大同烧麦

烧麦源于何时？现在已很难说清楚了。最早大概可以追溯到明代。据资料介绍，烧麦似乎在呼和浩特出现得比较早。历史上，呼和浩特称作“归化城”时，北京、天津等地的饭馆就有以“归化城烧麦”、“正宗归化城烧麦”招牌来吸引顾客的。

“归化城”始建于明隆庆六年(1572年) ，明万历九年（1581年）皇帝才正式赐名“归化城”。这样算来距今有400多年了。早年归化城的烧麦都是在茶馆作为点心出售的，食客一边喝着浓酽的砖茶，一边就着吃热腾腾的类似包子的点心。茶馆以提供茶水服务为主，点心只是“捎带着卖”，久而久之，这种似包子、非包子的点心就被简称为“稍卖”了。因为“卖”字欠雅，故取同音“麦”字代替，便成了“稍麦”。有人觉得茶馆里可以“捎带着卖”，正规的饭馆用“稍”字就欠妥了，于是，取“烧好便卖”的意思，改名为“烧卖”。还有一种说法，说“烧卖”本来是“晓卖”，意思是“晨晓才有得卖”，因“形似音近”而被篡改了。不管如何叫法，大家基本能明白此为何物了。

烧麦因为味美形俏，香鲜可口，不胫而走，在全国各地广为流传。呼和浩特最有名的是手挫羊肉馅烧麦，毫无腥膻之虞，颇多鲜香美味。北京“都一处”的三鲜烧麦，用海参、猪肉、鲜虾为馅，形美而味鲜。淮扬的烧麦馅料精细，并另辟甜味一途，广东也以蟹肉烧麦占有一席。

老大同人从古至今对吃都是相当讲究，所以也自然有属于大同的“百花烧麦”。百花烧麦作为凤临阁的招牌早已是世人皆知的美味了。

烧麦的制作很有特色：要把和好、揉到的面团垫着干淀粉擀成薄薄的圆皮，再把五六个圆皮摞在一起，用圆形走锤压在面皮的边缘上，右手推动走锤向前滚，左手向后牵动旋转，将皮儿擀成波浪式花纹的荷叶边或麦穗花边；鲜肉配葱姜等佐料拌成红、白、绿色相间，香味扑鼻的烧麦馅；把馅放在烧麦皮子里轻轻捏成石榴嘴状，馅儿要露在外面，不像包子要捏口；烧麦上笼蒸七至八分钟即熟。烧麦出笼，顿时鲜香四溢。观其外形，雪白剔透，晶莹通明，皮薄如蝉翼，柔软而有韧性；用筷子挟起来垂垂似悬胆，置于盘中团团如白莲。

透明晶亮的薄皮中，分别包着鸡、鸭、鱼、虾、蟹、牛、羊、猪、兔等9种肉调制的馅，烧麦上端制成牡丹、荷花、玫瑰、芍药、玉兰、月季、秋菊、杜鹃、梅花等9种花瓣状，故取名“百花烧麦”。用筷子夹起一个烧麦仔细端详，边口雪白，中间可透过皮看到里边的肉馅。吃一口一嘴油，细嚼一团肉。

传说庚子年慈禧太后西逃，路经大同，派太监李莲英到凤临阁点菜，厨师精心制作了九笼“百花烧麦”，透明晶亮的薄皮中包着鸡、鸭、鱼、虾、蟹、牛、羊、猪、兔九种肉馅，在烧麦上端制成牲丹、荷花、玫瑰、芍药、玉兰、月季、秋菊、杜鹃、梅花九种花瓣状，故取名“百花烧麦”，馅内浇以九种与花瓣相应的果汁。九笼烧麦各有特色，鲜而不腻，香而不素，美而不艳，色香味俱佳。慈禧宴罢大喜，传旨将自己由京带来的专用银餐具一套，赏给酒楼主人。从此，凤临阁的百花烧麦便名扬华夏，流传海内外，沿袭至今。

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礼记·大同篇

《礼记·大同与小康》 这篇是从【礼记】第九篇【礼运】节选出来，标题是另加的。【礼运】是讲礼的进化的一篇文章。【礼记】是十三经的一种，共四十九篇，和仪礼，周礼，合称为【三礼】。礼记，大概是孔子的弟子和后儒讲礼的文章的集成。西汉时候，博士戴圣讲授本书，所以也叫做【小戴记】，跟戴德的【大戴记】有分别。内容是谈哲理，谈政治制度，或者讲述礼乐，器物，人生仪节。范围广大，是儒家的重要典籍。 昔者，仲尼与于蜡宾事毕，出游于观之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧，曰：「君子何叹」孔子曰：「大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。」 「大道之行也，天下为公：选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；恶其不出于其身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓『大同』。」 「今大道既隐，天下为家：各亲其亲，各子其子；货力为己；大人世及以身体，城郭沟池以为固；礼义以为纪——以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇；以设制度，以立田里；以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选

也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考共信，着有过，刑仁，讲让，示民有常。如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓『小康』。」 【译文】 从前孔子参加鲁国的岁末大祭祀，并且担任助祭。祭祀完毕，走到宫门外两边的望楼上参观，非常感慨地叹息起来。孔子的叹息，大概是为了鲁国而慨叹。弟子言偃陪侍在旁，问孔子说：「先生为什么叹气呢」孔子说：「大道得以施行的世代，和夏、商、周三代贤君当政的时代，我没能赶上，可以知道大慨的情况。」 「当大道得以施行的时候，天下是人所共有的。社会上进选贤能做事，讲求信义，教人团结和睦。所以每个人不英孝敬自己的父母，不单爱护自己的子女，还使社会上的老年人得以安享天年；壮年人能发挥所长，贡献社会；幼年人能好好地成长起来。使鳏夫、寡妇、孤儿、没有子女的老人家，以至残废疾病的人，都能得到照顾。使到男子都有本身适当的工作，女子都有归宿的家庭。人们不让财货资源白白浪费于地上，于是努力开发，然而不必据为己有；人人惟恐自己不出力工作，可是并不是为自己私底下的利益。既然这样的话，社会上就再不

红色央企华润集团

华润集团是全球500强企业之一，在《财富》全球500强排名中位列2011年第346位。 2011年华润集团营业额3,365亿港元，利润总额358亿港元，总资产7,644亿港元。 有着“共和国长子”之称的华润集团，与党的渊源可以追述到抗日战争的“红色华润史”。华润集团与党的渊源可以追述到1938年。1938年初，抗日战争之际，为了妥善保管募集到的资金并顺利送达抗日前线，杨廉安(秦邦礼，博古的弟弟)依照周恩来、陈云的指示，在香港成立了一家办理仓储和运输业务的公司——联和行。1948年，联和行更名为华润公司。取自“中华”的“华”，毛润之的“润”，蕴含“中华大地，雨露滋润”之意。 身为共和国长子的华润，他的诞生与发展始终都与祖国命运紧密相依，在共和国多次重大事件背后，无不跃动着华润的身影。新中国成立之初，华润以航运贸易为掩护，成功护送350多名在港爱国民主人士北上，确保了新中国第一届政协会议的顺利召开，为新中国的成立做出了重大贡献；1956年，华润参与发起广交会；1962年，华润开始承担内地鲜活冷冻

食品供港的“三趟快车”终端销售工作，“三趟快车”被称为港澳供应生命线，对保障香港的顺利回归和保证农副产品供应的优质稳定起到了巨大作用；1972年，华润将内地国产石油打入香港市场，使香港平稳渡过第三次石油危机。1983年，华润大厦落成，华润公司改组为华润集团，开始建立现代企业制度。 华润集团最早可以追溯到1938年“联和行”。1983年，改组为华润（集团）有限公司，总部位于香港湾仔港湾道26号华润大厦。华润植根香港超过半个世纪，一直秉承开放进取、携手共创美好生活的理念。经过多年的努力，华润的基业不断壮大，商誉卓越，已发展成为中国内地和香港最具实力的多元化控股企业之一，总资产达1,400亿港元，营业额达800亿港元。华润集团从事的行业都与大众生活息息相关，主营业务包括日用消费品制造与分销、地产及相关行业、基础设施及公用事业三块领域。 目录 华润公司简介1938年“联和行在香港成立。1948年，“联和行”改名为“华润公司”，第一任董事长为钱之光先生。从1952年起，华润一直是中国进出口贸易在港澳及东南亚的总代理。1957年，华润参与发起了广交会。从1962年开始，华润承担起内地鲜活冷冻商品供港“三趟快车”的运作，保证了香港的食品供应。70年代初，华润将内地国产石油打入香港市场，缓解了香港的石油危机。1983年，随着香港华润大厦的落成，“华润公司”改组为华润（集团）有限公司，属于国务院国资委管理的中央企业。世界500强企业。 2001年，华润集团提出了“再造华润”的宏伟战略目标。短短几年时间，华润集团总资产达2,400亿港元，营业额超过1,100亿港元，员工总数达30万人，成为中国内地和香港最具实力的多元化企业之一。华润的业务与大众生活息息相关，主营业务包括：零售、电力、啤酒、地产、食品、医药、纺织、化工、水泥、微电子、燃气、压缩机、金融等。在高度竞争的环境下，各专业化的利润中心积极开拓，锐意进取，一批企业已经发展成为行业领先者。

《大同市城市总体规划(2005—2020年)》

国务院办公厅关于批准大同市城市总体规划的通知 国办函〔2006〕81号 山西省人民政府： 你省《关于上报〈大同市城市总体规划〉的请示》收悉。经国务院批准，现通知如下： 一、原则同意修订后的《大同市城市总体规划（2006年-2020年）》（以下简称《总体规划》）。 二、大同市是山西省北部地区的中心城市，国家历史文化名城和重要的能源城市。要以科学发展观为指导，统筹做好大同市城市规划、建设和管理的各项工作，坚持经济、社会、人口、资源和环境相协调的可持续发展战略。注意完善城市的功能和布局，搞好产业结构调整和优化升级。依托大同市丰富的矿产资源和能源工业优势，大力发展其他产业。逐步把大同市建设成为经济繁荣、社会文明、环境优美，具有地方特色的现代化城市。 三、重视城乡统筹发展。在《总体规划》确定的2357平方公里城市规划区范围内，实行城乡统一规划管理。主城区逐步形成由城区、御东区、口泉区等组成的组团式用地布局结构。以主城区为中心、以市域中部109国道等交通走廊为发展轴，构建合理的城镇体系。要在市域城镇体系规划指导下，做好县域城镇体系规划，促进城乡统筹协调发展。 四、合理控制城市规模。到2020年，主城区实际居住人口控制在135万人以内，建设用地控制在127平方公里以内。具体规模要与省域城镇体系规划和土地利用总体规划相衔接。根据《总体规划》确定的空间布局，积极引导产业与人口的合理分布，着力提高人口素质，防止人口规模盲目扩大。坚持集中紧凑的发展模式，切实做好耕地特别是基本农田的保护工作。 五、完善基础设施体系。要重视交通基础设施建设，建立公路、铁路相协调的对外交通运输系统。逐步建立以公共交通为主体，各种交通方式相结合的公共客运服务系统。统筹规划和建设城市给水、排水、生活垃圾处理等基础设施，加快污水处理厂和管网的建设。充分重视城市防灾工作，加强重点防灾设施和灾害监测预警系统的建设，建立包括消防、人防、防洪和抗震等内容的综合防灾系统。 六、建设资源节约型和环境友好型城市。城市发展要走节约资源、保护环境的集约化道路，坚持节流、开源、保护并重的原则。要节约利用建设用地，合理开发城市地下空间资源。保护好城市水源地，避免过度开采地下水，通过发展节水技术、建设再生水利用设施等提高水资源的利用效率。加强工业、交通和建筑节能工作，逐步推广使用清洁能源，严格实施建筑节能设计标准。要坚持经济建设、城乡建设与环境建设同步规划，严格按照规划实施污染物排放总量控制，加强对烟尘、酸雨、污水、机动车尾气等的治理，加强以植树为重点的生态建设，切实改善环境质量，实现生态良性循环，促进城市可持续发展。 七、创造良好的人居环境。城市功能要以人为本，创建宜居环境。要切实做好关系人民群众切身利益的交通、教育、医疗、市政等公共服务设施的规划布局。将普通商品住房、经济适用住房和廉租住房的建设目标纳入近期建设规划，从方便低收入群体的生活与就业出发，保障经济适用住房和廉租住房用地的分期供给规模、区位布局和相关资金投入。根据城市的实际需要与可能，稳步推进现有危旧房屋的改造。 八、切实加强世界文化遗产和历史文化名城保护。要进一步做好云岗石窟保护区范围内的治理整顿工作。保护区范围内的建设活动必须符合世界文化遗产保护的要求。要重视大同古城整体格局和风貌特色的保护，重点做好以鼓楼东西街为轴线的历史文化街区和古城内东、西、南、北四条大街传统功能和风貌的保护。要采取划定保护范围、制订专门保护办法等有效措施，加强对平城遗址保护区和市域内各级文物保护单位的保护。 九、严格实施《总体规划》。城市建设要实现经济社会协调发展，物质文明与精神文明

莱西市职业教育中心第30个教师节

莱西市职业教育中心 庆祝第30个教师节系列活动方案 教师节是全体师生的重大节日，是展示广大教师风采的重要舞台，也是弘扬中华民族“尊师重教”优良传统，对学生进行感恩教育的重要载体。今年9月10日是全国第三十个教师节，为使广大师生过一个更有意义的节日，特制定本庆祝活动方案。 一、活动主题 弘扬高尚师德，树立育人楷模；感恩老师培育，实现青春梦想。 二、活动安排 （一）教师庆祝活动 组织“学高为师、身正为范、牢记使命、立德树人”签名活动。主持人：周莉莉 1.时间：9月10日上午9:20 2.地点：学校思圣园 3.参加人员：全校教职工 4.活动内容： （1）教职工合诵《礼记.礼运.大同》选段（附件一）。 （2）向孔子雕像行鞠躬礼。 （3）教师按顺序签名。 （二）召开教师座谈会 1.时间：9月10号下午3:00 2.地点：办公楼三楼大会议室 3.参加人员： （1）校长、分管教学副校长、教导处主任、副主任：崔慧章、周莉莉、王彬、曲秋枝、李鹏发、赵秀玉、姜云志 （2）学部主任、副主任：赵文广、史晓风、史大雪、战慧云、丁志兰、郭宝凯、李爱萍、于晓梅、盖磊、王建中、王丽丽

（3）学校校级及校级以上名师：赵秀玉、吴建芳、李英渠、王彬、丁志兰 （4）2014年新考录教师及新调入教师：孙娜、李林澎、梁云龙、马国涛、黄保华 4.座谈会内容安排： （1）作为一名教师，教师职业道德如何在教育教学工作中体现？ （2）假如我是学生和家长，我有何需求？我盼望什么样的教师？什么样的教学态度？什么样的职业道德和素质？ （3）怎样做一名尽职尽责好老师？ （4）在职业学校教育教学中，面对学生群体，我们教师怎样寻求教师幸福感和成就感？ （5）学校教学管理，围绕重点工作，还有那些方面需要完善和提高? （6）实践教学中如何评价学生成绩？学生对实践教学的重视程度如何？ （7）学校学生管理，围绕重点工作开展和重要问题治理，如何开展工作？ （8）在专业建设、课程建设、教材建设情况，如何发挥团队作用和提高自身理论水平？ （三）学生感恩老师活动 1.庆祝时间：9月10日上午10:30——11:30 2.参加人员：各班学生、班主任、任课教师（学部划分） 3.主会场地点：各班级教室 4.主要活动安排： 活动之一：教师节庆祝主题班会 主持人：各班班长 活动内容与形式：

工人文化宫经验材料

永葆学校和乐园本色争创两个效益丰收—— 大同市工人文化活动中心工作经验交流大同市工人文化活动中心，为正处级单位，下设第一工人文化宫和第二工人文化宫，职工文化活动场所总面积近一万平方米，拥有在编职工员工50人。 时光飞逝，岁月如歌。通过文化宫几代干部职工半个世纪的不懈努力，如今的大同市工人文化活动中心，已经成为一个集“开展职工文化活动、提高职工文化素质、陶冶职工思想情操、富强职工文化市场”的“职工文化航母”，全面实现了全总要求的职工学校和乐园的功能。近年来，大同工人文化宫多次获得各项殊荣，先后被全国总工会授予“全国工会职工文化先进集体”、全国首批“示范工人文化宫”，被大同市精神文明办命名为“文明单位”，被省总工会授予集体一等功。 下面，就我们的一些工作做法和体会，与大家共勉： 一、坚持“姓工名文”，永葆其“学校与乐园”本色 胡锦涛总书记强调，发展各类文化事业和文化产业，都要坚持正确导向，把社会效益放在首位，做到社会效益和经济效益的统一。。 近年来，在市场经济的冲击下，全国许多文化宫靠出租场所过日子。我市的各类文化场所也在逐渐萎缩，所有电影经营场所全部倒闭，但我们坚持项目不承包，场所不租赁。多年来，不断强化文化意识、市场意识、竞争意识和管理意识，按照公益性文化和市场运作的双重 特点，积极探索广大职工对现代文化的新追求，建立起包括观念文化，科技文化，企业文化，和信息文化的大文化体系。因地制宜求发展，改变旧观念，改造旧环境。 如：打好特色活动牌，以一流的策划、组织，举办多场在全市产生广博影响的职工文化活动；利用黄金周效应、商企联姻等多种营销手段，保障了影片营销的久盛不衰；发挥阵地优势，组建了几十个职工文化团体，培训职工及其家属数以万计。在强大和完善自我的同时，坚守职工文化阵地，为我市日渐萎缩的职工文化市场注入了生机与活力，取得了社会效益、经济效益的双丰收。

国企并购热潮背后的国有资产流失问题研究基于华润电力的案例研究2013级会计史玄 原峰

国企并购热潮背后的国有资产流失问题研究 ——基于华润电力的案例研究 史玄原峰 安徽财经大学会计学院，安徽蚌埠，233030 摘要：本文以华润电力对金业集团的收购为例，研究了国有企业进行并购活动时出现的企业高管通过主导并购过程，致使国有资产严重流失的问题，并深入探讨分析了导致其发生的制度层面的缺陷。我们发现，虽然华润电力以煤电一体化，增强企业协同效应为名实施了并购活动，但由于缺乏相应的监管和制约机制，这项活动反而成为了企业高管徇私舞弊的工具。我们认为，只有宏观法律环境与微观公司治理结构都符合相应的要求与条件时，并购才能发挥期望的作用。本文对企业并购相关法律法规以及公司治理的完善提供一定的建议，以期对我国企业并购相关制度的健全提供参考。 关键词：国企并购；国有资产流失；信息披露 Abstract:With the CR Power acquisition of Goldyip Group as example, this paper studies the state-owned enterprises M&A process, found that M&A are controlled by corporate executives, resulting in a serious loss of state assets, and further analysis reveals the system defects. The fact is that while CR Power acquisition is in the name of coal & electricity integration and corporate synergy, instead, M&A has become a tool for corporate executives favoritism because lack of necessary supervision and restriction mechanism. We believe that only when both at macro and micro level meet the required requirements and conditions - legal environmental level and corporate governance structure, would M&A play the expected role. Key words：state-owned enterprises M&A；loss of state assets；information disclosure 一、引言 2008年下半年，一场由次贷危机引发的金融风暴突然在美国爆发，并且以迅雷不及掩耳之势席卷全球，世界经济由此陷入了漫长的衰退期，至今尚未完全恢复。受此次百年一遇

礼记大同篇 原文及翻译

《昔者仲尼與於蠟賓》、禮記大同篇 原文繁體字 昔者仲尼與於蠟賓②，事畢，出遊於觀之上③，喟然而歎④。仲尼之歎，蓋歎魯也。言偃在側曰：“君子何歎？”孔子曰：“大道之行也(5)，與三代之英(6)，丘未之逮也”，而有志焉。 “大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨廢疾者皆有所養(8)。男有分，女有歸(10)。貨惡其棄於地也，不必藏於己；力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興(11)，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉(12)。是謂大同。 “今大道既隱(13)，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。大人世及以為禮(14)，城郭溝池以為固(15)。禮義以為紀，以正君臣，以篤父子(16)，以睦兄弟，以和夫婦，以設制度，以立田裡，以賢勇知(18)，以功為己(19)。故謀用是作(20)，而兵由此起(21)。禹、湯、文、武、成王、周公，由此其選也(22)。此六君子者，未有不謹於禮者也。以著其義(23)，以考其信(24)，著有過，刑仁講讓(25)，示民有常。如有不由此者，在埶者去(26)，眾以為殃。是謂小康。”

《昔者仲尼与于蜡宾》、礼记大同篇 原文简体字 昔者仲尼与于蜡宾②，事毕，出游于观之上③，喟然而叹④。仲尼之叹，盖叹鲁也。言偃在侧曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也(5)，与三代之英(6)，丘未之逮也”，而有志焉。 “大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养(8)。男有分，女有归(10)。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴(11)，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭(12)。是谓大同。 “今大道既隐(13)，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己。大人世及以为礼(14)，城郭沟池以为固(15)。礼义以为纪，以正君臣，以笃父子(16)，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知(18)，以功为己(19)。故谋用是作(20)，而兵由此起(21)。禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也(22)。此六君子者，未有不谨于礼者也。以著其义(23)，以考其信(24)，著有过，刑仁讲让(25)，示民有常。如有不由此者，在埶者去(26)，众以为殃。是谓小康。”

大同话简介

大同话简介 大同话简介 更多精彩内容请到:https://www.wendangku.net/doc/2a2234050.html,/dtxxgz 大同方言属于晋语。就全部晋语来说，按当前普遍认同的说法，大同方言属于大同包头片（主要分布在山西北部和内蒙古中部）；就山西境内的晋语来说，大同方言属于以大同为中心的云中片。大同方言主要包括大同市区、大同县、天镇、阳高、左云、右玉、山阴、怀仁等区域。浑源、灵丘方言列入山西方言五台片，广灵方言属河北语系，列入北方官话区。 大同方言有五个声调：阴平、阳平、上声、去声、入声。普通话只有前四声，没有入声。大同方言的入声带了一个喉塞韵尾，所以发音都很短促。大同方言虽然保留着入声，但是古代读入声的字有一部分在大同方言里已经不读入声了。例如：粥、拉、杂、盒、敌、白、眨、给、肉、目。 大同方言根据有无zh、ch、sh这三个声母而分为两类。一类大都有zh、ch、sh声母，称为老大同话，主要分布在城区内、东部地区。一类大都没有zh、ch、sh声母，称为新大

同话。如柴氏兄弟表演大同数来宝，说的便是新大同话。 大同话的语音 在语音方面，大同方言和普通话韵母差别较大。普通话有39个韵母，其中有20个韵母大同方言没有。主要包括16个鼻韵母和ai、ei、uai、uei。 汉语是有声调的语言.声调在汉语音节当中是能够区别意义的音的高低.中古时有平、上、去、入四声.入声是一种收塞音韵尾的声调 今天汉语普通话中,入声已舒化并归入其它几类声调中.而汉语方言中,入声却不同程度地得到保留.属山西晋语的大同方言存在中古入声.大同话的入声自成一个调类,独立而稳定地存在于大同方言的声调系统中.大同话入声韵尾已合并,收喉塞音韵尾. 入声只有一个,不分阴阳.入声韵母系统也大为简化,只剩下两组八个入声韵.中古的入声字在今大同方言中绝大多数保留着入声读法,也有些已经完全舒化,归入其它四调.还有部分字为入舒两读,呈现出入声向舒化发展的过渡性状态.尽管如此, 总体上看,大同方言的入声仍以一种较为稳定的姿态存在着.同时,有一部分中古的舒声字,在今大同方言中也读成了入声, 即所谓"舒声促变".这种促变现象虽表现于语音方面,却不有区分语法功能和意义的作用.这种现象可

【案例】华润事件的标本意义 经典案例 文库 宣讲家

【案例】华润事件的标本意义经典案例文库宣讲家 【反腐倡廉】 【事件介绍】 《经济参考报》记者再次实名举报华润董事长 2014年4月15日，微博认证为新华社《经济参考报》首席记者的王文志以公民的身份，再次向中纪委实名举报副部级官员华润集团董事长宋林在华润收购山西金业资产过程中存在严重的渎职行为，造成巨额国有资产流失。这次王文志还举报宋林包养情妇，并涉嫌贪腐。这是8个多月以来王文志对宋林的第二次公开举报。 王文志在举报微博中写到：尊敬的中纪委领导，我在去年7月17日曾实名举报副部级官员、华润集团董事长宋林在华润收购山西金业资产过程中存在严重的渎职行为，造成巨额国有资产流失。出于对中央和中纪委的信任，今天我依然再次以公民的身份实名举报宋林包养情妇，并涉嫌贪腐。微博署名：中华人民共和国公民王文志。 2013年7月17日王文志曾举报宋林等高管在收购山西金业资产的百亿并购案中故意放水，致使数十亿元国资流失，宋林等已构成渎职，并有巨额贪腐之嫌。 华润电力并购金业项目被指数十亿国资流失

央企华润电力控股有限公司花费80亿元收购民营企业山西 金业集团所属煤矿以及焦化厂等资产，被指资产价值严重高估，存在数十亿元国有资产流失问题；所收购项目问题重重，亏损严重，其中一煤矿竟然闲置多年未开发，已成为当地农民的放羊场地。 估价比同煤高50亿 华润电力成立于2001年8月，是华润集团控股的香港上市公司。山西金业集团是山西省古交市一家集原煤开采、洗选、炼焦、铁路运输于一体的民营企业。 2010年2月9日，华润电力、山西华润联盛能源投资有限 公司(华润电力关联企业，以下简称山西华润联盛)与金业集团、金业集团董事长张新明共同签署《企业重组合作主协议》，华润方以不高于79亿元的价格收购金业集团所属资产包的80%股权。统计以上各笔账务，金业集团资产包权益整体作价约103亿元。 在华润电力介入收购之前不足三个月时间的2009年9月，大同煤矿集团公司(以下简称同煤集团)曾着手收购金业集团 该部分资产包。同煤集团财务部一工作人员对记者称，当时双方对该部分资产估价约52亿元，但其后不久，已经启动 的资产收购行为最终因故被叫停。 仅仅三个月之后，华润收购金业集团资产包的对价，却比同煤集团出价高出50多亿元。

我的家乡大同(1)

山西大同 专业：软工二班学号：12310320214 姓名：范姜涛

目录 1 基本概况 (1) 2 历史沿革 (2) 2.1 石头器时代 (2) 2.2 夏。商 (2) 2.3 周朝 (2) 2.4 隋朝 (3) 2.5 唐朝 (3) 2.6 五代 (3) 2.7 中华人民共和国 (3) 3 地质地貌 (4) 4 气候类型 (4) 5 经济发展 (5) 5.1 电力资源 (5) 5.2 旅游资源 (5) 5.3 工业基础 (6) 5.4 农业基础 (6) 5.5 影视文化 (6) 5.6 城市转型 (7) 6 文化旅游 (7)

6.1 文化特点 (7) 6.2 主要景点 (8) 6.3 民俗节庆 (9) 6.3.1 生旺火 (9) 6.3.2 游八仙 (9) 6.3.3 大同春节文化庙会 (9) 6.3.4 大同云冈文化艺术节 (10) 7 大同特产 (10) 8 交通运输 (12)

1基本概况大 同市位于山西省 北部大同盆地的 中心、黄土高原东北边缘。东经112 °15′~114 °15′，北纬39 °00′~40 °30′，京包铁路、北同蒲铁路、大秦铁路的交点，北邻内蒙古自治区乌兰察布市、东邻河北省张家口市、西南与山西省朔州市相接、南靠山西省忻州市。总面积为14176平方千米，占全省总面积的9.1%。总人口约331万（2011年）人口密度为226人/平方千米，国家首批历史文化名城，中国九大古都之一。是山西省第二大城市，华北地区重要中心城市，国家重能源基地，国际较有影响力城市素有“中国雕塑之都”，“凤凰城”和“中国煤都”之称。大同的基本概括如下表所示 中文名字：大同市方言：大包片区，灵丘官话 外文名字：Datong 气候条件：大陆性半干旱季风气候 区别名云中，云城著名景点：云冈石窟、恒山、悬空寺、 善化寺、华严寺、雁塔等地级市，较大的市 行政区类 别： 所属地区：山西省机场：大同云冈机场 下辖地区：5区7县火车站：大同站、大同南站（待建）政府驻地：大同市城区迎宾街车牌代码：晋B

工人文化宫经验材料.doc

永葆学校和乐园本色争创两个效益丰收 ——大同市工人文化活动中心工作经验交流 大同市工人文化活动中心，为正处级单位，下设第一工人文化宫和第二工人文化宫，职工文化活动场所总面积近一万平方米，拥有在编职工员工50人。 时光飞逝，岁月如歌。通过文化宫几代干部职工半个世纪的不懈努力，如今的大同市工人文化活动中心，已经成为一个集“开展职工文化活动、提高职工文化素质、陶冶职工思想情操、繁荣职工文化市场”的“职工文化航母”，全面实现了全总要求的职工学校和乐园的功能。近年来，大同工人文化宫多次获得各项殊荣，先后被全国总工会授予“全国工会职工文化先进集体”、全国首批“示范工人文化宫”，被大同市精神文明办命名为“文明单位”，被省总工会授予集体一等功。 下面，就我们的一些工作做法和体会，与大家共勉： 一、坚持“姓工名文”，永葆其“学校与乐园”本色 胡锦涛总书记强调，发展各类文化事业和文化产业，都要坚持正确导向，把社会效益放在首位，做到社会效益和经济效益的统一。。 近年来，在市场经济的冲击下，全国许多文化宫靠出租场所过日子。我市的各类文化场所也在逐渐萎缩，所有电影经营场所全部倒闭，但我们坚持项目不承包，场所不租赁。多年来，不断强化文化意识、市场意识、竞争意识和管理意识，按照公益性文化和市场运作的双重

特点，积极探索广大职工对现代文化的新追求，建立起包括观念文化，科技文化，企业文化，和信息文化的大文化体系。因地制宜求发展，改变旧观念，改造旧环境。 如：打好特色活动牌，以一流的策划、组织，举办多场在全市产生广泛影响的职工文化活动；利用黄金周效应、商企联姻等多种营销手段，保障了影片营销的久盛不衰；发挥阵地优势，组建了几十个职工文化团体，培训职工及其家属数以万计。在壮大和完善自我的同时，坚守职工文化阵地，为我市日渐萎缩的职工文化市场注入了生机与活力，取得了社会效益、经济效益的双丰收。 实践证明，在社会文化多元化、多样性发展的当今，大潮汹涌，鱼龙混杂，不良文化随时觊觎职工群众的文化生活。只有切实加强工会文化阵地建设，坚守这方职工文化净土，永葆其“学校与乐园”本色，才能为广泛开展积极健康的职工文化创造广阔舞台，提供优势阵地。这是正是我们长期坚持，并行之有效的成功经验。 二、抓住机遇，开拓创新，努力扩展职工文化阵地 随着改革的不断深入，职工文化赖以发展的物质基础、社会环境、传播方式都发生了深刻变化，职工文化活动不同程度的受到影响和冲击。面对新的形势，作为职工文化主要阵地的文化宫只有进一步解放思想，抓住机遇，调整战略，才能跟上时代的步伐。 大同市工人文化活动中心下设一宫和二宫，一宫始建于1956年，活动面积仅1600平米，1992年起，我们先后投资400万元，改建了立体声影厅，新建了职工乐园、陶然厅歌舞厅、小太阳儿童学校，职

大同华润燃气有限公司锐意进取实现超常规跨越式发展纪实

大同华润燃气有限公司锐意进取实现超常规跨 越式发展纪实 核心提示：发挥品牌优势，造福一方百姓；发展管理并重，坚定不移前行；肩负社会责任，努力做大做强。这是锐意进取实现超常规跨越式发展中外合资企业大同华润燃气给予我们深刻印象！转型发展，能源先行。燃气发展紧扣山西转型跨越发展主题，必将改变山西单一依赖煤炭资源地方经济发展结构。面对新机遇和严峻挑战，大同华润燃气坚持以“超常规发展更要合规发展，跨越式发展更要安全发展”为宗旨，用“五个务必”统一员工思想，在“四个坚定不移”中奋力书写崭新篇章，使“气化山西、大同先行”美好愿景成为全体员工自觉行动。 成立于2007年7月大同华润燃气公司，在短短几年间从无到有、从小到大，目前已承担起了大同市30万余户居民和700多家工商业用户天然气供应输配任务。该公司构筑一市五区八县区域性供气格局，进而实现“市场一体化、运营专业化、管理规范化”战略目标，到2013年天然气用户突破50万户完成“再造一个大同华润燃气”整体设想，并在这一过程中将企业打造成华润燃气集团成员优秀企业和山西省城市燃气标杆企业。 正如该公司李彦林总经理话语中所饱含希望与自信：“省委袁纯清书记多次强调山西要实现转型发展、跨越发展。我们对山西未来发展充满了希望和信心。在科学发展观引领下，山西将会迎来又一次新腾飞。我们会在山西这片热土上实现更高更远大目标！” “以梦为马，奔向新征程。放眼未来，让我们坚守内心真诚信念，从心灵深处汲取力量，创造出无愧于先辈、无愧于时代业绩，为华润更加美好明天而奋勇前行！”这是华润集团宋林董事长在2010年新年之际向全体员工所做新年贺词。

在追求卓越、创造非凡2010年，大同华润燃气有限公司迎来了更多发展机遇，也面临着更为严峻挑战。该公司领导一班人带领全体员工坚持科学发展观，在上级华润燃气集团和国新能源公司指导下，一心一意谋发展，聚精会神抓管理，着力为晋北地区供气枢纽格局形成奠定坚实基础，为全省实现转型发展和跨越发展建功立业，为更加美好明天而奋勇前行！ 发挥品牌优势造福一方百姓 华润集团已经有70多年历史，是一个由中国共产党用党费创办企业。它曾经为新中国解放事业和香港繁荣发展作出过特殊贡献。改革开放以来，华润立足香港，面向内地，从贸易转向包括电力、啤酒、地产、百货、物流、燃气等等实业发展，目前已在内地50多座大中城市投资燃气项目，是中国最大城市燃气运营商之一。9月16日，华润集团与山西省政府在国际能源博览会上签署了1500多亿元第一份大单。华润还将与山西开展全方位、立体式及跨领域合作。大同华润正是在华润集团大发展过程中超常规、跨越式发展起来燃气企业。“为客户提供最安全天然气、最优质服务，始终是我们战略立足点。”大同华润公司总经理李彦林道出了全体员工共同心声。循着这样理念，该公司今年以来依托大同市城区中心带动战略，大力发展县区工程建设，为形成晋北地区供气枢纽而积极做好“应张”天然气管线在各县开口设站前期工作；在当地政府和集团支持下，积极推进煤气公司重组工作，突破困扰公司发展人力资源瓶颈；抓住大同市开展节能减排工作有利时机发展工业用户，重点发展与国计民生紧密相连居民用户，担当应尽社会职责；积极与上游气源商协调沟通，为拓展市场争取充足气源；加快CNG子站选址工作和县区标准站建设步伐；做好御东新区等区域开发和市场调研，重点发展同煤集团塔山工业园等工商业用户；建设SKDT输配调度系统和数据采集系统，形成了现代化生产调度体系；完善客服信息化系统，有效地推进了巡检信息系统和办公自动化系统建设。该公司还在安全质量方面采取有效措施，加大对管网巡线、检测、抢修力度，增加了检测仪器和电子巡更仪等，加强对用户安检工作，不断提高安全质量。同

大同市华建房地产开发有限公司简介

大同市华建房地产开发有限公司简介

大同华建房地产开发有限责任公司 大同华建房地产开发有限责任公司是山西省房地产五十强之一、房地产二级企业，一九九三年一月组建的大同市首批规范化股份制试点企业，公司的经营范围：房地产开发销售、城市垃圾处理、市政建设、环保产业开发、再生资源综合利用、新型建筑材料加工销售、食用资源开发、农副产品加工销售、种植业、饲料销售、塑钢门窗、中空玻璃加工销售、自有房屋出租等。 其控股和参股公司有：山西新源环保资源开发有限责任公司、大同华建建筑安装工程有限责任公司、大同御东商城有限责任公司、大同市功臣养老院、大同有市金华机械制造有限责任公司、山西汇鑫源环保有限公司、大同市华建新世纪物业管理有限责任公司、大同华建食用资源开发中心等。主要业绩： ●一九九三年，用142天完成了御河大桥扩建工程，并负责大桥收费管理工作，迈出 了我市基础设施建设进入市场化运作的第一步。 ●一九九四年，接收了原由一家房地产开发公司无法继续实施的团结里危房改造工程， 经过八个月的紧张建设完成了12万平方米的开发任务，使491户居民回迁新居，华建公司由此进入房地产开发领域。

●一九九五年，华建食用资源开发中心生产的华建胡麻油通过国家粮油质量监督检验 测试中心的检验，成为全国第一个符合国标（GB8235－87）的胡麻产品；一九九六年，完成了万寿路东段的街改工程，改善了大同市东出口的面貌：一九九七年，完成了大同市第一个安居工程——梅园小区的勘探、规划、设计和施工的组织 工作； ●一九九九年，开发建设我市最大的解危解困工程—西苑小区，工程质量经建设部特 别检查（四川虹桥垮塌事故后，建设部进行的突击检查）评定为全省六个、全市两个合格之一（只评合格与不合格），并创造出开工前售房率达42％、竣工售房率达100％的好成绩； ●二○○○年，完成了规模为11万平方米的山西省第一个智能化示范小区——新世纪 花园的开发建设任务；同时，为大同热电公司定向开发4万平方米的职工住宅。 ●二○○一年，投资新建近3万平方米的城中诚家园，使御东新区出现了第一幢高标 准的大型商业建筑。 ●二○○二年，与山西省环境保护基金有限公司共同组建山西新源环保资源开发有限 责任公司，实施大同市西郊污水回用、东郊污水回用两大项目，日产中水8.2万立方米，为电厂提供水源。其中规模为3.7万立方米/日的西郊污水项目已于2004年12月15日竣工送水。 ●二○○三年，与山西省经济建设投资公司共同组建山西天润供水有限责任公司，完 成了规模为1350t/d的青磁窑煤矿矿井水净化供水示范工程，之后，又完成了大同市地方乡镇煤矿矿井废井净化供水项目的前期工作； ●二○○四年，通过购并方式收购了大同市晋云新型建筑材料有限责任公司，同年， 参与重组了国企大同市金属结构厂的改革重组。 ●华建公司多次被评为省社会主义劳动竞赛一等功单位、省级重合同守信用单位、省 级模范纳税企业、市级文明单位、模范单位、先进集体、先进基层党组织。 ●二○○三年被授予省五一劳动奖状（省级最高集体荣誉奖）。

大同文化

中国古都天下大同 北魏京华，辽金陪都，明清重镇，久远的历史，瑰丽的文化,中国历史文化名城——大同被誉为“塞外名城”的大同市位于山西省的最北端，处在内外长城之间，是山西第二大城市。这里三面环山，桑干河的支流御河纵贯南北。长期以来，人们对大同的认识止于煤都的富饶、云冈的瑰丽、华严寺的雄浑，其实，早在1982年，大同市就与北京、承德等24个城市一起首批入列“中国历史文化名城”，成为山西唯一一座首批入列的城市。那么，大同这座城市究竟承载了怎样的历史和文化，使它得以获此殊荣呢？ 第一点，大同的历史确实悠久，准确的说两千多年，大同的历史是有了，而且在这个历史长河中，它建过一次都—首都，做过两次陪都。 第二项就是文化，一个句注山（雁门关）一隔，我们的太原、晋南属于黄河流域文化，句注山以北，如果勉强说的话，就是桑干河流域文化，那么这两个文化大不相同，这两个文化的差异点在什么地方呢？我觉得这么来看，句注山以南是中原的农业经济文化，句注山以北是游牧文化与农业文化相结合的文化，那么这地方的文化特点就出来了，它是一个少数民族文化的特点，正是由于少数民族文化给大同的文化带来了特色，高不能算高，但是它有特色，特色就可贵呀！ 第三条就是都城，第一批历史文化名城里百分之八十以上都是建过都的，比如西安、洛阳、北京、南京，这都是几朝的都城，而且时间也很古，特别西安、洛阳这是古都嘛，那么大同作为都城，仅仅是一朝，北魏，而且是南北朝分割的时期，它是北方的一个都城，但是准确的说，有九十七八年的历史，在这个地方建都，在这九十七八年中，这个都城有过一段辉煌，这个辉煌的状况，那还是文献记载不多，通过近年的研究，那还是可观的，都城加上遗址加上它的历史，加上它的文化，使大同成为第一批历史文化名城，当之无愧。 大同古称平城、云中，辽代改称大同。历史上这里是中原的汉民族和塞外的游牧民族争夺天下的古战场，特殊的地理位置造就了大同绵延数千年的战争史和民族交融史。早在春秋战国时期，赵武灵王就是在这里摈弃汉人笨重的战车长袍，推广轻便的胡服骑射，从而成就了一代霸业。汉朝时，刘邦率军抗击匈奴，在平城白登山被困七天七夜，后来用陈平的计策，贿赂匈奴单于的妻子阏氏，才得以突围。这一次战争失利使西汉政府改变了对匈奴的策略，与匈奴结下了和亲之约，也就有了后来传为佳话的昭君出塞。 一座历史名城，总是与一些傲视古今的历史名人联系在一起的。公元398年，一位来自草原深处的鲜卑族首领拓拔圭统一北方、建立北魏，成为中国历史上第一个与南方汉族政权抗衡的少数民族王朝。北魏定都平城，就是今天大同市内的东北部。直到魏孝文帝迁都洛阳为止，平城作为北魏的都城近百年之久。“营宫室、建宗庙、立社稷”，经过近百年的苦心经营，平城成为当时北方的政治、军事、经济和文化中心，书写了大同历史上最为辉煌的一章。至今，在大同还有北魏风韵的遗存，那便是已被列入世界文化遗产的“云冈石窟”。云冈石窟位于大同市西16公里的武周山麓，依山开凿，东西绵延一公里，现存洞窟53个，石雕造像五万多尊。其中尤为珍贵的是第十六至二十窟，世称“昙曜五窟”，是北魏名僧昙曜奉文成帝旨意开凿的，距今已有1500多年的历史。令人惊奇的是昙曜五窟中的五尊大佛，竟然是北魏几代帝王的真实写照，连脸上脚上的黑痣也相吻合。《魏书》记载，“是年诏有司为石像，令如帝身。既成，颜上足下各有黑石，冥同帝体上下黑子。”这种天衣无缝的配合当然不会是巧合，而有着更深层次的政治原因。北魏之所以尊崇佛教、大兴石窟，是基于佛教对于皇权有“济益之动”的考虑。拓拔圭借高僧法果之口喊出了“皇帝即当今如来”的历史强音。礼佛崇帝的要求，迎来了北魏在云冈浩大的开窟造像工程，昙曜五窟也就应运而生，从而实现了

礼运大同篇

礼运大同篇 教学目标： １、知识技能目标：整体感知课文内容，正确流利地朗读、背诵课文，培养学生自觉诵读的习惯，掌握文言文重点字词。 ２、过程与方法目标：通过朗读感知课文，理解课文内容，知道理想社会的实质。 ３、情感态度价值观目标：了解孔子“大同”社会的特征，引导学生树立乐于奉献、诚实守信、与人和睦相处等观念，培养“以天下为己任”的高尚情操。 教学重难点： １、要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，最好当堂成诵。 ２、引导学生把握“大同”社会的基本特征。 教学课时：4课时 教学流程： 第一课时：读一读 （一）诵读目标： １、读准字音，尤其注意多音字、通假字的读音。 ２、读准节奏，要注意断句。 ３、读出感情。 大道∕之行也，天下∕为公， 选贤∕与能，讲信∕修睦。‖ 故∕人不独∕亲其亲，不独∕子其子，

使∕老有所终，壮∕有所用，幼∕有所长， 矜、∕寡、∕孤、∕独、∕废疾者，∕皆有所养，男有分，女有归。货∕恶其∕弃于地也，不必∕藏于己， 力∕恶其∕不出于身也，不必∕为己。‖ 是故∕谋闭∕而不兴，盗窃∕乱贼∕而不作， 故∕外户∕而不闭，是谓∕大同。‖ （二）诵读方法 １、播放音频示范朗读 ２、教师示范配乐朗读 ３、学生自主诵读 ４、教师指导朗读 ５、吟诵 第二、三课时：学一学、说一说 （一）目标： 1、理解原文中关键字词的含义。 大道：指古代政治上的最高理想。 行：施行。 为：是，表判断。 与：通“举”推举，选拔。 讲信修睦：讲求诚信，培养和睦（气氛）。 分：职业。 大同：指理想社会。同，有和平的意思

２、基本掌握文（句）的主要意思。 大道之行也，天下为公， 选贤与能，讲信修睦。‖ 故人不独亲其亲，不独子其子， 使老有所终，壮有所用，幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养 男有分，女有归。 货恶其弃于地也，不必藏于己， 力恶其不出于身也，不必为己。‖ 是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭，是谓大同。‖ “大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。” 译文：当大道得以施行的时候，天下是人们共有的，把品德高尚的人、能干的人选拔出来给大家办事，人人讲求诚信，培养和睦气氛。 “故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者，皆有所养，男有分，女有归，货恶其弃于地也，不必藏于己，力恶其不出于身也，不必为己。” 译文：所以，每个人不只孝敬自己的父母，不单爱护自己的子女；使社会上的老人的以安享天年，壮年能发挥所长，贡献社会，幼年人能好好地得以成长起来，使老而无妻、无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人，残疾的人得到照顾；使得男子都有适当的工作，女子都有归属。人们不让财

礼记礼运大同篇读后感

礼记礼运大同篇读后感 礼记礼运大同篇读后感【1】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是谓大同。 读《礼记·大同》篇，看注释，大概知其意，无深厚古文功底，观现实之状态，遂作以下解读，姑妄看之。 一是大同世界存在的可能性。如果按照正常的逻辑，社会是向前发展的，社会的文明程度也是逐渐提高的。夏、商、周真的有过如此高的文明，值得怀疑。当然我们可以理解为当时物质溃乏，人们必须相互帮助，才能生存下来。试想，当人的生存成为问题的时候，出现这种和谐和友善，就算是一种本能的反应，但这只是一个方面，人具有两面性，对于生存的本能，可能也会有更多的暴力和野蛮存在，只是这种事情谁也无法考证。就像农村的老太婆喜欢念叨，我们年青的时候社会风气如何如何好，人如何能干等等，但真让她选择，她还是会选择现在。 退一步说，就算当时人们因为生存的原因，相互协助，从严格意义上讲也不能称为文明。随着社会经济文化的发展，出现一些问题，向后看回到那个大同时代也是一种倒退。社

会向前发展，时异则事异，时过境迁，大同社会只适合当时的社会环境，过期作废，历史在向前发展，历史也无法复制。当然如果作为理想，在下面讨论讨论也未尝不可，至少有利于提高人们的文明素质。 二是对大同制度的探讨。“选贤与能，讲信修睦”，意思很明白，选拔有能力的人当领导。中国自古至今都是这么宣扬的，但真正的情况又是怎么样的呢？谁来选，按什么标准来选，这个标准考验过后就是真正的有能力的人吗，标准本身是否存在问题。当然中国社会的人制状态至今存在，人总是按照自己的意思和喜好来选择，谁也无法超脱。我们可以理解为当时社会条件艰苦，在和自然的斗争中，身强体壮兼智慧者通过自然的优胜劣汰而成为领导，因为只有他才能胜任这个工作。而现在的社会有能力的人太多了，能干工作的人遍地都是，所以就给选拔增加了难度，优中选优不太好办，就会出现这样那样的问题。如诺贝尔奖，标准定的高，达到此高度的人才廖廖，所以就相对公平。但用到其他行业却未必合适，所以其选拔制度也没有什么技术含量，不太值得大加宣扬。 “故人不独亲其亲，不独子其子”，我对这句话的理解不是孝敬别人的父母和扶养别人的孩子，而是尊敬除自己父母外的老人，爱护其他的孩子。这样就没有太多问题了，现在也能讲得通，而且大部分人做得到。如果照前面的理解就