英国近代外交思想

第六章：英国近代外交思想

经过资产阶级革命和工业革命之后，英国在18世纪末期和19世纪初逐渐成为西方最发达的资本主义国家。1840年，英国的工业产量约占世界工业总产量的45%，对外贸易占世界贸易总额的21%，有所谓“世界工场”之称。尽管英国具有强大的国力，但它对欧洲大陆却没有扩张的野心。其主要原因在于英国是一个海岛国家，位于欧洲大陆的边缘，与欧洲大陆若即若离；同时其资本主义工商业发达，需要广阔的海外市场和殖民地。为此，英国建立了一支强大的海军并维持着一个庞大的海外殖民帝国。对欧洲大陆的政策，英国长期以来奉行所谓“均势外交”。这种政策的核心就是，英国在任何时候，都“必须反对一个最强大的国家或者几个国家联合起来的政治上的独裁”。均势政策使英国的外交带上了一种经验主义甚至机会主义的色彩。通过离强合弱、扶弱抑强、孤立、干涉等手段的交替应用，英国维持着一种对自己有利的欧洲大陆均势，并成为这种均势的操纵者。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

第一节：霍布斯的外交思想

托马斯·霍布斯（Thomas Hobbes 1588-1679），英国著名政治思想家，西方现实主义外交思想的传统的代表者。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

霍布斯1588年生于英国南部威尔特郡。父亲是一个乡村牧师，没有什么学识。但霍布斯却从小聪明好学，加之作为商人和市政议员的伯父为他提供了很好的教育条件，当他还不到15岁的时候就已经通晓拉丁文和希腊文。于是他被送到牛津大学深造。毕业后在哈德威克担任了很多年的卡文迪什家族的家庭教师和秘书。他与该家族的交往一直持续到去世前。从1610年起，霍布斯曾经数次周游欧洲大陆，结识了笛卡尔、高斯、伽里略等杰出的科学家。1637年，他曾写过一篇《法律的自然性与政治性》的文章，反对国会与国王分权，主张绝对君权，表现出保守的政治倾向。而且他与王党关系密切。所以在1640年英国革命一开始便跟随一些旧贵族逃亡法国。在法期间，他一方面从事科学与哲学的研究，另一方面参与英国在法的王党分子的活动，并曾担任当时逃亡法国的威尔斯亲王（即后来的查理二世）的数学教师。他在巴黎一呆11年。在他来到法国之初，就制定了广泛的哲学写作的计划。这一计划包括三部主要著作，分别论述物体、人性和社会。1643年他开始写作《利维坦》一书。1651年，在他返回英国的这一年，发表了这部他一生中最伟大的著作。所谓"利维坦"，是圣经中记载的一种巨大的海兽，力大无穷。霍布斯以此来命名《利维坦》，意在用以比喻一个强大的国家，借此论证君权至上，反对"君权神授"，这在客观上为克伦威尔的独裁专政进行了辩护，为大资产阶级和新贵族的政治统治奠定了理论基础。这表明霍布斯是一个过渡型的人物，也是一个思想上充满矛盾的人物。他一方面与旧的王室有着千丝万缕的联系，并鼓吹绝对君权的思想，另一方面，又曾支持国会派，反对君权神授，主张君权人授。他的其他主要著作还有《论公民》（1642）、《论物体》（1655）和《论人性》（1658）。晚年，他撰写了一部自传，翻译出版了著名史诗《奥德赛》、《伊里亚特》。1679年12月4日，他逝世于哈德威克，终年91岁。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

霍布斯的主要外交思想有以下3个方面：

1．"自然状态"与国家主权学说。霍布斯深入考察了人性。他认为人的每一个行动，不管表面看起来是多么慈善和仁爱，其本质的动机都是利己的。而且我们对于人的行为的任何评判，包括道德，都必须与我们的这种利己本性联系起来考察。他认为三大自然原因--竞争、猜疑以及荣誉感必然导致人与人之间的争斗，具体来说就是为有限的物质财富而竞争、相互

间的不信任导致的猜疑和因追求和保持荣耀而相互敌视。竞争、猜疑和荣誉使人人互相为敌，彼此如同豺狼一般，与此相适应的"自然状态"便是"一切人反对一切人"的战争状态。同时，霍布斯认为有三种动力促使人们去结束这种战争状态：对死亡的恐惧，对舒适生活的渴望和通过自己的劳动来取得舒适生活的愿望。于是理智便提示给人---------们一些方便易行的和平条件；这些和平条件就被称为自然法。它用来限制每个人基于本性与本能的自然权利，以便维护和平与秩序。自然法的内容有14条之多，概括起来就是"已所不欲，勿施于人"。前三条法则最为重要，因为他们确立了结束自然状态的基本条件。霍布斯认为，脱离自然状态以保存自我的渴望决定了我们必须寻求和平。这就是自然法的第一条："每一个人只要有获得和平的希望时，就应当力求和平；在不能得到和平时，他就可以寻求并利用战争的一切有利条件和助力。" 由第一条自然法所反映的人类寻求和平的理念，就导致了第二条自然法："在别人也愿意这样做的条件下，当一个人为了和平与自己的目的认为必要时，会自愿放弃这种对一切事物的权利，而在对他人的自由权方面满足于相当于自己让他人对自己所具有的自由权利。" 就是说，为了和平就必须对等地放弃一些特定的权利，如夺取他人生命的权力等。放弃权利的目的在于结束战争状态，实现和平，达到自保；而放弃权利又必须是对等的，是一种相互的转让。霍布斯进一步指出，权利的互相转让或交换也就是人们所谓的契约，而所有的契约都是权利的相互转让与交换。所以为了和平必须缔结契约。第三条自然法是"所订信约必须履行"。如果没有这一条自然法，所订信约就毫无意义。然而有了自然法人们还不能摆脱自然状态。在自然状态下虽有自然法起调整作用，但没有一种使人们足以遵从的权威。人类要摆脱人与人的敌对状况，必须寻求能使大家畏惧并指导其行动以谋求共同利益的公共权力。社会契约是人类订立一种约定并共同遵守，以共同脱离险恶的战争状态。最重要的是，它拥有一个人造灵魂--主权。主权是国家得到生命和活力的关键所在。主权是绝对和至高无上的，也是不可分割、不可转让的，它是国内法律和道德的力量源泉。主权依凭其自身的强制力量，使契约各方都平等地履行义务。在霍布斯看来，这就是缔约的过程，也是国家形成的过程。他认为、国家就是一个外御强敌，内求和平的集中权力。国家的本质就是某种威慑的力量，是某种武力。没有这种武力，契约便只是一纸空文，完全没有力量使人们得到安全保障。霍布斯认为，这种武力是某种超越于任何个人之上的权力，"这样一种社会契约就需要人们把个人的所有权利都转交给一个中央政府。这个中央政府统治所有的人，同时也保护所有的人。摆脱了自然状态后，人们就创立了有组织的社会以及绝对的主权。为了履行保护被统治者免遭其自身低劣的的本能的侵害的这一基本职能，政府必须拥有无限的权力。" 恩格斯说过："日益明显日益自觉地建立民族国家的趋向，是中世纪进步的最重要杠杆之一。" 在霍布斯生活的时代，这一趋向无疑是非常明显和自觉了。霍布斯对主权国家的肯定和赞扬，无疑是与这一趋向相辅相成的。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

2．国际无政府状态与现实主义外交思想。霍布斯的《利维坦》一直被当作国际关系学或外交学的经典之作。因为在他的著作中包含了当代国际关系学核心理论之一--国际无政府状态理论的萌芽，包括了现实主义外交思想的理论基础。他对于西方外交思想的影响主要在于把"自然状态"理论延伸到对国际关系的思考之中。他是从人与人之间关系的视角来看待国际关系的。就是说，他把主权国家看作是国际层次意义上的个人。根据霍布斯的理论，在主权国家内部人们以契约和创立政府的形式结束了战争状态，但这就导致在国际社会出现了相互竞争、互相猜疑和争夺荣誉的各个主体，从而使国际社会出现了人类社会初期出现的那种"自然状态"--即"国际无政府状态"。在这个阶段，国际社会的发展还没有达到订立契约建立某种公共权威的程度，或者国家间最多可能达成某些十分有限的契约，但这无法根本改变国际无政府状态。因为要结束自然状态，不仅要有契约，还要有保证契约执行的公共权威。否则，契约就形同废纸，或者只起非常有限的作用。在国际社会中缺乏这样一种公共权威，那么有限的契约也就无法根本改变国际社会中的无政府状态。这样，一个主权内部自然状态

（或无政府状态或战争状态）的结束，就是国际社会中自然状态（或无政府状态或战争状态）的开始。霍布斯甚至认为主权国家之间关系的敌对和战争状况比起人与人之间更加严重。他说："单个的人之间并不总是处于彼此敌对的状态。然而，拥有主权权威的国王和个人之间却并非如此。在所有时代，因为彼此的独立，它们始终彼此猜忌，始终象古罗马的角斗士那样彼此敌对。他们的武器始终对准对方，他们的目光始终相互敌视。堡垒、要塞和炮台遍布在他们王国的疆界线上，他们还始终不断地相互刺探。这就是战争态势。" 为什么会这样呢？霍布斯分析道：即使在自然状态下，人类社会也是分为各个很小的氏族的。"在任何地方，如果人们分为小的氏族生活着，则互相抢劫，掠夺就成为职业，根本不被认为违反自然律，而是说掠夺的越多，谁的荣誉就越大。"在这种情况下，人们只遵守一些很有限的契约，比如不伤害被俘者的性命等。他进而指出："像小氏族以前所做的那样，现在城邦和王国也是这样做。城邦、王国不过是较大的氏族，它们（为了自己安全）扩大领土。他们借口有危险和恐怕敌人侵入或者有可能使侵略者得到帮助，于是尽量设法用公开的武力或秘密的谋略征服或削弱邻邦，因为没有别的预防方法，这种做法就被认为是公正的，并且为后代当作荣誉来纪念。" 霍布斯的这段话不仅揭示了当时国际关系体系的现实，而且揭示了此后几个世纪的国际关系体系的现实，而且在很大程度上也仍然是直到今天我们所见的国际关系体系的现实。因此，在霍布斯之后的国际关系研究中，"自然状态"就成为"国际无政府主义"同义语，"自然权利"则被当成现实主义外交政策的恰当表述。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )这就是说，"霍布斯提供了对世界政治进行分析的一种核心思想，即无政府状态。" 对于霍布斯来说，由于人的本性就是"对于权力的永不满足和至死不息的追求"，人与人之间的冲突就是不可避免的，战争便成为人类社会的一种常态。那么消除战争的途径就在于把权力交给一个绝对的主权，并完全服从于这个主权。在国际的层次上，这种途径就是创立世界政府。因此，霍布斯的贡献不仅他深入阐释了国际无政府状态的理论，而且在于深入阐释了政府的必要性。依照这种观点，只要世界政府不存在，国际社会中的各国之间斗争和冲突就是永远不变的状态，可以称之为"一切国家反对一切国家"的状态。因为"如同自然状态下的个人，每个国家都平等地拥有主权，即拥有无限制的自然权利。权势成为国家不变的追求目标，权势竞争成为国际关系的恒常模式。"而"权势竞争与安全两难形成一种恶性循环" ，权势竞争越是继续，各国就越是缺乏安全感，缺乏安全感的国家就越是要加强对权势的争夺。在这种国际无政府状态下，有限的国际合作无法改变国际关系的普遍冲突性质。在这种国际无政府状态中，也就不存在任何道义。国际关系中就充满暴力与欺诈。因此，国际关系中不会有真正的和平，和平只是战争的间歇，或另一种形式的战争。不难理解，这些思想后来成为现实主义外交思想的基石。但是，需要指出的是，霍布斯的国际无政府状态理论与当代现实主义外交思想相比还有一定的距离。比如，对于国际关系中的无政府状态的看法，有的研究者认为它实际上并非"一切人反对一切人"的自然状态，而是具有共同社会纽带和理性规范的自然状态，即约翰·洛克认为的那种的自然状态。虽然不存在一个国际层次上的公共权威，战争也不时成为国家的一种政策选择，但国际关系中仍存在着秩序。国家间存在着共同利益、共同价值观念、共同规则、共同运作机制，从而构成了无政府状态下的国际社会。国际关系也因此具有一定的有序性甚至合作性。还如，对于国家和个人对无政府状态承受能力的差别，有的研究者指出，国家对无政府状态的承受能力与个人不同。国家是由众多个人和团体组成的一个实体，可以为自己提供防御手段，在遭受外部武装攻击时不一定会被置于死地。自然状态中能力平等的个人易受伤害的程度是相同的，所以无政府状态不可容忍，但国际体系中存在着国家强弱的区别，强弱的不同导致易受伤害程度的不同，均势就是在这一条件下运作，并且往往有助于较弱国家的安全。国家在经济生活中也享有个人远不能及的自给程度，经济上总的来说它们依然相对独立。因此，与自然状态中的个人不同，国家一般能容忍无政府状态而不是要求建立一个世界政府。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

3．霍布斯的外交策略主张。第一、霍布斯主张，应该把国家间的合作视为一种权宜之计。国家间最初的合作都是因为安全的目的。由于受到政治经济发展不平衡规律的支配，在长期的国际合作中，必然是有的国家受益较多，有的国家受益较少。受益较少的国家从长远来看，安全必然受到威胁。其次，霍布斯认为，善妒的人类并不具有长期的理性，他们时时注意对手的实力消长，当对手因为合作而变的更强大时，合作的基础就动摇了。霍布斯的哲学就是，为了安全的需要，一国可以背弃承诺，不择手段。暴力和欺诈是处于自然状态下的国家的生存手段。第二、霍布斯主张采取均势政策。他一方面意识到，国家为了自身的安全可以结成同盟，这就如同个人为了自身的安全和权宜利益而遵循自然律一样。但是“没有利剑的和约，根本无法保护个人安全。”因此在另一方面，从事实上和感情上说，国家应该做一个理性的利己主义者。不能完全寄希望于联盟，也不能经常背弃协议。经常背弃协议会使国家处于孤立。即使是大联盟，最终也会因为共同敌人的消失而解体，联盟成员又回复到自然状态中去。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

霍布斯主要生活在17世纪。这是个变化和动荡的时期。霍布斯出生之年（1588年），正是英国海军击败了西班牙"无敌舰队"，预示了英国将要崛起为海上强国的那一年。他有生之年，又经历了英国内战和欧洲大陆的"三十年战争"。主权国家确立的初期，各国的边界十分模糊，各主权国家的利益冲突和矛盾也特别突出，加之当时还不可能产生对国际关系的详细规范，这就使得当时的国际关系中战争和冲突频仍。这种国际关系的现实当然对霍布斯产生了深刻的影响。因此，尽管霍布斯对国际无政府状态的"逻辑说明和大力强调，揭示和突出了国际体系的根本结构特征" ，我们还是应该历史地看待其外交思想。他对于人性、社会、国家和国际关系的理解在很大程度上是当时社会和国际关系现实的反映。正如主权国家地位的确立是一个漫长和复杂的历史过程，人类为追求世界持久和平而建立全球性的公共权力过程也将是漫长而复杂的。人们只是从霍布斯的外交思想中引申出这样的结论：为结束一个区域社会内部之间的冲突和无政府状态必须建立一个主权国家，那么要结束国际社会冲突和无政府状态也必须建立一个世界政府。然而，霍布斯却并没有对于这样一种可能性予以注意。四百年后，现实主义国际关系学说大师摩根索从理论上探讨了这种可能性，而欧洲共同体的创立则从实践上探讨着这一可能性。这就使得霍布斯外交思想的局限性日益显露出来了。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

第二节：英国的均势外交思想

均势，就是主要大国保持一种权力大致相等的状态，或者是小国集团与大国保持大致相等的权力。纵观英国近代以来的外交思想与实践，均势在这其中占有着重要的地位，是英国外交的一个重要特色。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

均势外交思想的出现同西方外交的“宪制传统”有密不可分的关系。而“宪制传统”体现了西方文明从古希腊-罗马时期以来形成的一系列有内在连贯性的观念，也就是西方文明的价值观。西方文明的价值观的重要组成部分是基督教的普世主义。这是一种普遍的精神力量，它使西欧人有一种集体认同感，，一个突出的表现就是欧洲人特别是西欧人对上帝的信仰都是一致的。造成这种局面的原因有二：一是昔日罗马帝国的影响。直到中世纪，西欧人仍自觉不自觉把自己视为罗马人。在法国和英国，人们把本民族的历史追溯到古罗马时期。基督教本身的吸引力也起了至关重要的作用。西方文明的价值观体现在国际关系中，其内在含义有如下几个方面：第一，“国际社会”的存在，这个“国际社会”的各共同体之间的习惯性互动始于西欧基督教传统，表现在外交体系中，表现在有意识地维持权利平衡体系的过程中；表现在国际法的日常运作中（其约束力遍及许多政治上不那么重要的问题上）；表现在经济的、社会的和技术的互相依存以及功能性的国际制度中。第二个叫“秩序的维护”，它演化衍

生出权力的平衡甚至分配过程，以及一种共同标准（如抵御侵略的原则和用道义平衡秩序的原则等）的要素，用于维护“国际社会”的存在。第三是“干涉主义学说”，它一方面反映出国际关系仍然建立在主权国家的独立基础上，另一方面，反映了一个事实，即发生在国际社会的某些成员内部的重大事件和事态，与其他成员的利益和整体的利益息息相关。在政治考虑中，保持势力的平衡是实行干涉的一个比较好的理由，但在道德层面，展现文明准则是一个更重要的原因。最后一点，是所谓“国际道义”，它把对个人权利的维护和对少数民族的保护纳入到国际政治中，这是“国际社会”之主要生存保障之一。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )英国外交中的均势传统，同英国本身的历史发展也息息相关。在英国主权国家形成之前，外交在很大程度上受罗马教廷左右，受宗教意识影响。当时王室在政治中还起着主导作用。王室的外交传统就是为维持和扩大在欧陆的领地不惜进行唐.吉科德式的战争。随着英国主权国家的形成，英国的外交传统改变了。议会成为主权国家的象征，要求王室推行符合民族利益的外交政策。从伊丽莎白一世起，英国王室的外交政策抛弃了个人和王朝的野心，而把国家和民族利益放在首位，英国外交政策走上了近代化道路，越来越倾向于现实主义政策，均势外交也就应运而生。此外，外交是内政的延续。均势政策在近代英国外交中占重要地位，同当时英国国内的自由主义政治路线也有很紧密的联系。如自由主义的重要代表人物罗伯特皮尔任外交大臣期间，一反前任帕麦斯顿的强硬的外交路线，将国内的自由主义统治方法推广到外交活动中，具体的做法就是以经济渗透为主，武装行动为辅。收到了既扩大英国殖民地又缓和国际紧张局势的目的。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

从现实层面说，英国采取均势政策的原因也同她独特的地理位置和强大的海权是分不开。英国是当时欧洲各国中唯一不需要在欧洲扩张便可维持国家最高利益的国家。维持均势、创造均势对英国是很有利的。英国不希望欧陆被一个最强国的霸权所统治，否则整个欧陆的资源就会在一个国家的统治下被集中起来，英国的国家安全就会受到极大的威胁。为了防止出现这种情况，英国从来不会加入任何一个独大势力的组合，简而言之，英国不希望欧陆出现强权。英国前首相丘吉尔在《第二次世界大战回忆录》中说：“英国四百年来的对外政策，就是反对大陆上出现最大、最富于侵略性和最霸道的国家”，英国总是“参加不那么强大的一方，同它们联合起来，打败和挫败大陆上的军事霸主，不管他是谁，不管他所统治的那一个国家。”丘吉尔的这段话是对英国均势外交传统的最好概括。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )英国均势外交思想从实践来说，虽因时间、地点而异，但归纳起来，其途径手段不外乎以下几种：（1）干预和战争。打着建立或维持均势的旗号，真实意图则无不是为了确立有利于己的均势，这实际上不是均势而是优势；（2）联盟。指各国为了保障本身的安全，通过与别国的结盟、协定和互相保证来增加自身实力和维持均势。实际上，维护和保持均势并不总是结盟的动机，在很多情况下，只是为了自我扩张和制造不均衡。对于以联盟求均势的本质，培根曾在《论帝国》一书中说：“……各国君主务须保持相当的警觉，不让他们的邻邦过于强大，……以致比以往更有可能给他们添麻烦……。在英国亨利八世、法王弗朗西斯一也和神圣罗马帝国皇帝查理五世三雄政治时期，保持着这样一种警惕：三者之中谁也不能赢得一掌之地，否则另外两者将通过结盟或必要时通过战争立即与之平衡，而且无论如何不会见利而善罢甘休……” ；（3）赔偿和瓜分。前者指给予一国相当于它失去的或别国所得到的东西，后者指若一国获得领土打破了均势，则别国必须得到相当份额作为补偿。（4）建立缓冲地带，即处于争夺权力的两个国家或两个国家集团之间的具有缓冲作用的中立地区；（5）分而治之。主要是使用策略分裂竞争对手，或使它们保持分裂状态，借以削弱竞争对手或使它处于软弱状态。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

(6）军备竞赛和裁军。一国为了确立有利于己的均势与他国进行军备竞赛，或者跟其他进行军备竞赛的国家达成协议，按比例裁减军备以稳定均势。这些手段自近代以来，在英国外交实践中屡见不鲜。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

英国均势外交思想的影子，早在亨利八世时期就出现了。

都铎王朝的亨利八世时期，英国国力尚弱，，国际地位不高，英国无力打进欧洲大陆。于是在外交中拉这个，打那个，不使任何一方强大无敌。如：亨利八世曾经援助西班牙与法国作战，但1525年帕维亚战役之后，当西班牙占优势的时候，英国又转而反对西班牙。但与他的前任亨利七世相比，亨利八世受英国中世纪外交传统的影响更大，终其一生，都为恢复在法国的古老权力而孜孜以求，多次发动对法国的战争。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )到伊丽莎白统治期间，随着西欧国家纷纷兴起，为了避免陷入旷日持久的大陆战争，伊丽莎白政府认清了历史发展的趋势，放弃了对大陆领地的野心，把实现不列颠的独立和稳定放在外交活动的首要位置。为达到这个目的，一方面大力发展海军，另一方面在欧洲大陆建立均势来。在此基础上，伺机向海外发展。当时英国小而弱，这种外交决策是建立在现实主义基础上的。伊丽莎白政府虽然放弃了谋求大陆领地的企图，又不得不关注干预大陆事务，把外敌入侵的可能性减少到最小。伊丽莎白统治早期采取孤立主义政策：把不列颠作为一个防御整体，不过问欧洲大陆事务，以强大的海军抵御来自大陆的侵略。为保证英国更安全，英国采取大陆均衡政策。早期法国对英国构成威胁，伊丽莎白利用传统的英西友谊抑制法国，后来法国由于内战而衰弱，西班牙对英国的威胁增大。英国又帮助法国复兴，同西班牙抗衡，大陆均势得到维持。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

克伦威尔时期，随着英国实力增强和外交经验的日渐丰富，更自觉运用均势战略。克伦威尔已注意区分哪个是其外交主要针对的国家(当时是荷兰),注重采取结盟和战争的手段,突显打破旧均势,建立自身优势的目的。这个时期英国外交中的均势思想初具雏形。当时荷兰是英国最危险的竞争者。荷兰挑拨离间英俄关系，同丹麦、瑞士新教各洲、汉撒同盟各城市以及德意志某些新教诸侯结成了同盟，造成相对于英国更有利的均势。英国则在外交上对荷兰表示虚伪的友好，同时却同北欧最强大的瑞典结为与国，对抗荷兰，使原有均势发生改变，接着便在1652－1654年间的英荷战争中打败荷兰，之后继续与瑞典结成同盟，确立起自己占优势的均势。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

英国在处理同欧陆强国法国、西班牙的外交关系中采取了形式不同，实质一样的均势外交策略。利用法西矛盾及法国和西班牙都有求于英国的有利形势，克伦威尔联合法国打击西班牙，抢夺西班牙的殖民地。法西两国是宿敌，法西两国在斗争中，都努力争取联合英国以制服对方，因此英国得以利用法西矛盾，从中渔利。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )早在1650年，西班牙就试图借英国人之手打击其竞争对手法国，为此最先承认了克伦威尔共和国政权。英国和西班牙的接近，使法国深感不安，法国决定调整同英国的关系。1652年，法国通过中间人同克伦威尔谈判，克伦威尔表示，共和国只要求法国国王承认它，并立即派遣驻英大使。法国马上作出了实际行动；同年12月法国派遣戴·波尔多携带法王信件来到英国，法国表示英国可以改变其原来的面貌，可以以君主国变为共和国，但英法两国人民照旧是好邻居。法国实际上承认了共和国。这样，在英法西三角关系中，克伦威尔使英国占扰了有利地位。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

护国主政府建立后，法西对英的外交活动更加积极，两国使节频繁出入克伦威尔馆邸，以种种许诺引诱他。西班牙使节卡尔狄尼在一次私人谈话中向克伦威尔保证：西班牙方面确保护国主政权，拒绝给查理二世认任何支持，作为交换条件，英国要与西班牙结成同盟反对法国。法国政府也极力争取克伦威尔，法王准备以“国王”的名义称呼克伦威尔为“兄弟”，但克伦威尔转告法国说，他只接受护国主称号。法国又暗示，如果有必要，他们准备把已被处死的查理一世的家属“请”出法国，并向克伦威尔提供金钱接助，条件是，英国要同法国结成同盟共同反对西班牙。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

究竟同谁结盟，国务会议内部意见不一。以兰伯特为首的一部分成员主张同西班牙结盟。另一部分人则认为，西班牙是英国的传统敌人，应该联合法国打击西班牙。

( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

在克伦威尔时代，英国与法国因后者庇护斯图亚特王室后嗣的矛盾，通过外交途径基本上缓和了。而西班牙表面上虽作出承认克伦威尔共和国，以及希望与英国结盟的外交表示，但西班牙却与英国在争夺海上霸权问题上积累着矛盾。英国提出的要求西班牙开放西印度群岛的船行自由等建议遭到了拒绝，西班牙不许英国分享其在美洲的经济和殖民利益。当时，西班牙正在走向衰落，若同法国结盟，一方面以打击西班牙，及其手里夺得更多“战利品”——殖民地，抢劫西班牙运输金、银的船队；另一方面则可以使法国放弃对查理二世的军事援助，这有利于防止斯图亚特王朝复辟，巩固护国主统治。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )在此情况下，克伦威尔力排众议，在派遣代表和法国商谈结盟的同时，已着手针对西班牙的军事行动。1654年，克伦威尔派布莱克率舰队在西班牙海岸活动，并派潘诺率舰队向西班牙占领的大安弟列斯群岛进攻。西班牙立即采取报复行动，扣留停在西班牙港口的英国商船和英人财产，召回卡尔狄尼启程回国时，护国主政府同法国签订了盟约，英西大战一触即发。1656年，英国以西班牙手里夺取了牙买回。1657年，护国主政府又和法国签订条约，规定英法两国在大陆上共同行动。法国答应帮助英国夺取敦刻尔克。1658年，英军大陆上获得法国做助手，同西班牙军队作战，夺取了敦刻尔克和其外港玛尔基，使英商在欧洲大陆获得了重要的贸易据点。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

对于北欧的瑞典和丹麦，采用和平的方式与双方谈判，签约后，又在两国之间玩弄平衡，取得在波罗的海的优势地位。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

为了打通波罗的海的贸易，克伦威尔政府同瑞典、丹麦进行谈判。同瑞典谈判始于1653年，克伦威尔派遣怀特洛克出使斯德哥尔摩。瑞典当时对英国人的印象不怎么好，瑞典女王克列斯娜在同怀特洛克的谈话中说：“你们英国人喜欢弄虚作假，口是心非，我不是说你们的将军，也不是您自己，不过我感到有许多英国人是这样”。克伦威尔解散“长期国会”建立了独裁的护国主政府后，瑞典一些贵族的反感情绪更是大增。在此种情况下，怀特洛克不辱使命，千方百计，用巨大的努力消除了他们对护国主制度的偏见，在1654年4月同瑞典签订了和平条约。9月，克伦威尔政府又同丹麦签订条约，使英国取得自由通过松德海峡的权利，并享受与荷兰人相当的优惠待遇。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

随着英国取得联合法国共同打击西班牙等一系列外交和军事胜利，英国国际地位和克伦威尔声望大大提高。瑞典女王克列斯提娜急于交好英国，效仿法国同护国主政府结成同盟打击丹麦，以便把波罗的海变成自己的内海。但是克伦威尔却没回应瑞典女王的献媚，而是用均势外交的策略在瑞典和丹麦间充当中间人，继持波罗的海的现状，以而在这一地区取得更有利的贸易。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

威廉三世为制衡当时欧陆强国——法国，与其他国家组成了不同的同盟。威廉对当时有“太阳王”美称的法国国王路易十四有深深的敌意。这种敌意来自他对太阳王的权势及野心的冷静评估的结果。他曾经对一位亲信透露，如果他生在十六世纪五十年代，眼看着哈布斯堡王朝有一国独大的危险，“他也会是个反奥的法国人，就如同他现在是个反法的西班牙人。” ( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

路易十四1667年开始发动对外战争，在比利时取得了康布雷、瓦朗西延两个据点，占领了法兰斯孔太，夺取了斯特拉斯堡、卢森堡等地，以而打破了欧洲大陆上的均势。为了恢复均势，英国参加了防止法国在欧陆称霸的奥格斯堡同盟，共同对付法国，迫使法国于1697年接受《立兹威克和约》，根据此约，法国兼并的土地，许多物归原主。1701年，西班牙国王查理二世病逝，法王路易十四不遵守法、西永不合并的西王遗嘱，一方面宣布其孙菲利普五世有继承法国的权利。并扬言：“比利牛斯山脉已不复存在”；另一方面，派大军开往西属尼德兰，命令西班牙总督和副王服从他。推行均势外交的英国当然不希望路易十四之孙也继承西班牙王位，于是联合荷兰等国组成反法同盟，同法国开战，迫使法接受了《乌德勒支和

约》。英国通过跟各方谈判后，在和约中塞进这样的内容：分割法国的殖民地、分割西班牙，以此削弱法国、西班牙两个竞争对手（在这里，分割西班牙便是一种分而治之的均势政策）。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

在近现代，英国外交的主要任务是建立和维护庞大的殖民帝国。英国外交中的均势传统依然彰显。因为维持欧陆的势力均衡是保障英国安全，进行海外扩张的前提。在整个18世纪，对英国的均势战略的最大威胁来自法国，英国也就组织了一次又一次的反法同盟来削弱法国，维持均势。到了19世纪，均势作为英国的一种重要的外交战略，被设计的越来越精妙。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

坎宁任英国首相期间，英国根本改变追随神圣同盟的政策，而同梅特涅体系保持距离。此时英国的光荣孤立政策是她大致可以保持扮演平衡维持者的角色，因为当时欧陆没有一个国家占绝对优势。英国的作风向来是均势真正受到破坏而不是有可能遭到破坏，才会插手干预。由此在整个19世纪，英国外交的着重点主要集中在殖民地问题上，外交政策的主要考虑是法俄。法国是因为在海外殖民野心上同英国有冲突，而俄国是由于向黑海两海峡，波斯及印度，中国的侵略意图。两者都是因为殖民地问题。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )迪斯累里19世纪后半期两次组阁出任首相，主持英国的对外政策。迪斯累里是现实政治的信徒，厌恶被视为伪善的道德外交。从1876年到1878年，迪斯累里的精力主要放在对外政策上。那时，在奥斯曼帝国统治下的巴尔干各族基督教臣民，不堪忍受土耳其政府的暴虐统治起而反抗，遭到镇压。俄国为了控制巴尔干各小国，便以保护巴尔干各族人民的名义出面干涉，结果造成了俄土关系的紧张。1877年4月俄国对土耳其宣战，次年1月，俄军打到君士坦丁堡城下。俄国人的胜利使英国为印度的安全极为担心。迪斯累里料到俄军虽然抵达君士坦丁堡城下，但已精疲力尽，只要英国态度强硬出面干涉，它就会让步。于是英国派出一支铁甲舰队驶入金角湾，在马尔马拉海峡同俄军对峙，但未交锋。俄国无力同英国作战，便急忙结束战争，迫使土耳其签定了《圣斯特法诺条约》。条约实际上使俄国控制了巴尔干诸小国。英国认为这种局面的存在，不仅威胁到英国在印度的利益，也破坏了欧陆的均势。在英国的强烈要求下，1878年国际会议在柏林召开。迪斯累里迫使英国修订了条约，英国还从土耳其手中获得了塞浦路斯岛。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )

格莱斯顿在1880年在大选中胜出并出任首相。他扭转了迪斯累里的巴尔干政策。同迪斯累里相比，格莱斯顿更多的是以道德而不是地缘政治标准来评断外交决策。在格莱斯顿当权期间，英国确实不再介入巴尔干和欧洲的均势。( https://www.wendangku.net/doc/2011202764.html, )索尔兹伯里是继迪斯累里之后最有名望的保守主义政治家。他使英国的外交政策又回复到“光辉孤立”的传统中去。索尔兹伯里根据当时的国际形势，采取了支持三国同盟对抗法、俄的政策，并竭力挫败德国首相俾斯麦挑其英俄战争的阴谋。当时英国最关心的还是在海外扩张殖民地。到了1902年，英国同日本结盟，“光荣孤立”的外交政策终于成为历史，说明英国对充当均势的维持者越来越力不从心。此时欧陆风云际会，战争策源地正在形成，一战的隆隆炮声似乎就要在人们耳畔响起。

孤立主义是英国的传统对外政策

孤立主义是英国的传统对外政策,一般是指英国不在和平时期同欧洲大国缔结具有长期义务,特别是军事义务的同盟条约。其基本要旨是保持充分的行动自由,以避免受事前盟约的束缚,其目的是最大限度地维护其国家利益,保持英国的霸权地位。尽管孤立主义思想或主张在当今英国的对外政策中已经不占支配地位,但自19世纪60年代以来它曾指导甚至主导了英国的对外政策。对英国孤立主义外交政策进行研究,有助于我们把握英国对外政策的特点及其发展趋势。英国的孤立主义（也曾被冠以“光辉孤立”之名，1896年1月,财政部长福斯特在议院就英国外交政策发表演说时第一次用了该词)外交思想源于西方国际关系学中影响最大、历史最悠久的均势理论。均势就是主要大国保持一种权力大致相等的状态,或者是小国集团与大国保持大致相等的权力。均势外交思想古已有之。可以说,英国的孤立主义的外交政策源于均势外交思想,是英国为维持利己的国际环境和秩序而推行大陆均势的必要手段。英国作为独处一隅的岛国和殖民地大国,维持均势,创造均势对其是有利的。英国不希望欧洲大陆被一个最强大的霸权所统治,否则整个欧洲大陆的资源就会在一个国家的统治下被集中起来,英国的国家安全就会受到极大的威胁。随着英国国力的逐步强大和其海上霸权地位的确立,在维持欧洲大陆均势中采取孤立政策,既可避免卷入列强间的冲突以保持行动自由,又可避免对欧洲其他国家承担不必要的保障义务,还可利用列强之间的矛盾扮演调停者的角色,这决定了英国当时对欧洲采取孤立手段以维持均势具有必然性。英国是在实力强大的基础上实行孤立主义的，英国国力的逐步增强及随之引起的国际地位的变化是其孤立主义外交政策产生的物质前提,使英国具备了孤立的实力。英国独特的地理位置是其产生孤立主义外交政策的客观前提。英国是一个海岛国家,位于欧洲大陆的边缘,具有地缘战略优势。最大限度地实现英国的国家利益是催生孤立主义外交政策的国内动力和决定性因素。通常认为，1902年的英日同盟协定的签订即标志着孤立主义政策的结束。但实际上英国孤立主义的外交政策表面上已经寿终正寝,但其骨子里根深蒂固的均势外交传统未变,其孤立主义的外交思想仍然存在，它在一定程度上仍继续影响着英国的对外政策。20世纪二三十年代,英国对外推行的绥靖政策实质上是英国传统孤立主义外交政策的继续。英国也为其所推行的孤立政策付出了沉重代价,绥靖政策使英国再次遭受打击,并导致大英帝国的最终衰落。英国孤立政策的基本原则是，不与他国结盟，孤处一隅而以独善其身为荣，借以保持行动自由。但之所以在施行之初维护了英国的利益、避免英国卷入不必要战争连带维护了整个欧陆相对的和平，是因为英国强大的经济和军事力量使其有能力操纵整个局面，有能力利用国家间的矛盾，对其盟友进行军事援助甚至进行直接的武装干涉，可是随着德国等其他新兴力量的崛起，英国的世界霸主地位遭到动摇，其干涉和操纵这个它一手建构的体系的能力也随着经济和军事力量的衰落而下降，传统的光辉孤立政策已经无法应付群雄角逐、纷争不断的局面，大英帝国的利益到处经受着空前的压力。“在远东地区，俄国扩张速度的加剧，法俄同盟的建立以及德国介入远东事务等事件的发生。俄、德、法三国势力的联合使英国在列强对远东的争夺中处于劣势。“光辉孤立”政策听起来虽然情感上让人满意，但却不是一项长久之计，到最后只好无奈于放弃 而与英国这个有着长久历史的国家不同，美国作为一个年轻的新兴力量，其深为人知的孤立主义却有着相对更长的形成过程和超越制度层面的意义。因而我们可以说美国历史上孤立主义政策的特点在于政治上不介入国际权力之争，贸易上积极进行海外拓展，从而为自身的国家发展创造有利的外部条件。但由于欧洲均势破坏，阻止德国称霸世界攻势的需要加之美国

英国在伊拉克问题上的追随外交

2007年5月阿拉伯世界研究 May , 2007 第3期Arab World Studies No. 3. 安全研究 英国在伊拉克问题上的追随外交 王业昭 摘 要：自海湾战争以来，伊拉克问题一直是国际社会关注的焦点。英国通过对美国采取追随外交，在历次伊拉克危机中扮演着和美同样重要的角色。本文试以海湾战争、伊拉克战争和伊战后重建为研究个案，对英在伊拉克问题上的追随外交进行了梳理，认为其传统的“三环外交”在后冷战时期已发生了重大变化，不仅将英美“特殊关系”置于三环之首，且对美的追随外交愈演愈烈。 关 键 词：伊拉克问题；英国外交；追随外交 作者简介：王业昭，硕士，皖西学院外语系助教（安徽六安 237012）。 文章编号：1673－5161（2007）03－0049－07 中图分类号：D371 文献标识码：A 伊拉克战争结束已四年，但伊政局仍动荡不安，战争发动者美国深陷恐怖泥潭，小布什政府对伊政策遭到国际社会的广泛质疑和批评。众所周知，英国是美国伊拉克政策坚定的追随者和支持者，但随着英军在伊军费和伤亡人数的增加，英国内要求从伊撤军的呼声越来越高。迫于压力，布莱尔首相于2007年2月21日公布了从伊部分撤军的计划。一些分析家据此认为伊拉克问题可能是英美关系的分水岭，英美“特殊关系”已出现裂痕，英国已开始改变外交上的追随美国政策。其实早在冷战结束时，一些英美学者就对英国的追随外交提出过质疑，认为既然两极对抗格局已消失，来自苏联的威胁也已消除，在后冷战时代保持英美“特殊关系”便失去了原有的意义，英国应放弃对这种特殊关系的追求，把外交重心移向欧洲大陆。英国学者克里斯多夫·库克甚至断言：“老布什很有可能是最后一位把英国视为亲密伙伴的美国总统。”[1]411 后冷战时期的英美“特殊关系”是否真如上述所言已发生根本性转变？笔者认为事实并非如此。冷战后，在历次国际重大事件中英国始终紧密追随美国，不但没有弱化此种关系，反而对其传统的“三环外交”①进行了调整，将与美国的“特殊关系”置于新“三环外交”之首。英国在海湾战争、伊拉克战争和伊战后重建中的外交政策使得这种调整与转变得到了淋漓尽致的体现。 一、海湾战争：英对美亦步亦趋 1990年8月2日，伊拉克对科威特发动突然袭击，当日占领了科全境。国际社会对伊拉克入侵①“” 三环外交是1948年丘吉尔在英国保守党年会上提出的，他宣称二战后英国的外交存在着三大环：第—个环是英联邦、英帝国及其所包括的一切，第二个环是包括英美在内的英语世界，最后一个环是联合起来的欧洲。从丘吉尔的“三环外交”中可以看出，他并未将英美“特殊关系”置于首位。参见Robert James, Winston S. Churchill: His Complete Speeches,1897-1963, V ol.8, NY: Chelsea House Publishers,1974. 49

近现代中国外交

近现代中国外交史及练习题 一.近代中国的外交 1.清政府：四次侵略战争后签订的不平等条约，丧权辱国，使中国一步步沦为半殖民地半封建社会 2.北洋军阀政府：巴黎和会中国外交的失败；华盛顿会议签署《九国公约》再一次损害中国的主权 3.国民政府：九一八事变后，蒋介石对日本侵华奉行妥协退让政策 近代中国屈辱外交的原因：①当时中国处于半殖民地半封建社会，不独立②当时中国综合国力弱，弱国无外交 二．新中国的外交 外交政策：独立自主的和平外交政策 1 .20世纪40-年代末－50年代中期的外交 ⑴国际形势：冷战时期，美国等帝国主义国家对中国敌视、孤立、封锁、包 围. ⑵成就： ①建国第一年同17个国家建交，为恢复经济建设创造了良好的外部环境。 ②积极参与国际活动： （1）1953年，在接见印度代表团时，，周恩来总理首次提出“和平共处五项原则”，作为处理国与国之间关系的原则。

（2）1954年，周恩来总理访问印度、缅甸，三国总理积极倡导和平共处五项原则。影响：使和平共处五项原则在国际上产生深远影响，逐渐被越来越多的国家接受，成为处理国与国之间关系的基本准则。 （3）1955年，参加万隆会议（印度尼西亚）。影响：第一次没有殖民主义国家参加的亚非首脑会议。中国提出“求同存异”的方针，促进了会议的圆满成功，也促进了中国同亚非各国的团结与合作。形成“万隆精神”。 影响：增进了中国与亚非各国间的理解和信任，扩大了中国在国际上的影响。 2.70年代的外交 ⑴国际形势：美苏争霸，苏攻美守 ⑵成就： ①1971年10月25日，中国恢复联合国合法席位，在国际舞台上发挥日益重 要的作用。 ②1972年中日建交。 ③1979年中美关系正常化，表明美国孤立中国的失败和中国独立自主和平外 交的胜利。 ④70年代初国际上掀起与中国建交的热潮。 3、改革开放后 ⑴国际形势：两极格局解体，政治多极化，经济全球化趋势加强，和平与发展成为两大主题 ⑵成就： ①1997年香港回归；1999年澳门回归。这是一国两制和平统一方针的成功

我国近现当代各时期的外交政策(1861至今)

中国近现代各时期的外交政策总结 一、中国近代各时期的外交政策是什么？ ①清政府的屈辱外交。清政府实行妥协投降的卖国政策，无论是军事上失败，还是取得了胜利，都以签订丧权辱国的不平等条约而结束。１８６１年初，清政府为适应外国侵略者的需要，设立了总理衙门，便利了资本主义国家控制清政府的内政外交，是清朝中央机构开始半殖民地化的标志，但客观上也使清政府放弃了闭关政策，开始面向世界，并基本完成了从传统理藩向近代外交的转变，适应了近代国际关系发展需要。清政府任命美国人蒲安臣为中国使臣，出访欧美去办理外交，这是中国半殖民地社会的怪胎。为了镇压中国人民革命，清朝统治者还两次向侵略者“借师助剿”。１９０１年《辛丑条约》规定，清政府保证严禁中国官员和人民的反帝活动，总理衙门改称外务部位居六部之首，表明清政府完全成了帝国主义的走狗。 ②孙中山的外交思想。三民主义缺乏明确的反帝主张。南京临时政府成立后，为了争取帝国主义的支持，发布“告友邦书”，承认清政府与列强签订的一切不平等条约继续有效。１９２３年，孙中山在《中国国民党改组宣言》中，提出了修改不平等条约的主张。１９２４年初，在国民党“一大”上，孙中山的新三民主义增加了反帝内容。１９２４年发表北上宣言，主张废除不平等条约。可见，孙中山对帝国主义的本质有一个逐步认识的过程。 ③北洋军阀政府的卖国外交。前期重点是袁世凯政府，他出卖盐税，承认外蒙“自治”，接受日本灭亡中国的“二十一条”，参加西姆拉会议等；后期是段

祺瑞政府，他向日本出卖中国主权比前政府有过之而无不及。 ④蒋介石政府以对外卖国为主要特征的外交政策。南京国民政府成立后，为了缓和中国人民的反帝斗争、制造对外“自主”形象和扩大税源解决内战经费，发起了要求帝国主义支持的“修改新约运动”。面对对日本帝国主义不断扩大的侵华战争，蒋介石的对日政策经过了“绝对不抵抗”——“攘外必先安内”——自卫抵抗——消极抗日等四个阶段。抗战胜利后，为了求得美帝国主义帮助打内战，签订了《中美友好通商航海条约》，全面出卖国家主权。 ⑤新中国独立自主的外交成就。中华人民共和国成立结束了近代史上的屈辱外交。在“和平共处五项原则”上同各国广泛建立外交关系。十一届三中全会后，中国外交进入一个崭新时期，维护世界和平，反对霸权主义，实行对外开放。以“一国两制”方针，顺利地解决了港澳问题。我国的国际地位正不断提高。 二、中国现代外交政策有那些？ 新中国的外交活动可以划分为以下三个阶段。 ①第一阶段：从新中国成立到20世纪50年代中期，是新中国外交的奠基时期。中国人民政治协商会议通过的《共同纲领》，确定了独立自主的和平外交方针，成为中国政府始终坚持的外交原则。20世纪50年代中期，为了发展同邻近国家和新兴民族国家的友好关系，新中国又提出了和平共处五项原则，逐步成为处理国家之间关系的基本准则。 ②第二阶段：20世纪六七十年代，在世界局势发生重大变化的情况下，中国外交打开了新局面。新中国在联合国的合法席位得到恢复，中美关系正常化，中日邦交正常化，成为这一时期的重大事件，昭示着新中国外交的重大突破。 ③第三阶段：20世纪70年代末以来，新中国实行改革开放，在对外政策上

试析英国的大陆均势外交政策 (1)

万方数据

万方数据

试析英国的大陆均势外交政策 作者：杜小璞 作者单位：四川大学南亚研究所,成都,610064 刊名： 技术与市场 英文刊名：TECHNOLOGY AND MARKET 年，卷(期)：2009,16(7) 参考文献(4条) 1.钱乘旦;陈晓律英国文化模式溯源 2003 2.约翰·劳尔;刘玉霞;龚文启英国与英国外交:1815-1885 1998 3.特鲁汉诺夫斯基;张德广丘吉尔的一生 1982 4.亨利·基辛格大外交 2003 本文读者也读过(10条) 1.曹瑞臣.赵灵燕地缘战略透视:英国传统均势外交理念的成因与实践[期刊论文]-大庆师范学院学报2010,30(4) 2.信丹娜.XIN Dan-na英国均势外交政策探析[期刊论文]-鞍山师范学院学报2010,12(3) 3.张惠玲.杨艳.ZHANG Hui-ling.YANG Yan论英国近代均势外交政策及其文化渊源[期刊论文]-金华职业技术学院学报2005,5(4) 4.张博钧浅析英国均势"平衡者"地位的演变[期刊论文]-湖北经济学院学报（哲学社会科学版）2010,24(3) 5.邹冠秀英国均势外交政策及其文化渊源[期刊论文]-龙岩师专学报2002,20(1) 6.黄梅英浅析英国的孤立主义外交政策[期刊论文]-赤峰学院学报（哲学社会科学版）2010,31(1) 7.武俊萍.李建权.Wu Junping.Li Jianquan大国博弈——试析近现代国际关系发展的趋势[期刊论文]-山西高等学校社会科学学报2007,19(5) 8.李因才均势-霸权:理论与历史[期刊论文]-理论观察2007(3) 9.胡九龙.Hu Jiulong论"均势"的基本含义[期刊论文]-太平洋学报2005(9) 10.郑小波.李先敏浅析哈灵顿的"均势原则"[期刊论文]-学理论2009(29) 引用本文格式：杜小璞试析英国的大陆均势外交政策[期刊论文]-技术与市场 2009(7)

中国近代外交

中国近代外交 鸦片战争之前,清朝几乎与世隔绝,对周边国家的交往则建立在“宗藩制度”上,即中国以“天朝上国”自居,周边国家乃至更远的属国必须向清朝皇帝纳贡,并接受清朝册封,清廷则需为属国平饵内乱、外患,但在一般情况下不干涉属国的内政。然而,进入近代,随着西方的迅速崛起和中国的日趋衰退,形势为之大变,中国成了饱受列强欺凌的半殖民地国家。 自1840年英国发动鸦片战争起,直到1949年中华人民共和国成立,欧美列强和日本对中国发动了一次又一次的侵略战争,蓄意制造了一次又一次的外交事件和国际争端,从而使晚清和民国时期中国的对外交涉活动十分频繁。在历次对外交涉活动中,由于中国积贫积弱,缺乏强大的国力作支撑,因而大多未能摆脱屈辱退让的局面,签订了一个又一个的不平等条约。在对外交涉活动中,尽管也出现了许多有民族气节的民族精英,但外交成效却微乎其微,成功的先例少之又少。 一、两次鸦片战争到晚清时期 列强通过两次鸦片战争，夺取了众多的在华权益，还迫使清朝进一步改变了传统外交体制和外交礼仪惯例，我们不得不说鸦片战争之后中国外交开始出现近代外交制度的雏形。 鸦片战争后，伴随着西方资本主义列强的侵略，西方文化也开始逐渐传入中国。在此影响下，中国思想界也相应地逐渐发生变化。以林则徐、魏源为代表，近代中国人开始“开眼看世界”提出“师夷长技以制夷”，同时他们对西方的认识也一步步地深化。从“师夷长技以制夷”到“中体西用”再到“商战”，就是这种认识不断深化的具体体现。与西方有关的事务在60 年代以前大体上称为“夷务”，在70 年代、80 年代称为“洋务”和“西学”，在90 年代则大体上称为“新学”。从“夷务”到“新学”的演变，不仅反映了近代中国人对西方文化态度的变化，而且折射出他们外交观念的演进和更新。 二、北洋政府时期 北洋政府时期是中国近代社会的转型与过渡时期，在中国近代史上占有特殊 的地位。这是一个外国资本主义、帝国主义对中国侵略不断加剧的时代，也是近代中国在半殖民地半封建的历史背景下由一个传统农业社会逐步向近代化工业社会迈进的时代。北洋政府正是在新旧冲突并存、中西撞击与交融的历史背景下取代清王朝而建立起来的。这种承上启下的历史大背景决定了这个政府的内政外交方针既延续了晚清时期的特点，同时也具有半资本主义的性质。北洋政府前期的外交基本上是延续了清政府的“以夷制夷”对外策略，特别是想通过承认、维护列强在华的各项即得利益来巩固自己的统治即“维持外交”。由于当时中国在国际上孤立无援国内派系斗争激烈，北洋政府外交的首要目的就是通过承认列强与清政府签订的条约来换得列强的承认，其特征就是将统治者的军阀个人利益置于国家利益之上。1912 年3 月10 日袁世凯就任中华民国临时大总统后，就曾向列强发出秘密照会提出若能获得支持便以大总统对外宣言的形式声明：“所有前清及中华民国临时政府与各外国政府所订条约、协约、公约，必应恪守。又各外国人民在中国按国际契约及国内法律，并各项成案成例已享之权利并特权、豁免各事，亦切实承认，以联交谊，而保和平。”之后，北洋政府得到了各国的承认。 值得一提的是辛亥革命给中国外交观念带来了一次革命，孙中山提出了共和国、民族主义、主权平等、废除不平等条约等先进思想。这些思想在当时的中国绝对是全新的理念并形成了系统的外交思想体系，虽然在实践中没有实施的机会而未能引导中国外交走上新的道路，但却在中国人民心中撒下民主的种子。

近代均势外交

关于近代国际关系中的均势外交 近代国际关系史是整个国际关系史中的重要组成部分，从严格意义上讲，人类历史在进入到近代之后，才真正开始了国际关系的历史，因此，近代国际关系史是整个国际关系史的开端和发展时期。近年来，对近代国际关系的研究出现了欣欣向荣的气象，其中一个重要课题就是近代国际关系中的均势外交问题。这个问题吸引了不少学者的关注，在1980年举行的国际关系史第一次学术讨论会上，专门就均势外交问题进行了深入讨论。从这次会议以及学者们在各种报刊上发表的论文来看，大家从不同的角度阐述了自己对均势外交的认识和理解。 第一，关于均势外交的实质特征问题：一些学者从国家实力的角度来理解均势外交。他们认为，近代均势外交是资本主义制度的产物，是西方列强谋求霸权而广泛采用的外交手段。均势外交的核心是实力，所谓均势外交实际上就是资本主义列强之间争夺霸权的斗争。他们总结了均势外交的几个特征：（1）推行均势外交的只能是拥有强大实力的大国；（2）均势外交的每次行动都是权宜之计，而不是长期的外交政策；（3）均势外交以谋求霸权为最终目的；（4）均势外交总是小国和弱国作为大国搞平衡的筹码；（5）总是为大国强权政治服务，企图削弱对方，增强自己，造成有利于己的国际力量对比，以实现其霸权地位。（张之毅等：《均势外交在近代国际关系上的地位和作用》，载《世界历史》1982年第3期） 还有些学者从国际政治结构格局的角度去认识均势外交。他们认为，近代大国之间国际关系的变化经常随着国际“均势”的变化而变化，而均势的变化又以“均势结构”的变化为依归，国际关系的变化是表象，是动态，而“均势结构”才是导致这些表象和动态的重要基础。（光仁洪：《均势和第一次世界大战前20年国际关系的变化》，载《世界历史》1981年第2期）第二，关于均势外交的作用问题：学者们在这个问题上是从两种视角分别作出结论。一种观点认为，在国际关系史上，一个新的均势结构形成，常常带来一个相对和平的局面，纵然它是暂时的和不稳定的，“但是在客观上，它

Unit 8 British Foreign Relations (英国的外交关系)

Unit 8 British Foreign Relations (英国的外交关系) 一、本单元重点内容 1. Active in setting up the United Nations (积极推进联合国的成立) 2. Foreign policy influenced by its history and geopolitical traits (受其历史和地缘政治影响的外交政策) 3. Long-term physical separation from the European continent (长期与欧洲大陆隔绝) 4. The involvement of the Foreign and Common wealth Office (英国外交与联邦事务部的参与) 5. The Treasury (财政部) 6. The permanent member of the UN Security Council [(英国)是联合国常任理事国之一] 7. The member of the European Union (欧盟成员国之一) 8. The member of the Commonwealth (英联邦的成员国) 9. The special relationship with the United States (与美国的特殊关系) 10. The presence of superpower bases in Britain （在英国存在超级大国的军事基地） 11. Its participation in NATO [积极参与北约(北大西洋公约组织)的活动] 二、本单元重、难点辅导 1. the British empire and its end The Britain used to rule 1/3 of the globe and thus became a great empire in the world. After the WWII, the British empire began to decline as more and more former colonies declared their political independence. Throughout the next few decades, the process of decolonization continued, though sometimes the process was full of violence. The end of the great British empire was inevitable. Today the age of British imperialism is gone. But the British foreign policy is still influenced by Britain’s imperial past. An d because it had a strong military power and prestige, it had a big influence on the postwar international order. (*Some former colonies—Australia and Canada— still looked to Britain as the center of their political and cultural world.) 2. the foundations of British foreign policy The contemporary foreign policy of the UK is greatly influenced by its imperial history and also by its geopolitical traits(地缘政治特点). 1）As Britain lost its empire so recently, British policy-makers frequently forget that Britain is not as influential as it used to be in world affairs. 2）Another decisive influence upon the way Britain handles its external affairs is geopolitical. As Britain is an island, it has created a sense of isolation in its subjects, which results in Britain’s schizophrenic(精神分裂的，反复无常的) attitude to Europe. (But Britain’s physical isolation has long been reduced by the development of airlines and more recently by the opening of the Channel Tunnel, which links Britain to continental Europe) 当代英国的外交政策很大程度上受其帝国主义历史和地缘政治特点的影响。由于英国失去其帝权的时间还不长，英国的决策者们经常会忘记英国在世界事务中已经不如从前那样有

从《战国策》透视我国古代外交思想

《战国策》反映了当时各诸侯大国独霸一方，称雄割据，各个大国谋求建立统一的中央集权王朝，于是在政治、经济、军事、外交、文化等各领域展开一系列错综复杂斗争i[ii]的历史现实。 这里需要指出的是，在战国时期，“国”的概念相当于当时各诸侯国尤其是及各大的诸侯国的领地和势力范围，而并非我们今天所说的“中国”的概念。这是分封制所带来的，尤其是到东周时期，以周天子为象征的中央集权势力衰落，地方诸侯纷纷称霸，从而造成中华大地上分裂局面，诸侯国之间有着明显的独立性和斗争性，形成了一个类似于当前国际社会的政治系统，这样的一个“国际社会”在当时称为“天下”，各诸侯国之间的关系属于国际关系，而并不是一国之内地区之间的关系。直至秦统一六国，基本上消灭了天下的割据势力，天下只存在一个国家（即秦王朝），从而使“国”具有了现代意义上“国家”的含义。 《战国策》中主要记录了我国战国时代游说之士的言行，策士通过不断观察和思考，分析与判断从而得出对形势的见解和对策，通过他们的理论、主张、言行对各诸侯国政治、军事、外交的影响，我们可以透视出《战国策》中蕴含的我国古代的外交思想。 《战国策》外交思想的特点 《战国策》中蕴含的古代外交思想，是在特定的历史政治环境下产生的。战国时期（前475—前221年）是我国历史上重大的转变时期。政治上，周王室名存实亡，诸侯并起，更替称霸，战乱不断，成为我国古代外交思想的诞生与发展的政治环境；经济上，奴隶制经济基础

开始瓦解，封建土地所有制逐步确立，形成了我国古代外交思想的诞生与发展的经济基础；文化上，百家争鸣，思想领域空前活跃，由此诞生了一大批杰出的思想家、政治家和军事家，为我国古代外交思想的诞生与发展提供了智力支持。 正是从这个时期开始，由于诸侯各自割据称雄，原有经济基础瓦解，地域统治与政权存亡紧密地结合在一起，因此，“国”的观念深入人心，并得到前所未有的重视。中华大地上早期的国际关系由此形成，从而外交思想应运而生，并且包含着很多特点。 首先，这种外交思想的萌生是国际关系现实与国内政治共同作用的结果。从诸侯国对外政策的确立这个角度来看，国内政治环境和自身实力决定了分析国际态势的视角，从而影响外交政策；从策士其自身的发展来看，他们对国际关系的基本分析决定了其对一国国内政治不同影响，从而影响一个国家的外交政策。此外，国际关系现实与国内政治共同作用还体现在一个“势”字上，包括“时势”和“形势”。“时势”是指有特殊意义的历史时期对国家生存和发展的影响，战国诚生死存亡之时，如何在诸强的裹挟中，求得一席之地并自强以成王霸之业，是各诸侯最为关心的问题，谁能处事不迷，并看得较为长远，谁获胜的几率就更大一些，因此对时局的分析，对实际的把握，是相当重要的，因此纵横家对“时势”相当重视。ii[iii]而“形势”则是战国时期各国实力及其互相关系的总体态势，是不断发展变化的，也是策士们需要不断洞察且根据自身需要尽力维护或者改变的。

试论20世纪20年代英国外交政策_王滨芳

在整个世纪，英国的外交政策主要是以其雄厚 的经济、军事实力为后盾，对欧洲大陆采取均势政策。但第一次世界大战对战后英国外交政策的走向起到了意想不到的作用。一战后英国面临复杂的决策环境：既要防止德国东山再起，又要抑制法国过于强盛；既要在远东与渐露锋芒的日本周旋，又要警惕实力猛增的美国对世界霸权的争夺，还要抵制苏联“共产主义”的蔓延。于是英国审时度势，在年代采20取了扶德抑法、联美反日、警惕美国、排斥苏联的外交政策。这一外交政策的实质仍然是坚持“均势”这 一传统目标，不过世纪年代英国的均势外交已2020由欧洲大陆转向世界，从“实力外交”转向“纯粹外交”。 世纪年代英国在欧洲实行了扶德抑2020法、排斥苏联的均势外交政策。即在欧洲保留 一个不被肢解的德国来西抑法国东抵苏联；支持意大利，巴尔干国家，打击法国在东欧的势力，以保持法德势力均衡；建立反苏统一战线，遏制苏俄“共产主义”的扩张。 年巴黎会议失败，这标志着英法关系由“诚1923恳的协约”走上了“诚恳的决裂”。鲁尔危机爆发后，英国向法国提出最后通牒式的声明，迫使法国同意用协商的办法解决赔款问题。年英国又通过签1925订《洛迦诺公约》剥夺了法国对德国单独制裁的权力，促使法国的盟国因得不到足够的安全保障而产生 了与法国的离心倾向，法国在东欧的同盟体系受到严重破坏。年由英国控制的国联吸收德国为会员1926国，这标志着德国已经摆脱掉战败国的身份，重新成为欧洲大国之一，这是英国扶德抑法政策的突出表现。为了抵制苏俄“共产主义”的影响，在整个20年代，由英国主持召开的一系列重要国际会议和签订的一系列重要条约均把苏朕排斥在外。只有在英国对苏俄有贸易需求而召开的热那亚会议上，苏俄才获得了一个讲话的机会，但这次会议并未改变英国联合其它资本主义国家反对苏俄、孤立苏俄的外交政策。《拉巴洛条约》的签订使苏俄找到了打破反苏统一战线的突破口，这是英国始料未及的。英国被迫于 1924年承认苏联，但苏联只是获得了与资本主义国家并存 的权利和进行贸易往来的机会，在整个年代，苏20联并未能够在国际事务中发挥其应有的大国作用，而是被排斥在国际事务之外，由英法控制的国联直到年才接收苏联为成员国。 1934世纪年代，英国在远东实行了联美反日的2020外交政策。一战后，美日为了争夺中国在远东产生了尖锐的矛盾冲突，严重损害了英国的在华利益。英国面对美日的进逼，又迫于在财政上对美国的依赖，只得在调整其远东外交政策时考虑与美合作。正如斯托里所说“如果提出在日美之间进行直接选择的问题，普遍人都会毫不犹豫的只作一个回答，那就是美国”。 [1](P14) 年月日，英国外交大臣寇松向美 192775二○○二年克山师专学报 No.4第四期 Journal of Keshan Teachers College 2002 1

均势理论

均势理论 一、均势的定义 均势是一种局面或状态，一种国家行为的普遍倾向或规律、一种国家领导人的行动指南、一种包含不同类型国际体系的体系自我维持方式。 二、均势的类型（模式） (1)根据对于近现代国际关系理论和实践的研究,我们按照均势在国际结构之中的划分,可以分为简单均势和复杂均势;如果是以均势在国际体系的层次来划分,则可以分为总体均势以及局部均势。简单均势又可以被称作两极均势,指的是两个国家或者两大力量集团之间形成的势均力敌。16世纪法国和西班牙、奥地利哈布斯堡王朝的均势,以及二次大战后的一段时间,美国和苏联之间的冷战均衡,(或者称为核恐怖平衡)都是两极均势。正如汉斯·摩根索形容的那样:“均势过程可以通过两种方式进行,或减少较重秤盘里的祛码,或增加较轻秤盘里的祛码。”复杂均势也可以称作多极均势,18世纪中期的法、俄、英、奥、普就是一种典型的多极均势的局面。这里需要强调一点的是,我们在研究多极均势之中的“极”和国际格局之中的“极”的概念是不一样的,多极格局之中的“极”要求的是力量基本上对等的大国,而在多极均势之中,各国的力量不一定相同。这种在多极均势里面的力量不一样,就会出现一个国家可以利用另一个国家的力量使自己处于有利的地位,比如十九世纪当中稗斯麦的杰出的均势外交战略。 (2)按照国际体系的层次来看,总体均势指的是整个国际体系之中出现的全球性力量均衡的态势,也可以被称作全球均势,比如在二次大战以后,世界上出现的以美国和苏联为两大阵营对抗的冷战均衡,以及60年代以后各种力量迅速崛起,在70年代出现的全球多极均衡状态都属于总体均势:而局部均势指的是在国际体系之中一个地区或者有限的几个地区所形成的均势。最为典型的是近代的欧洲均势以及远东均势。之所以会出现局部均势,是由于在一定的时期里面,并不是所有的地区都会出现均势,比如在近代历史上,美国就是把拉丁美洲作为自己的后院,不允许别国卷入,美国处于完全的优势状态,而拉美国家处于完全的从属状态。在考虑局部均势的时候,我们有必要意识到外在力量的作用,比如南亚次大陆的问题,之所以到目前为止,南亚次大陆能够保持局部的微妙均势,是因为印度虽然处于明显的优势地位,但是巴基斯坦得到了诸如美国、中国的一定程度的支持。当然对于均势来说,不管是以在国际结构之中的划分,还是在国际体系层次上的划分,其实也不能完全绝对,比如说简单均势和复杂均势,实际上在历史上不存在绝对简单和绝对复杂。简单均势总要由于一些其他国家的存在而变得复杂化,比如刚才提到的二战后一度出现的两极控制下的多极均势;同样复杂均势也会由于外交上面的联合而变得相对简单,一次大战前夕的六国均势就分解为三国协约和三国同盟之间的简单对立。 (3)均势还存在主观造成的均势和客观造成的均势。大家认为无一国占军事优势的状态是一回事,事实没有一国占军事优势又是另一回事。有时,大家都认为双方军事力量大致相等,但是后来表明。“真实”情况并不是这样。所以,光存在主观的态度是不够的,均势还需要一国的实际决心和能力,光靠虚张声势是不行的。 (4)应该要区分偶然的均势和蓄意构成的均势。偶然均势是指不经过参加均势的任何一方有意识的努力而形成的;蓄意构成的均势是指至少部分地由于一方或双方奉行明确的政策得以存在。 (5)根据主导均势的国家,可以分为霸权均势(冷战后的美国)、两极均势(冷战期间的美国和苏联)、多极均势(1648—1789和1815—1014）,20世纪70年代的五大力量中心)。实际上, (5)对于均势的类型在学术界的解释比较繁杂,一般认为如果存在两个国家,如果其中一个国

英国文化外交的亮点

英国文化外交的亮点 摘要：本文具体分析了英国公众外交的两大亮点，以bbc为代表的媒体和以英国皇室为代表的特殊阶层作为英国公众外交的媒介 给英国国家形象的塑造和与对各国公众的吸引力产生了积极的作用，并且各自分析其发挥作用的原因所在。 bbc；英国皇室 利用坚船利炮和强大的经济实力将势力范围蔓延到全球四分之 一地区的“日不落帝国”在努力维持其帝国影响力和魅力的漫长过程中，逐渐形成了独具自身特色的文化外交手段，从1923年首次在非洲殖民地和埃及推进教育政策以及在拉美地区创建学校推广 英语教育到1932年bbc帝国服务（bbc empire service）开始面向44个国家开展同步的英文广播；从1934年成立英国对外关系委员会（1940年更名为英国文化委员会到冷战后配合三环外交的英联邦、英语国家和“欧洲”为重点的英国文化外交再到冷战后的“新英国”“动力英国”“创意英国”的新的文化外交政策。英国一直在试图给予自身正确的定位，塑造符合自身利益的国家形象，并且积极改善自身在海外公众中的印象。2011年英国拍摄的《国王的演讲》荣获了第83届奥斯卡最佳影片奖，获得了全世界的瞩目，片中乔治六世在成功之路中的坚韧的精神给予人们莫大的精神鼓舞，同时他也和普通人一样经历着迷茫、无助、卑微以及皇室和议会的压力，却万般无奈的只能靠自身去克服。这些从另一个侧面向观众展示了

不为人知皇室生活，一种远非表面那么光鲜，有着自身的苦恼和烦闷，有血有肉的更贴近普通民众的生活。既满足了观众内心一种“窥探皇室”的欲望，也通过塑造皇室的亲民形象拉近了皇室与大众的距离。同时这部影片也在一定程度上向世界描绘了英国人的性格特征，严谨、绅士、些许刻板、同时内心也渴望着释放，电影中一个有趣的情节生动的表现了这一点，医生发现乔治六世说粗话的时候不会结巴，乔治六世觉得自己受到了侮辱，于是对医生说了一句“滚开”，“骂人也只能骂到这种程度么，连小学生程度都比你高，试试以f开头的词”，乔治六世想了一会，慢吞吞的说了一句“fornication?”（羞于说出fuck）,最后在医生的引导下爆发了内心压抑已久的情绪。 恰到好处的配乐向全世界展示了英国皇室同时也是英国的形象。片中的细节同样也展现出了英国在公众外交众多特色中的两大亮点。 bbc与英国的公众外交 bbc广播向包括肯尼亚、牙买加等44个国家同步发表的圣诞讲话和二战战时动员讲话。bbc的成立是英国公众外交重要的一步，它的持续发展和广泛的影响时bbc成为英国公众外交的一个亮点。 90年悠久历史的bbc已经成为当今世界传媒界的龙头，他国公众谈起英国bbc一定必不可少的话题之一，可见bbc早已成

日本及其外交政策

日本及其外交政策 班级：11级建筑环境与设备工程二班 姓名：赵京 学号：2011800427 【内容摘要】日本是东北亚一个由本州、四国、九州、北海道四个大岛及6900多个小岛组成的群岛国家。二战战败后实行以天皇为国家象征的君主立宪制，经济实力迅速提高。日本是世界七大工业国集团中、亚洲至今唯一的成员国，亦为世界第三大经济体和资本主义世界第二大经济体，日本的科学研发能力居世界前列。但是，日本作为二战战败国，国际政治地位不能与其经济地位相匹配，谋求政治大国地位也是日本外交的中心任务。 正文： 一个国家的外交政策必然会以该国的基本国情为依托，为实现该国利益的最大化而制定，因此，本文将从日本概况和由此制定的外交策略两方面来介绍我们的邻国——日本。 1日本的简要介绍 自然环境方面，日本为于我国东北方向，与我国隔海相望，被太平洋环绕。总面积为：377，835平方公里，其中土地面积37万多平方千米，水域面积3，091平方公里，领海面积310000平方公里。境内多山，山地成脊状分布于日本的中央，将日本的国土分割为太平洋一侧和日本海一侧，山地和丘陵占总面积的71%。国土森林覆盖率高达67%。富士山是日本的最高峰，海拔3776米。富士山被日本人尊称为：圣岳。 日本的平原主要分布在河流的下游近海一带，多为冲积平原，规模较小，较大的平原有关东平原、石狩平原、越后平原、浓尾平原、十胜平原等。日本平原面积狭小，耕地十分有限，人口生理密度高达3054人/平方公里，为世界第二，仅次于埃及（3503人/平方公里）。 政体方面，二战后，日本在美国的帮助下建立了君主立宪制度，宪法订明“主权在民”，而天皇则为“日本国及人民团结的象征”。如同世界上多数君主立宪国一样，天皇没有政治实权，但备受民众敬重。日本是世界上唯一一个宪法没有赋予君主任何权力的君主制国家。 日本政治体制三权分立：立法权归两院制国会；司法权归裁判所，即法院；行政权归内阁、地方公共团体及中央省厅。 经济与科技方面，日本是世界七大工业国集团中、亚洲至今唯一的成员国，亦为世界第三大经济体和资本主义世界第二大经济体。日本的科学研发能力居世界前列，国民拥有很高的生活质量，是全球最富裕、经济最发达的国家之一。日本为八国集团之一，首都东京是亚洲最大和全球领先的世界级城市之

中华传统和合文化在近代以来中国外交思想中的传承

第26卷第3期2007年6月郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) Journal o f Zhengzhou Institute o fA e ronautica l Industry M anage m en t(Soc ial Science Ed iti on)V o.l 26N o .3 2007.6 收稿日期:2007-03-09 基金项目:2003-2004年度安徽省哲学社会科学规划基金资助项目(AHSK03-0418);安徽师范大学专项基金资助项目(2004XZXII)作者简介:杨守明(1962-),男,安徽亳州人,副教授,研究方向为国际政治。 程又中(1953-),男,湖北浠水人,华中师范大学国际事务研究所所长,教授,博士生导师。 中华传统和合文化在近代以来 中国外交思想中的传承 杨守明1 ,程又中 2 (1.安徽师范大学政法学院,安徽 芜湖 241000;2.华中师范大学国际事务研究所,湖北 武汉 430079)摘 要:中华传统和合文化中涉及国家间关系的主要思想是 和平 、 合作 、 信义 。中华传统和合文 化在晚清政府外交思想中的传承是:从第一次鸦片战争到中法战争,表现为 天朝大国 的以 抚 为特征的恩威兼施;从中法战争到中日甲午战争,表现为以 信 来 保全和局 ;从中日甲午战争到八国联军入侵,表现为借助列强之力维持和平;从八国联军战争到辛亥革命,表现为 委屈求和 。中华传统和合文化在民国政府外交思想中的传承是:从广东国民政府到南京国民政府以三民主义思想为主导;从南京政府成立到 七七事变 ,表现为对日妥协有 度 以及努力促和;从 七七事变 到抗战结束,表现为立足于战争,不放弃和平,并以 信 求和。中华传统和合文化在中华人民共和国外交思想中得到了很好传承。 关键词:和合文化;中国外交思想;传承 中图分类号:D82 文献标识码:A 文章编号:1009-1750(2007)03-0076-04 一、中华传统和合文化及其国际关系原则主张恩格斯说: 历史从哪里开始,思想进程也应当从哪里开始。 [1]中国传统文化的产生同其他国家一样,都是起源于原始宗教。在经历原始宗教阶段之后,具有政治因素的伦理道德就开始萌生,并进而替代了宗教意识所具有的社会作用和地位。其原因是西周统治者通过总结、反思夏、商覆灭的历史教训,认为统治者的政治命运是由他自己的道德表现决定的。于是在传统的原始观念中产生了第一个道德观念!!! 敬德 ,即崇尚道德修养。与此同时,西周统治者还产生了 保民 思想,提出: 先知稼穑之艰难??则知小民之依??保惠庶民, (#尚书?无逸%)可见,周人的道德观念具有很强的政治性。除此之外,周人还从殷人的宗教观念中发展出 礼 的伦理思想,如 君臣、上下、父子、兄弟,非礼不定 (#礼记?曲礼%),以此来维持宗法的伦理秩序。此后,儒家创始人孔子进一步发展了殷周之际的道德伦理思想,提出一个新的、内容极为丰富的道德规范 仁 ,其本质含义就是 爱人 。它所表明的是一种人与人之间的相亲关系。孔子把支配原始社会的氏族血亲之爱加以发展,扩大到广大地域的人际关系,把血亲之爱变成了人际关系普遍遵循的原则,主张: 四海之内皆兄弟也 (#颜渊%),进而,他又提出了处理朋友关系的 信 的道德规范,他认为 信 即是仁,即是在朋友之间应遵奉的 爱人 的原则。同孔子一样,孟子的 仁爱 也突破了血族的局限,主张天 下一家亲,彼此相爱。他说: 老吾老,以及人之老;幼吾幼, 以及人之幼 (#孟子?梁惠王上%)。墨子在孔子的 仁者爱人 的基础上,进一步提出 兼爱 ,即 爱人,待周爱人,而后为爱人 (#墨子?小取%)。即是说,爱人,要等到普遍爱了所有的人,然后才可以称为爱人,并且 爱无厚薄 (#墨子?大取%),即爱是没有等级差别的。上述 爱人 与 兼爱 的思想,为群体的生存和社会的发展提供了基础,构成了中国传统文化的基本内核,当然也是中国和合文化的渊源。 在中国传统文化的基本内核 爱人 、 兼爱 形成的同时,也形成了以 爱 为基础的处理国家间关系的思想观念。首先,当论及国际关系原则时,老子谈到: 大邦以下小邦,则取小邦;小邦以下大邦,则取大邦 (#道德经?第六十一章%),即大国对小国谦让,则取得小国的尊重;小国对大国谦下,则取得大国的容让。墨子认为: 今天下无大小国,皆天之邑也 (#墨子?法仪第四%),并说: 大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡也,诈不欺愚也,贯不傲贱也,富不骄贫也,壮不夺老也。是以天下庶国,莫以水火毒药相害也。 (#墨子?天志下%),即无论大国小国,都是天的国家,国家之间应做到不以大压小,以强凌弱,这样天下的国家,都不用水火毒药兵器互相残害了。其次,当论及国家间冲突,造成天下大乱的原因时,墨子分析到: 诸侯各爱其国,不爱异国,故攻异国以利其国 , 察此何自起,皆起不相爱 (#墨子?兼爱上%),即诸侯各爱自己的国家,不爱别