丝绸之路上的敦煌文化

丝绸之路上的敦煌文化

【摘要】中国有着上下五千年的悠久历史，在漫长的悠悠岁月中先民们运用聪慧才智创造出各种丰富多彩的艺术形式，同时也为我们留下了珍贵的艺术瑰宝。在众多的艺术表现形式当中最具表现力也最有艺术价值的莫过于石窟壁画，而石窟壁画中最著名的当属敦煌莫高窟壁画。敦煌壁画形象逼真，尤其是：“飞天”图案，被唐朝人赞誉为“天衣飞扬，满壁风动”，成为敦煌壁画的象征，这也是敦煌舞蹈形成的萌芽。今天，被我们所熟悉在舞台上呈现出的敦煌舞蹈已经形成了一套成熟系统的舞蹈派别。这套成熟的舞蹈系统是经过许多艺术家积年累月在敦煌石窟壁画中提炼形成的。从壁画中的舞蹈形象过度为舞台上的舞蹈作品，其过程是非常艰辛的，我们看到的壁画舞蹈是在画在墙上的静态形象，呈现出的只有舞蹈造型而已，而舞蹈是肢体艺术，运用四肢的变化表现人物的情感，造型只是舞蹈的语汇，那么舞蹈的灵魂又在哪里，我们又是怎样将静态造型变为动态舞蹈，怎样确定敦煌舞蹈的核心动率。本文针对敦煌石窟壁画中舞姿形态研究和对壁画舞蹈造型怎样蜕变为动态舞蹈做了解析，浅谈由壁画飞向舞台的敦煌舞蹈。

【关键词】壁画形象；敦煌舞蹈；舞台成就

一、敦煌石窟壁画中的舞蹈形象

中国石窟壁画有着几千年的历史，在众多的石窟中敦煌莫高窟最为著名，也最具有代表性。莫高窟，俗称千佛洞，被誉为20世纪最有价值的文化发现，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画

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敦煌 新的一天，又有新的收获！我学会骑马了。那要从今天上午说起：我们去了阳关，阳关除了烽火台以外就没有任何东西了。 我是骑马去烽火台的。说起骑马，有些人觉得很难， 其实不然，只要你坐在马背上，然后两腿不要太用力夹马肚， 马儿就跑起来，这时再喊“驾”，停喊“于—”你要向左， 就把马缰向左拉；”你要向右，就把马缰向右拉。刚开始， 我就让我的马小跑，渐渐的，我让我的马约跑越快，胆子也大 了。这时，我看见了古渥洼池和两片绿洲，以及茫茫的戈壁。中午，我们在农家园里吃饭，那里种了啤酒花、水晶葡萄、李 子、杏子等等，但是，基本上没成熟。 我尝了几个没成熟的水晶葡萄，非常的酸。另外一些人发 现了几串已经成熟的水晶葡萄，我尝了几个成熟的水晶葡 萄，跟蜜一样甜，味道很不错。 第二天，我们去了嘉峪关，嘉峪关位于马鬃山和祁连山之 间的十五公里里面，有双层城墙保护；在 加上关外的汉长城，三 重保护，势不可挡。还 有瓮城，使得敌人犹 飞天的 敦煌岁月沙尘淹没昔日辉煌， 沙漠绿洲截留奇迹寓言。敦煌是奇 迹的符号。茫茫沙漠，千年相继，鸣 沙山上，四百洞窟，洞无论大小，墙无论宽窄， 每一点空间，每一寸空隙，都填满了色彩，塞满 了梦想。千佛洞里我看见了飞天。飞天是自由 的表达。笙乐声声，风情万种的乐姬应 歌载舞，绚丽的色彩流露出摆脱束缚的喜 悦，飘飞的衣袂吟唱着风的快乐。 飞天的梦想，千百年无数的人神往追求的 敦煌印象 “相传，南北朝时，有一位高僧，名叫乐僔，他去西方取 经的路上，当他走到敦煌时，抬头突然看到霞光万丈的天上出现了整整一千尊佛像。乐僔当时所在的地方是戈壁，他在光 出现的地方修行。后来其他的僧人也把这里当成修行的胜地陆陆续续 来到这里，又有路过的人的捐资，这里的佛像就一尊尊的多了起来，最 后雕琢了大约一千尊佛像，这个地方也叫千佛洞。” 大家一定都猜到了，这就是敦煌最有名的景点— —莫高石窟。莫高窟敦煌莫高窟是甘肃省敦煌市 境内的莫高窟也是西千佛洞的总称。莫高窟位 于甘肃敦煌市东南25公里处，开凿在鸣沙山

丝绸之路上的敦煌与长安

丝绸之路上的敦煌与长安 国际学术研讨会 ——暨中国敦煌吐鲁番学会2017年理事会 Dunhuang and Chang’an On the Silk Road International Academic Conference 主办单位： 中国敦煌吐鲁番学会 陕西师范大学历史文化学院 陕西历史博物馆 承办单位： 陕西师范大学丝绸之路历史文化研究中心 陕西历史博物馆科研管理处 中国敦煌吐鲁番学会丝绸之路专业委员会 中国西安 Xi’an China 会议议程 7月14日上午开幕式、大会发言 8:30-9:10 开幕式（地点：崇鋈楼闻道堂） 主持人：陕西师范大学丝绸之路历史文化研究中心沙武田教授 致辞： 1、陕西师范大学历史文化学院院长何志龙教授致辞 2、中国敦煌吐鲁番学会会长郝春文教授致辞 3、陕西历史博物馆副馆长、副书记王炜林研究员致辞 4、俄罗斯科学院东方文献研究所所长、陕西师范大学“长江学者讲座教授” 伊琳娜﹒波波娃女士致辞 9:10-9:30 代表合影（地点：崇鋈楼前） 9:30-12:00 大会发言 (每人20分钟，其中发言15分钟，讨论5分钟) 上半场： 9:30-10:30 主持人、评议人：胡戟郝春文 9:30－9:50 荣新江：条条大路通长安——唐代对丝路文明的吸收 9:50-10:10 李星明：唐代士人吏隐风气与山水画之流行

10:10-10:30 滨田瑞美：唐代敦煌与日本的维摩诘经变 10:30-10:50 茶歇 下半场： 10:50-12:00 主持人、评议人：郑炳林杨秀清 10:50-11:10 李并成：索桥黄河渡口与汉唐长安通西域“第一国道” 11:10-11:30 陈楠：唐梵新路与西域求法高僧 11:30-11:50 杨效俊：武周时期从长安到敦煌的佛舍利崇拜——以莫高窟332窟为中心12:00-14:00 午餐及休息 7月14日下午分组学术讨论 14:30-18：00（每人15分钟，其中发言12分钟、讨论3分钟） 第一组（地点：崇鋈楼闻道堂） 上半场： 14:30-16:00 主题：敦煌与长安关系研究 主持人、评议人：高启安滨田瑞美 14:30-14:45 史睿：隋唐法书屏风考——从莫高窟220窟维摩诘经变谈起 14:45-15:00 沙武田：敦煌石窟弥勒经变剃度图所见出家仪式复原研究 15:00-15:15 张全民：隋代关中陶俑的渊源流变——从张綝墓出土文物谈起 15:15-15:30 冯培红：从边陲到京城——敦煌大族的京漂生活 15:30-15:45 岳敏静：唐代长安与敦煌两地竿木杂技形象探析 15:45-16:00 杨冰华：从长安到敦煌：唐代濮州铁弥勒瑞像探析 16:00-16:20 茶歇 下半场： 16:20-18:00 主题：敦煌石窟与图像研究 主持人、评议人：于向东赵晓星 16:20-16:35 张宝洲：莫高窟几个典型的编号对照表问题分析 ——莫高窟考察历史文献解读（十） 16:35-16:50 郭磊：敦煌文献中出现的“新罗王子”身份再考 16:50-17:05 张景峰：敦煌莫高窟第138窟两铺报恩经变及其成因试析 17:05-17:20 赵蓉：敦煌早期石窟顶部的演变分析 17:20-17:35 魏健鹏：生天与净土——莫高窟第9窟营建思想解读及思考 17:35-17:50 朱己祥：赞皇治平寺唐开元二十八年造像塔及相关问题述论第二组 (地点：崇鋈楼二楼思齐堂) 上半场： 14:30-16:00 主题：敦煌写本文献研究 主持人、评议人：许建平刘屹

丝绸之路之敦煌壁画绝响

丝绸之路之敦煌壁画绝响 清华大学生命科学学院罗成婷 体验了西安六朝古都的政治中心的繁华，领略了大漠落日的瑰丽，遥想着驼队踽踽独行的悲壮，伴着和煦洁净的阳光，衬着纯净湛蓝的天空，我们来到了宗教和艺术的奇葩之地——敦煌。 敦煌莫高窟，开始的时候，被叫做“漠高窟”，意指沙漠中最高的洞窟，后来，“莫”是没有的意思，指没有比修建洞窟更好的修行方式了，所以，鼓励达官贵人出钱出力修建洞窟。但是其中具体更名原因，我们只能猜测，毕竟没有完整的会议记录，更或是就没有更名前的会议讨论，就是由这么一些细小的谜团组建了神秘奇妙的敦煌学。 莫高窟，又名千佛洞，就是许多佛洞之意，最开始是一个沙门乐尊者来到鸣沙山脚下，看到鸣沙山山顶有辉光发出，以为是佛光，认定鸣沙山非一般的山，就决定在此修行，开凿洞窟，后来故事传开了，到此处凿洞修行之人越来越多，前来拜祭的人也越来越多，所以，铸造了最大的佛教文化艺术宝地。这个故事，对于探讨和研究的敦煌学的宏大的西方科学方法而言，是莫高窟对现代科学的讽刺挖苦，还是现代科学为在人类发展历史上的短暂小角色而自惭形秽，抑或是无奈？我相信无论如何，这是中国古典文明向世界文明的一次呐喊，对现代西方科学的一次谦逊而大胆地讨教。然而，对不太了解佛教文化的我而言，只能听导游讲讲个中比较典型的传说，在我心里也暗自告诉自己，下学期，一定要加入学校里的佛学会，到了解得更多一些后再来瞻仰。 进入莫高窟一刻起，就有 一个个的震撼接踵而来，包括 对佛像的庞大和逼真，包括对 壁画颜色的鲜艳，壁画内容风 趣，主题广泛。对于莫高窟雕 琢的建筑技术难度，我也很佩 服，有的佛像40米以上，相比当时的艺术家并没有在一个舒适的姿势来创作；个中轮廓和比例要求很高，万一雕琢失误，弥补就比较困难；而且佛像的衣服雕琢得像真的一样，褶皱分明清

敦煌壁画和丝绸之路介绍-中译英

敦煌壁画和丝绸之路 Dunhuang Frescoes and the Silk Road 敦煌壁画是中国甘肃敦煌石窟艺术形式中最重要的组成部分。敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟,共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是中国也是世界上壁画最多的石窟群。按照壁画所描绘的内容可分为佛像画、经变画、故事画、供养人画像等。 Dunhuang Frescoes are the most important composing part of the grotto art of Dunhuang, Gansu Province, China. Dunhuang Grottoes include the Mogao Grottoes at Dunhuang, the Western Thousand Buddha Caves and the Yulin Grottoes in Anxi County, with a total of 552 grottoes. Over 50 thousand square meters of frescoes originated in past dynasties make them a grotto cluster boasting frescoes in largest quantity both in China and all over the world. By the content depicted, these frescoes are divided into Buddha statue paintings, sutra converted paintings, narrative paintings and donor portraits, etc.. 敦煌壁画规模巨大，技艺精湛，内容极其丰富多彩，被誉为“艺术宝库”。它和别的宗教艺术一样，是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。因此，壁画的风格，具有与世俗绘画不同的特征。 The Dunhuang Frescoes are honored as the Art Treasury for their large scale, exquisite craftsmanship as well as extreme richness and diversity in content. Like other religious art, they portray god images and movements, relations between gods as well as relations between gods and human beings in ways that convey good wishes and placate souls of believers. Accordingly, the frescoes have different characteristics in style from those a secular painting has. 丝绸之路，简称丝路。是指西汉时，由张骞出使西域开辟的以长安（今西安）为起点，经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并联结地中海各国的陆上通道。因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大，故得此名。丝绸之路，在世界史上有重大的意义，这是亚欧大陆的交通动脉，是中国、印度、希腊三种主要文化的交汇的桥梁。丝绸之路的开辟，有力地促进了东西方的经济文化交流，对促成汉朝的兴盛产生了积极的作用。这条丝绸之路，至今仍是中西交往的一条重要通道。 The Silk Road, also known as Silu in Chinese pinyin, refers to the land passageway opened up by Zhang Qian, an imperial envoy who was dispatched for a diplomatic mission to the Western Regions during the Western Han Dynasty. The Road starts from Chang’an (today’s Xi’an) and reaches the Central and West Asia via Gansu and Xinjiang, connecting Mediterranean countries. It gains the name because silk products have made the greatest impact among the goods transported westward. The Silk Road is of great significance in the world history for its roles as the Eurasia communicating artery and the bridge for the intersection of Chinese, Indian and Greek cultures. The opening up of the Road has effectively promoted the economic and cultural exchange between eastern and western countries and has played a positive part in contributing to the prosperity of the Han Dynasty. So far, the Silk Road has remained a major gateway for communication between China and western countries. 敦煌是丝绸之路上的一座重镇。因为当时有了丝路之路，也就有了传播佛教的路线和敦煌财富的聚集，也就有了敦煌石窟的开凿，才会有窟内的壁画，才会有如此灿烂的敦煌文化。 Dunhuang was an important town on the Silk Road at that time. The Silk Road available then has provided routes for spreading Buddhism and made it possible to have gathered wealth at Dunhuang, carved the Dunhuang grottoes, produced the frescoes in the grottoes, and presented such brilliant Dunhuang culture.

校园旅游节目广播稿“丝绸之路”第十站——敦煌

优哉游哉，快乐随行，欢迎收听，这里是《世界正美丽》栏目。我是本期节目的主播XXX。 接着上周去的张掖和酒泉之后，再带大家去敦煌玩一玩。 敦煌位于甘肃、青海、新疆三省的交汇点，南枕zhen气势雄伟的祁连山，西接浩瀚无垠的塔克拉玛干大沙漠，北靠北塞山，东持峰岩突兀的三危山。在这个群山拥抱的天然小盆地中，天山雪水滋润着肥沃的土地，瓜果四季飘香，沙漠奇观神秘莫测。敦煌又位于古代中国通往西域、中亚和欧洲的交通要道——丝绸之路上，曾经拥有繁荣的商贸活动。以“敦煌石窟”、“敦煌壁画”闻名天下，是世界遗产莫高窟和汉长城边陲玉门关、阳关的所在地。 敦煌曾经是一个荒凉的戈壁小城，但由于信众的执着，岩壁上就出现了莫高窟，如果说古都西安正在进行修旧如旧的规划，那么敦煌在这方面则有更深的执着，在这里，几乎都保留着过去的风貌，甚至连在这里新建店铺的商人，也被这样的历史所影响着，古堡式的外观，仿古的内装潢，进入其中，都会令人产生一种恍如隔世的感觉，仿佛将手按上黝黑的墙砖，就可以打开通往前世的时光之门，与有缘人再续前缘。 A：鸣沙山作为国家级重点风景名胜区。位于甘肃敦煌市南郊7公里处，东西绵亘40多公里，南北纵横20公里，海拔1650米。 敦煌鸣沙山全由细沙聚积而成，沙粒有红、黄、蓝、白、黑五种

颜色，晶莹透亮，一尘不染。沙山形态各异：有的像月芽儿，弯弯相连，组成沙链;有的像金字塔，高高耸起，有棱有角;有的像蟒蛇，长长而卧，延至天边;有的像鱼鳞，丘丘相接，排列整齐。 自古以来，由于不明敦煌鸣沙山鸣响的原因，产生过不少动人的传说。相传这里原是一块水草丰美的绿洲，汉代一位将军率领大军西征，夜间遭敌军的偷袭，正当两军厮杀之际，大风突起，漫天黄沙将两军人马全部埋入沙中，于是这里就有了鸣沙山。据说，现敦煌鸣沙山的沙鸣，就来自他们拼杀之声。 敦煌鸣沙山沙峰起伏，金光灿灿，宛如一座金山，像绸缎一样柔软，少女一样娴静。在阳光下一道道沙脊呈波纹状，黄涛翻滚，明暗相间，层次分明狂风起时，沙山会发出巨大的响声，轻风吹拂时，又似管弦丝竹，因而得名为鸣沙山。敦煌鸣沙山在汉代称沙角山，又名神沙山，晋代始称鸣沙山。难怪清代诗人苏履吉称：“雷送余音声袅袅，风生细响语喁喁”。据史书记载，敦煌鸣沙山在晴朗的天气，即使风停沙静，也会发出丝竹管弦之音，成为著名的甘肃旅游景点敦煌八景之一:“沙岭晴鸣”。 B：鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”。游人无论从山顶鸟瞰，还是泉边畅游，都会骋怀神往。确有“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”之感。 月牙泉，古称沙井，俗名药泉，自汉朝起即为“敦煌八景”之一，得名“月泉晓澈”。月牙泉南北长近100米，东西宽约25米，泉水东深西浅，最深处约5米，弯曲如新月，有“沙漠第一泉”之称。

丝绸之路地域

丝绸之路,指西汉(前202年-8年)时,由张骞出使西域开辟的从长安(今西安)经甘肃、新疆,到中亚、西亚,并联结地中海各国的陆上信道(这条道路也被称为“西北丝绸之路”以区别日后另外两条冠以“丝绸之路”名称的交通路线).因为由这条路西运的货物中以丝绸制品的影响最大,故得此名.其基本走向定于两汉时期,包括南道、中道、北道三条路线. 公元前138--公元前119年,西汉杰出的外交家张骞就沟通了这条古道.他率使团携黄金和绵帛,到达楼兰(今若羌一带)、尉犁、龟兹(今库车)、疏勒(今喀什)、于田(今和田)、乌孙(今伊犁河流域)和大宛、康居、大月氏等新疆及中亚阿姆河流域地区.他的副使还到达安息(今伊朗)和身毒(今印度)等国进行访问.这些地区的国家也派使节去中国中原,商旅往返,络绎不绝.中原的丝绸、铁器、黄白金、铜镜、漆竹器、药材和农耕、治铁技术,传入西域和印欧.西域和外国的苜蓿、葡萄、胡麻、石榴、核桃、黄瓜、胡萝卜、番红花和狮子、孔雀、大象、骆驼、汗血马等也大量流入中国的中原地区. 公元73年,中国又派班超率36人出使西域,他的副使甘英到达大秦(古罗马)和波斯湾(阿拉伯湾),保障了丝路的畅通并进一步拓展了丝路.公元67年,印度高僧迦叶摩腾、竺法兰在东汉使节的陪同下,经巴基斯坦、阿富汗到达中国的河南洛阳；公元147年和401年,佛教盛行的安息国王子安世国、龟兹高僧鸠摩罗什,都曾沿着这条丝绸之路到达中原,译著佛经,收取佛门弟子数千人中国晋代高僧法唐代高僧玄奘,也分别于公元366年和公元627年开始,相继沿着丝绸之路到达克什米尔、巴基斯坦、印度、斯里兰卡等30多个国家和地区考察和传教.法显的《佛国记》、玄奘的《大唐西域记》成为研究西、印度历史和丝绸之路的重要著作. .古代丝绸之路,起点是中国的长安(今西安).经过陕甘高原,越过乌鞘岭,穿