传承中华美德+发扬民族精神
“传承中华美德发扬民族精神”班会教案
王金枝一．目的：
泱泱华夏，悠悠古国，历史的文化经过了无数次的冲刷和洗礼，慢慢地积淀了下来，孕育了无数优秀的中华儿女；而五千多年的华夏美德,则成为了熠熠发光的金子，愈经历练愈发耀眼。而今，勤劳质朴的中华儿女跟随着时代的步伐迈进了二十一世纪，我们中学生更应继承发扬我们的华夏美德,将其融入时代精神里,使我们的民族精神发扬光大。
二．前期准备：
①班委开会拟定班会初步方案。
②学生积极参与班会表演。
三．活动时间：十月四．参加人员：全班学生
主持人：班主任
五．活动内容：
主持人：中华民族在自己的发展历程中，形成了代代传承的美德。比如：敬业乐群、公而忘私的奉献精神；天下兴亡、匹夫有责的爱国情操；先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣；自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气；富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的浩然正气；厚德载物、道济天下的广阔胸襟；奋不顾身、舍生取义的英雄气概；大道之行、天下为公的社会理想……。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。自古以来，中华传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神之中。我们中学生应传承中华美德，将其融入时代精神里，使我们的民族精神代代相传。现在我们宣布高一（1）班“传承中华美德，发扬民族精神”主题班会开始。
“天下兴亡，匹夫有责”，爱国是最高的美德。中国自盘古开天地以来，将国家兴亡视为己任的人便大有人在，像远古时代的大禹，为了治理水灾，三过家门而不入，连刚出生的婴儿都无暇见面；伟大的爱国诗人——屈原，一心为国献计献策，最后因救国无望自沉于“汨罗江”中；鸦片战争时期的林则徐发现鸦片是祸国殃民的刽子手，毅然发起虎门销烟；最后还有我们的民族魂——鲁迅先生，他在日本学医期间，发现国民精神上的愚昧比肉体
上的痛苦更难“治愈”，因此他断然决定弃医从文，从此以笔为刀，拼尽全力，向落后愚昧的封建文化挑战。
有些人也许会奇怪：他们哪来那么大的决心，那么坚定的信念，竟有如此饱满的自信？因为他们爱他们的民族，这是他们自信心的源泉。
请听演讲（同学们自由上台，
主持人：中华民族的传统美德还有许许多多，我们不但要传承中华美德，更要将其融入时代精神里，使我们的民族精神代代相传。
由于班会进行了精心组织，排练，取得了预期的效果，整个过程无疑给学生上了生动的一课。
4文化传统与民族精神
4 文化传统与民族精神 张岱年 “我一生中最遗憾的事就是在1957年多说了几句话，结果被戴了右派帽子，经过5年才摘帽，摘了也不行，到1979年才改正。可惜从50岁到70岁什么工作也不许做，20年里光阴虚度。”言语中透露出对时光白白流逝的惋惜之情，他就是一代哲学大师张岱年。一辈子研究哲学，平生服膺的格言是：“天行健，君子以自强不息。”“地势坤，君子以厚德载物。”“雷风恒，君子以立不易方。” 【晨读在线】 【比较阅读】 《长门怨》之一 李白 天回北斗挂西楼， 金屋无人萤火流。 月光欲到长门殿， 别作深宫一段愁。 《长门怨》之二 李白 桂殿长愁不记春， 黄金四屋起秋尘。 夜悬明镜青天上， 独照长门宫里人。 《长门怨》是一个古乐府诗题。《乐府解题》记述：“《长门怨》者，为陈皇后作也。后退居长门宫，愁闷悲思。”陈皇后，小名阿娇，汉武帝小时曾说：“若得阿娇作妇，当作金屋贮之。”李白的这两首诗是借这一旧题来泛写宫人的愁怨。【赏析】本诗通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。诗的前两句点出时间是午夜，季节是凉秋，地点则是一座空旷寂寥的冷宫。上句着一“挂”字，下句着一“流”字，给人以异常凄凉之感。诗的后两句点出题意，巧妙地通过月光引出愁思。这两句诗不让人物出场，把愁说成是月光所“作”，运笔空灵，设想奇特。前一句妙在“欲到”两字，似乎月光自由运行天上，有意到此作愁；后一句妙在“别作”两字，其中含意，耐人寻思。它的言外之意是：深宫之中，愁深似海，月光照处，遍地皆愁，到长门殿，只是“别作”一段愁而已。 【赏析】第二首诗，着重言情。通篇是以我观物，缘情写景，使景物都染上极其浓厚的感情色彩。诗的首句不仅揭出“愁”字，而且这个愁是“长愁”，也就是说，诗中人并非因当前秋夜的凄凉景色才引起愁思，乃是长年都在愁怨之中，即令春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨；而由于愁怨难遣，她是感受不到春天的，甚至在她的记忆中已经没有春天了。诗的第二句与前首第二句遥相绾合。因为“金屋无人”，所以“黄金四屋”生尘；因是“萤火流”的季节，所以是“起秋尘”。下面三、四两句，又与前首三、四两句遥相呼应。前首写月光欲到长门，是将到未到；这里则写明月高悬中天，已经照到长门，并让读者最后在月光下看到了“长门宫里人”。 【流行在线】 2006感动中国颁奖词：最难时也不丢掉良知 96岁的季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》，现在即使身居病房，每天还坚持读书写作。 季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。 【颁奖词】智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
高中政治《文化生活》第三单元中华文化与民族精神知识点
高中政治《文化生活》第三单元中华文化与民族精神知识点 一、中华文化的两大基本特征:源远流长和博大精深 1、源远流长是中华文化基本特征之一 (文化历史的悠久与一脉相传体现文化的源远流长 (1中华文化源远流长的见证:汉字与史书典籍 文字是文化的基本载体,记载了文化发展的历史轨迹和丰富成果,使人类文明得以传承,标志着人类进入文明时代。 史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。我国史书典籍的特点:规模之大、存留之丰为世界所仅有。(即规模大、存留丰 (2中华文化源远流长的原因 ①汉字为书写中华文化,传承中华文明,发挥了巨大的作用,是中华文明的重要标识。 ②史书典籍是中华文化一脉相传的重要见证。中华民族自古以来就十分重视历史经验,重视保存历史资料,从而保证了中华文化的延绵不断。 ③中华文化之所以源远流长还得益于它所特有的包容性,它有利于各民族文化在和谐的关系中交流,有利于增强对自身文化的认同和对外域文化的理解。 ◇包容性的含义:即求同存异和兼收并蓄。所谓“求同存异”,就是能与其他民族的文化和谐相处;所谓“兼收并蓄”,就是能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。 2、博大精深的中华文化基本特征之二 (1中华文化的博大精深体现在哪些方面? ①中华文化内容的丰富多彩与独特性体现其博大精深---独树一帜 ◇中华文化中的文艺在世界文学艺术宝库中独树一帜。文艺对于反映人们的精神生活、展示人们的精神世界有独特的作用,中华文化中的文艺,以其辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格展现了中华民族的精神向往和美好追求,在世界文学艺术宝库中有重要位置。
◇中国的科学技术成就体现了中华文化的博大精深。在古代,中国的科学技术成就长期处于世界的前列,对整个人类文明的发展做出了巨大贡献。我国古代科学技术注重实际运用,具有实用性和整体性的特点。科学技术是一个民族文明程度的重要标志之一。 ②中华文化的区域性体现其博大精深---一方水土,一方文化。 ③中华文化的民族性体现其博大精深---中华之瑰宝,民族之骄傲。 三、近代中华文化的衰微以及再创新辉煌 1.近代中华文化衰微的原因 在古代社会,中华文化曾长期走在世界前列,但在近代,中华文化出现了一个衰微的过程,其原因主要是因为封建统治的日渐没落以及西方近代工业文明的冲击。(内外因 2.再创中华文化新的辉煌 ①再创中华文化新的辉煌的条件:中国共产党的领导;马列主义、毛泽东思想以及中国特色社会主义理论体系的指引;实现中华民族的伟大复兴。 ②怎样创造中华文化新的辉煌? 国家:坚持中国共产党的领导、马克思主义的指引和中国先进文化的前进方向。 ①②③P55 四、中华各民族文化与中华文化的关系 中华民族是多民族的共同体,中华文化呈现多种民族文化的丰富色彩。中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民族特性,各民族文化都是中华文化的瑰宝,都是中华民族的骄傲。 五、我们的民族精神 1.中华文化与中华民族精神的关系 中华民族精神是中华文化的精髓。 中华文化的力量,集中表现为中华民族精神的力量; 中华民族精神,深深植根于数千年的中华优秀传统文化之中。 2.为什么必须弘扬和培育中华民族精神? 重要性:中华民族精神是中华民族之魂\中华民族永远的精神火炬\是中华民族自立于世界民族之林的精神基石:①是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带;②是支撑中华民族生存、发展的精神支柱;③是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力。
中华文化与民族精神
中考思想品德复习 第五课：中华文化与民族精神 一、教学目标 复习重点和难点： 重点：中华文化博大精深；继承、发扬、传播中华文化；民族精神，生生不息。 难点：感受个人情感与民族文化和国家命运之间的联系，提高文化认同感。 教学方法：自主合作探究 教学过程： [自主学习]根据下列提纲，自主复习，合作讨论，重点背诵，教师指导
二、典例分析 1、从诸葛亮“鞠躬尽瘁、死而后已”到公安局长任长霞，亲民爱民、嫉恶如仇、爱憎分明；从范仲淹“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”到雷锋“人的生命是有限的，但是为人民服务是无限的”；从顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”到邓小平“我是中国人民的儿子，我深深地爱着我的祖国和人民”，这说明（） ①中华民族传统美德具有生生不息、历久弥新的品质②随着时代的变化和实践的发展，中华民族的传统美德也在不断丰富和发展③中华民族的传统美德对于今天中国人的价值观念具有深刻的影响④中华民族传统美德薪火相传 A、① B、②③ C、①④ D、①②③④
2、“树无根不活，人无根不立。”只有把民族精神融入到自己的血液中，我们才有奋斗的激情和动力，并通过自己的努力实现中华民族的伟大复兴。下列选项中，能体现我国民族精神的句子有（） ①天下兴亡，匹夫有责②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐③艰难困苦，玉汝于成④天行健，君子以自强不息⑤人生在世，吃穿二字 A、①②④⑤ B、①②③④ C、①②③④⑤ D、②③④⑤ 3、如果民族崛起仅仅意味着物质发达而不包括精神凝聚与思想升华，这样的崛起进程是不能支撑多久的。海外曾有人评价中国的留学生外语好、数学好，就是不太了解长城、黄河，不太了解文天祥、史可法，基本没看过《史记》、《资治通鉴》。这说明（） A、我国青少年都很善于学习外国文化 B、我们必须继承所有中国文化 C、我们必须重视民族精神的培养 D、我们不应受外来文化的任何影响 4、一次，小雅和同学们在一起辩论什么是中华民族传统文化的精华？①小刚提出：天下兴亡，匹夫有责的爱国情操；②小亮提出：先天下之忧而忧，后天下乐而乐的崇高志趣； ③小华提出：死生有命，富贵在天的宿命论思想；④小洁提出：奋不顾身，舍生取义的英雄气概。请你帮助小雅作出正确的选择（） A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③ 5、小强所在的初三（1）班开展了一次以“中华文化我来传承”为主题的探究活动，同学们对当前社会上一些人越来越热衷于过愚人节、圣诞节等洋节日，而中华民族的一些传统节日，如端午节、中秋节等，却被逐渐淡忘的现象发表了如下看法，你认为正确的是（） A.外国节比中国节更时尚、更有意义 B.弘扬民族文化必须杜绝一切外来文化 C.不应以外来文化取代中华民族优秀传统文化 D.民族文化已经失去了生命力 6、初中生王洋准备举办一期宣传民族精神的板报，他搜集到下面四则材料。你认为能够体现民族精神的是（） A.英雄航天员费俊龙、聂海胜驾驶“神六”飞船远征太空的事迹 B.全国劳模王乐义忠实实践“三个代表”重要思想，带领山东农民致富奔小康 C.大学生洪占辉肩负起抚养妹妹的事迹 D.2010年上海世博会的成功举办
继承传统文化-弘扬民族精神主题活动策划书
继承传统文化-弘扬民族精神主题活动策划书 一、活动名称：继承传统文化---弘扬民族精神主题活动 二、活动目的： 让全院同学感受不同的民族的文化底蕴和风采, 感受不同民族传统节日洋溢的欢快气氛,体现出”56 个民族56朵花，56个兄弟姐妹是一家!!”继承传统民族文化节日,弘扬民族精神! ! 真正让我们重视起自己的文化、节日！！ 三、活动时间地点：12月x月x日香樟林小操场 四、活动主办方：石化12-3-2班 活动协办方：组织部 五、活动流程策划： (1).活动前期： 1申请活动开展场地---“香章林小操场” 2申请宣传展板 ---派相关人员布置 3张贴相关海报 ---派相关人员办理 4派相关人员到各班宣传本次活动内容 ------------做好宣传工作 ------------ 让全院学生了解本次活动的宗旨以及意义 提高热情使全院学生积极参与 (2).活动内容： 主持人介绍活动目的以及介绍嘉宾,宣布晚会开始!
1、合唱《56个民族56朵花》 ---选56个同学上台共同演唱.且每人手持一朵鲜花，代表56个民族以展示56个民族一条心,具有同样的民族精神,增进各族之间的深厚友谊,展示民族风采!! 注: 唱歌人员采取自由报名 其中可选出几名代表身穿不同民族衣服在前领唱 鲜花可用彩色纸制作, 2、知识大比拼 - ---选5名同学收集关于不同民族的信息资料(如;象征物，服饰,信仰,爱好，生活习性等等) 给予自己发挥空间待介绍完相关资料可以小品等自由表演形式展示出来！让大家对我们的文化更加了解！ 3、服装秀 ----同学们身穿不同民族的服饰走秀 相关人员安排:走秀内容 选走秀时背景音乐 4、游戏环节 a-“拔棍” 拔棍规则，两个人面对面坐好，两腿前伸、四足相抵。各持一木棒的两端，开始后往自己的这边拉，谁的臀部先被拉离地面就算输，在比赛中腿部弯曲也算输。
承继传统美德 弘扬民族精神
承继传统美德弘扬民族精神 人。作为一个中国人，可堪自豪的事实在是太多了。让我们倍感自豪和骄傲的是我们的传统美德和民族精神。所以我今天演讲的题目就是《承继传统美德弘扬民族精神》。 一. 爱国、气节 列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”只有知之深才能爱之切。孟子提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，能够说是集中地体现了中华民族气节。古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人作出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，血染吴淞口的陈化成，维新被杀的谭嗣同，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，抗日献身的张自忠，以及无数为国捐躯的共产党人都体现了这个民族爱国精神，他们是中华民族之魂。 浩然正气是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。南宋文天祥的述志诗《正气歌》以其浩然正气与南宋朝廷苟且偷安的“邪气”斗，与元统治者的威胁利诱“邪气”斗，留取丹心照汗青。共产主义者李大钊“要为人间留正气”，大义凛然牺牲在张作霖的屠刀下。著名诗人朱自清临终前虽贫病交加，也以其浩然正气饿死不领美国粮…… “祖国再穷，我也要为她奋斗，为她服务。”这是一切爱国科学家的心声。国外科学家纷纷回归祖国，要为新中国贡献自己的智慧和力量。钱学森面对美国方面的关押、软禁、监视，毫不动摇；华罗庚放弃在美国被重金聘用的工作；李四光谢绝英国老师让他攻下博士学位再回国的劝告…… 以上种种爱国、气节的实例，渗透着中华民族的优良传统，她是中华民族的精神所在。不过在中华历史上面对物质世界的诱惑及权势的威迫，小则卖友求荣，大则卖国求贵也大有人在。这就要求我们时时刻刻都要以祖国和民族利益为重。 二. 奋发、立志 一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。 “斫梓染丝，功在初化”说明一个人的成长与其少年时代有密切联系，历史上少年大志者不乏其人。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的《沁园春．长沙》，其中“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终身。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向。可谓少年壮志凌云。 当个人、民族、国家处于逆境时更应奋发立志。司马迁曾总结：“……文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不违迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”这些是发愤立志的最好例子。“卧薪尝胆”的故事更显现了从逆境中走出来的可贵精神。迭经优患的中华民族始终坚强地屹立于世界之林，“卧薪尝胆”的志向，多难兴邦的信念，坚韧不拔的精神起了多大的激励作用啊！ 有志者事竟成。但这志唯有以天下百姓，以国家民族为出发点、为归属，才符合传统的民族精神，才能宏大高尚。奋发立志既要从大处着眼，更要从小处着手，从自我做起，一步一个脚印，在人生途中持续地砥砺操行，完成大志。这就要求我们胸怀鸿鹄之志，奋发图强。 让我们为拥有这样一座美丽的精神家园而自豪，让我们的心灵永远在这里栖息、成长，让我们的生命焕发美德和精神的光彩，让我们每一个人都文明、高雅、有气度、有风范！
“弘扬传统文化,传承民族精神”演讲稿【精品范文】
“弘扬传统文化，传承民族精神”演讲稿 “弘扬传统文化，传承民族精神”演讲稿 敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家早上好！我是高一（13）班的檀xx。今天我演讲的主题是“弘扬传统文化，传承民族精神。” 文化，是一个民族的灵魂，是一个民族的血脉，是一个民族自信的源泉。中华五千年的文化，浩浩荡荡，滋养出的是中华民族的铮铮铁骨，浸染着的是中华儿女炽热的爱国情怀，凝聚成的是中华民族百折不挠、生生不息的力量，孕育的是历经千年洗礼依旧熠熠生辉的民族精神。 在一年一度的高考之际，我们也度过了我国的一个传统节日——端午节。我们都清楚端午节就是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。端午临中夏，时清日复长。作为节日，它有别于其他传统节日，它含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌，大江南北以龙舟竞渡和吃粽子等形式追忆屈原的爱国精神和感人诗辞。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。”举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原
就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。屈原，一位让世代中华儿女年年记起的先祖，一个让历代文人仕子朝诵夜吟的巨擘，是我们这个民族灿烂精神篇章中的一个厚重的标题。 粽子飘香，古风流长。中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形式，千百年来经久不衰，历久弥新。但一个人与一个节日、一种民俗关系如此之紧密，中国历史上唯屈原一人。“抛弃历史就等于割断精神命脉。”如果一个国家和民族失去其特有的文化，便意味着失去了民族国家身份认同的特定符号，也就无法屹立于世界先进民族之林。 同学们，就让我们弘扬伟大的爱国主义精神，传承民族文化，让我们拥有一座美丽的精神家园，让我们的心灵永远在爱国主义精神引领下栖息成长，推动社会文明进步，迈向美好未来。 我的演讲到此结束，谢谢大家！
文化传统与民族精神
教学目的］ 一、把握文章大意、理解文化传统的发展及核心内容，以及文化传统与民族精神的关系内容。 二、疏通文章内部层次关系，把握议论文的文体特征。 ［教学设想］ 本文是一篇议论文，文章中心观点明确——要对传统文化反思。文章的行文思路十分清晰，议论文的文体特征十分鲜明。讲读时宜采用整体感知和提取重点语句的方法，训练学生筛选文章信息和分析信息的能力。 ［教学时数］ 一课时。 ［教学步骤］ 一、导入 筛选信息是现代社会不可或缺的一种阅读能力。社会迅速发展，知识的更新日新月异，信息来源纷繁复杂，因此迅速而准备地筛选、提取信息，领会作者的写作意图就成为人们工作和学习的重要能力之一。今天，我们就以本文为例，掌握议论文的文体特点，了解筛选信息、提取信息的一些常用方法。 二、教师重点指导阅读方法 要想准确领会作者的写作意图，把握文章主旨，必须在阅读文章时注意两个方面的内容：一是理清作者行文思路，二是把握文章大意。 1 理清作者的行文思路 （1）从文章题目入手，文章的题目往往是解读文章思路的钥匙，它常常可以暗示我们文章的文体归类，比如《一件小事》是以记事写人为主的记叙文；《白杨礼赞》是一篇充满赞誉之情的抒情散文，《苏州园林》是以介绍为主的说明文等，这样有利于我们结合文体特点来解读文章。其次，题目也常常提示我们文章所写的主体内容。 请同学们试分析本文课题，看看包含了哪些内容，给我们怎样的提示。 给学生充分自由发言的时间。 教师明确：本文题目暗示我们文体是议论文，本文内容在谈论文化传统与民族精神。 （2）提取段落的小标题或首尾句，从宏观上把握作者行文思路。（请学生自行提取） 2 利用文体知识解读文章内容。 不同文体的文章，其行文思路和篇章结构有着鲜明的特征。议论文多是按照人们思维的逻辑顺序安排。文章多由引论、本论和结论三部分构成。三个部分的写作重心分别为：提出要讨论的问题、分析要讨论的问题和解决要讨论的问题。 下面请同学们依据文体特点试着将全文划分层次，试分析每个层次分别阐述了什么内容。（学生充分讨论，形成共识） 引论（前言），提出问题：要对传统文化进行反思。 本论，（第一、二节）分析问题：（1）回顾民族文化的延续和变革，指出妄自尊大和妄自菲薄都是错误的；（2）分析民族习性与民族精神的内涵，明确民族精神的特征和成为民族精神的必备条件。 结论（第三、四节），解决问题：来自传统文化中的“自强不息”和“厚德载物”能激励人们前进，是我们民族精神的核心。 教师：以上，我们对文章的层次结构、作者的行文思路进行了疏通和分析。下面我们分析作 （教师要给同学们充分的思考和讨论时间，者采用了怎样的论证手法。请同学们举例加以说明。 使学生在自主阅读和互动式阅读中，筛选、提取信息的能力得到充分训练） 师生共同明确： 作者通篇运用了正反论证的方法，通过正与误、是与非的对比，鲜明地表明了立场，阐发了
继承传统美德弘扬民族精神
继承传统美德弘扬民族精神作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。诸如人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族在不断变化着的社会实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。这种自觉意识以危机感为基础，寄托着以天下为己任的强烈的历史使命感，从而汇聚成中华民族爱国主义的长江与黄河，在世界的东方一路前行。 继承传统美德、弘扬民族精神，我们义不容辞。列宁说：“爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。”古往今来，多少仁人志士为维护祖国的荣誉和民族的尊严，在爱国和气节方面为后人做出了榜样。诸如卓有见识的林则徐，推翻帝制的孙中山，横眉冷对的鲁迅，以及无数为国捐躯的共产党人等等都体现了这一民族爱国精神，他们是中华民族之魂，而浩然正气正是中华民族几千年来历久不衰执着追求的完美精神气质。 一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须要有奋发向上的精神，立志又决定了一个人，一个民族，一个国家在前进道路上的努力方向。一代伟人毛泽东在前去广州革命根据地，途经长沙写下的“问苍茫大地，谁主沉浮？”表现出毛泽东以天下为己任的豪情壮志，并为之奋斗终生。十九岁的周恩来所作“大江歌罢掉头东”也体现了他改造旧中国的远大志向，可谓少年壮志凌云。有志者事竟成，这就要求我们要胸怀鸿鹄之志，奋发图强。中华民族文化遗产极为丰富，这与古人的勤学是分不开的。杜甫的“读书破万卷，下笔如有神”；荀子把“不知则问”和“不能则学”相提并论。可见他们都把学和问联在一起。不学不问怎能成为学问家，学贵在问，这样才能有所提高，有所超越。 敬长也是中华民族的传统美德。中华民族自古以来又是以礼仪之邦闻名于世，我国人民从来就有知书达礼的传统美德。“三顾茅庐”等以礼相待的成语和典故，在历史上广为传诵，深刻反映了这一点。知礼，讲礼，对人彬彬有礼，体现了对他人的尊重，是保持人们正常关系的准则。知礼讲礼的人大多以他人为重，以社会为重。能真诚待人也正是一个人高尚情操的表现。 一个国家必须要有自己的国魂，一个民族必须要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起来，形成无比强大的精神力量和物质财富。中华民族几千年延续下来的爱国、气节；奋发、立志；勤学、好问；敬长、知礼等传统美德体现了中华民族的国魂和精神。当然，中华民族的传统美德和民族精神，远远不是以上可以概括的。 不是吗？在漫漫历史长河中，中华传统美德和民族精神铸造了我们的灵魂，成为中华民族发展壮大的精神源泉。它积淀了悠久的道德文化遗产，它蕴涵着丰富的人类道德精华，它体现了人类对理想人格和真善美的追求，它昭示着中华民族世代相传、生生不息的伟大民族精神。
高中生演讲稿：弘扬传统文化 传承民族精神
敬爱的老师，亲爱的同学们： 大家早上好！我是高一（13）班的xx。今天我演讲的主题是“弘扬传统文化，传承民族精神。” 文化，是一个民族的灵魂，是一个民族的血脉，是一个民族自信的源泉。中华五千年的文化，浩浩荡荡，滋养出的是中华民族的铮铮铁骨，浸染着的是中华儿女炽热的爱国情怀，凝聚成的是中华民族百折不挠、生生不息的力量，孕育的是历经千年洗礼依旧熠熠生辉的民族精神。 在一年一度的高考之际，我们也度过了我国的一个传统节日——端午节。我们都清楚端午节就是为了纪念中国历史上第一位伟大的浪漫主义爱国诗人屈原而诞生的。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。端午临中夏，时清日复长。作为节日，它有别于其他传统节日，它含蓄蕴藉，内敛而不事张扬。它没有磅礴的气势，也没有宏大的场景，一切都是那么平缓而舒坦。每家每户独自为节日的喜庆而忙碌，大江南北以龙舟竞渡和吃粽子等形式追忆屈原的爱国精神和感人诗辞。 “长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。屈原，一位让世代中华儿女年年记起的先祖，一个让历代文人仕子朝诵夜吟的巨擘，是我们这个民族灿烂精神篇章
中的一个厚重的标题。 粽子飘香，古风流长。中华传统节日作为中华传统文化中的重要组成部分和表现形式，千百年来经久不衰，历久弥新。但一个人与一个节日、一种民俗关系如此之紧密，中国历史上唯屈原一人。“抛弃历史就等于割断精神命脉。”如果一个国家和民族失去其特有的文化，便意味着失去了民族国家身份认同的特定符号，也就无法屹立于世界先进民族之林。 同学们，就让我们弘扬伟大的爱国主义精神，传承民族文化，让我们拥有一座美丽的精神家园，让我们的心灵永远在爱国主义精神引领下栖息成长，推动社会文明进步，迈向美好未来。 我的演讲到此结束，谢谢大家！
中华文化与民族精神
中国的民族精神大致上可以概括为四个相互联系的方面: (1)理性精神。集中表现为：具有悠久的无神论传统，充分肯定人与自然的统一和个体与社会的统一，主张个体的感情、欲望的满足与社会的理性要求相一致。总的来看，否定对超自然的上帝、救世主的宗教崇拜和彼岸世界的存在，强烈主张人与自然、个体与社会的和谐统一，反对两者的分裂对抗，这就是中国民族的理性精神的根本。 (2)自由精神。这首先表现为人民反抗剥削阶级统治的精神。同时，在反对外来民族压迫的斗争中，统治阶级中某些阶层、集团和人物，也积极参加这种斗争。说明在中国统治阶级思想文化传统中，同样有着"酷爱自由"的积极方面. (3)求实精神。先秦儒家主张"知之为知之，不知为不知"，知人论世，反对生而知之；法家反对"前识"，注重"参验"，强调实行，推崇事功；道家主张"知人"、"自知"、"析万物之理"。这些都是求实精神的表。 (4)应变精神。中国传统文化的基本精神可以概括为"尊祖宗、重人伦、崇道德、尚礼仪"。此外，中国传统文化还具有发展的观点、自强不息和好学不倦的精神. 中国传统文化的精神是人文主义。这种人文主义表现为：不把人从人际关系中孤立出来，也不把人同自然对立起来；不追求纯自然的知识体系；在价值论上是反功利主义的；致意于做人。中国传统文化的人文精神，给我们民族和国家增添了光辉，也设置了障碍；它向世界传播了智慧之光，也造成了中外沟通的种种隔膜；它是一笔巨大的精神财富,也是一个不小的文化包袱. 无论海外华裔学者和港台学者，还是大陆学者，虽然在具体价值评判上有所不同，但仍一致认为，中国文化具有超越宗教的情感和功能。换言之，在中国文化中，神本主义始终不占主导地位，恰恰相反，人本主义或人文主义成为中国文化的基本格调。一、重人生轻鬼神中国文化具有强烈的非宗教倾向。自周代以来，中国历史上，没有出现过神权占统治地位的时期，不像欧洲历史那样，有“神文”占统治地位的“黑暗的中世纪”。中国人的入世主义和人生态度的非宗教化，是中国文化人文精神的表证。孔子之后，儒家基本上是反宗教、反出世的，儒者无一例外地强调人事。董仲舒有天神论思想，但他的神是为了约束君王的权力而由他自己设计出来的，即所谓“屈君而申天”，他决不是要人去为来世生活而皈依上帝鬼神。宋明理学虽然援佛道入儒，却并不是汲取佛道的出世思想，相反，他们一个个都责斥佛道的出世思想。儒学“四书”即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，对中国封建社会后期影响巨大，几乎是中国人的“圣书”，但根本不讲超脱现世、皈依上帝之类的东西。道家是中国文化的另一重要流派。道家也是非宗教性的，它与道教不同。在老子那里，根本就没有上帝鬼神的地位。老子讲“道”，而“道”是效法自然的，他用“道”架空了他那个时代还较为盛行的“上帝”观念。庄子有泛神论倾向，但宗教观念很淡薄。他主张的是人的绝对的自由，对于他，皈依上帝也是不可想象的。诗人陶渊明是受道家思想影响较深的人，但他那“采菊东篱下，悠然见南山”的情调，所表现的只是“结庐在人境”却能“心远地自偏”的人生境界，并不表现出宗教式的人生态度，他有超脱尘世的思想，可断无贬斥人生的意思，只是与世无争而已。中国历史上，有着许多无神论思想家，他们极力论证宗教迷信的虚幻性，肯定人只有今生断无来世，强调勉力自力必要性。无疑，古代中国人也有较浓厚的宗教迷信思想。中国人迷信“天”、“命”，天命现有些神秘主义成分。但是，这种天命之论密切地与人世相连接。在儒家那里，它更多地属于一种道德观念，天、命都指向社会生活。《苟子》、《周易》中都
【人教版】2019届高考政治一轮复习：单元检测中华文化与民族精神含答案
单元检测（十一）中华文化与民族精神 一、选择题 1．中国汉字有几千年的漫长历史，甲骨、金文、篆隶、行书、草书、楷书等，无不凝聚了丰富深厚的华夏文化。2017年5月13日，中国汉字艺术节暨第十三届中国(深圳)国际文化博览交易会开幕，向社会各界展示了墨舞演绎的汉字艺术魅力。本届汉字艺术节的举办盛况表明() ①中华文化源远流长、博大精深 ②汉字对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展具有深刻影响 ③汉字是凝固的艺术，是展现中国传统文化的重要标志 ④汉字是中华文化的基本载体和绵延不绝的重要见证 A．①②B．②③C．③④D．①④ 解析：选D汉字是中华文化源远流长的重要见证之一，中国汉字有几千年的漫长历史体现了中华文化源远流长、博大精深，①④说法正确；传统思想对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展仍然具有深刻影响，②说法错误；建筑是凝固的艺术，是展现中国传统文化的重要标志，③说法错误。 2．近年来，由一些电视台推出的面向中小学生的“汉字英雄”“成语桥”“灯谜大会”等电视节目深受广大中小学生的喜爱，也在全国各地的中小学掀起一场学汉字、用成语、猜灯谜的热潮。有关专家指出，这将有助于推动中华文化的继承与发展。因为() ①教育是文化传播的一条重要途径，教育改革往往催生文化变革 ②汉语是展现中华文化的重要标志，学汉语是民族情感的集中表达 ③汉字是中华文化的基本载体，汉字是中华文明的重要标志 ④大众传媒推动文化传播，发展传统文化需要创新文化实践活动 A．①②B．③④C．①④ D．②③ 解析：选B材料的行为主体是电视台，面向的群体是中小学生，并没有强调教育的作用，①与材料不符；汉字不同于汉语，庆祝民族节日是民族情感的集中表达，②错误；③④分别从内容和手段角度对材料作出了正确解读。 3．我国古代以1 000文铜钱为一贯的钱币校量制度的史料文献记载可追溯到宋代(公元960～1279年)。南昌西汉海昏侯墓出土的文物，证明这一校量方式最晚起源于西汉(公元前202年～公元8年)，这一发现将“千文一贯”的校量制度向前推了1 000余年。从文化生活角度看，材料表明() ①兼收并蓄是推动我国文化发展的必由之路
《中华文化与民族精神》教案
第五课第一框《灿烂的中华文化》教案 教学目标 情感态度与价值观 培养学生的爱国主义精神，增强民族自豪感和自信心 知识与能力目标 通过教学，使学生了解和理解源源流长、博大精深的中华文化和代代相传的传统美德。培养学生善于思考和勇于提问解答问题的能力。 过程与方法 结合学案，学生通过阅读、思考、小组讨论等手段，掌握和互相检测相关基础知识，并解决有一定难度的问题。教师作适当点拨 教学重点和难点 重点：中华文化，博大精深 难点：传统美德，薪火相传 教学准备 课件、课堂练习、学案 教学过程 导入新课: （多媒体播放） 1、听“古典音乐” 2、看“万里长城”“故宫”“书画展”等图片… 3、古诗朗诵… 讲授新课： 活动一：看谁说的多 1、提到中华文化，你会想到什么？ 2、你知道他们的来历吗？ 活动二：品味中华文化 1、你是怎样品味这些文化情趣的？ 2、你认为最能代表中华文化的人物有哪些？他们的主要成就是什么？ 3、为什么你觉得他们最能代表中华文化？
活动三：谚语和格言赏析 1、吃一堑，长一智 2、车到山前必有路 3、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏 4、塞翁失马，焉知非福？ 5、人无远虑，必有近忧 6、 7、 8、 结合自己的亲身感受欣赏并说出上述谚语的内涵，在横线上再写三句类似的格言，并谈谈面这些话对我们为人做事有什么影响？ 活动四：讲故事 1、请三位同学分别用自己的语言说出以下三个历史故事 书武牧羊 徙木为信 负荆请罪 2、这些故事所蕴涵的传统美德对我们今天的生活有什么影响？ 【课堂训练】 当堂完成巩固练习 第五课第二框《弘扬和培育民族精神》教案 教学目标 情感态度与价值观 教育学生懂得每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神，并在新的时代条件下，要结合时代和社会发展的要求，不断为之增添新的富有生命力的内容，使之在保持优秀传统的同时更具现代气息和时代风貌，努力成为民族精神的传播者、弘扬者和建设者。 知识与能力目标 通过教学，使学生理解民族精神是民族文化的精髓，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，是鼓舞我们民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量之源。使学生明确每一个中华儿女都有责任、有义务弘扬和培育民族精神。培养学生善于思考和勇于提问解答问题的能力。
弘扬传统文化 振奋民族精神
---------------------------------------------------------------最新资料推荐------------------------------------------------------ 弘扬传统文化振奋民族精神 弘扬传统文化振奋民族精神弘扬传统文化振奋民族精神(一) 1999 年 3 月 25 日，国家主席江泽民视察武当山，武当山再次引起人们的关注。 说起武当山，人们就会联想到武当武术。 一般人对武当武术的认识仅限于武侠小说和武打影视。 在电影《少林寺》中，和尚舞枪弄棒大声呼喝之后，电影《武当》中的道士又转起八卦掌，滚起了石球，总算给了世人一个武当武术不同于少林功夫的印象，但真正的武当武学又是个什么样子呢?恐怕世人对此少有认识。 即使是一般武术爱好者，乃至某些专业武术研究者，对武当武术的认识也只停留在内家三大拳――太极、形意、八卦上。 殊不知，太极拳是武当派五百年前贡献于社会的泛化流俗的产物。 武当嫡传的太极拳讲内脉循缠，而社会上流行的大多数太极拳仅沦为形体招式变幻而已。 说到武当武学的泛波――太极拳，社会上曾有万人练太极的壮观场面，可见全民健身之风浩浩荡荡。 但万分遗憾的是，许多练太极拳的人只知做太极体操，却不知内在气机，没有正确的循经导脉，久而久之，纠结不清，真气游走耗散，必然造成大患，落下脑溢血、糖尿病等弊端。 1 / 6
这在周潜川先生的《气功药饵疗法与纠偏治疗手术》中已有所述及，也被李兆生老师反复指明。 可见，练武术即使只为了健身，也要有正确的方法。 不然，打打篮球就行，何必劳心费神去学啥子拳呢?正确的健身方法，古人在几百年前就已明确告诉我们，并形成了学术与实践的完整统一。 李兆生老师在其《真元宝笈》中述说了明代九脉合真――一脉真谕的武林旧事，书中公开的功法中，光说小炼形及玉环桩，在健身方面就可说是法简效宏，能使弱者转强，且无流行气功的流弊。 我认为，练习推广这些功法，就是响应江总书记关于全民健身十六字方针的最佳方法。 所以，作为武当宗风脉传的继承者、三丰祖师的徒子法孙，我们应该把握住全民健身蓬勃兴起的大好时机，练好老师此次办班所授功法，并加强自身文化修养，做文武合德的一代新人，以健康向上的风貌，推广宣传武当派的珍贵功法，带动大家来关心武当武学，热爱武当武学，并由此进一步让大家了解传统文化的丰富多彩和博大精深，增强民族自豪感，自觉弘扬传统文化精髓，振奋民族精神，利在当代，功在千秋，让传统武当武学文化惠及子孙，光照千秋。 为了贯彻落实全民健身，利国利民，利在当代，功在千秋的十六字方针，我们应向世人充分揭示武当武学文化的真实内涵，并展示其武学功法的丰姿；结合自身练功体会，让世人明白
中国传统文化的精髓及其与民族精神之间的关系
中国传统文化的精髓及其与民族精神之间的关系 摘要：党的十八大报告提出，要大力加强社会主义 核心价值体系建设，"倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观"。社会主义核心价值体系与中国传统文化联系紧密，中国传统文化是社会主义核心价值体系的重要源泉，社会主义核心价值体系是对中国传统文化的升华和创新，弘扬中国优秀的传统文化与建设社会主义核心价值体系并行不悖。民族精神是民族文化的积累和沉淀。民族精神的弘扬要以民族文化为载体，民族精神的培育要以先进的文化作支撑。 关键词：中国传统文化；民族精神；关系 中图分类号：G122 文献标识码：A 文章编号：1673-2596（2016）04-0107-03 中国传统文化与中华民族精神相互联系、不可分割。民族精神并非孤立、片面的存在着，它与传统文化紧密相联，它以中国传统文化为载体，渗透在我们民族的优秀文化的各个方面，并借助优秀文化的传播得以弘扬。中国传统文化是中华民族精神的依托，中华民族精神蕴藏于中国传统文化之中，培育中华民族精神是继承中国传统文化的重要方式。
一、中国传统文化的精髓 中国传统文化历史悠久、源远流长。早在两千多年前，就产生了以孔孟为代表的儒家学派和以老庄为代表的道家 学说，以及其他诸多在中国思想史上占有重要地位的学说或流派。特别是以孔子为代表的儒家文化，可以说是人类文明尤其是东方文明的源头之一，它不仅在历史上产生过巨大影响，即使在今天仍发挥着作用。对中国传统文化的精髓，我们大致可以从科学技艺层面和伦理价值层面两方面来加以 概述。从科学技艺层面看，传统文化的精髓主要包括饮食文化、服饰文化、园林建筑文化、工艺美术文化、戏剧舞蹈相声等娱乐文化、武术健身养生等体育文化、天文历法、发明创造及中医理论等。从伦理价值层面看，中国传统文化的精髓主要可以概括为君子文化、尚贤文化、谋略文化、耻感文化、礼仪文化、忠孝文化、爱国主义以及人道主义精神等。 君子文化融中国传统文化之修身养性、为人处世哲学为一体，使中国传统文化在世界文化中显示出独具特色的一面。对君子人格的崇尚与培养从古至今一直是中国文化的重要 主题之一。君子人格反映出中国人的世界观、人生观、价值观、荣辱观、义利观、道德观。众所周之，中国文化的核心内容是做人先于做事，做人是做事的前提和基础。因此，君子文化就是要教育人们做人要做君子而不要做小人。我们知道，中国传统文化的重要特点之一就是以德育代替宗教的教
中考政治运用十三了解中华民族传统美德弘扬和培育民族精神促进社会主义精神文明建设版
运用十三了解中华民族传统美德弘扬和培育民族精 神促进社会主义精神文明建设 （一）中华文化 1、中华文化的表现（组成） 独具特色的语言文字，浩如烟海的文化典籍，名扬世界的科技工艺，异彩纷呈的文学艺术、充满智慧的中国哲学、完备而深刻的道德伦理等，共同组成了博大精深的中华文化。 2. 中华文化的地位、特点和影响： （1）中华文化的特点是：源远流长、博大精深 （2）地位：是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩，是民族的根，是中华民族的不竭精神动力，是我们共有的精神家园。 （3）影响：①源远流长、博大精深的中华文化，是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩。②文化的力量深深熔铸在民族的生命力、凝聚力、创造力之中。③中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭精神动力，是中华民族共有的精神家园。④中华文化不但对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响，而且对人类的进步和世界文化的发展产生了深远的影响。 ⑤民族文化是民族的根。 3、传承优秀传统文化的必要性 ①社会主义初级阶段，我国各族人民相互团结，相互学习，用勤劳和智慧共同创造了灿烂的中华文化，面对世界各种思想文化相互激荡，面对民族复兴，我们有责任、有义务。 ②“中华文化的影响”见上2（3） ③传承优秀文化的意义：A.(国家社会)：有利于传承优秀文化，保护文化多样性，建设社会主义文化强国，促进文化大发展大繁荣，促进经济社会健康发展；有利于构建和谐社会，实现社会主义现代化，实现中华民族的伟大复兴;有利于增强民族凝聚力、生命力、创造力。B.(个人)：增强文化自觉和文化自信，提高文化认同感，丰富生活，培养高雅情趣、爱国情操、生活品质和幸福感。有利于践行社会主义核心价值观…… 4、对待传统文化/中华传统美德的正确态度（做法）： ①取其精华，去其糟粕，学习、继承和弘扬中国优秀传统文化，提高对传统文化的认同感。结合时代和实践，吸收和借鉴优秀外来文化，以我为主，创新发展。做友好往来的使者，走出去，宣传和弘扬中华优秀文化，展示文化魅力。 ◆如何做友好往来的使者（如何正确对待世界文化、文化差异）：①要以客观、平等的心态尊重
2020届高考政治复习专题十一中华文化与民族精神(67)中华文化与中华民族精神精练(含解析)
中华文化与中华民族精神 1、2018年联合国中文日活动的主题是“从汉字到文学：中国文化的魅力”，旨在向190多个联合国成员国的外交使节和数万名联合国雇员介绍中国文化。此活动主题（） ①展示了中华文化的基本载体 ②展现了中华民族的精神追求 ③促进了中外文化的相互渗透 ④表明了人类进入文明时代的标志 A．①②B．②③C．①④D．③④ 2、中秋节作为中华民族一个源远流长的传统节日,在其形成和演变过程中,不断吸取儒家传统文化精髓,同时也丰富了儒家文化的内涵,中秋文化与儒家精神,互为表里,相互影响,逐渐形成了祈求和谐、团圆等永恒不变的民族精神主旋律,这表明,中华民族精神( ) A.集中表现为源远流长的中华文化的力量 B.形成于辉煌的古代中华文化之中 C.是维系中华各族人民共同生活的精神纽带 D.是推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力 3、《论语》《孟子》《韩非子》以及四大名著、鲁迅的《狂人日记》、茅盾的《白杨礼赞》、冰心的《寄小读者》等都凝聚着民族精神。只要我们认真阅读，都能受到民族精神的熏陶。这说明( ) A．民族精神深深植根于中华优秀传统文化之中 B．只要大力创造优秀的文化作品，就能弘扬民族精神 C．所有文化作品中都凝聚着中华民族精神 D．民族精神的力量集中表现为中华文化的力量 4、在某地举办的第十届中国艺术节，为发挥其文化资源，富集优势、继承传统文化提供了 良好的 发展机遇。“十艺节”之所以强调重视继承传统文化是因为传统文化（） ①是民族精神的结晶②促进社会进步和人生发展 ③因时而进能够促进社会进步④是维系民族生存与发展的精神纽带 A.①② B. ③④ C. ②③ D. ①④ 5、我国探月活动的成功，可以说是以科学技术的成就续写传统文化中“奔月”理想的佳话。
思想品德热点专题四-传承中华文化-弘扬民族精神(含答案解析)
思想品德热点专题四-传承中华文化-弘扬民族精神(含答案解析)
热点专题四传承中华文化弘扬民族精神 中考热点扫描 热点材料考点对接1.增强文化自信，汇聚中国力量 习近平总书记在庆祝中国共 产党成立95周年大会上发表重要讲话时深刻指出，“全党要坚定道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”，并且强调“文化自信，是更基础、更广泛、更深厚的自信”。文化自信是汇聚中国力量的源泉。文化具有强大的生命力和感召力，是人民构建精神家园、增进思想认同的“最大公约数”。随着我国改革进入攻坚期和深水区，改革发展稳定任务更加繁重艰巨，迫切需要充分发挥文化的强大力量，不断增强文化自信，统一思想、凝聚共识、形成合力，汇聚起书写中国特色社会主义发展新篇章的强大力量。① 2.铭记红军丰功伟绩弘扬伟大长①弘扬中华民族优秀的传统文化，建设文化强国。与时俱进，开拓创新，不断增强中华文化软实力。 ②一个民族要生存和发展，就要有一种昂扬向上的民族
征精神 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平2016年9月23日前往中国人民革命军事博物馆，参观“英雄史诗不朽丰碑——纪念中国工农红军长征胜利80周年主题展览”时强调，80年前，中国共产党领导中国工农红军战胜千难万险，胜利完成举世闻名的二万五千里长征。这个伟大壮举将永远铭刻在中国革命和中华民族的史册上。红军长征胜利，充分展现了革命理想的伟大精神力量。现在，时代变了，条件变了，我们共产党人为之奋斗的理想和事业没有变。我们要铭记红军丰功伟绩，弘扬伟大长征精神，深入进行爱国主义教育和革命传统教育，引精神。长征精神是民族精神的最高体现。 ③倡导全民阅读，构建书香社会是终身学习的体现，也是社会发展的必然要求。 ④尊重文化多样