泰戈尔
简介
拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、哲学家和印度民族主义者。他出生于一个贵族地主家庭。1913年获诺贝尔文学奖。1861年5月7日生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术的修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的著名遗言《文明的危机》。泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，谱写了难以统计的众多歌曲。学识涉猎文、史、哲、艺、政、经等范畴，几乎无所不包，无所不精。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。他的作品早在1915年就已介绍到中国，现已出版了10卷本的中文《泰戈尔作品集》。泰戈尔出生于孟加拉。但人们一致认为他是印度人。因为泰老在逝世前孟加拉还是印度的一个省。泰老的著作最初都是用孟加拉文写的。泰戈尔的《飞鸟集》影响冰心，使她写出了《繁星·春水》让她在文学界上迈出了一大步。据说当年凡是讲孟加拉话的地方没有人不日日歌咏他的诗歌的。然而他的诗是在他自己把它们译成英文之后才获得了世界性的赞扬。他于1913年获得了诺贝尔文学奖。泰戈尔的诗集用英文出版的大致有：《园丁集》《吉檀枷利》《新月集》《采果集》《飞鸟集》《爱者之赠与歧路》。泰戈尔的诗早在“五·四”之前就零零星星地被译成中文。最初是陈独秀的四首五言古体译文《赞歌》选自《吉檀枷利》。之后是刘半农的白话译文四首选自《新月集》。而第一部中文诗集则是西蒂译的《飞鸟集》。作有剧本《春之循环》《邮局》《红夹竹桃》。此后各种翻译，介绍，和评述泰戈尔的作品不断出现，尤其是在1924年泰戈尔访问中国前后。自从《飞鸟集》出版之后，中国诗坛上一种表现随感的短诗就流行了起来。如冰心作的《繁星》，《春水》等。其中许多带有哲理，晶莹清丽的小诗赢得了不少人的喜爱。碾转模仿的很多。几乎影响了一代诗风。泰戈尔还擅长作曲和绘画，所做歌曲《人民的意志》1950年被定为印度国歌。
他的思想
泰戈尔的宗教哲学思想深受古代印度吠檀多不二论的影响，集中探讨了“无限”与“有限”的本质、内涵及其关系。他认为宇宙万物的最高意识、最高真实、最高存在是“梵”亦即“无限”。“无限”涵盖“有限”，统辖“有限”，而“无限”又存在于“有限”之中。他甚至认为：“无限”本身根本没有意义，“无限”只有在“有限”之中才能表现出来，正像歌
（无限）需要歌唱（有限）才能表现出来一样。其次，他不仅探讨”有限”中的人类精神与“无限”之间的关系，也深究人类精神病与自然及现象世界之间的关系。他的宗教哲学思想归属于客观唯心主义范畴，但不乏其合理因素，因为他着眼于现象和人，当然重点的重点则在人的精神性上。泰戈尔的美学思想则是他宗教哲学观的延伸。他在《我的回忆》里说：诗剧“《大自然的报复》可以看成是我未来全部创作的入门，或者说得更确切些，它是我一切著作所涉及的主题——在有限之中达到无限境界的欢悦”。他认为：“艺术是人的创作灵魂对最高真实的召唤的回答。”
诗作
《野花》（1875）、《林花》（叙事诗）、《诗人的故事》（1913）
诗集
《暮歌集》《晨歌集》《帕努辛赫诗抄》《画与歌集》（1884）《刚与柔集》《心声集》《金帆船集》《缤纷集》《吉德拉星集》《收获集》《尘埃集》《幻想集》《刹那集》（《瞬息集》）《微思集》《故事诗集》《叙事诗集》《祭品集》《回忆》（《怀念集》）《儿童集》《渡口集》《吉檀迦利》《献歌集》《献祭集》《歌之花环集》《妙曲集》《新月集》《飞鸟集》《园丁集》《童年的湿婆集》《普尔比集》《随感集》《穆胡亚集》《森林之声集》《通俗读物集》《总结集》《再次集》《五彩集》《最后的星期天集》《小径集》《黑牛集》《叶盘集》《错位集》《儿歌之画集》《边沿集》《晚祭集》《戏谑集》《天灯集》《新生集》《唢呐集》《病榻集》《康复集》《生辰集》《儿歌集》《最后的作品集》。
短篇小说
《女乞丐》《邮政局长》《河边的台阶》《还债》《弃绝》《素芭》《人是活着，还是死了？》《摩诃摩耶》《太阳与乌云》
中篇小说
《科鲁娜》《四个人》《两姐妹》《人生四幕》《花圃》
长篇小说
《王后市场》《贤哲王》《眼中沙》《沉船》《天赐良缘》《戈拉》《家庭与世界》《两姐妹》《小沙子》
剧作
《蚁垤的天才》《破碎的心》（诗剧）《愤怒的湿婆》（歌剧）《死神的狩猎》（歌剧）《虚幻的游戏》（诗剧) 《根本错误》《离别时的诅咒》《马丽妮》《拜贡特的巨著》《滑稽剧本集》《秋天的节日》《国王与王后》《牺牲》《国王》《邮局》《顽固堡垒》（《坚定寺院》）《法尔衮月》《古鲁》《无形珠宝》《还债》《摩克多塔拉》《春天》《迁居》《独身者协会》《舞女的膜拜》《报复心理》《南迪妮》《最后一场雨》《人红夹竹桃》《舞王》《最后的拯救》《太阳女》《新颖》《禳解诅咒》《时代之旅》《昌打尔姑娘》《纸牌王国》《邦苏莉》《斯拉万月之剧》《花钏女》《昌打尔姑娘歌舞剧》《萨玛》
演讲
《诗人的宗教》《普及教育》《韵律》
讲话
《罗摩·摩罕·罗易——印度的先驱》《中国和印度》
论文和论文集
《古代文学》《民间文学》《文学》《现代文学》《词学》《宗教》《文学的道路》《韵律》《孟加拉语》《路上的积蓄》
杂文集
《幽默》
散文集
《死亡的贸易》《杂谈》《自己的力量》《五彩缤纷》《膜拜品德》《国王与平民》《繁多》《祖国》《社会》
《教育》《孟加拉掠影》《积蓄》《身份》《照主人的意志办事》《访日散记》《随想》《中国的谈话》《俄罗斯书简》《瀛洲纪行》《划时代》《世界的真相》《他》《学院的形式与发展》
主要诗集
飞鸟集
《飞鸟集》是一部富于哲理的英文格言诗集，共收录诗325首，初版于1916年完成。其中一部分由诗人译自自己的孟加拉文格言诗集《碎玉集》（1899），另外一部分则是诗人1916年造访日本时的即兴英文诗作。诗人在日本居留三月有余，不断有淑女求其题写扇面或纪念册。考虑到这一背景，我们就不难理解这些诗何以大多只有一两行。诗人曾经盛赞日本俳句的简洁，他的《飞鸟集》显然受到了这种诗体的影响。因此，深刻的智慧和简短的篇幅为其鲜明特色。美籍华人学者周策纵先生认为，这些小诗“真像海滩上晶莹的鹅卵石，每一颗自有一个天地。它们是零碎的、短小的；但却是丰富的、深刻的”，可谓言之有理。
园丁集
园丁集是泰戈尔的另一部重要的代表作之一，是一部“生命之歌”，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。诗人在回首往事时吟唱出这些恋歌，在回味青春心灵的悸动时，无疑又与自己的青春保有一定距离，并进行理性的审视与思考，使这部恋歌不时地闪烁出哲理的光彩。阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏里，一股挡不住的清新与芬芳，仿佛看到一个亮丽而清透的世界，一切都是那样的纯净、美好，使人于不知不觉中体味爱与青春的味道。
新月集
《新月集》是泰戈尔的代表作之一。诗人将自己的灵魂穿织于诗章词篇里，使诗句充满了灵性的芬芳。阅读这些诗篇，能陶冶性情，净化人格，美化心灵。
游思集
《游思集》里面得所有诗文都是作者兴致而作，没有什么联系，所以大部分没有标题。现列举一首：
对于你，我犹如黑夜，小花朵儿。
我能给你的只是掩藏在夜色里的安宁和不眠的静谧。
清晨，当你睁开眼睛，我将把你留给一个蜜蜂嗡鸣，鸟儿啁啾的世界。
我送给你的最后礼物，将是一滴落入你青春深处的泪珠，它将使你的微笑更加甜美；当白天的欢腾残酷无情之时，它将化作薄雾，隐去你的娇容。
吉檀迦利
《吉檀迦利》是泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品。这部宗教抒情诗集，是一份"奉献给神的祭品"。（不少人以为"吉檀迦利"是奉献之意，其实是献诗之意．作者的另外一部诗集<<；奈维德雅>>；才具奉献之意．风格清新自然，带着泥土的芬芳。泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。
泰戈尔获诺贝尔奖的作品英译诗集《吉檀迦利》，是1912-1913年间，泰戈尔本人用英文从孟加拉语诗作《吉檀迦利》、《渡船》和《奉献集》里，选择部分诗作而成。《吉檀迦利》的孟加拉语诗作是韵律诗，而翻译成英文之后变成自由诗。
采果集
泰戈尔在该书中阐述了他的世界观、人生观、进化论、宗教观点、哲学思想和艺术观，表达了他的志向抱负，抒发了他的喜怒哀乐。现实主义作品则对诚实淳朴的下层贫民表示真诚同情，表现崇高的人道主义的精神，歌颂坚守信仰不怕牺牲的精神，反映在新思想影响下印度妇女的觉醒。
爱者之贻
泰戈尔的一生十全十美；他年纪很轻时写了许多描绘自然景物的作品，他会整天坐在花园里；从25岁左右到35岁光景，他心中怀着极大的哀伤，写下了我们的语言中最美丽的爱情诗。
——叶芝
许多批评家都说，诗人是“人类的儿童”。因为他们都是天真的，和善的。在现在的许多诗人中，罗宾德拉纳特·泰戈尔更是一个“孩子的天使”。他的诗正如这个天真烂漫的天使的脸；看着他，就知道一切事物的意义，就感到和平，感到安慰，并且知道真正相爱。他为读者所构筑的，是一个洋溢着欢乐、倾心於爱的光明世界。《爱者之贻》中的诗句似乎是一盏盏明亮的灯，不知让多少失意者感到一丝温暖和感动。
高寿秘诀
综述
泰戈尔是印度近代著名的文学家和社会活动家，被誉称为印度的“诗圣”，享年80 岁。泰戈尔的长寿之道精华之处，在于他从印度的佛学中领悟了寻求内心平静的崇高境界，在哀乐与悲喜之情感冲击中，能动用他超人的平衡力，使精神状态经常处于动态的平衡之中。泰戈尔善于把养生与养性有机地结合起来，为后人留下了保健强身的宝贵经验。
排遣法
医学心理学家认为，悲哀也是一种能量，会造成精神的崩溃。长久的悲哀，会对人体的免疫功能起严重的摧毁作用，易使人发生溃疡病、冠心病，甚至是癌症。所以，要学会排遣悲哀。泰戈尔排遣悲哀的重要方法是写诗，用诗寄托哀思，消除这种破坏性能量。
超脱法
泰戈尔是这样地对待生活中的痛苦与欢乐的，他指出：“生命的悲剧猛烈地震撼着我们的感情，但生命从整体上看是极其乐观的。悲剧只是生命的欢乐赖以表现自己韵律的一部分。”诗人由于对什么都看得开，因此，能够摆脱生活压在他心头的重荷，在猝然来临的打击面前泰然自若。
中国情结
泰戈尔一贯强调中印两国人民团结友好合作的必要性。
1881年，他写了《死亡的贸易》一文，谴责英国向中国倾销鸦片、毒害中国人民的罪行。
1915年，陈独秀在《青年杂志》（《新青年》）第2期上发表他译的《赞歌》4首。作品中“信爱、童心、母爱” 的思想，博大仁慈的胸怀，独具魅力的人格，赢得了无数中国读者的敬仰。
1916年，他在日本发表谈话，抨击日本军国主义侵略中国的行动。
1924年，泰戈尔应梁启超、蔡元培之邀访华，“泰戈尔热”进入高潮。他在徐志摩家乡时，“观者如堵，各校学生数百名齐奏歌乐，群向行礼，颇极一时之盛。”他会见了梁启超、沈钧儒、梅兰芳、梁漱溟、齐白石、溥仪等各界名流。
1924年，他访问中国，回国发表了《在中国的谈话》。
1937年，日本帝国主义发动侵华战争以后，他屡次发表公开信、谈话和诗篇，斥责日本帝国主义，同情和支持中国人民的正义斗争。
1956年，周恩来总理回忆时说：“泰戈尔是对世界文学作出卓越贡献的天才诗人……”他熏陶了一批中国最有才华的诗人和作家，其中郭沫若、冰心受到的影响最深。郭沫若是中国新诗第一人，称自己文学生涯的“第一阶段是泰戈尔式的”。冰心是中国新文学女性作家第一人，她早期的创作受到了泰戈尔的明显影响，特别是诗集《繁星》和《春水》。她说：“我自己写《繁星》和《春水》的时候，并不是在写诗，只是受了泰戈尔的《飞
鸟集》的影响，把许多‘零碎的思想’，收集在一个集子里而已。”郭沫若、冰心等人又以他们的作品，影响了一代又一代中国读者。
几十年来出版的他的作品的中译本和评介著作为数很多。1961年为纪念他的百岁诞辰，人民文学出版社出版了10卷本《泰戈尔作品集》。
爱情故事
我渴望静默地坐在你的身旁，我不敢，怕我的心会跳到我的唇上。
因此我轻松地说东道西，把我的心藏在语言的后面。
我粗暴地对待我的痛苦，因为我怕你会这样做。
我渴望从你身边走开，我不敢，怕你看出我的懦怯。
因此我随随便便地昂着头走到你的面前。
从你眼里频频掷来的刺激
两个月之后，泰戈尔踏上了赴英的旅程。两年后归国，已是物是人非。安娜被迫嫁给了一个比她大二十多岁的男人。没有爱情，她只是生育工具。安娜整日忧郁感伤，向隅而泣，不到一年就郁郁而终。死前她曾写信给泰戈尔的兄长，提到他俩相处的美好时光。
"旧时天气旧时衣，唯有情怀，不似旧家时。"闻知死讯，泰戈尔流着泪写道："当世界的万物消失不见了，你却完全重生在我的忧愁里。我觉得我的生命完成了，男人与女人对于我永远成了一体。"
一个飘然而去，留下痛苦让另一个独自承受。说是错，不如说是错上加错。
人生有三苦：一曰得不到；二曰付出了得到了，却发现不过如此；三曰轻易放弃了，后来却发现它在你生命中如此重要。
几年后，泰戈尔结婚了，他22岁，新娘11岁。洞房之夜，他就给这个小姑娘改名为"穆里纳莉妮"。泰戈尔将情人的名字安在了这位陌生的小姑娘身上。
换了我，我一定不肯。我不是小姑娘，太独立，死也不肯活在别人的阴影里；也太平凡，不求名留青史，只希望平静安好，和所爱的人平静走完这一世。
"天空中没有鸟飞过的痕迹，但是我飞过了。"
"使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。"
生命中，是否有些事情必须经历？放弃的前提是否是必须曾经拥有？安娜拥有过，所以从从容容地走了。泰戈尔经过半个世纪的反思，也变得淡定了。
歌手朴树唱了首歌叫《生如夏花》，借用了泰翁诗的前半句，却舍弃了后半句。这也是理所当然的事情，朴树太年轻，又处于消费主义的时代，只求尽情享受，尽情狂欢。"痴迷流连人间我为她而狂野"，一边狂欢一边焦灼，又谈什么安静坦然地面对死亡呢？
倒是林忆莲，当年她多么深情地唱道："有时爱美在无法永恒，爱有多销魂，就有多伤人，你若勇敢爱了就要勇敢分。"一路走来，她的情路曲曲折折。唱《伤痕》时，她有李宗盛，曲子里满是纠缠不清的爱恨情仇。未曾想一语成谶，李林和平分手。据说是因为Sandy和20年前的初恋情人旧情复炽。是谁说的，在爱情里，吃不到的葡萄永远最甜。重新在一起以后，她发现她的甜葡萄并非想象的那么delicious。于是又是分手。分手。分手。
世界上最远的距离，不是我站在你面前你却不知道我爱你。世界上最远的距离，是两情相悦却无缘结合，是情人之间的生死相隔。
于泰戈尔，这是痛，却也是另一种福祉，因为"她走时，已在我枯燥的经纬线上，绣上了瑰丽的花边，使我们日夜充满幸福"。那一季短暂的美好，已经足以滋润他后半生的干燥生活。滋润了的，还有那些诗篇。
最后要提一句，有首传播很广的小诗，如下：
世界上最远的距离
不是生与死的距离
而是我站在你面前
你却不知道我爱你
煽情。格调。小资。让我想起飞鸟和鱼，想起梁咏琪的《天使和海豚》。
据说是泰戈尔的作品。
上百度搜索一下，会刷的一下出来近百万条结果，大部分都会理直气壮地告诉你这首诗的作者就是我们伟大的泰戈尔。但是，全诗浅陋直白，缺少灵气和神性，而且泰戈尔的作品都是以小观大，《世界上最遥远的距离》最后只是个人情绪的表述，实在不似他的风格----请原谅，我绝没有挑战大众审美的意图--事实是，泰戈尔的各种诗集都没有收录这首诗。
这本是香港言情写手张小娴的作品，流传到网上后被屡次改写，不知怎的就被归到了泰戈尔的名下，遂以讹传讹，真假莫辨了。
有名如泰翁，居然要以这样一种周星驰喜剧式的方式重回大众视野，偏偏这首诗又恰好是他本人的写照。
世事的荒诞和巧合，总让人无法言说。
经典语录
泰戈尔语录第1条：爱情若被束缚，世人的旅程即刻中止。爱情若葬入坟墓，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
泰戈尔语录第2条：要是爱情不允许彼此之间有所差异，那么为什么世界上到处都有差异呢？
泰戈尔语录第3条：贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
泰戈尔语录第4条：爱是亘古长明的灯塔，它定晴望着风暴却兀不为动，爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。
泰戈尔语录第5条：爱情是理解和体贴的别名。
泰戈尔语录第6条：相信爱情，即使它给你带来悲哀也要相信爱情。
泰戈尔语录第7条：我不能选择最好的，是最好的选择了我。
泰戈尔语录第8条：如果你因错过太阳而流泪，那么你也将错过群星。
泰戈尔语录第9条：我们看错了世界，却说世界欺骗了我们。
泰戈尔语录第10条：瀑布说：“尽管给旅人一点水就够，可是我还是贡献了全部。”
泰戈尔语录第11条：最近的你离我最远，最简单的话语需要最艰苦的练习。
泰戈尔诗集 泰戈尔优美诗句40句
泰戈尔诗集泰戈尔优美诗句40句 泰戈尔诗集印度诗人泰戈尔的画像1 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。 2 只有经过地狱般的磨练，才能创造出天堂的力量。 3 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱！ 4 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 5 你的完美,是一种债,我终身偿还,以唯一的爱。 6 我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。 7 我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。 8 上帝对人类说道：我治愈你，所以要伤害你。 我喜爱你，所以要惩罚你。 9 你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。 10 忧愁在我心中沈寂平静，正如黄昏在寂静的林中。 11 愿我的爱像阳光，包围着你而又给你光辉灿烂的自由。 12 把灯笼背在背上的人，有黑影遮住前路。 13 旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门。 人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。 14 有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。 15 鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。
16 根是地下的枝，枝是天空中的根。 17 当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。 18 不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。 19 你离我有多远呢，果实呀？我藏在你心里呢，花呀。 20 使大地保持著青春不谢的，是大地的热泪。 21 樵夫的斧头向树要柄，树便给了它。 22 白云谦卑地站在天边，晨光给它披上壮丽的光彩。 23 尘土承受屈辱，却以鲜花来回报。 24 不是鎚的敲打，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻於完美。 25 采撷花瓣得不著花的美丽。 26 上帝喜爱人间的灯光甚於他自己的大星。 27 生命因为失去爱情而更丰盛。 黑云受到光的接吻时，就变成了天上的花朵。 28 小花睡在尘土里，它寻求蝴蝶走的路。 29 当我们极谦卑时，则几近於伟大。 30 休息隶属於工作，正如眼睑隶属於眼睛。 31 我不能选择那最好的，是那最好的选择了我。 32 今天，大地在阳光下向我低语，像一个织布的女人，用一种已经被遗忘的语言，哼着一些古老的歌曲。 33 乘着第一缕晨光的车辗，我穿过尘世的广漠，在星月争辉的天穹上留下我的踪迹。
泰戈尔诗选练习题资料
泰戈尔诗选 一、填空题 1、《泰戈尔诗选》收入作者最具代表性的四部诗集：《故事诗》、《吉檀迦利》、《新月集》以及《园丁集》。 2、被称为泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品是《吉檀迦利》。 3、泰戈尔“以我观物”，以爱观物的生存态度使诗集《新月集》中的自然景观带上了诗人强烈的主观色彩。 4、《园丁集》是一部富于哲理的诗集，泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。 5、拉宾德拉纳特·泰戈尔，印度著名诗人、文学家。
6、1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。 7、作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。 8、泰戈尔在《新月集》中采用了三重的叙述视角：孩子，母亲，诗人。 9、泰戈尔认为，爱创造了世界，世界的本质就是爱；而母爱、孩童之爱则是人类最真诚最纯朴的情感。 10、在《吉檀迦利》中泰戈尔向神敬献的歌是“生命之歌”，他以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀，表达了作者对祖国前途的关怀。 11、泰戈尔用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”，这种生命哲学的深刻内涵，充分体现在《吉檀迦利》中。 12、为《吉檀迦利》全集定下情感基调的第一首对于“永恒”这—凝重的主题，
泰戈尔以欢快的笔调，清新的比喻，表现出对神的认知。“你已经使我永生，这样做是你的欢乐。这脆薄的杯儿，你不断地把它倒空，又不断地以新生命来充满。这小小的苇笛，你携带着它逾山越谷，从笛管里吹出永新的音乐。” 13、泰戈尔身上有两种文化特质，印度文化中的泛爱和西方文化中的博爱，西方文化所匮乏的品质在泰戈尔的《吉檀迦利》中却存在着，而且是那么自然而然，毫不造作。 14、综观泰戈尔的诗歌，清新朴素是其最大的特色，《吉檀迦利》35首中，没有华丽的词语，没有夸饰的情感，句句犹如白话，却有独特的艺术效果。 15、在《园丁集》中，诗人通过寓意深刻的寓言诗和言简意赅的哲理诗，明确地表达了自己对社会人生的态度，艺术地回答了人应该为什么生活、怎样生活等重大的人生问题。 16、《园丁集》是泰戈尔的重要的代表作之一，它更多地融入了诗人青春时代的体验，细腻地描叙了爱情的幸福，烦恼与忧伤，可以视为一部青春恋歌。 17、与泰戈尔的另一部描述人与神之间的精神之爱的作品《吉檀迦利》相比，
泰戈尔诗选
《泰戈尔诗选中》包括故事诗,吉檀迦利_________和园丁集四部分。 C 战争集散文集新月集 文中故事诗包括:佛教故事, _________锡克教和马拉塔及拉其斯坦故文。 C 基督教伊斯兰教印度教 故事诗中的无上布施一问中提到"头上的摩尼","摩尼"指的是_________ 。A 珍珠花朵辫子 马拉塔联邦的盟主,曾统治印度西海岸全部马拉塔地带的是_________ 。 C 南蝎罗毗卡利希瓦吉 《代理人》一文中"宝座上放着你一双旧履"其中"旧履"是指_________。 B 鞋子替神行道袜子 印度古典经籍中有四部分最重要的著作,叫作四《吠陀》,即《梨俱吠陀》,《挲摩吠陀》,《夜柔吠陀》和_________ 。 B <<智慧吠陀>> <<阿闼婆吠陀>> <<奥义吠陀>> 《不忠实的丈夫》取自_________。A <<敬信>> <<古兰经>> <<荷马史诗>> 《被俘的英雄》一文中有这样一句话,"古鲁琪万岁",其中"琪"指的是_________ 。 C 学生战士先生,大人 信德是指居住在信德省的一种民族,现属于_________国家。 B 印度巴基斯坦斯里兰卡 《吉檀迦利》在印度话里是指_________。 A 献诗崇拜赞扬 《吉檀迦利》里共有一百零三首诗，是他在五十岁那年（1911）从他的三本诗集－－《奈维德雅》献集，和《吉檀迦利》（献诗）里面，以及一九0八年起散见于各报章上B <<新月集>>（献诗）<<克雅>>（渡河）<<园丁集>>（献诗） 《吉檀迦利》是由_________译。 C 石真郑振译谢冰心 郑振译在_________年，把《新月集》中的四十首诗译出了三十一首。 A 1923 1954 1945 泰戈尔（1861-1941）是印度人民最崇拜最热爱的诗人，他参与领导了印度_________运动。 C 反英活动反封建活动文艺复兴 《新月集》中天文家一文中写到“迦县波”指的是_________ 。 B 天空县花树上 《罗摩衍那》为印度_________诗，全书分为_________卷，共二万四千公页，皆系叙述罗摩生平之作。 B 献诗；七叙事诗；七散文诗；八 金色花是印度圣树，木兰花属植物，开金黄色碎花，译名亦作_________。 C 罗摩衍那迦县波瞻波伽 _________是印度叙事诗《罗摩衍那》中的主角。A 罗摩牛建陀罗希瓦吉古鲁《金色花》和《代理人》分别属于_________ 和_________诗集。 C <<园丁集>>和<<新月集>> <<故事诗>>和<<园丁集>> <<新月集>>和<<故事诗>> “格尼许”是毁灭亡神湿婆的儿子，家首人身，同时也是现代_________人喜欢用来做名字的第一个字。 C 巴基斯坦印尼印度 “普耶”意为_________。C 人名地名祭神大典 “普耶节”是印度_________ 间的“难近母祭日”。 B 一月十月六月 “普耶礼”就是节日中，亲友相互馈送的_________ 。 A 礼物吃的东西花朵 新月集中的《著作家》一文写到爸爸以_________为游戏。 C 讲故事沐浴著书 园丁集第一篇文章中_________将是花园里的园丁。 B 女王仆人女孩
泰戈尔经典诗歌8首
泰戈尔经典诗歌8首 泰戈尔是印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。他的家庭属于商人兼地主阶级，是婆罗门种姓，在英国东印度公司时代财运亨通，成为柴明达地主。 泰戈尔经典诗歌篇一 我一无所求，只站在林边树后。 倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。 湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。 在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶。 我沉静地站立着。 我没有走近你。 天空和庙里的锣声一同醒起。 街尘在驱走的牛蹄下飞扬。 把汩汩发响的水瓶搂在腰上， 女人们从河边走来。 你的钏镯丁当，乳沫溢出罐沿。 晨光渐逝而我没有步近你。 ——泰戈尔《我一无所求》 泰戈尔经典诗歌篇二 假如我今生无缘遇到你， 就让我永远感到恨不相逢 让我念念不忘， 让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 当我的日子在世界的闹市中度过， 我的双手捧着每日的赢利的时候， 让我永远觉得我是一无所获—— 让我念念不忘，
让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 当我坐在路边疲乏喘息， 当我在尘土中铺设卧具， 让我永远记着前面还有悠悠的长路 让我念念不忘， 让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 当我的屋子装饰好了、 萧笛吹起、欢笑声喧的时候， 让我永远觉得我还没有请你光临 让我念念不忘， 让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 ——泰戈尔《假如我今生无缘遇到你》泰戈尔经典诗歌篇三 我听见回声，来自山谷和心间 以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂 不断地重复决绝，又重复幸福 终有绿洲摇曳在沙漠 我相信自己 生来如同璀璨的.夏日之花 不凋不败，妖治如火 承受心跳的负荷和呼吸的累赘 乐此不疲 我听见音乐，来自月光和胴体 辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美 一生充盈着激烈，又充盈着纯然 总有回忆贯穿于世间 我相信自己 死时如同静美的秋日落叶 不盛不乱，姿态如烟
泰戈尔曾说
泰戈尔曾说：“不是锤的敲打，而是水的载歌载舞，使粗糙的石头变成了美丽的鹅卵石。” 当我开始教师生涯时，这句格言极大地震撼了我。我深深的感到教育的真谛蕴藏于此。对学生的教育应该是用一颗热情的心，把无微不至的关爱时时送到每个学生的身边，以真挚的情感走进学生的心灵世界。 热爱学生，平等的对待每一个学生，让他们都感受到老师的关心，良好的师生关系促进了学生的学习。教师在日常教学活动中，应该仔细注意学生的一言一行，尤其是要注意观察那些学困生的言行。教师应该有一双善于发现的学生的“美”的眼睛，留心学生某一方面的优点、亮点，引导他们参与合适的学习，发挥他们的特长优势。如果教师的冷淡、责怪、不适当的批评往往都会挫伤学生的自信心，而一旦丧失自信心，那么他们学习的主动性就会大大削弱，当然对语文学习也就提不起兴趣了。所以，作为语文教师应努力创造条件让学困生在语文课堂上获取成功，尝到成功的喜悦，从而激起他们的学习兴趣，让这一部分课堂上的弱势群体动起来，使课堂真真实实地活起来。如何有效提高弱势群体的学习积极性呢？我在教学实践中尝试了分层教学，即经常让一些成绩较差的学生回答一些很浅显的、在书本上很容易找到答案的问题，做一些简单的基本题和练习作业，如果答对了、做对了或者答对了、做对了其中的一部分，就立即加以表扬，表扬他进步了。然后逐步加大训练难度，提高训练要求，让学习困难
生在不断的训练中获取点滴的长进，体验成功的快乐。另外，对于学困生我还经常作出一些激励性的评价。例如：“其实你很聪明，只要多一些努力，你一定会学得很棒。”“这个问题你说得很好，证明你是个爱动脑筋的学生，只要努力，你完全能学得好！”“你的看法很独特！”“你的分析很有道理！”诸如此类的评价，不但承认了学生的进步，而且强化了学生的进步，并使学生在心理上也感受到进步。由此喜欢上语文老师，也喜欢上语文课。 德国教育家第斯多惠在《教师规则》中所说的：“我们认为教学的艺术，不在于传授本领，而是在于激励、唤醒、鼓舞。没有兴奋的情绪怎么激励人，没有主动性怎么能唤醒沉睡的人。”事实正是这样，坚信学生一定会成功，学生便会从教师爱中获得一种信心和力量，情不自禁地投入到学习的过程中，从而迸发出智慧的火花。在教学《跨越海峡的生命桥》时我有一个教学环节是让学生畅谈生命垂危的小钱在重获生命后会感激谁？我一直没有把握同学们是否能体会的出又是否能将最后一段的感情朗读出来，我在课堂上让同学交流感激谁？为何感激？并将这种感激用充满深情的读书声朗读最后一个自然段这种方法使同学们在一次次充满感情的读书声中感受到挽救小钱生命的不仅仅是李博士和台湾青年还有所有关心和爱护小钱的人。然后，我又男女生两组同学饰演一年后康复的小钱遇到台湾青年会说些什么。在引起学生好胜心与表演欲后，让同学们在看到小钱与台湾青年紧紧地拥抱在一起时引导大家体会两岸同胞的血脉亲情必将一代一
一、《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔
一、《繁星》《春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的诗集。内容包括对母爱与童真的歌颂，对大自然的崇拜和赞颂，对人生的思考和感悟等等。如“墙角的花/你孤芳自赏时/天地便小了” 相应练习： 1、冰心，中国现代文学史上第一位著名女作家，她一步入文坛，便以宣扬“ ”著称。 2、《繁星》、《春水》是冰心在印度诗人《飞鸟集》的影响下写成的。 3、总的说来，《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容：一是对的歌颂；二是对的崇拜和赞颂。三是。 4、冰心原名________，诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“__________”、“__________”。 5、《繁星》、《春水》诗集表现了：_________、童真、_________三大主题，这三大主题构筑了冰心思想内核---------“__________”。 参考答案：1、爱的哲学2、泰戈尔 3、母爱与童真大自然对人生的思考和感悟4、谢婉莹、繁星格、春水体、5、母爱、自然、爱的哲学 二、《童年》前苏联作家高尔基的自传体小说三部曲的第一部（另有《在人间》、《我的大学》）。小说讲述阿廖沙三岁到十岁的童年生活。从“我”随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。 如片断（2）写“我”刚到外祖父家时见舅舅们为争夺家产而争吵斗殴的情景，批判了小市民的自私残暴；片断（13）写“我”在母亲死后与外祖母相依为命的一段生活，作者刻画了外祖父的贪婪吝啬（该他出钱买的那天，午饭照例要坏些；十分注意倒给他的茶的浓度；连敬圣像点的长明灯的油也是各买各的），外祖母的宽厚善良（该她出钱买的全是好肉；对着“我”挣来的钱默默流泪）等等 阅读感受：读来令人感到悲哀但不过于沉重，使人在黑暗中看到光明，在邪恶中看到善良，在冷酷无情中看到人性的光芒，在悲剧的氛围中感受到人们战胜悲剧命运的巨大力量。 人物形象及对应的典型情节和性格特征： 1. 阿廖沙听外祖母讲故事，还有乐观纯朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的知识分子“好事情”，都给过阿廖沙以力量和帮助，使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心，并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《职业》教案1.doc
《职业》教案 教学目标：使学生正确理解职业的涵义、特征及其意义；明确职业和工作、事业的关系；了解职业的分类、发展趋势及热门职业：熟练掌握几种职业选择理论。 教学重点： 1、职业的涵义及其特征； 2、职业与工作、事业的关系 3、热门职业 4、职业选择 难点： 1、职业与工作、事业的关系 2、职业选择 教学方法：讲授、讨论、演示 教学时数：3课时 职业—— 泰戈尔（《新月集》） 早晨，钟敲十下的时候，我沿着我们的小巷到学校去。 每天我都遇见那个小贩，他叫道：“镯子呀，亮晶晶的镯子！” 他没有什么事情急着要做，他没有哪条街道一定要走，他没有什么地方一定要去，他没有什么规定的时间一定要回家。 我愿意我是一个小贩，在街上过日子，叫着：“镯子呀，亮晶晶的镯子！” 下午四点钟，我从学校里回家。
从一家门口，我看见一个园丁在那里掘地。 他用他的锄子，要怎么掘，便怎么掘，他被尘土污了衣裳。如果他被太阳晒黑了或是身上被打湿了, 都没有人骂他。 我愿意我是一个园丁，在花园里掘地，谁也不来阻止我。 天色刚黑，妈妈就送我上床。 从开着的窗口，我看见更夫走来走去。 小巷又黑又冷清，路灯立在那里，像一个头上生着一只红眼睛的巨人。 更夫摇着他的提灯，跟他身边的影子一起走着，他一生一次都没有上床去过。 我愿意我是一个更夫，整夜在街上走，提了灯去追逐影子。 同学们，请问，除了作者和妈妈之外，这首散文诗中还出现了哪些人物？ 同学们回答正确，有小贩、园丁，还有更夫。 这些人物叫什么呢？其实，泰戈尔用职业代替了他们的名字，并且他很愿意从事这三种职业。 那么，请问职业到底是什么呢？对我们重要吗？我们适合哪种职业呢？今天，我们就來上《职业生涯规划》第一讲《职业》。 一、职业及其种类 （一）工作、职业与事业 说起职业，也许我们马上会想到，小时侯曾经梦想，长大了要当医生，昆虫学家， 军人，教师……这就是职业吗？要想搞清楚什么是职业，先得说说什么是工作？ 工作 日常生活中人们所说的“工作” （JOB）可以理解为“干活”（WORK）,指人们从事的活动或任务，它由一系列相似的职位组成。职位也可以理解为工作中的位置，它与分配给个人的一系列具体任务直接相关。 美国著名生涯学者萨帕定义：“工作是一个人对他自己或他人认为有价值的IT标，有系统地进行追 求的过程。这个过程是目标导向性的、连续性的、需要花费精力的。工作可能有报酬（如有收入的工作）, 也可能没有报酬（如志愿工作）。个人从事工作所追求的可能是工作本身所带来的内在愉快体验，也可能是工作角色带来的生活方式、经济效益或休闲形态。”这段话对工作的定义非常严谨和全面，因此被广泛引用。 职业（VOCATION） 定义：职业是参与社会分工，利用专门的知识技能，为社会创造物质财富、精神财富，获得合理冋报
泰戈尔《职业》教学设计(修改)
《职业》教学设计 姓名：丁雅 工作单位：浙江商贸学院 联系方式：691317174@https://www.wendangku.net/doc/259378476.html,
【教学创新】 一、变教育理念 （一）从学生已有的生活经验出发，以文本作为学习的载体，通过感悟文本，进而指导学生现阶段的生活。 （二）以实现中职学生生命的全面发展为本课的最高出发点和最终落脚点，侧重学生语文综合素质的提高，收集分析信息的能力，思辨的能力，表达的能力，尤其注重表达能力的提升。 二、变教师角色
三、变文本视角 教学参考认为《职业》是泰戈尔借儿童的视角，阐释对职业的理解，借孩子的心理表达自己对职业的认识和看法，甚至借孩子之口表达自己热爱生活，热爱劳动人民的思想感情。本课堂回到文本本身，将理解“一个在生活中处处受到约束的孩子渴望摆脱束缚，希望自由自在，随心所欲地生活，有趣的心理”作为课堂的一个教学重点和教学难点。 四、变教学目标 的德育渗透功能。 五、变教学组织方法 采用可期完成的任务驱动式教学模式，采用适合学生实际的团队式自主学习模式。教师与学生进行合作学习，共同完成教学任务。六、变学习方式 通过小组共同完成任务单的形式解读作品
【学情分析】 授课班级：中职一年级学生 1 成绩的不优秀、学习习惯较差等普遍性原因，更容易遭受家长的语言暴力和口头上的行为限制，他们更渴望自由，更渴望无拘无束，更渴 但与此同时吗，他们更容易将自己的真正内心隐藏起来。粗暴的表达 方式， 难。 2 口不敢说，有时候甚至因为内心的胆怯，经常性地逃避课堂提问，缺 乏课堂参与热情。有的同学表达是文不对题，毫无章法。 3 文诗的学习热情不高。 4 团队式的小组式学习参与度不高。 本节课的教学目标的设定就是从中职一年级学生的身心状况出发。
印度诗人泰戈尔的诗集《飞鸟集》摘抄
印度诗人泰戈尔的诗集《飞鸟集》摘抄 1、只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。——泰戈尔《飞鸟集》 2、“你离我有多远呢，果实呀？“”我藏在你的心里呀，花呀。”——泰戈尔《飞鸟集》 3、生活的唯一目的是，为无限修筑一条有限的堤坝。——泰戈尔《泰戈尔评传》 4、世界以痛吻我，要我报之以歌。——泰戈尔《飞鸟集》 5、我们把世界看错了，反说他欺骗我们——泰戈尔《飞鸟集》 6、我做云你做月亮我用两只手遮盖你，我们的屋顶就是青碧的天空——泰戈尔《新月集》 7、鸟儿我的鸟儿飞吧不要垂翼吧对于你这里没有希望没有恐惧没有消息没有低语没有呼唤这里没有家没有休息的床只有你自己的一双翅翼和无路的天空鸟儿呵我的鸟儿听我的话不要垂翼吧——泰戈尔 8、云霾在黑暗中发愁，却忘记了，遮住太阳的就是他们自己——泰戈尔 9、信心如同鸟儿感受到光，就在清晨天还黑的时候就开始歌唱。——泰戈尔10、我渴望静默地坐在你的身旁，我不敢，怕我的心会跳到我唇上。因此我轻松地说东道西，把我的心藏在言语的后面。我粗暴地对待我的痛苦，因为我怕你
会这样做。我渴望从你身边走开，我不敢，怕你看出我的懦怯。因此我随随便便地昂着头走到你面前。从你眼里频频掷来的刺激，使我的痛苦永远新鲜。——泰戈尔11、生若夏花之绚烂，死于秋叶之静美。——泰戈尔12、有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。——泰戈尔13、我心绪不宁。我渴望着遥远的事物。我的灵魂在极想中走出，要去摸触幽暗的远处的边缘。呵，“伟大的来生”，呵，你笛声的高亢的呼唤！我忘却了，我总是忘却了，我没有奋飞的翅翼，我永远在这地点系住。我切望而又清醒，我是一个异乡的异客。你的气息向我低语出一个不可能的希望。我的心懂得你的语言，就像它懂得自己的语言一样。呵，“遥远的寻求”，呵，你笛声的高亢的呼唤！我忘却了，我总是忘却了，我不认得路，我也没有生翼的马。我心绪不宁，我是自己心中的流浪者。在疲倦时光的日霭中，你广大的幻象在天空的蔚蓝中显现！呵，“最远的尽头”，呵，你笛声的高亢的呼唤！我忘却了，我总是忘却了，在我独居的房子里，所有的门户都是紧闭的！——泰戈尔《我心绪不宁，我渴望着遥远的事物》14、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。——泰戈尔15、我们的欲望把彩虹的颜色借给那只不过是云雾的人生. ——泰戈尔《飞鸟集》
《泰戈尔诗选》名著导读
《泰戈尔诗选》名著导读知识点及练习 一、作者简介 罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861年5月7日—1941年8月7日），印度诗人、哲学家，1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。 泰戈尔出生于印度加尔各答一个受到良好教育的富裕家庭，父亲是一位地方的印度教宗教领袖。在外国泰戈尔一般被看作是一位诗人，而很少被看做一位哲学家，但在印度这两者往往是相同的。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解。对泰戈尔来说，他的诗是他奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他本人被许多印度教徒看作是一个圣人。 印度和孟加拉国的国歌使用的是泰戈尔的诗。维尔弗德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深深感动，在叶芝的鼓励下，泰戈尔亲自将他的《吉檀迦利》（意即“朝圣者的歌”）译成英语，1913年他为此获得了诺贝尔文学奖。 二、作品解析 阅读泰戈尔的诗，要细读、精读、用心读，用情读，用脑读。做到“读，感，悟，通”四位一体。首先要综合了解泰戈尔的生平和创作，在此基础上对其诗歌进行逐字逐句“推敲”，揣其情感缘起和起伏波动，毫无保留地把心交到泰戈尔的诗中，把情融进诗中的情里。 阅读泰戈尔的诗，要学唐朝诗人卢延让：“吟安一个字，拈断数茎须。”泰戈尔诗中的情感和哲理都具有无穷的可阐释性，意蕴深厚但层次分明，因此阅读时要在自己内心反复演练泰戈尔的情感起伏发展过程、文字选择斟酌过程，以求准确、妥帖地把握泰戈尔诗歌的情感丰富性、意蕴层次感。以《飞鸟集》中的两句诗为例： 夏天的飞鸟，飞到我窗前唱歌，又飞去了。 秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。 这两句诗中的形象和景象在日常生活中都是最常见的，但经泰戈尔之手为何成为了经典？ 表面上看，“飞鸟”与“黄叶”一动一静，一唱一叹，“飞鸟”灵动自由，“黄叶”静居寂寞，这种日常生活是静谧安适的。但旦复旦兮，若单调的场景还重复性出现，似乎表达了作者的无聊和乏味。显然，对泰戈尔的诗而言，这只是浅层次的阅读感受。若深入思考，就会觉得这两句诗还应包括几层意思。 第一层：为何是泰戈尔将这幅景象写成了诗？诗人描写的这幅景象我们平常都不陌生，可只有泰戈尔写进诗并成为经典诗句。这说明，只有心中有诗，把生活看成诗的人，才能赋予普通生活以盎然诗意。这是诗人与普通人的区别，只有爱自然的诗人才能与自然保持这种密切关系。我们应像泰戈尔一样培养从平凡中看出诗意的习惯和能力。 第二层：泰戈尔为何选择如此平凡的生活景象入诗？泰戈尔有感于现实社会中人为物役，时时过着违背自然的生活，所以提醒我们抬眼望望湛蓝天空、熠熠星空下的世界。鸟想飞到哪儿就飞到哪儿，想歌唱就歌唱；黄叶春到发芽，秋到叶落，一草一木，皆有至理。人本也应与世界万物同栖同醒，但却沉迷于功利，执着于虚荣，早已对自然，也是对自己的天性熟视无睹了。黄叶之叹，实际上也是诗人之叹。叹世间熙熙攘攘皆为利往，叹自然万物，人已倦于同心同唱。
印度诗人泰戈尔的优秀诗集
印度诗人泰戈尔的优秀诗集 【篇一】印度诗人泰戈尔的优秀诗集 《花的学校》 当雷云在天上轰响，六月的阵雨落下的时候， 润湿的东风走过荒野，在竹林中吹着口笛。 于是一群一群的花从无人知道的地方突然跑出来，在绿草上狂欢 地跳着舞。 妈妈，我真的觉得那群花朵是在地下的学校里上学。 他们关了门做功课，如果他们想在散学以前出来游戏，他们的老 师是要罚他们站壁角的。 雨一来，他们便放假了。 树枝在林中互相碰触着，绿叶在狂风里萧萧地响着，雷云拍着大手，花孩子们便在 那时候穿了紫的、黄的、白的衣裳，冲了出来。 你可知道，妈妈，他们的家是在天上，在星星所住的地方。 你没有看见他们怎样地急着要到那儿去么？你不知道他们为什么 那样急急忙忙么？ 我自然能够猜得出他们是对谁扬起双臂来：他们也有他们的妈妈，就像我有我自己的妈妈一样。 【篇二】印度诗人泰戈尔的优秀诗集 《家庭》
我独自在横跨过田地的路上走着，夕阳像一个守财奴似的，正藏起它的最后的金子。 白昼更加深沉地投入黑暗之中，那已经收割了的孤寂的田地，默默地躺在那里。 天空里突然升起了一个男孩子的尖锐的歌声。他穿过看不见的黑暗，留下他的歌声的辙痕跨过黄昏的静谧。 他的乡村的家坐落在荒凉的边上，在甘蔗田的后面，躲藏在香蕉树，瘦长的槟榔树，椰子树和深绿色的贾克果树的阴影里。 我在星光下独自走着的路上停留了一会，我看见黑沉沉的大地展开在我的面前，用她的手臂拥抱着无量数的家庭，在那些家庭里有着摇篮和床铺，母亲们的心和夜晚的灯，还有年轻轻的生命，他们满心欢乐，却浑然不知这样的欢乐对于世界的价值。 【篇三】印度诗人泰戈尔的优秀诗集 《孩子的世界》 我愿我能在我孩子的自己的世界的中心，占一角清净地。 我知道有星星同他说话，天空也在他面前垂下，用它傻傻的云朵和彩虹来娱悦他。 那些大家以为他是哑的人，那些看去像是永不会走动的人，都带了他们的故事，捧了满装着五颜六色的玩具的盘子，匍匐地来到他的窗前。 我愿我能在横过孩子心中的道路上*，解脱了一切的束缚； 在那儿，使者奉了无所谓的使命奔走于无史的诸王的王国间； 在那儿，理智以她的法律造为纸鸢而飞放，真理也使事实从桎梏中自由了。
诗人泰戈尔说“花的事业是甜蜜的,果的事业是珍贵的,那 …
因为有爱 长清一中韩冬雨果曾经说过“花的事业是甜蜜的，果的事业是珍贵的，那么就让我干叶的事业吧，因为它总是谦逊地低垂着它的绿荫。”带着对绿叶精神的追求，对教师的崇拜，对教育事业的憧憬与热爱，我义无反顾地选择了教师这一职业。不敢说我有多么热爱这份工作，更不敢说为之付出了多少，但正是在这平凡和朴实中，依然坚守着自己教书育人的承诺。因为我的心中有爱,有责任，我们已经习惯了这种日复一日忙碌而充实的生活，这样的生活已经成了我们快乐与幸福的源泉。 在教师的职业生涯中,付出爱的过程是甜美的，付出爱的道路却是艰辛的。在上学期的专业考前训练中，自己曾经被学生误解，也曾因为学生的不理解而犹豫，因为自己的付出没有得到承认而想要放弃。那时的我情绪异常的低落，又正好赶上身体不适，这时是学生一个个焦急的电话，一次次期待的短信，一声声的问候，一句句的“老师，对不起”让我认识到原来作为教师，我身上已经承担了太多太多，有爱，有付出，更重要的是责任。我永远都忘不了当我重返校园时，学生一窝蜂的涌到办公室，脸上所流露出的欣喜笑容，还有那一句句亲切的话语。这一幕幕,至今在我脑海里起伏跌宕。他们已经深深的烙印在我心中，成为我孜孜不倦，奋斗不息的动力。从此，我对学生多了一份爱，和学生之间多了一些沟通，少了一些偏激，我们相互支
持，互相鼓励，坚持着走完了专业考试之前最为艰辛，最为枯燥乏味的两个月。终于，功夫不负有心人，我们120名美术生在2011年的美术专业测试中以96﹪的过关率成功地向所有的人证明了自己。看着学生激动的笑容，听着学生对老师感谢之词，我终于明白，当你用心去爱你的学生时，你收获的不仅仅是讲台上那一束束美丽的鲜花，耳旁那一声声清脆的“老师，您好······”更多的，是一种为人师的幸福，自豪。我想,虽然我的工作做的并不优秀；虽然我的事业永远也不能够轰轰烈烈、惊天动地，但我的工作充满着希望，决定着未来，所以我会始终坚持用心去做，用爱心耕耘直到终生。 对于我们高中美术老师而言，每年暑假后的专业考前训练是最难熬的日子。每天长时间的专业训练，枯燥而乏味，从早上到晚上，日复一日，一刻不停。在这些老师中，有的老师家中有年迈多病的父母，有的老师家中有一两岁的孩子，但是我们每一位专业老师都是勤勤恳恳，每天都盯上靠上，和学生生活、学习在一起。特别是张家永老师，由于妻子在济南工作，自己在承担繁重的教学任务的同时，还要独自照顾正在上小学三级的孩子。由于课太多，没有时间陪孩子，孩子每天放学后都是独自一人在校园里玩。他的老师想和他爸爸见一下面，多沟通一下，孩子会非常认真地对老师说：“我爸爸他太忙了，他得上课，老师，您别打扰他了！”寒冷的冬天，老师的画室里没有任何的取暖措施，孩子每天晚上都要在那间又阴又冷的小屋里独自完成作业，一直等到爸爸晚上九点下课。有一次，孩子实在太困了，躺在椅子上睡着了，结果晚上发烧到40度，张家永老师照顾孩子一晚
最新部编版三年级上语文本文作者泰戈尔简介
泰戈尔简介 拉宾德拉纳特·泰戈尔（1861年—1941年），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。 1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。 泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为"诗圣"。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，诸写了难以统计的众多歌曲。文、史、哲、艺、政、经范畴几乎无所不包，无所不精。他的小说诗歌文学作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色，具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。 重要诗作有诗集《故事诗集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》（1913）、《飞鸟集》（1916）、《边缘集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小说有短篇《还债》（1891）、《弃绝》（1893）、《素芭》（1893）、《活着还是死去》（1892）、《摩诃摩耶》（1892）、《太阳与乌云》（1894），中篇《四个人》（1916），长篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭与世界》（1916）、《两姐妹》（1932）； 重要剧作有《顽固堡垒》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人红夹竹桃》（1926）； 重要散文有《死亡的贸易》（1881）、《中国的谈话》（1924）、《俄罗斯书简》（1931）等。
泰戈尔诗集 泰戈尔优美诗句40句
泰戈尔诗集泰戈尔优美诗句40句 各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢泰戈尔诗集 印度诗人泰戈尔的画像1 生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。2 只有经过地狱般的磨练，才能创造出天堂的力量。 3 只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱！ 4 如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。 5 你的完美,是一种债,我终身偿还,以唯一的爱。 6 我的存在，是一个永久的惊奇，而这，就是人生。 7 我们辨识错了世界，却说世界欺骗了我们。 8 上帝对人类说道：“我治愈你，所以要伤害你。我喜爱你，所以要惩罚你。” 9 你默默微笑着，不对我说一句话，但我感觉，为了这个，我已期待很久了。10 忧愁在我心中沈寂平静，正如黄昏在寂静的林中。11 愿我的爱像阳光，包围着你而又给你光辉灿烂的自由。12 把灯笼背在背上的人，有黑影遮
住前路。13 旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门。人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。 14 有一次，我们梦见彼此竟是陌生人；醒来后，才发现我们原是相亲相爱的。 15 鸟儿愿为一朵云，云儿愿为一只鸟。 16 根是地下的枝，枝是天空中的根。17 当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。18 不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。19 “你离我有多远呢，果实呀？” “我藏在你心里呢，花呀。 ”20 使大地保持著青春不谢的，是大地的热泪。21 樵夫的斧头向树要柄，树便给了它。22 白云谦卑地站在天边，晨光给它披上壮丽的光彩。23 尘土承受屈辱，却以鲜花来回报。24 不是鎚的敲打，乃是水的载歌载舞，使鹅卵石臻於完美。25 采撷花瓣得不著花的美丽。26 上帝喜爱人间的灯光甚於他自己的大星。27 生命因为失去爱情而更丰盛。黑云受到光的接吻时，就变成了天上的花朵。28 小花睡在尘土里，它寻求蝴蝶走
泰戈尔-职业-教案
职业 泰戈尔 【教学目标】 知识和能力：认识泰戈尔，了解散文诗，把握文章主旨。 培养学生读写的能力 情感与价值：通过小孩的视角看职业，培养热爱生活、甘于奉献，在平凡的工作中发现美正确的职业观。 【教学重难点】 重点：品味诗歌语言，把握文章主旨 难点：理解泰戈尔对职业的认识。 【课时安排】1课时 【教学过程】 一、导入新课 由了解学生小时候的职业理想和现在的职业理想导入。同时询问他们树立此种理想的原因。 认识泰戈尔：罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861～1941）是印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养的家庭。1878年他按照父兄的意愿赴英国学习，但他对法律不感兴趣,在伦敦学习了英国文学和西方音乐.1880年回国专门从事文学活动。泰戈尔以诗人著称，他的一生共写了50多部诗集，被称为印度的'诗圣'。先后完成了50多部诗集，12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本，1500多幅画和2000多首歌曲，1913年，泰戈尔以诗歌集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖。 他笔下的小孩有怎样的理想── 二、初读课文，了解大意 请三个学生分别朗读一二三小节。 学生评价，教师评价。要求说出优缺点。（朗读是学习语文的基础，读好了文章的主旨也就好理解了。） 概述文章大意：诗人借孩子在一天三个时间段里的所见、所想、所愿，表达作者的思想。 三、解析正文，把握主旨 问题1：小孩子在一天三个时间段里的所见、所想、所愿具体是怎样的？ 第一节写孩子早晨的所见、所想、所愿。 所见：小巷里小贩在欢快地叫卖。 所想：自由、无拘束、欢乐 所愿：做小贩 抓住重要句子品味并指导朗读：小贩的叫卖声：“镯子，亮晶晶的镯子。”和小孩子的叫声：“镯子，亮晶晶的镯子。”写出了小贩的欢乐 没有……没有……没有……没有…… 修辞：排比 写出了小贩的自由，无拘束。 要求学生在教师示范第一小节的基础上自学第二、第三小节并交流 第二小节写小孩子在下午四点放学路上 所见：园丁掘地
泰戈尔的人生历程
印度两大史诗与泰戈尔选集鉴赏 作业
泰戈尔的人生历程 泰戈尔，印度著名诗人、文学家、作家、艺术家、社会活动家、哲学家和反现代民族主义者，生于加尔各答市一个富裕而有深厚文化教养的家庭，属于婆罗门中姓。1913年他凭借宗教抒情诗《吉檀迦利》获得诺贝尔文学奖，是首位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。在他的诗中含有深刻的宗教和哲学见解。对泰戈尔来说，他的诗是奉献给神的礼物，而他本人是神的求婚者。他的诗在印度享有史诗的地位。他与黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦齐名，并称为“站在东西方文化桥梁的两位巨人”。 20世纪初期的印度，是英国的殖民地。政治上遭受压迫，经济上受到剥削，使这个古老国家的人民陷入贫穷、愚昧之中。为了唤醒这个沉睡的巨人，两位伟人应运而生了。一位是民族解放运动的领袖“圣雄”甘地，另外一位就是印度近代史上最伟大的文化巨匠罗宾德拉纳特·泰戈尔。 泰戈尔生逢急剧变革的时代，受到印度传统哲学思想和西方哲学思想的影响。但他世界观最基本最核心部分还是印度传统的泛神论思想，即“梵我合一”。在《缤纷集》中，他第一次提出“生命之神”的观念。他对神的虔诚是和对生活、国家与人民的爱融合在一起的。但这使他的诗歌也蒙上了浓厚的神秘主义色彩。另外，他提倡东方的精神文明，但又不抹煞西方的物质文明。这些都使他的思想中充满了矛盾而表现在创作上。综观泰戈尔一生思想和创作发展，可大体分3个阶段：第一阶段为幼年直至1910年前后，他积极参加反英政治活动，歌颂民族英雄，宣扬爱国主义，提倡印度民族大团结。第二阶段为隐居生活直至1919年再次积极参加民族运动，爱国主义激情稍有消退，政治内容强的诗歌被带有神秘意味的诗歌所取代，也受了西方象征主义、唯美主义诗歌的影响，宣扬的是爱与和谐。第三阶段为1919年阿姆利则惨案开始直至逝世，他又开始关心政治，积极投入民族解放斗争，作品的内容又充满了政治激情，视野也开阔了，对世界和人类都十分关心。可以说，泰戈尔一生的创作既有“菩萨慈眉”，也有“金刚怒目”。他的诗歌受印度古典文学、西方诗歌和孟加拉民间抒情诗歌的影响，多为不押韵、不雕琢的自由诗和散文诗；他的小说受西方小说的影响，又有创新，特别是把诗情画意融入其中，形成独特风格。
(著名)印度泰戈尔最出名的诗歌
（著名）印度泰戈尔最出名的诗歌1/8 我一无所求，只站在林边树后。 倦意还逗留在黎明的眼上，露润在空气里。 湿草的懒味悬垂在地面的薄雾中。 在榕树下你用乳油般柔嫩的手挤着牛奶。 我沉静地站立着。 我没有走近你。 天空和庙里的锣声一同醒起。 街尘在驱走的牛蹄下飞扬。 把汩汩发响的水瓶搂在腰上， 女人们从河边走来。 你的钏镯丁当，乳沫溢出罐沿。 晨光渐逝而我没有步近你。 ——泰戈尔《我一无所求》 2/8 假如我今生无缘遇到你， 就让我永远感到恨不相逢 让我念念不忘， 让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 当我的日子在世界的闹市中度过， 我的双手捧着每日的赢利的时候， 让我永远觉得我是一无所获—— 让我念念不忘， 让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 当我坐在路边疲乏喘息， 当我在尘土中铺设卧具， 让我永远记着前面还有悠悠的长路 让我念念不忘， 让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 当我的屋子装饰好了、 萧笛吹起、欢笑声喧的时候， 让我永远觉得我还没有请你光临 让我念念不忘， 让我在醒时梦中都怀带着这悲哀的苦痛。 ——泰戈尔《假如我今生无缘遇到你》
3/8 我听见回声，来自山谷和心间 以寂寞的镰刀收割空旷的灵魂 不断地重复决绝，又重复幸福 终有绿洲摇曳在沙漠 我相信自己 生来如同璀璨的夏日之花 不凋不败，妖治如火 承受心跳的负荷和呼吸的累赘 乐此不疲 我听见音乐，来自月光和胴体 辅极端的诱饵捕获飘渺的唯美 一生充盈着激烈，又充盈着纯然 总有回忆贯穿于世间 我相信自己 死时如同静美的秋日落叶 不盛不乱，姿态如烟 即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然 玄之又玄 我听见爱情，我相信爱情 爱情是一潭挣扎的蓝藻 如同一阵凄微的风 穿过我失血的静脉 驻守岁月的信念 我相信一切能够听见 甚至预见离散，遇见另一个自己 而有些瞬间无法把握 任凭东走西顾，逝去的必然不返 请看我头置簪花， 一路走来一路盛开 频频遗漏一些， 又深陷风霜雨雪的感动 般若波罗蜜，一声一声 生如夏花，死如秋叶 还在乎拥有什么 ——泰戈尔《生如夏花》
《职业》教案
《职业》 【教学目标】 知识和能力：认识泰戈尔，了解散文诗，把握文章主旨。 培养学生读写的能力 情感与价值：通过小孩的视角看职业，培养热爱生活、甘于奉献，在平凡的工作中发现美正确的职业观。 【教学重难点】 重点：品味诗歌语言，把握文章主旨 难点：理解泰戈尔对职业的认识。 【教学过程】 一、导入新课 同学们好，孩童时代的我们总是那么活泼、可爱和富于幻想，我们总是想象着我们会成为怎样的人，会从事着什么职业，现在谁能说说，小时候你的理想是什么？为什么会有这样的理想呢？[指名回答] 很好，今天我们就走进印度的一位大诗人，看看他笔下的小孩儿有什么样的理想──简介作者：（出示幻灯2）指名朗读。 罗宾德拉纳特·泰戈尔（1861～1941）是印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家，生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术修养的家庭。1878年他按照父兄的意愿赴英国学习，但他对法律不感兴趣,在伦敦学习了英国文学和西方音乐.1880年回国专门从事文学活动。泰戈尔以诗人著称，他的一生共写了50多部诗集，被称为印度的"诗圣"。先后完成了50多部诗集，12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本，1500多幅画和2000多首歌曲，1913年，泰戈尔以诗歌集《吉檀迦利》荣获诺贝尔文学奖。 二、初读课文，了解大意 1．齐读，指名概括文章大意。 诗人借孩子在一天三个时间段里的所见、所想、所愿，表达作者的思想。（幻灯3） 三、解析正文，把握主旨 1.【问题】小孩子在一天三个时间段里的所见、所想、所愿具体是怎样的呢？我们先来看第一节。 2．【过程】指名朗读第一节，共同分析地一节（幻灯4） 【时间？，小孩子看到了什么？想到了什么？（工作特点）他的愿望是什么？】 写孩子早晨的所见、所想、所愿。 所见：小巷里小贩在欢快地叫卖。 所想：自由、无拘束、欢乐 所愿：做小贩 抓住重要句子品味并指导朗读：小贩的叫卖声：“镯子，亮晶晶的镯子。”和小孩子的叫声：“镯子，亮晶晶的镯子。”写出了小贩的欢乐 3．要求学生在教师示范第一小节的基础上自学第二、第三小节并交流（幻灯5） 第二小节写小孩子在下午四点放学路上 所见：园丁掘地 所想：自由无人阻止、随心情。 重点句子：要怎么掘，便怎么掘。 在花园掘地，谁也不来阻止我。 所愿：做园丁
关于泰戈尔名言名句大全
关于泰戈尔名言名句大全 印度著名诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。以下是小编给大家整理的关于泰戈尔名言名句大全，希望可以帮到大家 1: 如果把所有的错误都关在门外的话，真理也要被关在门外了——泰戈尔2: 真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗——泰戈尔 3: 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了——泰戈尔 4: 我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了——泰戈尔 5: 真理只有用它受到的阻力和反对来检验它是真是假，真理必须通过它在各个时代受到的反对和打击被人重新发现——泰戈尔 6: 月儿把她的光明遍照在天上，却留着她的黑斑给它自己。——泰戈尔 泰戈尔经典语录大全，泰戈尔名言名句大全 7: 一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无限的。——泰戈尔 8: 爱就是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。——泰戈尔 9: 真理之川，从它的错误之沟渠中流过——泰戈尔 10: 只有经过地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。——泰戈尔 11: 没有人永远活着，没有东西可以经久。——泰戈尔 12: 友谊和爱情之间的区别在于：友谊意味着两个人和世界，然而爱情意味着两个人就是世界。在友谊中一加一等于二;在爱情中一加一还是一——泰戈尔13: 唯有形单影只的人才知道友谊的充实的欢乐，其他人有他们的家庭;而对于孤身索居、离乡背井的人，朋友就是一切。威拉卡瑟、妥协对任何友谊都不是坚固的基础——泰戈尔 14: 爱是理解的别名——泰戈尔 15: 鸟翼上系上了黄金，鸟就飞不起来了。——泰戈尔 16: 当你微笑时，世界爱了他;当他大笑时，世界便怕了他。——泰戈尔 17: 一个人的青春时期一过，就会出现像秋天一样的优美的成熟时期，这时，