解读《夜莺与玫瑰》中的唯美主义

摘要:作为英国唯美主义运动的倡导者,为了“艺术而艺术”是王尔德唯美主义的精髓,他追求形式完美和艺术技巧。象征、重复、明喻、暗喻、“三段式”叙事手段等艺术技巧在王尔德童话作品《夜莺与玫瑰》中的运用,赋予了作品形象美、音乐美、色彩美等美,给读者带来了感官上的愉悦。

关键词:夜莺与玫瑰; 唯美主义; 艺术技巧; 形象美;音乐美;色彩美

一唯美主义

唯美主义,就是以艺术的形式美作为绝对美的一种艺术主张。认为“美”才是艺术的精髓。这里所说的美,是指脱离现实的技巧美。因此,有时也将唯美主义称为“美的之上主义”。它形成于19世纪后期出现在英国艺术和文学领域,提倡“为艺术而艺术”、一味追求形式完美和艺术技巧的唯美主义运动(AestheticMovement) [ 1 ]。

唯美主义运动的主要特征包括:追求建议性而非陈述性、追求感观享受、对象征手法的大量应用、追求事物之间的关联感应———即探求语汇、色彩和音乐之间内在的联系。英国著名作家、诗人、戏剧家、艺术家奥斯卡·王尔德是唯美主义艺术运动的倡导者。“维多利亚时代文学之所以伟大的部分原因就在于以王尔德为首的唯美主义文学在英国文学史上留下了浓彩重墨”。[ 1 ]童话历来被认为是他唯美主义理论最理想的载体。本文将从艺术技巧使用的角度解读王尔德童话作品《夜莺与玫瑰》中的唯美主义。

二《夜莺与玫瑰》中运用的艺术技巧及其中的美

王尔德是形式的信奉者,无论是理论上的召唤,还是文学创作的实践,都说明形式是王尔德孜孜以求的。王尔德唯美主义对形式( form)强烈的爱好,对形式完美和艺术技巧的追求,在童话《夜莺与玫瑰》中具体体现在丰富多彩的积极修辞在作品中的运用。

积极修辞( active rhetoric)是相对“在形式上要求…明确?、…通顺?、…平匀?、…稳密?,偏于…记述的?”消极修辞(passive rhetoric)而言的,它“是偏于…表现的?,…以生动地表现生活的体验为目的的?,因而是…具体的、体验的、情感的?。它…对于形式本身也有强烈的爱好;对于语辞的形、音、义都随时加以注意和利用?,不但要…使人明白?,还要…使人感动?。强调带有感情色彩地…表现?自己的思想,追求美感,追求动人[ 2 ]。

《夜莺与玫瑰》一文中所使用的积极修辞手段包括:词法手段中的头韵、选词手段方面描述性形容词和具体动词的恰当使用;喻格手段中的明喻、隐喻、拟人、层进、突降等;叠词手段;句法手段中特殊句式修辞手段如:重复句、倒装句、修辞问句、句式变换修辞等;篇章手段有象征;语篇技巧辞格如描述、“三段式”叙事手段以及通过运用多种语言手段和华丽的词语来表现王尔德风格特征的风格手段等。正是这么丰富的积极修辞手段的运用,才创造出了这篇形象鲜明、语言柔美、结构精巧、韵律无穷的经典之作。

(一)象征手法与形象美

《夜莺与玫瑰》是王尔德《快乐王子童话集》中的一篇,它讲述了夜莺为帮助一个穷学生实现其爱情愿望而不惜牺牲自己的生命,用荆棘刺破胸膛将心脏流出的鲜血和连夜对月而歌的音乐换来寒冬里红宝石般美丽的玫瑰,但玫瑰最终却为学生所弃的故事。一个动人却令人心酸的爱情故事! 但真正懂得爱情的并非故事中的男女主人公,而是那只懂得爱情并愿意为爱情牺牲生命的夜莺。作品大量地使用了象征手法,把幻想与现实有机结合起来。这是童话创造的一种常用手法。“为了表现某种性格或说明某个事理,作者从生活中找出某些人、物、现象,甚至某种社会观念的性格、性质和特征,集中到童话形象上,然后又赋予其个性,并使之依照这一个性去说话、行动,从而达到象征的目的”[ 3 ]。文章中rose象征了美丽的爱情,只有呕心沥血甚至付出生命才能获得它,它也代表着王尔德一生追求的至高无上的美;而夜莺则象征了追求真挚爱情的人,它为得到rose (爱情)付出了自己的生命,夜莺就是王尔德美学思想的化身。夜莺对爱情的执着追求有如王尔德对至高无上的美和艺术的追求;年轻学生象征着装满书本知识而缺乏感情敏感度,并且对爱情没有执着追求的功利主义者;当年轻学生怀疑夜莺的真诚

而发出议论“她的歌唱得蛮好的,但她真的有感情吗? 我恐怕她是没有的。实际上她和大多数艺术家一样,只是表面上的东西,没有真诚。她是不会为别人而牺牲自己的生命的”[ 4 ]。夜莺依然不改变自己追求真爱的决心,她用行动证明了自己是会为了别人而牺牲自己生命的。这种执着是感人至深的,是心灵美的具体表现——为爱而奉献一切。夜莺执著追求真爱的精神正是王尔德追求至高无上的美的精神。夜莺的死象征着王尔德对美和艺术至死不渝的追求。教授的女儿——年轻学生爱恋的对象,则象征着为了宝石就不守诺言的典型的物质追求者;蜥蜴、蝴蝶和雏菊都不能理解夜莺的举动并加以嘲笑,代表着批评指责和怀疑王尔德唯美主义艺术观的一部分人的思想。象征着那些不懂爱情、愤世嫉俗的人群。

同时,我们也不难看出,王尔德在选择至爱象征体时的良苦用心:玫瑰,芬芳而色彩艳丽的鲜花,诗人心中典型的爱情象征,时常会令人想起RobertBurns的经典诗句“Omy love?s like a red, red rose”[ 5 ] ;夜莺,这棕色而拥有美妙歌喉的鸟儿,也常是诗人们赞颂的对象,如济慈的夜莺颂等。王尔德以诗人的心把这两个至美的对象选来分别象征自己至爱的美和追求至美的自己,在形象刻画上就把《夜莺与玫瑰》诗意化了。

正是大量象征手法的运用,才把这个看似简单的童话故事赋予了深刻的寓意。创造出铭刻人们心中的美丽形象“夜莺”,“折射出王尔德唯美主义理论追求的理想艺术——将人性的至美归于至爱”[ 6 ]。

(二) 明喻、暗喻与色彩美

比喻是用具体的、浅显的、熟知的事物去说明或描写抽象的、深奥的、生疏的事物的一种修辞手法。在《夜莺与玫瑰》中,对色彩等抽象事物的描述,王尔德巧妙运用了明喻、暗喻等修辞手段,给读者的视觉感官造成强烈刺激,使读者在眼前产生一个个具体可感的物象。如:

( 1)My roses are white, as white as the foam of the sea, and whiter than the snow upon the mountain.

(2)My roses are yellow, as yellow as the hair of the mermaiden, and yellower than the daffodil that blooms in the meadow.

(3)My roses are red, as red as the feet of the dove, and redder than the great fans of coral.

(4) .and a delicate flush of p ink came into the leaves of the rose, like the flush in the face of the bridegroom when he kissed the lip s of the bride.

(5) . crimson was the girdle of petals, and crimson as ruby was the heart.

关于“White, yellow, red, p ink, crimson”等颜色,作者通过明喻、暗喻及形容词比较级作了生动、具体的描述(见例1～5等) 。这里,王尔德所选的喻体别具匠心:白,不是平常所用的as white as snow,而是比高山上的白雪更白的像海洋里的泡沫般的白;黄,是比草原上的向日葵更黄的如孩子们喜爱的童话世界里美人鱼美丽头发般的黄;红,是比大海里的红珊瑚还红的如孩子们特爱的和平鸽的脚丫般的红;粉红,是有如新郎亲吻新娘时因激动而脸蛋泛红的红;深红,是犹如红宝石般神秘而高贵的红。从高山到草原到海洋,从童话世界的美人鱼到现实生活中的新郎新娘..多么广阔的世界! 多么奇妙的想象! 多么新颖的比喻! 因而又创造了多么炫丽的色彩美! 如此奇异的想象使童话又具有了超现实的朦胧美、神秘美。体现了王尔德现实与幻想相结合的艺术风格。

(三)“三段式”叙述手段、重复、倒装句等诗歌创作的艺术技巧与音乐美

“三段式”叙述手段是一种篇章手段,就是“将性质相同而具体内容相异的三个或三个以上的事物连贯在一起,使故事的人物性格和主题思想得到完整鲜明的表现,给人留下深刻的印象”[ 3 ]。重复包括句子结构的重复和词的重复。如:在作品中,学生因没有红玫瑰而哭泣遭到嘲笑,分别有三种动物L izard, butterfly, daisy用相似的问话“whyhe sweep ing?”表达他们对学生行为的不理解和嘲笑;再如,夜莺寻找红玫瑰时分别去了三处: white rose tree, yellowrose - tree, red rose - tree, 夜莺跟他们说的都是同一话题:“Give me a red rose. And Iwill sing you my

sweetest song”。玫瑰树给她的也是句型结构一样,修辞手段一样,结果一样的答复:

( 6)“My roses are white, as white as. and whiter than. but go to my brother.”

(7)“My roses are yellow, as yellow as. and yellower than. but go to my brother.”

(8)“My roses are red, as red as. and redder than. B ut I shall have no rose.”

当夜莺用歌声赞颂爱情时,也是通过“三段式”和重复的结构形式来描述的:

(9)“She sang first of the birth of love in the heart of a boy and a girl.”

(10)“She sang of the birth of passion in the soul of a man and a maid.”

(11)“she sang of the love that is perfected by death.”

这种“三段式”的叙述通过词或句子结构的重复来完成,产生的是有如诗歌般的节奏韵律,这种富有韵律感的描写使《夜莺与玫瑰》富有了诗意的优美。同时,爱情三部曲是在层进法的运用中一步一步得到升华的:从少男少女间青涩的爱到成年男女间充满激情的爱,直至相爱双方进入坟墓却得到永生的爱情。爱的升华是以夜莺不停的歌声和汩汩流出的心血为代价的。真爱难得啊!

倒装句处处皆是,全文不下10多处。重复的使用在全文不下20 处。而且两者常常交融在一起。如: . louder and louder grew her song. Bitter, bitter was the pain..wilder and wilder grew her song.

王尔德不愧是语言天才,一篇童话故事,在他笔下通过大量积极修辞手段的运用,被美化成一首韵律无穷的诗。从而使它具有了诗歌韵律的音乐美。难怪周作人评价说王尔德的童话“纯粹是诗人的诗”。而巴金是全面翻译王尔德童话的第一人,他曾说“他(王尔德)那美丽完整的文体,尤其是他那富于音乐性的调子,我无法忠实传达出来”。

三结语

正如王尔德在给他朋友的信中

谈到《夜莺与玫瑰》时所说:“ I began with a form and strove to make it beautiful enough to have many secrets and many answers”。他真的做到了。《夜莺与玫瑰》这部作品让我们感受到了其中的形象美、音乐美、色彩美等美,履行了唯美主义的艺术使命:为人类提供感观上的愉悦。同时也反映了王尔德作为“musi cian of words and painter of Language”对词汇、色彩和音乐之间内在联系的探求。

参考文献:

[ 1 ] 左金梅,张得玉. 英国文学[M ]. 青岛:中国海洋大学出版社, 2004.

[ 2 ] 从莱庭, 徐鲁亚. 西方修辞学[M ]. 上海:上海外语教育出版社, 2007.

[ 3 ] 周韦,矛风华. 现代大学英语精读2课文辅导[M ].北京:世图音像电子出版社, 2006. [ 4 ] 杨立民, 陆培敏. 现代大学英语精读2 [M ]. 北京: 外语教学与研究出版社, 2002.

[ 5 ]丁往道,吴冰等. 英语写作手册[M ]. 北京: 外语教学与研究出版社, 1994.

[ 6 ]王敏. 《夜莺与玫瑰》所折射出的王尔德唯美主义艺术观「J」. 考试周刊, 2007, (49).

The_Nightngale_and_the_Rose_夜莺与玫瑰__原文及译文

The Nightingale and the Rose 夜莺与玫瑰 Oscar Wilde 1"She said that she would dance with me if I brought her red roses," cried the young Student; "but in all my garden there is no red rose." “她说过，只要我送她红玫瑰，她便会当我的舞伴。”那个年轻人嗟怨着，“但整个花园中就独独少了那么一朵红玫瑰啊。” 2From her nest in the holm-oak tree the Nightingale heard him, and she looked out through the leaves, and wondered. 一只在栎树上筑巢起居的夜莺听到年轻人的嗟叹，好奇地从树叶缝里张看。 3"No red rose in all my garden!" he cried, and his beautiful eyes filled with tears. "Ah, on what little things does happiness depend! I have read all that the wise men have written, and all the secrets of philosophy are mine, yet for want of a red rose is my life made wretched." 年轻人继续叹道：“独独少了那么一朵红玫瑰！”泪水此刻充盈他双眼，“告诉我，所谓幸福，究竟是什么！读懂了孔孟之道，探讨过生与死的奥秘又如何？就是独独少了那么一朵红玫瑰，我的人生完全是悲哀的！” 4"Here at last is a true lover," said the Nightingale. "Night after night have I sung of him, though I knew him not: night after night have I told his story to the stars, and now I see him. His hair is dark as the hyacinth-blossom, and his lips are red as the rose of his desire; but passion has made his face like pale ivory, and sorrow has set her seal upon his brow." “真正懂得去爱的人，看来我终于找到了，”夜莺自语，“为了找到明白爱之真缔的人，我夜夜高唱。就算我不知道去哪里寻，我还是为他高唱。每一晚每一晚，与星星对话，编造真爱的故事，为的是找到一个真正懂爱的人。现在，他就在这里。啊，乌黑的发丝，风信子一般的；啊，红润的嘴唇，红玫瑰一般的。然而看啊，他内心的炽热反倒让他的脸苍白无血色；他的忧伤感觉更使他眉梢紧锁。” 5"The Prince gives a ball tomorrow night," murmured the young Student, "and my love will be of the company. If I bring her a red rose she will dance with me till dawn. If I bring her a red rose, I shall hold her in my arms, and she will lean her head upon my shoulder, and her hand will be clasped in mine. But there is no red rose in my garden, so I shall sit lonely, and she will pass me by. She will have no heed of me, and my heart will break." “明天晚上，王子舞会上，”年轻人还是在自怨自艾，“我爱的人会如期前往。假使我送她红玫瑰，她便成了我一夜的舞伴；假使我送她红玫瑰，我便一手把她抱住，她也会把头落在我的肩上，她的手牵着我的手。不过，独独少了那么一朵红玫瑰，我只好一夜独坐，就算与她擦身而过，也只会失之交臂。心，很痛！”

thenightngaleandtherose夜莺与玫瑰原文及译文

Oscar Wilde 1 "She said that she would dance with me if I brought her red roses," cried the young Student; "but in all my garden there is no red rose." 2 From her nest in the holm-oak tree the Nightingale heard him, and she looked out through the leaves, and wondered. 3 "No red rose in all my garden!" he cried, and his beautiful eyes filled with tears. "Ah, on what little things does happiness depend! I have read all that the wise men have written, and all the secrets of philosophy are mine, yet for want of a red rose is my life made wretched." 4 "Here at last is a true lover," said the Nightingale. "Night after night have I sung of him, though I knew him not: night after night have I told his story to the stars, and now I see him. His hair is dark as the hyacinth-blossom, and his lips are red as the rose of his desire; but passion has made his face like pale ivory, and sorrow has set her seal upon his brow." 5 "The Prince gives a ball tomorrow night," murmured the young Student, "and my love will be of the company. If I bring her a red rose she will dance with me till dawn. If I bring her a red rose, I shall hold her in my arms, and she will lean her head upon my shoulder, and her hand will be clasped in mine. But there is no red rose in my garden, so I shall sit lonely, and she will pass me by. She will have no heed of me, and my heart will break." 6 "Here indeed is the true lover," said the Nightingale. "What I sing of, he suffers - what is joy to me, to him is pain. Surely Love is a wonderful thing. It is more precious than emeralds, and dearer than fine opals. Pearls and pomegranates cannot buy it, nor is it set forth in the marketplace. It may not be purchased of the merchants, nor can it be weighed out in the balance for gold." 7 "The musicians will sit in their gallery," said the young Student, "and play

日本唯美主义

日本的耽美主义文学 刘珊日本的耽美主义也称唯美主义、耽美派、享乐主义，产生于日本明治末年，兴盛于大正初年，是当时日本文坛一种重要的文学思潮，最初本意是反对以暴露人性的丑恶为主的自然主义，主张追求官能美，为艺术而艺术。其代表人物有永井荷风、谷崎润一郎和现代的三岛由纪夫等,代表作有谷崎润一郎的《春琴抄》《纹身》《钥匙》，永井荷风的《地狱之花》等。 日本唯美文学主义兴起于20世纪初，1916-17年前后发展到巅峰，在一定意义上取代了当时占据文坛主流的自然文学主义，与标榜人道主义的白桦派文学，新现实主义的新思潮派文学一起雄居日本文坛。 中国的先行研究 黎跃进的『日本唯美主义文学的演变与实绩』，主要是对日本唯美主义文学的产生、发展及其代表作家进行了介绍。 唐月梅的『美的创造与幻灭——论日本唯美主义文学思潮』这一论文，主要是从唯美派的文学主张、唯美文学的特征、以及唯美派文学的意义三方面来论述日本的唯美主义。本文是以唯美主义文学作品来进行分析说明的，主要是以谷崎润一郎和永井荷风的作品来分析的。 李芒在『美的创造——论日本唯美主义文学』一文中指出，日本唯美主义作家存在着消极的一面，特别是表现在思想倾向方面。他们在艺术形式上探索新方法的同时，在内容方面也追求新刺激。这种刺激在恋情和性爱，以及人的生死问题上便表现的最为强烈。通过对谷崎润一郎、川端康成以及三岛由纪夫的作品来分析说明的。他还指出不少唯美主义作品仍保留着自然主义文学的痕迹。 『异域之美的接受——论20世纪20、30年代日本唯美主义文学在中国的译介』一文，其主要内容是：就20世纪20、30年代日本唯美主义文学在中国的译介的表现及特点进行了说明，并论述了其形成的原因——文化环境的影响、时代环境的影响及中国古典文学的影响。 『日本唯美主义文学和中国现代文学中的唯美主义』（王向远），本文主要是通过日本唯美主义对中国现代文学的影响和西方唯美主义对的中国现代文学的影响的对比，说明了日本唯美主义对中国现代文学的影响是暗暗进入的、局部的，进而提出要深入探讨和研究日本唯美主义与中国现代文学的关系。 在『日本唯美主义文学在中国文坛的变异』（张能泉）一文中，指出日本唯美主义文学在被中国现代作家接受的过成中，由于文化、环境、动机、条件等因素发生了明显的变异现象。 『唯美主义与谷崎润一郎』（张琳）一文通过唯美主义对谷崎小说的影响，来探讨其小说的精髓（对美的追求）以及艺术第一，生活第二的主张。 上述资料，主要从日本唯美主义文学自身、及其对中国现代文学的影响等方面来论述的。还有从某一作家或作品来看日本的耽美主义的，主要是以其代表作家谷崎润一郎、永井荷风、佐藤春夫及其作品来进行分析论述的。日本的唯美主义文学不仅表现在小说方面，诗歌也是日本唯美主义的重要实绩，但从诗歌方面来研究唯美主义的还不多。

夜莺与玫瑰.doc

夜莺与玫瑰 有一个男孩喜欢一个女孩，他想邀请女孩与他共舞。 女孩说："给我一支红玫瑰，我就与你共舞。" 笨笨的男孩不知道这里没有红玫瑰，他便慢慢地找。 一只夜莺被男孩感动了，它用自己的鲜血染红了一支白玫瑰。 男孩看到了红玫瑰，心里很激动。 他找到了女孩，对女孩说："我找到红玫瑰了，请与我共舞。" 女孩一脸嫌弃地说："红玫瑰算什么，珠宝都好过它了。" 男孩一脸疑惑，周围的人告诉他，女孩已经嫁人了，是一个比她大20岁的富豪，拥有了无数的金银财宝。 男孩回到了故乡，拿起家里的书读了起来，终于成了一名着名的戏剧家。 而女孩却被一帮盗贼杀了，因为无数的金银财宝。她死时十分丑陋，抱着钱躺在地上。 美好的一切都只停留在了一朵红玫瑰上，一朵由夜莺的鲜血所染红的白玫瑰。 一年级:方加圆

有一个男孩喜欢一个女孩，他想邀请女孩与他共舞。 女孩说："给我一支红玫瑰，我就与你共舞。" 笨笨的男孩不知道这里没有红玫瑰，他便慢慢地找。 一只夜莺被男孩感动了，它用自己的鲜血染红了一支白玫瑰。 男孩看到了红玫瑰，心里很激动。 他找到了女孩，对女孩说："我找到红玫瑰了，请与我共舞。" 女孩一脸嫌弃地说："红玫瑰算什么，珠宝都好过它了。" 男孩一脸疑惑，周围的人告诉他，女孩已经嫁人了，是一个比她大20岁的富豪，拥有了无数的金银财宝。 男孩回到了故乡，拿起家里的书读了起来，终于成了一名着名的戏剧家。 而女孩却被一帮盗贼杀了，因为无数的金银财宝。她死时十分丑陋，抱着钱躺在地上。 美好的一切都只停留在了一朵红玫瑰上，一朵由夜莺的鲜血所染红的白玫瑰。 一年级:方加圆 有一个男孩喜欢一个女孩，他想邀请女孩与他共舞。 女孩说："给我一支红玫瑰，我就与你共舞。" 笨笨的男孩不知道这里没有红玫瑰，他便慢慢地找。

唯美主义(王尔德)

什么唯美主义？ 唯美主义运动（Aesthetic movement）是于19世纪后期出现在英国艺术和文学领域中的一场组织松散的运动。通常，人们认为唯美主义和彼时发生在法国的象征主义或颓废主义运动同属一脉，是这场国际性文艺运动在英国的分支。这场运动是反维多利亚风格风潮的一部分，具有后浪漫主义的特征。它发生于维多利亚时代晚期，大致从1868年延续至1901年，通常学术界认为唯美主义运动的结束以奥斯卡·王尔德被捕为标志。英国的颓废派作家们受瓦尔特·佩特的影响非常大。佩特在1867年至1868年之间发表了一系列文章，主张人们应该热情的拥抱生活，追求生活的艺术化。颓废主义者们接受了这一观点。（19世纪30年代，法国诗人、小说家奥菲尔·戈蒂埃最早抛出“为艺术而艺术”的口号，并声称艺术与道德之间没有关联。） 唯美主义运动中的作家和艺术家认为：艺术的使命在于为人类提供感观上的愉悦，而非传递某种道德或情感上的信息。因此，唯美主义者们拒绝接受约翰·罗斯金和马修·阿诺德提出的“艺术是承载道德的实用之物”的功利主义观点。相反，唯美主义者认为艺术不应具有任何说教的因素，而是追求单纯的美感。他们如痴如醉的追求艺术的“美”，认为“美”才是艺术的本质，并且主张生活应该模仿艺术。唯美主义的形成 唯美主义思潮的形成有一个漫长的过程。十九世纪三十年代英国的浪

漫主义诗人济慈是唯美主义运动的先驱。他说：“美的东西就是永久的欢乐。”法国作家戈蒂埃是由浪漫主义向唯美主义过渡的作家。他反对艺术的功利主义，主张纯艺术，追求形式美，提出“为艺术而艺术”的主张，戈蒂埃成了唯美主义运动的倡导者。 奥斯卡·王尔德作品:《坎特维尔的幽灵》 十九世纪末的英国唯美主义运动的形成，具有两大要素：一是比德（1839-1894）的快乐主义的批评；二是莫理思（1834-1896）的生活艺术化的思想。比德认为，文艺批评家的职责不在于掌握知识，罗列材料，以满足正确的美的定义，而应该具有一种特殊气质，善于感受美的对象的能力，将自己同书本中的内容紧密地联系起来，从中探讨得到的快感和乐趣，这才是审美批评的根本。莫理思认为，改造社会的目的是自由地伸展，就非使日常生活艺术化不可。任何文明社会，假如不能对它的成员提供这种环境，那么世界就没有存在的必要。比德和莫理思的上述观点，奠定了唯美主义的理论基础。再加上英国诗坛中拉斐尔前派的主要代表罗塞蒂（1828-1882）以及史文朋（1837-1909）等人的努力，终于形成了唯美主义运动。 唯美主义的真正代表是奥斯卡·王尔德（1856-1900），他是唯美主义创作的实践者，又是唯美主义理论的倡导者。就艺术与现实的关系上说，王尔德认为，艺术应该超脱现实，游离人生。“现实的事件都是艺术之敌。一切艺术的坏处都是从实感产生。自然就是明白，明白就不是艺术。”一切拙劣的艺术都是从复归自然的描写和客观地描述人生而产生的。因此，认为凡是“回到生活和自然”的艺术都是坏的，

现代大学英语精读1 UNIT5 The Nightingale and the Rose 课文翻译

2014101018 第五单元 Translation of Text A 夜莺与玫瑰 1 “她说如果我给她带去红玫瑰，她愿意和我一起跳舞。”年轻的学生哭喊道，“但满院子都没有一朵红玫瑰。” 2 这番话给在老橡树上自己巢中的夜莺听见了，她通过橡树叶张望，心中诧异。 3 “在我的花园没有红玫瑰！”他哭着说，他美丽的大眼满含泪水：“啊，圣贤之书我已读完，哲学奥妙尽藏心中，然而缺少一朵红玫瑰却使我的生活瞬时暗淡！” 4 “终于有一位重感情的人了，”夜莺说，“我曾日日夜夜为他歌唱，现在我终于见到他了。” 5 “王子明晚将举行一个舞会，”年轻的学生喃喃道：“我的爱人也将前往我若为他采得红玫瑰，她将和我一直跳舞到天亮。我会揽她入怀，而她也会偎依在我的肩头。但在我的花园没有红玫瑰，因此我只能独自坐那儿黯然神伤，心痛无比。” 6 “他确实是一个重感情的人，”夜莺说。真爱是美好的，它价胜千金。 7 “乐师们将奏乐助兴，”年轻的学生道，“我的爱人将和着竖琴和小提琴声翩翩起舞。她的身姿是如此的轻盈宛似蜻蜓点水般。但他是不会和我一起跳的，因为我没有红玫瑰献给她。”于是他扑倒在草地上，双手捂着脸放声痛哭起来。 8 “他为什么哭泣呢？”一只绿色的蜥蜴翘着尾巴经过他身边时问道。 9 “是啊，到底为什么呢？”一只在阳光下挥动着翅膀的蝴蝶问道。 10 “到底为什么呢？”一朵雏菊用低沉的声音对他的邻居说道. 11 “他为一只红玫瑰哭泣。”夜莺说。 12 “为了一朵红玫瑰？”他们叫道，“太荒谬了！”那本来就有点愤世嫉俗的小蜥蜴肆无忌惮的笑道。但是夜莺了解男孩的悲痛，默默无声地坐在橡树上。 13 突然她张开自己棕色的双翼，向空中飞去。她犹如影子般穿越树林，又如影子般越过花园。 14 在草地的中心一棵美丽的红玫瑰树傲然屹立。她看到后立即向它飞去：“给

解读《夜莺与玫瑰》中的唯美主义

摘要:作为英国唯美主义运动的倡导者,为了“艺术而艺术”是王尔德唯美主义的精髓,他追求形式完美和艺术技巧。象征、重复、明喻、暗喻、“三段式”叙事手段等艺术技巧在王尔德童话作品《夜莺与玫瑰》中的运用,赋予了作品形象美、音乐美、色彩美等美,给读者带来了感官上的愉悦。 关键词:夜莺与玫瑰; 唯美主义; 艺术技巧; 形象美;音乐美;色彩美 一唯美主义 唯美主义,就是以艺术的形式美作为绝对美的一种艺术主张。认为“美”才是艺术的精髓。这里所说的美,是指脱离现实的技巧美。因此,有时也将唯美主义称为“美的之上主义”。它形成于19世纪后期出现在英国艺术和文学领域,提倡“为艺术而艺术”、一味追求形式完美和艺术技巧的唯美主义运动(AestheticMovement) [ 1 ]。 唯美主义运动的主要特征包括:追求建议性而非陈述性、追求感观享受、对象征手法的大量应用、追求事物之间的关联感应———即探求语汇、色彩和音乐之间内在的联系。英国著名作家、诗人、戏剧家、艺术家奥斯卡·王尔德是唯美主义艺术运动的倡导者。“维多利亚时代文学之所以伟大的部分原因就在于以王尔德为首的唯美主义文学在英国文学史上留下了浓彩重墨”。[ 1 ]童话历来被认为是他唯美主义理论最理想的载体。本文将从艺术技巧使用的角度解读王尔德童话作品《夜莺与玫瑰》中的唯美主义。 二《夜莺与玫瑰》中运用的艺术技巧及其中的美 王尔德是形式的信奉者,无论是理论上的召唤,还是文学创作的实践,都说明形式是王尔德孜孜以求的。王尔德唯美主义对形式( form)强烈的爱好,对形式完美和艺术技巧的追求,在童话《夜莺与玫瑰》中具体体现在丰富多彩的积极修辞在作品中的运用。 积极修辞( active rhetoric)是相对“在形式上要求…明确?、…通顺?、…平匀?、…稳密?,偏于…记述的?”消极修辞(passive rhetoric)而言的,它“是偏于…表现的?,…以生动地表现生活的体验为目的的?,因而是…具体的、体验的、情感的?。它…对于形式本身也有强烈的爱好;对于语辞的形、音、义都随时加以注意和利用?,不但要…使人明白?,还要…使人感动?。强调带有感情色彩地…表现?自己的思想,追求美感,追求动人[ 2 ]。 《夜莺与玫瑰》一文中所使用的积极修辞手段包括:词法手段中的头韵、选词手段方面描述性形容词和具体动词的恰当使用;喻格手段中的明喻、隐喻、拟人、层进、突降等;叠词手段;句法手段中特殊句式修辞手段如:重复句、倒装句、修辞问句、句式变换修辞等;篇章手段有象征;语篇技巧辞格如描述、“三段式”叙事手段以及通过运用多种语言手段和华丽的词语来表现王尔德风格特征的风格手段等。正是这么丰富的积极修辞手段的运用,才创造出了这篇形象鲜明、语言柔美、结构精巧、韵律无穷的经典之作。 (一)象征手法与形象美 《夜莺与玫瑰》是王尔德《快乐王子童话集》中的一篇,它讲述了夜莺为帮助一个穷学生实现其爱情愿望而不惜牺牲自己的生命,用荆棘刺破胸膛将心脏流出的鲜血和连夜对月而歌的音乐换来寒冬里红宝石般美丽的玫瑰,但玫瑰最终却为学生所弃的故事。一个动人却令人心酸的爱情故事! 但真正懂得爱情的并非故事中的男女主人公,而是那只懂得爱情并愿意为爱情牺牲生命的夜莺。作品大量地使用了象征手法,把幻想与现实有机结合起来。这是童话创造的一种常用手法。“为了表现某种性格或说明某个事理,作者从生活中找出某些人、物、现象,甚至某种社会观念的性格、性质和特征,集中到童话形象上,然后又赋予其个性,并使之依照这一个性去说话、行动,从而达到象征的目的”[ 3 ]。文章中rose象征了美丽的爱情,只有呕心沥血甚至付出生命才能获得它,它也代表着王尔德一生追求的至高无上的美;而夜莺则象征了追求真挚爱情的人,它为得到rose (爱情)付出了自己的生命,夜莺就是王尔德美学思想的化身。夜莺对爱情的执着追求有如王尔德对至高无上的美和艺术的追求;年轻学生象征着装满书本知识而缺乏感情敏感度,并且对爱情没有执着追求的功利主义者;当年轻学生怀疑夜莺的真诚

《野性的呼唤》中的自然主义分析

最新英语专业全英原创毕业论文，都是近期写作 1 分析《天使，望故乡》的精神主题 2 对跨文化交际中肢体语言的研究 3 On Disillusionment of “American Dream”－－A Comparative Study on Fitzgerald and Dick Diver 4 A Comparative Study on Gratitude Expressing Approaches of Chinese and Western Relatives 5 An Application of Schema Theory in Interpreting 6 克林顿总统就职演说之体裁分析 7 解读《金色笔记》中的女性主义 8 凝视与对抗：《屋顶丽人》中的两性战争 9 论《野性的呼唤》中对人和自然和谐的呼唤 10 浅谈非英语专业学生英语词汇的学习方法 11 欧?亨利短篇小说中的美式幽默风格的翻译 12 培养中学生认识并有意识的使用词汇记忆策略 13 《傲慢与偏见》中的女性意识分析 14 中式菜名的英译 15 英语新闻的互文性研究 16 汽车商标词的翻译特征和方法 17 跨文化视角下研究英汉民俗词语的不等值翻译 18 相同之爱，不同诠释——从美剧《吉尔莫女孩》看东西方母女关系之异同 19 英汉禁忌语异同之分析与比较 20 浅析中学生英语学习中的情感因数 21 浅析目的论下宣传标语的英译失误 22 论《奥兰多》中双性同体观 23 中英动物习语的文化内涵及其差异 24 论田纳西?威廉斯戏剧中的象征主义手法—以《玻璃动物园》为例 25 “土生子”叛逆精神探源 26 Analyzing the Development of English Color Term and Its Chinese Translation 27 美国梦的矛盾心理-伟大的盖茨比主题分析 28 英语阅读有效教学活动设计研究 29 翻译美学理论下的唐诗英译意境美研究 30 文化差异对中美商务谈判的影响 31 浅谈企业形象广告设计 32 Cooperative Learning: An Effective Way to Improve Junior Students’ Integrative Language Ability 33 方位介词“over”的隐喻含义研究 34 英汉礼貌用语对比研究 35 从礼貌原则看英语委婉语的构成和社会功能 36 浅析爱默生的《论自助》——人生自主的源泉 37 A Reflection upon American Heroism Based on Reviews of Hollywood Movies 38 浅析《德伯维尔家的苔丝》中造成苔丝悲剧的因素 39 英语政治委婉语的语用功能 40 如何提高小学生对英语学习的兴趣

【最新】夜莺与玫瑰读后感(一)

【最新】夜莺与玫瑰读后感（一） >讲述的是一个美丽而忧伤的故事:一个年轻人非常想同自己心爱的人一起跳舞,而她曾经答应过,只要他送她一朵红蔷薇,她就会同他跳舞.于是年轻人四处寻找.可是找遍了整个花园也没找到一朵,他心碎地哭了.夜莺知道了学生的烦恼,决心帮助学生.她用自己的胸脯抵着蔷薇刺,在月光下唱歌.蔷薇刺着她的心,她的歌声越来越高昂,最后蔷薇被她的血染红,而夜莺也死在高高的青草丛中.当年轻人发现那朵由夜莺心血染红的蔷薇,便拿着它送给他心爱的人.可是她却不再欣赏.而是更愿意跟送她珠宝的上校好.年轻人由失望.痛苦至愤怒,将蔷薇丢进了路沟,一个车轮碾过了美丽的花学生不再相信爱情. 一个残酷的童话,由洁净清新的语言表现出来,让人感受到的是,对人生,对世界的思考以及由思考带来的淡淡的忧伤. 我到底找到一个忠诚的情人,每夜我都在歌唱忠贞的爱情,可是我从来没有见过忠诚的情人.每夜我对星星讲述忠贞的爱情故事现在我终于看到了一个忠诚的情人! 我只求你做一件事,就是要你做一个忠诚的情人. 夜莺把胸脯抵在蔷薇树的一根刺上为树唱一夜的歌,这根刺将刺穿她的心,她生命的血也一定要流进树的身体变成树的血.这样痛苦的牺牲,换来一朵比鲜血还要红的蔷薇,可是她却义无反顾地靠了上去.只因为她相信爱情比生命更可贵,比博学更聪明,比权利更强大.所以她无悔. 可是,那朵蔷薇最终的结局,却是少女的一句它和我的衣服不相配,上校已经送给我很多漂亮珠宝,我要去和他跳舞,谁都知道,宝石比花更值钱 .于是它被扔到了路沟,被车轮碾过. 整个故事里,相信爱情的也许自始至终都只有夜莺一个.她坚信,最可贵的爱情是忠诚的.她之所以愿意为了帮助年轻人而付出自己的生命,是因为她希望且相信年轻人对爱情忠诚. 不管哲学是怎样的聪明,爱情却比她更聪明,不管权力怎样

《夜莺与玫瑰》两个中文版本对比

（2013）届本科生毕业设计（论文） 题目 The Comparison Between Two Chinese Version of the Nightingale and the Rose In Translation Approaches 《夜莺与玫瑰》两个中文版本 翻译技巧之比较 专业英语 院系外国语学院 学号 姓名 指导教师 2014年5月

《夜莺与玫瑰》两个中文版本翻译技巧之比较 学生姓名： 指导教师： 摘要： 英国著名诗人、作家Oscar Wilde的童话一向辞藻丰丽、主题深刻，给人们以极大的震撼。《夜莺与玫瑰》因其唯美的风格和凄美的故事本身赢得了全球广大读者的青睐。由于译者的翻译观、翻译方法等总要受到一定的社会经济、文化条件的影响，对于同一篇文章难免会有不同的理解与表达。 本文着重从翻译技巧的角度，简要比较了林徽因和王林的两个版本。全文分两章，分别对词汇和句子结构两方面的翻译技巧作了比较，旨在分享一些个人观点并争取更多的学者参与进来以期更全面、客观而又深刻的认识。 关键词：比较、夜莺与玫瑰、词汇、句子结构

The Comparison between Two Chinese Version of the Nightingale and the Rose In the Translation Approaches of the Text Undergraduate: Supervisor: Abstract: The famous English poet and writer Oscar Wilde's fairy tales always give people great shocks for profound theme .Owing to its beautiful style and poignant story ,The nightingale and the rose wons the global readers of all ages.Translator's translation methods always influenced by certain social economic and cultural conditions, for the same article different translators have different understanding and expressions. The thesis briefly compared the two versions of Phyllis Lin and wang Lin from the perspective of translation approaches . It consists of two chapters.The first chapter focuses on the comparison of vocabulary , The second chapter focuses on the comparison of sentence structure . The purpose is to share some personal views and strive for more scholars to participate in the study to make it a more comprehensive, objective and profound understanding. Key words: comparison;the Nightingale and Rose; vocabulary; sentence components Contents 1. Introduction (4)

王尔德的《夜莺与玫瑰》

王尔德的《夜莺与玫瑰》是我在一篇故事中看到的。让我来为你这个悲惨绚丽的故事。其故事梗概是这样的：一个青年学生在大橡树下徘徊，痛苦地自言自语，说他多么需要一朵红玫瑰花，才能与他心爱的姑娘——教授的女儿跳舞。可是在寒冷的冬天，他是无法找到这样一朵红玫瑰的，因此也就无法满足姑娘的要求和自己的愿望。正当他在绝望之际，树上的夜莺听到了他的哭诉，以为这个青年是一个真正的恋人，真正懂得爱情，因此决定帮助青年。夜莺千辛万苦去找玫瑰树借红玫瑰，可是第一次和第二次碰到的是白玫瑰树和黄玫瑰树，第三次才找到学生窗外的红玫瑰树，可是红玫瑰树告诉它，冬天已冻僵了它的血管，霜雪已摧残了它的花蕾，如果想要一朵红玫瑰花，需要整夜地歌唱来造出，并用它胸中的鲜血来染红，即用死亡来换一朵玫瑰。这个代价实在是太大了，可是夜莺认为爱情胜过生命，“爱情真是一件奇妙无比的事情，它比绿宝石更珍贵，比猫眼石更稀奇。用珍珠和石榴都换不来，是市场上买不到的，是从商人那儿购不来的，更无法用黄金来称出它的重量。”因此它毅然地选择了牺牲自己。整整一夜，它唱个不停，并用胸膛顶住花刺，一点点儿刺进心脏，用自己的鲜血成就了一朵象征真爱的玫瑰，而它却躺在草丛中死去了，心口还扎着那根刺。青年学生早晨起来，发现了这朵红玫瑰，马上摘下它跑去见教授的女儿，根本没去想玫瑰花的来历。可是那女孩却拒绝了他，说玫瑰花与她的衣服不配，而且宫廷大臣的儿子已送她珍贵的珠宝，人人知道珠宝比花更值钱。青年非常气愤，顺手把玫瑰花扔到大街上，玫瑰落入阴沟里，一辆马车从它身上碾了过去。他一边说着爱情是一件多么愚蠢的事，一边回到自己的屋里，拿起满是灰尘的书，读了起来。这个故事篇幅不长，内容也浅显易懂，但却蕴含着深刻的寓意从《夜莺与玫瑰》的结局我们可以看出夜莺的牺牲，并不能换来真正的爱情，这种爱情本身就是悲剧的种子，就像玫瑰花所说：“冬天冻僵了我的叶子，严霜摧残了我的花苞，风雪吹折了我的枝干，今年我不会再有玫瑰花了”。又如年轻学生心心念念想着心爱的女孩，因为女孩的一句话就想尽办法去做一件根本不可能的事情，即使得到夜莺的帮助，找到红玫瑰却最终还是遭到了女孩的拒绝。在这些事件的背后，其实悲剧的种子早就已经深深埋下，不管玫瑰花怎么生根发芽，不管学生如何努力付出，它依旧逃不开命运的现实。

8-1 十九世纪自然主义和其他文学流派

第八章十九世纪自然主义和其他文学流派（一） 第八章 授课题目：十九世纪自然主义和其他文学流派 教学目的与要求：了解自然主义的理论主张、思想艺术特点和发展状况； 理解自然主义、象征主义和唯美主义的思想和艺术特征； 掌握左拉、莫泊桑、波德莱尔创作的社会价值及艺术成就； 教学重点和难点：《卢贡——马卡尔家族》的社会价值及艺术成就。 教学过程：教学内容：十九世纪自然主义和其他文学流派； 教学方法：互动式的讲授；辅助手段：多媒体课件；） 授课时间安排：6课时 教学内容： 第一节概述 一、自然主义的理论主张、思想艺术特点和发展状况 自然主义产生于１９世纪下半叶的法国，１９世纪末和２０世纪初传至欧美和世界各国。 １９世纪下半叶，欧洲资本主义获得长足发展，开始由自由资本主义向垄断资本主义过渡。１９世纪５０至７０年代，法国处于第二帝国时期，经济有很大发展，同时进行殖民扩张。拿破仑第三在政治上实行高压政策，迫害共和派。由于他在军事上的无能，导致１８７０年以色当战役的惨败。普法战争的爆发表明普鲁士日益强大，欧洲的几个强国存在利益分配不均的尖锐矛盾。第二帝国的败北加深了民族矛盾，由此产生了１８７１年的巴黎公社。巴黎公社也是社会主义思潮和工人运动发展的产物。法国第三共和国时期，当局为了转移矛盾，制造了轰动一时的德雷福斯案件。随着自然科学的发展和阶级矛盾的激化，实证主义、唯意志论、直觉主义等哲学思潮广泛流行。 这就是自然主义、唯美主义和象征派产生的社会背景。 自然主义在思想上受到实证主义、遗传学说和决定论的深刻影响。它的哲学基础是孔德（１７９８—１８５７）的实证主义。实证一词即“实在”、“确定”、“精确”的意思。孔德的实证哲学（《实证哲学教程》，１８３０—１８４２）只研究具体的事实和现象，而不追究事实和现象领域内的本质与规律性。他把一切现象看成不变的自然规律，不去探索原因和目的。孔德力图将哲学融化于自然

自然主义、唯美主义、象征主义

1．历程：19世纪中叶的法国开始萌动。60年代，龚古尔兄弟相继发表的理论和作品，标志着自然主义文学的诞生。60年代后期，特别是80年代，左拉撰写了一系列重要的论文，对自然主义文学理论作了全面的总结和深入的阐述，并创作了《卢贡－马卡尔家族》，成为自然主义文学最杰出的代表。70年代末，左拉周围聚集了一群年轻作家，莫泊桑、于斯曼等，他 ，被视为自然主义的盛举。80年代中，“梅塘集团”解体，法国自然主义开始衰落，而影响却逐渐蔓延至全欧洲，尤其在德国声势浩大。 2．理论：自然主义是对批判现实主义的继承、变异和发展。受科学技术进步的触动，在实证哲学、进化论、遗传学、生理学等学科成果的启发和影响下发展起来。“科学”、“真实”是自然主义追求的目标。 3．风格：平和、冷静、无动于衷的叙述文体。作家在作品中竭力隐去，少有议论。为20世纪许多流派所吸取。 4．评价：自然主义把人类社会等同于自然界，把人等同于任何一种生物，因而常以生物学、遗传学、生理学的理论来解释社会现象和人的行为，忽视甚至无视人的社会属性，引发出许多错误的结论，也描写了大量酗酒、淫荡、神经质等畸形变态的现象。但总体来说，以自然科学的新成果审视人的行为和心理，体现了自然主义要科学、准确地剖析人的努力，是有益于丰富人对自身复杂性的认识的。 5．代表作家：法国龚古尔兄弟、左拉。 （二）唯美主义文学 1．发展历程：发端于30年代的法国。诗人、小说家戈蒂耶最早提出了“为艺术而艺术”的主张，成为唯美主义的纲领性口号。他精心构思的小说《莫班小姐》是唯美主义的代表作之一。60年代，巴那斯派在诗歌创作中精雕细刻、追求格律的工整和形式的完美，形成了又一次唯美主义的高潮。 英国的唯美主义晚于法国，但是理论更完备，创作更丰富，影响也更广泛。40、50年代出现的先拉斐尔兄弟会是唯美主义的先声。80、90年代，英国唯美主义达到高潮，涌现了王尔德、佩特等一批作家、批评家。王尔德被公认为是唯美主义的集大成者。90年代末，他退出文坛，英国的唯美主义思潮随之进入尾声。 2．理论：反对艺术服务于政治、反对艺术受制于金钱。既反对文学的政治功能，也反对文学的道德教化。于是，绝对的、至高无上的美，便成了艺术追求的唯一目标。 将“美”与“善”和“真”剥离。认为艺术的任务不应是反映现实，而应是以艺术的“美”去遮蔽现实的“丑”，使人们在美的艺术中获得愉悦的享受，从而摆脱现实带来的痛苦。他们甚至主张，不是艺术反映生活，而是生活模仿艺术，不是艺术应当人生化，而是人生应该艺术化。 3．风格：作品大多精巧考究、空灵飘逸、华而不实。新颖雕琢有余、思想深度不足 4.评价：唯美主义在一定意义上肯定了艺术的独立价值，提高了艺术的地位，但对功利性和现实性的彻底否定，又在实际上贬低了艺术在社会文化中的地位和作用。 5．代表作家：泰奥菲尔·戈蒂耶、奥斯卡·王尔德

《夜莺与玫瑰》书评

王尔德的《夜莺与玫瑰》最先吸引我的是封面，大朵大朵的玫瑰铺满整个版面，唯美夺人眼球。加之是才女林徽因翻译的，就想读来看看。 《夜莺与玫瑰》是王尔德所著的童话作品经典选集，共收录了他的《夜莺与玫瑰》《幸福王子》《巨人的花园》《忠实的朋友》《驰名的火箭》和《星孩儿》七部脍炙人口的经典作品。林徽因的文字优美自然、富有灵气，充满了恬静的女性美。译文后面并附录了完整的英文原文，读者可以感受英国天才作家王尔德的语言魅力。 王尔德的童话被誉为“世界上最美丽的童话”，也被称为“世界上最感人的童话”。在他的每部作品中，几乎都有一个因为“至爱”而变得“至美”的形象。似乎全世界美丽事物的词语，都在这里顾盼生姿。我在想，王尔德所在的那个国家——爱尔兰，一定是个很美的国度。那些美直接以散步的方式走进了作者的文字里，和行文的流畅里。我还想到，也许泰戈尔或多或少读过王尔德的诗吧，所以，他们有点类似，能把美的东西，写得比美还美，比美还悦目。无怪乎度娘说王尔德是“唯美主义代表”。 《夜莺与玫瑰》和《快乐王子》是其中令我印象深刻的两篇，其中的夜莺与燕子是因为“至爱”而变得“至美”的形象，为了至爱可以慨然赴死的勇敢与纯美的代表。木心说：“多情可以多到没际涯。”——是否在Wilde（1854-1900）那个年代的真爱就是这样呢，可以爱得不食人间烟火，爱得感天动地？可以为了爱献上一切，直至把自己奉上爱的祭坛——可是这时候，身边被爱的那一个，还愚钝不察懵懂不知呢！以今天的眼光来考量，这绝不是一种可贵，而是一种纠结与虐恋，是不接时代地气的虚幻，只配遭到哂笑和不解。但是当你真正品读时，你会被那真情的文字所感动，会超脱现实再次相信爱情，相信爱情的纯真与无私，相信爱情的真挚与奉献。 但是王尔德即便在写美美的童话的时候，也没有摘掉世界脖子上那现实的枷锁。他的文字，经常在大段大段的美丽之后，峰回路转，冷不丁露出真实生活的冷峭和峥嵘来，就那短短的几笔，全文随之戛然而止，给读的人徒留一丝懊恼与无奈：看来即便是童话，有时候也不是逃离生活泥潭的避难所；即使唯美也不会让你无尽的沉溺于其中难以自拔。 《夜莺与玫瑰》不仅让我们学会爱还让我们懂得善良。他对于劳苦大众有着令人温暖的同情，他童话里的英雄总是在挣扎着解救人们脱离苦海。当英雄与现实狭路相逢，或者走到穷途末路，王尔德想到在形而上哲学里寻找答案，貌似无果，他最后诉诸于了宗教。所以《快乐王子》、《少年王》等几篇里，浑浊的社会洪流最终把英雄们一路挟裹着，奔突冲撞到达了天国的门。在那儿，英雄们散发出夺目的万丈光芒。在那儿，英雄们因为在尘世的作为和救赎，得到了隆重的加冕和永生。

TheNightngaleandtheRose夜莺与玫瑰原文及译文

The NightingaIe and the ROSe OSCar Wilde 1 "She Said that She would dance With me if I brought her red roses," Cried the young StUde nt; "but i n all my garde n there is no red rose." 2 From her nest in the holm-oak tree the Nightingale heard him, and She looked out through the leaves, and won dered. 3 "No red rose in all my garden!" he cried, and his beautiful eyes filled With tears. "Ah, on What little things does happ in ess depe nd! I have read all that the WiSe men have Written, and all the SeCretS of philosophy are mine, yet for Want of a red rose is my life made Wretched." 4 "Here at last is a true lover," Said the Night in gale. "Night after ni ght have I SUng of him, though I kneW him not: ni ght after ni ght have I told his story to the stars, and noW I See him. HiS hair is dark as the hyacinth- blossom, and his lips are red as the rose of his desire; but PaSSiOn has made his face like pale ivory, and sorroW has Set her seal UPon his broW." 5 "The PrinCe gives a ball tomorroW night," murmured the young StUdent, "and my love Will be of the company. If I bring her a red rose She Will dance With me till daWn. If I bring her a red rose, I shall hold her in my arms, and She Will lea n her head UPon my shoulder, and her hand Will be CIaSPed in mine. BUt there is no red rose in my garde n, so I shall Sit Ion ely, and She Will PaSS me by. She Will have no heed of me, and my heart Will break." 6 "Here in deed is the true lover," Said the Nighti ngale. "What I Sing of, he SUfferS - What is joy to me, to him is pain. SUreIy Love is a Won derful thin g. It is more PreCiOUS tha n emeralds, and dearer than fine opals. PearIS and POmegranateS Cannot buy it, nor is it Set forth in the marketplace. It may not be PUrChaSed of the mercha nts, nor can it be Weighed out in the bala nce for gold." 7 "The musicians Will Sit in their gallery," Said the young StUdent, "and play UPon their Stringed inStrUments, and my love Will dance to the SoUnd of the harp and the violin. She Will dance so lightly that her feet Will not touch the floor, and the COUrtierS in their gay dresses Will throng round her. BUt With me She Will not dan ce, for I have no red rose to give her"; and he flung himself dθW n On the grass, and buried his face in his han ds, and Wept. 8 "Why is he WeePing?" asked a little Green LiZard , as he ran PaSt him With his tail in the air. 9 "Why, in deed?" Said a BUtterfly, Who WaS flutteri ng about after a SUn beam. 10 "Why, in deed?" WhiSPered a DaiSy to his n eighbour, i n a soft, I OW voice. 11 "He is WeeP ing for a red rose," Said the Nighti ngale. 12 "For a red rose?" they cried; "hθW Very ridiculous!" and the little Lizard, Who WaS SOmeth ing of a cynic, IaUghed outright. 13 BUt the Nighti ngale Un derstood the SeCret of the StUde nt's sorroW, and She Sat sile nt in the oak-tree, and thought about the mystery of Love. 14 SUdde nly She SPread her broW n WingS for flight, and SOared into the air. She PaSSed through the grove like a shadow, and like a shadow she sailed across the garden.