孙悟空下岗再就业到创业记

偶然看到汪华斌老师一篇美文，甚是欢喜，拿来与大家分享：

孙悟空下岗再就业到创业记（1）

话说唐僧师徒四人取得真经之后，因为都有功劳；所以全部留在天庭里做官了。别人不说，单说孙悟空；他因在参加取经的过程中，经国家级鉴定的成果就有八十一项；而且个人发表成果论文一百八十多篇。因而他被册封为佛，专门安排到一个国家级部委工作。

由于工作性质的突然改变，唐僧师徒四人中只有孙悟空没有办法适应；这也难怪，其它三人原本就是在天庭做官的；而只有孙悟空还没有进行官场适应性培训。想当初大闹天空，实际就是对官场不适应造成的；虽然今天安排的是国家级公务员，但对官场的关系和礼节依然是外行。

是啊！当初西天取经时，见到任何妖魔鬼怪都能自己做主；因为很多时候领导者师父唐僧自己都要人管，所以基本是自主管理的多。而如今，任何时候全部是以级别定原则；即级别最大的话才能成为行动的终审标准，哪怕他的话是错的；这就是现在官场上的处境。想孙悟空是第一线直接进高层的人，何尝有这般体会；于是经常对领导们的各种错误言行都进行及时更正。表面上看，这是为领导好；但实际却损害了领导的权威。于是方方面面的领导都不满意孙悟空了，结果直接领导以‘孙悟空不适合在高层工作’为理由；强制性把孙悟空重新调到了一个下属企业单位，其身份也由公务员变成了企业的普通干部。

到了下属的企业单位，人家可还是不敢马虎他啊；于是安排在企业做管理工作。想当初孙悟空就是因为与领导的关系没有处理好，结果才下放到此；今天依然如此。如刚开始，企业领导见其是从高层管理处出来；于是用公款吃喝玩乐的事还时常关照他。可这孙悟空到此还性格不改，提出‘公款吃喝玩乐违反规定’；并且每次都不参加还要说上一通。结果企业的领导不高兴了，心想‘咋现在还有

这样的不开窍的人，对原则不知道变通；而且还是从高层下来的’；于是再找个理由，把孙悟空安排到了企业的第一线；免得领导经常要面对这样不开窍的人。

熟话说，观念没有现实变化快；当初孙悟空在第一线时，因为领导是外行；所以真才实学还是会有人欣赏的，结果从技术上还是会经常有人一夜成名。谁知如今领导者都是内行人了，因而与领导观点不同的人就如同是判了死刑；你的技术能力再行，也不会有领导会提拔你了；从而从上到下，‘以领导意志为中心’是社会的主流；而这竟然正是孙悟空所不懂的，结果他到了第一线；同样还是无法展示自己的能力。因为申报项目要把领导放在第一位，结果他那没有领导名字的项目总也批不下来；事情做完了要申报成果，同样还是要打领导的关系；因为领导级别往往变成了成果的等级，领导职位愈大；则成果的等别就愈高。而孙悟空那没有领导参与的成果，绝大多数是石沉大海；少数批下来的，也是不上等级的一般成果；哪怕他是国际最先进的成果，命运同样如此。

在如此的社会环境下，孙悟空虽说在第一线成果累累；但因为他从不把领导的名字放在成果前面，虽然成果报了不少；但成果鉴定下来的还真不多。在我们这个什么都与考核挂钩的年代，取经路上的大英雄；竟然样样排在最后。住房没有，只能自己解决；职称上不去，因为成果鉴定不够；论文对领导是成果，对非领导的论文是不务正业；工资只能是最低的，因为别人都有加的理由；只有他是大家都有时才有加的可能。更为严重的是，你的考核排名最后；所以只能调出干部队伍，到工人岗位上去发挥作用了。

话说政策真的来得及时，当企业领导们为孙悟空不好安排而发愁时；天庭发出了‘下岗’的指令，即任何单位负责人都可安排本单位的人下岗；一则减少人浮于事，二则用下岗人员的工资补贴到留用人员；借以调动在职人员的积极性。

这文件一出，立即得到全体领导的拥护；有的领导直呼‘万岁’，因为这个政策对保护领导的权威太及时了。于是大大小小的领导全部在行使自己的权力，一些与领导有这样或那样矛盾的人；成了浩浩荡荡队伍中的成员，在这些下岗大军名单中，孙悟空又榜上有名了。

由于工作性质的突然改变，唐僧师徒四人中只有孙悟空没有办法适应；这也难怪，其它三人原本就是在天庭做官的；而只有孙悟空还没有进行官场适应性培训。想当初大闹天空，实际就是对官场不适应造成的；虽然今天安排的是国家级公务员，但对官场的关系和礼节依然是外行。

是啊！当初西天取经时，见到任何妖魔鬼怪都能自己做主；因为很多时候领导者师父唐僧自己都要人管，所以基本是自主管理的多。而如今，任何时候全部是以级别定原则；即级别最大的话才能成为行动的终审标准，哪怕他的话是错的；这就是现在官场上的处境。想孙悟空是第一线直接进高层的人，何尝有这般体会；于是经常对领导们的各种错误言行都进行及时更正。表面上看，这是为领导好；但实际却损害了领导的权威。于是方方面面的领导都不满意孙悟空了，结果直接领导以‘孙悟空不适合在高层工作’为理由；强制性把孙悟空重新调到了一个下属企业单位，其身份也由公务员变成了企业的普通干部。

到了下属的企业单位，人家可还是不敢马虎他啊；于是安排在企业做管理工作。想当初孙悟空就是因为与领导的关系没有处理好，结果才下放到此；今天依然如此。如刚开始，企业领导见其是从高层管理处出来；于是用公款吃喝玩乐的事还时常关照他。可这孙悟空到此还性格不改，提出‘公款吃喝玩乐违反规定’；并且每次都不参加还要说上一通。结果企业的领导不高兴了，心想‘咋现在还有这样的不开窍的人，对原则不知道变通；而且还是从高层下来的’；于是再找个理由，把孙悟空安排到了企业的第一线；免得领导经常要面对这样不开窍的人。

熟话说，观念没有现实变化快；当初孙悟空在第一线时，因为领导是外行；所以真才实学还是会有人欣赏的，结果从技术上还是会经常有人一夜成名。谁知如今领导者都是内行人了，因而与领导观点不同的人就如同是判了死刑；你的技术能力再行，也不会有领导会提拔你了；从而从上到下，‘以领导意志为中心’是社会的主流；而这竟然正是孙悟空所不懂的，结果他到了第一线；同样还是无法展示自己的能力。因为申报项目要把领导放在第一位，结果他那没有领导名字的项目总也批不下来；事情做完了要申报成果，同样还是要打领导的关系；因为领导级别往往变成了成果的等级，领导职位愈大；则成果的等别就愈高。而孙悟空那没有领导参与的成果，绝大多数是石沉大海；少数批下来的，也是不上等级的一般成果；哪怕他是国际最先进的成果，命运同样如此。

在如此的社会环境下，孙悟空虽说在第一线成果累累；但因为他从不把领导的名字放在成果前面，虽然成果报了不少；但成果鉴定下来的还真不多。在我们这个什么都与考核挂钩的年代，取经路上的大英雄；竟然样样排在最后。住房没有，只能自己解决；职称上不去，因为成果鉴定不够；论文对领导是成果，对非领导的论文是不务正业；工资只能是最低的，因为别人都有加的理由；只有他是大家都有时才有加的可能。更为严重的是，你的考核排名最后；所以只能调出干部队伍，到工人岗位上去发挥作用了。

话说政策真的来得及时，当企业领导们为孙悟空不好安排而发愁时；天庭发出了‘下岗’的指令，即任何单位负责人都可安排本单位的人下岗；一则减少人浮于事，二则用下岗人员的工资补贴到留用人员；借以调动在职人员的积极性。

这文件一出，立即得到全体领导的拥护；有的领导直呼‘万岁’，因为这个政策对保护领导的权威太及时了。于是大大小小的领导全部在行使自己的权力，一些与领导有这样或那样矛盾的人；成了浩浩荡荡队伍中的成员，在这些下岗大军名单中，孙悟空又榜上有名了。

由于工作性质的突然改变，唐僧师徒四人中只有孙悟空没有办法适应；这也难怪，其它三人原本就是在天庭做官的；而只有孙悟空还没有进行官场适应性培训。想当初大闹天空，实际就是对官场不适应造成的；虽然今天安排的是国家级公务员，但对官场的关系和礼节依然是外行。

是啊！当初西天取经时，见到任何妖魔鬼怪都能自己做主；因为很多时候领导者师父唐僧自己都要人管，所以基本是自主管理的多。而如今，任何时候全部是以级别定原则；即级别最大的话才能成为行动的终审标准，哪怕他的话是错的；这就是现在官场上的处境。想孙悟空是第一线直接进高层的人，何尝有这般体会；于是经常对领导们的各种错误言行都进行及时更正。表面上看，这是为领导好；但实际却损害了领导的权威。于是方方面面的领导都不满意孙悟空了，结果直接领导以‘孙悟空不适合在高层工作’为理由；强制性把孙悟空重新调到了一个下属企业单位，其身份也由公务员变成了企业的普通干部。

到了下属的企业单位，人家可还是不敢马虎他啊；于是安排在企业做管理工作。想当初孙悟空就是因为与领导的关系没有处理好，结果才下放到此；今天依然如此。如刚开始，企业领导见其是从高层管理处出来；于是用公款吃喝玩乐的事还时常关照他。可这孙悟空到此还性格不改，提出‘公款吃喝玩乐违反规定’；并且每次都不参加还要说上一通。结果企业的领导不高兴了，心想‘咋现在还有这样的不开窍的人，对原则不知道变通；而且还是从高层下来的’；于是再找个理由，把孙悟空安排到了企业的第一线；免得领导经常要面对这样不开窍的人。

熟话说，观念没有现实变化快；当初孙悟空在第一线时，因为领导是外行；所以真才实学还是会有人欣赏的，结果从技术上还是会经常有人一夜成名。谁知如今领导者都是内行人了，因而与领导观点不同的人就如同是判了死刑；你的技术能力再行，也不会有领导会提拔你了；从而从上到下，‘以领导意志为中心’是社会的主流；而这竟然正是孙悟空所不懂的，结果他到了第一线；同样还是无法展示自己的能力。因为申报项目要把领导放在第一位，结果他那没有领导名字的项目总也批不下来；事情做完了要申报成果，同样还是要打领导的关系；因为领导级别往往变

成了成果的等级，领导职位愈大；则成果的等别就愈高。而孙悟空那没有领导参与的成果，绝大多数是石沉大海；少数批下来的，也是不上等级的一般成果；哪怕他是国际最先进的成果，命运同样如此。

在如此的社会环境下，孙悟空虽说在第一线成果累累；但因为他从不把领导的名字放在成果前面，虽然成果报了不少；但成果鉴定下来的还真不多。在我们这个什么都与考核挂钩的年代，取经路上的大英雄；竟然样样排在最后。住房没有，只能自己解决；职称上不去，因为成果鉴定不够；论文对领导是成果，对非领导的论文是不务正业；工资只能是最低的，因为别人都有加的理由；只有他是大家都有时才有加的可能。更为严重的是，你的考核排名最后；所以只能调出干部队伍，到工人岗位上去发挥作用了。

话说政策真的来得及时，当企业领导们为孙悟空不好安排而发愁时；天庭发出了‘下岗’的指令，即任何单位负责人都可安排本单位的人下岗；一则减少人浮于事，二则用下岗人员的工资补贴到留用人员；借以调动在职人员的积极性。

这文件一出，立即得到全体领导的拥护；有的领导直呼‘万岁’，因为这个政策对保护领导的权威太及时了。于是大大小小的领导全部在行使自己的权力，一些与领导有这样或那样矛盾的人；成了浩浩荡荡队伍中的成员，在这些下岗大军名单中，孙悟空又榜上有名了。

真实历史中的齐天大圣成长史

真实历史中的齐天大圣成长史 大型魔幻公路小说《西游记》自诞生之后，产生了许多衍生作品，比如《大话西游》《悟空传》（《七龙珠》如果算的话，应该是其中脑洞最大的），还有现在正火的国产动画良心巨作《大圣归来》。深入人心的孙悟空被重新想象、塑造，变成一百个人心中，就有一百个齐天大圣。今天壹读君（yiduiread）要逆流而上，去看看在历史和传说之中，孙悟空这个形象是怎么诞生的。这个过程非常复杂，甚至有点重口，请坐稳扶好。 特约值班壹读君丨张彰 孙悟空可能是来自西域传说在真实的历史中，唐太宗并没有认唐三藏为“御弟”。为防范突厥部族入侵，唐朝中央政府禁止任何人员私自出关，玄奘法师是私逃出境的，在归途中他还写了封信，由商队从于阗飞递到洛阳，请求太宗皇帝允许自己回国。 真实的故事就是这样，那么《西游记》里的孙悟空是怎么出现的？ 现存最早跟取经神话有关的文本是《大唐三藏取经诗话》，书上有“中瓦子张家印”字样。据王国维考证，“中瓦子”是南宋临安府一处勾栏，“张家”是当时的“张家书店”。其中的玄奘身边带了五个小童一起走，走到“已來国”时，从

东边来了一位白衣秀才，自称猴行者，自愿陪伴玄奘去西天“鸡足山”取经。△影印本《大唐三藏取经诗话》 这位猴行者自称是“花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王”，大概就是很多猕猴的老大吧，看着很年轻，实际已“九度见黄河清”，黄河三千年一清，所以他已经两万七千多岁了。这个老爷子背景很硬，刚和玄奘汇合就带着他上天去参加“北方毗沙門大梵天王”的斋宴，吃了西王母一个长得像孩儿的蟠桃，杀了一只白虎精，给玄奘抽了一条黑龙筋做腰带，又路过了虵子国、鬼母国、女人国等地。但此时孙悟空的专属副本“大闹天宫”还没有出现。 这部“诗话”有密宗色彩，出现了毗沙門大梵天王和定光佛等密教神，而中原密教自晚唐就式微了，反而是西域敦煌一带密教始终兴盛，而且截止南宋的中原文献中的取经故事，据专家统计大约二十条，没有一条提到“猴行者”或“孙悟空”。△甘肃榆林石窟中，西夏时期的唐僧取经题材壁画，已经出现了孙悟空的形象。 “齐天大圣“本来是一只好色猴精 但并不是说中土就没有猿猴传说，相反，很多。《山海经》中“朱厌”、《搜神记》中“马化”、《焦氏易林》中“南山大玃”、《刁俊朝》中水猿、《汪凤》中制造动乱的猴神，《白猿传》中大白猿，都是哺乳动物纲真兽亚纲灵长目类人猿亚目成精。△《山海经·西山经》：有兽焉，其状如猿，而白首

创新创业教育与实践课后练习答案(1)教学教材

创新创业教育与实践课后练习答案(1)

第一讲创新与创业灵感的捕获与价值塑造 1.最先提出创新理论的著名经济学家是熊彼特 2.创新与创业的依托和基石是理论 3.实现地区技术跨越式发展的创新模式为模仿创新模式 4.哪种创业模式平台是由政府、学生、企业三者共同参与的优质创 业平台“技术导向+园区孵化”模式 5.“创业及其相关内容是可以被教的”，这句话暗示创新创业的必 要条件为合理的知识结构 6.我国当前的原始创新能力的主体为研究院所与高校 7.哪一类不属于按照创业时间划分的创业模式法人股份制创业 8.创业成功的重要标识为领导能力 9.管理能力的核心部分为决策能力 10.制度创新与技术创新的本质区别在于是否依存于物质资本的寿 命长短 第二讲目标客户评价与消费者市场细分策略 1.由于销售额不足，较差的增长前景以及高额的费用等造成的企业 倒闭，一般被认为在哪个方面存在着问题经营管理 2.消费者的购后评价主要取决于产品质量和性能发挥状况

3.倾向于价格低廉，产品差异不大且经常购买的消费行为属于就 便消费 4.采用的模式的企业应具有较强的资源和营销实力市场专业化 5.成熟的风险投资家在选择投资目标企业时，都有一个重要的标 准，就是这个企业是否实行员工持股 6.供应商应把中间商视为顾客的，而不是销售代理人，帮助他们 为顾客做好服务销售代理人 7.为了弄清市场变量之间的因果关系，收集有关市场变量的数据资 料，运用统计分析和逻辑推理等方法，判明变动原因和结果以及它们变动的规律，这是属于因果关系调研 8.关于创业计划，下列说法正确的是创业计划应基于详细和真实 的调查而完成 9.创业者进入市场时最常用的方式是：建立一个全新的企业 10.只要存在（），就有商机，就有创业的机会尚未满足的需 求 第三讲如何编写一个创业计划书？ 1.好的创业计划书的标准是所属科技行业；商业模式独特；竞 争优势明显；需求定位准确

孙悟空人物形象分析

孙悟空人物形象分析 摘要：人物形象是小说艺术创作的中心，孙悟空无疑是《西游记》中真正的英雄主角，孙悟空身上体现出来的勇敢机智，积极乐观，爱憎分明，见义勇为，诙谐函默等品格，无疑反映出了我们民族性格中的精华。它我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好而行为到为造福万民而取经，从懵懂的孩童最终成长为充满神奇色彩的、天下人都喜欢的理想化英雄人物，更让我们看到了明代中叶以来商品经济发达的社会生活和一些商业人士追求自由、个性解放的先进思潮。本文通过《西游记》孙悟空这一形象给我们生活所带来的文化现象入手，分析孙悟空性格形象特征。 关键词：《西游记》、孙悟空、反抗性斗争性

作为我国古典文学“四大名著”之一，《西游记》堪称一部家喻户晓、妇孺皆知的小说。自1986年央视电视连续剧《西游记》播出以来，《西游记》的影响日益深入人心。在世界范围内，《西游记》已被翻译成英、法、德、意、俄等多种不同国家的文字。英国大百科全书称《西游记》“是中国一部最珍贵的神奇小说”。 《西游记》虽是神魔小说，但并非是作者凭空捏造出来的。这本书在扑朔迷离的情节下，隐藏着作者对深刻的社会问题的抨击。吴承恩生活的明代，统治阶级政治腐败，生活糜烂，百姓深受其害，苦不堪言。整个社会的秩序处于混乱状态。《西游记》是作者的思想与现实撞击而成的产物。吴承恩撰写神话题材，有名确的指导思想，他写过志怪体裁的《禹鼎志》，序言中表达他明确的写作意图：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，时纪人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”1 身为主角之一的孙悟空无疑是一位真正的英雄，他是我国以至世界人们所熟知的文学形象之一。他是不怕困难，忠诚敬业，不屈不挠，勇于斗争，争取自由的英雄的化身，是追求自由平等并为之终生奋斗的英雄代表。下面笔者就前人研究的基础上，结合自己在读《西游记》1时的一些感悟对孙悟空这一形象及性格略作一些分析。 第一，孙悟空来历不凡，聪明机智，神通广大 孙悟空本是在东胜傲来国花果山上的一个天生石猴，日月所感，天地所生。他出世之后，就在仙山福地、古洞神川过着不服麒麟辖，不服凤凰管，不服人间五国所拘束的自由自在的生活。他从菩提祖师学道，学得十万八千里的筋头云，七十二般变化，后来又在东海龙宫获得一根重一万三千五百斤的如意金箍棒（第二至第三回）。他被二郎神捉住后，玉帝下令送至斩妖台处死，结果是“绑在降妖柱上，刀砍斧剁，枪刺剑刳，莫想作伤及其身”。1火烧雷打也不能损他一根毫毛，在太上老君的八卦炉里烧了七七四十九天，也没有把他烧成灰烬，相反却炼就了一双火眼金睛。大闹天宫时，十万天兵天将被他打得落花流水（第五至第六回），从八卦炉里逃出后，又“打得九曜星闭门闭户，四天王无影无踪”。在天宫内“东打西敌，更无一神要挡”（第七回）。后来在克服艰难险阻的取经过程中，“怕什么山高路险，水洞波狂！我老孙也捉得怪，降得魔，伏虎擒龙、踢天弄井，都晓得些儿。倘若府上有什么丢砖打瓦，锅叫门开，老孙便能安镇。”更表现了超人的大智、大勇、大力。 第二，孙悟空蔑视皇权和反抗封建 1吴承恩.禹鼎志.刘修业辑校.吴承恩诗文集.古典文学出版社.1958年版。

大学生创业教育实践报告

大学生创业教育实践报告 导语：大学生在创业教育的实践当中有什么样的心得或者感受呢？以下是小编为大家分享的大学生创业教育实践报告，欢迎借鉴！ 主体性个性化教育理念是南京理工大学泰州科技学院院长刘玉海教授根据多年高等教育实践经验和对高等教育人才培养规律的分析研究，结合现代教育理念和独立学院应用型技术型人才培养实际，归纳总结出独具特色的教育培养理念，该理念的核心是帮助学生将潜能发挥到极致。刘玉海教授认为，“育人和促进人的健康成长是大学教育的本质和核心，努力帮助每一位学生发现并放大自身的优势和长处，最大限度地唤醒并激发学生的优势潜能，正是我们对教育本质的不懈追求。”主体性教育理念将主体性作为人本质的重要体现，主体性又集中表现在人的自主性、能动性以及创造性当中。现如今，越来越多的学者开始意识到主体性教育理念在高校教育中的重要性，从教育目的的角度出发，主体性教育主要是培养学生的主体意识和自主能力，提高学生在教育活动中的自主性、能动性和创造性，让学生能够拥有健康的人格，最终实现自我教育、自我管理、自我服务的目标，进而达到让学生成为教育活动主体和自身发展主体目的。大学生创业教育就是要将学生传统的就业观念进行改变，激发学生学习的主体性意识，提高学生自主创业的能力。所以，

倡导主体性教育理念，激发学生创业的积极性，充分发挥学生的主体性意识，挖掘学生创业潜能，将学习到的理论知识运用到创业实践的活动中，进而培养具有全面性、竞争性的创业型人才。个性化教育理念实际上就是培养学生个性的教育。实施个性化教育就必须具备两个方面的条件要素，一方面要发掘和尊重学生所具有的个性，另一方面是要为学生个性的发展提供良好的培养条件。上述两个条件是激发学生个性和发展学生个性的前提和基础。结合个性化教育的两个条件要素来看，个性化教育的具体体现就是要发掘并尊重学生的个性，同时要利用丰富的教育资源，来最大程度发展学生的优势潜能，进而达到培养学生优良个性的目的。因此，大学生的个性发展和创业意识在大学教育中必须有机结合起来，在创业教育中探索最大化挖掘学生个性培养的教学方法，充分开发学生创新能力、培养创新意识。 (一)大学生主体性个性化发展是高校创业教育的基础。第一，大学生主体性、个性化中的实践发展是大学生自主创业的前提和基础。大学生经过主体性个性化教育活动的历练，并且达到其标准，才能够对自身有一个更加深入的了解，并且给自身一个更加准确的定位，最后在学生毕业之后能够快速的适应并融入到社会当中。第二，大学生主体性、个性化中的社会性发展，能够为大学生创业积累充足的社会人际关系和社会资源。大学生创业实际上是大学生由高校学生转变

西游记孙悟空分析

《西游记》名列中国四大名著，无疑是中华民族文学史上最伟大的作品之一，而其主人公孙悟空的形象更是有重大的意义。孙悟空是全书中最光辉的形象。"大闹天宫"突出他热爱自由、勇于反抗的精神"西天取经"表现他见恶必除、除恶必尽的精神。头戴紧箍，身穿虎皮裙，专为人间解除魔难，在重重困难之前顽强不屈，随机应机，就是镇魔者孙悟空的主要特征。 孙悟空是《西游记》的灵魂人物。孙悟空本来是仙山上一块灵石，变化而成的猴子。因为胆识过人，受到群猴的推举为王。但是有一天他忽然感悟到生命有限，美猴王虽然在水帘洞中过著“山中无甲子，寒尽不知年”的快乐生活，但是不能够天长地久。于是他抛下了一切，离家拜师学习仙道，从此就叫做“孙悟空”。对于孙悟空这一人物形象的理解，长期以来存在着许多不同看法。有人说是农民英雄，有说人是起义叛徒，有人说是新兴市民，有人说是开明地主；还有人提出，大闹天宫时他是急于向上爬的野心家和愚蠢的罪人，而西天取经时则是理想的奋斗者和改革的英雄。其实，不去追述他的政治倾向，单就其人格魅力，以我们当今时代的眼光去看，无论是大闹天宫时的英雄气概和叛逆精神，还是西天取经时屈服的嫌疑和造福于人群，都只是他人生里成长的阶段，是一个人实现其人生意义的路程。 孙悟空他天资聪敏，思想跟行动都敏捷如风，学得一身高强的法术，吹一口气，就能够七十二变，并且有法宝金箍棒，缩小如针，放大如铜棒，筋斗云一驾，就能够上天下地。悟空仍有猴性，他精明顽皮，爱作弄。他故意叫猪八戒去巡山探路，自己则变作小虫，暗中监视爱偷懒的八戒。可见他心思细密和不减顽皮的本性。 孙悟空天不怕，地不怕，所以他敢一闹海龙王，二闹地狱府，三闹天宫，并且还和佛祖打赌。由此可见他叛逆、不愿受拘束、不墨守成规的个性。充沛的生命力、大无畏的精神、笃实的性格和乐观的个性，使得他不怕吃苦，勇于面对挑战。他这一种冒险犯难的精神，充份显现了英雄的特质。但是争强好胜，心高气傲以及性急如火却是他的弱点。 孙悟空有一句口头禅：“俺老孙去也！”这是他对自己行动迅速的一种嘉许。一方面，正是这种当机立断、注重行动的作风，才能够快刀斩乱麻，迅速解决工作中遇到的每一件麻烦事。可是，另一方面也正是由于他不假思索的性格，会惹出许多连他自己都意想不到的麻烦。 他有着猴的行为,神的能力,人的性格(缺点和优点),他是人神猴的结合。 在追求个人成功的过程中，我们离不开团队合作。因为，没有一个人是万能的，即使神通广大的孙悟空，也无法独立完成取经大任。然而，我们却能够通过合作以及别人的帮助，弥补自身的不足。对于一个团队而言，无论是力量型的悟空，完美型的唐僧，活泼型的八戒，

创新创业教育与实践课后练习答案(1)

第一讲创新与创业灵感的捕获与价值塑造 1.最先提出创新理论的著名经济学家是熊彼特 2.创新与创业的依托和基石是理论 3.实现地区技术跨越式发展的创新模式为模仿创新模式 4.哪种创业模式平台是由政府、学生、企业三者共同参与的优质创 业平台“技术导向+园区孵化”模式 5.“创业及其相关内容是可以被教的”，这句话暗示创新创业的必要 条件为合理的知识结构 6.我国当前的原始创新能力的主体为研究院所与高校 7.哪一类不属于按照创业时间划分的创业模式法人股份制创业 8.创业成功的重要标识为领导能力 9.管理能力的核心部分为决策能力 10.制度创新与技术创新的本质区别在于是否依存于物质资本的寿 命长短 第二讲目标客户评价与消费者市场细分策略 1.由于销售额不足，较差的增长前景以及高额的费用等造成的企业 倒闭，一般被认为在哪个方面存在着问题经营管理 2.消费者的购后评价主要取决于产品质量和性能发挥状况 3.倾向于价格低廉，产品差异不大且经常购买的消费行为属于就便 消费 4.采用的模式的企业应具有较强的资源和营销实力市场专业化

5.成熟的风险投资家在选择投资目标企业时，都有一个重要的标准， 就是这个企业是否实行员工持股 6.供应商应把中间商视为顾客的，而不是销售代理人，帮助他们为 顾客做好服务销售代理人 7.为了弄清市场变量之间的因果关系，收集有关市场变量的数据资 料，运用统计分析和逻辑推理等方法，判明变动原因和结果以及它们变动的规律，这是属于因果关系调研 8.关于创业计划，下列说法正确的是创业计划应基于详细和真实的 调查而完成 9.创业者进入市场时最常用的方式是：建立一个全新的企业 10.只要存在（），就有商机，就有创业的机会尚未满足的需求 第三讲如何编写一个创业计划书？ 1.好的创业计划书的标准是所属科技行业；商业模式独特；竞争优 势明显；需求定位准确 2.创业计划书的受众包括投资人；合作伙伴；自己；招聘的核心人 才 3.好的创业计划书的在内容上的特点是调动兴趣，提升信任； 结构清楚，层次分明；"焦点突出,，简洁完整"；通俗易懂，表述准确 4.创业计划书写给自己看其目的是检查创业构思的可行性；系统梳 理整个项目的思路；激励自己的蓝图

《西游记》：孙悟空的个人成长史(附有关孙悟空的歇后语)

《西游记》：孙悟空的个人成长史（附有关孙悟空的歇后语） 《西游记》里的教育隐喻 刘良华 《西游记》是一部古典名著，其中的很多章节都为电影人津津乐道，拍成或严肃、或戏谑的电影，比如《大闹天宫》，比如《大话西游》，还有即将上映的周星驰导演的《西游·降魔篇》……但在我看来，不管版本如何、内容如何，《西游记》至少叙述了三个关键事件：一是孙悟空大闹天宫，二是孙悟空拜师，三是孙悟空西天取经。这三个关键事件都可以视为教育隐喻。 1. “一个人的成长历史” 所谓“孙悟空大闹天宫”，不过是说：儿童的本色是“顽童”。儿童之所以是顽童，那是因为少儿原本就临近“动物”。不能说所有顽皮的孩子长大之后都有出息，但可以看到的经验事实是，世界上的名人往往在小时候就已经是名人：他们小时候是著名的“顽童”，长大之后就成了著名的政治家或企业家、教育家。 所谓“拜师”，这是学习的标志性事件，它隐喻人的“正规教育”。人的成长需要父母的陪伴，也需要父母之外的精神导师。

所谓“西天取经”，它隐喻人的“社会教育”。学校教育虽然重要，但真正有力量的教育并非学校教育，而是社会教育。人往往走出学校之后，教育才真实地发生。 这样看来，《西游记》不过是讲述一个人的成长的历史故事。这个人乃是“孙悟空”。 2. “五人”与“五育” 既然《西游记》讲述的是孙悟空一个人的成长故事，为什么后来出现了唐僧、白龙马、猪八戒、沙僧？其实，唐僧、白龙马、猪八戒、沙僧不过是孙悟空身上的其他要素。 唐僧代表“德”。唐僧既不如孙悟空机灵，也不如白龙马健壮；既不如猪八戒爱追求美，也不如沙僧热爱劳动。可是，唐僧却可以做师傅。唐僧唯一的优势是他的德性，以德治人。 孙悟空代表“智”。孙悟空的火眼金睛代表智慧的眼光。智慧是孙悟空最大的优点，也是孙悟空最大的遗憾。他比猪八戒多了智慧，却也比猪八戒少了情趣。 白龙马代表“体”。测量身体素质的最好办法是跑步。白龙马是跑步的形象大使。 猪八戒代表“美”。猪八戒虽外貌丑陋，可是，想当年，猪八戒也曾经是仪表堂堂的天蓬元帅。何况，所谓“美”，重要的不是自己长相如何美，而是懂得欣赏美。猪八戒平生两大爱好：一是好吃，几乎从来就没吃饱过。二是好色，但一直处于犯罪未遂状态。他和孙悟空的生活情趣完全不同。孙悟空

孙悟空的成功给我们的启示

孙悟空的成功给我们的启示.txt30生命的美丽，永远展现在她的进取之中；就像大树的美丽，是展现在它负势向上高耸入云的蓬勃生机中；像雄鹰的美丽，是展现在它搏风击雨如苍天之魂的翱翔中；像江河的美丽，是展现在它波涛汹涌一泻千里的奔流中。 孙悟空的成功给我们的启示 樊宇明 孙悟空是一个家喻户晓的文学形象，他在中国老百姓的心目中已经超越了文学作品本身，成了一个著名的“神”。如果说《西游记》的主题是对唐僧师徒四人西天取经历程的描述，还不如说是孙悟空的个人成长史更确切。《西游记》详细地叙述了孙悟空从一个小小石猴成长为斗战胜佛的全过程。在孙悟空的这一成长过程中，有一种东西贯穿始终，正是这种东西激励着孙悟空一步一步走向成功。这种东西就是“目标”。孙悟空在自己的成长过程中，每走一步都要为自己设定一个明确的奋斗目标，并能够为实现自己的这一目标不懈地努力。随着目标的不断提升，孙悟空也就一步步走向了成功，最后终于成佛。 孙悟空是一天生石猴，虽天赋异禀，然从其出生开始，终日混迹于群猴之中，嬉戏于山川林木之间，与他猴无异。水帘洞给他提供了一个超越他猴的绝好机会。当大家议定，谁如果进得去、出得来，大家就拜他为王的时候，孙悟空为自己确立了第一个奋斗目标，那就是成为“众猴之王”。当然，探访水帘洞是有一定风险的，需要相当的本领和勇气。为了抓住时机，在群猴中脱颖而出，孙悟空毅然而决然地冲进了水帘洞。 孙悟空探访水帘洞的成功使群猴欣喜若狂，大家进得洞来抢盘夺碗的时候，孙悟空已端坐于石凳之上，准备称王。对于众猴来说，孙悟空的本领、勇气以及机智的确大大超越于他们之上，对他的称王自然心服口服。于是，孙悟空为自己确立的第一个目标顺利实现了。 孙悟空顺利地实现了自己成为群猴之王的目标后，终日带领众猴，朝游花果山，暮宿水帘洞，过着无忧无虑的生活。假如此时的孙悟空满足于与群猴日日欢会于仙山福地、古洞神州，其最终归宿充其量是老死于猴王之位，甚至没等老死即被新的猴王取代。当然，孙悟空并没有满足，他为自己设定了新的目标，那就是云游海角，远涉天涯，学一个不老长生。新的目标确定之后，孙悟空义无反顾，彻底抛开了舒适、自在的生活环境，独自走上了拜师学艺之路。孙悟空志向明确，十数年的艰难险阻未能改变他的学道之心。最后终于走进了斜月三星洞，成了菩提祖师的座下弟?。已经成为菩提祖师弟?的孙悟空，其学习目的依然是明确的。他千里迢迢，历经千辛万苦来到斜月三星洞，目的是学习道法以摆脱轮回。所以在其修完基本课程，开始学习专业课时，老师菩提祖师为其推荐了“述”、“流”、“静”、“动”几个专业，悟空都因它们不能使自己摆脱轮回，获得长生而拒学。而作为老师的菩提祖师也的确做到了因材施教，终于为悟空开了小灶，悟空学有所成。 孙悟空学道成功，重归花果山，利用所学本领平了来犯之敌，服了各洞妖魔，成了统领七十二洞的大王。之后，闹龙宫得金箍棒、闯地府消生死簿。一时间名声大震，并为天庭所关注。玉帝采纳太白长庚星的建议，招安孙悟空，希化敌为友，为己所用。于是孙悟空上任御马监，官封弼马温。这是孙悟空第一份正式工作。刚参加工作的孙悟空在弼马温任上尽心尽责，成绩突出，此时若有上司及时识得，给与提拔，孙悟空不至于辞职而去。然而事实并非如此，不但没人肯定孙悟空的工作，甚至连最起码的尊重都得不到。这与孙悟空自己的目标是相距甚远的。于是毅然返回花果山，挑起了“齐天大圣”的大旗。“齐天大圣”就是孙悟空下一个奋斗目标。 悟空反下天庭，玉帝派人降伏，不成。便再次招安孙悟空，以齐天大圣之名，实授蟠桃园代

孙悟空形象分析

孙悟空形象分析 摘要《西游记》是我国四大古典名著之一，长期以来就为广大人民群众特别是劳动人民所喜爱，她那经久不衰的艺术魅力在世界上极负盛名。它具有特殊的情节，独特的风格，神奇的人物,充满着浪漫的传奇色彩。在作品中作家充分发挥了浪漫主义的艺术创作特点，用丰富的想象，优美的笔致，描绘了一个完美生动的神话世界。这无疑是中国文学史上最伟大的作品之一，而它的伟大之处就在于既有对现实的深刻揭露与批判，又有对理想的不懈追求，尤其是塑造了主人公孙悟空这个典型的人物形象。孙悟空既有童年时候的顽皮机智又有少年时期求学的坚毅，他性格中有勤奋率性的一面，也有坚毅果敢、善恶分明的一面。他有理想和追求：到西天取经是造福人群的事业，所以他从未放弃过。孙悟空的形象给我们留下极其深刻的印象，是我们经常评议的话题。他让我们看见了一个英雄成长的过程，从无知和率性到施善于天下，从为自身喜好的行为到为造福万民而取经，孙悟空从懵懂的孩童最终成长为天下人都喜欢的英雄。孙悟空的形象，从自称“齐天大圣”到“大闹天宫”的失败，从保唐僧西天取经到被封为“斗战胜佛”，终于修成正果，在这整个过程中得到了最生动的塑造和最充分的展示。 关键词：《西游记》，孙悟空，人物形象 正文：《西游记》是我国四大古典名著之一，长期以来就为广大人民群众特别是劳动人民所喜爱，她以经久不衰的艺术魅力在世界上极负盛名。它具有特殊的情节，独特的风格，神奇的人物，充满着浪漫的传奇色彩。在作品中作家充分发挥了浪漫主义的艺术创作特点，用丰富的想象，优美的笔致，描绘了一个完美生动的神话世界。在这个浪漫主义的杰作中，创造了许多栩栩如生的人物。孙悟空是《西游记》的中心人物，作者在塑造孙悟空的形象时，展开了丰富的想象，充分发挥了浪漫主义的创作特色。孙悟空原本是个有理想抱负的人，为了追求自己的理想，不惜远离了自己的乐园，拜仙学道，凭着自己的坚韧意志，终于学得一身本领。孙悟空更是一只可爱的猴子，他天真烂漫、调皮任性、勤奋聪慧又率性而为，并为个人的自由奋斗，这在大闹天宫一段表现得淋漓尽致。但是孙悟空却为自己的率性而为付出了沉重的代价，被如来佛主压在五行山下，以失败告终。经过五百年的反省，终于觉悟，从追求个性自由到造福人民，保护唐僧一路除恶

我国高校创业教育实践平台建设模式与策略

我国高校创业教育实践平台建设模式与策略 随着就业形势的日益严峻，大学生生创业人数逐年上升，高校的创业教育也面临了新的挑战。为了满足大学生的创业需求，培养大学生的创业精神和创业能力，为大学生提供更多更好的实践机会，如何建立一个完善的创业教育实践平台成为了高校创业教育面临的首要任务。文章探讨了高校创业教育实践平台的模式和出现的问题，并提出了相应的建议。 标签：创业教育；平台；模式 改革开放以来，中国经济持续健康发展，综合国力也在不断提升，同时也促进了高等教育的快速发展。然而，同时，它也带来了失业率的上升，就业压力持续不减，高校毕业生就业难等问题。为此，党的第十七大代表大会提出了“千方百计扩大就业”，明确提出“以创业带动就业”的新就业战略。今年2015年6月11日，国务院还发布了“关于大力推进大众创业万众创新若干政策措施的意见”。 因此，我国高校创业教育的开展也面临了新的形势和新的要求。创业教育开展的目的是为了让学生具备更好的实践能力和经验，培养学生更好的创业精神和创业理念。如果学生在毕业后能够自主创业，或者先进行一段时间的工作锻炼，待条件成熟后就能实现创业，这样不仅解决了自己的就业问题，也能为社会提供新的就业岗位，这无疑是一个良好的途径。要实现大学生自主创业，单靠传统的理论学习和简单的就业指导远远不够，必须要建设一个较为完善可行的创业教育实践平台，让学生学以致用，在实践中获取经验，激发更好的创业精神和更完善的思维模式。 1高校创业教育实践平台建设的重要性和必要性 近年来，在严峻的大学生就业形势下，高校不少毕业生走上了自主创业之路，成为大学生择业的新趋势。因此，加强大学生创业教育的呼声日益高涨，我国不少高校纷纷通过不同方式促进创业教育工作的开展，并初步取得了一些成果。从高校创业教育的过程来看，作为创业教育重要环节的创业实践需要相应实践平台的有力支撑。没有创业实践平台让学生了解真实的创业过程、体验真实创业的艰辛，学生对实施创业、创业的难度、创业的关键环节等都缺乏深入的认识，不利于学生真正提升创业技能和创业素质。通过创业教育实践平台的学习，经过一定的实践锻炼，学生才能真正学以致用，才能得到整体素质的提升，才能具备大学生所需要的各项创业精神和能力。创业实践平台可以将学校的人才培养目标和具体的岗位需要结合起来，将课程中的理论化部分与工作任务结合起来，使学生能在“做中学”，培养学生良好的职业素质。学生通过实践训练，了解并认同了企业文化，学生的创业能力和创业素质得到了提高，能尽快适应职场环境，从而为以后顺利创业或就业奠定了基础。做到创业有门路，就业有出路。 2各高校现有的创业教育实践模式

高职院校搭建有效载体构建创业教育实践平台

高职院校搭建有效载体构建创业教育实践平台 新的经济形势下，就业难成为当前的突出问题。通过对国家高职骨干院校和重点高校进行对比分析，总结高职院校创业教育实践平台建设的必要性和目前的发展现状，提出高职院校应当建设好创业孵化园、校企合作以及互联网+教育这三各部分，打造出特色创业教育实践平台。 我国高校毕业生面临着人数多、就业难的困境。国家提出“大众创业、万众创新”的口号，鼓励和提倡更多的大学生在毕业以后选择投身创业。高校应联合一切社会资源打造创业教育实践平台，帮助大学生走好创业实践阶段。 经过对唐山工业职业技术学院、秦皇岛职业技术学院和河北经贸大学进行了创业教育的实地考察和研究，分析总结高职院校创业实践平台建设的优势和不足，并从两方面着手深入分析和研究，为探索建设符合高职院校发展和办学特色的学生创业实践平台铺平道路。 一、高职院校创业教育实践平台的发展现状 国家人力资源社会保障部制定了《关于促进以创业带动就业工作的指导意见》意见中明确指出“加强完善创业带动就业的政策，以加强创业促进就业的倍增效应。”在政策的引领下，各高职院校都相继构建了创业教育实践平台，但平台的建设的周期较短，还存在着一系列的问题： （一）创业教育重理论轻实践。 经过调查研究发现，高职院校创业教育与创业实践平台的建设起步较晚，创业体系发展还不完善，重理论轻实践的创业教育模式在高职院校的创业教育中普遍存在，高职生实践经验缺乏，导致学生在今后进行创业实战时的成功率极大地降低。 （二）创业孵化园的建设不到位。 创业孵化园的建立处于起步阶段，管理不完善、缺乏大学生创业基金，设施不到位，没有形成完整的与大学生创业相关的配套机构链。在大学生创业大赛中一些好的创业实践项目无法得到开发并使学生付诸于创业实践。 （三）互联网的创业教育实践平台还处在探索阶段。 用互联网带动创业就业是信息化发展的必然结果。目前，不论是高校还是高职院校，互联网的创业教育实践平台大都处在理论和宣传当中，没有具体落实到实处。 二、高职院校搭建三方载体构建特色创业教育实践平台

试析孙悟空形象由魔成佛的过程

陕西广播电视大学 毕业论文 题目：试析孙悟空形象由魔成佛的发展过程 姓名：王春秀 学号：0961001252134 专业：09秋汉本 指导老师：王馥庆 完成时间：2011年11月20日

目录 摘要 (1) 一、引言 (1) 二、悟空出世与众不同 (1) 三、学得本领后大闹三界，反抗天庭 (2) 四、悟空成佛 (2) 参考文献 (5)

试析孙悟空形象由魔成佛的发展过程 摘要：《西游记》中孙悟空是作者塑造的最主要的人物，通过叙述石猴的成长历程，出生，学艺，闯龙宫得宝，斗地府，闹天宫，被压五行山，保护唐僧西天取经，由一个不受约束天真烂漫的可爱小猴子到学得本领号称齐天大圣令四海臣服，然后在取经路上降妖伏怪，惩恶扬善，取得真经修成正果，禅经大会上受封斗战胜佛，说明小说的主旨：人性有善面，有恶面，只有经历磨难，才能收心行善由魔转佛。这一主题思想也贯穿小说始终。这一主旨也与佛教思想有紧密关联。 关键词：石猴孙悟空取经降妖 《西游记》中孙悟空是一个大家熟悉的人物，作者着墨最多，他的故事家喻户晓。通过叙述石猴的成长历程，出生，学艺，闯龙宫得宝，斗地府，闹天宫，被压五行山，保护唐僧西天取经，由一个不受约束天真烂漫的可爱小猴子到学得本领号称齐天大圣令四海臣服，然后在取经路上降妖伏怪，惩恶扬善，取得真经修成正果，禅经大会上受封斗战胜佛。 一、悟空出世与众不同 悟空的出生：灵根育孕源流出，心性修持大道生 悟空出生在东胜神洲的花果山上，这里风水好，乃十洲之祖脉，三岛之来龙，势镇汪洋，威宁瑶海。山顶上，有块仙石，其石有三丈六尺五寸高，合一年365天，二丈四尺围圆，合农历二十四节气。上有九窍八孔，按九宫八卦。盖自开辟以来，受天地日月精华，遂有灵通之意。内育仙胞，一天迸裂，产一石卵，化作一石猴，一出生便就学爬学走，目运两道金光，射冲斗府。惊动玉皇大帝。这段描写十分神奇，说明孙悟空的的出生不同于一般人或猴，似乎注定了他与生俱来的神性。 石猴每日与群猴跳树攀枝，采花觅果，青松林下任他顽。山中无甲子，寒尽不知年。一日群猴闲来无事，呼兄唤弟，顺河流爬到山上，发现源流处有一股瀑布飞泉。众猴拍手称扬道：好水。原来此水一直流到山脚之下，直接大海之波。大家都不敢进去，有猴道：“哪一个有本事的钻进去，我等拜他为王”。无人敢应，石猴跳出应声叫道：我进去！纵身跳入瀑布泉中，一看，明明朗朗一座神仙洞府啊，正好住人，真是老天赐予的福地，石猴喜不自胜，跳出水外，对群猴道：大造化！里面是天造地设的家当，是我们的安身之处。于是呼朋唤友，带领群猴进去。 这时的悟空很有心眼，在群猴喜不自胜之时，提起前言：列位，人而有信，你们说过谁能进去就拜他为王。众猴都很佩服他，听后拱手伏地，拜他为王。美猴王每日在山中领一群猴子朝游暮宿，不胜欢乐。这就是孙悟空初时的可爱形象，一只聪明的小猴子，有点争强好胜，天真烂漫，这多象一个人的天真孩童时代。妖就是植物或者天地灵气生成者为妖，而妖

新道创业综合实践教学平台

新道创业综合实践教学平台 平台简介 新道虚拟商业社会环境VBSE创业综合实践教学平台是以?普通本科学校创业教育教学基本要求?中“创业基础”课程大纲为导向，整合用友企业客户最佳创业实践，充分利用用友信息化基础而开发的，面向所有专业学生的创业基础实训课程。 课程参照Shane的创业概念模型，以创业机会为主线，围绕创业过程，重点突出创业过程的核心环节即创业机会评价展开。学生通过感知创业过程，了解创业基本规律，掌握创业的方法和技能。 课程在培养学生创业技能的过程中辅以创业基础理论传授和创业精神培育，力求在创业理论、创业思维和创业技能之间达到平衡。在实训过程中，课程尽可能将真实创业情景纳入到教学过程，引用风险投资商的创业项目评估体系、创业政策同步导入、真实企业注册流程等，让学生更加真实感受创业过程。 教学设计 为了更好体现教学效果，课程配套了系列教学辅助方案，包括教学大纲、电子教材(含PPT)、操作手册、教案、教师授课指南、学生学习指南和教学控堂表等。课程由一系列知识点构成，知识点是可以独立讲授的知识单元，一般颗粒度为10分钟。知识点分为科学类(理论)和手艺类(软件)。每个科学类知识点都有相对应的电子教材与PPT；每个手艺类知识点都有相对应的操作手册。教师授课指南用以帮助教师组织教学。学生学习指南可以帮助学生提升学习效果。教学控堂表帮助教师对教学过程的精细化控制与管理。 教学概况

?教学内容 ?教学方法

教学辅助

课程特色 环境搭建 创业模拟中心覆盖了从创业理论、创业实训到创业实践的完整创业教育体系，创业者可以在创业模拟实验中心完成创业知识学习、创业过程模拟、创业孵化和新创企业管理。中心包括创业实训区、创业研讨区、创业项目评估区、创业项目孵化区、创业指导办公室和创业展示区。 创业实训区 利用创业实训平台模拟创业过程，培养学生创业技能。可用于各类创业大赛网络赛部分、“创业基础”实验课、MBA创业相关的实验课。创业项目评估区 用于风险投资商评估创业项目；也可以作为大学生创业大赛的答辩现场。 主要用于创业研讨和创业展示。创业研讨(创业案例讲解、创业方案研讨、企业家交流、创业分享、大学生竞赛答辩等)；创业展示(创业博物馆：展示创业实践和理论方面具有里程碑意义的产品、服务、商业模式、技术、理论成果）为大学生创业实践提供创业支持，例如客户服务中心、人力资源外包中心、财务外包中心和物流外包中心等；同时，可以为新创办的企业提供公位，以方便定期为新创企业提供辅导和支持。

孙悟空成长的启示-简案

孙悟空成长的启示 群文议题：孙悟空成长的启示 群文材料：《悟空学艺》《蟠桃会大闹天宫》《被压五指山》《三打白骨精》 阅读目标： 1.引导学生自主运用默读、浏览、批注、朗读等方式阅读《西游记》片段材料，感受孙悟空的形象。 2.在孙悟空的故事里反观自己的成长历程，从中获得有益的启示。 教学准备： 准备阅读材料四篇；课件。 阅读流程： 一、简要回顾孙悟空的成长历程，画出成长曲线图。 1.听音乐，回忆。 2.画出孙悟空的人生曲线图。 （1）简要回顾孙悟空一生中的重要时期 石猴——齐天大圣——被压五指山——斗战胜佛。 （2）引发思考 孙悟空的一生大起大落，在他成长的上下起伏之间，会留给我们怎样的启示？ 二、学习《拜师学艺》，思考孙悟空得道的成功因素 （一）质疑 1.孙悟空为何就敢自封“齐天大圣”？ 2.这通天的本领是谁教他的？ 3.为什么就单单孙悟空一个人能够得到了菩提祖师的真传，学到这通天的本领呢？ （二）学习材料一《拜师学艺》 学生默读《拜师学艺》，一边读一边勾画重要语句。 思考：为什么就孙悟空就能够练成通天的本领,它拥有哪些过人之处。 （三）学生组内自学、交流 交流：勾画哪些语句，从中体会到什么。 预设： (一)尊师重道 （1）只见祖师的门儿半开半掩，悟空闪了进去，见祖师睡在床上，他不敢惊动，便跪在床前。不

多时祖师醒来 （2）祖师念了一个口诀，悟空跪在地上，洗耳恭听，牢牢记下。对祖师拜谢深恩。 启发：这里的“跪”你能感受到什么？ 小结：亲其师，才能信其道，学好其道。“尊师重道”正是孙悟空学艺成功的原因之一。 (二)勤学苦练 （1）祖师念了一个口诀，悟空跪在地上，洗耳恭听，牢牢记下。对祖师拜谢深恩。当日起来，暗暗练习，稍一有空，就自己调息。 “洗耳恭听，牢牢记下”：认真听讲；“暗暗练习，稍一有空，就自己调息”学习自觉；反复练习，勤奋刻苦。 （2）悟空道：“弟子愿多学点本领，学七十二般变化。” 好学，有上进心 （3）这时的悟空已经是一窍通时百窍通，当时习了口诀，自修自炼，将七十二般变化都学成了。 “自修自练”：说明孙悟空学习勤奋。 （4）祖师说：“世上无难事，只怕有心人。”悟空叩头即拜：“师父，为人须为彻，索性来个大慈悲，既教会我七十二变之法，把这腾云之法也传给我吧，我决不忘恩。” 再次证明：亲其师，信其道。 小结：“尊师重道”“勤学刻苦”成就了孙悟空的学艺成功。 三、自主选择学习《蟠桃会大闹天宫》《被压五指山》，思考其性格的弱点 但悲剧往往就发生在人生得意处。被压五行山下，这样的结局究竟是谁一手造成的？ （一）分组自学材料二《蟠桃会大闹天宫》，材料三《被压五指山》 《蟠桃会大闹天宫》学习提示：孙悟空大闹天宫，你是同意还是不同意？为什么？ 《被压五指山》学习提示：孙悟空为什么会被压五指山下？ （二）全班交流 交流中达成共识：齐天大圣是因为自己的狂妄自大，而被压在了五指山下！ （三）启发思考 处于人生低谷，是否意味着孙大圣的一生就完了，没有希望了？ 四、学习材料四《三打白骨精》 1.指生复述故事梗概。 2.课件出示练习题，学生自由练说。 练习题：

职业院校协同创新创业实践平台建设方案

职业院校协同创新创业教育实践平台建设方案 许标 根据本课题研究的需要，结合国务院《关于大力推进大众创业万众创新若干政策措施的意见》、国务院办公厅《关于深化高等学校创新创业教育改革的实施意见》和江西省《关于深化高等院校创新创业教育改革的若干意见》，为了提高职业院校创新创业人才培养质量，加快推进大学生创新创业工作，充分调动广大师生参与创新创业工作的积极性和主动性，发挥职业院校大学生创新创业的能力和水平的具体要求，课题组针对协同创新创业教育实践平台建设的内在机理与要求，特提出来以下建设方案。 一、建设的总体思路 （一）在建设的指导思想上 需要根据党的教育方针和立德树人根本任务，坚持创新引领创业、创业带动就业，主动适应经济发展新常态，以推进素质教育为主题，以提高人才培养质量为核心，以创新人才培养机制为重点，以推进产教融合、校企合作为主要路径，通过建立健全创新创业实践平台体制机制、打造协同创新创业实践平台、提高教师创新创业能力、突出创新创业人才培养，推动创新创业教育的深入发展。 （二）在建设目标上 1．通过协同创业平台的建设，全面实施创新创业教育，以创新创业教育为基础，以创业实践平台为载体，将创业教育与创业实践结合起来作为一个整体推进，进行提升学生的创新精神和创业能力，使

学生具备从事创业实践所必须的知识、能力及心理品质，成为高素质创新创业型人才。 2．通过实施创新创业教育，实现从应试教育向素质教育的转变，要求以教师为中心的教育向以学生为本的教育转变，从以知识为中心的教育向以能力为本的教育转变，最终实现应用型人才培养模式的根本转变。 3．通过实施以创新创业为导向的课程体系和教学管理体系改革，构建创新创业教育管理平台、课程平台和实践平台，培育创新创业教育的专兼职结合的师资队伍，创造有利于创新创业人才成长的教学与实践条件及环境。 4．通过实施创新创业教育，培养创新精神与创业技能，使大学生不仅成为求职者，而且成为工作岗位的创造者和职业的创造者，使大学生转变就业观念，拓宽就业渠道，培养创新能力，塑造创新人才。 二、在组织与领导上 （一）需要完善学校创新创业平台建设的组织架构。落实创新创业教育平台建设主体责任，把创新创业教育平台建设纳入学校教育的重要日程，成立由院领导任组长、相关部门、各系部负责人为成员的创新创业教育工作领导小组，下设创新创业工作领导小组办公室，配备专门工作人员和办公场所，给予专项经费支持。领导小组的主要职责是进行顶层设计，统筹规划、政策制定和经费保障。相关部门、各系部分别成立相应机构，切实推进学校创新创业实践平台建设工作。 （二）需要完善创新创业实践活动相关配套管理制度。出台《创

(精选)大学生创新创业教育目标定位与实现途径

大学生创新创业教育目标定位与实现途径 摘要大学生创新创业教育作为国家就业政策的重要组成部分，是促进国家科技发展和培育自主核心竞争力的基础。国家层面的宏观目标在高校的创新创业教育中可分解为教学目标、实践目标和素质目标三个方面，同时，科学设置创新创业教育课程体系、打造全方位立体化实践基地以及建设可持续性培育体系是实现创新创业教育目标的有效途径。 关键词创新创业教育目标定位实现途径 中图分类号：G641 文献标识码：A 2015年5月，国务院办公厅印发《关于深化高等学校创新创业教育改革的实施意见》体现了国家对高校创新创业教育的重视程度提高到前所未有的高度。客观地说，虽然我国的创新创业教育在国家一系列政策的支持指导下得到长足地发展，但对于创新创业教育的目标和实现途径仍需深入的理论研究与实践探索。 1创新创业教育目标的科学定位 准确、科学的创新创业教育目标定位是实现创新创业教育长期战略目标的基本要求，高校作为创新创业教育的主干，在创新创业教育培育体系中发挥着关键作用，在理解、

确定创新创业教育目标时分解为以下三个方面。

1.1教学目标定位 创新创业教育应体现在教学中并应该贯穿于教学的全 过程，一方面，应根据创新创业教育的规律和特点开设创新创业教育课程，将创新创业的思想、理念融入日常教学之中，以创新创业教育带动传统教学课程体系的改革和相关学科 的发展；另一方面，调整专业课程的设置，充分挖掘和充实各类专业课程的创新创业教育资源。同时，重视学科交叉、学科互补，建设依次递进、有机衔接、科学合理的创新创业教育专门课程群，使创新创业教育通过教学课程体系实现与专业教育的贯穿融合。 1.2实践目标定位 实践性是创新创业教育的基本特征和落脚点。只有明确创新创业教育的实践性，将理论与课程教育转化为学生的创新创业实践，才能避免创新创业教育的理论化、形式化。因此，创新创业教育应以学生创新创业实践能力的培养为重点，深入实施大学生创新创业训练计划，建设学生校外实践教育基地、创业示范基地、创业实习基地，充分利用学校、政府、社会各项资源建设创新创业教育实践平台，营造良好的创新创业教育生态环境，实现教学与实践的互动、学校与社会的衍接。 1.3素质目标定位

孙悟空形象分析论文

孙悟空形象分析 令狐采学 《西游记》是中国文学四大名著之一，无疑是中华民族文学史上最伟大的作品，而它的伟大之处就在于对现实的深刻揭露与批判。不论文章的整体价值，单就其主人公孙悟空这个人物形象，已经具备了深刻的借鉴和思考价值。它让我们看见了一个英雄成长的过程，从最初的无知和率性到施善于天下，孙悟空从懵懂的孩童最终成长为天下人都喜欢的英雄。 孙悟空形象有三个主要特征： 一他敢于斗争、藐视一切封建权威的叛逆精神。 （一）、天性烂漫的孤儿 《西游记》第1回即点出孙悟空的身世，这是一个天生天养天赋异禀的孤儿，只看第1回的题为“灵根育孕源流出，心性修持大道生”就可以看出端倪。文中更用详细的文字描写了孙悟空的出生和求学的过程。文中写到“那座山正当顶上，有一块仙石。盖自开辟以来，每受天真地秀，日月精华，感之既久，遂有通灵之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作石猴。五官具备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。”由此可见孙悟空乃是聚天地灵气孕育而生的一只石猴，自然无父无母，别说没有人教他起码的生活礼仪之道，甚至都没有人教它懂得生活的基本常识，一切都必须靠自己的摸索，自然保持了天性的淘气。这些先天的原因在很大程

度上就决定了他以后的性格率性、反叛、乐观、崇尚自由的特点。很快的，在随后的文中，作者描绘了他出世后的生活概貌“那猴在山中，却会行走天空，食草木，饮涧泉，采山花，觅果树；与狼虫为伴，獐鹿为友，猕猴为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中，真是山中无甲子，寒尽不知年。”出世后在山野间为生，过着自由自在的日子，何等闲散何等不知世事，天真烂漫随性之极，也注定了与宗教礼法不合。之后有诸多事情的发生，就证明了这一点。如为了不被人控制生死，拒绝接受冥司约束，强令冥司阎君修改生死簿；轻视天国威严，不顾任何所谓天条法规，在天帝面前照样傲然而立，并自称“老孙”；在发觉“弼马温”实为养马小官，上当受骗，一怒之下返回花果山，自封“齐天大圣”；后又接受招安，被分派管理蟠桃园时，更经不住仙桃诱惑，监守自盗。而以上种种，归于根本，无非是个讨厌约束不知礼仪的孤儿，一些孩童脾气的行为罢了。 （二）不怕权威 孙悟空本是东胜神州傲来国花果山上的一只石猴子，他出世后，就在仙山福地过着不伏麒麟辖、不伏凤凰管、又不伏人间王府所拘束的自由自在的生活。在龙宫，他“唬得老龙王胆战心惊，小龙子魂飞魄散”；在冥府，他使十殿阎王躬身作揖。他敢自称齐天大圣，高喊“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。大闹天宫，把那些天兵天将打得落花流水，把玉皇大帝吓得惊惶失措。平日里高高在上、神圣不可侵犯的水界、冥府、天庭的最高权威，在