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试析_巴黎圣母院_中对比手法的运用

试析_巴黎圣母院_中对比手法的运用

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陈培红(1968—),女,中共党员,舞阳县委党校任教,讲师。

作者简介:《巴黎圣母院》是法国十九世纪浪漫主义作家雨果的著名代表作之一。小说始终贯穿了雨果在《〈克伦威尔〉序言》中所提出的美与丑对照的原则,即“丑就在美的旁边,畸形靠近着优美,丑怪藏在崇高的背后,恶与善并存,黑暗与光明相共。”通过小说中美与丑、善与恶强烈对比的艺术原则,组织丰富多变的情节,塑造性格鲜明的人物形象,展示15世纪法国社会光明与黑暗殊死抗争的画卷,表现了他一贯创作的核心—以仁爱为基础的人道主义思想。下面从三个方面分析作品中对比手法的运用:1、环境方面的对比在环境描写上,登临圣母院楼顶,鸟瞰巴黎:一边教堂高耸,无数尖塔插向天空,表现了劳动人民的智慧与古典建筑的美;另一边绞架林立,隐现着丑陋的形状,显示出封建专制的残酷。从社会环境来看,巴黎有两个国王,两个王朝,两个法庭,这是两种不同程度的对比:路易十一统治的王国,专制残暴,法庭残暴无度,王国危机四伏,外强中干,命在旦夕,国王体弱多病,胆小如鼠,刚愎自用;而“奇迹王朝”,虽然怪诞粗野,却生气盎然,朝气蓬勃,它的法庭可以自由争辩,伸张正义,乞丐国王克洛潘气度轩然,举止大方,有号召力,这是新兴资产阶级的领袖形象。作家把这存在着尖锐矛盾冲突的两个王朝,作为故事开展的背景,在鲜明的对照中,深刻揭示出社会的不平等和阶级压迫的实质,反映了光明与黑暗、善与恶斗争的残酷性和艰巨性,凸现了反封建、反宗教的人道主义主题,也表达了作者强烈的爱憎感情。2、情节与场景的对比小说故事情节纵横跌宕,曲折纷繁。雨果组织小说情节与场景的对照手法,主要体现在于悲剧情节中巧妙地插入了一些喜剧场面,悲喜交织,形成对照。《巴黎圣母院》主要描写爱丝梅拉达不幸的遭遇。雨果在这一悲剧中,大胆地穿插了不少喜剧情节。首先,作家把这一惊心动魄的悲剧展开在法院大厅的一场闹剧中,开篇的热闹与结尾的悲惨相映照,形成鲜明的对比。接着,在女主人公悲剧命运的不断演进中,作家以高超多变的手笔,使女主人公时而厄运临头,时而绝处逢生。法庭上聋子审聋子的闹剧,悲剧诗人甘果瓦误入“奇迹王朝”的滑稽情节,爱丝梅拉达在绝望中与生母意外相认的短暂团圆等,都和小说整体的悲剧气氛形成对比,特别是母女相逢的喜,更衬托了无辜受死的悲。雨果以人道主义的思想描写了那种惨痛失望到了极点的绝望中的母爱,撼人心肺,催人泪下,加深了作品反封建的主题,也使读者在美与丑、悲与喜的对比中,受到更大教益。小说中情节与场景的对照,还体现在自然环境与社会环境的对照描写方面。雨果在小说中,以浪漫主义浓烈的笔调,出色地为读者描绘了巴黎十五世纪的壮丽图景,以此来对照中世纪阴沉、黑暗的生活风貌,使读者进入一个充满绚烂色彩、奇特音响的世界。通过这一情节与场景的强烈对比,作家对中世纪的封建王权的专制和宗教特权的伪善,作了有力的控诉和批判。3、人物之间对比在《马黎圣母院》中,作者精心设置了一个完整的人物形象的对比体系,正反两组人物互相映衬,概括起来主要有三种情况:3.1中心人物与其他人物的美丑对照。在人物对比体系中,爱斯梅拉达无疑是这个体系的中心人物,克罗德、加西莫多、法比和

甘果瓦处在这个体系的较为次要的地位,形成众星拱月之势。通过他们对爱斯梅拉达的不同性质的爱展示他们各自的道德品质,从而与爱斯梅拉达形成强烈的对照。爱斯梅拉达与克罗德副主教,一个是善的化身,不畏威逼引诱,一个是恶的代表,对少女施以淫威。“纯洁而光辉的人”带给人们快乐,“阴森可怕的”带给人们灾难,道德层次的对照使善者更善,恶者愈恶;爱斯梅拉达与法比,一个是有情女,对爱情忠贞不渝,一

个是负心汉,欺骗、玩弄爱斯梅拉达,这二者也形成了高尚与卑劣的对照;爱斯梅拉达与甘果瓦,一个英勇仗义,一个却背信弃义,他们两人形成了舍己救人者与自私自利者之间鲜明地对照;爱斯梅拉达与加西莫多,一个绝美,一个奇丑,美者光彩耀眼、神韵动人,

美的容貌与美的灵魂构成美与美的交相辉映,丑者蒙昧、犷野、凶悍,而在仁爱之母的感召下,终于心灵复苏,丑的外貌掩藏着金玉之心,丑的外貌突出了美的心灵。容貌美丑的对照又包含着人物精神世界的一致与和谐。正如雨果所说:“火蛇加强了水中仙女的魅力,地鬼增添了空中仙女的美丽。”小说正是通过这类普遍存在的对照,多层次地揭示人物的性格特征,勾划出美与丑、善与恶、崇高与卑下的界限以表达作者本人的哲学、政治、道德与美学的深刻见解。3.2其他人物之间的美丑对照。克罗德与加西莫多是一对义父子,前者对爱斯梅拉尔达的爱是一种兽欲,是衣冠禽兽,而后者

却是一种宝贵的真情,他的爱象海深一样深切、宽广。两相对照,克罗德的极端利己的丑恶灵魂,加西莫多的自我牺牲的美德更加鲜明突出;加西莫多与甘果瓦都曾受恩于爱斯梅拉达,但一个感恩戴德,一个却背信弃义,这种对照,也深化了两者不同的道德面貌;

乞丐首领克洛潘虽然与爱斯梅拉达非亲非故,但站在同一个阶级立场上,一听说爱斯梅拉达有难,他决然率众前往救护,不惜流血牺牲,而身为骑卫兵队长、手握兵权的法比却不仅不顾姑娘的死活,而且还带兵参与对爱斯梅拉达的追捕。从这二者身上可看出人民起义首领与统治阶级走狗奴才间正气与卑琐的鲜明对照。3.3人物自身美丑对照。这种对照在运用上有两个层次,第一个层次是人物行动前后不同的对照。克罗德前期有理智,有良知,有仁爱之心,后期残酷迫害爱斯梅拉达,兽性泯灭了人性。可以说克罗德是一个自我精神世界分裂的典型。这种行为前后不同的美丑对照,突出地说明了宗教神职如何异化与泯灭克罗德的正常人性,深刻揭露了宗教和教会的罪恶,深化了作品的主题;加西莫多

起初凶恶愚昧,象一个“魔鬼”,但受恩于爱斯梅拉达之后,使这个“魔鬼”变成了一个高尚的人,成了爱斯梅拉达最忠诚的保护者。这种前后行为的对照,突出了少女的美,少女的仁义之心对改变加西莫多心灵的巨大作用。第二层次是人物仪表外貌与内心世界的对比。加西莫多奇丑无比,又跛又驼又聋又哑,在他身上集中了人间所有的丑陋,但如此奇丑无比的外表下却藏着一颗金玉般美好的

心灵,他纯洁、无私、忠诚,内在的美,使他变得崇高、伟大,“渺小变成了伟大,畸形变成了美好”,这里丑的外貌就更加突出了美的心灵;克罗德外表道貌岸然,骨子里却心如毒蝎,突出了他的伪善;法

比外表英俊、威武,但内心玩世不恭,轻薄自私,突(下转第63页)陈培红

(舞阳县委党校,河南舞阳462400)

试析《巴黎圣母院》中对比手法的运用

[摘要]《巴黎圣母院》是雨果成功运用对比手法的代表作。主要体现在故事情节展开的环境对比、情节与场景的

对比、人物与人物之间的对比等几个方面。

[关键词]《巴黎圣母院》;对比原则[中图分类号]I565.44[文献标识码]A[文章编号]1009-5489(2010)24-0058-01

试析_巴黎圣母院_中对比手法的运用

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以往僵化的“开会式”的沟通效率,又能减少组织人员,协调场地的成本,还能使沟通双方在平等的心理状态下袒露心声。

3.2依据个性的需要解决特殊问题[8],高校学生来自各个地区,文化背景,教育背景,家庭背景,生活习惯差异很大,所以在教学管理中还应该注重个性的沟通,依据不同人的需求采取不同的沟通方式,确保每个人都能获得顺畅的沟通机会。每种沟通渠道的建立应该满足相应的人群,使得每种观点都能得到适当的表达机会。在高校中学生们通常通过组织“老乡会”来增加彼此感情,学校也可以借鉴这种方式,依据不同的个性需要选择不同的沟通方式,减少交流主体彼此间的意识差异。目前很多高校已经建立起的“心理咨询室”应该根据学生的反馈定期举办有针对性的咨询服务避免流于形式的说教和宣传。

教学管理工作因其牵涉面广,在教学中承上启下的位置要求我们的管理者在制定教学任务,在进行教学服务时从策划,制定,实施教学管理的各个环节都本着以人为本的精神,利用现代社会多样化的沟通方式,打破传统的沟通壁垒。这样教学管理工作才能符合现代教学发展的要求,充分发挥出保障教学,服务教师,引导学生的作用。

【参考文献】

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[8]伍茂国,徐丽君.人际交流[M],中国纺织出版社,2004.

(上接第29页)盲目抢工期赶进度,均衡地安排工程进度,减少人为停工的成本损失,使工期成本的综合达到最低值,对提高企业经济效益将发挥积极作用。

3.4从成本的费用组成上,强化成本控制。根据成本控制的概念知道,实施成本控制的关键在于制定成本控制的标准,因此,对成本实施控制的方法,也主要是用不同标准的控制方法。一般来说,有定额控制和预算控制,无论是定额控制还是预算控制,按其费用的经济性质来划分,基本上可分为对材料、机械费用的控制,对人工费的控制,其它费用的控制等。

4、结语

综上所述,探讨路桥工程施工项目成本的控制和管理的意义在于合理使用人力、物力、财力,以取得最大的经营效益。只要遵循价值原理,科学决策、动态控制、采取严格到位而有效的成本控制管理措施,就可以将路桥项目施工成本控制在合理的目标范围之内。

(上接第53页),就要根据材料梳理顺序,拟出提纲,构建骨架,即开头、主体、结尾三个部分。以My favorite sport为例,提纲就可以这样写:A.What kind of sport do I like?B.How did I come to love it?

C.The reasons.

D.What can I learn from the sport?写文章要中心突出、详略得当必须做到以下三方面:安排好段落层次,铺设好过度句,处理好开头和结尾。

3.3认真撰写。书写的认真程度、漂亮与否、卷面是否整洁都会给阅卷老师留下不同的印象,也会直接影响作文的成绩。因此,将草稿写到试卷上时,书写一定要认真规范,力求做到试卷上的文章是最认真的,最优美的。

总之,只要勤读、勤练,坚持不懈,一定能下笔如有神,写出好文章;也一定能学好英语。

(上接第54页)美统一体。

综上所述,木雕灵活多变的构成形式使其具有丰富多样的形式美感。木雕者通过掌握和运用形式美的法则,发挥自己的主观能动性,对生活进行本质的阐述,创造出更多、更好、更新的具有形式美艺术作品。同时,木雕是一门实践性很强的艺术,木雕理论知识只有在实践中才能具体化,才能为我们所掌握、运用和创新。从而实现了木雕的审美功能,达到功能性与创造性的完美统一。

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[4]罗鸿,基础图案设计[M]:中国纺织出版社,2006.

(上接第56页)杏花“风韵雍容,未甚都,尊前柑橘可为奴”(《瑞鹧鸪》),均是格高韵远,超尘脱俗,可谓传出了花之魂,更传出了人之神韵气质。花人神韵共有,是清照对自我价值发现后移情于物的艺术表现。

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(上接第58页)出了这个人物的虚伪、丑恶。此外,还有甘果瓦、路易十一,女修士等等,也都是外貌与内心极不统一的人物,作品中人物的性格特征正是在对照中得到突出与加强的。

雨果在《克伦威尔序》中说:“如果删掉了丑,那就是删掉了美。独创性就是由两方面所组成的……有高山必有深谷,如果用山峰来填平深谷,那么,就只会剩下荒原和旷野,没有阿尔卑斯山了,只有沙布龙平原,没有雄鹰了,只有百灵鸟”。《巴黎圣母院》正是通过这一系列完整的对比体系,突出了真、善、美与假、恶、丑的对比,起到了揭示事物本质特征及其复杂性的作用,它正是这种既有阿尔卑斯山,又有沙布龙平原,既有雄鹰,又有百灵鸟的丰富多彩的佳作。《巴黎圣母院》之所以魅力永存并经久不衰的秘密怕也在于此吧!

(上接第60页)老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。往日崎岖还知否?路长人困蹇驴嘶。”—《和子由渑池怀旧》,全诗流动圆转,首句比喻新颖贴切,中间的回忆紧扣人生“似飞鸿踏雪泥”而展开,尾句用自然道路之崎岖暗喻人生道路之不平,全诗更是紧紧围绕人生道路的偶然性这一中心而写。

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