连城诀

人性深处的东西

——读《连城诀》有感

王玮斌

“落寞一声向西去，寂寥一生却为何？”空心菜，顾名思义，就是菜里面没有菜棒子。用它来形容狄云真的是再好不过了，他的心眼的确不多，对人更是出自于自己的一片本质之心。可是周围的人却要苦苦的相逼，师父欺骗了他，师妹不相信他，师伯的徒弟陷害他，就连最后逃出来也是被追杀连连。可以说他是比杨过还要苦逼的人。

受栽赃入狱后，可能老天爷都可怜他，让他遇到了丁典，学会了“神照经”。再后来的逃亡中更是学会了血刀老祖的刀法。从此以后以一个陌生人的眼光来看这些事情的发生。才从中抽丝剥茧发现了自己受如此大苦的原因。竟然是梁武帝的宝藏。俗语有云：“黑眼珠见不了白银子。”又有“人为财死鸟为食亡”。所以这么多的事情和这么多的阴谋我们都可以理解。

在这本书里我们看出的不仅有人性还有人性。我所说的不是同样的人性，而是好的人性与丑陋的人性。两者的区别是后者拥有极度的利己主义。比如说荆州知府凌退思绝对是自私的人中的极品。他不惜以自己的女儿来困住丁典。更是以女儿的生命来将丁典弄死。在最后由于中了毒，凌退思发了疯。可以说这样说是冤冤相报何时了，不是不报时候未到。这么一代枭雄因为他的贪得无厌和他的狠厉死了。最后一幕真的很好笑，所谓的少侠，所谓的知府，所谓的花大侠都疯了，都死在了曾经最爱的银子上面。

人心的善良我们可以从狄云，戚芳，和小空心菜的身上看到了人的美。。我们从出生后就一直保有一种美，这种美我们与生具有但是却由于和社会接的太紧密从此以后我们开始懂得了如何更好地趋利避害。通过损害他人的利益来保证自己的人生美妙。让自己的生活活在其他人的尸骨之上……怒了！我们善良的人为什么总是要受到如此的伤害。在当今的年代中我们更是生活在一个优胜劣汰的社会之中。我们苦苦挣扎却找不到出路。互相之间根本不信任。大家都看不上对方，认为对方永远只是自己的垫脚石。

再来说脸面问题，我们在社会中有时候总要面对一些尊严和升值的冲突。我们很讨厌这种冲突，但是这却是我们迈不过去的拦路虎。在这篇小说中我们看出来有些人想要面子，有些人想要伦理。比如说我们的花大侠，在藏边雪谷里面。由于很久没吃的了。所以他开始吃自己的兄弟的尸首。看着昨日的兄弟变成嘴边一口一口维持生命的食物时，我不知道他是什么想法，可是我却受不了。作为一个人。这是不能接受的事情。就像《白鹿原》中白稼轩对鹿三说的那句话“三哥，你是个人！”可能在很多人的心中这可能不是一句表扬的话。但是对于今天的我们来说，这可能是一件做不到的事情。但是在《连城诀》中，狄云就是一个人，他可能不知道什么仁义礼智忠信。但是他做的事情都是都是为了自己本心的正常。唉！斯已矣。

最后我们要说的是其中的逻辑问题，在《连城诀》中，我们看得仿佛是一部侦探小说，又或者是《基督山伯爵》的仁慈版。这部小说从狄云离开村子到最后归隐于藏边雪谷里。一系列的故事和人物穿花

蝴蝶般的登上了武林这个大舞台中。总体来说逻辑还是很严密的。再从另一个方面来说像一些诙谐的名字构造也很逗。像“落花流水”呀等等的人物名称。都非常的有趣。从深层次来说，我们要做到的是学习其中的写作，比如说主线的构造。我们在创作时要把主线和框架搭起来。使得可以沿着主线创作下去。再比如说，一些当代的网络小说由于没有框架大纲，我们不得不致力于去写一些比较水的文字来凑数字或者填充。反观金庸先生，长篇也好，短篇也不介意，只要能经典就好。比如说《权财》等网络小说。但是当今也有一些小说写的很好，可以直追金庸先生。比如说月关先生写的《回到明朝当王爷》就可以说是架空历史中写的很好的文章。他通过写一个当代的人在明朝的奋斗来反映儒家的一些问题。拿它来和《连城诀》比较，各有所长！以上就是我们的一些浅见。