【推荐】梁衡《节的联想》阅读练习及答案-word范文 (3页)

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梁衡《节的联想》阅读练习及答案

阅读下文，完成9—12题。（16分）

节的联想

梁衡

⑴丰富多彩的节日点缀着我们的生活，也引发了我们许多的联想。

⑵节者，接也。事物都是接续前进的，有节有序，走走停停，走过一节，

再拔一节，这是一个生命动态的过程。这首先是宇宙运行的规律，地球绕太阳

公转一圈，因所处位置不同，就分出二十四个节气。从春到冬节节递进，就这

样走过了一年。人的成长也有“节”，从孩童时节、学生时节、工作时节、直

到退休后的晚年时节，所以社会规定了儿童节、青年节、老人节，从小到老就

这样一节一节度过了一生。植物的生长也有“节”，最典型的是竹子，竹管中

空外直，美则美矣，但每隔尺许必得有一停顿，然后接着长，是为一节，如果

一直到顶，就不成材，就不堪为用。务过农的人都知道玉米拔节，夏季的夜晚

浇过一场透水，你在玉米地旁听吧，劈啪作响，那是田野里生命的交响。

⑶节者，结也。古人在无文字之前就发明了结绳记事。顺顺溜溜的绳子上

打了一个结，必是有事要记住，平平常常的日子里规定了一个节日，必是有事

值得纪念。值得纪念的有好事也有坏事，好事如“八一五”日寇投降纪念日，

坏事如“南京大屠杀”纪念日。好事纪念，是为发扬光大；坏事不忘，是为警

惕小心。节是一个社会运行中的坐标。一个国家规定国庆节，是让国民知道立

国不易，忘了国庆日就是忘国；一个民族用最典型的风俗礼习来过自己的节，

是提醒同胞不要忘祖。节，是在时间的长绳上打了几个结，叫我们一步一回头，积累过去，创造未来。

⑷节者，截也。它专截取生活中最有意义的日子，再以这日子为旗帜，去

选择截取一定的地域，一定的人群，从而强化生活中不同的个性。青年人有青

年节，老年人有老人节，妇女有妇女节，基督徒有自己的圣诞节。节有最小者

是每个人自己的生日，最大者是全地球人每365天过一个元旦节。我有时突发

奇想，现在人们还没有找到宇宙大爆炸诞生的那一日，如果找到了那一天，又

找到了外星人，大家同庆宇宙的元旦节，不知会是什么样子。

⑸知道了节是生命的过程，我们就会格外地珍惜它。节既是时间的概念，

就是在提醒我们生命的流失。我曾发问，是谁发明了“年”这个东西，直将我

们的生命寸寸地剁去。我们一方面要节约生命，勿使岁月空度；另一方面又要

承认节序难违，不强挽流水，而要重在享受生命的过程。节又是一个空间的概念，就是要我们知道这个世界上有多少人群、多少民族、国家和组织就有多少

个节日，有多少人就有多少个生日。它提醒我们每当节日来临时不要忘了相互

庆贺，邻国国庆要发个贺电，亲友生日要送束鲜花，青年人不要忘了父亲节、

母亲节和重阳节。节是我们这个世界上互相联系的纽带，是一个爱的纽结。

(选自《先方后圆》，有改动)

9．文章第⑵段是从哪三个方面阐明“节者，接也”的。（4分）

答：

10．请结合文章内容，仿照示例对“结”和“截”进行解释。（4分）

示例：节者，接也。是连接的意思。指事物都是接续前进的。

答：节者，结也。节者，截也。

11．联系上下文，体会文章第⑸段画线句中加点词语“剁”的妙处。（4分）

答：

12．请根据文中“节的联想”三个方面的内涵解读“端午节”。（4分）

答：

答案：

9．宇宙运行的规律；人的成长也有“节”；植物的生长也有“节”。解析：此题考查对文章内容的概括和筛选。完成此题时，要先标语序，然后再进行筛

选概括。通过分析，3、4句是围绕“是宇宙运行的规律”展开的；第5句是围

绕“人的成长也有‘节’”展开的。6、7句是围绕“植物的生长也有‘节’”

展开的。

10．示例：是打结的意思。指记住值得纪念的日子。是截取的意思。指选

择生活中最有意义的日子。解析：此题既考查对文章内容的把握，又考查仿写。完成时，应先分析示例的句式。

11．“剁”是一个动词，将“年”拟人化，生动形象地写出了时间流逝之快，无法挽回。解析：此题考查对说明文语言的理解和把握。说明文的语言分

为“生动形象”和“准确平实”两种。而这个“剁”体现了说明文语言的生动性，完成时，可从修辞手法角度进行思考。

读韩愈梁衡阅读答案

读韩愈梁衡阅读答案 梁衡是当今文坛中个性鲜明、思想敏锐、别具特色的作家，其散文独树一帜，曾引起过极大反响。下面是小编收集的读韩愈梁衡阅读答案，欢迎阅读。 韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？ 原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。谁知奏折一递，就惹来了大祸。他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凛然正气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。

韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了这首著名的诗： 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。这里地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。 于是他到任之后，就连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”，用今天的话说就是推广普通话。从他贬潮州

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最新17壶口瀑布梁衡

17壶口瀑布梁衡 ◇教材分析◇ 本文是一篇比较典型的游记,作者以游踪的角度结构全文的框架,用形象生动的笔触细致地描绘了壶口瀑布磅礴、雄壮的气势,同时通过壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美,并由黄河的性格联想到中华民族宁折不弯、勇往直前的精神。教学时,应结合文章的内容,引导学生自己发现、了解游记的文体特征,品味游记语言,以任务设计的形式驱动学生自主学习,而非灌输。 ◇教学目标◇ 【知识与能力】 1.掌握关键字词,积累好词佳句,体会文中语言的精妙。 2.把握课文所写景物的特点和写作手法,理解作者的所感所思。 【过程与方法】 1.初读,总体感知,了解课文大概内容。 2.精读,抓住重点段落和文句,体会文中壶口瀑布的形象和蕴含的赞颂与沉醉之情,学习作者的表达方法。 【情感态度与价值观】 感受壶口瀑布所表现出的精神内涵,激发学生热爱黄河、热爱中华民族的情感。 ◇教学重难点◇ 1.重点:(1)通过通读和精读,品味文章极具感染力的语言,初步掌握排比、比喻等修辞手法的表达作用。(2)感受中华民族的伟大精神力量,接受荡气回肠的精神洗礼。 2.难点:理解壶口瀑布与中华民族精神之间的联系。 ◇教学过程◇ 第一课时 一、导入新课 黄河流域是中华民族的摇篮,孕育了璀璨的华夏文明。因此,黄河是中华民族名副其实的母亲河。如果要去瞻仰这位母亲,那么黄河壶口这一处景观便不可不看。 今天我们来学习著名的散文家梁衡笔下的《壶口瀑布》,一同领略“天下黄河一壶收”的 奇特景观吧。 二、自主学习成果展示 1.检测生字词 (1)读准字音,记准字形。 告诫．(jiè)推搡．(sǎng)驰骋．(chěng) 漩．涡(xuán) 寒噤．(jìn) 雾霭．(ǎi) 出轧．(zhá) 乘隙．(xì) 迂．回(yū) 汩．汩(gǔ) 潺．潺(chán) 湿漉．漉(lù) 震．耳欲聋(zhèn)怒不可遏．(è) (2)理解重点词语的词义。 推搡:推来推去。 霎时:极短时间。

读后感-读韩愈读后感500字 精品

读韩愈读后感500字 篇一：读韩愈作品有感读韩愈作品有感“一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。 ”这是作家梁衡对韩愈的评价，是韩愈为官的写照。 他的为官之道从侧面可反映出韩愈本人有极高的素养，这与他在文学上的造诣有密不可分的关系。 韩愈作品良多，《进学解》和《师说》带给我的影响尤为深刻。 《进学解》一开始，就以精炼明快的语句，说出“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随”。 这句话的意思是：学业的精进在于勤劳，荒疏在于嬉戏，德行的成就在于深思，毁坏在于因循苟且。 这句千古名言道出了学习成败的规律，成为大家熟悉的格言，那个“勤”字和“思”字，也曾激励过多少读书人，下过多少功夫而最终成就了自己的一番事业。 纵观古今有学问有成就人的作为，向我们昭示了这样一条规律，就是天道酬勤。 是的，求知识，做学问，来不得半点轻佻，半点浮躁，半点投机。 而必须是忍得寂寞，甘坐冷板凳，一本书一本书地读，一张卡片一张卡片地写，一个格子一个格子地爬，才幸许有所收获。 韩愈在《进学解》中还列举了不同木材有不同的用途，有良匠可以各尽其材。 不同的药材能治不同的疾病，良医可以用其特性治病，可以药尽其用。 接着列举了古代圣贤虽各有所长，但均未能见用。 说明不论什么样的人都有特长，但材有高低，术有短长，只要有识才之人，就可以用其所长，发挥作用，否则未能见用，不是人才不好，而是不遇明世。 这不仅教会我们要充分发挥自己的优势，把自己的闪光之处勇敢地呈现在大众的视野里，还有些倡导国家知人善任，善于发现培养人才的意味。 通篇文章我最大的收获就是学习了作者对于逆境而表现出的一种平和心态，这在如今这个竞争激烈的时代显得尤为珍贵。 心态决定一切,正如美国著名心理学家威廉詹姆斯所说历史终将证明,我们

《壶口瀑布》同步练习及答案

壶口瀑布作者梁衡一、基础知识 1、写出一句描写黄河的诗句：黄河之水天上来，奔流到海不复回 2、根据拼音写出词语，或给加点的词注音 告ji è（诫）mím àn （弥漫）推推sǎng sǎng 搡搡Shà（霎）时chíchěng（驰骋）漩．（xuàn）涡寒jìn（噤）wù'ǎi 雾霭乘x ì隙而进折返迂yū回 钻石mì（觅）缝gǔgu 汩汩hánchan （潺潺）怒不可è（遏）挟．（xié）而不服 3 词语解释： 推推搡搡——粗暴地、接连不断地猛推。前呼后拥——前面有人吆喝开路，后面有人簇拥护卫。多形容旧时官吏出巡时的声势。寒噤——身体因受冷、受惊或疾病而微微颤动；寒，寒冷；噤，因严寒，受惊吓等而咬紧牙关或牙齿打颤驰骋——骑马奔跑；奔驰；驰骋原野形容瀑布飞流而下的样子。 漩涡——水流遇低洼处所激成的螺旋形水涡。怒不可遏——遏：止。愤怒地难以抑制。形容十分愤怒。 、课文内容分析与理解——文主要写作者在不同的季节，两次来到壶口瀑布。 第一、二段：在雨季，作者初次相识壶口瀑布。 （1）壶口在晋陕两省的边境上，我曾两次到过那里。 （2）第一次是雨季，临出发时有人告诫：“这个时节看壶口最危险，千万不要到河滩里去，赶巧上游下雨，一个洪峰下来，根本来不及上岸。”果然，车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，我们大着胆子下到滩里，那河就像一锅正沸着的水。壶口瀑布不是从高处A 下，让人们仰视垂空的水幕，而是由平地向更低的沟里B 去，人们只能俯视被急急吸去的水流。现时，正是雨季，那沟已被灌得浪沫横溢，但上面的水还是一股劲地C 进去，C 进去??我在雾中想寻找想象中的飞瀑，但水浸沟岸，雾罩乱石，除了扑面而来的水汽，震耳欲聋的涛声，什么也看不见，什么也听不见，只有一个可怕的警觉：仿佛突然就要出现一个洪峰将我吞没。于是，只急慌慌地扫了几眼，我便匆匆逃离，到了岸上回望那团白烟，心还在不住地跳?? 1、第一次看壶口瀑布，作者听到什么，又看到了哪些奇特的景象？听觉：在半山腰“涛声隐隐如雷” ，近处涛声“震耳欲聋” 。视觉：“雾气弥漫”、“像一锅正沸腾着的水” 、“那沟已被灌得浪沫横溢” 。感受：“什么也看不见，什么也听不见” 。“可怕”、“惊慌”。 结果：“匆匆地逃走”。 2、说说你对文中画线句的理解 运用比喻，将涛声比作雷声，把河水比作沸水，写出了壶口瀑布水势浩大、上下翻滚的景象（1 分）。突出黄河令人震撼的气势（1 分），为后文具体描写壶口瀑布波澜壮阔的气势作铺垫和渲染（1分）。 3、请将三个动词“跌”、“冲”、“落”分别填入第⑵节三处方框中最恰当的一处：（3 分）A．落B ．跌C ．冲 4、第一次去看壶口瀑布，作者几乎“什么也看不见，什么也听不到” ，那么描写这次经历的第⑵节在文中是否显得多余，为什么？（3 分） 不多余。第②节初步勾勒了壶口瀑布壮阔的气势和令人惊心动魄的形象（1 分），给后文详写第二次观看作了铺垫（1分），也留下了悬念（1 分）。 第三、四、五段：作者看到的是枯水季节的壶口瀑布。看到了黄河在壶口瀑布处的雄伟、壮阔的气势。 第三段：从河床角度看：河水在上游的特点：由地理构造“丁字”形状，先写壶口瀑布得名的原因。再描写了上游的水势。 （3）第二次我专选了个枯水季节。春寒刚过，山还未青，谷底显得异常开阔。我们从从容容地下到沟底，这时的黄河像是一张极大的石床，上面铺了一层软软的细沙，踏上去坚实而又松软。我一直走到河心，原来河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽” ，槽头入水处深不可测，这便是“壶口” 。我倚在一块大石头上向上游看去，这龙槽顶着宽宽的河面，正好形成一个丁字。河水从五百米宽的河道上排排涌来，其势如千军万马，互相挤着、撞着，推推搡搡，前呼后拥，撞向石壁，排排黄浪霎时碎成堆堆白雪。山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。当河水正这般畅畅快快地驰骋着时，突然脚下出现一条四十多米宽的深沟，它们还来不及想一下，便一齐跌了进去，更涌、更挤、更急。沟底飞转着一个个漩涡，当地人说，曾有一头黑猪掉进去，再漂上来时，浑身的毛竟被拔得一根不剩。我听了不觉打了一个寒噤。 1、用60 字左右说明一下“壶口” 之名的由来。（3 分） 河心有一条河，是突然凹下去的一条深沟，这深槽顶着宽宽的河面，形成一个“丁字”，形似巨壶，“壶口”由此得名。 2、用80 字左右说明“壶口瀑布”的形成。（4分） 河心有一条河，是突然凹下去的一条深沟，这深槽顶着宽宽的河面，形成一个“丁字”，形似巨壶，“壶口”由此得名。河水从五百米宽的河道上陡然跌落至四十多米宽的深槽中，被拢成一束，便形成了壶口瀑布。 3、说说你对文中画线句的理解（3 分）运用比喻、拟人的修辞手法，形象生动写出了瀑布的声响、形状、态势、力量，表现了壶口瀑布令人震撼的气势， 前仆后 继、勇往直前的精神。 4、文中“山是青冷的灰，天是寂寂的蓝，宇宙间仿佛只有这水的存在。”一句属于环境描写，在文中的作用是以静衬动。用“青冷的 灰，寂寂的蓝”衬托壶口瀑布奔腾激越、令人震撼的气势。（3 分） 5、请联系前文，具体说说第⑶节中“驰骋”一词写出了什么？用得好在哪里？（ 3 分） “驰骋”呼应了（1分）前文“其势如千军万马”的比喻（1 分），生动地描绘出壶口瀑布处的黄河水汹涌奔腾的雄壮气势（1 分） 6、文章为什么要写黑猪掉进深沟的事？前面“当地人说”几个字能否删除？为什么？（3 分） 从侧面烘托激流汹涌，水流之急，水力之大。不能删除。因为这不是作者亲眼所见，而是听“当地人说”的，可能有些夸张。如果删除

读韩愈梁衡阅读材料

读韩愈梁衡阅读材料 读韩愈梁衡阅读材料韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢? 原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。谁知奏折一递，就惹来了大祸。他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凛然正气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。 韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了这首著名的诗：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。这里地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢?他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。 于是他到任之后，就连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”，用今天的话说就是推广普通话。从他贬潮州到再离潮州而贬袁州，短短八个月就干了四件事。当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。 当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢?如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢?历史会怎样改写?还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的

梁衡《何处是乡愁》阅读练习及答案

梁衡《何处是乡愁》阅读练习及答案 （二）阅读《何处是乡愁》，完成第17-19题。（共13分） 何处是乡愁 梁衡 ①乡愁，这个词有几分凄美。原先我不懂，故乡或儿时的事很多，可喜可乐的也不少，为什么不说乡喜乡乐，而说乡愁呢最近回了一趟阔别六十年的故乡，才解开这个人生之谜。 ②故乡在霍山脚下。一个古老美丽的小山村，水多，树多。我家院子里长着两棵大树。一棵是核桃，一棵是香椿，直翻到窑顶上遮住了半个院子。香椿炒鸡蛋是一道最普通的家常菜，但我吃的那道不普通。老香椿树的根不知何时，从地下钻到我家的窑洞里，又从炕边的砖缝里伸出几枝嫩芽。我们就这样无心去栽花，终日伴香眠。每当我有小病，或有什么不快要发一下小脾气时，母亲安慰的办法是，到外面鸡窝里收一颗还发热的鸡蛋，回来在炕沿边掐几根香椿芽，咫尺之近，就在锅台上翻手做一个香椿炒鸡蛋。那种清香，那种童话式、魔术般的乐趣，永生难忘。这次回村，我站在老炕前叙说往事，直惊得随行的人张大嘴合不拢。而村里的侄孙辈也如听古。因为那两棵大树早已被砍掉，只有旧窑在，寂寞忆香椿。 ③出了院子，大门外还有两棵树，一棵是槐树，另一棵也是槐树。大的那棵上面有鸟窝、蛇洞，还寄生有其他的小树、枯藤，像一座古旧的王宫。爬小槐树，是我们每天必修的功课。隐身于树顶的浓阴中，做着空中迷藏。夏天的一个中午，正是日长人欲眠时，突然老槐树上掉下一条蛇，足有五尺多长，直挺挺地躺在树荫中。一群鸡，虽以食虫为天职，但还从未见过这么大的虫子，一时惊得没有了主意，就分列于蛇的两旁，圆瞪鸡眼，死死地盯着它。双方相持了足有半个时辰。这时有人吃完饭在河边洗碗，就随手将半碗水泼向蛇身。那蛇一惊，嗖地一下窜入草丛，蛇鸡对阵才算收场。现在，就是到动物园里，也看不到这样的好戏。 ④出大门外几十步即一条小河。流水潺潺，不舍昼夜。河边最热闹的场景是洗衣。印象最深的是河边的洗衣石，有黑、红、青各色，大如案板，溜光圆润。这是多少女子柔嫩白净的双手，蘸着清清的河水，经多少代的打磨而成的呀。河边总是笑声、歌声、捶衣声，声声入耳。

我读韩愈

我读韩愈 ——读梁衡《读韩愈》有感 “一个人是微不足道的，但是当他与百姓利益，与社会进步连在一起时就价值无穷，就被社会所承认。”这是作家梁衡对韩愈的评价，是韩愈为官的写照。 翻开市面上的古诗集，你会发现李白的诗作数量居首，其次是杜甫，而韩愈远远不能与他们相提并论。他也写诗文，只不过没有李白那么多痴话、没有杜甫那么多忧国忧民——他的不幸与挫折，却远比李白杜甫多。 文中作者对韩愈的评价甚高。不但详细地介绍了韩愈的种种经历，又对他的作为做出了详细的评述。韩愈本人正直，“肝脑涂地”地直接向唐宪宗“陈利害表决心”，不料宪宗丝毫不领情，还将他贬官千里，这已算是一桩挫折；当他到了潮州后，却发现这里还残余落后的文化和陋习，然而韩愈仍不忘将自己的能力付诸一方水土，心系百姓，这真是“难能可贵了”。他两次犯上直言，又倡导古文运动，身处逆境却不屈不挠，不依不服，这正是他生命中的韧劲所在。“他出身小户，考进士三次落第，第四次才中进士，在考官时又三次落第”，如此看来韩愈并不是一个向挫折低头的人。身处逆境，他并没有自怨自艾，而是踏踏实实做好他认为是他应该做的事情。在历史上，他的作为也许称不上是前无古人后无来者，但也足以令后人为之敬佩、为之称道。韩愈所受到的挫折，究竟是他的个性决定还是掌朝的宪宗皇帝造成的？文中作者认为无关紧要。他认为重要的是人对待自己不幸的态度。他的思想在今天依然有积极的进步意义。 我们在学习生活中受到的委屈或是挫折，跟韩愈在仕途上所遭的不顺根本不能相提并论。更何况韩愈内心深处所隐藏着的奋斗精神并未随着一次次的碰壁而消失殆尽，他倔强的力量换来的是一方百姓的精神文化素养提升。 我读《读韩愈》，读到的是他曾并不为我所了解的人生经历；我读《读韩愈》，读到的是他不畏挫折的倔强力量；我读《读韩愈》，读到的是他孤独却坚强的人生写照，我读韩愈，读到的是他那种“奉献于民，求成于心”的高尚品格。

壶口瀑布教学实录

壶口瀑布教学实录 师：梁衡先生是这样抒发他对壶口瀑布的情感的，读—— 生：（读ppt）我曾徘徊于黄河上游的刘家峡水库，惊异于她如泊[p]如镜的沉静；曾生活于河套平原，陶醉于她如虹如带的飘逸；也曾上溯龙门，感奋于她如狮如虎的豪壮。但当我沿河上下求索而见壶口时，便如痴如狂。——梁衡 师：美妙的对比手法。记不记得你小时候学《桂林山水》，表现桂林山水的美也是用的这种手法。好，了解一下学习目标。 师：（ppt出示学习目标）理解一篇 细读一段 背诵一节 一、读背景 生：（读ppt）梁衡：著名学者、新闻理论家、作家。 生：（读ppt）壶口瀑布：国家级风景名胜区，国家地质公园。东濒山西省临汾市吉县壶口镇，西临陕西宜川县壶口乡。中国第二大瀑布，世界上最大的黄色瀑布。 师：课文描绘的就是这一“胜景”。 二、积累字词句 师：读有关字词，在读音上有麻烦的字，读—— 生：（读ppt）凹下推搡驰骋漩涡寒噤雾霭出轧汩汩潺潺如丝如缕怒不可遏挟而不服 师：大量运用短语是这篇课文的语言特色。大家再看——写瀑布声

形的短语 生：（读ppt）涛声如雷雾气弥漫浪沫横溢水浸沟岸雾罩乱石拍拍黄浪堆堆白雪一川黄浪汩汩如泉潺潺成溪哀哀打旋如丝如缕 师：读的好流畅！还有吗？写其态势的——读 生：（读ppt）千军万马扑面而来震耳欲聋深不可测轰然而下夺路而走乘隙而进折返迂回钻石觅缝 师：写其精神的—— 生：（读ppt）博大宽厚柔中有刚挟而不服压而不弯不平则呼遇强则抗死地必生勇往直前 师：刚才我们学习到的是，用分类的方法学习知识。这是一种学习方法，也是一种思维方式。 三、探究精致结构（理解一篇） 师：开始我们对《壶口瀑布》这篇美文的欣赏，欣赏全文的“构思之美”。大家的任务是，速读全文，根据第一段观察全文的美妙精致结构。“壶口在晋陕两省的边境上，我曾两次到过那里。” 生探究 师：好，我们来交流看法。全文共有六段，从第一段我们就能感受到它的谋篇布局。 生：作者说两次到过瀑布，第二段是第一次，后面是第二次。 师：这位同学阐述的很清楚，请大家把“第一次”和“第二次”圈出来，这就叫做关键字。还要把“雨季”“枯水季节”圈下来，这又是

部编八年级语文下册习题：17壶口瀑布

部编八年级语文下册习题：17壶口瀑布 17壶口瀑布 01语文积累与综合运用 1．阅读下面的文字，完成(1)－(4)题。 尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，汩汩如泉；或淌过石板，潺潺成溪；或被夹在石间，哀哀打旋。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的如丝如缕……而这一切都隐在湿辘辘的水雾中，罩在七色彩虹中，像一曲jiāo xiǎng乐，一幅写意画。 (1)给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。 乘隙．(xì)觅．缝(mì)潺．潺(chán) jiāo xiǎng(交响) (2)文中有错别字的一个词语是“湿辘辘”，这个词语的正确写法是“湿漉漉”。 (3)文中“夺路”的意思是：强行通过道路；“迂回”的意思是：回旋，环绕。 (4)这段话运用了比喻、拟人和排比的修辞手法。 2．下列句子中，加点词语使用不正确的一项是(D) A．面对敌人的暴行，革命志士怒不可遏 ．．．．。 B．这部电影的场面很壮观，攻击时千军万马 ．．．．一拥而上，真是扣人心弦。 C．他为官清廉，到任何地方调查都不喜欢前呼后拥 ．．．．。 D．自习室非常安静，他不小心把铅笔掉在地上，尽管声音很轻但听得很清楚，震耳欲 ．．．聋．的。 (解析：D项“震耳欲聋”形容声音很大。用在句中不合语境。) 3．下面文段中，第①③两句各有一处语病，请提出修改意见。 ①12月15日，受大风降温天气的影响，黄河壶口段开始大面积流凌的现象。②壶口瀑布两岸的岩石和护栏上也开始凝结一排排美丽壮观的冰挂，晶莹剔透，造型各异，与瀑布中飞舞的彩虹交相辉映，为冬日的壶口瀑布平添了几分秀色。③许多游客听着瀑布欢呼呐喊，轰鸣声与欢笑声此起彼伏。 (1)第①句修改意见：搭配不当，将“开始”改为“出现”，或把“的现象”去掉。 (2)第③句修改意见：成分残缺，应在“瀑布”的后面加“的声音”。 4．(2017·贵港)展开联想仿写一句话，使之与前文构成排比句。 我喜欢仰望湛蓝广袤的蓝天，因为它使我的心沉静；我喜欢丈量巍峨高大的崇山，因为它使我的心谦逊；我喜欢纵观广阔无垠的大海，因为它使我的心宽广。 5．请为下面句中横线处选择恰当的项。 (1)果然，车还在半山腰就听见涛声隐隐如雷，河谷里雾气弥漫，我们大着胆子下到滩里，那河就像C。 A．一匹宽广的缎子B．一条咆哮的巨龙 C．一锅正沸着的水D．一场无比喧嚣的盛宴 (2)尽管这样，壶口还是不能尽收这一川黄浪，于是又有一些各自夺路而走的，乘隙而进的，折返迂回的，它们在龙槽两边的滩壁上散开来，或钻石觅缝，C；或淌过石板，B；或被夹在石间，D。还有那顺壁挂下的，亮晶晶的A…… A．如丝如缕B．潺潺成溪 C．汩汩如泉D．哀哀打旋 6．你，孕育了五千年的华夏文明；你，是中华民族的摇篮。无论多么壮丽的词汇，都

读韩愈 梁衡

读韩愈梁衡 韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以，我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，因为中学课本上就有他的《师说》、《进学解》。课外阅读，各种选本上韩文也随处可见。他的许多警句，如：“师者，所以传道、授业、解惑也”，“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”等，跨越了一千多年，仍在指导我们的行为。 但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？ 原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。这种官职的第一素质就是不怕得罪人，因提意见获死罪都在所不辞。所谓“文死谏，武死战”。韩愈在上书前思想好一番斗争，最后还是大义战胜了私心，终于实现了勇敢的“一递”，谁知奏折一递，就惹来了大祸；而大祸又引来了一连串的的故事，成就了他的身后名。 韩愈是个文章家，写奏折自然比一般为官者也要讲究些。于理、于情都特别动人，文字铿锵有力。他说那所谓佛骨不过是一块脏兮兮的枯骨，皇帝您“今无故取朽秽之物，亲临观之”，“群臣不言其非，御史不举其失，臣实耻之。乞以此骨付之有司，投诸水火，永绝根本……岂不盛哉，岂不快哉！”这佛如果真的有灵，有什么祸殃，就让他来找我吧。（“佛如有灵，能作祸祟，凡有殃咎，宜加臣身。”）这真有一股不怕鬼，不信邪的凛然大气和献身精神。但是，这正应了我们现时说的，立场不同，感情不同这句话。韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。 韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。因为这不同于一般的逆境，一般的不顺，比之李白的怀才不遇，柳永的屡试不第要严重得多，他们不过是登山无路，韩愈是已登山顶，又一下子被推到无底深渊。其心情之坏可想而知。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了那首著名的诗。我向来觉得韩愈文好，诗却一般，只有这首，胸中块垒，笔底波涛，确是不一样：《左迁至蓝关示侄孙湘》 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意，好收吾骨瘅江边。dàn 这是给前来看他的侄儿写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。就气候水土而言这里条件不坏，但由于地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。当时在北方早已告别了奴隶制，唐律明确规定了不准没良为奴，这里却还在买卖人口，有钱人养奴成风。“岭南以口为货，其荒阻处，父子相缚为奴。”其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊，比之于北方的先进文明，这里简直就是茹毛饮血，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？用我们现在的话说，就是同在一片蓝天下，人人都该享有爱。按照

【最新试题库含答案】梁衡《享受生命》阅读答案

梁衡《享受生命》阅读答案 ： 篇一：《人人皆可为国王梁衡》阅读答案 人人皆可为国王——梁衡①说到权力和享受，国王可算是一国之最。因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王一一孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感?．④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。“凡有井水处都有柳词”。因而他在词坛成为了自己的国王一一词王。林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。到住地后人们又去慰问，去求字。以至于待写的宣纸堆积如山。在人格王国里林则徐被推举为王。⑤

壶口瀑布 梁衡教学内容

壶口瀑布梁衡 单元目标 本单元由山水游记中的四篇经典文章组成。其中，《壶口瀑布》描摹了壶口瀑布磅礴、雄壮的气势，赋予了黄河一种无坚不摧、无往不胜、坚韧刚强的精神。《小石潭记》是一篇文质优美、情景交融的山水游记。《白洋潮》运用形象的比喻从不同角度描写了在白洋上看到涨潮时浩浩荡荡、气势宏伟的景观。《天目》抓住景物的特点，写天目山的“七绝”，表达了作者对天目山的喜爱之情。 学习本单元，要引导学生学习借景抒情的表现方法和叙议结合的写作方法。学会比较阅读，在比较中认识景物特点，了解文中的妙处和彼此不同的风格，品读出课文所蕴含的思想感情、人生哲理、文化内涵，以获得审美的愉悦，并培养学生初步欣赏文学作品的能力。 教材地位和作用 《壶口瀑布》原本是上海市新教材初中语文八年级下的一篇散文，作者是梁衡。二期课改后编入七年级上第四单元《山水清韵》中。全文描写了作者两次在壶口瀑布看到的景象，描绘了一个刚柔并济、多姿多彩的壶口瀑布，抒发了作者的人生感悟。 在七年级上册的教材中，上半学期古诗文的比例比较大，对现代文的修辞手法赏析基本没有什么接触，所以希望通过这节课能让学生通过学法指导初步学会去赏析修辞手法。 教学目标 知识与技能： 1、描述自己曾听到、看到、感受到的瀑布。 2、品位文章整散结合、长短兼具的语言特点。 3、体会文章催人向上的积极精神。 过程与方法： 1、通过朗读感受壶口瀑布声如奔雷的磅礴气势。 2、体会文中所表现的中华民族百折不回的精神。 情感态度与价值观： 感受瀑布的美，激发热爱祖国、热爱大自然的情感。 教学方法 教法：讲授法、讨论法、演示法。 希望学生通过对本课的学习初步掌握修辞手法的表达作用，并学会分析运用。学法： 朗读法：通过朗读，品味关键词句，体会壶口瀑布的特点，初步掌握修辞的表达作用，并学会运用。 探究法：理解课文内容，感受黄河的气势，祖国山河的壮丽，感悟作者在写景过程中蕴含的丰富的思想感情，以及黄河厚重的文化和民族精神的象征意义。 教学重点与难点 教学重点： 引导学生在短短一课时内，通过文字，去领会文章中所蕴涵民族精神是本课的难点。 教学难点： 理解黄河壶口瀑布特点与中华民族精神之间的联系。 课时安排

壶口瀑布阅读理解及答案

《口瀑布》，完成1—4 。 ① 第一次是雨季，出有人告：“ 个看口最危，千万不要到河里去， 赶巧上游下雨，一个洪峰下来，根本来不及上岸。”果然，在半山腰就听涛声如 雷，河谷里气弥漫，我大着胆子下到里，那河就像一正沸着的水。口瀑布不是从 高落下，人仰垂空的水幕，而是由平地向更低的沟里跌去，人只能俯被急急吸 去的水流。其，正式雨季，那沟已被灌得浪沫横溢，但上面的水是一股地冲去，冲 去??我在中想找想象中的瀑，但水浸沟岸，罩乱石，除了扑面而来的水汽，震 耳欲的涛声，什么也看不，什么也听不，只有一个可怕的警：仿佛突然就要出一 个洪峰将我吞没。于是，只急慌慌地．了几眼，我便匆匆逃离，到了岸上回望那白烟，心 在不住地跳?? ② 第二次看黄河，我了个枯水季。春寒，山未青，谷底得异常开。我 从从容容地下到沟底，的黄河像是一极大的石床，上面了一的沙，踏上 去而又松。我一直走到河心，原来河心有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“ 槽” ，槽入水深不可，便是“ 口”。我倚在一大石上向上游看去， 槽着的河面，正好形成一个丁字。河水从五百米的河道上排排涌来，其如千 万，互相着、撞着，推推，前呼后，撞向石壁，排排黄浪霎碎成堆堆白雪。山 是青冷的灰，天是寂寂的，宇宙仿佛只有水的存在。当河水正般快快地着 ，突然脚下出一条四十多米的深沟，它来不及想一下，便一跌了去，更涌、 更、更急。沟底着一个个漩，当地人，曾有一黑猪掉去，再漂上来，身 的毛竟被拔得一根不剩。我听了不打了一个寒噤。 1.在段①中作者什么要写雨季口瀑布的感受呢？ 2.在段② 尾作者了关于黑猪掉口瀑布的故事有什么作用？

3.段①中“ 于是，只急慌慌地了几眼，我便匆匆逃离，到了岸上回望那白烟，心 ． 在不住地跳??”体会句子中加点字“ ”的妙。 4.分析段②中划句子所用的修辞手法以及在表达上有什么作用？ 参考答案 1.第一次是，写口瀑布人惊心魄的感，后文具体描写第二次看口瀑布波壮的气起到和渲染的作用。 2.从面烘托水流的汹涌和力量之大。 3.“ ”不照了“急慌慌” “匆匆”等，更写出了作者当想看但又不敢多逗留的既喜又惧，深受震 撼的情。 4.运用比、人、夸等修辞手法，将枯水季仍然气磅礴、汹涌无比的瀑布水流快和密的特点展了出来，令人身其境，回味无。

热门-读韩愈梁衡阅读答案

读韩愈梁衡阅读答案 韩愈为唐宋八大家之首，其文章写得好是真的。所以， 我读韩愈其人是从读韩愈其文开始的，但由文而读其人却是因一件事引起的。去年，到潮州出差，潮州有韩公祠，祠依山临水而建，气势雄伟。祠后有山曰韩山，祠前有水名韩江。当地人说此皆因韩愈而名。我大惑不解，韩愈一介书生，怎么会在这天涯海角霸得一块山水，享千秋之祀呢？ 原来有这样一段故事。唐代有个宪宗皇帝十分迷信佛教，在他的倡导下国内佛事大盛，公元八一九年，又搞了一次大规模的迎佛骨活动，就是将据称是佛祖的一块朽骨迎到长安，修路盖庙，人山人海，官商民等舍物捐款，劳民伤财，一场闹剧。韩愈对这件事有看法，他当过监察御史，有随时向上面提出诚实意见的习惯。谁知奏折一递，就惹来了大祸。他的那篇《谏迎佛骨表》，有一股不怕鬼、不信邪的凛然正气和献身精神。但是，韩愈越是肝脑涂地陈利害表忠心，宪宗越觉得他是在抗龙颜，揭龙鳞，大逆不道。于是，大喝一声把他赶出京城，贬到八千里外的海边潮州去当地方小官。 韩愈这一贬，是他人生的一大挫折。他被押送出京不久，家眷也被赶出长安，年仅十二岁的小女儿也惨死在驿道旁。韩愈自己觉得实在活得没有什么意思了。他在过蓝关时写了这首著名的诗：

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。 这是给前来看他的侄孙写的，其心境之冷可见一斑。但是，当他到了潮州后，发现当地的情况比他的心境还要坏。这里地处偏僻，文化落后，弊政陋习极多极重。农耕方式原始，乡村学校不兴。其习俗又多崇鬼神，有病不求药，杀鸡杀狗，求神显灵。人们长年在浑浑噩噩中生活。见此情景韩愈大吃一惊，同为大唐圣土，同为大唐子民，何忍遗此一隅，视而不救呢？他觉得自己的知识、能力还能为地方百姓做点事，觉得比之百姓之苦，自己的这点冤、这点苦反倒算不了什么。 于是他到任之后，就连续干了四件事。一是驱除鳄鱼，大除其害。二是兴修水利，推广北方先进耕作技术。三是赎放奴婢。他下令奴婢可以工钱抵债，钱债相抵就给人自由，以后不得蓄奴。四是兴办教育，请先生，建学校，甚至还“以正音为潮人语”，用今天的话说就是推广普通话。从他贬潮州到再离潮州而贬袁州，短短八个月就干了四件事。当其获罪海隅，家破人亡之时，尚能心系百姓，真是难能可贵了。 当我手倚韩祠石栏，远眺滚滚韩江时，我就想，宪宗佞佛，满朝文武，就是韩愈敢出来说话，如果有人在韩愈之前上书直谏呢？如果在韩愈被贬时又有人出来为之抗争呢？历史会怎样改写？还有在韩愈到来之前潮州买卖人口、教育荒废等四个问题早已存在，地方官吏走马灯似的换了一任又一任，其任职超过八个月的也大有人在，为什么没有谁去解决呢？如果有

梁衡《人格在上》阅读答案

梁衡《人格在上》阅读答案 梁衡《人格在上》阅读答案 人格在上 梁衡 ①细想，人格这个词是造得很准确的。就像我们写稿子时要按格填字，不能乱，编辑才好改，读者才好看。写诗也是这样，要有格律，只有合了格律才美，才算是诗。那么做人呢？应该说也有一定的格，合起码的格才是正常的人，合乎更高更严的格，便是好人、高人、伟人。做好人难，做伟人更难，好比律诗难写，因为那是一个更高的标准。当然社会上也有不合格的人，就像我们常于报刊上看到一些歪诗，虽然也算是诗，其实并不合格。人的品德分成许多高低不等的格，这便是人格。 ②我向来觉得人在社会立身有三项资本，或曰三种魅力。一是外貌，包括体格、姿色，这主要来源于先天。二是知识技能和思想，这是靠后天的修炼。三是人格，这完全是一种独立于“貌”与“能”之外关于思想和世界观的修炼。你可以貌相不惊，才智平平，无功可炫，无能可呈，但在人格上却可以卓然而立，楷模万众。精神之力，盖超乎外貌之美和才智之强，别是一种震撼，一种导引与向往。雷锋，论貌个子不高，只有一米五多；论能，只是一个普通的汽车兵，但他的无私精神、助人品德，现已成了中华民族，乃至全人类的精神财富。其人格魅力早已驾于万众之上。 ③人格，既然名格，就是方方正正，于某事某情某理，行有所遵，言有所本，恪守一定尺度分寸，金钱名利诱之而不变，严刑生杀逼之而不屈，总是平平静静，按既定的规矩做事，按既定的方向走路。 ④人格是精神，精神可以变物质，甚至可以发挥出超物质的力量。人格是信念，信念如山在野，高山仰止；如坝挡水，波澜不惊。信念既成，就不是一个人的事，甚至不是一代人的事，会形成一个群体，一个民族，乃至全社会公认的规范，是一种无形的力量。所以当我们述说人事，歌颂英雄，甚至亲身感受那些

壶口瀑布 梁衡

《壶口瀑布》（作者梁衡）教学案设计 河南省光山县新集镇初级中学李健 教学目标 知识与技能： 1、抓住关键句，品味文章优美的语言，并读出自己的感受。 2、理解作者借自然奇观，所表达的对于人生的思考和对于民族精神的歌颂。 过程与方法： 1、通过朗读感受壶口瀑布声如奔雷的磅礴气势。 2、体会文中所表现的中华民族百折不回的精神。 情感态度与价值观： 感受瀑布的美，激发热爱祖国、热爱大自然的情感。 教学难点： 理解黄河壶口瀑布特点与中华民族精神之间的联系。 课时安排一课时 教学过程： 一导入新课 1、教师导入 “君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回“，黄河是我们中华民族的发源地，是我们的母亲河，黄河上最壮观的景象在什么地方呢？ 2.你们见过瀑布吗？请把自己见到的瀑布描述一下。你能说出古人描写瀑布的优美诗句吗？ （庐山瀑布、黄果树瀑布、壶口瀑布等）。 3、介绍壶口瀑布 壶口瀑布：位于陕西省宜川县境内，黄河象一条腾飞的巨龙，穿行在西北黄土高原的秦晋大峡谷中，当流经壶口时，宽约400米左右的河水突然收束一槽，形成特大马蹄状瀑布群。主瀑布宽40米，落差30多米，瀑布涛声轰鸣，水雾升空，惊天动地，气吞山河，为黄河第一大瀑布，也是我国仅次于贵州黄果树瀑布的第二大瀑布。 二、观赏图片，初步感受。 三、初读课文（播放朗读录音），感受壶口瀑布。 1、看完课文之后，能否用简练的语言说出什么是“壶口”以及壶口瀑布形成的原因。 （1）明确：沟底的河心还有一条河，是突然凹下去的一条深沟，当地人叫“龙槽”，槽头入水处深不可测，这便是“壶口”。 （2）明确：黄河的河床在这里由宽而窄，由高而低，于是就形成了巨大的水流。巨大的水流从高达几十米的断面冲下，就形成了壶口瀑布。 2、圈划批注相关描写“水” 的语句，感悟体验。（黄河壶口既是一个水的世界，也是一个人的世界）

新部编人教版八年级下册 语文《壶口瀑布》教案

《壶口瀑布》精品教案 教材解读 壶口瀑布位于山西省吉县，是我国的第二大瀑布。浩淼的黄河水由500多米宽突然收缩到40多米，从30多米落差的壶口飞流直下，奔泻于十里龙槽，据说此景如壶注水，故名“壶口”。这壮观的巨壶，有如神来之手掂起一壶黄水倾天而倒，看那冲天的巨浪咆哮着、翻滚着、喷射着，猛烈地左击右打两边的石壁，狂放地奔腾向前，像浊流化成的利剑，划开两岸的河床。走近瀑口，只见激浪滔天，水气弥漫，真有惊涛拍岸，浊浪排空，倒卷半天云烟之势。站在水流最急的瀑口，只见高远奋发的黄河像卷起一阵飓风，急速地从身边呼啸而过，仿佛一不留神，就会被激流卷走。夏秋两季，壶底急升随风而动的彩虹，使悬泻天地间的瀑布更具雄浑的美感。作者曾两次亲临壶口瀑布，震撼于黄河的这种壮美，“情动而辞发”，写下了《壶口瀑布》这篇散文。 《壶口瀑布》是一篇借景抒情的游记散文，作者用形象生动的语言，细致地描绘了壶口瀑布磅礴、雄壮的气势。从黄河的“挟而不服”“压而不弯”“勇往直前”的精神中，赋予了黄河一种无坚不摧、无往不胜、坚韧刚强的精神。 全文写景细腻，主要借助了比喻、拟人和排比等修辞手法，抓住事物的特征写出了瀑布的声响、形状、态势及伟力，给人以身临其境的感受。写景不是孤立地写景，而是在写景中抒情言志。一是巧妙地将情志融合在具体的描写之中，二是巧妙联想由小小的壶口瀑布透视黄河博大宽厚的雄壮之美，再由黄河的性格联想到百折不挠、自强不息、坚韧刚强的民族精神。文章挟雷裹电，震撼人心，含义隽永，耐人寻味。 教学目标 1.通过朗读、品味关键词句，体会壶口瀑布的特点。 2.细读课文，体会作者遣词造句的特点，欣赏文中精妙的语句。 3.理解托物言志的写法，感悟作者在写景过程中蕴含的丰富的思想感情。 4.继承和发扬坚忍顽强、柔中有刚、不屈不挠的民族精神。 重难点突破 重点：体会壶口瀑布的特点；抓住关键语句，理解作者的思想感情。 难点：理解在黄河精神品质中所蕴含的民族精神。