明末清初期中书评

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SHANGHAI UNIVERSITY

课程论文

COURSE PAPER

课程：明末清初人物与思想

题目:《五百年来谁读史》书评（感想）

学院社区学院

专业理工大类

学号 15122435

学生姓名曹鵾

学期2015-2016（冬）

在中国的历史上，明清之争是一个永恒的话题。我也带着兴趣读了一些书籍。其中一本叫《五百年来谁读史》，虽然没有完整地读完，但还是有一定的收获。

书的作者是韩毓海，北京大学教授。多年来，韩毓海以其大气磅礴的思想气度、汪洋恣肆的文字风格、慷慨恢弘的人文抱负，成为“士”的精神传统在当代的有力接续。人们也称其为中国当代的大知识分子。

从整体上看，这是一本从金融与历史角度讲述明清500年兴亡的大著作。从底层人民写起，也包含世界大事。最终得出结论：近500年来世界史的消长，其核心取决于“国家能力”的强弱。我认为这一结论是永远不会过时的，不论是国与国之间，还是人与人之间，实力总是决定一切。

有人说互联网时代出现后，人们的智商就变低了。因为知识来源的多样性和便捷的操作使越来越多的人不愿意去思考。我们的知识越来越多，但这仅仅是一些所谓的常识而不是智慧。与此同时，当某些东西被我们当做常识之后，我们就形成了思维定式，也更容易被欺骗，因为我们已经给种种现象或事件下好了定义，当我们遇到类似的事情时便会不加思考地得到所谓的结论，甚至连事件的真实与否都不去考虑。这种现象似乎已经在网络上泛滥开来，各种各样的毫无根据的言论充斥着各大论坛，伴随着的就是网民的群体智商被网络炒手一再忽悠，实在可笑。同样的，许多我们所知道的历史常识也不一定靠得住。

历史常识靠不住，韩毓海的《五百年来谁著史》正是对这样一种把“历史常识当知识”的现象进行批判。书中作者提到明朝灭亡的主要原因是什么？按我之前所接受的“知识”来看，那是因为崇祯皇帝昏庸无能，不理朝政，因为似乎所有亡国之君都被扣上了这个头衔，而实际上崇祯皇帝是明末几个皇帝中最为勤政的一个；还有种盛行的说法即冲冠一怒为红颜，是李自成、吴三桂加陈圆圆的故事导致的，但历史怎么可能会那么简单，仅仅某几个人就能改变历史。历史的演进往往是由各种大大小小的原因造成的，而这些原因又错综复杂，其中自有其客观的规律。从历史整体的演进规律来解读，从政治、经济、文化等社会层面来剖析，才会得到真正的原因，而不是硬摊在某几个人的上。夏明翰说过：“杀了夏明翰，还有后来人。”也正如周星驰《功夫》中所说，杀了一个我，还有千千万万个我。总之历史的潮流无人能改。

整本书作者通过大量的论证，提出明朝之所以崩塌甚至500年来中华民族衰

落的根本原因，就在于在货币金融上受制于西方垄断。他告诉我们，一千多年来形成的小农经济组织，在明朝时已经明显表现出生产力低下的情况，没有生产剩余拿去扩大生产，而地主和官吏却相互勾结，压迫农民，国家对散布在基层城乡的亿万小农也缺乏强有力的控制和组织能力，引起了人民的不满。而且当时沿海地区已经出现了资本主义的萌芽，商业已经非常发达，流通所需的货币量增加，而此时明朝并没有正式形成有法律保障信用的市场机制，甚至可以说明清两朝一直都没有建立起自己的独立的货币金融体系，而是莫名其妙地确立了银本位制，但是国内产银不足，于是与通过大量从西班牙进口银元来增加货币量，满足商业流通需要，从而将国家的金融经济命脉拱手交给了外国资本主义。这样一个完全依靠国外的国家金融财政体系是相当危险的。当然还有一点就是通过科举选拔出来的所谓人才仍旧只会四书五经，对经济财政一窍不通，而是整天与皇帝争论子嗣礼仪之事，导致上层的混乱与无所作为。几十年后世界经济由银本位制转向金本位制时，明朝的金融财政体系崩溃了，经济基础决定上层建筑，明朝也随后覆灭。

如今，我们生活的这个世界，仍是西方列强把持话语权的世界，他们在人权、民主、贸易、国际法和全球化等方面实行双重标准，以美国为代表的一些国家大肆对中国等发展中国家进行攻击谩骂，而刻意掩盖和避讳自身的血腥发展史。由于人民的不加思考，这样的言论也迷惑了相当一批中国人，以至于他们一提起西方的民主自由就充满了向往，一谈到中国共产党和毛泽东等就反感，骂共产党骂毛泽东。但事实是没有共产党就没有今天的中华人民共和国。《五百年来谁著史》也揭露了西方资本主义民主制度黑暗的起源和实质。有时候我们需要有自己的思考，不能别别人说什么就是什么。记得网上经常出现一些说法，诸如人体忍耐痛苦的极限是多少多少，邱少云根本不可能被活活烧死却没有生理上的反应等等，污蔑我们曾经的英雄。结果呢，电视上报道的IS恐怖组织烧死人质的视频里，人质在笼子内安静地坐着，直到死亡都没有挣扎一下。这本来就没什么不可能的，人的意志是你无法想象的。

读到现在，我至少明白了，我们不要被常识迷惑了双眼，而是要用心去思考，用心去看这个世界。

《儒林外史》读后感沉默的大多数

沉默的大多数 ——《儒林外史》读后感众所周知，《儒林外史》是我国古代一本优秀的长篇讽刺小说，书中深刻地揭示了知识分子在科举制的迫害下的悲惨境地，尤以成功塑造了王冕、范进、严监生等形象而为世人所熟知。记得还是在上初中时，便将青少年版的通读了一遍，但是我真正走进读懂并理解这本小说还是今年暑假重读它时。 打开《儒林外史》便有这样一种深深的体会“科举犹如一把利刃高高悬挂在每一个士人头上”在书中第十一回“鲁小姐制义难新郎，杨司训相府荐贤才”中。鲁小姐本身是个才女，与少年名士蘧公孙两人缔结姻缘可谓郎才女貌，天作之合。可是鲁小姐却一再以八股文章，进士举业加以要求使得两人屡生不快，新婚燕尔的甜蜜也无法抵消八股文章给人们带来的巨大精神压力夫，何况那些屡考不中的老童生呢？第三回写道一个“苦读了几十年的书，却连秀才也不曾做的一个”的落魄士子周进在参观贡院时，不由长叹一声，一头撞在号板上，不省人事，等到总人用冷水把他弄醒的时候，却更加悲从中来，不可断绝，痛哭的直至吐血。还有五十四岁的老童生范进在终局后竟“一口痰涌了上来，欢喜的发了疯”。 然而他们还是比较幸运的，虽然等待的过程很漫长，很辛酸，但毕竟有朝一日能一曲高歌“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。”更多的是富有才华却得不到赏识最终郁郁而终的沉默的大多数。他们同那些考上了的人一样努力甚至更加努力，但是他们的努力、才学并没有得到上天的眷顾与垂怜，而是在那样虚伪而邪恶的“儒林”里被一些不学无术的人挤下来，名落孙山。曾经的“头悬梁、锥刺股”“凿壁偷光”“囊萤映雪”如今成了莫大的讽刺，意气风发时欲九天揽月、蟾宫折桂的壮怀激烈映衬了眼下的潦倒落魄，而等到他们暮然回首发现仕途无门时往往早已人到中年乃至老年。务农吧，肩不能挑，手不能提，百无一用是书生是也。经商吧，早已根深蒂固的儒家思想使得他们视商业为贱业，勉强从事却难改迂腐不知变通的弊病，难以生财有道，所以往往都凄楚穷困，成为沉默而落魄的大多数。 鲁迅笔下的“孔乙己”就是这沉默的大多数的一员，他也难逃那悲剧性的命运，甚至更惨。在《孔乙己》一文中，咸亨酒店就是一个小社会，酒店中的客人分为三种“长衫帮”“短衣帮”还有孔乙己。长衫代表着神秘而难以企及的权利一族，他们无论是在文化上还是经济上都占据着优势地位是作为统治阶级存在的。在酒店里，穿着长衫，也叫得起几个小菜、荤菜要下一张桌子喝酒。与之相对应的是短衣帮所代表的劳动人民，他们一般都是农民以及小手工业者还有商人，身着短衣，要点茴香豆、豆腐干什么的下酒。孔乙己有着自己十分独特鲜明的形象“他是站着喝酒而穿长衫的唯一的人”“站着喝酒”说明他经济状况与劳动人民无异，而且从他屡次赊账喝酒的情况来看，还要更穷些。“身着长衣”似乎又暗示着他与劳动人民有所不同，可那是怎么样的一件长衣啊“穿的又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗”又脏又破，长期不洗不补，既说明孔乙己很穷，只此一件长衫；又说明他很懒，连洗衣服都不肯动手。不肯脱下这么一件长衫，是唯恐失去他读书人的身份，就是这样一个自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的形象。课文多次描写他满口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。孔乙己用“四书”“五经”中的所谓“圣言”为自己辩解，连偷书也说成“窃书不能算偷”。科举制度已经取消，长衣帮的权利孔乙己无从染指，短衣帮的人们又和他的思想相去甚远，他无法融入大众，而自身的好吃懒做也使得越过越穷，直将讨饭、做出一些偷鸡摸狗的行当。最终被人打断了腿，在穷困贫病中凄惨死去。全文看罢人们不禁感

本杰明富兰克林自传读后感

本杰明富兰克林自传读后感 本杰明富兰克林自传>读后感（一） 在寒假中，我翻开了《本杰明·富兰克林自传》这本书。本杰明·富兰克林是一位优秀的科学家、发明家和作家，还是杰出的外交家和政治家。《本杰明·富兰克林自传》一书记录的他——这位美国开国元勋从默默无闻到功勋卓著的奋斗历程。 他的父亲——乔赛亚·富兰克林共生养了17个孩子，本杰明是其中最小的男孩。因为要养育17个孩子，所以他的父亲并不富有，导致本杰明只上了两年学。在12岁的时候，与哥哥——詹姆斯·富兰克林签了印刷工的学徒契约，这份契约直到本杰明21岁的时候才会解除。 富兰克林热爱思考，善于独立思考。即使工作忙碌，生活贫苦，他仍然怀着强烈的求知欲和热情，想尽一切办法，挤出一切时间和一切金钱来买书和看书。他可以为了省钱买书而不吃荤食，他可以为了早日归还所借书籍而挑灯夜读，他在艰苦的学徒生活中仍然挤出闲暇时间努力读书，学习知识。他对于阅读到的知识或者意见能够独立思考分析，批判的吸收学习，形成自己独特的观点。这更加让我坚信书是无价之宝，是最大的快乐。 富兰克林十分重视自己的美德，他给自己提出了13个要求，分别是：1. 节制2. 沉默 3.秩序4. 意志5. 节俭6. 产出7. 诚恳8. 公平 9. 中道10. 整洁 11. 平静12. 洁身13. 谦逊。 这本书像陈年老酒，一定要细细品尝才能感觉到那种独特的醇香。让我们一起品味吧！ 本杰明富兰克林自传读后感（二） 看了本杰明、富兰克林的自传后很是感慨，在近三百年前出生的一位美国人，有如此的品质和德行。 直到今天为止，后人还是对他非常崇敬，很对人对他赞不绝口，这就很说明问题。我个人认为他能从一个普通的学徒能够成为，美国非常优秀的实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家。他是美国历史上第一位享有国声誉的科学家和发明家和音乐家。为了对电进行探索曾经作过著名的'风筝实验',在电学上成就显著，为了深入探讨电运动的规律，创造的许多专用名词如正电、负电、导电体、电池、充电、放电等成为世界通用的词汇。他借用了数学上正负的概念，第一个科学地用正电、负电概念表示电荷性质。并提出了电荷不能创生、也不能消灭的思想，后人在此基础上发现了电荷守恒定律。他最先提出了避雷针的设想，由此而制造的避雷针，避免了雷击灾难，破除了迷信。他是一位优秀的政治家，是美国独立战争的老战士。他参加起草了《独立宣言》和美国>宪法，积极主张废除奴隶制度，深受美国人民的崇敬。他是美国第一位驻外大使（法国），所以在世界上也享有较高的声誉。这样一个人靠的是什么？

富兰克林自传读后感

富兰克林自传读后感 富兰克林生于1706年1月2日,由于他出生在贫寒的小商人家庭.他几次被-迫辍学在小商店里打杂.后来又在哥哥的印刷厂当学徒,最后自己在费城开了一家印刷所.他在这期间过着艰苦的生活,住得简陋,吃得简单.但是却一直有一种非常强大的精神支撑着他.除了辛勤工作之外,他还始终怀着强烈的求知的渴望和热情,想尽一切办法,挤出一切时间和一切金钱来读书和买书. 在他看来,读书是他打开幸福成功之门的钥匙.书是无价之宝,是他最大的快乐.正是因为如此,他同小了法语,意大利语,西班牙语和拉丁语. 成功背后却是无比的艰辛,最后当上了美国的总统,而且也是一个伟大的发明家.他发明了新式火炉,避雷针,高架取书器,自动烤肉机,三轮钟等. 我对富兰克林的感叹就是:一分耕耘一分才.他付出了艰苦的努力就品尝到了成功的果实.他为全美国人们创造了幸福.我们应该学习富兰克林的这种精神.富兰克林自传在本站电子书栏目名人传记下有提供. 第一次读富兰克林自传是在中学，看到一半的时候他还在搞印刷就没看下去，后来是在网上看，但由于我不习惯在电脑上看长篇的小说，所以一直没看完，想买一本过来，可义乌这种地方唯一一个不错的新华书店也只有一本，还是比较旧，我不想买一本自己很喜欢的旧书，所以一直没有买。 昨天，正好没事，去新华书店，那本旧书还在，就拿起来一口气读完，对于富兰克林遵守的十三种德行，我感觉对每个人都适合，我自己想做到的首先是节制，俭朴。 关于节制我一直在这样做，因为很小的时候看洛克菲勒中年患病后，食从来半饱，并且活到九十几的高龄，还积聚了巨额的财富，后来看《商道》中戒盈杯也曾挽救过林尚活的命，对饮食就更加注意，包括倒水喝酒都从来不会太满，最重要的是食不过饱还可以保持一个比较清醒的大脑。 寡言我做的也不好，以后也需要多加注意。 俭朴我做的并不很好，有时候总感觉消费可以刺激自己的需求，进一步刺激自己追求更高更好的东西，但目前看来这是一种非常错误的做法，以后会多加注意(因为即使是一元钱，也可积少成多，一直消费最终会导致自己保持收支平衡而没有足够的启动资金)。 清洁我做的是最糟糕的(这方面我现在还没打算去做，这是一个非常久的习惯了，可能需要太多的时间，并且有时候会与我的时间观造成冲突) 其它几点秩序，勤劳，诚恳，正直做的还自己感觉不错。 对富兰克林非常重视公共事业深有感触，尤其是教育，正如我去新华书店找如此好的一本书而却很难以找到一样，如果有一个图书馆，那就会好的多，曾记得在杭州新华书店看一本《王道》，十几本都被读者看的黑黑的，这个损失不应该由书店来承担，但一个人买一本又很浪

读后感沉默读后感精选多篇

真理惟一可靠的标准就是永远自相符合--- ) 精选多篇《沉默》读后感(第一篇：《沉默的大多数》读后感? 读《沉默的大多数》有感《沉默的大多数》是我接触过的王小波的第二本书（第一本是《黄独特的见解，所以对他也是有了一定的了解，，幽默的笔调，金时代》）足以争取到了一大批像我这样的读者1 从王小波的作品中能看到一种人与人之间的深深的隔阂，以及在此隔阂下的互相抨击。那么，是不是因为随着年龄的增长，人所戴上的面具越来越厚重的结果呢，在这样一种封闭下人们的生活还会快乐吗？这个问题还得我戴上了面具之后才能找到答案。这是一个太过复杂的时代，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人愿意舍己救人，有人愿意披露真相，也有人愿意散布谣言。因此我

总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，更，“连鲁迅这样的人出门都带着短刀，向来不惮以最坏的恶意揣测人间”何况涉世未深的我们，还是小心谨慎为是。不在沉沉默往往代表着行动，不是说不鸣则已一鸣惊人吗，不是说“吗。沉默往往伴随着力量的积聚。在这个多元默中爆发就在沉默中灭亡” 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合--- 化的社会中，不同信仰的人们沉默着，包容着，同时也关注着。沉默是沉默或许是一种积蓄的过程，谁也不知道爆炸一种内在性的处世方式。个世纪闹20后的沉默会是什么。沉默的一代人绝不会是垮掉的一代人。得太多太喧嚣了，这个时代的青年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清楚那是要登出来吸引人眼球、赚取吆喝的，所以我们沉默，所以我们含糊。因为我们绝不愿意说谎，因为沉默是对选择权的尊重2

我们坚信，时间是检验真理的唯一标准，我们沉默，我们理性，我但沉默绝不违背自己的内心。当时代召唤之时，沉默的大多数们耿直。会挺身而出，奋不顾身！第二篇：沉默的大多数读后感?众所周知王小波是一位特立独行的作家，他自认为是小说家，这是他在写作末年开始写的所有杂文总编，编者是他的妻子李银河，并不是按照时间顺序，而是从内容上的连贯性出发而组织的，客观背景大致如此。至今我仍然认为，大多数小说作家并不会写很多杂文其实是一种害羞自卑心理，相比较而言，我倒认为王小波在这方面确实是有斗士的精本似乎是很关键的一环。胆子而神。我们都知道杂文的精髓在于批判，“”书的开篇《沉默的大多数》，给我们讲述了他的动机，但看起来更像一 真理惟一可靠的标准就是永远自相符合--- 幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得杯壮胆的烈酒。他说自己因

《富兰克林自传》读书心得体会范文

富兰克林自传》读书心得体会范文 《富兰克林自传》是一本由（美）富兰克林著作，富兰克林出身普通家庭，凭借自己的勤奋自律、聪明才智及非凡的实践能力在多个领域都玩到了顶级。下面是小编为大家收集关于读书心得，欢迎借鉴参考。 《富兰克林自传》这本书，本应在上大学的时候就应该拜读的，我现在都还能清楚的记得这本书放在我们学校英语类图书室的位置，当初的自己多次想借走，却都被英语四级单词词汇，英语写作等挤占了它的位置，此后，它就一直躺在了我的书单中。 幸好，在这个不算很老的年纪，读完了《富兰克林自传》。在读此书之前，我听过罗胖子在罗辑思维的一期讲富兰克林的节目，对他多少有了些许的了解。这就不提他的恋爱史，哈哈，美国第一任总统华盛顿说过：“在我一生中，能让我佩服的人只有三位，第一位是富兰克林，第二位也是富兰克林，第三位还是富兰克林。”看完这本书后，我完全赞同总统的观点。（笑~） 在本书中，描述了富兰克林一生的经历，有成功的经验，有对失败的总结，有待人处事的人生智慧，有好学不倦、积极向上，自强不息的自我雕琢。读完这本书，我的第一感想，读书真的能改变一个人的命运，富兰克林之所以能受到有名望的人的青睐，和他常年阅读，积累知识有很大的关系。我始终相信，一个学识丰富、情操高尚的人，都不会被生活抛弃，受到神的眷顾，拥有自己想要的人生。而富兰克林，正好验证了这一点，使我更加的确信，并将为此更加努力、坚持到底。

《富兰克林自传》中最值得一提的是他的十三美德，他把这十三道德称为影响他一生的伟大计划，即“一、节制。食不过饱;饮酒不醉。二、缄默。言必于人于己有益;避免无益的闲扯。三、秩序。每样东西的放置要井然有序;每一项事务都要安排好时间。四、决心。当做必做;做了就坚持不懈的做好。五、节俭。花钱必须于人于己有益，切勿浪费。六、勤勉。不浪费时间;时刻做有用的事，力戒无益的行动。七、真诚。不欺骗他人;思想要纯洁公正;说话也要如此。八、公正。不做损害别人的事，要做对人有益的事，这是你应尽的义务。九、中庸。不走极端;当别人冒犯你时，要善于容忍。十、清洁。身体和衣服和住所力求清洁。十一、镇定。勿因小事或寻常之事或不可避免之事而惊慌失措。十二、贞节。（这节的话见仁见智）.十三、谦虚。效仿耶稣和苏格拉底。”我把它复制到了我的道德计划里，渴望成为一个最好的自己，不枉来到此世走一遭。 《富兰克林自传》给予我的还有他待人处事的智慧，他说“凡喜好争辩、攻击和驳倒别人的人办起事来通常来不是很顺当，即便有时取得了成功，也不会博得别人的好感。”还记得大学时候的自己，总喜欢和被人争辩，争得面红耳赤，互不让步，最后冷战，现在回想起来，真的是年少无知，那时的自己果然是书读得少。还好，现在的自己懂了这个道理，开始学着站在别人的角度想问题，理解别人的情绪，而不是一味的去争了头破血流。其实很多次的回想，那样的争辩往往只是想凸显自己，证明自己比别人强，这样真的是最low 的做法，不但输了体面，还毁了情义，特别不值当。 读完了富兰克林自传，我开始思考自己的人生，勤奋得不够，任性的

助人作文之助人为乐心得体会

助人为乐心得体会 【篇一：公民道德心得体会】 篇一：公民道德建设心得体会 公民 道德建设心得体会 在新世纪全面建设小康社会，加快改革开放和现代化建设的步伐， 实现第三个战略目标的重 要时期，我们必须加强社会道德假设，以德治国，把法制建设和道 德建设，依法治国与以德 治国结合起来。法治和德治是相辅相成，相互促进的。通过公民道 德建设的不断深化，逐步 形成与发展社会主义市场经济相适应的社会主义道德体系。这是提 高全民族素质的一项基础 性工程。对于弘扬民族精神和时代精神，形成良好的社会道德风尚，促进两个文明的协调发 义初级阶段的初始时期，人们价值观念多元化造成公民道德的多层 次化。就整个社会而言在 价值取向中以“讲实惠”的价值观念占居首位。虽然我国公民道德建 设的主流是好的，但也 存在着不少问题。譬如，社会上一些领域存在着拜金主义、享乐主义、极端个人主义的现象； 见利忘义、损公肥私行为时有发生；不讲信用、欺骗欺诈成为社会 公害；以权谋私、腐化堕 落现象严重存在。针对这种情况，精神文明建设必须从以社会公德 为核心的基础文明建设抓 起。不仅要重视社会道德建设中的认识功能，更要重视道德的实践 功能。明确规定公民的基 本道德，规范即爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业 奉献。 它把加强由社会公德、职业道德、家庭美德所构成的公民道德假设 提高到一个战略地位。要 让人们把社会道德规范付诸社会实践，运用到自己的工作、学习和 生活中去，运用到全部的

社会生活中去，使社会道德的规范变成行为准则，使抽象的道德要 求具有可操作性，可遵守 性，可实践性。那么，如何切实增强公民道德建设呢？ 公民道德建设必须 从“低起点，小视角”开始。“低起点”就是以社会道德的最低层次——社会公德教育为起点。 社会公德是全体公民在社会交往和公共活动中应该遵守的行为准则，是社会共同利益的反映， 是社会文明程度的表征，是社会主义公民道德体系的重要组成部分 和基础，它直接关系到社 会的稳定和进步。“小视角”就是社会公德建设必须从“我”做起，从“小事”做起，从“一 点一滴”做起。“低起点，小视角”的道德建设，不仅使社会公德变得 实在、具体、可评估、 可操作，而且为职业道德和家庭美德建设奠定了坚定的基础。 其次，社会公德建 设必须重视公约、行为准则等制度化建设和制度约束。公约、行为 准则、制度是社会公德的 具体化，并且引导着社会公德的向前发展。公德教育属于正面教育，但属于软约束，而制度 则是硬约束，前者是引导人们自觉去做，而后者则是约束人们必须 去做，没有规矩不成方圆。 再次，社会公德建设必须注重加强道德监督，道德监督的主 要形式是社会舆论。社会舆论是一种强大的社会力量，它对于抵制 不道德行为，提高全民的 道德水平和素质，具有重大的推动作用。人们的活动总是由思想支 配的。不同的人生观、价 值观，使人们的行动各异。只有正确的人生观、价值观作向导，才 能有效地实现人生价值， 达到理想境界。 公民道德建设正是 提高人们自身素质，作出正确价值判断和选择的一种重要途径。它 反映了正确意识对改造世 界起着积极的促进作用，科学价值观对人生具有积极的导向作用， 必然会推动现代化建设的

富兰克林自传读后感十二篇

富兰克林自传读后感十二篇 这个暑假我读了《富兰克林自传》，这本书是本杰明。我也要学他的这种坚持不懈的精神，刻苦学习，不管成功与否。 本杰明·富兰克林出生于1706年1月17日，逝世于1790年4月17日，是一位科学家，政治家。 “若想在尸骨已朽之时尚不被人忘记，要么写点值得一读的东西，要么做些值得一写的事情”这就是本杰明。经过紧张的等待，终于到了比赛的那一天，我怀着激动不已的心情进入了“华夏之星”的比赛场所。”我心想：我一定可以的，既然老师选我来参赛也是信任我，我可不能辜负了她呀！该到我了，我大步流星的走上前。经过紧张的等待，终于到了比赛的那一天，我怀着激动不已的心情进入了“华夏之星”的比赛场所。”我心想：我一定可以的，既然老师选我来参赛也是信任我，我可不能辜负了她呀！该到我了，我大步流星的走上前。虽然在现代社会，人们更多的去关注一个人的专业是否突出，但是我坚信像富兰克林这么一位通才的出现必然会引起现代人的敬仰。 初看富兰克林的多元身份和辉煌成就，我们会觉得他是18世纪的奇迹，但是从他的自传中，从他的自白中，我分明清楚的认识到其实富兰克林并不是天生在各方面优别人一等，他的成就与智慧归功于他的自强，自律，自省。

自强。富兰克林很小的时候就开始做学徒，学习印刷，几经磨难之后选择出去闯荡，对于一个十几岁的孩子来说，跋山涉水到离家万里的地方谋生实属不易。但是，不管路有多艰难，生活有多潦倒，他自强不息，脚踏实地的做好每一件事，心存感恩，从零开始，不断积累。即便条件再艰苦，也坚持省一部分钱出来买书看，苦练文笔，提高自己的思辨能力。 自律。对这一点我的感触非常深刻。在读到富兰克林在追求崇高品德这一段里，我完全被他身上的自律精神深深折服了。有多少次我发现自己身上有一些缺点亟待改正，但是每次都在纠正的中途给自己找理由放弃。也许这就是平凡人与为人之间的差异吧。伟人之所以成为伟人，有其必然的原因所在。富兰克林首先列出了自己所要追求的13条人生信条，依次是节制，缄默，秩序，决心，节俭，勤勉，真诚，正义，中庸，清洁，平静，贞节，谦逊。为了在自己身上培养这些美德，他给自己制定的严格的规划，一个星期集中培养一种品德，并每天记录自己违反这一品德的次数，从而不断督促自己，鞭策自己。很多人嘴上说说的东西富兰克林都把它们落实在了行为上，落落实在了天天做好记录的的小册子上。从这一点我学习到了要想实现一个大目标，就必须先学会把这个大目标分解成若干个小目标，落实到每一天的行动中去，这中间需要一个完整细密的规划案，才能督促自己按照

高分作文范文-《沉默的大多数》读后感

彼时，王小波说：“我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。” 在这之后的1997年，就在艾略特所言的那最残忍的四月，荒地上从簇着丁香，回忆和欲望扭曲掺杂在一起，春雨催促着那些迟钝的根芽，而王小波在四月离开。 再一转眼，从1997年到如今的2015年，王小波已经离去了近有十五年的时间，十五年，已经是一个小小的轮回，足够我们忘记许多人与事，足够毁灭所有虚假苍白的关系，也让中国在这刹那之间成桑田之变。但王小波凭着几卷文集，便轻巧战胜了时间。虽然说在一个作家的作品中只有小说和诗歌才可能永远有价值，但王小波的杂文在如今却是依然闪耀着普世的生命活力，恰似是前瞻性地提到了当下的诸多问题，遥隔十五载春秋，仍是读来深长意味。 关于沉默，批判之言多是有的，褒奖之言亦是有的，沉默自是一个双面性的词语。不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。王小波所说的沉默是大多数人话语权的缺失，是那些有话语权者拿着大喇叭喊出的神圣性的东西的虚伪所造成的，仿佛是空旷田野上一群聒噪的老鸹扑棱来去，向地上沉默的稻穗诉说黑色的羽毛才是最为高贵的颜色，也只有他们配的起这华胄；与此同时，啄食着稻穗的金黄还鄙视着稻穗的木讷，顺便责怪难以下咽的糠皮；然而稻穗却又是不会说话的，田野上也甚难找得出其他的鸟儿来；故而千百年来少有人来辩沉默的缘由，有人辩了也被群起而攻之逐出了田野。这沉默是由少数人垄断性地占据学识的便利与近千年愚民政策的成果，也许还有着一些柏杨所提丑陋的劣根性来。 而王小波说也有对于拥有所谓神圣性的那一搓人的权利的恐惧，这就是可以称之为被沉默着的另一群人沉默的的原因，他们比普通的沉默者痛苦得多，因为他们知道了自己的沉默，甚至于还明了自己沉默的原因，但却是无力改变这令他沉默的环境，只能混迹于沉默者之间，让生活麻木自己。同时也有如特立独行的猪那样的另一类人，在自我设置的生活里释放山羊的矫健，不为外界的环境压迫，能够摆脱内心与生活的多重压力，不用在迫使中做自己不愿做的事，可以六气辨乎遨游天地，可这种人实在少数，越往后已越少近乎绝迹。沉默在中国的屈辱年代，板荡不安的动乱时局中有了很大的转变，德先生赛先生率领为旗帜的新文化运动让人民从千余年的沉默中走了出来，几乎所有人都听说了报上的新词，但也仅仅是听说了新词而已，这走出的效果究竟怎么样，诸君自己也可以从鲁迅先生的小说中看出来。私以为真正让人民从沉默中爆发出来的，还是抗战的岁月，一致的外辱让人民团结御敌，千余年沉默攒下的刚毅则让沉默者翻了身。 有人会说，如今交流工具之发达是十五年前所不敢想象的，民众广泛地表达，自由地谈吐，又何来沉默的大多数？不错，如今的信息承载传播渠道之多，个人意见的表达参与之频繁，的确都已经是在一个崭新的高度。法律和政府的民主自由护佑着每个人说话的权利；高速的信息传播让每一处的新闻为世界共享，所有人在网上都是那么自由以至于泛滥了自由。前段时间，某医院的“手术室自拍”在被爆出来时在网络激起了千层巨浪，在一片唾骂之声中无数医患关系与不负责任的帽子被网友狠狠地扣上，随处都是对之口诛笔伐，直逼得相关医生恸哭停职；但随后的调查显示事情的真相是医生在七个小时的成功手术之后又即将告别老手术室，因而拍照留念，极可同情又无可厚非。于是整个网络舆论势头又立刻反戈，那些极富正义感的网友们慷慨陈言，唾沫星子又喷往不清事实，胡乱导向的媒体身上；看似结局挺对,但可惜的是这前后的网友大致是同一拨人，由此可见泛滥的自由使大众的愤怒变得更加廉价，更加无原则却又更加肆意地泼洒。在诸多专业领域的新闻下,也充斥着许多没有深入的相关知识却又自以为是得开

富兰克林自传》读书笔记

《富兰克林自传》读书笔记 对于至今才读《富兰克林自传》感到十分汗颜，早就听说这是一部影响了几代美国人，历经百余年而经久不衰的励志奇书，它包含了对人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善于美的真谛，被公认是改变了无数人命运的美国精神读本。 《富兰克林自传》，从一开篇我就被深刻的吸引住了，平生还从未有一本书能如此强烈地吸引着我。那如潺潺流水般朴实无华的文字，沁人心脾，其间流露出的情真意切的感悟，充满哲理的思考给我深刻的启迪，引发强烈的共鸣。 富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。我想能够做到那十三条的人们，已经都能称之为“圣人”了，事实上这样完美的人确实少见，但是能追求这样的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。 读《富兰克林自传》，使我深刻体会到书中的描写中始终能反映出一种强烈的昂扬向上的乐观主义精神。告诫人们远离陋习，远离平庸，提高生活品位，健全人格，达到自我完善的目的。《富兰克林自传》是一部人生奋斗的励志奇书。当然这部书包含的思想远不仅仅是这一点，但于我而言这一点是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢着的那种生生不息、执着进取的精神!而此种精神与中广核的深邃的精神底蕴不谋而合。 《富兰克林自传》使我懂得：人不能被惰性所征服，不能被原来的自我束缚，要前进就要志在前进。人的一生是奋斗的一生，但是有的人一生过得很伟大，有的人一生过得很琐碎。如果我们有一个伟大的理想，有一颗善良的心，我们一定能把很多琐碎的日子堆砌起来，变成一个伟大的生命。但是如果你每天庸庸碌碌，没有理想，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。我要经过自己的不懈努力把每天平凡的日子堆砌成伟大的人生。 1790年4月17日，富兰克林逝世于费城，美国人民为他举行了最隆重的葬礼，他被誉为世界上最著名的公民，受到各国人民的敬仰。富兰克林以自身的努力创造了一个不朽的神话，造就了一个属于他的时代，成为“他生活的时代和国家中最伟大和最出色的人!” 其中，富兰克林的13条生活原则或者说是美德(Virtues)令我深受启发。据说这13条美德是他在20岁时自己制定的，每周努力实习一项，到13周后重来一遍。我想，一个人的成功，就在于每一天的积累，而如果我们能够用心的做到下面的每一点，那么成功是再自然不过的事情了!

志愿者服务活动总结(3篇)

志愿者服务活动总结（3篇） 志愿者活动是一种助人为乐的公益性活动。您参加过哪些志愿者活动?您知道活动总结应该怎么写吗?下面是风林网络小编为大家整理的“志愿者服务活动总结”范文，欢迎您阅读。更多活动总结精选范文请关注风林网络活动总结范文栏目。 志愿者服务活动总结【一】 为深入贯彻落实党的**大精神，进一步做好新形势下服务基层、服务社区、服务群众工作。按照哈密市的统一安排和部署，围绕“关怀社会、服务群众、促进发展、构建和谐”的主题，20xx年以来，哈密市林业局为发挥广大林业党员的先锋模范带头作用，充分利用党员专业技术特长，认真开展党员志愿者服务活动，现将工作总结如下： 一、统一思想，提高认识，确定党员志愿服务目标。 按照哈密市组织部的文件精神，哈密市林业局以“关怀社会、服务群众、促进发展、构建和谐”为主题，统一了思想，提高了认识，并就如何做好我局党员志愿者服务工作进行了讨论，明确了做好党员志愿服务的工作思路，充分发挥党员志愿者队伍的带头作用，建立健全长效机制，把系统里有技术的有爱心的党员动员起来，团结起来，组织起来，切实为建设和谐哈密作出贡献。 二、健全工作机制，规范管理，推动志愿服务经常化、制度化。 按照自愿性、无偿性、务实性、规范性四个原则，我局成立了哈密市林业局党员志愿者服务队，认真做好规范党员志愿者组建工作。在开展党员志愿服务活动时一是实行“亮牌”服务。在开展服务时，要求党员志愿者统一佩戴党徽，推动志愿者亮明身份、亮出形象。二是规范服务要求。规定每名党员志愿者一年参与服务不少于3次。三是强化跟踪管理。对党员志愿者开展服务情况进行动态管理，每一位党员志愿者都建立起为民服务的服务资料及照片，记录着每一位志愿者工作情况。目前，林业系统机关在职党员40人，党员志愿者达到19名，20xx年3月6名党员抽调到三民工作组，分别服务沁城乡二宫村、西路村及大泉湾乡三道城村和黄卢岗村，在开展三民工作的同时继续开展志愿服务活动，发挥党员的先锋模范带头作用。

富兰克林自传读书心得5篇

富兰克林自传读书心得5篇 ----WORD文档，下载后可编辑修改---- 富兰克林自传读后感1 “若想在尸骨已朽之时尚不被人忘记，要么写点值得一读的东西，要么做些值得一写的事情”这就是本杰明.富兰克林所说的。富兰克林是多么令人敬佩的人。他通过“风筝实验”发明了避雷针，为我们人类做出了巨大的贡献。在富兰克林七十八岁的时候一本《富兰克林自传》在他的笔下诞生了，读了这本书后，我更深一层地了解了富兰克林。 文中讲到在富兰克林小的时候，他的父亲让他在家打打杂什么的，可富兰克林一心想到海上闯荡，由于他的父亲不允许，他最后只好到哥哥的印刷所去。当学徒空闲的时候，他就到图书馆看书。对富兰克林而言，“读书是我让自己享受的唯一乐趣。”所以他通过自己的努力，学得许多的知识.文中还讲到他偶然看到了一卷零散的《旁观者》，便把它买回来读了好几遍，真是爱不释手，便试着自己写《旁观者》，然后把自己的《旁观者》与原文加以对比，发现一些错误，便予以纠正。经过无数次的改正，他对原文的章法或语言有所改进，鼓足了他的信心。 通过阅读富兰克林的自传，我想到了自己。在我小班的时候我就对古筝情有独钟，深深地爱上了它。于是在我的业余时间，我选择了古筝这个爱好。随着时光的流逝，年龄的增长，我的演奏水平也有了突飞猛涨的进步，在宜兴、南京等地的比赛中还得到了一等奖。我每

天都勤奋的练着，每到晚上我都会让家人陪着我练习，时不时还把妈妈拉在身边听我弹。就这样，由于有了每天让妈妈陪在身边当听众的习惯，因此我胆子也壮大了几分.有一年，我接到要去北京比赛的通知，我就更加努力的去练习了，不管寒冬腊月、严寒酷暑我都坚持练习，并且寒假和暑假都去老师家练习，因为只有多练，才能在比赛的时候不紧张。有句谚语是“艺多不压身，艺高人胆大”吗!经过紧张的等待，终于到了比赛的那一天，我怀着激动不已的心情进入了“华夏之星”的比赛场所。看着一张张陌生的面孔，一张张充满自信的面孔，我的心里像十五个吊桶----七上八下的，信心也像伞兵跳伞----一落千丈。我紧张的脚直抖，看见评委那严肃的表情，听着别人那优美的琴声，真是把我“火上浇油”。在我身旁的大姐姐鼓励着我：“加油，不要紧张，你一定可以的!”我心想：我一定可以的，既然老师选我来参赛也是信任我，我可不能辜负了她呀!该到我了，我大步流星的走上前。就这样，每一根琴弦都被我弹成了一个个优美的音符，一只只可爱活泼的音乐小精灵就在我的手指下诞生了。弹完后我信心十足的走出了考场，心里有说不出的高兴。 可等我过了十级，妈妈还是督促着我，让我继续练，可我没坚持。现在想想和富兰克林那坚持到底的精神，我很惭愧。“恒心+耐心”才能成就辉煌。今后我一定要学习富兰克林的精神，做个有恒心的人。 富兰克林自传读后感2 第一次读《富兰克林自传》是我初一的时候，那时没有兴趣读完。进入高一暑假，我又拿出了这部《富兰克林自传》，静下心来阅读，

《富兰克林自传》的读后感

读《富兰克林自传》的心得 读完《富兰克林自传》之后，我认为富兰克林是一位出类拔萃的人才，他的一生既充满了挫折又有多如牛毛的成就。下面我就谈谈他的人生经历，他8岁时入学，读了一年，由于家里贫穷就辍学了。以后的学习全靠自学，他利用一切空余时间自学，博览群书，苦练写作。16岁就在报纸上发表了他的第一篇文章；不到30岁就以过人的才华在北美享有盛誉。通过刻苦勤奋后来成为了历史上赫赫有名的科学家、发明家、社会活动家、政治家和外交家。他还创办了医院、图书馆和大学，也是美国《独立宣言》的起草人之一。他的一生可谓是硕果累累。 通过阅读他的传记，我发现他取得成就的原因有以下三个方面：一方面是他有很强自学能力。一个要取得成就需要很多经验与智慧，但人的生命是有限的，不可能事事去体验。那么依靠别人的经验和智慧就显得尤为重要。读书就是弥补这个缺陷最有效的办法。富兰克林读过很多书，譬如《天路历程》、《圣经》、《历史文集》、《希腊名人传》等等。他还有许多丰富的人生经历，譬如做印刷工的经历；创办了医院、图书馆、大学与共读社的经历等等，他通过自己的这些经历所获经验去体会书本中为人处世的道理，二者相互影响，彼此沟通，那么就能将书本知识转化为自己的东西，为己所用。所以他能用这些知识与智慧从容的面对遇到的一切问题。 另一个方面是他通过学习与生活体验总结出13个优良品质，有意识地培养且做到了这13个品质。这13个品质是分别是：节制、寡言、

秩序、决心、节俭、勤勉、诚实、公正、中庸、洁净、镇定、贞洁、谦虚。他为自己培养这些品质制定了方案，这个方案就是：每周特别关注培养一个品质，其他的像往常一样对待，制定表格监督自己，核查自己，每天记录自己实施情况。13周完成一个循环，一年可以循环四次，直到全部拥有这些品质为止。这种方法是培养优秀品质的好方法，值得我们借鉴。同时这13个品质也值得我们学习。有趣的是，这13个品质中的4个分别是诚实、节俭、公正与勤勉，恰好是解决形式主义、奢靡之风、官僚主义与享乐主义的对策。我们把“四风”比作雪，这4个品质就是太阳。用这4个品质解决“四风”的问题就像太阳融化雪一样容易。同时它们也是坚持群众路线理念与实践群众路线有力的保障。 最后一个方面是富兰克林身边有许多优秀人才辅助他。从古至今，任何一个国家的兴旺发达都离不开杰出的人才，任何一个成功人士的幕后也都有许多优秀人才。同样富兰克林也不例外，这些人才在他的一生中扮演重要的角色。他的父亲就是其中一个，有意识地训练他的思维，观察他喜欢做的事情，给他试着选择适合他的职业，最后确定印刷工是适合他的职业。由于才能杰出后来从事了许多工作，包括做科学实验、政治活动等等。除父亲外他身边还有查尔斯.奥斯本、约瑟.华生、詹姆斯.拉尔夫等人都是他人优秀的朋友，帮助他治学、识人、做好种种工作等。 总之，富兰克林通过自学、有意识地培养优秀品质与交好友这三条途径，使他通往成功之道，做出令世人叹为观止的成就。美国总统

富兰克林自传读后感

富兰克林自传读后感 富兰克林平时特别注意自己的美德，他对于自己的美德提出了13点要求：节制、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁、谦逊、沉默寡言、生活有序。以下内容是我为您精心整理的富兰克林自传读后感，欢迎参考！ 富兰克林生于1706年1月2日由于他出生在贫寒的小商人家庭。他几次被迫辍学在小商店里打杂。后来又在哥哥的印刷厂当学徒最后自己在费城开了一家印刷所。他在这期间过着艰苦的生活住得简陋吃得简单。但是却一直有一种非常强大的精神支撑着他。除了辛勤工作之外他还始终怀着强烈的求知的渴望和热情想尽一切办法挤出一切时间和一切金钱来读书和买书。 在他看来读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝是他最大的快乐。正是因为如此他同小了法语意大利语西班牙语和拉丁语。 成功背后却是无比的艰辛最后当上了美国的总统而且也是一个伟大的发明家。他发明了新式火炉避雷针高架取书器自动烤肉机三轮钟等。 我对富兰克林的感叹就是：一分耕耘一分才。他付出了艰苦的努力就品尝到了成功的果实。他为全美国人们创造了幸福。我们应该学习富兰克林的这种精神。 《富兰克林自传》是一本影响了几代美国人的励志书籍。包含了富兰克林一生的真知灼见。告诉人们远离平庸，追求理想，热爱学习，才是改变生活质量的真理。 其实，富兰克林并没有一个十分优越的成长环境，他十岁就辍学，和父亲一起做蜡烛，把自己的工钱攒下来买书，晚上借书店的书看，通宵看书，早上再把书送回去。富兰克林的知识面很广：历史、政治、物理······

1726年，富兰克林开了自己的印刷厂，从此，事业欣欣向荣。他发明了两用眼镜、避雷针、新式路灯······ 富兰克林平时特别注意自己的美德，他对于自己的美德提出了13点要求：节制、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁、谦逊、沉默寡言、生活有序。这13个要求对于我来说也十分受用，平时辩论问题时，我经常把自己的观点一口气全说出来，还没等对方说话呢，就否定了对方的观点。富兰克林对于这种问题的看法是：不必把话说死，应当替对方着想，这才叫谦逊。是啊，如果没有交流，那辩论的意义何在？不就变成强词夺理了吗？与其被动让别人信服，不如让别人主动信服，我在辩论中每论述完一个观点，都留足够的时间让对方去思考，最后让别人主动信服我的观点，当然，如何能在辩论中列举事例，雄辩对手，这就离不开读书，通过平时不断地从书本中汲取知识，才能使人在思想上不断进步，成为和富兰克林一样的人。 人，不能被惰性所控制，我要用节制、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁、谦逊、沉默寡言、生活有序这十三个要求来要求自己。

王小波《沉默的大多数》读后感1200字

王小波《沉默的大多数》读后感1200字我有一本王小波的《沉默的大多数》，据说是收录他的杂文最全的一本。我个人比较喜欢他的杂文，作为一个自由人文主义者，王小波终其一生思考并快乐着， 王小波说：我正在出一本杂文集，名为《沉默的大多数》。大体意思是说：自从我成人以来，所见到的一切全是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份？但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系——总而言之，是个一刀两断的意思。千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。 “在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期(文革)，后来才发现，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中国人为什么不说话。她在国外住了很多年，几乎

变成了个心直口快的外国人。她把保持沉默看做怯懦，但这是不对的。沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。一种文化之内，往往有一种交流信息的独特方式，甚至是特有的语言，有一些独有的信息，文化可以传播等等。”王小波的杂文别具特色，自成一体。幽默的笔调，使得文章妙趣横生，捧腹之余更多的是深深地思索。品读时，你能体会到阅读的快感和思维的乐趣。如《椰子树与平等》、《卡拉ＯＫ与驴鸣镇》、《驴和人的新寓言》和《一只特立独行的猪》等都是异常幽默犀利的好文章。椰子树与平等；卡拉ＯＫ与驴鸣镇，这些看似风马牛不相及的东西，被他拉到一起，说出了特别的味道，有点化腐朽为神奇的效果。 1 如在《驴和人的新寓言》一文中，他从驴的角度去谈父子与路人的行为，说他要替受罪的驴说话，当翻译义不容辞。文中驴被老子和儿子四脚抬起的时候叫喊，“我得罪谁了，你们这么捏咕我！”得出了这篇新寓言的寓意是：“闭上你的臭嘴，让别人走路”，与原来寓言的寓意：

助人为乐道德模范事迹材料三篇

助人为乐道德模范事迹材料三篇 （篇一） **今年60岁，是**区**街道**社区居民代表，家住**大街房改大院，是**第二宾馆退休职工。大院里的居民提起**大妈，都称赞她是个非常热心的好人。 在**社区，说起**，真是无人不知，无人不晓。她十余年如一日的只讲奉献不求索取，大家格外敬重她。 **是热心的义务监督、宣传员。在创建全国文明城区期间，天天在社区里穿行，有时戴着志愿者小红帽在大街小巷进行文明劝导;有时拿着文明城区宣传卡，挨家挨户的上门宣传讲解。碰见可疑人员，就上前盘问;她非常注重保护环境，希望每个人都具备良好的素质，并始终坚持“保护环境、人人有责”的原则，遇见乱扔乱倒垃圾的住户，就进行说服教育，时刻监督，并且做到垃圾入筒，碰到不文明的情况，她就会主动上前劝导，心平气和的把对方说的心服口服。 **为人随和、开朗，助人为乐是她的家常便饭，更重要的，她还是个义务调解员，谁家夫妻吵架，婆媳不和，只要她一出面就没有解决不了的矛盾。她所居住的小区是一个老住宅小区，污水管道都已老化，经常出现管道堵塞现象，每次出现这种情况都是她跑前跑后，联系疏通、挨家挨户收钱、无一不亲力亲为，经常累的腰酸腿疼，但从来没有任何怨言，只要问题得到解决，她比谁都高兴，她所做的一切，从来不计报酬，不计得失，并且无怨无悔。 **精神十足，身体硬朗，动作利索，总是乐乐呵呵的，并且特别关心社区事务，主动协助社区开展各种活动和义务服务。问她为何这么关心社区事务，她就很严肃地说到，关心社区事务，维护居民权益，支持社区的工作是每一个社区居民应该做的。她是这么说的，也是这么做的，在社区里经常都能见到她的身影，有时在帮助年龄更大的老人提菜，有时在帮助残疾人推车…… 这就是社区男女老少都尊敬和爱戴的**大妈。**年，她荣获了“**市热心大妈”的称号。她所做的每一件事都是平凡小事，但却感染着小区里的每一位居民，有事大家都主动帮忙，邻里之间非常团结，整个小区充满了文明和谐的气氛。 （篇二） **，男，生于1968年，中共党员，**村**组人，是个地地道道的农民。作为一名农民，“敢闯敢为，爱心十足”是他的真实写照。 1990 年前，他和所有的农民一样，每天过着种地、做木工，面朝黄土背朝天的日子。那时做木工基本上都是斧头、锯子、凿子，没日没夜的干活，只能勉强度日。随着个体私营经济的复苏，办起了加工厂，一边加工粮食，一边磨豆腐。同时还建了约180平方的孵化鸡苗房，原本贫困的家庭，现在负债累累，由于他勤奋好学，钻研技术，为人诚实，生意日益越做越好，日子一天比一天好起来，但天有不测风云，1991年洪水，所有的一切都在汪洋大海之中，什么都没了。负了一身的债，想重新开始，没有钱，上有老下有小，一大家人要吃饭，欠的账要还，选择了打工还债。 1993年，来到**一建设工地打工，一名普通的建设工人，由于他勤奋刻苦，技术精湛，在许多地方给公司节约了不必要的开支，很快得了公司领导的赏识，当上带班组长，工地负责人，渐渐成长为一名小老板。 在外摸爬滚打了多年，他深深体会到了的打工的不易创业的艰难。经过多年的努力，于2007年注册了一家劳务公司，全家过上了幸福的生活，但他没有忘

富兰克林自传读后感

富兰克林自传读后感 富兰克林自传是一部影响了几代美国人历经百余年经久不衰的励志奇书，它包含了人生奋斗与成功的真知灼见，以及诸种善于美的道德真谛,被公认为是改变了无数人命运的美国精读本。毋庸置疑他是历史上最杰出最成功的人士之一。这本书告戒了人们远离陋习，远离平庸。提高生活品位，健全人格,达到自我完善的目的。纵观其一生，富兰克林并没有太优越的成长环境，应该说是比较平淡的出场，1706年出生于北美洲的波士顿，家中有17个孩子排行15。父亲是从事蜡和肥皂的小商人，进过两年学校，后因家境窘迫辍学。2岁在哥哥的印刷铺里学徒，学徒的日子很艰难，然而他却利用学徒的闲暇时间刻苦学习，阅读了大量的书籍。在政治、科学、历史、文学等方面打下了扎实的基础。他还通过自学能熟练的运用法语：意大利语、西班牙语、拉丁语。 1726年富兰克林自营印刷工厂，从此事业蒸蒸日上。创造了一个美国梦的传奇故事，他印刷并发行影响巨大的《宾夕法尼亚》。他发明了避雷针、两用眼镜、新式火炉和新式路灯。他率先提出了北美殖民地“不联合就死亡”的口号”并起草“独立宣言”1771年出版了改变了无数人命运的《富兰克林自传》这本书生动的描述了其成长历程。告戒了人们要积极向上。此书里好多人生箴言都是富兰克林在生活中感受到的，读此书不但要感悟那些人生箴言，还要结合自身人性修养等方面完善自我，本书每一章讲述的都是他生活的真实写照，章章都讲述了做人做事的感悟，并给我很很多启发。在他看来，读书是他打开幸福成功之门的钥匙.书是无价之宝,是他最大的快乐。书给予我们智慧,坚定我们的决心吧,让我们能够随智慧而行,让高尚的智慧充满我们灵魂。富兰克林十分重视自己的美德。因此，他给自己提出了13个要求，分别是：节制、沉默寡言、生活有序、决心、俭朴、勤勉、诚恳、公正、中庸、清洁、平静、贞洁和谦逊。他一直在尽力地做到这些，尽管他也很难完全满足要求，但他还是坚持不懈。我想能够做到那十三条的人们，已经都能称之为“圣人”了，事实上这样完美的人确实少见，但是能追求这样的完美的人也能在美德方面取得很大的成就。我的目标是在自己身上培养这些美德，所以我认为最好不要一下子全都尝试，我觉得这是很难办到的，还是在一个时期内注意力集中在其中一点上为好。我将这样的美德培养成习惯，然后接着在培养另一项。于是我安排节制为美德培养的第一位，因为它需要头脑冷静，思维清晰。这种冷静的头脑和清晰的思维是必要的，只有这样才能经常保持警惕，抵抗旧习惯的惰性并遏制永无穷尽的诱惑。在获得了这个美德后在培养美德就容易多了。 在辩论的时候也看到富兰克林早期并不谦虚，我也经常犯类似的错误，辩论的时候没有必要以非常强势的压倒别人，尽管在当时可能会给自己带来一定的快感，但一定要体会别人的感受。让自己印象深刻的富兰克林这位被尊为美国国父级人物，能终生保持勤俭的工作作风，为社会公益事业做出了不朽的贡献，对比眼下的自己和现在大多数人们显的多么的浮躁。我希望人们以后都需要在：寡言、谦虚、俭朴、方面多加注意，去除这些坏的习惯，也许对自己的成长会有很大的帮助。但有一点，我认为是必要的，就是每个人都应该通过此书，更加明白教育等公共事业对人类以至一个城市、国家的影响。富兰克林曾说过这样一句话：“在我看来，能够给人类带来幸福的，与其说是千载难逢的巨大的幸运，倒不如说是每时每刻发生在他们身边的琐细的方便。”我认为，这句很有启发性的话提醒了人们：不要只顾那些百年不遇的幸运，而忽略了身边的小事；这句话也很好地解释了富兰克林的那些造福人类的发明和他成为发明家的原因。