者……也”表示判断的两种形式： ①表示单纯的判断，“者”前是主语，“者”后是谓语。如“今所谓慧空禅院者，褒之庐家也”。“廉颇者，赵之良将也”。

游褒禅山记导学案答案

《游褒禅山记》导学案答案 课前预习： 一、认识作者：王安石字_介甫，_北宋__时__临川_人，著名的_政治_家和_文学_家，他的散文雄健峭拔，在文学史上被称为“唐宋八大家__”之一，他的著作收在《_临川先生文集_》，《游褒禅山记》是他的传世名作之一。 二、朗读课文，自主合作完成下列各题。 （一）、停顿：1、以其／乃华山之阳／名之也 2、而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也 3、此所以／学者不可以／不深思而慎取之也 （二）、注音。1、庐冢．（zhǒng ） 2、今言“华．（huā）”如“华．（huá）实”之“华．（huá）”者 3、盖音谬．（miù）也 4、有穴窈．（yǎo）然 5、则或咎．（jiù）其欲出者 6、无物以相．（xiàng）之 7、何可胜．（shēng ）道也哉 8、王回深父．（ fǔ） （三）释意：以：1、因为，介词 2、因为，介词 3、向，介词 4、相当于“而”，表修饰。 5、来，表目的的连词 6、相当于“而”，表并列的连词 7、来，表目的的连词 8、“以之”的省略，因此。于：1、在，介词 2、在，介词 3、对，介词 4、对于，介词 5、比，介词6、向，介词 7、表被动其：1、它的，代词，代华山 2、那，代词 3、那个，代词 4、它，代词 5、它的，代词，代碑6、它的，代词，代华山 7、那个洞，代词，代上文“有穴窈然”的“穴” 8、那些，代“好游者” 9、“其进”的“其”指代“入之愈深”；“其见”的“其”指“入之愈深，其进愈难” 10、它的，代后洞 11、那，代后洞 12、他们，指古人，代词 13、句中语气词，没有实际意义 14、那些，代“欲出者” 15、自己，代词 16、难道，加强反问语气 17、古书，代词 三、熟读课文，整体感知。 1、答：从“慧空禅院”开始，到出后洞时结束。（可见第１、２段是记游部分。） 2、答：“尽吾志而不能至，可以无悔矣”“学者不可以不深思而慎取之”。 3、答：游后洞而未能“极夫游之乐”。“有碑仆道，其文漫灭”。 （可见第３、４段是议论部分，分别照应第１、２段。） 4、全文六段，可以分为三部分。 第一部分（第一、二段），记游山所见的景物和经过，是记叙部分。可以分为两层。 第一层（第一段），介绍褒禅山概况。第二层（第二段），记游华山洞的经过。 第二部分（第三、四段），写游山的心得。这是文章的议论部分，可以分为两层。 第一层（第三段），写游洞华山的心得。这一层是全文的重点。 第二层（第四段），借仆碑抒发感慨，提出治学必须采取“深思而慎取”的态度。 第三部分（第五、六段），是记游的结尾。 第一课时一、研读第一段（一）、1、名→动，筑舍定居。 2、名→动，命名，起名。 3、名→状，往东 4、在，介词阳，山南水北 （二）总结句式特点：判断句。文中还有判断句：①此余之所得也。②此所以学者不可以不深思而慎取之也。（三）理解第一段之后填空 1、山之_名__、山之寺___、山之_洞__、山之__碑_。 2、为文章后面的议论“深思慎取”提供依据。 二、研习第二段（一）1、名→状，从旁边 2、幽深的样子。然，形容词词尾 3、形→名，深度 4、形→动，到尽头 5、“而”，表修饰 6、动→名，见到的景象 7、十分之一 8、动→名，到达的人 / 更 9、形→动，照明。 10、有人 / 责怪，埋怨 （二） 1、a 前洞的平旷——后洞的窈然 b前洞记游者甚众——后洞的来而记之者甚少、其至又加少 c “余所至”之浅——“好游者”所至之深 d 进洞时“其见愈奇”的欣喜——出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔 2、为第二部分的议论作铺垫。

游褒禅山记导学案答案1

高一语文必修（二）yw_2012_02_10 《游褒禅山记》导学案 编写人：黎文审核人：王完凤编写时间： 班级组别组名姓名 【学习目标】 1. 能力目标：学习即事明理,叙议结合,前后紧密相扣的写作方法。 2. 情感目标：认识作者“深思慎取”“尽吾志”的思想，明白其借鉴意义。 3. 知识目标：掌握"极"、"观"、"求"、"其"“道”、“所以”等文言词的多种含义;辨析一 些词性活用的情况;学习判断句的两种形式。 【教学重点】理解作者“尽吾志”及“深思而慎取”的思想； 【教学难点】学习本文“因事说理”的写作手法，并通过创作实践来体验。 学法指导：诵读、感悟、理解、背诵。 【知识链接】 1．文体介绍 游记，古代散文一种，它是专门记游的文章，以描绘山川自然、风景名胜为内容，写旅途的见闻和对大自然风光之美的感受 2. 走进作者：王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家，字介甫，号半山，江西 临川人，世称临川先生。封荆国公，世称王荆公。卒谥文，故又称“王文公”。政治上主张变法，被列宁誉为“中国十一世纪的改革家”。文学上也是革新派，主张文章“务为有补于世”，他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻，被推为“唐宋八大家”之一（唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩）。其作品今存《临川先生文集》。本文写于34岁任舒州通判时。 3、西岳华（读huà）山，在山西，跟文中提到的坐落于安徽的华（huá）山不同。 4、褒禅山在今安徽省含山县城北15里，风景秀美，“文革”前寺院（即课文记述的慧空禅院） 建筑宏伟。距院约200米，半山腰还有大小二塔。十年浩劫中，塔被炸毁，寺院被拆除，现仅两洞尚存。 【学习过程】 一、基础知识积累 1，给加粗字正音： 褒bāo禅山华huá山庐冢（zhǒng）有穴（xué）窈（yǎo）然 怠（dài）咎（jiù）好（hào）游仆（pū）碑 无物以相（ｘｉàｎｇ）之何可胜（ｓｈēｎｇ）道也哉长乐王回深父（ｆǔ） 2，指出下列句中的词类活用及意义： ①始舍于于其址名词作动词，筑舍定居②有泉侧出名词作状语，从旁边

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课题：《游褒禅山记》 学习目标】 1.掌握重点字词。 2.学习叙议结合，因事说理的写作手法。 3.借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。 ■心1【学习方法】 采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培养学生理解感悟的能力。 丄◎【学习过程】 第二课时 探【文本赏析】【C】 一、研读第三段。 （1）齐读第三段，思考：本段主要写了什么？ 明确：主要写游山的心得。 具体内容分五层意思： %1用一“叹”字紧承上文，领起全段。 %1以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方而，分析了古人“往往有得”的原因。 %1拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。 %1阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。 %1强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。 心得是什么？在文中寻找关键语句回答。 明确：这一段承接笫二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。” （2）作者认为成功的条件是什么？ 归纳起来，作者揭示了成功的条件就是“志”、“力”、“物”，强调了“力” U“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己Z志，虽然不能达到冃的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，乂是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发？能不能结合自己的生活学习谈-下。 二、诵读第4段。 教师示范诵读这一段，然后提问： 1.在本段中作者表达了怎样的观点？ 观点：___________________________________________________________________________________ 2.“古书之不存”跟上文哪句话相照应？（“其文漫灭”。） “后世之谬其传”又是跟哪句话相照应？（“今言'华'如'华实'Z '华'者，盖音谬也”。）追讪这样说来这两句话是不是专指碑文字迹模糊和“花山”被谋传为“华山”这两件事说的呢？ （不是，它既是专指，乂是泛指，而且重在泛指。从什么地方看出來的呢？（“何可胜道也哉”。从这里可以看出它是泛指文字流传或刊印的讹误。） 小结：这就是从个别引申出一般的写法，也表现了作者的阔大胸襟，看问题有思想高度。 提问：《游褒禅山记》能否用一句话概括其主旨？ 明确：___________________________________________________________________________________ 探【课外拓展】[C] “其”字意义用法归纳 一、作代词 1. 人称代词，表领属关系，译为“他（它）的”、“他们（它们）的”

高中语文必修二《游褒禅山记》教案

高中语文必修二《游褒禅山记》教案 教学博苑 12-12 1541 高中语文必修二《游褒禅山记》教案 教学目标 1．了解。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。背诵课文。 2．学习课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法。 重点难点 1、掌握词类活用。 2、因事说理的游记——思想的深刻，艺术手法的独特。 解决办法 学生利用注释、工具书疏通文字，教师只进行点拨、解难，以培养学生的自学能力。 重视诵读，在诵读中加深对课文的理解，落实本课的背诵要求。 指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法人手，弄清文章的内容和结构，并重点教读第三段，理解“尽吾志”的观点。 学生活动 发挥学生主体性，让学生借助注释疏通课文。指导学生认真朗读，揣摩语言，熟读成诵。 课时安排 3课时 第一课时 ●教学步骤 一、预习。借助注释和工具书疏通课文。 补充注释 ①址：基址，指山脚。 ②禅：梵语译音“禅那”的简称，意思是“静思”，指佛家追求的一种境界。后来泛指有关佛教的人和事物，如禅师、禅子、坐禅、禅房、禅宗、禅林、禅杖等。褒禅，慧褒禅师。 ③庐冢：庐，一说指慧褒生前住处（屋舍）。 ④独其为文犹可识，曰“花山”：另一种解释是：唯独碑上刻的“花山”二字还可以认识。 ⑤今言“华”（huā）如“华（huá）实”之“华（huá）”者，盖音谬也：汉字最初只有“华（huā）”字，没有“花”字，后来有了“花”字，“华”“花”分家，“华”才读为huá。王安石认为碑文上的“花”是按照“华”的古音而写的今字，所以如果是“华山”（按，这里不是五岳中的“华（huà）山”）的

“华”，仍应读huā，而不应读“华（huá奢侈、虚浮）实”的huá。 ⑥莫能名者：另一种解释是，不能叫出真名的（指华山本名花山）。名，说出名称。 二、导入 刘勰《文心雕龙》：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”王安石在宋仁宗至和元年（1054）任舒州通判时写了一篇游记《游褒禅山记》。我们从中来感受游褒禅山产生了怎样的思想情感。 三、范读。放课文朗读录音，或教师示范朗读。 四、学生朗读，要求读准字音，注意节奏和感情。 以其／乃华山之阳／名之也 而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也 此所以／学者不可以／不深思而慎取之也 五、结合课后练习，疏通文意，积累语言。 1．词 [乃] 以其乃华山之阳名之也（副词，表示判断，可译为“是”“就是”） 巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，何也（竟，竟然，居然）良乃人，具告沛公（于是） 于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出（才） [道] 有碑仆道（路，道路） 师者，所以传道受业解惑也（道理） 于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首（主张） 何可胜道也哉（说，讲） 策之不以其道（方法） [盖] 日初出大如车盖（车盖） 盖失强援，不能独完（承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为”“是由于”等） 况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海（超过，胜过） 盖其又深，则其至又加少矣（有“大概”的意思） [文] 独其为文犹可识，曰“花山”（文字） 不以木为之者，文理有疏密（纹） 属予作文以记之（文章） 文过饰非（掩饰） [然] 至于颠覆，理固宜然（如此，这样） 吴广以为然（对，正确） 有穴窈然（形容词词尾，“……的样子” 然视其左右，来而记之者已少（但，但是） 2．活用 问其深，则其好游者不能穷也（深度） 盖其又深，则其至义加少矣（到达的人）

【人教版】高中语文必修二《游褒禅山记》导学案(含答案)

12 游褒禅山记 2 八中郝晶晶 《游褒禅山记》导学案 巩义八中张晓玉 教学目标 1.认知 了解王安石及其作品的有关常识。理解：阳、穷、咎、极、非常、观、谬等词语； 归纳：道、乃、然、盖、文等多义词的义项。 2.技能 辨析词类活用现象——形容词、名词的意动用法。借鉴因事见理，叙议结合的写法。背诵课文二、三自然段。 3.情感 学习作者“尽吾志”和作学问“不可不深思而慎取”的治学态度在当今改革开放时代的借鉴意义。 教学重难点 1.学习“即事明理”的写法，指导学生理清记叙和议论的呼应关系，研习第三段。 2.课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法，及“乃”“道”“盖”“文”多义词辨析，名词形容词的 意动用法。 教法学法 利用注释、工具书疏通文字，教师进行点拨、解难。指导学生从课文因事见理、叙议结合、前后照应的写法入手，弄清文章的内容和结构，理解作者“有志”“尽吾志”的观点。重视诵读，落实背诵要求，联系学习过 的实词的意义和用法，温故知新。 第一课时 一．引入新课 初中阶段，我们曾学习过一篇王安石的文章《伤仲永》，你都了解些哪些？ 王安石(1021--1086) ， ___宋_______、_________、_________、________ 。晚号_______，抚州临川人。神宗时，曾推行变法，后因保守派反对失败后，退居江宁，封舒国公，旋改封荆，也称荆公，卒谥文。其散文雄建峭拔，被推为“___________”之一。其作品今存《____________》等。 请生回忆初中学习过的一些文言文，说说有哪些游记'文，这些游记'文有什么特点？初中学习过的游记文章有：________ 、__________ 、__________。 “记”'是一种文体, 可以记叙, 也可以_______、_________、_________、________。 二．熟悉课文 １．请生朗读课文，尽量做到声音宏亮，句子流利． ２．读准下列字音： 褒________庐________窈________怠________圭________父________ ３．再读课文，初步掌握课文各段内容． ４．从表达方式考虑，课文共五段，各段表达方式有何不同？ 第一段________，介绍褒禅山的有关情况；第二段________，记写游山情况；第三／四段________，第五段补记游山的有关情况．

语文版选修语文选修高一3.11《游褒禅山记》导学案第2课时 语文版必修3

3.11《游褒禅山记》导学案（第二课时） 【学习目标】 1、理解作者“尽吾志”及“深思而慎取”的思想。 2、学习本文从记游到议论，即“因事说理”的写作手法，并通过创作实践来体验。 3、领会通过自己经历反思人生，总结经验，从而更好选择未来的人生精神。 【学习重点】 理解作者“尽吾志”及“深思而慎取”的思想。 【学习难点】 领会通过自己经历反思人生，总结经验，从而更好选择未来的人生精神。 问题一：请同学们各抒己见自己对实践出真知的理解。 _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ （一）解读文本第一段 问题二：本文作为游记，文中第1段记了哪些游中所见的景与物?作者发表了怎样的感慨？得出了什么样的结论？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 问题三：对“有碑仆道，其文漫灭”和“华”“花”音谬，作者的感慨是什么？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ （二）解读文本第二段 问题四：本文作为游记，文中第二段记了哪些游中所见的景与物？作者发表了怎样的感慨？得出了什么样的结论？ _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________ 问题五：对游洞的人数和情景，作者有这样的感慨： _____________________________________________________________________ _____________________________________________________________________

高中语文教材必修二《游褒禅山记》教案

《游褒禅山记》教案 教学目的： 1、掌握重点字词，培养阅读理解文言文的能力。 2、熟读背诵，培养学生理清思路，背诵文言文的能力。 3、学习叙议结合，因事说理的写作手法。 4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。 教学重点： 1、理解该游记在记游的基础上，进行大量议论的特点。 2、掌握词类活用和一词多义的用法，特别是“其”、“道”、“然”、“名”等词的用法。 教学难点： 1、学习本文从记游到议论，即事明理的写作手法。 2、学习本文所论述的做任何事要有志向、不盲从、努力向上和“深思慎取”的态度。 教学课时：3课时 教学过程： 第一课时 一、复习旧知，导入新课： 同学们还记得我们在初中学过的《醉翁亭记》、《岳阳楼记》这两篇文章吗？这里的“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？(请同学们再试着背诵一下这两篇文中描写景物的段落，然后)明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。 今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋另一散文大家王安

石的《游褒禅山记》（板书）。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？今天，我们就来学习这篇文章。 [或也可这样导入：教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记？《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《岳阳楼记》、《满井游记》┅┅ 这类文章有何特点？明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们又来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别？（板书课题：《游褒禅山记》）] 二、简介作者、背景： 1.王安石(1021—1089)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，号半山，抚州临川(现在江西临川)人。庆历二年(1042)登进士第。嘉祐六年(1061)上万言书，提出变法主张，要求抑制大官僚地主和豪商的特权，改变积弱贫穷的局面，推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事，次年任宰相。在神宗支持下，制定并推行农田水利、青苗、均输、保甲、免役、市易等新法，使国力有所加强。支持王韶取得熙和等州，改善对西夏的作战形势。因遭到反变法派的猛烈攻击，于熙宁七年(1074)罢相，次年再为相。熙宁九年(1076)再次辞去相位，退居江宁(现在江苏南京)，潜心学术研究和诗文创作。封舒国公，又改封荆国公，故世称“荆公”。元祐元年(1086)司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。卒谥文，故又称“王文公”。 王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者，反对北宋初年浮靡的文风，主张文章“务为有补于世”。他的诗文多为揭露时弊，反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔，在唐宋八大家中独树一帜，诗歌遒劲清新，词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川集》《临川集拾遗》等。 2.《游褒禅山记》是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年（1054），当时他34岁，正在舒州任通判上辞职，在回家的路上与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，三个月后

游褒禅山记学案教师用含答案

高一语文课堂教学导学案 设计者：审核人：时间：2009-09 课题第五单元18课《游褒禅山记》课型：新授课 【教学目标】 1、掌握重点字词。 2、学习叙议结合，因事说理的写作手法。 3、理清思路，背诵全文。 4、借鉴学习作者“尽吾志”和“深思慎取”的思想。 【教学重点】 1．掌握重点字词（正音、虚词、一字多义、活用、通假等）。学习结合语境揣摩语言。掌握重要文言字词及文言现象。 【教学难点】 3、学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。 第一课时 一、揭示目标，学法指导： 准确朗读课文，（字音、句读、感情） 理清文章写作思路，初步理解文章即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 掌握古文的字词句篇（主要是1.2段） 准确掌握作者的旅游经历 二、学生自学、完成下列任务： （一）、导入 在初中，我们学过《醉翁亭记》、《岳阳楼记》，“记”是一种文体，指游记。游记的共同点是什么呢？（明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒发作者感情。）今天我们要学习的这篇游记，却不以表现山水之美为主，而是在记游的基础上，进行大量的议论，议论是文章的中心，而记叙只是一个引子。这篇游记就是北宋散文家王安石的《游褒禅山记》。那么作者借助游褒禅山，阐发了怎样的道理呢？下面就来学习这篇文章。（二）、知识精粹 1.王安石（1021——1086），字介甫，晚号半山，卒谥文。北宋临川人，政治家、思想家、文学家。仁宗庆历二年中进士，嘉祐三年上万言书，提出变法主张。在政治上强调“权时之变”，反对因循守旧，客观上有利于生产力的发展，被列宁称为“中国十一世纪的改革家”（列宁《修改工人政党的土地纲领》）。在文学上也有很高的成就，他博古好问，不迷信子古人，主张为文要有“补于世”，散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新，诗文思想同政治主张是一致的。著作收入《临川先生文集》。 2．褒禅山与慧空禅院褒禅山旧名华山，今称褒山，位于含山城北十五里的褒山公社境内，海拔二百零四米，相对高度一百八十米左右，山顶东面稍高，其余处则平而长。现在除罗汉洞外皆湮没无闻，大小塔也在“文化大革命”中被炸掉了。最近山下大庙村的一个赵姓社员在清理塔基时，发现一盒藏于中空的大石中，内有不少“开元通宝”铜钱，可见这座塔确是唐代的建筑。大石塔的西南坡下为褒山寺旧址，即王安石所谓“慧空禅院”。褒山寺在一九五二年前仍香火不绝。前殿匾额题有“褒山禅寺”四个镏金大字。当时的褒山禅寺亦是文人墨客所喜爱的游憩处。今天这些碑刻已荡然无存。 3．背景资料《游褒禅山记》是王安石三十四岁时（1054年）从舒州判通任上辞职，在回家的路上游览了此山，三个月后以追记的形式写下此文。虽然是游记，但却是借记述游山来说理。王安石游褒禅山和曾巩游玉山的经历一样，都因游者不想前行，而未能穷尽山洞。但这