“寓情于景”、“借景抒情”、“情景交融”有什么区别

“寓情于景”、“借景抒情”、“情景交融”有什么区别

新高考新教法

2010-10-15 0803

“寓情于景”、“借景抒情”、“情景交融”有什么区别

抒情包括直接抒情和间接抒情。

直接抒情就是直抒胸臆，间接抒情包括借景抒情、寓情于景、情景交融和怀古伤今。

区别并不大，但不是没区别。

借景抒情侧重于借助景物来表达自己的情感，也就是在描写的景物中有明显的情感在流露。诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。

情景交融在写景的诗文中看不出的情感，但实际上有的情感。也就是情和景不分彼此，难以区分。景就情，情就景。包括三种形式，一是景中寓情，二是以景结情，三是缘情写景。在我国古代诗歌中，松竹梅兰、山石溪流、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨微草、芭蕉残荷、梧桐细雨、飞蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭等等，常常是诗人借以抒情的对象，这些景物也就不再是纯粹的自然之物了，而是承载传递了人们极为丰富复杂的思想情感。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。如柳永的“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的无限离愁别恨。一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。最典型的如《诗经·采薇》中“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。” 依依杨柳，美好春色留人沉醉，却是黯然离别之际；霏霏雨雪，冰天坼地的寒冷，竟是征夫回乡之时！以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。如唐代谢浑《谢亭送别》“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。

寓情于景以景为主，情感是含蓄地“寓”在里面的。侧重于寓字上。没有刻意的“借”意，只是在描写景物中自然地渗透了的情感。

借景抒情与情景交融的区别

关于借景抒情和情景交融的问题已困多时，有时似是而非有时又似非而是，总也弄不明白，今天看了一篇文章觉得有理，贴过来与同仁共飨！有一道诗歌鉴赏题让学生区分借景抒情和情景交融两种表现手法。大意是问诗中的这种艺术手法是借景抒情还是情景交融。我觉得这种问法不合逻辑，也不科学。因为借景抒情作为艺术手法，一般和触景生情对举。而无论是借景抒情还是触景生情，都可算作手法。这两种表达手法都可产生情景交融的效果。就是说，借景抒情是手段，情景交融是效果。这二者不是对立概念，不可以让学生进行区分。

所谓借景抒情，就是王国维说的有我之境。就是本有强烈的感情需要发泄，借助一定的环境来表现这种情感。景是受情制约的，为情服务的。诗人的情是喜情，见到的景色自然都洋溢喜的气氛，诗人的情是哀情，遇到的景都蒙上哀的色彩。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，正因为情是得意的情，所以处处是美丽的花。“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”。正因为被贬谪，仕途坎坷，所以云横雪拥，景是障碍重生的景。

触景生情，就是王国维说的无我之境。诗人本所谓情感，或者本无强烈的情感。现在身在一定的环境，或因景的秀丽而喜欢，或因景的萧瑟而伤愁。这种情是由景而激发的，是受制于情的，是景决定了情。如鸟语花香而怡然，因狂风暴雨而忧伤。如“迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯”这是诗人在春天所感受到的由衷的快乐，自然是触景生情。“人自宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”，这是一位姓秦的游人游西湖时面对岳飞墓景况很自然触发的情感。

无论是触景生情还是借景生情，都是表达手段，都能达到情景交融的效果。如毛主席所写的《咏梅》词“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花技俏。俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”梅花“丛中笑”之景已经充满了一代伟人欣喜革命胜利之情。这是借景抒情，情景交融。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天，窗含西岭千秋雪，门泊东吴里船。”是无我之境，诗人喜悦之情已完全融汇于景物描写之中，触景生情，情景交融。

借景生情和触景生情这两种情况，有时尚可以区分。有时也可能兼而有之。“江碧鸟愈白，山青花欲燃”，诗人触此景，一定很愉悦。但终于抵不住诗人固有的思乡之情，所以后面一，思乡之情代替了美景所带来的喜悦心情。“今春看又过，何日是归年。”成了喜情成哀情了。这里面触景生情有之，借景生情也有之。当然也做到了情景交融。

可见即使在在触景生情和借景生情的差异上设题，也已有难度，学生未必好区分。要是让学生区分借景抒情和情景交融，岂不是难上加难了。

课件参考