小说《情书》读后感

小说《情书》读后感

中文文秘121 丁宁

躺在洁白无垠的雪地上，渡边博子屏气凝神，任由雪花在苍茫的天空中簌簌飘落，试图在忘我中寻获与往生的零星触碰，她站起身，抖落着大衣上的雪花，再一次仰面闭目，好像是在整理思绪，重新感受冥冥之中游荡的气息，为自己无法看到终点的感情，找一个方向。这就是小说《情书》的经典开场。

博子在过失男友藤井树的同学录里找到了他在小樽市读书时的地址。由于抑制不住对爱人的怀念，博子按着这个地址给远在天国的井藤树寄去了一封充满问候和思念的书信，心想着肯定会石沉大海。不可思议的是，这个藤井树是一个年轻的女子，而且她还曾经是男藤井树的同班同学，原来是博子从同学录中误抄了她的地址。为了多了解一些男友在中学时代的情况，博子继续与女藤井树保持书信来往。而在藤井树的不断回忆中，竟然发现和自己同名同姓的井藤曾经对自己产生过一段真挚的感情……

一对同名同姓的恋人，两个容貌相同的女人，仿佛是宿命和人生的一场游戏。渡边博子的一封信，引起了令人措手不及的情感交织，仔细想来倒是像极了爱情的汹涌回潮——当爱情带给人无尽的浪漫和让人头脑昏涨地感到幸福，同时也带来了内心深处的不安与惶恐。

男井藤树的三周年祭作为小说的开场，从一开始就将小说环绕在了死亡的淡淡忧伤之中。这种环绕是淡然的，有些黯然神伤，却并不撕心裂肺。人们哀而不伤，在肃穆的仪式和僧侣的经文中更多的是对生命的敬重和缅怀。死亡会给人们带来伤痛，但它终会在时光的流逝下存储到人生的记忆库中，当我们再次提取那些往事的片段，伤痛早已不是我们的主要话题，更多的是惋惜和不舍，以及对于生的无尽期

盼，其间出现的大量冰雪的描写，印证了万事万物纯粹得都像雪花一样，美丽而易化，携带着即将消失的哀伤。生命、死亡和情感，像融化的雪水，汇成了一股涓涓的溪流，悠长着伤感，但又沁人心脾地生长。

故事的最后，女井藤树无意间发现了男井藤树的借书卡，卡的背面是男井藤树画的她中学时的画像。她一面佯装平静，一面想把卡片揣到兜里。然而不凑巧，她喜欢的围裙，上下没有一个兜。此时，她的泪珠在眼眶里打转，终究还是没忍住，无声滑下脸庞。故事也戛然而止，给人无尽的遗憾和感伤。

男藤井树对渡边博子的一见钟情是不容置疑的，即使那是因为曾经爱恋的痕迹，但这至少证明了爱的纯粹。博子对男井藤树的一往情深也是不容置疑的，他不曾开口挑明，却把所有人不会接的书统统借一遍，就是为了光明正大地在借书卡上写下心爱的名字：临别之前，擅长绘画的他，把书交给她，希望她能够看一看借书卡背后的图画，明了自己的心意。然而这份感情终究是阴差阳错，直到多年才明了这份爱情的真相，可惜此时已时过境迁。

拨开不确定和羞涩的迷雾，显露出沉淀下来的美好。一封意外的来信，解开了多年沉寂在冰雪中的浪漫情感。他们谈不上伟大，他们都有过往，也许，这才是经得起岁月侵蚀的情书。

《百年情书》观后感

电影《百年情书》观后感 不得不说《百年情书》这部电影真是烂的不同凡响。本来是要缅怀发起和参加广州起义的革命先烈的，但是看完这部电影真心没什么感觉了。所以借着这个被强迫的机会，再回顾一下从广州起义到辛亥革命成功的那段历史吧，重新感受一下先烈们的豪情大义，当以自醒。 1911年4月27日，由孙中山先生领导的同盟会革命党人不甘于之前多次起义的失败，对革命依然充满信心，遂决心此日再次在广州发难，以此推动全国革命形势的发展。原计划于4月8日发难的计划，由于受到同盟会员温生才刺杀署理广州将军孚琦导致广州戒严，以及美洲款项和军械无法按时到达的影响，不得不推迟到4月27日。4月23日，黄兴由香港潜入广州，在两广总督衙门附近的小东营五号设立起义指挥部，并将原定十路进军计划改为四路：黄兴率一路攻总督衙门；姚雨平率军攻小北门，占飞来庙，迎接新军和防营入城；陈炯明带队攻巡警教练所；胡毅生带队守南大门。1911年4月27日下午5时30分，黄兴带领“先锋”120余人，臂缠白巾，手执枪械炸弹，黄兴连开三枪，揭开了黄花岗起义的序幕，直扑督署。另有一路于吴公馆出发，目标是阻止城北龙王庙的防营部队到督署增援。督署卫兵进行顽抗，革命军枪弹齐发，击毙卫队管带，冲入督署。两广总督张鸣岐逃往水师提督衙门。黄兴等找不到张鸣歧，便放火焚烧督署衙门，然后冲杀出来，正碰上水师提督李准的亲兵大队。林文听说李部内有同志，便上前高呼：“我等皆汉人，当同心戮力，共除异族，恢复汉

疆，不用打！不用打！”话未讲完，被敌人一枪击中，当场牺牲。随后，黄兴将所部分为三路：川、闽及南洋党人往攻督练公所；徐维扬率花县党人40人攻小北门；黄兴自率方声洞、朱执信等出南大门，接应防营（此为起义部队）。 攻督练公所的一路与吴公馆的志士会合，途遇防勇，绕路攻龙王庙。战至半夜，终因众寡不敌，喻培伦全身多处受伤，率众退至高阳里盟源米店，以米袋作垒，向敌射击。后因敌放火，他们才被迫突围，喻培伦被俘遇害。往小北门的一路也很快遭遇清军。经过一夜作战，打死打伤敌人多名。最后，张鸣岐放火烧街，徐维扬率部突围，经小北门逃到城外，回城救援时被捕。黄兴所率一部行至双门底后，与温带雄所率计划进攻水师行合的巡防营相遇。温部为入城方便，没有缠带白巾，方声洞见无记号，便开枪射击，温带雄应声倒下。对方立即发枪还击，方声洞牺牲。战至最后，只剩黄兴一人，才避入一家小店改装出城。4月30日回到香港。 这次起义，除黄兴一部及顺德会党按期发难外，其余各路均未行动。新军子弹被收，没有作战能力；胡毅生、陈炯明事先逃出了广州城；姚雨平因胡毅生刁难，未能及时领到枪械，起义爆发后藏匿不出。这样，起义成为黄兴一路的孤军作战。起义失败后，广州革命志士潘达微收殓牺牲的革命党人遗骸72具，葬于广州郊外的红花岗，并将红花岗改为黄花岗，史称“黄花岗72烈士”。这次起义因而也称为黄花岗起义。黄花岗起义纪念日被民国政府定为青年节。 这里不得不提一下《百年情书》的主人公林觉民，他十三岁参加

百年情书经典语录

百年情书经典语录 百年经典的情书语录带着那个时候的爱恋渗透至今的心。今天，小编为大家带来了百年情书经典语录，希望大家喜欢! 百年情书经典语录篇1 1、在我们生命中出现的人，一些给我们上课，一些让我们痊愈，有的用来分担分享，有的用来真爱。 2、爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给的快乐，也是世界上最大的快乐。 3、最好的感觉，是有人懂你的欲言又止。 4、生活从未变得容易，只不过是我们变得更加坚强。 5、做一个简单的人，看得清世间繁杂却不在心中留下痕迹。 6、睡在向日葵上，即使沮丧，也能面朝阳光。 7、人生，都有“艰难”这个副产品，却也有时间这副良药，将不幸变成有幸，是生活给我们最好的礼物。 8、有时候，我觉得生命就像是一个个看不到方向的转弯在等着你去选择，从心底出发，感受你最喜欢的事情和人。我想那就是你的答案了，也是我的答案，不管我们在哪里又或者与谁相逢。 9、如果你能在我尚未到达的终点时，再次出现，我还是愿意牵着你的手与你走向幸福的方向。 10、累了，就停下吧，哪怕只是轻轻抬头，也许会有更好的风景。 11、时光真好，一流逝，就可以让人忘记很多东西。 12、我喜欢人与人之间淡淡地相处，不会太累，也没有那么多顾

及，淡淡的友情就像淡淡的茶香令人沉醉。 百年情书经典语录篇2 1. 我一辈子走过许多地方的路，行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当年龄的人。 2. 我一天一天明白你的平凡，同时却一天一天愈更深切地爱你。你如同照镜子，你不会看得见你特别好的所在，但你如走进我的心里来时，你一定能知道自己是怎样好法。 3. 今天早晨起来拔了半天草，心里想到等你回来看着高兴，荷花也放了苞，大概也要等你回来开，一切都是为你。 4. 正因为爱你的原因，所以我想解除你现在的苦痛。 5. 我们会像两条溪流，共同奔向一个山谷。 6. 一见你的眼睛，我便清醒起来，我更喜欢看你那晕红的双腮，黄昏时的霞彩似的，谢谢你给我力量。 7. 你是这世界上真正认识我和真正爱我的人!也正为了这样，也是我自己痛苦的源泉，也是你的痛苦源泉。可是我们不能够允许痛苦永久地啮咬我们，所以要寻求各种解决的法子。 8. 世上但凡有一句话，一件事，是关于张爱玲的，便皆成为好。 9. 我没有别的办法，我就有爱;没有别的天才，就是爱;没有别的能耐，只是爱;没有别的动力，只是爱。我爱你，并且还要一直爱下去。 10. 你的在我心里永存的生命;是能鼓励我，指示我，安慰我这孤寂凄清的人生旅途。我如今是愿挑上这副担子走向遥远的，黑暗的，

《情书》读后感

《情书》读后感 《情书》读后感1 上大学的时候，我曾经看过一部日本拍的电影《情书》。那时候 我第一次看，给了留下了美好的印象，感觉是一种淡淡的喜欢，是一 种暗恋的滋味。 和你在一起后，我又一次看了这部电影《情书》，我开始感觉到 淡淡的味道里，有一种爱的感觉。 今晚我决定和你分手，说了很坚决的话，想你不要再来找我。我 的小猪自尊心很强，估计你也不会再来找我了。我想这辈子都可能没 有机会与你见面了。20xx年8月18日下午3点20分，你那天是穿着 黑色的上衣，穿着蓝色的牛仔短裤，依旧是长长的的头发。临走时， 回头看了我一眼，挥了挥手，似乎想和我说再见。然后你转身，离去，你的身影消失在我的视线里……那是我最后一次见你，你我的回忆便 到结束了。我看《情书》里，我想起我最后一次见你的情景，可能也 是这辈子最后一次见你了。我的压抑已久的情绪终于释放出来了，我 想对你说：我爱你，不管你是什么样的人，做了什么样的事，我这辈 子最爱的人是你，陈慧瑶！ 在我陷入回忆的那一刹那，我想我似乎看到《情书》里面一种爱，相爱却不能在一起的爱。当不能再爱你时，我选择将你放入我的心里，将你装进我的回忆里…… 《情书》读后感2 一本书，两个爱情故事，三个人的情感归属。喜欢回忆那些一去 不复返的往事，深沉且充满眷恋。更喜欢作者那字里行间那股回忆中 的忧伤与美丽。每一个人都会有初恋，在初恋之前也许会有那么一个 暗恋的对象。你也许会把他变成初恋，也许会让他成为你心中永远的 珍藏。这种感觉简单而纯粹，如樱花般淡淡的清香沁人心脾，百转千 回直达心底最深处，鲜明而深刻。 你相信一件钟情吗？藤井树说。我相信一件钟情。博子说。这是 第一个爱情故事的开端，但是好的开始不一定有好的结局。好的结局 中间也许掺杂了许多的辛酸。藤井树的死亡对博子是一个打击，也意

电影《百年情书》观后感

观《百年情书》有感 “意映卿卿如晤，吾今以成此书与汝永别矣！吾作此书时尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾充吾爱汝之心助天下人爱其所爱，所以先汝而死，不顾汝也。汝体吾之心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”。影片在此深沉大义，催人泪下的语声中结束，令我回味感叹良久。自此革命党人凛然大义，为自由献身的形象便在我心内深深地扎根了。 《百年情书》从林觉民的《与妻书》这一小处，以平凡感人之事表现出了革命的厚重感。这部影片主要写的是林觉民与妻子陈意映生活中的几件小事及林觉民参加孙中山先生领导的同盟会，成为敢死队员在广州举行大规模武装起义的事件。那时的革命家们都坚信：革命最终是要靠武力来推翻清廷的暴政。在影片的前半部分，革命思想就已经在还处于学生时代的林觉民和他同伴的心中萌芽了。他们认为：“革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡，过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。是故一人一思想也，十人十思想也，百千万人百千万思想也。亿兆京垓人，亿兆京垓思想也。”慷慨陈词之后，他们陆续走上了革命道路。 林觉民说过：“中国欲富强必先民主自由，欲民主自由必先革命，欲革命必先流血革命，吾辈不才，愿将平凡肉躯付诸革命。虽有万死，却不敢辞。”林觉民作为一个革命党人，他的凛然大义令我佩服，而

他对妻子的情深意重则令我感动。依我看来，这也是影片的看点之一，更是《百年情书》所表达的内涵。林觉民这种舍小家保大家，牺牲自己福利谋求天下人福利的高尚品格在这封《与妻书》中彰显得淋漓尽致。影片中，他在小房间里挥泪作《与妻书》这个场景，连同窗外那枯枝败叶所带来的悲凉寂寥景象，我恐自此不能忘怀。若非情深，怎能令堂堂七尺男儿泪流满面而不能自抑？想到情深恩爱的一对伉俪自此一战将会天人永隔，我心伤不已。但想到林觉民那一句“当以吾辈之血浇灌自由之花”，为大义而死何尝不是死得其所呢？人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。有人浑噩一生，长寿百年，若干年后，又有谁会记得他？相反，轰轰烈烈干一番大事，尽管出师未捷身先死，但他永远活在后人心中，万年不朽。 这场起义最后以失败告终，据影片中反映，事败最大原因是因为准备不够充分。在起义前夕，革命党人因枪支弹药和后备力量的供给不足，他们内部在是否按照原计划去攻打总督府和水师衙门的问题上产生了分歧。而林觉民那句“吾辈此举，事必败，身先死，然吾辈身死之日距光复期必不远矣。”恰恰体现了这次革命的意义。事实也正如觉民所说，这场旨在推翻封建统治的广州起义震撼了全国，轰动了世界，为同年10月10日的武昌首义成功揭开了序幕······先辈们为营造一个自由，民主，平等，博爱的世界流血牺牲，而今我们正真切地感受这份幸福生活。既已知美好的事物来之不易，那么我们自当要珍惜维护。

情书读后感书评500字范文

情书读后感书评500字范文 不知道大家有没有看过由岩井俊二著作的长篇小说《情书》呢？该书曾被改编成电影，主要通过两位女子对过去的追忆以及对生死的看法来表现了珍惜生命的主题。网友们读完这本书有怎样的感受呢？下面就跟一起来看看吧！ 《情书》的作者是岩井俊二，当我看完这本书的最后一个字，合上书本，我在心里默念这个名字。这是个心里有光的人吧！ 每个作家都有自己独特的风格。在岩井俊二的字里行间，仿佛透着细碎的微光，像是夏天阳光透过树叶投下的光影；像是冬天大雪后慢慢将雪和冰都化掉的日光。 故事由一个同名同姓的误会展开，写着两个叫藤井树的人，写着三个人的两段爱恋，写着两个善良又温暖的姑娘在 __的巧合下展开的书信往来。 在第一章有一段特别感人的文字，在博子（女主人公）参加男友藤井树两周年祭日时，在一场美得让人言说的雪中，看着飘落雪花的天空，怀念男友。

藤井树死于雪山，博子猜想“在最后一刻看到的天空恐怕也是这样的吧”。 失去挚爱，不得不接受这个事实，并在漫漫的、没有对方的日子里，承受这份永远触摸不到他的痛楚，承认你再努力也无法挽回什么无法补救什么的事实。这些，全部都变化成一把钝钝的刀，化在空气里，随时悬着。什么时候你起心动念了、触及到那个开关了，那刀就出现，一下一下地，割你曾经受伤又以为痊愈的地方。 那个地方我们称之为心。 于博子而言，那个开关就是祭日里的那场雪，是飘落的雪花。 岩井俊二寥寥数字就将博子和读者的心都割得生疼生疼。 哭不出来的疼痛，也许是因为这痛如影随形，都习惯了。 突然就想起苏轼的诗，“不思量，自难忘”，“相顾无言，唯有泪千行”，这是对此篇最好的注解了吧。 内容仅供参考

中国古代寓言故事读后感范文(精选9篇)

中国古代寓言故事读后感范文（精选9篇）中国古代寓言故事读后感范文（精选9篇） 当阅读完一本名著后，你有什么领悟呢？记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是小编收集整理的中国古代寓言故事读后感范文，欢迎大家分享。 中国古代寓言故事读后感1《中国古代寓言故事》是告诉我们许多道理的一本有趣的书。比如“拔苗助长”是告诉我们食物的发展都有自己的规律，违背了规律，就必然失败。还比如“守株待兔”是告诉我们不要因为一次偶然，就等着下一次一百分之一的偶然了。再比如“狐假虎威”讲的是不能借别人的威风来占领地位的。 还有，“大象和小花猫”告诉我们再强大的人也有自身的弱点，再卑微的人也有闪光之处。“喜鹊和蚂蚁”说的是你如果帮助了别人，别人也会帮助自己。“黔驴技穷”告诉我们，不要装腔作势，要切实学习过硬本领，不然迟早会被揭穿的。“螳螂捕蝉”写的是不能只顾眼前的利益，不计后果。 “杞人忧天”告诉我们千万不要陷于毫无根据的忧虑之

中。“因小失大”告诉我们贪图小利的人往往成为别人利用的对象而贻笑大方。“骥遇伯乐”告诉我们人要得到应有的爱护和常识。 我最喜欢的文章是“蝉的新生”，这篇文章的大意是：一只幼蝉从土洞里爬出来了，它爬上了一颗小树，一动也不动。慢慢的，它的旧皮脱落了，一点点巨大的痛苦使它战栗。 但是它还是将旧皮脱了下来，它自由多了，大叫一声：“知了—！”；我喜欢这篇文章的原因是：它让我懂得了一个道理：凡事都要先经历风雨，才能见彩虹。 中国古代寓言故事读后感2寓言讲求比喻，是常常采用拟人化的表现手法说明某种道理的文学样式，文体特征上结构简短、形象鲜明、艺术手法夸张。在古今中外的寓言作品中，用比喻说话，用拟人化的手法赋予生物或无生物以人的思想、感情、动作和语言，借以阐明某种道理，或讽刺某种社会现象，是共同的特点。 我国古代的寓言故事，形象非常鲜明生动、主题的寓意非常深刻，在文学性中寄寓着丰富的生活哲理，这是我读了《中国古代寓言故事》之后的直接感受。如《庖丁解牛》、《南辕北辙》等等脍炙人口的寓言，里面包含着很深的人生体验和生活哲理。在《买椟还珠》这则寓言中，本来主要买的是“椟”中的“珠”，却买“椟”还“珠”。舍弃了最重要的东西，选择了无足轻重的东西，这种在生活中经常存在的现象，通过

情书读后感

情书读后感 情书读后感（一） 情人;;每个人看到都会浮想联翩的字眼，或许正因如此，我才会走进它，走进杜拉斯，走进我不曾踏足的土地。 高中时代，第一次接触，让我对这段法国少女和中国男人的恋情很是不解，赤裸裸的灵魂，两个不同国度的人，他们之间真的会有爱情？可少女的心总是单纯的，纯纯的被那份疯狂、叛逆、激情感动。暑假回家，三年了，当我再拿起这本书，少了当年的单纯的感动，更多的是被作者笔下那份悲情，绝望撼动。 也许真是老了，经常都以“老人”自居，可每每照镜子，还是会为青春窃喜，魅惑的容颜，娇嫩的脸庞，未曾想象年华逝去的光景。可如果我老了呢，想起开篇：我已经上了年纪，有一天，在一处公共场所的大厅里，有个男人朝我走过来。他在做了一番自我介绍之后对我说：“我始终认识您。大家都说您年轻的时候很漂亮，而我是想告诉您，依我看来，您现在比年轻的时候更漂亮，您从前那张少女的面孔远不如今天这副被毁坏的容颜更使我喜欢。”这是一个曾经美丽的女人，款款述说她年轻时候烈焰熊熊、惊心动魄的爱情。 《情人》是一部自传体小说，字里行间透着杜拉斯自己的影子，对于15岁在印度支那湄公河的渡船上与中国情人相识相爱的那段经历，70岁的杜拉斯仍写得饱含激情。时间的尘封，记忆的积压，使

得对这段激情的描述深邃又富有张力。阴暗的午后，小房间，两具赤裸的身体，没有甜言蜜语，只有一次又一次罪恶的快感，慰藉。或许第一次相遇，从车中暧昧的情欲气息，不安份的心狂烈燃烧，她对年龄的刻意隐瞒开始，就注定了他们扯不断的纠葛和身体的痴缠。虽彼此欺骗，却双双套上爱情的枷锁，不愿分离。注定了的结局如期而来，犹如刚过夏季，一场暴风雪就降临，不应该，来得太快，可怎么办呢，轻衫再漂亮，无法抵御寒冷，不得已着上臃肿的棉衣，爱情再美好，受不了现实的考验，世俗的眼光，只能选择隐忍和接受非人的安排。 《情人》中绝望无助的性爱，无言悲怆的离别，爱到尽头的孤独感，使人流涕，令人痴迷。也许，那份伤痛，那份绝望的无助，那份只可意会的苍茫，才是爱情的本质与人的原生态。杜拉斯以非常平静的语气讲叙道德边缘地带人们的生活。矛盾仅仅是矛盾，痛苦仅仅是痛苦，没有对错，人们没有思考，只有记忆，没有反抗，只是自然而然地行动，因为不曾思考，所以不曾屈服。言语虽平实淡然，却使读者深切为之疯狂、绝望;;绝望的灵魂、绝望的肉体，淋漓尽致。杜拉斯曾说过：“如果我不是一个作家，会是个妓女。”这是一个全世界最淫荡的女人，而对《情书》的撰写，只是回忆她人生中那段痴迷的欲望、爱情、激情。 《情人》的结尾里，写到：“他给她打了电话。她一听就知是他的声音。他说我只想听听你的声音。她回答：是我，你好。他有些慌乱，跟以前一样胆怯……他说他仍然爱她，他不能停止爱她。他爱她。至死不渝。”爱，很爱，爱会延续，可彼此却再回不

《中国古代文学》读书笔记

《中国古代文学》读书笔记 当我开始阅读《中国古代文学》时，重新拾起了字典。太多的生僻字，还好没有放弃!下面是的小编为你们整理的*，希望你们能够喜欢 第一编先秦文学 距今三千多年以前的殷商时期，我国产生了最初的文字——甲骨文。 《诗经》是我国第一部诗歌总集，它收录了自西周初年到中秋中叶的305篇诗歌。 “昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阙。”出自《吕氏春秋古乐》 “断竹，续竹，飞土，逐宍。”出自《吴越春秋勾践阴谋外传》“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽。”出自《礼记效特性》 《诗经》婚恋诗的基本内容：抒发恋爱和相思的甜蜜，表现恋爱的曲折，写夫妇间深挚情爱，弃妇诗。

“参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。”出自《关雎》我国古代第一部历史文集《尚书》，它以记言为主。《逸周书》，本命《周书》，向来被视为《尚书》的余篇或逸篇。 《战国策》杂记东周、西周及秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山各国之事。它敷载当时谋臣策士纵横捭阖的斗争及其策谋或说辞，所记以战国时纵横家的事迹、言论为多。经西汉刘向整理编订，成33篇。 诸子散文发展的三个阶段? 1、春秋末至战国初，有《老子》《论语》和《墨子》。 2、战国时期，有《孟子》和《庄子》。它们开始摆脱语录体，往往是长篇大论，说理畅达，文辞富赡，是说理文的进一步发展，很多篇章形象生动，比喻，寓言叠出，行文的波澜起伏，有比较浓厚的文学色彩。 3、战国后期，有《荀子》和《韩非子》。它们议题集中，逻辑严密，说理透彻，文辞富丽，是先秦说理文的高峰。 第二编秦汉文学 《吕氏春秋》是秦相吕不韦组织其门客集体编纂的。秦代散文，多出于李斯。 学到了一个知识点，“互见法”。

2000字表白情书大全

竭诚为您提供优质文档/双击可除2000字表白情书大全 篇一：电影《百年情书》观后感 观《百年情书》有感 “意映卿卿如晤，吾今以成此书与汝永别矣！吾作此书时尚是世中一人，汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾充吾爱汝之心助天下人爱其所爱，所以先汝而死，不顾汝也。汝体吾之心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”。影片在此深沉大义，催人泪下的语声中结束，令我回味感叹良久。自此革命党人凛然大义，为自由献身的形象便在我心内深深地扎根了。 《百年情书》从林觉民的《与妻书》这一小处，以平凡感人之事表现出了革命的厚重感。这部影片主要写的是林觉民与妻子陈意映生活中的几件小事及林觉民参加孙中山先生领导的同盟会，成为敢死队员在广州举行大规模武装起义的事件。那时的革命家们都坚信：革命最终是要靠武力来推翻清廷的暴政。在影片的前半部分，革命思想就已经在还处于学生时代的林觉民和他同伴的心中萌芽了。他们认为：“革

命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，争存争亡，过渡时代之要义也；革命者，顺乎天而应乎人者也；革命者，去腐败而存良善者也；革命者，由野蛮而进文明者也；革命者，除奴隶而为主人者也。是故一人一思想也，十人十思想也，百千万人百千万思想也。亿兆京垓人，亿兆京垓思想也。”慷慨陈词之后，他们陆续走上了革命道路。 林觉民说过：“中国欲富强必先民主自由，欲民主自由必先革命，欲革命必先流血革命，吾辈不才，愿将平凡肉躯付诸革命。虽有万死，却不敢辞。”林觉民作为一个革命党人，他的凛然大义令我佩服，而 他对妻子的情深意重则令我感动。依我看来，这也是影片的看点之一，更是《百年情书》所表达的内涵。林觉民这种舍小家保大家，牺牲自己福利谋求天下人福利的高尚品格在这封《与妻书》中彰显得淋漓尽致。影片中，他在小房间里挥泪作《与妻书》这个场景，连同窗外那枯枝败叶所带来的悲凉寂寥景象，我恐自此不能忘怀。若非情深，怎能令堂堂七尺男儿泪流满面而不能自抑？想到情深恩爱的一对伉俪自此一战将会天人永隔，我心伤不已。但想到林觉民那一句“当以吾辈之血浇灌自由之花”，为大义而死何尝不是死得其所呢？人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。有人浑噩一生，长寿百年，若干年后，又有谁会记得他？相反，轰轰烈烈干一番大事，尽管出师未捷身先死，但他永远活在后

《中国古代寓言故事》读后感

《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事都蕴含着深刻的道理。一起来看看为大家整理的《中国古代寓言故事》读后感，欢迎阅读，仅供参考。 《中国古代寓言故事》读后感一 《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。 书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。 中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。 《中国古代寓言故事》读后感二

暑假我读了《中国古代寓言故事》这本书，里面的每一个故事我都会深入思考，慢慢体会故事所要讲的道理。 其中《不龟之药》这个小故事道理令我铭记在心，使我难忘。 故事的内容大致是这样的宋朝时期有一个家族，世世代代以漂洗衣物为生，但是他们家族却会调制一种防止手受冻而使皮肤干裂的药方，据说效果很好。这件事不知被谁传了出去，你传我，我传他，他传她，传着传着就传到一个有钱人的耳朵里。这个有钱人想这种药膏如果拿到街上去卖一定能卖一个好价钱，也许皇帝要用，我给了他，如果效果好，还能做个官呢！ 第二天早上那位有钱人来到那家洗衣店，他豪迈地对一个招待顾客的人说“你们这不是有一种防止手龟的药膏吗？跟你们掌柜说我愿意用一百两黄金买下你们的药膏，我明天来问结果” 回家之后，那个招待员把事情一五一十地告诉了家族中的每一个人。随后他们连夜召开了家族会议。有人说“卖吧，我们洗一件衣服才十来个铜板，一百两黄金够我们家族用好几辈子了！” 又有人说“这药方绝对不能卖！这是咱们祖传的东西，咱们老爷说过不管别人出的钱再多，也不能卖！”最后经过一翻激烈争论还是小数服从多数，把药方卖

(部编)初中语文人教2011课标版七年级下册《家国天下》教案

悠悠千古诗殷殷爱国情 ——品味经典诗文中的家国情怀 【学情分析】 本课受教的学生是七年级的学生，学情分析可分以下五方面： （一）班上有10个西藏生，班级成分多元，但相处和睦，对多民族国家有更深的认识。（二）他们的好奇心强，还保留小学时的表现欲，然而自我意识的成长也使一部分学生不敢在课堂上表现自己，生怕引起同班同学的嘲笑。 （三）他们对古代诗歌及诗人有一定了解，但未对爱国诗歌进行归纳也未更全面和更深刻了解过爱国诗人的经历。 （四）班上学生的学习习惯较好，积极做笔记，但朗读能力较弱。 （五）班上分6个学习小组，课代表及小组长有很好的协调能力。 【教学内容分析】 本课是综合性学习课，主题是“天下国家”，核心是“爱国”。一、确定教学内容。爱国的形式多样，结合语文学科的性质，确定从爱国诗歌入手，带领学生朗读、赏析爱国诗歌，了解爱国诗人，培养家国情怀。二、学生分小组搜集爱国诗人的生平资料。 【教学目标】 1、学习家国情怀的诗词典故 2、感受亘古不变的家国情怀 3、培养爱国爱家的使命感 【重点难点】 1、教学重点：学习家国情怀的诗词典故。 2、理解家国情怀的古今演变 【教学过程】 一、导入 “忠”是我国的优秀传统文化，古往今来，我国涌现许许多多忠君报国之士，屈原、岳父、文天祥、陆游、林觉民……英雄已逝，但他们的诗歌中流露的殷殷爱国情义，仍深深牵动着我们的心弦。 二、为国捐躯 （一）屈原：滚滚东逝的汨罗江旁，那个形容枯槁孑孑而行的屈原。 （二）岳飞：绍兴六年，岳飞第二次出师北伐，攻占了伊阳、洛阳、商州和虢州，继而围攻陈、蔡地区。但岳飞很快发现自己是孤军深入，既无援兵，又无粮草，不得不撤回鄂州（今湖北武昌）。此次北伐，岳飞壮志未酬，镇守鄂州（今武昌）时写下了千古绝唱的名词《满江红》。面对奸佞小人的种种陷害，面对南宋朝廷的种种猜忌，不由得冲冠一怒。令敌人闻风丧胆的一代名将，以一己之力独立支撑南宋半壁江山的赤胆忠臣，耿耿丹心，唯有苍天可鉴。 （三）文天祥：国之既亡，为国捐躯，虽死犹荣。明知不可为而痴心不改，耿耿丹心怎不令人为之动容呢？ 三、忧国忘家 每一个国民，在自己的国家危难之际，都应当挺身而出。爱国是每一个人的本能。但是，爱

岩井俊二情书赏析整理

岩井俊二对青春题材的把握力道精确得令人心悸，起码单就这项能力指标而言，其余的导演都难望其项背。昆丁·塔伦蒂诺有大篇幅垃圾话、黑西装和手枪连环互指场面，吴宇森有白鸽飞翔、发哥帮忙操练的双手射击加风衣，张艺谋有浓墨重彩、团体操或朴素的人类情感，王家卫有他的城市化疏离、淡漠表情和不着四六的迷人台词，这是他们的特技。至于岩井俊二，他只需轻挥一笔，让颜色蔓上固定的机位镜头，座位上观众们的心脏就能跳出来，掉入一片碎玻璃渣了。 看完《情书》，我几乎也被贯穿始终的雪白淹没，投进影片奇异特殊，又呈现着流动感，不断杳然逝去的情思里。尤其认为，中间段落讲述两位藤井树在学校发生的一件件小事时营造的气氛是全片光芒所在。两人被点名，同时答到后的相互对视，男孩一脸的不屑，女孩意外又害羞的表情；班干部的选举班会上，男孩的无言、愠色和怒火，女孩委屈眼泪下的怯意；校图书馆里，一脸沉默靠在白色窗帘旁看书的男孩，写字台前女孩额头被吹拂的刘海儿；放学路上骑自行车并行，和偶一为之的恶作剧，女孩看着得逞后离开的男孩背影时撅起的嘴唇和眼神里的笑意；天黑后的自行车棚里，女孩勉力摇动车蹬照明，和男孩明显故意又假装不露声色的拖延；青嫩苦涩，与漂亮毫无瓜葛，情窦初开，自觉成熟的女生们的离奇举动；加上并不易被发觉的自然布景：微风轻拂和透窗阳光。一个个细节一刀刀剜着感官。岩井俊二把我们伴随着青春期进行的中学时代拍得似真似幻，他成功地欺骗了所有为此触动的观众，其中就包括僵卧孤床不自哀的我。他让已经走过这段路，将要彻底告别学生历史的我们回头看去时，忘记了那些令人讨厌的无礼无理无知无智，只记得貌似纯洁得艳丽无边的一个个片断，像那段路真的从来都毫无瑕疵一样。我一边被敲打着，一边时时提醒自己：都是假相。 可中山美穗在片尾不知当哭还是当笑的复杂表情，人潮中匆匆的擦身而过和回眸一瞥，北海道小镇的静谧安详，都是不易抹去的心动瞬间。还有图书馆，这个地点，以及图书馆管理员这个职业角色在本人这里以难以言喻的方式显示着特殊，它能和本人有时生出的一些大多数人不会产生的感觉合上拍。与大多数不同的东西总有异常强烈的刺激。影片一方面拥有了能够打动大批人心的气质，另一方面又加上有关个人的专署密码，这让我实在不能不窒息一会。 实际上，这部影片关注得更深的方面是生与死，是生者如何面对已逝者，如何面对对已逝者不管不顾滚滚前行的生活。导演在创作谈中提到，村上春树《挪威的森林》是这部影片构思的来源。但女性主角的设置和蹊跷奇巧的情节，都让这部影片的心绪较之小说更显得单纯、天真、浪漫和简单。大概也因如此，青春回忆的参与才这么光彩照人。 我是真的真的真的很腻歪青春感动和伤怀，而它们更讨厌之处在于，总能在我防备略松的时候蹦出来，针灸一般给全身扎满小眼，偏又扎得麻麻酥酥，让我在舒服的同时心生羞耻。对于霎时出现的感动，我通常的第一反应是：这是可疑的、不真诚的。然后静心分析一下，这所谓的感动是确实探进了身体、脆化了心灵，还是只是在痒痒肉上硬挠？后者是经常出现的，个人经验，为防止自己做出傻逼举动，最好一笑置之不理。而一旦碰到偶尔出现的前者，比如这部《情书》，就禁不住颇有点恐惧害怕，为了不在它暗起波澜的力量前继续发抖，只好比出中指叫嚣：青春、感动，你们都滚远点！ 只是这种叫嚣，在岩井俊二编织的精致画面和撼心情节下，显得实在有些色厉内荏。但我决不会因为一名优秀导演的存在就止步于感动而不前，石康说：人们热爱回忆青春，是因为除了人手一份儿的青春以外，他们没有更加拿得出手的东西，人们的精神能力在青春期便停滞了，而肉体能力却走上了下坡路，青春成了人生的顶点。我十分同意这句话，所以，即使显得自不量力，我也必须用本人的专业语言严肃地表态：为我整个人生的精神能力取极限，所得的值绝不是“青春”二字，不是踟蹰在围墙圈住的校园里，也不是两性之间的那点破事儿。 情书里，除了爱情，我觉得降到更多的是我们要怎样前行和忘记两个主要的人物，博子和树（女）都是被记忆桎梏的人博子忘记不了树（男），树（女）忘记不了爸爸的死亡树（女）难以忘记爸爸的死亡，害怕前行，害怕离别，也害怕接受更多的人从她总是躲着邮递员（喜欢她的异性的代表）就可以看出 她在中学时就喜欢着树（男），可是他离开了；爸爸感冒不治而亡让她感受到的生命的脆弱和离别的恐怖，所以害怕离别 “暗恋”——很美,因为你和他有距离,所以就有幻想的空间,然而,幻想多半是唯美而脱离现实的……“暗

《中国古代寓言故事》读后感10篇

《中国古代寓言故事》读后感10篇 导读：《中国古代寓言故事》读后感1 《胡闹的驴》讲的是驴学猴子跳到屋顶上乱蹦，讨了主人一顿好打，它还不明白自己哪里做错了。驴不实事求是，只知道模仿别人，好心却办了错事。 《公牛和青蛙》这个故事我在幼儿园时就听老师讲过，但妈妈没听过，我就又给妈妈讲了一遍。讲的是一只小青蛙不小心被公牛踩死，另一只却告诉妈妈：哥哥被大怪兽踩死了。妈妈不明白到底是什么，也不问清楚，就以鼓肚皮来比量怪兽大小，结果最后肚皮都胀破了。这说明不了解清楚情况，冒然行事就会得不偿失。 《披着狮子皮的驴》讲的是调皮的小驴披着狮子皮吓唬动物们，结果被狐狸一下就识破了。小驴冒充别人，欺骗别人是不对的，它就是一头驴怎么也变不成狮子的。狐狸很聪明，很有主意。 《狐狸和蛇》讲的是狐狸看到河里缠住荆棘在漂浮的蛇，就在岸上笑话蛇而不是想办法救它。狐狸很自私，没有爱心，这样做是错误的。蛇很勇敢，也很坚强，遇到危险时不放弃，努力想办法自救，这种做法和精神是值得我们学习的。 《中国古代寓言故事》读后感2 《中国古代寓言故事》是有许多寓言故事组成的，书中的每一个寓言故事看似很普通，但却都隐藏着一个深刻的道理，这个道理就是我们要学习的，《中国古代寓言故事》是一本引人深思的好书。

书中，我最喜欢的一个寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折颈而死。因耜其来而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这则寓言幸辣的讽刺了那一些死守狭隘经验，不知变通，或抱着侥幸心理妄想不劳而获。像这样的寓言还有掩耳盗铃，拔苗助长等。掩耳盗铃比喻自欺欺人，拔苗助长比喻欲速则不达，这些寓言虽然都只是人们编造出来的，但却又让人觉得无比真实，从中的道理十分耐人寻味。 中国古代寓言故事的中心思想其实就是儒家教思想，忠义仁孝小弟为中心，教育我们有个好的品质，读完了这一本书后，更今我感到了中国古代文化的博大精深和中国古代文化的魅力所在。 《中国古代寓言故事》读后感3 寒风呼啸的寒假里，我又怀着激动的心情再一次畅游在书的海洋中，而现在我却被一本书深深地迷住了，那就是《中国古今寓言》。 我拿起这本书时，心中不由燃起激动之情。我再也按耐不住自己的好奇心，于是就认真的阅读起来，我的眼睛简直就无法从书中的世界转移!突然我的眼睛一亮，翻到了《买椟还珠》这一个小故事，而这也让我受益匪浅，讲的是：春秋时期，楚国有一个人，家里有一个颗珍珠和一个精美的盒子，后来他就拿去卖，只是有一个人来看，可是他却不看那颗价值连城的珍珠，而小心翼翼地捧起那精美的盒子，爱不释手。之后，顾客就花了大价钱买了这个盒子。这个寓言告诫我们：无论说话还是做事都要恰当，不能没有眼光。听到这里，我的心

《情书》的影评10篇 - 观后感

《情书》的影评10篇- 观后感 《情书》是一部由丹·柯蒂斯Dan Curtis执导，坎贝尔·斯科特/ 詹妮弗·杰森·李/ 大卫·杜克斯主演的一部爱情/ 奇幻类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，能有帮助。 《情书》影评(一)：寻找了好久 中学时在电视上看过这部电影，深深地被打动，一直想找到这部电影，当时都不知道电影名字叫什么，后来是尝试着用“情书”来搜索，结果还真是叫这个名字，呵呵，太好了，终于找到它了，刚下载喽，要珍藏着，重温这部爱的电影~ 《情书》影评(二)：情书 就是在投入信封的时候导演的手法和我最近看的解忧杂货铺作者投入信箱的感觉是一摸一样的感觉就像你我之间早已默默的安排一般那么的不可思议但一方面我又觉得男主在和现在的女朋友恋爱时第一个先从思想出轨我是替女主感到不值但是人生在世难免遇到一个有趣的灵魂如果不去抓住。恐怕将遗憾终身。 《情书》影评(三)：xx年陈可辛导演The Love Letter比本片好看。 Kate Capshaw ://movie.douban/subject/1292686/ 情书The Love Letter (xx) 《情书》影评(四)：缘定三生 很多时间以前的事了 为了下载这个片子，电脑整整开了一夜，迅雷慢的像只蜗牛，，但是比起现在，所有的链接要么失效要么失踪，我已经是太大的幸运 连同同步字幕，我把他们放在一个文件夹，藏在d盘，生怕一不小心删了 最近，又翻出看了第二遍，深情的朗读，让自认英语朗读水平很高的儿子自愧，赞！ 超时空的触摸，感到， 哎，造化弄人啊！ 《情书》影评(五)：求资源………… 记得还是小时候在电视上看到的，那个时候思想太封建，貌似电视里一有交头接耳的镜头都会不忍直视……不是害羞看到什么，是害羞父母看到自己看到什么……不知道是逐渐长大后，接受了更多新鲜思想，所以不再想小时那样容易害羞，或者根本就是小时候原本就不太封建的思想在潮流下直接变得不需要害羞，再或者……看到太多本来会让人害羞的东西，多的让人习以为常了……总之，现在的生活很美好，但是一样还是怀念小时候青涩的味道 《情书》影评(六)：情书 昨天是《情书》公映20周年。重新找出来，完完整整看了第一遍。囧。下面是具体想法。 风吹动窗帘，阳光透进来，暖色调的画面空无一人。“我对他的回忆就到这里为止。”藤井树寄给渡边博子的信，就此收尾。 《情书》里那段纯真年代的呢喃与呼喊，转眼已走过20年。时光匆促，太多人看《情书》，写《情书》，借“你好吗？”“我很好。”言说各自的块垒。仿佛错得与错失，唯有在回忆里，才能恍惚地觉出滋味。 《情书》影评(七)：观后感 博子的生活是单调而乏味的，在她了解到藤井树的过去之前，她对死去的未婚夫始终报着未知的好奇，而对阿树的怀念也让她无法接受对自己有好感的千叶；女性树始终生活在孤单之中，她除了周而复始的工作，对生活没有热情和回忆，对周遭的人也平淡而冷漠。而这段爱情的发现给他们开启的是不同的生活：博子找到了新的幸福，她洗去了阿树在心中的回忆和模糊，而女性藤井树则找到了值得怀念的记忆，她对于生命的怀念和家人的依恋又深了一层。于是，在被挖掘的这段回忆中，曾经爱过藤井树的博子，和曾经被藤井树爱过的女性阿树，都得到了他们应有的幸福，也可以说，是死去的男性藤井树留给他们的遗产。

中国历史读后感

中国历史读后感 中国历史读后感1 作者以其宏阔的视野，独到的见解来解析中国历史。之所以把它称为“中国大历史”，是因为中国在过去的150年内经过人类历史上规模最大的一次革命，从一个闭关自守中世纪的国家蜕变成为一个社会主义现代化国家，影响到13亿中国人口的思想信仰、婚姻教育与衣食住行。本书从技术的角度分析中国历史的进程，不是从道德的角度检讨历史，它着眼于现代型的经济体制如何为传统社会所不容，以及是何契机使其在中国土地上落脚。 首先，作者以短短的二十余万字的篇幅，勾画了整个中国历史长达数千年的全貌，实在需要很强的取舍功夫。但是，他不是以其短，或未能对于历史的人与事件细细地加以描述来显示其大历史的特点的。大历史之所以为“大”历史的理由在于，作者一改以往中国历史学家的著述历程，不以史料的堆砌为著述的目的，也不以单一历史事件的描述为著作的主要关注点，更不以对接近作者时代的历史大事的欢呼喝彩为能事。他是以一种全新的手法，从长远的社会、经济、财政、社会思想、官僚制度、地理环境等多种视角来观察中国历史的脉动。在历史的图景中为我们描绘出了历朝历代的大政治，大财政，大文化，大军事，大法令，而这些都是我们历朝历代兴衰的根本所在。在著作的意图上，作者先确立起一个大意向，利用归纳法将现有的史料高度的压缩，构成一

个简明而又前后连贯的纲领。在文字中，他还加了很多与欧美历史的比较，然后去做进一步的研究。可见这种大历史的著述方式，注重的是对历史宏观线条的勾画，注重的是历史本身相沿成型的状态描述，并且是在区域历史的相互比较中凸现其历史特质。因此，我们不必要将历史读作资治通鉴，不必要将历史认作弘扬某种道德理念的工具。跳出历史的价值旋流，满足今天人们对历史的好奇心。同时也能够在其中给我们更多的借鉴。 其次，在这本书中有很多非常形象的比喻。比如书中认为明朝是内向的；整个华夏古代史，就像是一部完整的农业文明；16世纪末的中国就像玉制的装饰品，表面光鲜但内在异常脆弱。纷繁错综的社会现实，经他这么一说，就清晰而简单了。 《中国大历史》从小件看大道理，从长远的社会、经济结构观查历史的脉动；从中西的比较提示中国历史的特殊问题；注重人物与时势的交互作用、理念与制度的差距、行政技术与经济组织的冲突，以及上层结构与下层结构的分合。历史不是偶然的，每一次历史转向的背后，都是政治、社会等诸多因素相互交融的结果。历史是需要客观评价的，这点对于历史学家来说尤难做到，因为作者在叙述的过程中或多或少会添加自己的主观成分，但是当你读了这篇书以后你就会有一种异样的感觉。生动，形象，打破了以往教科书式的

小说《情书》读后感

小说《情书》读后感 中文文秘121 丁宁 躺在洁白无垠的雪地上，渡边博子屏气凝神，任由雪花在苍茫的天空中簌簌飘落，试图在忘我中寻获与往生的零星触碰，她站起身，抖落着大衣上的雪花，再一次仰面闭目，好像是在整理思绪，重新感受冥冥之中游荡的气息，为自己无法看到终点的感情，找一个方向。这就是小说《情书》的经典开场。 博子在过失男友藤井树的同学录里找到了他在小樽市读书时的地址。由于抑制不住对爱人的怀念，博子按着这个地址给远在天国的井藤树寄去了一封充满问候和思念的书信，心想着肯定会石沉大海。不可思议的是，这个藤井树是一个年轻的女子，而且她还曾经是男藤井树的同班同学，原来是博子从同学录中误抄了她的地址。为了多了解一些男友在中学时代的情况，博子继续与女藤井树保持书信来往。而在藤井树的不断回忆中，竟然发现和自己同名同姓的井藤曾经对自己产生过一段真挚的感情…… 一对同名同姓的恋人，两个容貌相同的女人，仿佛是宿命和人生的一场游戏。渡边博子的一封信，引起了令人措手不及的情感交织，仔细想来倒是像极了爱情的汹涌回潮——当爱情带给人无尽的浪漫和让人头脑昏涨地感到幸福，同时也带来了内心深处的不安与惶恐。 男井藤树的三周年祭作为小说的开场，从一开始就将小说环绕在了死亡的淡淡忧伤之中。这种环绕是淡然的，有些黯然神伤，却并不撕心裂肺。人们哀而不伤，在肃穆的仪式和僧侣的经文中更多的是对生命的敬重和缅怀。死亡会给人们带来伤痛，但它终会在时光的流逝下存储到人生的记忆库中，当我们再次提取那些往事的片段，伤痛早已不是我们的主要话题，更多的是惋惜和不舍，以及对于生的无尽期

盼，其间出现的大量冰雪的描写，印证了万事万物纯粹得都像雪花一样，美丽而易化，携带着即将消失的哀伤。生命、死亡和情感，像融化的雪水，汇成了一股涓涓的溪流，悠长着伤感，但又沁人心脾地生长。 故事的最后，女井藤树无意间发现了男井藤树的借书卡，卡的背面是男井藤树画的她中学时的画像。她一面佯装平静，一面想把卡片揣到兜里。然而不凑巧，她喜欢的围裙，上下没有一个兜。此时，她的泪珠在眼眶里打转，终究还是没忍住，无声滑下脸庞。故事也戛然而止，给人无尽的遗憾和感伤。 男藤井树对渡边博子的一见钟情是不容置疑的，即使那是因为曾经爱恋的痕迹，但这至少证明了爱的纯粹。博子对男井藤树的一往情深也是不容置疑的，他不曾开口挑明，却把所有人不会接的书统统借一遍，就是为了光明正大地在借书卡上写下心爱的名字：临别之前，擅长绘画的他，把书交给她，希望她能够看一看借书卡背后的图画，明了自己的心意。然而这份感情终究是阴差阳错，直到多年才明了这份爱情的真相，可惜此时已时过境迁。 拨开不确定和羞涩的迷雾，显露出沉淀下来的美好。一封意外的来信，解开了多年沉寂在冰雪中的浪漫情感。他们谈不上伟大，他们都有过往，也许，这才是经得起岁月侵蚀的情书。

林觉民致陈意映的情书

【辛亥先贤】林觉民：千古绝唱《与妻书》 时间： 2011-10-12 14:33 来源：深圳特区报 ■通讯员林丽明／文周明太／图 一身白色中山装，面白如玉，肝肠如铁——随着电影《辛亥革命》的热映，由人气偶像胡歌演绎的翩翩少年林觉民成为人们热议的人物。因为千古绝唱的《与妻书》，林觉民在黄花岗七十二烈士中平添了几分绕指柔情。笔者近日特意走访了位于福州的林觉民故居和广州的黄花岗七十二烈士陵园，听取众多专家解读这位烈士的一生。 少年不望万户侯 福州三坊七巷，是中国城区现存的唯一巷格局式老街。林觉民故居就坐落在南后街与杨桥巷的交叉路口。一走进故居，迎面而来的是朱门、灰瓦、高高的封火墙。在翠竹掩映下，林觉民的半身塑像目光炯炯，直视远方。 林觉民名满天下，因为他是“为天下人谋永福”的黄花岗七十二烈士之一，也因为他写下的《与妻书》——融革命理想主义与浪漫主义与一体——被誉为“二十世纪中国最美的情书”。 “意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也??” 位于福州的林觉民故居。 福州辛亥革命纪念馆原馆长李厚威介绍，许多慕名前来的人惊叹的不仅是林觉民如此年轻，牺牲时才２４岁，而且才情过人，时光已越百年，但文章读来依然令人动容。 这篇“天下第一情书”是如何诞生的呢？林觉民故居东西厢房的一帧帧图片，记录了这位革命先驱少年时代挥斥方遒、投身革命、喋血黄花的传奇一生。 林觉民幼年时过继给叔父为子，他天资聪颖却十分厌恶科举考试。１３岁时，他参加童子试，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”后掷笔离去。 １５岁那年，林觉民考入末代皇帝溥仪老师陈宝琛在家乡兴办的新学堂——全闽大学堂，课余时大量阅读《苏报》、《警世钟》等进步书刊，他常对同学说：“中国非革命无以自强。”林觉民性格刚直，不畏强暴，被同学推为领袖，数次参与领导为争得平等权利的学堂风潮。 慕名前来参观的游客在听讲解员介绍林觉民《与妻书》。 在全闽大学堂首任总教习叶在琦眼中，林觉民是一位聪颖好学、大器早成、能言善辩的学生。他意味深长地说：“是儿不凡，曷少宽假，以养其刚大浩然之气。”一次，林觉民在城内七星庙作“挽救垂亡之中国”的演讲，在场的学堂一学监悄对人语：“亡清者，必此辈也！” 在自己家中，林觉民也办起一个别具一格的“女校”，首先他把自己新婚妻子陈意映动员起来，再发动堂嫂、弟媳、堂妹等亲友家属十余人入学。林觉民除了教她们国学，还传授西方的文化知识，介绍世界局势，抨击封建礼教。在林觉民的影响下，她们纷纷放了小脚，走出家门，进入刚建立的福州女子师范学堂，成为该校第一届学生。 １９０７年，林觉民自费留学日本，第一年专攻日语，第二年转入庆应大学学习文科，专攻哲学，兼习英、德两国语言。到日本后不久，他加入孙中山领导的同盟会，期间撰写了《驳康有为物质救国论》，驳斥君主立宪的谬论，并出版《莫那国犯人》和《六国宪法论》两本译著。 “为天下人谋永福” １９１０年广州起义失败后，同盟会内部笼罩着一种失败主义情绪，而孙中山坚定认为“愈不可为，愈为。”１９１０年１１月，孙中山召集黄兴、赵声等同盟会骨干举行会议，决