曾国藩名言录198句：做人不可过于聪明
曾国藩名言录198句：做人不可过于聪明
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1、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。
2、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
3、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
4、忧时勿纵酒，怒时勿作札。
5、养得胸中一种恬静。
6、能甘淡泊，便有几分真学问。
7、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
8、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。
9、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
10、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
11、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
12、先静之，再思之，五六分把握即做之。
13、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。
14、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。
15、困心横虑，正是磨练英雄之时。
16、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
17、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
18、不随众从之喜惧为喜惧。
19、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。
20、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
21、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
22、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
23、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
24、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
25、举止端庄，言不妄发。
26、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
27、古者英雄立事，必有基业。
28、凡有用之物，不宜抛散也。
29、乡间无朋友，实是第一恨事。
30、特患业之不精耳。
31、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
32、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
33、好谈己长只是浅。
34、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。
35、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
36、以能立能达为体，以不怨不尤为用。
37、总宜奖其所长，而兼规其短。
38、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
39、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。
40、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
41、省事是清心之法，读书是省事之法。
42、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
43、须先立坚卓之志。
44、为人不可过于聪明。
45、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
46、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。
47、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
48、荐贤不可示德，除奸不可示威。
49、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。
50、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
51、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。
52、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。
53、无实而享大名者必有奇祸。
54、常存冰渊惴惴之心。
55、吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。
56、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
57、隘路打胜仗，全在头敌。
58、人不可无缺陷。
59、有福不可享尽，有势不可使尽。
60、勿过多怜悯。
61、不可轻率评讥古人。
62、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。
63、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
64、寡言养气，寡视养神，寡欲养精。
65、有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。
66、脚踏实地，不敢一毫欺人。
67、既有定识，又有定力。
68、知足则乐，务贪必忧。
69、不可背后攻人之短。
70、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
71、广其识则天下大。
72、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
73、不怕打不着，只怕打不胜。
74、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。
75、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
76、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
77、责己厚而责人薄耳。
78、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
79、男儿自立，必须有倔强之气。
80、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
81、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
82、家和则福自生。
83、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
84、好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。
85、小仁者，大仁之贼。
86、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
87、从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
88、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。
89、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
90、死生早已置之度外。
91、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。
92、一切皆暗暗安排，胸有成足。
93、事前加慎，事后不悔。
94、心至苦，事至盛也。
95、居心平，然后可历世路之险。
96、人以气为主。
97、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
98、国家之强，以得人为强。
99、行事不可任心，说话不可任口。
100、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
101、王政不能有恩而无威。
102、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
103、治世以大德，不以小惠。
104、常存一不敢为先之心。
105、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。
106、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。
107、有其功，必有其效。
108、一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。
109、胸怀广大，须从平淡二字用功。
110、带兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用礼。
111、一身精神，具乎两目。
112、神正其人正，神邪其人奸。
113、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤。
114、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
115、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。
116、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
117、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。
118、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。
119、气忌盛，心忌满，才忌露。
120、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
121、处事宜决断。
122、思与学不可偏废。
123、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
124、见异思迁，欲求长进难矣。
125、君子之道，以知命为第一要务。
126、定静安虑得，此五字时时有，事事有。离了此五字，便是孟浪做。
127、另起炉灶，重开世界。
128、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。
129、和可消人怨，忍足退灾星。
130、自修之道莫难于养心。
131、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
132、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
133、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。
134、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚，宽厚则福亦厚矣。
135、凡行公事，须深谋远虑。
136、受非分之情，恐办非分之事。
137、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
138、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
139、守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。
140、未有根本不正，而枝叶发生，能自畅茂者也。
141、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
142、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
143、誉望一损，远近滋疑。
144、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之。
145、凡事豫则立。
146、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。
147、戒傲戒惰，保家之道也。
148、内断于心，自为主持。
149、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
150、功不独居，过不推诿。
151、驭将之道，最贵推诚，不贵权术。
152、银钱则量力资助，办事则竭力经营。
153、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
154、凡有盛必有衰，不可不预为之计。
155、知足天地宽。
156、既爱其才，宜略其小节。
157、今日所说之话，明日勿因小利害而变。
158、只要人肯立志，都可做得到。
159、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
160、凡办大事，半由人力，半由天事。
161、古之成大事者，多自克勤小物而来。
162、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。
163、独享大名为折福之道。
164、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。
165、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
166、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
167、忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。
168、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
169、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。
170、短不可护，护则终短。长不可矝，矝则不长。尤人不如尤己，如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智，谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒，欲纳者仲尼所臧。妄动有悔，何如静而勿动？太刚则折，何如柔而勿刚。吾见进而不己者败，未见退而自足者亡。为善则游君子之域，为恶则入小人之乡。
171、智慧愈苦而愈明。
172、凡事留余地，雅量能容人。
173、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相。
174、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。
175、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。
176、人宜减者决减之，钱宜省者决省之。
177、若日日誉人，人必不重我言矣。
178、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。
179、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
180、处有事当无事，处大事当如小事。
181、有才干，定要表现之。
182、眉宇间大有清气，志趣亦不庸鄙，将来或终有成就。
183、百种弊病，皆从懒生。
184、无好小利。
185、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。
186、治军之道，总以能战为第一义，能爱民为第二义，能和协上下为第三义。
187、讨人嫌，离不得个骄字。
188、常常提其朝气为要。
189、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。
190、富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用。
191、以体察人才为第一。
192、择众论之善者而从之。
193、富贵气太重，亦非佳象耳。
194、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
195、禁大言以务实。
196、事以急败，思因缓得。
197、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。
198、人必诚，然后业可大可久。
曾国藩做人36字诀
曾国藩是中国近代史上最显赫和最有争议的人物，其生 前毁誉参半，既有“中兴第一名臣”的美称，又有“卖 国贼”的恶名。 曾国藩率湘军镇压了太平天国，被满清朝廷称为“同治中兴”第一功臣；又于1861年创办了中国最早的洋务军工企 业安庆内军械所，成为洋务派的重要代表人物。辛亥革命 以后，一些革命党人称他“开就地正法之先河”，并在 “天津教案”中杀人割地，是遗臭万年的汉奸。 著名革命家章太炎对曾国藩的评价最为客观，称曾国藩 “誉之则为圣相，谳之则为元凶。” 青年时代的毛泽东对他这位赫赫有名的同乡评价甚高，他在1917年致友人的信中说：“吾于近人，独服曾文正。” 蒋介石更是把曾国藩奉为终生学习的楷模，并亲自从《曾国藩家书》中摘录出许多语录，然诵参悟。
曾国藩，湖南湘乡人，生于1811年，卒于1872年。六岁读书，二十八岁中进士。初授翰林院检讨，一直到道光29年（1849年）升礼部右侍郎、署理兵部左侍郎。咸丰帝即位后，他先后兼任过兵、工、刑、吏等侍郎等职。 曾国藩在仕途上官运亨通，十年之中连升十级，并在京师赢得了较好的声望。他一生严于治军、治家、修身、养性，实践了立德、立功、立言的封建士大夫的最高追求。被后世视为道德修养的楷模。 曾国藩一生经历了中国哀朽的过程，就其本人而言，早年精专学问，学作圣贤，着实取得不少成绩，后从戎理政，也不失终有所成。然而他率军镇压太平天国，杀人割地等所作所为，却是罪名昭著。特别是“天津教案”使曾国藩遭到沉重的精神打击，于1872年3月12日，死于两江总督任上，终年61岁，正如古人所云：“千夫所指，无病自亡。” 曾国藩有十三套学问，流传下来的只有一套《曾国藩家书》。它反映了曾国藩一生的主要活动和他治政、治家、治学、治军的主要思想，是研究曾国藩其人及这一时期历史的重要材料。
曾国藩做人
曾国藩的做人36字诀 志： 做人要做第一等人 人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。 凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。 恒： 有横断无不成之事 一为坚持，二为专注，三为渐进。 于修业则贞之以恒。 专： 力气用到点子上。 西洋技艺所以卓越古今者，由其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。 心越用则越灵，技越推则越巧。 熟： 笨功夫也有大收获 熟源于勤，熟导致精。 裕： 让自己的心胸开阔起来。 治心当以“广大” 二字为药。 局量太小，不足以任天下之大事。 海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。 一笑即可了之。 静： 不动更能掌握主动权。 静坐克己，静坐反思。 静能生动，更能制动。 非静无以成学，非学无以成才，宁静已以致远。
人打第一下，我打第二下。 淡： 品位好人生的真谛。 自视常若平淡无奇，则成大器。 谋事在人，成事在天。 治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。 暇： 留一分自在方可容得大事。 事物运动的节奏讲究一张一弛。 暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲,要以四两压千斤,安定人心。 松： 不能眉毛胡子一把抓。 从心态上进行放松，是松字决的最高境界。 大事抓紧，小事放松。 理财：来的松，销的旺。 第三篇：塑造形象之诀： 明： 眼越明，心越亮。 凡办大事，以见识为主，才能为辅。 人贵自知，自知则明。 深明大义，晓明大体。 天下事当局者迷，旁观者清。事前易暗，事后易明。 人才以陶冶而成，以勉强磨砺而生。 办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。 由谦，勤而生明。 五到者：身到，心到，眼到，手到，口到。 四多者：多看，多做，多问，多想。 实： 靠岸“认真” 二字大天下。
曾国藩励志修身名言
曾国藩励志修身名言 ☆盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒．有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事．此三者缺一不可． ☆学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做． ☆无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣． ☆人生惟有常是第一美德．5．可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳． ☆尔不必求记，却宜求个明白．7．若事事勤思善问，何患不一日千里？ ☆步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也． ☆心常用则活，不用则窒．常用则细，不用则粗． ☆人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质．欲求变之之法，总须先立坚卓之志． ☆凡事留余地，雅量能容人。 ☆受非分之情，恐办非分之事。 ☆清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 ☆居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。 ☆勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。
☆以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 ☆先静之,再思之,五六分把握即做之。 ☆从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 ☆凡行公事，须深谋远虑 ☆古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可 ☆常存冰渊惴惴之心 ☆勿过多怜悯 ☆以体察人才为第一 ☆另起炉灶，重开世界 ☆心至苦，事至盛也 ☆米已成饭，木已成舟，只好听之而已 ☆盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 ☆禁大言以务实 ☆一身精神，具乎两目 ☆神正其人正，神邪其人奸 ☆男儿自立，必须有倔强之气 ☆无好小利 ☆今日所说之话，明日勿因小利害而变 ☆责己厚而责人薄耳 ☆困心横虑，正是磨练英雄之时 ☆常常提其朝气为要
《曾国藩做人 胡雪岩做事》四
《曾国藩做人胡雪岩做事》四 第四章曾国藩的以退为进之策识时务者为俊杰。一个人无论有多大的实力，总是受周围环境及诸多因素的制约，不可能为所欲为，如果是一意孤行，最后吃亏的还是自己。所以，一个人要识好歹，明时务，知进退。曾国藩在为人处世过程中坚持以退为进的策略，平时善于藏住自己的锋芒，善于明哲保身。羽翼未丰时绝不乱动，坚持龙蛇屈伸之道。这使得他能够安全渡过各种险恶之途，成为一代中兴名臣。羽翼未丰时不可乱动【曾国藩做人语录】剑戟不利不可以断割，毛羽不丰不可以高飞。太平军势如破竹，一路北上，不断扩大着势力范围。1853年，太平军连克数城，如狂风般进攻湖北。是年年底，太平军打到了安徽庐州(现安徽合肥市)。次年春，黄州的清兵大营被士气高昂的太平军攻破。清军面对太平军的进攻节节败退、毫无战果，咸丰皇帝坐立不安。每当听到一个城池被攻破，他的心病都会加重一分。他不愿清朝的基业毁在自己手中，又没有其他办法，只有下旨让曾国藩率湘军前去支援。在这不到半年的时间内，安徽、湖北、黄州纷纷告急，曾国藩接二连三地接到出兵救援的诏令。但曾国藩拒不出兵，只是上奏解围之法，惹怒了咸丰皇帝。咸丰皇帝大笔一挥，一纸朱批发给曾国藩：“朕知汝尚能激发天良，
故特命汝赴援，以济燃眉……试问汝之才力能乎否乎?平时 漫自矜诩，以为无出己之右者……言既出汝口，必须尽如所言，办与联看!”很显然，当时的曾国藩有着很大的压力。然而，咸丰皇帝的激将法在曾国藩的身上没有起到丝毫作用。曾国藩并非有意惹得龙颜大怒，不接旨出兵是因为他理性地分析了当时的形势。太平军与以往的农民军有着很大的区别，他们经过了严格的训练，有着很强的战斗力，如果没有一支实力颇为雄厚的军队，是很难与之对抗的。曾国藩的军队虽小有规模，但在战斗力和士气方面仍无法与太平军相比。他认为如果要战胜太平军，不但要加强军队训练，更要考虑到“长江千里，战船实为急务”，他在书信中也向朋友提到过“剑戟不利不可以断割，毛羽不丰不可以高飞”。为此，曾国藩下定决心，在提高军队素质的同时，组建水军和炮队。在海上工事方面，曾国藩花了大量财力和物力，力求精益求精。造船的木头质地要好，船要造得大而坚固，做工还得精细。洋炮虽价格不菲，但杀伤力强，质量好，炮队必须要用洋炮来装备。曾国藩明白，如果军队素质和装备没有达到要求，绝对不宜出兵。但曾国藩从大局考虑的同时，心中也难免有些悲伤和内疚。吴文镕是曾国藩的老师，任湖广总督，在清政府中地位显赫。他对曾国藩的仕途影响很大，每当曾国藩遇到处理不好的事情时，吴文镕总能够给他帮助，为他说情。由此可见，二人的关系非比寻常。太平军打到湖
曾国藩励志名言语录
曾国藩励志名言语录 曾国藩一生奉行为政以耐烦为第一要义，主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲。他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功。以下是为你整理的曾国藩励志名言语录，希望你喜欢。 1、智慧愈苦而愈明。 2、常常提其朝气为要。 3、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 4、不可轻率评讥古人。 5、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。 6、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。 7、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。 8、无好小利。 9、今日所说之话，明日勿因小利害而变。 10、责己厚而责人薄耳。 11、困心横虑，正是磨练英雄之时。 12、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。 13、誉望一损，远近滋疑。 14、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。
15、无实而享大名者必有奇祸。 曾国藩经典励志名言1、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。 2、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 3、神正其人正，神邪其人奸。 4、人必诚，然后业可大可久。 5、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。 6、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 7、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 8、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。 9、男儿自立，必须有倔强之气。 10、有才干，定要表现之。 11、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。 12、行事不可任心，说话不可任口。 13、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。 14、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 15、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 16、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 17、不随众从之喜惧为喜惧。 18、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
曾国藩励志名言
1、以体察人才为第一。 2、另起炉灶，重开世界。 3、心至苦，事至盛也。 4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。[3] 7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。 8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。 9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。 17、禁大言以务实。 18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 19、省事是清心之法，读书是省事之法。 20、功不独居，过不推诿。 21、智慧愈苦而愈明。 22、常常提其朝气为要。 23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
24、不可轻率评讥古人。 25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。 26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。 27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。 28、无好小利。 29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。 30、责己厚而责人薄耳。 31、困心横虑，正是磨练英雄之时。 32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。 33、誉望一损，远近滋疑。 34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 35、无实而享大名者必有奇祸。 36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 37、不随众从之喜惧为喜惧。 38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 39、一身精神，具乎两目。 40、胸怀广大，须从平淡二字用功。 41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。 42、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 43、神正其人正，神邪其人奸。 44、人必诚，然后业可大可久。 45、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。 46、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 47、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
(励志人物)励志人物：曾国藩做人的八大学问
曾国藩做人的八大学问 励志人物 ●一、砥砺自我的学问：强者总有挺身立世的时候。 人生之学问有万千。对弱者来说，他们理解的人生学问，大多是相信借人成己，因此总习惯去寻找第三只手，但对强者来说，他们坚守的人生学问则是砥砺自我，善于从中争取自己挺身立世的方法。人生之成，成在何处？有人以为是靠别人来获得成功的跳板，从而让自己一步登天。这是一种最可笑罪愚钝的人生谬误。这种人自然会是弱者软如泥，脆如草。真正的人生是有强者来完成的，他们善于磨砺自我，找到自己行动的目标，靠顽强的毅力打开人生的缺口。曾国藩自然属于强者，他的一生皆是在磨砺两字中度过的，不断的强化自己的心智，强化自己的能力，从而寻找到了一条被他称之为人之龙的成功之路。这就是曾国藩磨砺人生的学问。这个学问，直接决定了他的腾空而起，一飞冲天的基础。 ●二、改变性格的学问：人生就是一个自习的大课堂。 性格误区是现代人非常关注的一个话题，因为性格之误乃为人生之大误。显然，性格问题是人生的一大学问。为此，有些人总是傲慢骄横，以为它是天下学问最高的，世上他的气势是最壮的，所以常作出一副总裁的样子，指东划西，吆三喝五；为什么又总是有些人唉声叹气眼泪汪汪，只会羡慕别人，而不懂得让自己开始长征路，所以人生总是一片渺茫。这些皆因性格之病而起。曾国藩的一生有一个非常突出的特点，就是善于在不同的环境之中改变自己的性
格。尽可能达到一种完善的状态，应对人生风云。可以看出，曾国藩把整个人生当作了一个自习的大课堂。以改变性格为学问，去成就自己心中的大事。●三、拯救命运的学问：紧紧抓住突破一生的主动权。 两千多年前的古希腊，有一位大的思想家，叫柏拉图。他有一句名言：命运是人生中的第一学问。的确，每个人或者都是力图改变自己的命运，让自己成为命运的主人。因此，我们看到了无数想拯救自己命运的人，他们每天都在展现不同的战斗姿态。同样也有无数人屈服于命运，成为命运的奴仆。曾国藩在拯救自己命运的时刻，从不把任何问题简单化，而是以一种宏大的气魄，精细的手段去完成自己设计的一个个人生计划。他注重围绕一个中心点，多面出击，在最有效的时间里，寻找到最有效的突破点，故成别人难成之事。在曾国藩看来，拯救命运的学问，就在于主动两字上。一个人只要有主动，还有什么事做不成呢？ ●四、为政掌权的学问：牢记在其位，谋其政之训。 成功是一回事，怎样成功又是一回事前者是结果，后者是过程。一个人一旦心想事成之后，例如可以有为政掌权的资本，那么，就会出现更多的难题，而且，每一个难题都是一门等待研究和解决的学问。要不然，中国古代为何有一部部政鉴，臣鉴之书呢？这个问题想不透的人，绝对做不到在其位，谋其政。对于曾国藩来说，居官之学是他为政的重头戏，他根据自己连升三级的亲身体验，总结出了一套关于耐烦，勤事，清廉，厚民的官学，曾国藩的为政掌权学问可归结为三个字做好官！
曾国藩的励志名言
曾国藩的励志名言 一、治学篇1、曾国藩曰"人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。" 2、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何?我做不到，甚至想都不敢);其二，"求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。"(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止)第三，"学问之道无穷，而总以有恒为主。" 3、有志、有识(既博且专)、有恒，治学之三要素。有志则断不甘为下流，有识则知学问无尽，有恒则断无不成之事。 4、治学之法："身到、心到、眼到、手到、口到"——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 二、读书篇 1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。 2.学问之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做. 3.无恒者，见异思迁也，欲求长进难矣. 4.人生惟有常是第一美德. 5.可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜
养，日见其大而不觉耳. 6.尔不必求记，却宜求个明白. 7.若事事勤思善问，何患不一日千里? 8.步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也. 9.心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗. 10.人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质.欲求变之之法，总须先立坚卓之志.曾国藩一生追求"明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"的理想道路，"立德、立功、立言"是他一生追求的"三不朽"目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。 三、处世篇 待人以诚，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也!""人之不可无良友也!"，"凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。"，"吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终可以为人共谅。" 四、修身篇 1、克己之学——反省自己 2、刚柔并济——"近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。" 3、讲求清廉——"不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。""盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰
曾国藩的做人36字诀
曾国藩的做人36字诀 一、局面做大之法： 曾国藩怎么由一介书生而成为统领群伦的“中兴”名臣？如何把局面越做越大，最后连朝廷都怕他三分? 1、场面做大，才能群雄影从； 2、毛羽不丰，不可以高飞； 3、避人耳目，走为上计； 4、患难与共，才可以赢得人心； 5、局面狭小时，以属下自立门户为大忌； 6、事关成败时，敢于抗上； 7、功不可以一人独享； 8、鼓励下属独立发展； 9、自己立功业与别人立功业； 10、待价而沽，为集团争待遇； 11、荣誉相关，相得益彰； 12、投桃报李，互为所用；
13、集纵人之长，补一己之短； 14、合众人之私，成一人之公； 15、薪火相传，不找掘墓人； 16、多山头时的应对之策 二、广结关系网: 曾国藩说：“结网天下，雀无所逃”，他把结交关系视为“一生成败之所系”，他说提炼的“未发迹时善交人”和“识人于未发迹之时”等，足为后世所效法。 1、见多才能识广； 2、未发迹时善交人； 3、联姻自固，多得贤人帮助； 4、择友为人生第一要义； 5、药食之有，催人向上； 6、一生之成败，关乎朋友之贤否 7、深交之人，宁缺勿滥；
8、择友如同择师； 9、相交不成，勿使为仇； 10、“与人为善，取人为善”； 11、用“六不”主义，对待以怨报德的人； 12、宽能得众， 三、居官不败之道 曾国藩的仕途虽然屡经坎坷，可为什么官越做越大？ 1、做官宜公而忘私； 2、息事宁人，委屈做官； 3、人言可畏，省察舆论； 4、居官四败：昏、傲、贪、诈； 5、为官不能凭一己之好恶； 6、久居高位的三大法宝：不参与、没有结局、不胜任； 7、不让快乐的性情妨碍做大事；
曾国藩谈做人准则
：【曾国藩谈做人准则】①轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。②贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。 ③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。④诚无悔，恕无怨，和无仇，忍无辱。⑤傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。⑥事以急败，思因缓得。 宋代佚名作《柳塘秋草图》 草，遍布天下，《说苑》说：“十步之内，必有芳草。”草是世间凡物细物，比起花来，专写草的诗历来不多。人们谈诗及草，也不过“池塘生春草”、“野火烧不尽，春风吹又生”之类。然而草诗虽少，却值得一读。 首先，丰草绿缛，既可以饲养牛羊，又可以美化环境，诗人本该大写特写，可偏偏重花轻草的多，也是一憾。为草代鸣不平的是宋代曾巩，其《城南》诗曰：“雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，唯有青青草色齐。”说桃李花虽然秾艳芳菲，繁华一时，但转瞬纷落而逝，只有青青草无声地染遍大地。草诗中，明代杨基有一首七律：“嫩绿柔香远更浓，春来无处不茸茸。六朝旧恨斜阳里，南浦新愁细雨中。近水欲迷歌扇绿，隔花偏衬舞裙红。平川十里人归晚，无数牛羊一笛风。”这首诗的首联和尾联尤佳，故笔者认为去中间四句，首尾合成一首绝句最好。据《穷幽记》载，“午桥上小儿坡茂草盈里，晋公每使数群白羊散于坡上，曰‘芳草多情，赖此妆点’”。晋公以白羊妆点碧草，随心设计景观，是绝好的雅兴。这段话可为杨基诗添注。读杨基诗时，让人想起《敕勒歌》中的“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”，可以算是今古写草原壮观最好的诗句了。 庭园草比原上草虽然纤弱一些，但绿茵翠坪能将花木、亭台、楼阁浑然一体，也必不可少。笔者在新加坡公园草坪上见过一英文木牌，译成汉语就是“爱护草
曾国藩名言录198句：做人不可过于聪明
曾国藩名言录198句：做人不可过于聪明 [标签:栏目] ，曾国藩名言录198句：做人不可过于聪明 1、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。 2、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 3、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。 4、忧时勿纵酒，怒时勿作札。 5、养得胸中一种恬静。 6、能甘淡泊，便有几分真学问。 7、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 8、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。 9、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。 10、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 11、凡读无益之书，皆是玩物丧志。 12、先静之，再思之，五六分把握即做之。 13、观人之法，以有操守而无官气，多条理而少大言为主。 14、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 15、困心横虑，正是磨练英雄之时。 16、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。 17、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人……为子孙做富贵计者，十败其九。为人做善方便者，其后受惠……为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。 18、不随众从之喜惧为喜惧。 19、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。 20、事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。 21、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。 22、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。
23、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。 24、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。 25、举止端庄，言不妄发。 26、勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 27、古者英雄立事，必有基业。 28、凡有用之物，不宜抛散也。 29、乡间无朋友，实是第一恨事。 30、特患业之不精耳。 31、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 32、得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！ 33、好谈己长只是浅。 34、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 35、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 36、以能立能达为体，以不怨不尤为用。 37、总宜奖其所长，而兼规其短。 38、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。 39、傲人不如者必浅人，疑人不肖者必小人。 40、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 41、省事是清心之法，读书是省事之法。 42、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。 43、须先立坚卓之志。 44、为人不可过于聪明。 45、作善岂非好事，然一有好名之心，即招谤招祸也。
曾国藩的做人36字诀!
志： 做人要做第一等人 人生由立志开始，志不立，天下无可成之事，若能立志，圣贤豪杰，无事不可为。 凡蒋相无钟，圣贤豪杰亦无钟，只要人肯立志，都可以做得到的。 恒： 有横断无不成之事 一为坚持，二为专注，三为渐进。 于修业则贞之以恒。 专： 力气用到点子上。 西洋技艺所以卓越古今者，由其每治一事，处心积虑，不达目的决不止。 心越用则越灵，技越推则越巧。 熟： 笨功夫也有大收获 熟源于勤，熟导致精。 裕： 让自己的心胸开阔起来。 治心当以“广大” 二字为药。 局量太小，不足以任天下之大事。 海纳百川，有容乃大，胸怀宽广，气量宏大。 一笑即可了之。 静：
不动更能掌握主动权。 静坐克己，静坐反思。 静能生动，更能制动。 非静无以成学，非学无以成才，宁静已以致远。 人打第一下，我打第二下。 淡： 品位好人生的真谛。 自视常若平淡无奇，则成大器。 谋事在人，成事在天。 治生不求富，读书不求官，修德不求报，能文不求名。 暇： 留一分自在方可容得大事。 事物运动的节奏讲究一张一弛。 暇谋：核心人物越是身处危险，越要脱去恐惧的悲观心态，气定神闲,要以四两压千斤,安定人心。 松： 不能眉毛胡子一把抓。 从心态上进行放松，是松字决的最高境界。 大事抓紧，小事放松。 理财：来的松，销的旺。 第三篇：塑造形象之诀： 明：
眼越明，心越亮。 凡办大事，以见识为主，才能为辅。 人贵自知，自知则明。 深明大义，晓明大体。 天下事当局者迷，旁观者清。事前易暗，事后易明。 人才以陶冶而成，以勉强磨砺而生。 办事不外用人，用人必先知人，知人之道，总须多看几次，亲加观察，方得其大概。 由谦，勤而生明。 五到者：身到，心到，眼到，手到，口到。 四多者：多看，多做，多问，多想。 实： 靠岸“认真” 二字大天下。 脚踏实地，从浅处，实处着手，事业才能可大可久。 以朴实为根本，培植根基，而后再讲权变，方能无虞。 用人当用朴实可靠之人，对于成大事者而言，用人不慎，必败无疑。 天下事当从大处着眼，小处下手。凡事都非一触可就，都要经过不断累积，由小而大的过程。 天下事知得十分，不如行得七分。 硬： 真豪杰从不轻言放弃。 惟志趣高坚，则可变柔为刚。 吾惟尽一分心做一日事，至于成败，则不复计较。
做人要学曾国藩讲课教案
做人要学曾国藩
做人要学曾国藩，做事要学胡雪岩 ——跟曾国藩学智慧，向胡雪岩学绝学 “做人要学曾国藩，做事要学胡雪岩。”这句话百年以来流传于民间的谚语，深刻的揭示了精通内圣外王之术的中兴名臣曾国藩和深谙智慧权谋之术的红顶商人胡雪岩在人们心中的神圣地位，也明确的指出了曾国藩以及胡雪岩做事在为人处事方面对人们的影响。 而曾国藩和胡雪岩就是那些无法让人玩却的历史人物。曾国藩，从一个山村穷秀才，一步一个脚印， 成为“中兴第一名臣”、“大情圣哲”。毛泽东东年轻时就说过：“愚于近人，独服曾文正。”而蒋介石则认为曾国藩可以做自己的老师，并将《曾文正公全集》常置案旁，终身捧读不辍。胡雪岩，从一个身无分文钱庄的穷伙计，赤手空拳在乱世中开辟出自己的一番天地，成为名扬天下的“一代巨贾”“红顶商人”，他传奇的赚钱神话使得无数人为之痴迷，成为所有商人的终极梦想。 没有谁能够轻易让人们奉为圭臬，没有谁轻易在历史上刻下名字。他们俩个之所以取得这么大的的成就，是因为他们拥有与众不同的做人做事绝学，才使得他们能够从芸芸众生中脱瘾而出，成就其他人难以建立的功业。这些绝学是他们跨越各种艰难险阻，历经无数成败得失而总结出来的，是他们人生的智慧谋略的深刻体现。这些绝学既体现了他们对中华5000年传统智慧的独特性应用，又展示了他们对于人情世故的创造性见解。这些绝学不但是每一个想达到内圣外王之道的人所应遵循的道路，也是每一个想建功立业的现代人应学习和掌握的智慧。 曾国藩 曾国藩的谨始慎钟之绝。一个人成就事业的大小与其谨慎程度成正比。《管子》中说：“其所谨着小，则其所立亦小；其所谨着大，则其所立亦大。”谨慎是成大事之人不可缺少的素质。人生之路，慎一 分者得一分，忽一分者失一分，全慎全得，全忽全失，诸葛一生唯谨慎，曾国藩以其为人生楷模，以“慎”字撑起了人生之舵，谨言慎行、谨始慎终，这使得他能够从各种危机中从容度过，成为一代圣贤。曾国藩的和气致祥之妙。和则未有不兴，不和未有不败。成事之要，首先在于人和。在为人处事上坚持“和”字，是一种深刻的人生智慧，是一种极高明的处世策略，这样可以团结一切可以团结的力量来达成己事。曾国藩在待人接物中坚持和气；在治家理政中坚持和睦；在价值取向上表现为和谐；在自我修养中坚持“中和”等，这使得他获得了家人、朋友、上级和下司的的鼎力支持，终于成就了一番伟业。 曾国藩的以退为进之策。识时务者为俊杰。一个人无论有多大的实力，总是受周围环境及诸多因素的制约，不可能为所欲为，如果是一意孤行，最后吃亏的还是自己。所以，一个人要识好歹，明实务，知进退。曾国藩在为人处事过程中坚持以退为进的策略，平时善于藏住自己的锋芒，善于明哲保身。羽翼未丰时绝不乱动，坚持龙蛇屈伸之道，这使得他能够安全度过各种险恶之途，成为一代中兴名臣。
曾国藩励志经典名言37句,蕴含哲理
曾国藩励志经典名言37句，蕴含哲理 01、知足则乐，务贪必忧。 02、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可。 03、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。 04、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。” 05、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍胖私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。” 06、事事慎重——三实：不讲大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。 07、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。 08、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也。 09、三知：知命，知礼，知言。 10、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。 11、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 12、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 13、待人以诚，待人以恕——“求友以匡己之不逮，此大益也”“人之不可无良友也”，“凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。”，“吾辈总以诚求之，虚心处之。心诚则志专而气足，千磨百折而不改其常废，终有顺理成章之一日，心虚则不动客气，不挟私见，终能够为人共谅。” 14、正确对待做官发财——“功成身退”，“大约世家子弟，钞票不可多，衣不可多，事虽至小，关系颇大。” 15、俭以养廉，俭以保家——“家败，离不得个‘奢’字。” 16、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。” 17、谦以保泰，谦以进德——“讨人嫌，离不得个‘骄’字。”“劳而逸，谦而不傲，万善皆从此生矣。”“千古有道自得之士，不外一个谦字。” 18、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书能够变换骨相。” 19、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何我做不到，甚至想都不敢);其二，“求业之精，不无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止);第三，“学咨询之道无穷，而总以有恒为主。” 20、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学咨询无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可。 21、学咨询之道无穷，而总以有恒为主.不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做。 22、凡家道因此持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。 23、薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。 24、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳。 25、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 26、若事事勤思善咨询，何患不一日千里 27、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也。 28、心常用则活，不用则窒.常用则细，不用则粗。
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曾国藩励志名言 端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。下面我就为大家整理了曾国藩先生的励志名言录，希望能够帮到大家哦! 录精选 1、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。 2、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。 3、神正其人正，神邪其人奸。 4、人必诚，然后业可大可久。 5、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。 6、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 7、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 8、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。 9、男儿自立，必须有倔强之气。 10、有才干，定要表现之。 曾国潘励志名言录热门 1、以体察人才为第一。 2、另起炉灶，重开世界。 3、心至苦，事至盛也。 4、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。 8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。 9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。 10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 16、盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义。 17、禁大言以务实。 18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 19、省事是清心之法，读书是省事之法。 20、功不独居，过不推诿。 21、智慧愈苦而愈明。 22、常常提其朝气为要。 23、前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。 24、不可轻率评讥古人。
曾国藩名言名句大全
曾国藩名言名句大全 曾国藩说过很多有名的名言名句。 今天学习啦小编给大家带来的是曾国藩名言名句大全，希望你会喜欢。 曾国藩名言名句精选1.人必诚，然后业可大可久。 2.凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。 3.居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 4.勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 5.责过太直，使人惭恨，在我便是一过。 6.有才干，定要表现之。 7.受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。 8.行事不可任心，说话不可任口。 9.前世所袭误者，可以自我更之;前世所未及者，可以自我创之。 10.兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 曾国藩名言名句大全 1.不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 2.邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。 3.为人不可过于聪明。 4.端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归著是富相，心存济物是富相。 5.特患业之不精耳。
6.百种弊病，皆从懒生。 7.凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。 8.守笃实，戒机巧，守强毅，戒刚愎。 9.劝人不可指其过，须先美其长。 人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。 10.君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。 11.好便宜不可与共财，狐疑者不可与共事。 12.国家之强，以得人为强。 13.人以气为主。 14.吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事。 15.人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?16.勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬。 17.以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 18.先静之，再思之，五六分把握即做之。 19.从人可羞，刚愎自用可恶。 不执不阿，是为中道。 寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。 20.自修之道莫难于养心。 21.须先立坚卓之志。 22.家和则福自生。
曾国藩为人处世名言
曾国藩为人处世名言 经典名言 曾国藩为人处世名言 1、戒傲戒惰，保家之道也。 2、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。 3、宝货用之有尽，忠孝享之无穷。 4、君子所信者，此心也。若愿后世之毁誉，是有待于外也。 5、从前种种譬如昨日死，从后种种譬如今日生。 6、居心平，然后可历世路之险。 7、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。 8、功不独居，过不推诿。 9、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气。 10、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。 11、改过则长善矣，甘贫则足用矣。 12、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。 13、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。 14、居乡勿为乡愿，居官勿为鄙夫。 15、只要人肯立志，都可做得到。 16、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。 17、行事不可任心，说话不可任口。
18、治世以大德，不以小惠。 19、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 20、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。 21、总宜奖其所长，而兼规其短。 22、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。 23、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。 24、久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。 25、有其功，必有其效。 26、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。 27、誉望一损，远近滋疑。 28、养生以少恼怒为本，事亲以得欢心为本。 29、盛怒极喜时，性情改常。遇有所行，须一商之有识者。不然，悔随之矣。 30、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？ 31、今日所说之话，明日勿因小利害而变。 32、凡事留余地，雅量能容人。 33、天物愚者真，智者伪；愚者完，智者丧。 34、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，**奸诈者，祸之始。 35、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
曾国藩励志名言录
励志名言录 1、以体察人才为第一。 2、另起炉灶，重开世界。 3、心至苦，事至盛也。 4、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 5、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。 6、尽人事以听天，吾唯日日谨慎而已。 7、须有宁拙毋巧之意，而后可以持久。 8、米已成饭，木已成舟，只好听之而已。 9、不深思则不能造于道。不深思而得者，其得易失。
10、以爱妻子之心事亲，则无往而不孝。以责人之心责己，则寡过。以恕己之心恕人，则全交。 11、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 12、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。 13、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。 14、处事速不如思，便不如当，用意不如平心。 15、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。 16、盛世之英雄，以襟怀豁达为第一义。 17、禁大言以务实。 18、学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全勇
多于人谓之暴，才多于人谓之妖。 19、省事是清心之法，读书是省事之法。 20、功不独居，过不推诿。 21、智慧愈苦而愈明。 22、常常提其朝气为要。 23、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。 24、不可轻率评讥古人。 25、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。 26、自其外者学之而得于内者谓之明，自其内者得之而兼于外者谓之诚，诚与明一也。 27、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
28、无好小利。 29、今日所说之话，明日勿因小利害而变。 30、责己厚而责人薄耳。 31、困心横虑，正是磨练英雄之时。 32、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。 33、誉望一损，远近滋疑。 34、精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜。 35、无实而享大名者必有奇祸。 36、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 37、不随众从之喜惧为喜惧。 38、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
从点滴中看曾国藩为人处世——读曾国藩家书一封
从点滴中看曾国藩为人处世——读曾国藩家书一封 也许是因为时代相隔不远，也许是因为确实是位著述颇丰的大儒，总之，现世流传的曾国藩所写文章极多，而其中以曾国藩的家书流传最为广泛，影响最为深刻。曾国藩家书内容丰富，有修身之道、理财之方、治学之法、交友之辩、为政之理等诸方面。由于是家书，曾国藩在宦海沉浮中对亲人眷属敞开心扉，或言人生感悟，或抒心事衷曲，或论军政国是，或述伦理纲常；言之凿凿，情之绵绵，感人至深，实为后人吟诵捧读、认真思索的佳作。因此，我选择了曾国藩家书其中的一封——《咸丰八年四月初九日致沅甫九弟》来进行品读与赏析，从一封几百字的家书中看出曾国藩的为人处世，从他对自己的兄弟的谆谆教诲和循循善诱中得到一点启发。 《咸丰八年四月初九日致沅甫九弟》原文部分摘录如下： 1沅甫九弟左右： 四月初五日得一等归，接弟信，得悉一切。兄回忆往事，时形悔艾，想六弟必备述之。弟所劝譬之语，深中机要，“素位而行”一章，比亦常以自警。 今年有得意之事两端：一则弟在吉安声名极好。一则家中所请邓、葛二师品学俱优，勤严并著。第声闻之美，可恃而不可恃，兄昔在京中，颇著清望，近在军营，亦获虚誉。善始者不必善终，行百里半九十里。誉望一损，远近滋疑。弟目下名望正隆，务宜力持不懈，有始有卒。 治军之道，总以能战为第一义。倘围攻半岁，能爱民为第二义，能和协上下官绅为第三义。精神愈用而愈出，不可因身体素弱，过于保惜，智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶拂遽尔摧阻。此次军务，如杨、彭、二李、次青辈皆系磨炼出来，即润翁、罗翁亦大有长进，几于一日千里，独余素有微报，此次殊乏长进。 求人自辅，时时不可忘此意。弟常常以求才为急，其阊冗者虽至亲密友，不宜久留。 书信第二段开头，曾国藩便说到自己今年有两件两件得意的事情，本以为是曾国藩在向家人亲族报告自己今年所遇喜事，然而，一段读完却发现两件事无一涉及曾国藩自己的成就。古代封建社会“长兄为父”是对家中小辈的要求，更是在伦理道德方面对年长的家族成员要求他们承担教育、培养的责任，从曾国藩的书信中我清楚的看到曾国藩作为长兄严谨的完成了自己的使命。文章中没有所谓的矫揉造作、不饰辞藻，这只是一封信而已，但出自他之手，我们看到他对自己家族赤诚的关心与热爱。一个家庭造就了他，他也造就了一个家族。很简单的理由，他希望他的家族，他的父母，他的兄弟，他的儿子，他的叔伯能够很好地生活，能够以一种近乎完美的面貌呈现在自己或者世人面前。由于时代的原因，我与我的同辈们大多为独生子女，曾国藩当年对自己的弟弟的心情我们已经难以体会，然而，曾国藩对自己弟弟负责的态度并不过时，相反，它极其适用于我们。在家，我们还有表堂兄弟姊妹；在校，我们还有学弟学妹；将来在自己的岗位上，我们还会有自己的晚辈，他们都需要我们去对其负责，以他们的忧烦为自己的忧烦，以他们的喜乐为自己的喜乐。 他在第一段的后半段又写到他关于名声的思考：只是虽然声望是好的，是令人陶醉并且让人极力追求的东西，但它可以依靠的同时又不能过于依赖,如果过于依赖，则如同水能载舟，亦能覆舟的道理一般，曾经好的名声让大家对你有极高的期望值，而如今，一旦你的名声稍有不正，则会谣言四起。曾国藩虽然过去 1《曾国藩家书笔记杂著卷》山西古籍出版社2004.1