高三议论文训练(核心段落)

高三语文议论文学案（四） 主备人：章双梅 审核人：孙 振

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写好议论文的核心段落

一、概念与方法

议论文是议论说理的文章。说理的实质就是运用论据证明论点的正确，它主要借助于概念、判断和推理来进行。通常的议论文，按段落的内容侧重大致可分为阐释性段落和论证性段落。阐释性段落主要是提出或总结观点、阐释概念，一般用于总起段、过渡段、总结段等。论证性段落是展开论证推理的段落，是议论文形成说服力的关键，按其地位来分，又可以分为一般性论证段落和核心论证段落。核心论证段落是集中、充分展示自己思维品质和表达水平的地方，要求在结构形式、论述深度、语言等方面尽可能地完美，让读者眼前为之一亮。核心论证段落写好了，一篇文章就成功了一大半。

核心论证段落特征及要求：

第一：基本结构——一般采用 “主题句+支撑句”的形式。支撑句从不同的角度、深度、广度来证明主题句。支撑句可以按并列、递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。层次往往较多，但组合不必弄得太繁复，应追求中心清楚、层次明晰。一般有一个核心素材。

第二、综合运用常规的说理方法，如假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析等。 第三、巧妙联系时代，将人的行为表现放在特定的社会大环境中；能透过现象看到本质，透过行为挖掘内在的精神品质、追问意义等。

第四、语言力争有文采，铿锵有力。多用熟语；整散结合；多用修辞等。 二、片段分析示例

怯行者们勾肩搭背散步时，少数独行者仍在路上摸索。【主题句】

《逍遥游》这部不朽之作出自庄子，人们大多赞叹豁达胸襟，却未曾注意庄子也是独行者。【点明庄子是个独行者】在那样一个“权势制文势”的时代，面对楚庄王做官的邀请，【分析庄子所处的时代、处境】庄子只回以：持竿不顾。二大夫再三劝请，只得“吾愿曳尾于涂中”的坚守。【叙写庄子的表现】即使前方天寒地冻，路遥马亡，庄子仍像一棵独行的树，在清风夜唳中以独行者的身份守护心灵的月亮。【阐明庄子行为的意义】

当我们大多昧昧沉睡时，独行者已整装待发，越过荆棘，涉过荒山，如徐霞客。在60万字的《徐霞客游记》背后是他作为独行者的坚持，只身一人穿过23个省份，因为他知道，有些路再暗再远也只能独行。【由庄子的独行联系到徐霞客的独行】

无论是持竿不顾的庄子，还是独行的徐霞客，他们都是远超当时时代的独行者，独行的脚印印在过去的岁月，而取得的成就却超越时代的限制，直至今日，直至未来。【由点到面，再次阐明独行的意义】 点评：这个语段以庄子为核心素材论述独行的意义，节选的语段围绕“怯行者们勾肩搭背散步时，少数独行者仍在路上摸索”这个主题句，叙写了庄子所处的时代特征、庄子对庄王做官邀请的拒绝、徐霞客在多数人昧昧沉睡时的独行，分析了二位独行者独行的意义，并由点及面，阐明独行的意义：“独行的脚印印在过去的岁月，而取得的成就却超越时代的限制，直至今日，直至未来。”语段的语言铿锵有力，富有文采。是议论文核心段落的典范。 三、学着分析

（一）阅读下面的文章，分析文章4、5节的层次，分析是如何形成文章说理的核心段落。

拒绝平庸

如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。 总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？ 我们接受平凡，但我们拒绝平庸。 拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们，

还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春

使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？

我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。 也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为无所事事，而我们的“歌声”，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。 如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。

简评：在“拒绝平庸”的呼声中，我们听到了一只平凡“麻雀”唱响的精彩之歌。文章开宗明义，“我们要做一只会唱歌的麻雀”。“麻雀”者，芸芸众生也。作者先化用诗人的名言，劝诫大家坦然地接受平凡，争取做一只只“心无杂念的纯净的”“麻雀”。但仅此远远不够，还要“会唱歌”。文章取譬恰当，意蕴隽永，缜密的层进文思中显现着作者独到的解读，其中也不乏深刻、精当的点题之句。

（二）阅读《核按钮》第288页《我言秋日胜春朝》(学生《核按钮》第185页)，分析文章3、4、5节的层次，分析是如何形成文章说理的核心段落。

四、写一写

根据以下材料，提取中心，确定恰当的立意，并围绕立意写一段论证与段。要求：中心明确、层次明晰且富有变化，语言生动有力。

诗人普希金说，那过去的一切都会成为亲切的怀念。

画家黄永玉说，世上常有人放着前头的好景不看，转过身朝向过去，只认为过去的都好。

高三作文整体训练(教师版)

高三作文整体训练 一篇好作文的标准: 思路清晰、思想深刻、语言精彩 《说文》曰:?耻,为恥的俗字。?? 恥 ,辱也,从心,耳声。?《集韵》曰:? 恥 ,从辱。?《孟子》曰:?人不可以无恥?。《广韵》曰:? 恥 ,惭也。?《六书总要》曰:? 恥 ,从心,耳会意,取闻过自愧之意,凡人心惭则耳热面赤是其验也。?可见, 耻的含义与?心?、?耳?、?闻?、?惭?等有关。 孔子说:?知耻近乎勇。?实践证明,人们如果能知道?羞耻?、?耻辱? ,知道?错误?、?惭愧? ,人们就能够发奋、勇猛、精进。 “ 耻” 这个问题, 还和时代发展、经济水平、社会风气、民族文化等等有着密切的联系。 请以“… 耻?的感悟” 为题,自选角度,写一篇作文, 不少于 800字,除诗歌外文体不限。 耻的感悟 泱泱华夏,五千年的文明灿若星河。知进,知退, 知难,知易,知聚,知散……在众多文化的积淀中, 最重要也是最核心的一条就是——知耻。 耻,辱也,过也。而知耻,不仅早已渗透到每一个炎黄子孙的一言一行中,还是中华文化中不可或缺的一环,更是推动中华文明的不竭动力。 可以说,知耻,才有了中华文明智慧而坚忍的精神内核。 知耻,是日常行为的准则。早在《孟子》中, 就有?人不可以无耻?之言。?老吾老以及人之老?是荣,人人景仰。?诲淫诲盗?是耻,人人唾弃。试想,一个人若是做了耻辱之事,家人白眼、朋友冷遇、邻人鄙夷, 每一个人心中自有一杆?知耻?的秤,那

么即使这个人再心如铁石,恐怕也不得不对自己的行为做一番检省。慢慢地,何可为何不可为,何该为何不该为,一颗知耻的心自会判断,而?知耻?两个字,也会渐渐体现在日常行为的一点一滴之中,也才有了?温柔敦厚?的中华文明的基本构架。 由个人而国家,知耻则构成了中华文明精神最重要的内涵。名将岳飞以靖康之难山河沦丧为耻,将一腔热血抛洒疆场,三十功名,全部写进慷慨悲歌的爱国传奇。反观秦桧,不但不以偏安半壁江山为耻,反而厚颜无耻地苟安求和,甚至以?莫须有?的罪名杀害了岳飞, 结果如何?历史自有公断:?青山有幸埋忠骨, 白铁无辜铸佞臣。?西湖边岳坟墓边的字迹历历如新。知耻的岳飞唱响了中华民族爱国精神的最强音, 而恬不知耻的秦桧,则永远被钉在历史耻辱柱上。情随境迁,随着时代不断发展, ?知耻?也被赋予了更新的内涵,也引导着中华文化不断向前。古以冒进为耻,今以墨守为耻;古以异端邪说为耻,今以抱残守缺为耻;古以不守成规为耻,今以不思进取为耻。光阴荏苒,耻的含义不再囿于忠、节、孝、义,而是拓展到诚信、助人、环保、革新等方方面面, 情随境迁, 随着时代不断发展, ?知耻?也被赋予了更新的内涵, 也引导着中华文化不断向前。古以冒进为耻,今以墨守为耻;古以异端邪说为耻,今以抱残守缺为耻;古以不守成规为耻,今以不思进取为耻。光阴荏苒,耻的含义不再囿于忠、节、孝、义,而是拓展到诚信、助人、环保、革新等方方面面, ?知耻?也相应渗透进社会生活的每个角落:知耻则奋发,知耻则后勇, 知耻则节约,知耻则有勇气有力量在面对他人无耻的行为时大声喊出?不! ?因为知耻,中华文明才变得更丰富,更有内涵,更有准则,或者换个说法,更?文明?。 耳听而知,既知而止。?耻?字本身既已充分说明了它的意义。伟大的中华文明创造了?耻?字, 而?耻?字又教导炎黄子孙懂得了?知耻? ,知耻而仁,知耻而勇,知耻而义,知耻而不为人之所能为,知耻而为人之不敢为。 知耻,构筑了中华民族的行为准则;知耻,孕育了中华文明不屈的精神内核;知耻,让中华文明经过五千年的繁衍发扬之后,依然熠熠生辉。 因此,当我门再论起璀璨的中华文明,请别忘了在那些令人目眩的辉煌背后隐隐写着的两个大字——知耻。

高考语文议论文作文片段训练 含答案

议论文作文片段训练 片段作文训练之一 [训练要求] 1．继续用“汉堡包”式结构完成一个议论语段； 2．运用所学的分析方法（假设分析法、因果分析法）进行分析论证。 [参考素材] 1．贾平凹坚持创作 贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。２０年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。 2．左思坚忍不拔 西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川），就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。 3．第七次努力 英国有个人人皆知的故事：古苏格兰国王罗伯特·布鲁斯，六次被入侵之敌打败，失去了信心。在一个雨天，他躺在茅屋里，看见一只蜘蛛在织网。蜘蛛想把一根丝缠到对面墙上去，六次都没有成功，但经过第七次努力，终于达到目的。罗伯特兴奋地跳了起来，叫道：“我也要来第七次！”他组织部队，反击入侵者，终于把敌人赶出了苏格兰。 4．肯德基的诞生 凡是去过“肯德基“店的人，都会看见店门口的一座塑像，那是一位外国老人，身穿白西装，样子和蔼可亲，他是桑德斯上校。他是全世界最大的速食炸鸡连锁店的创始人，一个65岁才开始创业的人！ 桑德斯上校退役后身无分文，拿到平生第一笔救济金只有105美元。他问自己：我到底还有什么资源可以利用呢？我能为人们做出什么贡献呢？他冥思苦想，突然想起一个秘方，那是一个炸鸡的秘方，人人都喜爱它。我何不把这个秘方卖给哪家餐馆，教他们如何制作？ 在那以后的两年里，桑德斯驾着自己的那辆“老爷车”，穿着可笑的白西装，踏遍了美国的每一个角落，逢人便推销他的秘方。 他被拒绝了1009次，直到1010次，才听到第一声“同意”。多少年后，“肯德基”成了世界上最大的炸鸡连锁店。 [训练话题] 以“坚持”为话题。 片段作文训练之二 [训练要点] 1、继续用“汉堡包”式结构完成一个议论语段； 2、运用所学的例后分析法进行分析论证。 [参考素材] 1.群雄逐鹿的中国家电业，竞争激烈，但海尔集团信守着“真诚到永远”的承诺，成为中国

高考议论文作文训练

高三作文训练 作文题目： 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 我们不能脱离传统；但为了走向未来，我们不能停留于传统。 要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。 一、审题与立意 1.对材料的理解 这是一道思考如何正确对待传统的命题。材料为两句话，前一句指出人们与传统紧密相连的客观现实，后一句表明了对传统的态度及其原因。总的来说，材料的主旨即为既要传承传统，更要面向未来，发展传统。 材料的关键词是“传统”，“传统”意为“世代相传、具有特点的社会因素，如文化、道德、思想、制度等”（《现代汉语词典》）。传统是指一个民族在与自然的长期交往活动中所积累和积淀下来的物质的和精神的各种事物的总和，它直接影响到人的思维、行为和生活方式。任何一个国家和民族文化的发展，都是在既有文化传统基础上进行的文化传承、变革与创新。如果离开传统、割断血脉，就会迷失方向、丧失根本。国家的魂魄，民族的精神，始终是以传统文化为载体里流淌在国人心中的。中华民族的传统文化是我国各族人民世世代代的创造和积累，积淀着各个时期的社会因子，对整个中华民族的发展产生了深刻而久远的影响，对传统文化继承和发展是中华文化繁荣、昌盛的根基。因此，本次作文题的设置充分体现了社会主义核心价值观，具有正确的导向作用和时代的积极意义。 传统无时不蕴含在我们的工作、学习、生活中，无论是衣食住行，还是琴棋书画，甚至生老病死，都与传统息息相关。但传统有好坏之分，有科学、愚昧之分，随着时代发展，传统也会变“味”。如何对待传统？关键是“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用，在发展的过程中继承，批判地继承传统文化，不断推陈出新，革故鼎新，只有对传统的创新，才能保持它的生命力，让它一代代传承下去。如国家将清明、端午、春节……定为法定假日，就是对传统节日的保护和传承；如白话文的变革、戏曲的创新、新文学的兴起……就是对传统文化的革新；如春晚联欢、清明鲜花、短信祝福……就是对传统的创新等等。在飞速发展的今天，人们不能抛弃传统，但时代在进步，人们又不能一成不变地守着过去的传统，墨守成规，固步自封，我们只有在继承传统的基础上创新，才能使传统输入新鲜血液，更好地发展。 2.本次作文的立意注意点 在审题时，应分清材料中两句话的主次关系，前句“我们不能脱离传统”是前提，而后句“但为了走向未来，我们不能停留于传统”是材料内涵的重点。如脱离材料漫谈“传统”，或只写我们要继承传统，或只写我们要抛弃传统，都是偏离材料中心，应视为偏题。正确的立意应是由我们与传统的紧密关系入手，引出我们应面向未来，在继承传统的基础上创新、发展，前后两句均需关照，后句为立意重点。这是本则材料的审题关键所在。 在行文时要力避笼统，可化虚为实，化大为小，化抽象为具体，阐明“传统”的具体内容。可写人，可写物，可写事，也可从“文化”“思想”等领域入手，可多角度联系领域中的某个要素，结合自己的生活体验、情感体验、理性认知，深入剖析或生动描述，在思辨中显现哲思灼见，表现某种特定的价值追求。 二、判分 1.判分原则

高考作文指导：一学就会的5种议论文结构

高考作文指导：一学就会的5种议论文结构 好多同学跟小编探讨议论文的写作方式，但是同学们对议论文的文体结构却不够熟悉。今天，为大家整理一篇关于议论文结构的文章，希望对大家有所启发！ 一、对照式的文章结构(正反论证) 例文一：让纪念闪耀理性光芒 纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍;纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音;它审视过去，启迪未来…… 黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60年前的那幕惨剧：生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声：修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪!德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬!可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。 但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般：右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案;不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行;更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。有句话说得好：“跪着的德国人比站着的日本人更高大!” 中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师;以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。 结构简析： 总起部分：第1自然段：引入——明确中心观点：真正的纪念需要理性的引导。主体部分：第2自然段：正面事例和扣题分析第3自然段：总结正面的观点，强调理性纪念的作用。第4自然段：反面观点总+反面例子及分析，强调不理性纪念的危害。第5自然段：联系当下分析理性纪念的现实意义。结尾部分：第6自然段：借助格言，结尾强化中心。 对照式的文章思路很清晰，正反论证也凸显了论述的力度，同时可以从正反两方面获得素材佐证，所以是考场中实用性很高的一种结构模式。值得广大考生借鉴模仿。

议论文语段语段写作训练

议论文语段语段写作训练 语段结构：一个标准的议论段——麻雀虽小五脏俱全的那种，应该依次包含如下五种功能不同的句子。 语段示例： 知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬.霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识——关于宇宙奥秘：天体物理、时空本质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识能够给人自由。（结论句） 语段的类型： 1、并列型： “知羞耻成人”，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。清代学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作文，遭到众人的奚落。他知羞耻而发愤图强，潜心于词语研究，编成了300多万字的《辞通》，为汉语言文字的发展做出了重要贡献。英国生物学家谢灵顿早年沾染恶习，在向一位女工求婚时，被姑娘一句“我宁愿跳进泰晤士河里淹死，也不会嫁给你”的话深深刺痛，从此钻研医学和生物学，并最终在1932年获得了诺贝尔医学奖。所以说，知羞耻不仅是做人的基本，在某种意义上也是成就事业的起步。 分析：两个事例地位相同，一句话概括材料，一句话分析材料。 2、正反型： 沉稳从无欲而来。孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，

议论文写好核心段落

写好核心段落学会分析说理 议论文是议论说理的文章。说理的实质就是运用论据证明论点的正确，它主要借助于概念、判断和推理来进行。而通常的议论文，也不是每一段都是用来论证的，按段落的内容侧重大致可分为阐释性段落和 论证性段落。阐释性段落主要是提出或总结观点、阐释概念，一般用于总起段、过渡段、总结段等，这些段落写法比较简单。论证性段落是展开论证推理的段落，是议论文形成说服力的关键，按其地位来分，又 可以分为一般性论证段落和核心论证段落。尤其是核心论证段落，写法复杂多变，写好了，一篇文章就成 功了一大半。 怎样写好核心论证段落呢？要从思想上认识到：核心论证段落是集中、充分展示自己思维品质和表达 水平的地方，要力求在结构形式、论述深度、语言美化等方面尽可能地完美，让读者眼前为之一亮。 第一、要掌握核心论证段落的基本结构。核心论证段落层次往往较多，但组合不必弄得太繁复，应追求中心清楚、层次明晰。所以一般采取总分的结构。形成“主题句+支撑句”的形式。中心句可以岀现在段落的任一位置，但通常位于段首。支撑句从不同的角度、深度、广度来证明主题句。支撑句可以按并列、递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。常规形式： 主题句+支撑句①+支撑句②+支撑句③+支撑句④+支撑句⑤ ……换 句话说，核心论证段落应该依次包含如下五种功能不同的句子：观点句、阐释句、材料句、分析句、结论句。主题句（观点句）也可以根据需要用连续的两到三句表达，也可以在段落的开头出现，然后在其他位置变换侧重点重现，从而强化论证。有时主题句短小精炼，可以不必作具体的议论性的阐释。 例1:虚怀若谷，是人高尚情操的表现，也只有具备了这一点，才是健全的品格。①（主题句，观点 句）三国周瑜，年少有为，才智过人，堪称一代儒将。②（支撑句1,材料句）可是面对足智多谋、“运筹 帷幄决胜千里之外”的诸葛孔明，周瑜不是虚心向他人学习，而是嫉妒诸葛亮的才华，不肯承认诸葛亮比自己棋高一着的事实，反而发出“既生瑜，何生亮”的慨叹，最终忧愤而死。③（支撑句2，分析句）这一 史实说明了嫉妒的危害，它就像绊脚石，阻碍我们的发展，使我们不能清楚地认识自己的缺点，更不利于健康品格的形成。④（支撑句3，结论句） 上面一段话就是一个典型的核心论证段落，采用了例证法。由四个句子组成。“主题句”是第一句， 二、三、四句是支撑句，第二句和第三句是转折关系，第三句和第四句之间是承接关系。整段话清晰明白，有理有据。 例2:五十年代初，钱学森冲破重重阻拦，终于回到了新中国的怀抱。美国海军次长金波尔在得知他要回国时，立即给美国移民当局写信，声称：“我宁肯把这家伙毙了，也不能让他回国。因为对我们来说至关重要的东西，他知道得太多了。任何时候，他一个人都足以抵得上五个现代加强机械师。”可见，知识就是力量。 这里的分析空洞，先是讲述材料，然后直接得岀结论，缺乏分析说理的具体过程，材料的讲述是叙事性的，如果不跟分析说理结合起来，不仅论述无力，而且文体特征也不鲜明。 【改文】知识就是力量。（观点句）它首先是一种难以量化的、伟大的精神智慧，当然更可转化为具体的、可见的、巨大的物质力量。（阐释句）一介书生，手无缚鸡之力，却可以坐知天下之事。（材料句）凭什么？知识，以及知识带来的预见性。（分析句）史蒂芬?霍金，被卢伽雷氏症（肌萎缩性侧索硬化症）禁锢在轮椅上 20多年，全身能“活动”的，除了眼睛，只剩一根食指，但这并不影响他能够成为继爱因斯坦之后当代最伟大的理论物理学家、享有国际声誉的伟人、超人。（材料句）靠什么？知识一一关于宇宙奥秘：天体物理、时空本 质的最新知识，最富有想象力、创造力的智慧。（分析句）可见，知识能够改变世界，知识能够决定命运，知识 能够给人自由。（结论句）？ 例3 : “知羞耻成人”，一直都是仁人志士立身做人的宝贵经验和修身养性的重要法宝。（______ 句）清代 学者朱起凤年轻时在一家书院教书，因为没有弄清“首施两端”和“首鼠两端”两词通用，而错判学生的作

高考议论文四种万能结构模板

高考议论文四种万能结构模板“文章本天成，妙手偶得之。”高考议论文要做到妙手天成，平时就必须练就一双妙手。 今天，就把50+议论文常用的四种结构模板分享给大家，希望大家在耐心看完之后，能做相应的练习，早点熟练掌握这些模式。 模板一 观点+素材+分析+小结 观点——明确（一句话，干净利落） 素材——事例典型，叙述简洁（用公众认可的例子，某人之类少用为妙）分析——紧扣中心论述，不游离 小结——归纳，点破主题 注意：最好多用几个素材，每个素材都应有相应的分析。 示例： 生命的光芒，因位置而变幻。（观点） 扎拉·菲利普斯是英国伊丽莎白女王的外孙女，曾被《人物》杂志评为“全球最美丽的50个人”之一，她高雅的举止让英王室为之自豪。然而，当扎拉公主毅然决定成为一个马术骑手时，她生命的光芒改变了颜色。脱去冠冕，褪去礼服，她和普通骑手一样艰苦地训练，挤在地摊上挑选别人用过的马鞍。2006年9月，她成功地赢得了“欧洲全能骑术锦标赛”冠军，整个英伦为之振奋。（事例）

在赛场这个新位置上，扎拉公主宛如露珠，尽显光芒。她那金黄色的皇室标签变成了鲜红色的勋章。在皇宫里，她的美丽让皇室生辉；在赛场上，她的技术让众人折服。（评论） 在生命的锦缎上，我们每个人都应该向25岁的扎拉学习，怎样让适合锦色的繁花添到锦缎上绽放，怎样在不同的位置中找到生命光芒的方向。（小结引申分析） 注意：素材必须有分析。 反例： “自古才子出寒门”。司马光出身贫寒；范仲淹两岁丧父,随母改嫁，幼时连稠一点的粥都难以喝到；明代龙图大学士宋濂家中一贫如洗。荷兰画家梵高也曾穷困潦倒，一文不名，生活上常靠着弟弟接济；苏联伟大作家高尔基曾经是个流浪儿；居里夫人刚满十岁就外出打工……可见贫困也是一笔财富。 弊端： 论点和论据之间互相脱离，两者之间缺乏必要的联系的桥梁，论点还是论点，论据还是论据;论据失去了其应有的作用，论点孤立无援，也就失去了立足的依据。 这种“不讲道理”的议论文，论点无论怎样正确，也不足以服人;论据无论怎样充足，也不过是一堆零碎的材料。

议论文片段训练之二：点例排比(精校WORD版)

议论文片段训练之二：点例排比 议论文片段训练之二：点例排比碧叶凝露 议论文片段训练之二：点例排比 【训练项目】运用三至五个事例来证明一个观点。 【参考阅读】 1．古者富贵而名磨灭，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵法》修列，不韦迁蜀，世传《吕览》，韩非囚秦《说难》《孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。 2．古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有李时珍跋山涉水、尝遍百草，没有他数十年如一日的整理搜集、笔耕不息，哪里会有药学巨著《本草纲目》的问世？如果没有曹雪芹披阅十载，增删五次，没有他对人生的愤世嫉俗、深刻理解，哪里会有文学巨著《红楼梦》的出版？如果没有岳飞智勇双全、身经百战，没有他对国家民族的赤胆忠诚、侠肝义胆，哪里会有家喻户晓的精忠报国的佳话？ 古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩。试想，如果没有陈景润孜孜不倦，甘守清贫，没有他成千上万次的精心演算，分析推证，又哪里会有数学难题哥德巴赫猜想的攻克！如果没有太史公司马迁忍辱负重，发愤著书，没有他三十年如一日的遍踏南北的考察采集，哪里会有史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》问世！如果没有旷代文豪曹雪芹深刻洞察贵族帷幕，体察黎民苦痛，没有他披阅十载，增删五次，哪里会有文学巨著《红楼梦》的问世！如果没有大地理学家徐霞客遍游名山大川，备尝艰辛劳苦，没有他十数年如一日不避风雨，不惮虎狼，不计行期的考察，哪里会有地理巨著《徐霞客游记》的问世！ 【练习设计】 1．请以努力请从今日始为题，运用点例排比法写一段话，要求不少于四个事例。 把握今天 昨天带着回忆默默地释去了，今天携着希望悄悄地来临了，而明天，又闪烁着光辉等待着人们。有一些人仍然沉浸在回忆中，他们依恋昨天；有些人只迷醉在梦幼中，他们憧憬明天。而他们都忘记了今天。今天是一条纽带，连着过去和未来，只有把握今天，才能巩固昨日的辉煌；只有把握今天，才能实现明天的梦想。所以最当珍视的是宝贵的今天！ 今天，不就是短暂的二十四小时吗？不就是一年中的三百六十五分之一吗？常听到一些人说：明天我一定好好学、明天再……、等明天……我不是怀疑他们的真诚，但为什么要把事情放到明天，从明天开始呢？日月勿勿，到了明天，明天又变成了今天，那么每个今天之后都有无穷无尽的明天。那么你的决心要等到哪一天才能变为行动，你的理想要等到哪一天才能变为现实呢？ 萨士比亚有一句名言：抛弃时间的人，时间也会抛弃他。 清洁工人不在今天及时清扫垃圾，哪有日复一日街道马路的洁静？农民种田，不在今天及时割草、施肥、灭虫，哪有金秋时节的丰收？医生不在今天及时抢救，医治病人，哪有人们日后的健康体魄？体育健儿不在今天挥汗苦练哪有奥运会上那一块块闪亮的奖牌？我们不在今天刻苦学习，哪有日后祖国的栋梁之材？这样的例子数不胜数。 革命先烈李大钊说：我以为世间最可贵的是‘今’，最易丧失的也是‘今’。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。也许有人会说：今天怎么能称得上最宝贵？耽误一天还不是一样？那么这就大错特错了，历史上因为等一天而耽误事情，甚至酿成大祸的事例还少吗？1814年6月17日，拿破仑在击败普鲁士军队以后，错误的让军队休息一天，6月18日才开

高三议论文训练(核心段落)

高三语文议论文学案（四） 主备人：章双梅 审核人：孙 振 1 写好议论文的核心段落 一、概念与方法 议论文是议论说理的文章。说理的实质就是运用论据证明论点的正确，它主要借助于概念、判断和推理来进行。通常的议论文，按段落的内容侧重大致可分为阐释性段落和论证性段落。阐释性段落主要是提出或总结观点、阐释概念，一般用于总起段、过渡段、总结段等。论证性段落是展开论证推理的段落，是议论文形成说服力的关键，按其地位来分，又可以分为一般性论证段落和核心论证段落。核心论证段落是集中、充分展示自己思维品质和表达水平的地方，要求在结构形式、论述深度、语言等方面尽可能地完美，让读者眼前为之一亮。核心论证段落写好了，一篇文章就成功了一大半。 核心论证段落特征及要求： 第一：基本结构——一般采用 “主题句+支撑句”的形式。支撑句从不同的角度、深度、广度来证明主题句。支撑句可以按并列、递进、转折、因果、条件、承接等关系组合。层次往往较多，但组合不必弄得太繁复，应追求中心清楚、层次明晰。一般有一个核心素材。 第二、综合运用常规的说理方法，如假设分析、比较分析、因果分析、引用分析、类比分析等。 第三、巧妙联系时代，将人的行为表现放在特定的社会大环境中；能透过现象看到本质，透过行为挖掘内在的精神品质、追问意义等。 第四、语言力争有文采，铿锵有力。多用熟语；整散结合；多用修辞等。 二、片段分析示例 怯行者们勾肩搭背散步时，少数独行者仍在路上摸索。【主题句】 《逍遥游》这部不朽之作出自庄子，人们大多赞叹豁达胸襟，却未曾注意庄子也是独行者。【点明庄子是个独行者】在那样一个“权势制文势”的时代，面对楚庄王做官的邀请，【分析庄子所处的时代、处境】庄子只回以：持竿不顾。二大夫再三劝请，只得“吾愿曳尾于涂中”的坚守。【叙写庄子的表现】即使前方天寒地冻，路遥马亡，庄子仍像一棵独行的树，在清风夜唳中以独行者的身份守护心灵的月亮。【阐明庄子行为的意义】 当我们大多昧昧沉睡时，独行者已整装待发，越过荆棘，涉过荒山，如徐霞客。在60万字的《徐霞客游记》背后是他作为独行者的坚持，只身一人穿过23个省份，因为他知道，有些路再暗再远也只能独行。【由庄子的独行联系到徐霞客的独行】 无论是持竿不顾的庄子，还是独行的徐霞客，他们都是远超当时时代的独行者，独行的脚印印在过去的岁月，而取得的成就却超越时代的限制，直至今日，直至未来。【由点到面，再次阐明独行的意义】 点评：这个语段以庄子为核心素材论述独行的意义，节选的语段围绕“怯行者们勾肩搭背散步时，少数独行者仍在路上摸索”这个主题句，叙写了庄子所处的时代特征、庄子对庄王做官邀请的拒绝、徐霞客在多数人昧昧沉睡时的独行，分析了二位独行者独行的意义，并由点及面，阐明独行的意义：“独行的脚印印在过去的岁月，而取得的成就却超越时代的限制，直至今日，直至未来。”语段的语言铿锵有力，富有文采。是议论文核心段落的典范。 三、学着分析 （一）阅读下面的文章，分析文章4、5节的层次，分析是如何形成文章说理的核心段落。 拒绝平庸 如果可以，我们要做一只会唱歌的麻雀。 总有人有着美丽的梦想，“飞上枝头做凤凰”，可那终究只是个梦想。平凡如我们，与浩茫世界甚至抵不上一粟之于沧海，不就只能是一只小小的麻雀吗？ 我们接受平凡，但我们拒绝平庸。 拒绝平庸，首先需要我们甘于平凡，这并不是一个悖论。飞上高枝的麻雀又有几只呢？剩下的我们， 还是不要做这种不切实际的梦了吧。诗人阿多尼斯有一句话，“不是时间使你衰老，而是妄图留住青春 使你衰老。”我觉得这句话改一改放在这里也是合适的，“不是平凡使你平庸，而是妄图登上高位使你平庸”。我说这话，并不是想让大家放弃追求和奋斗，只是说，既然我们只是平凡的人，为什么不享受平凡的快乐呢？心中充满利欲和扭曲的“出人头地”之愿，纵然一步步登上地位的高峰，却依旧是一步步滑向平庸的深渊。坦然地接受平凡，做一个心无杂念的纯净的人，纵使“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，又有谁会说锦衣玉食能比这来得畅快而有深意呢？ 我猜你要质疑，难道甘于平凡就不会平庸吗？我当然不会同意这样的观点。所以我说，我们要做会唱歌的麻雀。你问我什么叫做会唱歌？就是在我们平凡的生活中做出属于我们自己的不平凡的事。我最喜欢的童话作家安徒生，生长在鞋匠的家庭。他很可能也过完鞋匠平凡的一生，但他选择用自己的笔唱出自己的歌，唱出下层劳苦人民的歌。他本是一只平凡的麻雀，却用歌声为自己的羽毛镀上金色。 也许我们并不能像他一样，但却依然可以唱出自己的歌。说到底，“平庸”便是碌碌无为无所事事，而我们的“歌声”，给自己和他人的人生打上烙印，我们便自然不会平庸。譬如郭明义，他的“歌声”便是他的爱心和善举。即便是现在，他依旧只是一个平凡的工人，可他的生活，难道还是平庸的生活吗？我们甘于平凡，但心中自要有一股不平凡的信念，才能在平凡的人生轨迹上，留下不平凡的印迹。 如果可以，我们要做一只平凡的快乐的麻雀，骄傲地唱着自己的歌。这歌声中自有一种力量，能够让我们远离平庸，唱出属于我们自己的精彩人生。 简评：在“拒绝平庸”的呼声中，我们听到了一只平凡“麻雀”唱响的精彩之歌。文章开宗明义，“我们要做一只会唱歌的麻雀”。“麻雀”者，芸芸众生也。作者先化用诗人的名言，劝诫大家坦然地接受平凡，争取做一只只“心无杂念的纯净的”“麻雀”。但仅此远远不够，还要“会唱歌”。文章取譬恰当，意蕴隽永，缜密的层进文思中显现着作者独到的解读，其中也不乏深刻、精当的点题之句。 （二）阅读《核按钮》第288页《我言秋日胜春朝》(学生《核按钮》第185页)，分析文章3、4、5节的层次，分析是如何形成文章说理的核心段落。 四、写一写 根据以下材料，提取中心，确定恰当的立意，并围绕立意写一段论证与段。要求：中心明确、层次明晰且富有变化，语言生动有力。 诗人普希金说，那过去的一切都会成为亲切的怀念。 画家黄永玉说，世上常有人放着前头的好景不看，转过身朝向过去，只认为过去的都好。

议论文论证的片段训练

事例论证片段作文讲评设计————论证方法案例 训练材料： 阅读下面的材料，按要求作文。 在热带丛林里，人们用一种奇特的狩猎方法捕捉猴子：在地上安装一个小木盒子，把猴子爱吃的食物放在里面。木盒子上开有一个小口，刚好够猴子把前爪伸进去，由于洞口太小，猴子紧紧抓住食物，爪子握成拳头后就无法从洞中抽出来了，这时人只管不慌不忙地来收获猎物，根本不应担心它会跑掉。 想想看，猴子真够傻的，只要放下已经到手的食物，就可以溜之大吉，可它们偏偏不。 请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一二个“三部曲”段落，每段字数在220字左右。 一、解题：运用“果因逆推法”审题、立意。 ①定对象→②抓结果→③找原因→④提观点→⑤摆论据（拟题目） 思路点拨： 人们之所以能够用这种方法捉到猴子，是因为猴子有一种习性：不肯放下已经到手的东西。我们不禁要笑猴子的愚蠢：为什么不松开爪子放下食物逃命呢？但笑完猴子后，我们如果再审视一下自己，是否还笑得出来呢？现实生活中，有人因为钱财放不下，结果却损害了身体健康；有人因为贪恋玩耍，结果却荒废了学习，浪费了青春，诸如此类，不正跟抓住食物的猴子一样吗？生命之舟载不动太多的物欲与虚荣，要想使它在抵达彼岸之前不至于中途搁浅或沉没，就必须设法为其减负，不要盲目的执着与贪婪，把那些应该放下的东西，坚决果断地放下，重要的是如何让这短暂的生命历程变得更有意义、更有内涵。 二、对材料运用的规范——三步骤：引例（总）→述例（分）→析例（总）Ⅰ、模式参照： 参照1：引→述→析 读书是一种感悟人生的艺术。（引例） 读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。（述例）每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。（析例） 参照2：引→述→析 阅读是一种心灵的快意，让我悸动在它独行的灵魂中。（引例）

高三议论文训练(结构)修改

议论文结构 古人所言“定体则无，大体须有”，“文有大法，无定法”，“盖有定法而无定法，无定法而有定法”，如此等等，莫不表明：“大致有法”和“文无定法”。 一、文有定法 “大致有法”，就议论文而言，论证思路、论证结构、首尾设置等大致是有章可循的，有其内在的规律性、程序性和基础性。下面介绍两种议论文结构。 （一）六字珠联式（对照式与层进式的综合） 1、结构图示： 正 点 深 联 总 反 3、范例 载上生活缓缓归 江苏一考生 路边多了一排公用自行车，清新如绿，快要与身后草丛融为一体，是勃发的生机，向生活贴近。【点】 多年前，国人一直打着“赶超英美”的气势，加紧步伐，生怕落于人后。钢筋水泥筑就的城市森林般拔地而起，蜿蜒曲折的高架桥穿越重叠，地铁为厚实的土壤穿孔，飞驰的轿车在路上“吞云吐雾”。我们的城市借着路面上各类汽车的咆哮宣告着城市现代化的到来，却掩盖不了生活的呻吟：我们的蓝天消失不见，雾霾早已迷住了双眼，一方宁静被汽车嘶吼刺破，城市风景成为车窗外匆匆掠过的阴影。【反】 因此，我爱这简简单单的自行车，听它清脆的响铃声，看它不急不慢地前行，它用它滚动的双轮丈量这地面，如此贴近真实的生活。 母亲载着婴孩，细细地为他介绍路边的风景；男孩载着女孩，仿佛回到那白裙飘飘的年代；两个老头沿着路边缓缓地骑着，腰上别着的收音机里传来悠长婉转的唱词。人间百态，那飞驰的轿车，拥挤的车道，都抵不过这自行车载起的宁静时光，这才是生活在静水流深中显现出的真实，亦是现代人苦苦追寻的精神彼岸。【正】 廖伟棠在《来生书》中写道：“落叶沙沙，和我们说话，这就是远方春鸟鸣叫，就是水流过世界上的家宅，人走过旧梦和废诗、落日和断桥。” 他道尽了我们现代人最理想的生活，就是在这宁静悠长的时光里，看云卷云舒，花开花落，求得一方心田安静沉稳。【深】 当人被动地被推进商品浪潮中，当一切都被物质化进行性价比比较，这是我们这个时代的精神病灶。 我们跪在这用金钱、速度铺就的道路上面向无尽的虚无。【联】 恐怖吗？可怕吗？是时候回归我们最真实最简单的生活中了。 王维仕途颇为顺利，却羡慕那“随意春芳歇，王孙自可留”的生活，他是从飞驰着追求物质的汽车上下来的，踏着自行车缓缓归入了田间。我们也行。 自行车虽小，却载得动我们的生活。陌上花开，可缓缓归矣。【总】 （二）圆形结构 1、圆形结构简化为三大部分，提出问题、分析问题和解决问题。即以话题或问题、某种现象、某次见闻为出发点，联系古今，透析成因，探讨方法，提出建议、号召、呼吁。从话题（或问题、某种现象、某次见闻）出发，到话题（或问题、某种现象、某次见闻）终止，围绕中心观点这一圆心，自成圆形封闭结构。 2、范例一 拒绝平庸 王希 不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷渺远的豪情在胸中激荡了。【叙述一次见闻】 只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。【透析原因】 不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。 要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。【联系古今，深入分析原因】 是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。 “蚁族”又如何？若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。【探讨方法】 相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧？如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌？ 我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？ 拒绝平庸，世界有你而精彩。【照应开头】

高考议论文结构模式专题

高考议论文结构模式专题 【议论文主体部分的结构】 1、并列式 2、对照式 3、层进式 一、并列式①： 一、引论（提出论点） 论据①＋分析论证 二、本论（证明论点 ) 论据②＋分析论证（并列） 论据③＋分析论证 三、结论（照应全文） 高尚不需要理由 穿越历史的星空，常看到许多惊人之举，觉得意外，然后沉思，才感到意外后的背后是亘古不变的情理：高尚不需要理由。惟有高尚的心灵，才肯作出人意料的选择，这才符合情理。这不是偶然，这是一种必然。（提出论点） 千载胡曲，琵琶声声传驿道 宫中传着可怕的消息，皇上要选宫女去与胡人和亲，其他的宫女惶恐万分，惟有王昭君不慌不忙。果然，几天之后，诏书宣布了选中宫女的名字，昭君也在其中。没有悲伤，没有无奈，有的只是一种坚毅与执着。她欣然登程，一路上，撒下了昭君悠扬的琵琶声。 许多人都感到意外，谁愿意离开繁盛的汉朝，去那个月亮和星星都万分温柔的地方？ 然而，高尚不需要理由。王昭君的心中是一幅图景：大树下，百姓欢歌笑语；田野中，人民安居乐业。她高尚的品格决定了她出人意料的选择。这，无须惊讶。 百年足迹，演绎出生命的华彩 新疆北部龟裂的土地上，行走着林则徐和他的下属。被革职候命的他等了一年，其间几次重病，最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。他强忍大起大落的悲哀，抵达伊犁之后，垦荒屯田，兴修水利，在百姓心中，竖起又一座不朽的丰碑。 感到意外的人说，林则徐呀，你这是何苦？你遭如此不公正的待遇，你应心灰意冷呀！ 可是，高尚不需要理由。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句，早已决定你的生命，即使流放之中也依然彰显华彩，照映千秋。 惊人一跪，决不向忘却的诱惑屈服 1970年12月7日，波兰华沙，细雨蒙蒙，曾被划为犹太人区的地方，走来了一群陌生人。他们停在纪念碑前，既而是长久的伫立。其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。原来，他是联邦德国总理勃兰特。这一跪，超越外交礼节，令身旁的外交官大吃一惊，却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。 不必吃惊呀，有知耻之心的人才会有这一跪，有正视历史，敢于承担历史重任的高尚精神的人，才会有这一跪。 高尚不需要理由。谈到这些人的事迹，你也许会吃惊、意外。然而沉思之后，应当明白：高尚不需要理由。惟有敢作出意外之举的人，才能永远留在青史之中！ 二、并列式②： 引论（提出中心论点） 分论点1：论据＋分析论证 本论分论点2：论据＋分析论证 分论点3：论据＋分析论证 结论（照应全文） (一)拟写角度①：“是什么” 例:肩膀 ①肩膀装载着幸福，肩膀是亲情的牵挂；②肩膀承载着快乐，肩膀是友情的寄托； ③肩膀搭载着甜蜜，肩膀是爱情的相守。 诗意地生活 太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海

议论文片段训练.doc

《议论文片段训练专题》教学设计 学习目标： 1 、了解中考议论文的考点及常见题型。 2 、复习巩固议论文的文体常识。 3 、掌握议论文阅读的基本方法。 4 、结合具体文章进行阅读训练，答题要规范，全面。 教学重点和难点： 掌握议论文阅读的基本方法，能够根据具体文章规范全面地答题。 课时安排：2 课时 教学过程： 一、导入新课： 1、导语：议论文阅读一直是中招语文考试现代文阅读中的三大体裁的文章 之一，从结构上看比较简单，但是大家在答题的过程中失分依然十分严重，究其原因在于答题不全面，不规范，思路不明晰，那么这节课我们就对这一类的文章进行专门的片段训练，希望大家能够从中总结答题思路，规范全面地答题。 2、明确学习目标。 二、直击中考，明确议论文常出的考点： （1）、判断归纳全文的中心论点 （2）、辨识、分析文中的论据，品味其作用。 （3）、仿写、补充各种论据等 （4）、理解、分析文中的论证方法及作用。 （5）、剖析文章的结构，理清文章论证思路 （6）、理解并品析重点语句的含义及表达效果，理解品析文章的语言特色。 （7）、联系文章内容联系现实谈感受，对文章观点作评价。 三、文体知识回顾： 1、议论文的三要素：论点论据论证 2、论据的分类：事实论据道理论据

3、论证的角度与方法： 角度：正面论证反面论证 方法：举例论证道理论证对比论证比喻论证 4、议论文的基本思路：提出问题分析问题解决问题 5、议论文的语言特点：准确严密 四、关于论点： （一）、论点：作者的主张、看法、观点。（正确、鲜明） 句式：完整的表达观点和态度的陈述句 （二）、中考中常见的几种题型： 1、论点是怎样提出来的？ 2、请概括本文的中心论点。 3、本文的中心论点是什么？ 4、作者的主要观点是什么？ 5、这篇文章阐述了一个什么道理？ （三）、你觉得下面能成为论点的是（） 1、羞辱是一门选修课 2 、宽容3、勤俭与自强 4、学贵质疑 5、空谈不能成就事业 6 、谈谦虚7、中国人失掉自信力了吗？ 8、生命像东流的一江春水9、尊重别人就是尊重自己10、阅读的愉悦 （四）、怎样才能准确的找到中心论点？ A.回顾所学课文，看看下面题目：哪些是论点，哪些是论题： 1、《敬业与乐业》 2、《多一些宽容》 3、《人的高贵在于灵魂》 4 、《论美》 5 、《得道多助失道寡助》 6 、《成功》 7 、《学问 与智慧》 注意区分论题与论点 论题是议论文所要阐述的主要内容，而论点是作者对所阐述的内容所作 出的明确的判断的句子。 例：《谈骨气》

高三议论文写作段落训练之“运用辩证的思维方法展开论述”研学案

高三议论文写作段落训练之“运用辩证的思维方法展开论述”研学案用“思辨”托起“作文”的旭日借“思辨”飞向“高分”的天空 姓名：班别：学号： 研学目标： 掌握运用“辩证思维”围绕作文论点展开论述的方法。 研学过程： 一、定向自学——学习方法 高中政治课本必修课本《生活与哲学》，要求我们“用辩证的思维方法看问题”，你同意这句话吗？你是如何理解这句话的？请结合你的生活中的事例分析一下。 二、合作学习——理解方法 【禺山高中高三第三次段考】 21．阅读下面的文字，根据要求作文。（60分） 我们生活的世界节奏变得越来越快，“速成”“速递”“快餐”“快车”等等比比皆是。日前，更有报道称广州人的步速之快为世界第四。求“快”的结果让我们看到了社会日新月异的变化。 与此相反，大洋彼岸的一位学者教授曾提出了一个语重心长的口号：比慢。这个口号颇值得玩味，“慢”是否意味着踏踏实实，从点滴做起，不要好高骛远？ 要求： ①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含义的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。 1、在下面作文题目中，你认为审题恰当的是哪些？答： ①慢生活过得更踏实②慢，更能领悟生活③慢，让我们收获更多 ④我们更应该求快⑤从点滴做起⑥生活节奏应该更快 2、请阅读下面两篇高分作文，回答后面的问题。

【1号文】 慢比快更优 ①材料中阐述了我们当今社会快节奏的现状，这让我们社会的到日新月异的变化，相反，大洋彼岸一位学者提出了：比慢。对于快与慢各有不同看法。在我看来，慢比快更优。 ②慢意味着什么？慢的意思是做事踏踏实实，一切从实际出发，不好高骛远，那是因为他们把慢理解为做事慢，把快理解为高速发展，我认为当今社会背景，慢比快更优。 ③首先，慢能提高质量，快更多是追求数量，慢能使作品变成精品。曹雪芹闭门长达十年，写出了影响空前的作品《红楼梦》；因拍《海角七号》扬名的台湾导演魏德圣历时十二年，拍出堪称其代表作的史诗大片《赛德克·巴莱》；李安在《卧虎藏龙》获奖后，花了十年磨一剑，拍出了《少年派》，勇夺小金人。这些人的成功，都是经历了时间的考验，如果他们不是从脚踏实地做起，若他们只是一心求快，他们还会成功吗？ ④其次，慢能使基础更牢固，使社会稳定发展。中共中央每五年召开一次全国人民代表大会，计划五年内中国的发展方向，从改革开放起到今天，中国发展越来快，生活水平日益提高，这都是政府在背后的慢建设而引导的成功。假若我们政府一味地追求快，追求高速，“五年内超英，十年内赶美”，那么中国就不会获得稳定的经济发展水平。 ⑤当然，我们提倡慢，是不是就意味着“快”完全不好呢？当然不是，古语有云：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”白驹过隙，能与时间竞赛者多有成就。古有英国工业发展快速的成功，今有世界科技一日千里之成果。只是，当今中国发展的社会状态更适合慢的方式。因为，若我们只是一心求快，可能出现揠苗助长的问题，英国工业革命带来的环境污染影响到在若干年后的“雾都”伦敦。因此，相比快，慢更能注重质量，更能关注长远利益。所以权衡过后，当今社会还是慢下来吧。 ⑥“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”宝剑的锋利，梅花的香气，都不是一朝一夕得到的，都是经过漫长的磨练而得到的。所以，为了长远的利益，为了国家更好的发展，慢是更优的方式。我认为，我们每一个人都应品味“慢”的好处，从“慢”做起。 【2号文】 放慢你的脚步，路上的风景会更美 ①如今，我们的生活节奏越来越快了，“速成”、“速递”、“快餐”、“快车”等等比比皆是，而日前，有报道称广州人的步速之快为世界第四。果然，求“快”的结果让我们看到了社会日新月异的变化。尽管如此，我们应该放慢脚步，因为，你不知道，在你加快脚步的同时，你错过了什么风景。所以，我认为，放慢你的脚步，路上的风景会更美。 ②首先，放慢你的脚步，你会拥有更多的生活乐趣。人们过于追求一种快节奏的生活方