论语名句读后感

论语名句读后感

论语名句读后感（一）

“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长;;“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。

论语名句读后感（二）

《论语》是孔子智慧凝成的结晶，它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美。

五年级时候，我开始读《论语》。论语中的经典句子让我受益匪浅。写作时，我常常把在《论语》中诵读过的经典句子运用到我的作文中来。比如要写珍惜时间的句子时，我马上想到了这一句：“子在川上曰，逝者如斯夫，不舍昼夜。”描绘学习的快乐时光，“学而时习之，不亦说乎？”马上出现在我的脑海里。

而在整本《论语》当中，孔子对“孝”阐述最使我难忘。孔子非常重视父母子女间的感情交流，并强调子女对父母的尊敬、爱戴和赡养。孔子认为孝不能停留在物质奉养上，他认为仅是物质上的奉养是不够的，还得在感情上对父母表示真诚的尊敬和爱戴。在《论语》中他说：“今之孝者，是为能养，至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”这是教导我们：百善孝为先，如果对父母在感情上不尊敬和爱戴的话，仅是物质上的奉养，否则与动物有什么区别？古代的黄香就做得很好，他小小年纪就会在寒冷的冬天里，为父亲温暖被子。这看似一个普通的行为，其实包含着黄香对父亲深深的爱。

不过，孔子对“孝”的最高的要求是立身。孔子认为：“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣。”这句话告诉了我们子女在父母生前按照父母的意愿行事，在父母死后继承他们的遗志，这才是真正的孝道。而周武王和周公旦继承文王的遗志讨灭了商纣王，因此孔子赞扬他们的行为是真正的孝道。

孔子对孝顺的要求深深地震撼着我的心灵，我不禁想到了自己的平时的所作所为，与古人比起来，我差远了。虽然我还没有到赡养父母的年龄，但是我在精神上也没有做到孝顺父母。很多时候我都会耍性子，因为一点小事情和爸爸顶嘴。学了《论语》后，我进一步认识到这真是很不孝顺的行为，自己的行为也有所改变。父母都说我变乖了，看来《论语》的力量真大哦！

让我们热爱经典吧！与经典同行，与圣贤为友！

论语名句读后感（三）

本学期老师组织我们读《论语》。学到＂学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？＂老师一遍遍在课堂上讲解所谓何意，我在下面听得云里雾里，想不通这古人好好的话干嘛要说成这样，在我眼里，古人的经典文章一直是深奥难懂。

课间随意翻阅书本，不觉被里面的内容牢牢吸引了，这本书不像我想象的那么枯燥难懂，论语中的经典话语加上一个个小故事，变得生动形象，从中可以学到很多为人处世的道理，每当夜晚难以入眠时，我便捧着它细细品味，细读之中，也读出了一点点自己的心得。() 为人之道，贵在真诚。自懂事以来就遇到了各种各样的人，有些人处世圆滑，左右逢缘；有些人巧舌如簧，善于奉承；有些人耿直憨厚，善良朴实；有些人刻苦兢业，舍已为公；有些人无为颓废，胸无大志。这些类型，我觉得都和自己对不上号，我自己却是挺喜欢真实，不太会耍弄心机，也不善于推卸任务，也许源于老师对我的教导：做一个真诚的人。真诚是搞好人际关系的良方，与人交往，不虚伪，不

矫饰，真诚地面对每一个人，力所能及地帮助别人，我想他人也会热情地接受你。

这本书还一直放在我的床头，有些故事我还没有细细地读完，不过我想我会挤出时间去细品的，看着书柜里长年作为装饰品的书籍，我很惭愧，没把书当成自己的朋友，我想我会重新去认识它们，就像《论语》里说的，为人之道，贵在真诚。

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《论语》经典名句五十条

《论语》经典名句五十条 求学篇 1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《论语·学而》 【讲解】学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，（切磋学理），不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！ 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《论语·学而》 【讲解】有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适（不把精力放在吃住上），而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。 3、知之为知之，不知为不知，是知也。《论语·为政》 【讲解】知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊。 4、学而不思则罔，思而不学则殆。《论语·为政》 【讲解】只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。 5、温故而知新，可以为师矣。《论语·为政》（温故知新） 【讲解】温习已知的旧知识，又能领悟到新的东西，可以凭借这一点做老师了。 6、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。《论语·为政》 【讲解】我十五岁时开始立志学习，三十岁时能立足与社会，四十岁时能通情达理遇事不再疑惑，五十岁时懂得了天命的道理，六十岁能听的进不同的意见，到了七十岁时已经达到随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。 7、朝闻道，夕死可矣。《论语·里仁》 【讲解】早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的（爱真理胜于爱生命）。 8、不愤不启，不悱（fěi）不发；举一隅不以三隅反，则不复也。《论语·述而》（举一反三） 【讲解】（教学生）不到他苦思冥想怎么也弄不明白的时候，不去开导他；不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他（四方形）的一个角，他不能由此推出另外三个角，就不再往下教他（新知识）了。 9、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。《论语·述而》 【讲解】发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。” 10、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。《论语·宪问》

常用论语100个经典名句

(一)道听而涂说，德之弃也！ (二)君子矜而不争，群而不党。 (三)见义不为，无勇也。 (四)其身正，不令而行；其身不正．虽令不从。 (五)不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。 (六)知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 (七)非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 (八)知者不失人，亦不失言。 (九)君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 (十)君子成人之美，不成人之恶。 (十一)夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 (十二)往者不可谏，来者犹可追。 (十三)敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 (十四)不患人之不己知，患不知人也。 (十五)志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 (十六)工欲善其事，必先利其器。 (十七)视其所以，观其所由，察其所安。人焉臾哉？人焉臾哉？ (十八)君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 (十九)少成若天性，习惯如自然。 (二十)君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 (二十一)小不忍，则乱大谋。 (二十二)君子和而不同，小人同而不和。 (二十三)天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。 (二十四)与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 (二十五)好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 (二十六)君子上达，小人下达。 (二十七)听其言而观其行。 (二十八)不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。 (二十九)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。 (三十)仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。 (三十一)以直报怨，以德报德。 (三十二)父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。 (三十三)知之为知之，不知为不知，是知也。 (三十四)君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。 (三十五)内省不疚，夫何忧何惧。 (三十六)不义而富且贵，于我如浮云。 (三十七)礼之用，和为贵。 (三十八)居下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则志不广。 (三十九)君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。 (四十)德不孤，必有邻。 (四十一)未知生，焉知死？

《论语》名句解读

1、摘抄《论语》名句及解读，理解名句含义。 2、体会句中蕴含的生活哲理及道德要求并身体力行。 学习内容： 1、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。 2、子曰：“父母在，不远游，游必有方。”——《论语·里仁》。 侍奉父母是子女义不容辞的责任。因此，孔子教育人们，父母在世时，子女轻易不要出门远行，以便守在父母身边，尽孝子之道。如果非要远出，首先要安顿好父母，也一定要告诉父母确切的行踪。因为“儿行千里母担忧”。子女只有对父母孝敬有加，才能报答父母的养育之恩。不要让年事已高的父母无人照顾，还要牵挂远在他乡的子女。 3、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》 君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。 4、敏于事而慎于言。——《论语·学而》 做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。 5、当仁不让于师。——《论语·卫灵公》 面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。 6、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》 君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。 7、不迁怒，不贰过。——《论语·雍也》 不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！

常见论语孟子庄子名句打印版

常见常用《论语》名言警句及译文70例 1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语.学而》 【译文】孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？” 2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。《论语.学而》 【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。” 3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”《学而》 4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。《学而》 【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。” 5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”《学而》 【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。” 6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”《论语.为政》 【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。’” 7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《论语.为政》 【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。” 8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《论语.为政》 【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。” 9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《为政》 【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。” 10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》 【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。” 11、子曰：“由!诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”《为政》【译文】孔子说：“由!教给你对待知或不知的正确态度吧!知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。” 12、子曰：“人而无信，不知其可也。”《为政》 【译文】孔子说：“人无信誉，不知能干什么？

论语中经典名句

论语名言警句（论语中的名言名句） 1.学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎? 2.巧言令色,鲜亦仁! 3.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4.君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已. 5.不患人之不己知,患不知人也. 6.<<诗>>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪." 7.吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩. 8.温故而知新,可以为师矣. 9.学而不思则罔,思而不学则殆. 10.知之为知之,不知为不知,是知也. 11.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服. 12.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也! 14.子谓<<韶>>:"尽美矣,又尽善也."谓<<武>>:"尽美矣,未尽善也." 15.朝闻道,夕死可矣. 16.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠. 17.放于利而后行,多怨. 18.君子喻于义,小人喻于利. 19.见贤思齐焉,见不贤而内自省也. 20.父母在,不远游.游必有方. 21.父母之年,不可不知也.一则以喜,一则以惧. 22.君子欲衲于言,而敏于行. 23.德不孤,必有邻. 24.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也. 25.敏而好学,不耻下问. 26.有颜回者好学,不迁怒,不贰过. 28.子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷.人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉,回也!" 29.质胜文则野,文胜质则史.文质彬彬,然后君子. 30.知之者不如好之者,好之者不如乐之者. 31.知者乐水,仁者乐山.知者动,仁者静.知者乐,仁者寿. 32.默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉? 33.不愤不启,不悱不发.举一隅而不以三隅反,则不复也. 34.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云. 35.其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至. 36.子不语:怪,力,乱,神. 37.三人行,必有我师焉.择其善者而从之,其不善者而改之. 38.君子坦荡荡,小人长戚戚.40.可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也. 41.士不可以不弘毅,任重而道远. 42.笃信好学,守死善道. 危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉.耻也;邦无道,富且贵也,耻也. 43.不在其位,不谋其政. 44.君子居之,何陋之有? 45.子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!" 46.吾未见好德者如好色者也.

论语经典名句集锦

论语经典名句集锦 1、德不孤，必有邻。——《论语·里仁》 2、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语·学而》 3、不患人之不己知，患不知人也。——《论语·学而》 4、子谓——《韶》：“尽善矣，尽美矣。”——《论语·八佾》（尽善尽美） 5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》 6、过而不改，是谓过已。——《论语·卫灵公》 7、发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——《论语·述而》 8、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》 9、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》 10、巧言令色，鲜矣仁。——《论语·学而》 11、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语·里仁》 12、君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》 13、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《论语·卫灵公》 14、自古皆有死，民无信不立。——《论语·颜渊》 15、文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》 16、不在其位，不谋其政。——《论语·泰伯》 17、君子不以言举人，不以人废言。——《论语·卫灵公》 18、益者三友：友直、友谅、友多闻。——《论语·季氏》 19、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》 20、君子不器。——《论语·为政》

21、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》 22、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。——《论语·宪问》 23、见义不为，无勇也。——《论语·为政》 24、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》 25、孝弟（tì悌）也者，其为仁之本与。——《论语·学而》 26、温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》（温故知新） 27、朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》 28、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而》 29、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——《论语·子路》 30、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》 31、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语·宪问》 32、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语·学而》 33、过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语·子张》 34、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》 35、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾距。——《论语·为政》 36、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子》 37、不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》（举一反三） 38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》 39、不患寡而患不均，不患贫而患不安。——《论语·季氏》 40、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》

百句《论语》经典名句

《论语》经典名句（要求记诵和翻译） 1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而1·1》） 2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而1·4》） 3.有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”（《学而1·12》） 4.子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”（《学而1·16》） 5．子张学干禄。子曰：”多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。（《为政》） 6.子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”（《为政2·2》） 7.子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（《为政2·3》） 8.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。”（《为政2·4》） 9.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政2·11》） 10.子曰：“君子不器。”（《为政2·12》） 11.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政2·13》） 12.子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”（《为政2·14》） 13.子曰：“由！诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政2·17》） 14.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗（yì），小车无軏（yuè），其何以行之哉？”（《为政2·22》） 15.孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”（《八佾3·1》） 16.子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾3·3》） 17.子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”（《里仁4·2》） 18.子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁4·3》） 19.子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”（《里仁4·5》） 20.子曰：“朝闻道，夕死可矣。”（《里仁4·8》） 21.子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《里仁4·11》） 22.子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”（《里仁4·16》） 23.子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁4·17》） 24.子曰：“父母在，不远游。游必有方。”（《里仁4·19》） 25.子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《里仁4·21》） 26.子曰：“君子欲讷于言，而敏于行。”（《里仁4·24》） 27.子曰：“德不孤，必有邻。”（《里仁4·25》） 28.宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（wū）也，于予与何诛。”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”（《公冶长5·10》） 29.子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”（《公冶长5·15》） 30.子曰：“贤哉，回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”（《雍也6·11》） 31.子谓子夏曰：“女为君子儒，无为小人儒。”（《雍也6·13》） 32.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”（《雍也6·18》） 33.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也6·20》） 34.子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《雍也6·23》） 35.子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《雍也6·27》） 36.子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”（《述而7·1》）

论语经典名句

论语经典名句第一章为学篇 学而时习之，不亦说乎 学而不思则罔，思而不学则殆 温故而知新，可以为师矣 知之为知之，不知为不知，是知也 朝闻道，夕死可矣 敏而好学，不耻下问 学而不厌，诲人不倦 三人行，必有我师焉 多闻，择其善者而从之 以能问于不能，以多问于寡 学如不及，犹恐失之 譬如为山，未成一篑 入太庙，每事问 古之学者为己，今之学者为人 生而知之者，上也;学而知之者，次也 饱食终日，无所用心，难矣哉 仕而优则学学而优则仕 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至 逝者如斯夫，不舍昼夜 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 君子食无求饱，居无求安

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣吾十有五而志于学 君子不器 第二章修身篇 温良恭俭让 君子耻其言而过其行 贫而无怨难，富而无骄易 君子疾没世而名不称焉 过而不改，是谓过矣 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉君子求诸己，小人求诸人 工欲善其事，必先利其器 礼之用，和为贵 君子有九思 君子有三戒 性相近也，习相远也 攻乎异端，斯害也已 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 大德不逾闲，小德出入可也 不知礼，无以立也 恭，宽，信，敏，惠 见善如不及见不善如探汤 朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也

饭疏食饮水，曲肱而枕之乐亦在其中矣君子坦荡荡，小人长戚戚 克己复礼为仁 君子泰而不骄，小人骄而不泰 益者三乐，损者三乐 君子不忧不惧 君子成人之美，不成人之恶 恭近于礼，远耻辱也 不患无位，患所以立 人而不仁，如礼何 德不孤，必有邻 古者言之不出，耻躬之不逮也 文质彬彬，然后君子 士而怀居，不足以为士矣 士不可以不弘毅，任重而道远 不患人之不己知患不知人也 以约失之者鲜矣 先行其言而后从之 不仁者不可以久处约 唯仁者能好人，能恶人 如有周公之才之美 君子务本，本立而道生 食不厌精，脍不厌细 仁远乎哉,我欲仁，斯仁至矣

论语经典名句及翻译100_论语经典名句翻译 3篇精选(最新)

1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。 2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。 3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。 4、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。 5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。 6、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。 7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯(同样的)错。 〖哀乐相生〗成语典故：乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。 西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》 〖兵不逼好〗成语典故：俘不干盟，兵不逼好。 《孔子家语·相鲁》 〖拔萃出类〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 语出《孟子·公孙丑上》 〖拔萃出群〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 《孟子·公孙丑上》 〖百福具臻〗成语典故：伏望陛下每以汉文孔子之意为准，则百福具臻。 《旧唐书·李藩传》 〖博古通今〗成语典故：吾闻老聃博古知今。

《孔子家语·观周》 〖拔类超群〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。 语出《孟子·公孙丑上》 〖不劳而获〗成语典故：所求于迩，故不劳而得也。 《孔子家语·入官》 〖不能赞一词〗成语典故：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。 西汉·司马迁《史记·孔子世家》 〖不能赞一辞〗成语典故：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。 《史记·孔子世家》 〖不切实际〗成语典故：若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了!丁寅生《孔子演义》第98回 〖不请自来〗成语典故：老聃迎着说道：‘刚正想来访你，你已不请自来，省却我们许多脚步。 ’丁寅生《孔子演义》第五回 〖辨日炎凉〗成语典故：孔子东游，见两小儿辩斗。 问其故，……一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎?’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉;及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎?’孔子不能决也。 《列子·汤问》 〖不识东家〗成语典故：“不识东家丘”的略语。 相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。 〖抱痛西河〗成语典故：孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。

《论语》经典名句

《论语》经典名句 （要求记诵和翻译） 《论语》是记录孔子及其弟子言行的书。孔子(前551一前479)，名丘，宇仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，伟大的思想家、教育家，儒家学派创始人。 1．子曰：“学而时习之，不亦说乎? 有朋自远方来，不亦乐乎? 人不知而不愠，不亦君子乎?” 出自《论语?学而》。 2．与朋友交，言而有信。出自《论语?学而》。此话是孔子的学生子夏说的。 3．子曰：“不患人之不己知，患不知人也。” 出自《论语?学而》。 4．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。” 出自《论语?为政》。 5．子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 出自《论语?为政》。 6．子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。” 出自《论语?为政》。 7．知之为知之，不知为不知，是知也。出自《论语?为政》。

8．子曰：“人而无信，不知其可也。” 出自《论语?为政》。 9．子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 出自《论语?里仁》。 10．子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。” 出自《论语?公冶长》。11．敏而好学，不耻下问。出自《论语?公冶长》。12．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” 出自《论语?雍也》。 13．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 出自《论语?雍也》。 14．子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 出自《论语?雍也》。 15．子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?” 出自《论语?述而》。 16．子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 出自《论语?述而》。 17．子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 出自《论语?述而》。 18．士不可以不弘毅，任重而道远。出自《论语?泰伯》。 19．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。出自《论

论语中的名言警句励志摘抄合集

论语中的名言警句励志摘抄合集 1、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 2、巧言令色，鲜亦仁! 3、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习胡? 4、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 5、不患人之不己知，患不知人也。 6、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。" 7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 8、温故而知新，可以为师矣。 9、学而不思则罔，思而不学则殆。 10、知之为知之，不知为不知，是知也。 11、举直错诸枉，则-民服;举枉错诸直，则-民不服。 12、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也! 13、成事不说，遂事不谏，既往不咎。 14、子谓《韶>>:"尽美矣，又尽善也。"谓《武》:"尽美矣，未尽善也。" 15、朝闻道，夕死可矣。

16、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。 17、放于利而后行，多怨。 18、君子喻于义，小人喻于利。 19、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 20、父母在，不远游。游必有方。 21、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。 22、君子欲衲于言，而敏于行。 23、德不孤，必有邻。 24、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 25、敏而好学，不耻下问。 26、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。 27、君子周急不继富。 28、子曰："贤哉，回也!一箪食，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也!" 29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。 30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 31、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 32、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉? 33、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

论语的名言

论语的名言 导读：1、君子求诸己，小人求诸人。（君子求之于自己，小人求之于别人。） 2、巧言乱德。小不忍则乱大谋。（花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。） 3、人而无信，不知其可也。（一个人不讲信用，是根本不可以的。） 4、君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。） 5、以约失之者鲜矣。（用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。） 6、朝闻道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。） 7、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。） 8、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。） 9、君子和而不同，小人同而不和。（君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。）

10、岁寒，然后知松柏之后凋也。(天气寒冷了,才知道松柏(b ǎi)是最后落叶的。) 11、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。） 12、君子喻于义，小人喻于利。（君子明白大义，小人只知道小利。） 13、不患人之不已知，患不知人也。（不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。） 14、君子不以言举人，不以人废言。（君子不凭一个人说的`话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。） 15、礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）论语名句填空集锦 16、人无远虑，必有近忧。（人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。） 17、君子欲讷于言而敏于行。（君子说话要谨慎，而行动要敏捷。） 18、苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。） 19、后生可畏，焉知来者之不如今也？（年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？） 20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（一国军队，可以夺去它

《论语》名言句分类

《论语》名言126 句（分类整理） 学习之道 1.学而时习之，不亦说乎有朋自远方来，不亦乐乎人不知而不愠，不亦君子乎 2.温故而知新，可以为师矣。 3.学而不思则罔，思而不学则殆。 4.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 5.学如不及，犹恐失之。 6.敏而好学，不耻下问。 7.有教无类。 8.古之学者为已，今之学者为人。 9.默而识之，学而不厌，诲人不倦。 10.不愤不启，不悱不发；举一隅不以三隅反，则不复也。 君子之道 11.君子周而不比，小人比而不周。 12.君子和而不同，小人同而不和。 13.君子泰而不骄，小人骄而不泰。 14.君子喻于义，小人喻于利。 15.君子坦荡荡，小人长戚戚。 16.君子下达，小人下达。 17.君子求诸已，小人求诸人。 18.君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。 19.君子怀德，小人怀土；君子怀型，小人怀惠。 20.女为君子儒，无为小人儒。 21.君子思不出其位。 22.君子欲讷于言而敏于行。 23.君子矜而不争，群而不党。 24.君子不以言举人，不以人废言。 25.君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 26.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 27.君子三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气 既衰，戒之在得。 28.君子三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。 29.君子五美：惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。 30.君子九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见 修身之道 31.不患人之不已知，患不知人也。（不患人之不已知，患其不能也。） 32.不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。 33.见贤思齐焉，见不贤而内自省。 34.用之则行，舍之则藏。 35.邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。 36.危邦不入，乱邦不居；天下有道则见，无道刚隐。 37.（宁武予）邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。

《论语》68句名句及译文

《论语》名句解析 1.学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎 【译】孔子说：“学习并且不断温习，不也很愉快吗？远方来了朋友，不也很快乐吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗？” 2.巧言令色，鲜矣仁 【译】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的人，很少有仁爱之心。” 3.为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。 4.与朋友交，言而有信 【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。” 【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。” 5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已 【译】孔子说：“君子饮食不求满足、居处不求舒适、做事灵敏、言谈谨慎、到有贤德的人那里去匡正自己，可以说是好学的了。” 6.贫而无谄，富而无骄 7.如切如磋，如琢如磨 【原】子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。” 【译】子贡说：“贫穷却不阿谀奉承，富贵却不狂妄自大，怎么样？”孔子说：“可以了。（但是）不如贫穷而乐于道，富贵而谦虚好礼的好。”子贡说：“完善自身的修养，既像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石头一样下功夫，恐怕说得就是这个道理吧？”孔子说：“子贡啊，现在可以与你谈诗了。提起学过的知识，你就知道将要学的知识，并有所发挥。” 8.不患人之不己知，患不知人也 【译】孔子说：“不怕别人不了解自己，就怕自己不了解别人。” 9.诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪 【译】孔子说：“《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，可以说是：‘思想纯洁，没有邪恶的东西’。” 10.吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十

论语经典名句100句

论语经典名句100句 [标签:栏目] ，论语经典名句100句 1、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。 2、攻乎异端，斯害也已。 3、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 4、君子矜而不争，群而不党。 5、仰之弥高，钻之弥坚。 6、三思而后行。 7、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。 8、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善，友便佞，损矣。 9、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。 10、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。 11、言必信，行必果，硁硁然小人哉！ 12、有则改之，无则加勉。 13、宁武子，邦有道，则知，邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。 14、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 15、欲速则不达，见小利则大事不成。 16、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 17、小不忍，则乱大谋。 18、鸟兽不可与同群。 19、足食,足兵,民信之矣。 20、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ 21、礼以行之，孙以出之，信以成之。 22、君子务本，本立而道生。 23、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。

24、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。 25、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。 26、不义而富且贵，于我如浮云。 27、虽蛮貊之邦行矣。 28、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。 29、君子欲讷于言而敏于行。 30、诗三百，一言以敝之，思无邪。 31、君子成人之美，不成人之恶。 32、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。 33、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 34、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 35、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。 36、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！ 37、射不主皮，为力不同科，古之道也。 38、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。 39、学而知不足，思而得远虑。 40、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？ 41、君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。 42、苗而不秀者，有矣夫。 43、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 44、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。 45、君子纳于言而敏于行。 46、敬鬼神而远之。 47、名不正则言不顺，言不顺则事不成。

精选《论语》经典的名句及译文

精选《论语》经典的名句及译文 导读：本文精选《论语》经典的名句及译文，来源互联网,仅供读者阅读参考. 篇一 1、子以四教：文、行、忠、信。 译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。 2、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。” 3、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。” 译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀；人快死时，说话都很善良。” 4、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 译文曾子说：“士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？” 5、子曰：“不在其位，不谋其政。” 译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。” 6、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？” 译文孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？” 7、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。” 译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。” 8、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。” 9、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 译文孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。” 10、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。小人相反。” 篇二 1、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生？” 孔子说：“那就是‘恕’了，自己做不到的事，不要强施加在别人身上。” 2、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。” 译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。” 3、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。” 4、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。” 5、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？” 译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样？” 6、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。” 译文孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。” 7、季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

论语经典名句100句

论语经典名句100句 导读：本文是关于论语经典名句100句，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！ 1、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。 2、食不厌精，脍不厌细。 3、贫而无怨难，富而无骄易。 4、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 5、不义而富且贵，于我如浮云。 6、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。 7、礼以行之，孙以出之，信以成之。 8、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。 9、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。 10、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。 11、君子于其所不知，盖阙如也。 12、以不教民战，是谓弃之。 13、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正 14、不知命，无以为君子也。 15、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

16、父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。 17、知之为知之，不知为不知，是知也。 18、古之学者为己（所谓为己之学），今之学者为人。 19、犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸。 20、足食,足兵,民信之矣。 21、君子求诸己，小人求诸人。 22、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 23、鸟兽不可与同群。 24、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？ 25、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 26、苗而不秀者，有矣夫。 27、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。 28、小不忍则乱大谋。 29、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。 30、未知生，焉知死。 31、君子务本，本立而道生。 32、不患人之不已知，患不知人也。 33、小不忍，则乱大谋。 34、逝者如斯夫，不舍昼夜。 35、君子欲讷于言而敏于行。

《论语》经典名句100句

《论语》经典名句100句 001 求仁而得仁，又何怨 002 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至003 敬鬼神而远之 004 子罕言利，与命，与仁 005 譬如为山，未成一篑 006 未知生，焉知死 007 浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 008 不患人之不己知 009 四体不勤，五谷不分 010 鸟兽不可与同群 011 无可无不可 012 食不厌精，脍不厌细 013 君子务本，本立而道生 014 吾日三省吾身 015 见贤思齐焉，见不贤而内自省也 016 不迁怒，不贰过 017 君子坦荡荡，小人长戚戚 018 毋意，毋必，毋固，毋我 019 吾未见好德如好色者也 020 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧

021 君子求诸己，小人求诸人 022 小不忍则乱大谋 023 君子之过也，如日月之食焉 024 巧言令色，鲜矣仁 025 人而无信，不知其可也 026 朽木不可雕也 027 暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也028 子不语：怪、力、乱、神 029 人之将死，其言也善 030 仁者，其言也切 031 狂者进取，狷者有所不为也 032 邦无道，危行言孙 033 知其不可而为之 034 言不及义，好行小慧，难矣哉 035 君子不以言举人，不以人废言 036 君子有三戒 037 乡原，德之贼也 038 道听而涂说，德之弃也 039 望之俨然，即之也温 040 不学诗，无以言 041 犬马，皆能有养；不敬，何以别乎042 有事弟子服其劳

043 视其所以，观其所由，察其所安 044 是可忍也，孰不可忍也 045 礼，与其奢也，宁俭 046 父母在，不远游，游必有方 047 犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸048 斯人也而有斯疾也 049 四海之内，皆兄弟也 050 爱之欲其生，恶之欲其死 051 君子成人之美，不成人之恶 052 忠告而善道之，不可则止 053 善者好之，其不善者恶之 054 以直报怨，以德报德 055 学而时习之，不亦说乎 056 行有余力，则以学文 057 温故而知新，可以为师矣 058 学而不思则罔，思而不学则殆 059 敏而好学，不耻下问 060 知之者不如好之者，好之者不如乐之者 061 自行束修以上，吾未尝无诲焉 062 述而不作，信而好古 063 吾少也贱，故多能鄙事 064 空空如也，我叩其两端而竭焉

论语经典名句解析

《论语》经典名句解读 敏于事而慎于言。——《论语·学而》 做事勤快敏捷，说话谨慎。 这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。 温、良、恭、俭、让。——《论语·学而》 温和、善良、严肃、节俭、谦逊。 孔子每到一个国家，就能听到有关那个国家的政事，这是他靠“温、良、恭、俭、让”的美德和态度获得的。这更是我们求知、做人应具备的品格和态度。 子曰：“学而时之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《论语·学而》 孔子说：“学习以后，能经常温习它，不也感到很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也感到很快乐吗？别人不理解我，我却不埋怨，不也是一位有教养的君子吗？” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《论语·学而》 曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是否尽心尽力了呢？同朋友往来是否真诚呢？老师传授的知识是否复习过呢？” 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有力

则学文。”——《论语·学而》 孔子说：“后生小子在家就要孝顺父母，外出就要尊敬长辈，谨慎而且守信用，博爱众人，亲近有仁德的人。这样修行实践之余，还有精力和时间，就再在书本文字上下功夫好好学习。” 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政》 孔子说：“只知道读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。” 知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的聪明智慧。 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《论语·为政》 孔子说：“温习以前学过的知识，能从中有新的发现、新的收获，就可以担当别人的老师。” 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”——《论语·为政》 孔子说：“做一个人却不讲信誉，我不知道这怎么能行。就像大牛车没有輗，小马车没有軏，这车怎么行走呢？” 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》