每个人都是天才_高中生

每个人都是天才

每个人都是天才，只要你具备以下条件：

天才，是百分之百的汗水。

没有汗水的挥洒，哪来成功的灵感？有言：“灵感需要发掘。”但发掘的效果决定于发掘的尺度。所以说，只要功夫深，铁杵磨成针。只要汗水洒得欢，灵感自会滚滚来。爱因斯坦那所谓的百分之一的灵感，不过是投机于他的最后一滴汗水而已。只是他把那百分之一的汗水，误认为百分之一的灵感。如果没有千百次失败的教训，他怎么能够获得这最后的灵感？

可见，笨鸟先飞不是巧，巧的是：靡不有初，鲜克有终。天才，是百分百的汗水，即坚持与勤奋的总和。

天才，是百分之两百的谦虚。

没有胸怀的人，难以成就大事。总是自以为是，好似勇者无敌。殊不知，是那般“匹夫之勇”。家喻户晓的孔大圣人，他的一生都是在谦虚和无尽的学习中度过。孔子学于师襄子，学琴。会其音，却坚持要会其意；会其意，还要精；精于琴，便求问琴曲的创作者^试问，古往今来，有谁有这般不耻上问，谦虚万分呢？不似当代，许多人自认为身怀绝技，技艺高超，到处张扬炫耀。到头来，却让人看了笑话，说是“茶壶里煮饺子——倒不出”。

可见，一个人本身是天才，但只有谦虚才有助于成为真正的天才。因为只有做到学无止，问无穷，才能屹立于“天才之林”。

天才，是马不停蹄地钻研。

一分耕耘，一分收获；一滴汗水，一缕甘泉。只有时刻不停止对自己学术的钻研，才会每时每刻都得到成功带来的惊喜。只有奋力奔驰，才有可能抵达成功的彼岸。

综上所述，天才，是百分百的汗水加百分之两百的谦虚，再配合永不放弃的刻苦钻研的精神。

所以，我们每个人除了要相信自己是天才之外，还要不失时机，落实自己的行动，促成质的飞跃。

湖南省益阳市箴言中学高三：lixingxia1993

2020年小班教育随笔《请相信每个孩子都是天才》

小班教育随笔《请相信每个孩子都是天才》要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭 我们无法造就一个天才，我们只能使每个人充分发挥他的潜力。——蒙台梭利 【标】没有人不是天才 你认为自己是天才吗?你的孩子是天才吗? 你是否常常羡慕过别的孩子在某些能力上超过你的孩子? 你是否感觉你或者自己的孩子并无过人的天赋? 你真的了解自己或者孩子的天赋吗? 你有一个特别淘气的孩子，没有一刻安静，一眨眼的工夫就能跑得不见踪影?上房揭瓦无所不能?恭喜，你拥有一个肢体运动智能强悍的宝贝，他很有可能会成为未来的奥运冠军!

你的宝贝没有任何特长，但是他就是很擅长和别人的沟通，大家都喜欢他?哈哈，恭喜，你拥有一个人际关系智能超常的孩子，他未来的事业可能正是得益于经久不衰的人气呢! 你很物质，迷恋高品质的商品，对商品的鉴别能力超强?哈哈，这可不仅仅是虚荣心在作怪，你可能拥有一种超强的自然观察智能，这种智能我们的老祖宗曾用于观测自然、打猎、农耕，现在无用武之地的都市人，则更多地把这种能力用于鉴赏名表名车…… 你很了解自己，没有太多能力，但只是很善于自省?如果你懂得在自省中让自己的心灵逐渐成熟，也拥有越来越多人的信赖，那么，恭喜，你可能具有超常的内省智能!这同样会有助你的人生更加圆满和成功。 下面跟大家分享一下加德纳为我们归纳的八种智能(语言智能，逻辑-数学智能，空间智能，肢体智能，音乐智能，人际智能，内省智能，自然观察智能)，加德纳认为，作为个体，我们每个人都同时拥有相对独立的八种智能，但每个人身上的八种相对独立的智能在现实生活中并不是绝对孤立、毫不相干的，而是以不同方式、不同程度有机地组合在一起。正是这八种智能在每个人身上以不同方式、不同程度组合，使得每一个人的智能各具特点。

抖音让人心疼的句子 抖音虐心句子

抖音让人心疼的句子抖音虐心句子 一、有时候，我们自以为知道的事情并非如此。忠诚的感情，忠诚的关系，可能仍然会改变。相反，我们不确定的东西可能是我的。在生活中，惊喜失望欢笑和泪水总是轮流出现在舞台上，明白无常，也知道只能尽力去做自己。我试了试，然后坐下来，看看命运如何对待我，带着喜悦?还是担心。 二、不属于自己，又何必拼了命的去在乎。 三、爱无须证明，在你的眼睛里，在你的微笑里，在你的呼吸里我已感觉到。忘记自己是谁，看见你便记起了我是谁;一直记得回家的路，看见你我就忘记家在哪里。 四、有没有那么一次，你心疼过我的执着。 五、如果有一天，你开始后悔放弃我，请记得，我从未想用离开的方式教会你如何去珍惜。 六、我可以笑着听你的推理，或者我可以转过脸告诉你什么规则。 七、有时候，你放弃了某人，并不是因为你不再在乎，而是因为你意识到他已不在乎了。现在才懂，原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。 八、明知道感情不能够勉强，你不肯对我说谎，我更受伤。 九、原来，并不是所有的伤害，只要说了对不起就没事了。 十、我和你已经错过了间隔交集，你选择了放弃，而我选择了等你。

抖音让人心疼的句子抖音虐心句子 十一、有多少爱可以重来，有多少人值得等待。 十二、有时候，我们并不是在等待什么人或什么事。只是在静待岁月改变自己。 十三、下辈子我要做你的心脏,我不跳你就得死;下辈子我要做你的牙齿，我一闹你就得疼 十四、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那根本就不是你的。 十五、最好的生活：无非就是白天可以有说有笑，晚上还能睡个好觉。 十六、“为了一个你和多少人淡了关系结果你走了他们也没了” 十七、从此春秋两不沾风月不相关。 十八、每当我看天的时候，我就不喜欢再说话，每当我说话的时候，我却不敢再看天。 十九、和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。 二十、一生之中，遇人无数，有多少人从陌生到熟悉，越走越近，有多少爱从牵手到挥手，各自远走，有多少情从真诚到敷衍，渐行渐远。眼里没你的人，你何必放心里;情里没你的份，你何苦一往情深。 二十一、再纯净的文字，也会有悲伤;再动人的风花雪月，也等不到地久天长。人生有进有退，生活不钻牛角尖，输什么也不能输了

幼儿园大班上学期社会教案《我是中国人》含反思

幼儿园大班上学期社会教案《我是中国人》含反思 大班上学期社会教案《我是中国人》含反思适用于大班的社会主题教学活动当中，让幼儿初步激发做个中国人的自豪感，使幼儿知道自己中国人，训练幼儿的观察力和辨别能力，快来看看幼儿园大班上学期社会《我是中国人》含反思教案吧。 活动目标： 1、使幼儿知道自己中国人。 2、初步激发幼儿做个中国人的自豪感。 3、训练幼儿的观察力和辨别能力。 4、鼓励幼儿大胆说话和积极应答。 5、教幼儿养成细心、认真的学习态度。 活动准备： 1、一面镜子。 2、挂图“我是中国人”。 3、汉语、英语录音各一段。 活动过程： 1、引导幼儿认识自己的外貌特征，知道自己是中国人。 （1）请小朋友照镜子，说说自己的外貌特征，让幼儿知道我们都是黑头发、黑眼睛、黄皮肤的中国人，我们的国家是中华人民共和国。 （2）请幼儿看图片，观察外国娃娃的外貌特征，（有的是黄头发的，有的是黑头发，有的是蓝眼睛；有的是灰眼睛；有的是白皮肤，有的是黄皮肤，有的是黑皮肤……）说说他们和中国娃娃有什么不同。然后请幼儿从教学挂图画面上不同种族的娃娃中找出中国娃娃，并说出他们的特征来。 （3）请幼儿和同伴相互交谈，说说对方及自己的相貌与外国娃娃有哪些不同，加深幼儿对中国人的外貌特征的认识。 2、引导幼儿了解中国的地理位置。 （1）请幼儿看世界地图，找出中国在当天上的位置，并观察中国地图的轮廓。 （2）让幼儿知道中国很大，人口很多，有五十多亿人口，是世界上人口最多的国家。 3、让幼儿了解中国的语言文字。 （1）放两段录音，一段汉语，一段英语，请幼儿说说自己听到了什么。然后告诉幼儿我们说的语言是汉语普通话。 （2）请幼儿说说幼儿用书画面上哪儿是我们国家的文字，然后告诉幼儿，我们写的字是汉字，也叫方块字。 4、教师小结。 帮助幼儿了解中国人在外貌形象、饮食习惯、语言文字等方面的特点。初步引发幼儿作为中国人的自豪感。 活动反思： 在教学中，我通过让学生找找作为一名中国人，为何会骄傲，有哪些值得我们骄傲的？学生们的思路被打开了，有的说中国的四大发明，有的说上下五千年

高中生和家长难沟通的真正原因家长必读

高中生和家长难沟通的真正原因，家长必读 常听一些家长抱怨：“这孩子也不知怎么了，以前在初中的时候可听话了，让他怎么样就怎么样。现在上了高中什么都要跟你唱反调，而且才说几句他就嫌烦。”这样的埋怨并非偶然，而是非常普遍。 其实，高中生和初中生相比，已经有了很大的不同，他们有了更加强烈的自我意识，喜欢自己处理问题，不愿意家长、老师过多干涉，而家长往往忽略了孩子在这一阶段的特点，依然用老眼光看待孩子，用老方法处理问题。对孩子表现出的厌烦情绪，大部分家长不是找原因想办法如何缓解，而是采取反复说教，甚至粗暴干涉的措施，结果治标不治本。 另外，随着社会的进步与发展，日新月异的外界事物吸引着学生的目光，尤其是高中生。很多教育人士都感慨，如今的高中生比上个世纪的高中生更有想法，更桀骜不驯，更难管理和教育，他们动辄与家长、老师形成水火不容之势，实在令人头疼。 如何帮助孩子找到情绪的宣泄口，如何处理好与孩子之间的矛盾，如何避免两代人的战争，要做到这些，良策只有一个：与孩子实现良好沟通。但这也正是许多家长的隐痛：为什么我能把孩子养大，却无法跟他沟通？

日前，一项关于四国(美国、日本、韩国、中国)亲子关系的调查结果显示：中国父母很少表扬孩子，和孩子沟通也最少，很少把孩子当大人看待。因此，中国高中生和父母在一起感到快乐的比例最低，有了烦恼也不愿找父母倾诉。 这项调查引起了的关注。我们立即着手对高中生与父母的沟通状况展开调查。在走访和调查中，我们发现大部分高中生和父母之间不常沟通，有的甚至从未沟通。有的高中生因此自我封闭，学习成绩也直线下滑，而家长无可奈何，任其发展。 我们都知道，人与人之间需要沟通，与父母的沟通更是培养孩子健康心理和健全人格的重要环节。到底是什么原因，导致高中生与父母沟通起来如此困难呢？ 一、双方都以自我为中心，各说各话，无法激发交流的兴趣。 孩子问爸爸：您听说过《菊花台》吗？爸爸说：没喝过。爸爸以为《菊花台》和茅台一样都是酒呢！什么是代沟，这就是代沟。孩子喜欢李宇春、周杰伦、王力宏，穿着走哈韩、哈日路线，说话中英文混杂，思维跳跃；父母关注的是股票基金，听的是宋祖英、彭丽媛，穿的是西装，说话中规中矩，思维四平八稳。两代人喜欢的、关注的东西都不一样，怎么交流？

六年级语文《每个人都是天才》教学设计

《每个人都是天才》教学设计 师：这节课我们继续学习课文（齐读） 生：每个人都是天才 师：文中都写了哪些天才？都提到了谁？ 生：陆沙舟作者作者的学生 师：文中除了讲述他们三位的故事，在故事之后还写了什么？ 生：写了作者的观点、态度。 师：从你们的回答，谁能概括的说一说，文章分为几部分？都写了什么？ 生：2部分，第一部分是讲述3个人的经历，第二部分写了作者的观点、态度。 师：我们先来看第一部分，走近三位天才的故事，仔细阅读1~21段，完成下面的表格 汇报 师：谁来填写第一件事？ 生：（预设:他是什么样，他逃避现实，叛逆，功课不好，还常常闯祸。存心捣蛋。发生了什么事，一次闯祸，被罚锯木板，他故意锯出一个相反的木块，原以为老师会大发雷霆，没想到，老师居然大加赞美。受到鼓励后他一步步努力，终于成为了一个摄影家。）师：从“终于”你体会到了什么? 生：终于说明他成为摄影家，经过了很大的努力，吃了很多的苦，遇到了很多的困难。师：你猜测，他会遇到哪些困难，他又是怎么克服的？ 生：（预设：开始没有人欣赏他的作品，没有钱买摄影器械，没有钱租房子，有时候甚至没有钱吃饭。但是他不气馁，有机会就去学习，多向优秀的摄影家请教，学会了很多拍摄技术。一有时间就出去拍摄，在成千上万的作品中，总会有一个好的，慢慢地知道他的人越来越多，他的作品越来越受到欢迎，成为了著名的摄影家。） 师：陆沙舟是著名的摄影家，许多明星的写真集都由他拍摄，他不但拥有一流的摄影技术，他的绘画能力超群，在美术方面，颇有天赋。你认为陆沙舟成功的原因是什么？ 生：他有才华，被导师发现了他的才能，他自己的不断努力。 师：陆沙舟还没上小学，仅是个几岁的孩子，就要每天晚上带着失明的双亲去给人按摩。暗暗的小巷里，一个几岁的孩子，领着自己的父亲，父亲牵着母亲，这样的场景令人心酸。 谁能想到生活在这样家庭的孩子，他没有好的家世，最后却成为了专业的摄影家。对于陆沙舟的故事你怎么看？ 生：（预设：一个出身贫寒的孩子，曾经的他叛逆逃避，一次受到老师的鼓励，他发现了自己的优点，他一步步努力，终于成为摄影家。） 师：付出就有回报。陆沙舟的故事让作者很有感慨，好像看到了自己。 接下来，让我们走近本文的作者刘墉，看看在他身上发生了哪些故事？谁来填表格？生：（预设：起初他不用功火气很大狂傲，发生了什么事，写了一篇狂傲的文章，本以为会挨骂，没想到，老师不但大加赞美，而且建议登在校报上。受到鼓励后，作者愈写愈多，愈写愈勤。一路走到了今天。）

人与自然的关系(从马原角度分析)

人与自然的关系 2020年是个不平凡的一年，让作为一名学生的我亲眼见证了曾经梦想的实现。我得到了梦中最长的假期，实现了在家里上课的梦想，见证了高考延期的历史一刻。而这一切都源自于今年流行的肺炎--新型冠状病毒。它从何来？现在众说纷纭，但有比较一致的看法，认为是一些人捕食野生动物，让原先寄生于某种野生动物身上的新型冠状病毒，传染人类。不管怎么说，可以肯定的是，这场疫情是人的“自作孽”，即人没有敬畏自然而且破坏自然规律所造成的。因此，针对这场疫情我们需要反思的东西实在太多了，但最需要反思的是我们该如何处理人与自然的关系。 人与自然的关系是辩证统一的。马克思和恩格斯曾说过：“人直接地是自然的存在物，是有生命的自然存在物，人是自然界的一部分，我们连同我们的血、肉和头脑都属于自然界。”人属于自然界，而自然界中的任何事物都不是独立发生的，是相互联系的。当人类捕食野生动物时，野生动物将新型冠状病毒传染给人类。所以人是自然界的产物，人类生活离不开自然界。 事物的本质联系是规律，所以自然界有自然界的规律。恩格斯曾说：“我们对自然界的全部统治力量，就在于我们比其他一切生物强，能够认识和正确运用自然规律。”事实上，新型冠状病毒是因为人类破坏自然规律而爆发的。可见遵循自然规律的重要性。从此次捕食野生动物所迎起的后果看来，人类应当明确自然规律的重要性。 实践是人与动物的相区别的因素。那么在今年的情况下人对自然的实践关系应是怎么样的？马克思认为“动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。”结合马克思的论述可以认为人类在在生产中不违背其他物种和在生态系中的生存规律，结合疫情的源头可以认为人类不应该使野生动物形成市场化销售，破坏野生动物的生存规律。 矛盾是无所不在的，人与自然的关系有矛盾。我们该如何解决这个矛盾？马克思主义的实践观中包含着在实践基础上解决人与自然矛盾的原理。违背自然规律的实践活动必然导致自然的报复，所以新型冠状病毒是人与自然关系失衡的报应，要想得到人同自然的和解，就必须转变人类实践活动方式--遵循自然规律，合理地调节人与自然之间的物质变换。 综合上所述观点，人类属于自然界，我们的实践活动应遵循自然界的规律，以达到人与自然的关系平衡，最终实现人与自然的可持续发展，构建和谐社会。 附注：上述4个观点参考紫曦空逸的文献《从马克思主义角度探讨人与自然的关系》中的“ 一.从马克思主义哲学看人与自然的关系”的4个观点。

我是中国人教学反思

《我是中国人》教学反思 本课以“我是中国人”为主题，展现了身着各民族服装的小学生背着书包，手拉着手，肩并着肩，快乐地团聚在一起的画面。各民族小学生一张张动人的笑脸传达出快乐、幸福的情绪。画面右上方配有文字“我是中国人”，犹如各民族小学生们的真诚呐喊，传达出作为中国人的自豪感。课文通过图画告诉学生:庄严的天安门城楼、鲜艳的五星红旗，是我们祖国的象征；我们的祖国是一个多民族的国家。通过两面观察与听读“我是中国人”，感受作为中国人的自豪，激发爱国之情。这是对入学第一天小学生的人生洗礼。教学重点为知道中国是我们的祖国，感受作为中国人的自豪。初步知道我国是个多民族的国家。上完课后，效果感觉良好，也有许多的感受、体会。回顾整堂课的教学，总结如下： 一、教学效果 本节课围绕着教学目标，我取得了以下效果：通过学习学生知道中国是我们的祖国，我们国家是一个多民族的国家。 二、成功之处 1.教师提示世界上有很多国家，中国是其中一个国家。紧接着出示中国地图，学生初步认识中国。 2.借助课文插图，引导学生观察画面中的远景，说说看到了什么，从中了解雄伟的天安门是中国的重要建筑标志。有的学生在幼儿园大班期间已经在“祖国”的主题学习中接触过天安门，让学生说说自己的感受。 3.教师出示国旗，启发学生说说这是什么，在哪里见过。告诉学生升国旗时，要立正向国旗敬注目礼。在初步认识国旗的基础上，教师播放国歌，有条件的可以播放天安门广场的升旗仪式，让全体学生起立伴随着国歌向国旗敬注目礼。并告诉学生中国就是中华人民共和国。教师引导学生说一说: 我们的祖国是中华人民共和国。 4.了解中国是多民族国家，了解自己民族的特点，增强民族自豪感。课前引导学生借助网络资源查阅有关民族的资料，如有哪些民族，这些民族各有什么特色。课上交流展示，教师相机出示中国56个民族图片。学生在看图交流的基础上，从图画中感受各民族小朋友团聚在一起的快乐，从中体会我们每个中国人都爱自己的国家。教师带领学生有感情地读一读:我是中国人。 5.课堂气氛活跃，教师充分利用多媒体教学：播放《大中国》导入，师生一起唱《我们的祖国是花园》，学生汇报交流所了解的民族故事，学生积极主动参与其中，教学效果显著。 三、不足之处 虽然说，学生在老师的引导下完成了对课文的理解和体验，但是反观整节课堂，在教学实践中还是有一些遗憾：班内同学对自己的民族汉族，课前搜集资料较少，课上老师缺乏对汉族的服饰、节日等的补充。

如何与高中生沟通

家长如何与高中学生建立沟通交流桥梁高中学习阶段的孩子心理是很敏感的，在培养孩子的过程中，应重视孩子的精神需求和对孩子人格的尊重。首先是要把孩子当成一个人，是一个与你一样独立的人。既然是独立的人，就需要尊重他的思想、情感以及人格尊严。 下面是如何与孩子沟通的几点建议： 1.注重身教，树立威信。建议父母“十多十少”：多一些身教，少一些言教；多一些读书声，少一些麻将声；多一些精神上的关爱，少给一点零用钱；多一些激励、欣赏，少一点打击、指责；多与老师沟通一些，少与赌友交流一些；多一些与孩子相处的时间，少一点社会应酬的消耗；多一些让孩子做家务的机会，少一些父母包办替代；多一些带孩子观光旅游，少一些电脑、电视畅游；多一些家庭文化氛围的创造，少一点物质环境的建设；多一些心灵美的引导，少一点外表美的诱导。 2.关注孩子的成长。心理学研究证明，孩子非常在乎父母是否全身心投入关注他们成长。父母除了行为上的无声关注以外，还需要言语上的沟通和表达，要让孩子知道你无声的行为所包含的关心、关注、爱护和亲近。有的父母虽然与孩子常年在一起，却不跟孩子经常沟通；有些父母以忙为由，忽视亲子间的交流：……。这些都是引起与孩子关系淡漠的原因，所以做父母的尽可能避免这些，尽最大可能创造行为上的关心、关注、爱护和亲近，同时用语言向孩子表达出来。只有孩子清楚

明白了这些无声的关心、关注、爱护和亲近，孩子就会对父母还以尊重、爱戴和亲近。 3.要创造和睦、祥和、稳定的家庭气氛。父母不要在孩子面前争执，当着孩子的面，应该互相支持、相互融洽、相互配合。父母、孩子之间要民主平等、和谐宽容，父母既要与孩子分享成功的愉悦、快乐以及“狂思妄想”、“奇谈怪论”（青春期的孩子总会有不少“狂思妄想”，有许多“奇谈怪论”，即使你不能分辨是否现实，是否正确，你都该像对待一件礼物一样与孩子一起分享。专家们认为，青春期是一个克服的过程，是你与孩子重建关系的过程，是你与孩子一同成长的过程。在这一过程中，你和孩子都有可能找到一把开启彼此心扉、自由表达思想的钥匙。当你进人了这种角色，你就能体验到一种新的满足感。）也要与孩子分担创伤或挫折时的郁闷、痛苦；既要当孩子的听众，让孩子把话说完，也要以朋友的身份给予孩子建议，让孩子自己去觉悟和修正自己。饭桌是分享家庭时光的重要机会，但往往被忽略。父母对孩子所讲的内容很感兴趣，孩子会觉得有种被尊重的感受。作为父母，无论你多忙，都应留意一下孩子在干什么，并尽量抽时间与之讨论，交谈时多听听孩子的意见，采取一种平等的谈话方式，可以避开所谓的“冲突”。当你觉得不便说就写下来，父母写下那些孩子不愿听或拒绝听的，当你把事情、道理写下来，当孩子安静下来，一遍遍地阅读时，可能对他有所启发，对解决一些事情可能会更加有效。

最无助让人心疼伤心的句子说说心情

最无助让人心疼伤心的句子说说心情 漫步红尘中，笑看那些流年深处的故事!开心的，悲伤的，忧郁的，无奈的，凄凉的，如一部部影片，不断的循环播放!渐渐的，仿佛是悟到了点什么，可是又被这该死的寒风，从那一瞬间惊醒，无奈的裹紧了外衣，在昏黄路灯的映射下，缓步的向前走去! 伸手去抓，但没有任何的东西，就连空气也在缝隙中跑掉了，无助的感觉，让你感觉在荒漠一般。无奈。 每次，当我注视那些焦急的悠闲的面孔;每次，当我窥探那些高贵的卑微的心灵。我就忍不住烦躁，忍不住不安。 当看破一切的时候，才知道，原来失去比拥有更踏实。 从迷茫到成功，再由成功到迷茫，这已经是我无法了解的一种循环了。 我们寻找的就是不在孤独，是一个人或者一个地方，生命中幸福的所在，只是我们还没有找到。 孤独不是寂寞，是看见别人那么亲密自己仍旧快乐。

痛苦来源于抉择，抉择之痛来来自不愿绝诀。 哪对有情人都想给对方最深最真的爱，总以为有了爱就能让两个人过上天堂一样的生活，只是从没想过爱也会有伤害，也会有痛苦，也会留下伤痕。相爱让人有了更多的机会伤害对方，因为双方心的大门是对彼此敞开的，因为没有任何提防，因为把最柔软的地方暴露给了对方，才会更容易互相伤害。 心绪如碎片，风在寒冷中转旋。“三身不识愁滋味”，总感到外在的内在的孤独无处不在无孔不入如影随形将我挤压得不成人形。 很多时候我们并不能体会别人的感受，即使体会到了，也无能为力，心情这个东西只有自己可以解决，每个人的灵魂都在自己的世界里，孤独地过冬。 我们都这样离散在岁月的风里，回过头去，却看不到曾经在一起的痕迹，尽管，曾经那么用力的在一起过。 总是会在临时变卦，那时我将默默的低着头走开，默默的流着泪穿过人群的嘲讽。 只是在我心中，有一道无法抹灭的伤痕，只是在我脸上，多了一道愁容，只是在我眼中，有一种晶莹，我知道，那叫泪水。

学习自然哲学反思人与自然的关系

学习自然哲学反思人与自然的关系 一、人与自然的关系 1.1人与自然关系的演变 人与自然之间是相互依存、相互制约的对象性关系，即认识与被认识、改造与被改造、审美与被审美的关系。人依赖于自然，又能动地认识和改造自然，使自然界适合于人的生存和发展的需要。从某种意义上说，一部人类文明史，就是人类认识和改造自然的历史。 1.2人对自然的依赖性 人对自然界具有先天的、本原的依赖性。人是自然界长期演化发展的产物，是直接的“自然存在物”。人类作为自然存在物，不能离开自然界而生活。人类的出现使自然界深深地打上了人类活动的印记。但是，人类在自然界中并不处于特别优越的地位，自然界是人类的摇篮，是人类赖以生存发展的基础和永恒的物质前提。 人同其他生物一样，是自然界的非生命物质发展演化的结果，人的生命在发生、存续、终结的过程中，始终受自然的规定和制约，自然界在漫长的演化过程中，造就了人类。一、人是自然界物质长期发展的产物。二、自然界为人类提供了生存和发展的环境。三、自然界为人类提供劳动对象和资源。四、自然界为人类创造精神文明提供了原材料。 1.3人对自然界的能动作用 人的能动性是人区别于动物以及其他存在物的内在标志，能动性的人类活动实践是人与自然对象性关系的纽带。人的能动性实践活动是造就人与自然对象性关系的本质原因。 人对自然界的能动作用是通过社会生产活动来实现的。人通过制造和使用工具从事生产劳动，变“自在之物”为“为我之物”，使自然变得适合于自身生存和发展的需要。人具有自觉能动性，能够认识和驾驭自然规律为自己服务。人类的生产劳动是有目的、有计划的活动。人在进行劳动之前，能够设定目标，规定一定的活动程序和方式、方法，预见自己活动的结果，通过劳动引起外部自然界的种种变化，以满足自己的需要。 二、人与自然的统一与历史发展 马克思不仅把实践概念作为实践唯物主义的基石，而且将实践概念作为历史唯物主义的起点，实现了自然与社会历史的统一，构成为辩证的、实践的、历史的唯物主义人与自然相统一学说，即是马克思主义社会历史理论与自然环境之统一学说。因此，从人类社会历史发展的视角来理解和把握自然界及其与人的辩证统一就是马克思主义自然环境理论的一个基本特征，我们完全可以说，在马克思恩格斯那里，自然环境理论和社会历史理论是在社会实践的基础上统一起来，因而，马克思人与自然统一学说的社会历史特征与它的实践特征是内在统一的，这在理论上，体现了马克思人与自然统一学说的本质特征；在实践上，揭示了人与自然统一的现实基础。 1、马克思在批判黑尔格等人的唯心主义自然观和费尔巴哈等人的机械唯物主义自然观的基础上，用人与自然在社会实践中历史的辩证统一的唯物主义自然环境理论，克服了人与自然在“绝对精神”中统一的唯心主义自然观，抛弃了人与自然分离与对立的机械的非历史的抽象的唯物主义自然观，使辩证的、实践的、历史的唯物主义人与自然统一学说登上了王座。大家知道，费尔巴哈在反对黑格尔客观唯心主义的过程中，虽使唯物论重新登上了王座，但没有克服旧唯物主义满足于抽象的自然与抽象的人的对立，都主张与人分离的自然以及与自然分离的人。因此，费尔巴哈自然观的最根本的缺陷，就是与历史观的分离，使他的自然界

高中生家长应该如何对孩子进行开导和沟通

高中生家长应该如何对孩子进行开导和沟通 高中生正处于人生的一个转折时期,面对高考,面对来自家长或社会的压力，下面小编跟大家说说高中生心理怎样开导，希望对你有帮助。 ? ?高中生心理问题应该被重视 高中生活紧张而富有挑战，具有健康的心理，对于提高高中生的适应能力、心理承受能力和抗挫折能力等具有非常重要作用，只有具备这些能力，才能保障高中正常学习，实现自己的理想。在实际生活中，一些学习优秀的高中生，由于一两次的考试失败就变的一蹶不振，丧失信心，更有甚者，因家长或老师的一句批评就离家出走，甚至走上轻生之路，这种种现象提醒我们，一定要在高中阶段加强高中生的心理健康教育，让每位高中生的高中生活都充满阳光。高中生心理健康教育的必要性高中生特有的年龄、生理特征，使他们成为了一个心理多变的特定群体。由于学校教育的特殊性，又使他们的心理变化特征有别于社会上的同龄人。不可否认，在我们的教育中，应试教育仍占有很大的市场，虽几经改革，几番创新，但最终选拔人才的标准仍然是成绩。每年的高考，都演绎着同样剧幕，“几家欢乐几家愁”。小编推荐：高中生心理压力大家长应该怎样开导 ?家长如何对高中生进行开导沟通 平等高中时期的高中生在心理上已经把自己当成了一个大人，不希望别人像对小孩子一样对待自己，尤其是父母。父母首先要注意和高中生之间的平等地位，不要因为自己是长辈的身份而压制着孩子。认为高中生什幺事情都应该听自己的话。这种态度只会让高中生更加的叛逆。你可以像对待你的朋友，或者同事的身份对待你的孩子，让高中生感觉到自己是和你站在同一个位置。尊重同时尊重也是必不可少的，这个话题也是在谈论沟通时经常会说到的问题，很多父母都是听在耳朵里面，

每个孩子都是潜在的天才,因为每个孩子都拥有与生俱来的无限潜能

育儿心得 张艺文今年四岁了，伴随着孩子的成长，有辛苦、有付出，但是更多的是幸福快乐。为了给孩子营造一个良好的家庭环境，我们不断的通过网络、书籍及幼儿园举办的讲座来丰富自己，提高自己。并通过不断的实践，总结了一些经验，下面就简单介绍一下我们家在育儿方面的一些心得体会。 一、为人父母，要心甘情愿养育子女；大人不要随便发脾气，不要干些和说些很随便的话及动作，有时孩子身上出现的行为举动正是反映出父母自身上的缺点；首先我们要端正自己。 二：早期阅读：早期阅读是孩子生理和心理健康发展的重要条件。阅读能刺激孩子的大脑，还能起到榜样作用。和孩子一块阅读一些名人成长的故事，让孩子说说你从故事中知道了什么，引导孩子效仿故事中的人物，激励孩子的自信心。让孩子早阅读，可以让他们汲取知识的营养，体验生活的酸甜苦辣，使孩子的童年生活变的更丰富，更有乐趣。 三、及时鼓励：鼓励对任何一个调皮的孩子都是良药，当发现他有一点进步，就要鼓励表扬，给他信心，他就会自觉的约束自己的行为，不断的强化，逐渐改变不良的习惯。 四、竞赛法：父母可以抓住孩子好胜心强的心理，与孩子开展“竞赛”，比比看谁做得快、做得好。比如，早晨起来，孩子往往不愿意刷牙。这时，可以跟孩子说，我们来刷牙比赛，看谁刷得好、刷得快，孩子往往欣然应赛。当然在开始“竞赛”时，父母应有意让孩子获性，以树立起孩子继续做的信心。 五、游戏法：游戏法可以将要求孩子做的事情通过游戏的形式来完成。比如．孩子不肯识图形、辨颜色、数数字，父母不妨和孩子一起开展玩积木、拍皮球、画图画、跳绳等游戏，在游戏中教育孩子，引导他完成有关的学习任务。

六：转变方式：不要坚持让宝宝按照你说的办。可以为宝宝提供一个选择的空间。如宝宝该上床睡觉了，但宝宝迟迟拖延。在此情况下，你可以设定两个选择：（1）“你该睡觉了，上床去好吗？”（2）“你还不睡？妈妈要睡了，妈妈要关灯了，你自己到客厅去玩好吗？”一般宝宝会依着自己的性子选择，但没关系，只要父母坚持信守承诺，宝宝会在总结失败的选择中，接受大人的建议。（转变方式） 五、冷静对待，当孩子发脾气耍赖时，让他独自在一个屋子里呆一会，不要急于去说服他，没有多久，他就会安静下来，这时在和他讲道理，他就会接受。 十、转移法：孩子不听话，有时可以采用转移法以转移孩子的注意力和兴趣。比如，看见一件玩具，孩子闹着要买，大人觉得不该买，怎么办?这时，父母可采用“转移法”，即不与孩子谈这件玩具该不该买，这样就在不知不觉中转移了孩子的注意力，孩子也就会在不知不觉中忘记他要买玩具的想法。时间不等人，抓住早期关键期教育，充分、科学利用好孩子成才的每一分钟，走在别人前面，更好把握未来。 有人说，天才是天生的，这是一种误解，就比如一颗具有良好质地的种子，如果没有适宜的条件（如土壤、阳光、水分等）来培育，种子也不能生根发芽、开花结果，培养人才皆同此理。家庭给孩子创造了良好的成长条件，这是无容置疑的。孩子提供什么样的教育，这种教育是否能够准确、及时、有效、充分地开发儿童的潜能。知道了管教孩子的科学方法，并能巧妙地加以运用，孩子会“听话”起来的创造良好成长环境现在就看你们父母能否给他提供优质教育了，保证他“赢在起点，一路领先，超常发展，成功无限”。

会让人心疼的句子

会让人心疼的句子 会让人心疼的句子 1. 梦已逝，心已碎，留下只是在为离开做准备。 2. 我还是会相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的栅栏和冬天的风雪过后，你终会抵达。 3. 理想老公的条件带的出去带的回来。 4. 也许走得太远的代价就是寂寞。 5. 男人有了烟，有了啤酒，也就有了故事;女人有了钱，有了姿色，也就有了悲剧! 6. 月佬的红线，我们一人一半，最终被我们拉扯至断。 7. 有点落寞，我不懂该怎么说，让它在无声中逝去，我走了，其实它没有来过，只是夜晚心异常柔软。 8. 工作，退一步海阔天空;爱情，退一步人去楼空。 9. 我在怀念，你不再怀念的。 10. 等待，是一生最初的苍老。 11. 能够说出的委屈，便不算委屈;能够抢走的爱人，便不算爱人。 12. 越是文静越是不说话的女人，情感就越丰富，若是爱上一个人，当真是死心塌地。 13. 爱是无辜的风筝，拉扯最在乎的人。 14. 断了联络，断了思念，最后的希望已灰飞湮灭，心已疲

倦，痛吗?不懂。 15. 我怀旧，因为我看不到你和未来。 16. 丢失在雨里，迷失向风中，忘记的就象昨天的流水，在海里那头，夕阳陪你度过。启明星就是语言!爱，在梦中流泪! 17. 我只想当听众，因为不想感染太多尘世喧嚣。 18. 抬起头，夜空里的白云也被如墨的夜色染的漆黑，星光也被漆黑的白云褪下那一层又一层明亮的衣裳。清泪两行，是从前，是曾经，还是过往不堪的回忆。残留在脸庞上的泪，还未被夜温柔的寂寞舔食干净。 19. 心，微微颤，隐隐疼。无法掌控的美丽与萧条，亦如人生，亦如爱情，一路洒过阳光飘过风飘过雨笼过霜，全是无法预知的生命礼赞。 20. 瑟瑟的苍穹，绵绵的清愁，在谁的琴曲下柔成了一个千千心结?月落乌啼，那又是唱响了谁的风霜千年?当年一笑惹痴情，注定红尘里，要与在你纠纠缠缠中走过千年。今宵的我，无由得却饮醉在了前世的那一场晓风残月里。藕花深处，杨柳岸边，烟雨楼台依旧是沧海茫茫。 21. 心似双丝网，心有千千结。纤细敏感的人，不经意便乱了心扉失了方寸，习惯了自己与自己为难，任其搁着凉着疼着。 22. 把握一份却是很难，情未了，缘难断，却无份，握不住那一段美丽的际遇，总是让人扼腕长叹，心如刀割，如此，又如何? 23. 当梦想越来越遥远，当一切都在远去的时候，便慢慢懂得，人生何来不遗憾。

人与自然关系及现状

中国地质大学 研究生课程论文封面 课程名称自然辩证法概论 教师姓名 研究生姓名 研究生学号 研究生专业 所在院系 类别: B.硕士 日期: 2016年12月20日

评语 注：1、无评阅人签名成绩无效； 2、必须用钢笔或圆珠笔批阅，用铅笔阅卷无效； 3、如有平时成绩，必须在上面评分表中标出，并计算入总成绩。

人与自然关系及现状 人与自然之间存在着三重关系: 一是由工业文明以来人类的工业实践造成 人与自然关系扭曲的已然关系，二是由现代生态学所揭示的人与自然之本来所是与本来应是的本然关系，三是人与自然实际形成的关系是由人类实践活动建构的实然关系。 自从人类在地球这个摇篮中诞生以来，地球的自然生态演变史就开始演奏着一首人与自然关系的变奏曲，但这首变奏曲演奏到今天，已经变得不那么和谐动听了，甚至可以说是刺耳的，而问题就出在人类这个作曲者与演奏者身上。人类把自然界本有的音律抛之耳外，而按自己的意愿、需要和认知创作自己爱听的旋律，谱写了人类文明发展与进步之曲，竭力抒发人类之声。但由于没有自然天籁之音的滋养，人类之声在现代变得沙哑了，面临失声的危险。用一些诗化的语言隐喻人与自然之间存在着这样的三重性关系: “自然之音”隐喻人与自然关系的本然，这是由现代生态学，特别是人类生态学所揭示的人与自然为生态共同体关系；人类的作曲和演奏隐喻人类在改造自然的活动中对人与自然的关系建构，从而形成人与自然之间的建构性关系；人类之声的沙哑或失声之险则隐喻工业化以来，由于人与自然的关系扭曲而遭遇的生态危险与人类自己的生存危局。人与自然之间的三重关系都是人与自然关系演变中存在着与形成着的事实，在人类的实践活动中三者的交织和演变，形成了今天复杂多变的关系。在生态环境危机日益严重，人与自然关系受到高度扭曲，人类生存面临极大威胁的今天，有必要对人与自然之间复杂的三重性关系作一番学术梳理，探析谐调人与自然关系，克服生态环境危机，重构人与自然和谐关系，找寻通向生态文明的可能与路径。 人类的活动在自然肌体上打下种种印记，这些印记成为自然对人类活动的现代生命哲学意义上的记忆。到如今，这些累积性的印记既记录着人类征服、改造自然所取得的胜利和所获得的巨大成就，也记录着人类极度化的生态扩张与征服所导致的人与自然的关系扭曲，从而造成对自然生态系统的严重损害。对生态环境危机本质的反思应起始于这样一个既成事实，即生态环境危机的广度与深度，生态环境危机对生态整体系统及在生态系统中生存的动植物，特别是对人类自己生存的损害程度，与迄今为止的人类文明发展和取得的成就成正比。事实上，生态环境危机已经成为一个全球性的严重问题，并造成人类生存的严重困境，正是在人类现代文明(科技文明、工业文明和商业文明等)取得巨大发展的时候。可以预见，按照人类现有的发展模式继续下去，生态环境危机的严重性将相随加剧。现代文明对自然的生态扩张越加广烈，自然套在人类文明脖子上的生态环境危机之绳圈就会越勒越紧，这也许就是现代文明阳光下的一个挥之不去、随现代文明的阳光普照而不断扩散着的阴影。这将大大抵消人类战胜自然的成功和喜悦，直此下去，人类将会陷入难以解套的矛盾与困境中，并付出沉重的代价。其根本原因在于，现代文明模式是一种建立在人类通过对自然的征服与扩张，无节制地攫取和消费自然资源以获得物质生活资料，创造社会财富，满足自身极度化需要和欲望的文明模式。这种文明模式必然导致人与自然、人文与自然以及社会与自然的分裂与对抗。其结果是，一方面人类大张旗鼓地征服自然，攫取自然资源，并毫无忌惮地向自然排放各种废弃物; 另一方面，自然反过来对人类回予严酷的报复。正所谓人类怎样对待自然，自然反过来怎样对待人类。 应该反思的是，在人与自然的关系建构中，人是主动的施与方，人与自然的关系如何取决于人如何去建构人与自然的关系。那么，对于当今出现的人与自然

一年级一语文上册《我是中国人》教学设计

《我是中国人》教学设计 教学目标 1. 通过听读句子，知道中国是我们的祖国，感受作为中国人的自豪。 2. 通过观察图画，初步了解我国是一个多民族的国家。 教学重点 知道中国是我们的祖国，感受作为中国人的自豪。 教学难点 初步了解我国是个多民族的国家。 教学方法：目标教学法、情境教学法、尝试教学法、活动教学法。 教学时间：一课时 预习作业 观察图画、了解祖国的一些相关知识。 教学过程

一、创设情境，揭示课题 1. 播放歌曲《大中国》，提问：这首歌唱的是什么？引导学生说：中国是我们的家。 2. 出示插图，提问：图上这些小朋友都是中国人吗？为什么他们穿的衣服不一样？ 讲解：我们的国家是一个多民族的国家，一共有56 个民族，其中汉族人数最多。虽然民族不一样，但我们都是中国人，是一家人。 3. 讲解不同民族的故事，引导学生认识壮族、回族、满族、藏族等。 二、看图说话，听读句子 1. 引导学生观察画面中的远景，说一说看到了什么。 （1）引导学生看图简单介绍天安门。（红的墙、黄的瓦） （2）引导学生认识五星红旗。五星红旗是我们的国旗，是我们伟大祖国的象征。 出示天安门前升国旗的图片或录像，加深对国旗的认识。 2. 提问：天安门是中国的象征，是我们国家的代表性建筑，

你还知道我们国家的哪些代表性建筑？（教师事先可准备相关图片进行展示，如故宫、长城。） 3. 教师带读句子：我是中国人。 三、唱一唱，跳一跳 师生一起唱《我们的祖国是花园》。 四、朗读儿歌，激发情感 1. 朗读儿歌。 我爱鲜花， 我爱白鸽， 我爱万里长城， 我爱长江黄河， 我是中国人， 我爱我的祖国。 2. 跟读句子。 教师：我们为自己是中国人而感到自豪。 齐读：我是中国人。 五、作业

100个常用经典名人名言

100个常用经典名人名言 1.有自信不一定会赢，但是没有自信一定会输。既然相信自己就要全力以赴。 ——牛根生 2.人首先应当遵从，不是别人的意见，而是自己的良心。 ——普金 3.凡在小事上对真理持轻视的态度的人，在大事上也是不可信任的。 ——爱因斯坦4.时间就像海绵里的水，只要愿意挤，总是还有的。 ——鲁迅5.人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。 ——莎士比亚 6.书籍是全世界的营养品，生活没有书籍，就好像大地没有阳光。 7.业精于勤，荒于戏。行成于思，毁于随。 ——韩愈8.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 ——佚名9.不奋苦而求速效，只落得少人浮夸，老来窘隘而已。 ——郑板桥10.聪明出于勤奋，天才在于积累。 ——华罗庚11.应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。 ——童第周12.埋头苦干是第一，发白才知智叟。呆勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。 ——华罗庚13.如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补知不足。 ——雷诺兹14.天才是2%的灵感加98%的汗水。 ——爱迪生15.懒惰是很奇怪的东西，它是你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是 倦怠，是消沉；它剥夺。

16.你对前途的希望，害断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。 ——罗兰17.在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做 到。 ——亨沃比彻18.要摘取果子的人必须爬上树。 ——富勒19.天才就是无止境刻苦勤奋的能力。 ——卡莱尔20.世间没有一种真正具有价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。 ——爱迪生21.富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金 可贵。 ——萨迪22.勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。 ——芬兰谚23.勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。 ——佚名24.你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。 ——歌德25.社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —一易卜生26.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 ——列夫·托尔斯泰27.一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。 ——爱因斯坦28.在所有批评家中，最伟大的、最正确的、最天才的是时间。 ——别林斯基29.财富不应当是生命的目的，它只是生活的工具。 ——比才30.金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行；若是多了，它就会成为遏制人类才能的祸害。 ——诺贝尔31.节约与勤勉是人类；两个名医。 ——卢梭

小说里让人心疼的句子,小说里让人心疼的说说

小说里让人心疼的句子,小说里让人心疼的说说 1、很多我们以为一辈子都不会忘掉的事情，就在我们念念不忘的日子里。被我们遗忘了。 2、世界上其实存在着一种叫做相信的东西，有时后你会莫名其妙的相信一个你并不熟悉的人，你会告诉他很多很多的事情，甚至这些是连你身边最好的死党也没告诉过有时候你也会莫名其妙的不相信一个和你朝夕相处的人，哪怕你们曾经一起分享并且守护了无数个秘密，但是你在那样的时候，看着他的脸，也不相信他。 3、凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。 4、出去并不可怕，就怕是出去了不知道什么时候才回来。 5、那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。 6、旋转的物欲和蓬勃的生机，把城市变成地下迷宫般的错综复杂。 7、也许,有时候一场唐基柯德式的单恋也是一种幸福呢! 8、不知不觉，我已泪流满面。 9、我的脑子好似一片空白，没有任何思绪，从自己决定放弃那一刻，不会再想任何关于你的一切。

10、打死我我也想不到我想打死再多的人也想不到。 11、想你的时候，回忆是伴我渡过漫长黑夜的唯一药方。砌一杯浓茶，思念便溶进了苦涩的茶水里，那轻盈飞舞的绿色叶片便是我飘飞的思绪。只有在这样的夜里，在这样的苦涩里，我才知道原来 12、思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉湎和对未来美好的向往。 13、黑夜给了我黑色的眼睛，它却让我爱上黑夜给我的疼痛。 14、明明就还是舍不得，为什么还要装作不在乎 15、为什么要让不喜欢上海的人出身在上海。 16、你不知道我在想你，是因为你不爱我，我明明知道你不想我，却还爱你，是因为我太傻。也许有时候，逃避不是因为害怕去面对什么，而是在等待什么。 17、和善良对峙的，不一定只是邪恶。可能也是残酷。和理想对峙的，不一定只是世俗。可能也是天真。 18、如果我们的生活充满了以前另一种未知的可能性的话，那么在大学围墙范围内，这一场追逐大战，谁先遇到谁，都可以导致完全不同的结局。这就像有人在转盘里撒下一大把钢珠，在转盘没有停下来之前，谁都不知道最后的赢家会是谁。

人与自然关系及现状

中国地质大学研究生课程论文封面课程名称自然辩证法概论 教师姓名 研究生姓名 研究生学号 研究生专业 所在院系 类别: B、硕士 日期: 2016年12 月20 日

评语 注:1、无评阅人签名成绩无效; 2、必须用钢笔或圆珠笔批阅,用铅笔阅卷无效; 3、如有平时成绩,必须在上面评分表中标出,并计算入总成绩。

人与自然关系及现状 人与自然之间存在着三重关系: 一就是由工业文明以来人类得工业实践造成人与自然关系扭曲得已然关系,二就是由现代生态学所揭示得人与自然之本来所就是与本来应就是得本然关系,三就是人与自然实际形成得关系就是由人类实践活动建构得实然关系。 自从人类在地球这个摇篮中诞生以来,地球得自然生态演变史就开始演奏着一首人与自然关系得变奏曲,但这首变奏曲演奏到今天,已经变得不那么与谐动听了,甚至可以说就是刺耳得,而问题就出在人类这个作曲者与演奏者身上。人类把自然界本有得音律抛之耳外,而按自己得意愿、需要与认知创作自己爱听得旋律,谱写了人类文明发展与进步之曲,竭力抒发人类之声。但由于没有自然天籁之音得滋养,人类之声在现代变得沙哑了,面临失声得危险。用一些诗化得语言隐喻人与自然之间存在着这样得三重性关系: “自然之音”隐喻人与自然关系得本然,这就是由现代生态学,特别就是人类生态学所揭示得人与自然为生态共同体关系;人类得作曲与演奏隐喻人类在改造自然得活动中对人与自然得关系建构,从而形成人与自然之间得建构性关系;人类之声得沙哑或失声之险则隐喻工业化以来,由于人与自然得关系扭曲而遭遇得生态危险与人类自己得生存危局。人与自然之间得三重关系都就是人与自然关系演变中存在着与形成着得事实,在人类得实践活动中三者得交织与演变,形成了今天复杂多变得关系。在生态环境危机日益严重,人与自然关系受到高度扭曲,人类生存面临极大威胁得今天,有必要对人与自然之间复杂得三重性关系作一番学术梳理,探析谐调人与自然关系,克服生态环境危机,重构人与自然与谐关系,找寻通向生态文明得可能与路径。 人类得活动在自然肌体上打下种种印记,这些印记成为自然对人类活动得现代生命哲学意义上得记忆。到如今,这些累积性得印记既记录着人类征服、改造自然所取得得胜利与所获得得巨大成就,也记录着人类极度化得生态扩张与征服所导致得人与自然得关系扭曲,从而造成对自然生态系统得严重损害。对生态环境危机本质得反思应起始于这样一个既成事实,即生态环境危机得广度与深度,生态环境危机对生态整体系统及在生态系统中生存得动植物,特别就是对人类自己生存得损害程度,与迄今为止得人类文明发展与取得得成就成正比。事实上,生态环境危机已经成为一个全球性得严重问题,并造成人类生存得严重困境,正就是在人类现代文明(科技文明、工业文明与商业文明等)取得巨大发展得时候。可以预见,按照人类现有得发展模式继续下去,生态环境危机得严重性将相随加剧。现代文明对自然得生态扩张越加广烈,自然套在人类文明脖子上得生态环境危机之绳圈就会越勒越紧,这也许就就是现代文明阳光下得一个挥之不去、随现代文明得阳光普照而不断扩散着得阴影。这将大大抵消人类战胜自然得成功与喜悦,直此下去,人类将会陷入难以解套得矛盾与困境中,并付出沉重得代价。其根本原因在于,现代文明模式就是一种建立在人类通过对自然得征服与扩张,无节制地攫取与消费自然资源以获得物质生活资料,创造社会财富,满足自身极度化需要与欲望得文明模式。这种文明模式必然导致人与自然、人文与自然以及社会与自然得分裂与对抗。其结果就是,一方面人类大张旗鼓地征服自然,攫取自然资源,并毫无忌惮地向自然排放各种废弃物; 另一方面,自然反过来对人类回予严酷得报复。正所谓人类怎样对待自然,自然反过来怎样对待人类。