静心

第四节静心养神

一、静心的作用

精神摄生，首贵静养。这种思想，源于老庄道家学说。《道德经》说：“致虚极，守静笃，万物并作。吾以观其复，夫物芸芸，各归其根，归其根曰静，静曰复命。”《道庄.九部名教要记》引老子语说：“静漠恬淡，所以养生也。”老庄学派的清静主张，虽然有消极的一面，但在摄生保健方面却有可取之处。因万事万物，感传于心，心神日理万机，常常处于动而难静的状态。如果心神过于躁动，神不内守，乱而不定，必然扰乱脏腑，耗伤气血，轻则招生疾病，甚则催人衰老，减短寿命。所以养神之道，贵在一个“静”字。

历代养生家都把静心作为摄养之首务。《养生四要》中说:"心常清静则神安,神安则精神皆安,明此养生则寿,没世不殆。"《黄帝内经》中说:"静则神藏,躁则消亡。"静心养神、以静制躁,是强身健体、祛病延年的重要条件。心神安静者,其精气日渐充实,形体随之健壮;心神躁动者,精气日益耗损,形体必然过早衰退。《黄帝内经》中说:"恬淡虚无,真气从之;精神内守,病安从来”[1]。清代养生家曹庭栋也强调“养静为摄生首务”。

从人体生理上讲，一个人如果能保持一颗平静的心，就能相对地保持心态平衡，较好地协调内在环境和外在环境的关系，使神经系统、内分泌系统处于一种有规律的缓释状态。人体在平静状态时，其精神放松，呼吸、心跳缓慢，血压、体温相对降低，使耗氧量减少。这种积累效应，自然使寿命延长。正如《医术?养生》所说：“人身之精气如油，神如火，火太旺则油易干，神大用则精气易竭”。

我国医学认为，"神"是人体生命活动和精神知觉的总称。神对健康影响重大。《内经》曰："得神者昌，失神者亡。"可见神的盈与亏，关系到人的健与衰；神的得与失，又关系到人的生与亡，欲养生者当养神之。神是一切生命活动的主宰，是生命存亡的根本，但神气主宰—切生命活动是易动而难静，故养神的关键在于静心。《素问·生气通天论》指出：“清静则肉腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”说明了静心养神可以使正气充聚而不散乱，维持机体正常的生理功能，增强抗病能力，即使有很强的致病因素，也不易罹患疾病。

清静养神，有利于防病去疾，促进健康。《素问?生气通天论》说：“清静则肌腠闭拒，虽有大风苛毒，弗之能害。”保持思想宁静无虚，意志平和调顺，人体正气充盈，肌腠固密，即使有很强的致病因素作用，也不能侵害人体。反之，心躁乱而不静，则可能招疾致祸，故《素问?痹论》说：“静则神藏，躁则消亡。”刘河间也强调说：“心乱则百病生，心静则万病悉去。”

清静养神，有利于抗衰防老，益寿延年。《素问?阴阳应象大论》说：“为无为之事，乐恬淡之能，从欲快志于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也。”心神清静，之所以能起到杭老延年益寿的作用，是因为心神安静者，其精气日渐充实，形体随之健壮；而心神躁动者，精气日益耗损，形体必然过早衰老。古人之所以强调“静者寿，躁者夭”，是因为心常静则祌安，神“安则五脏六腑的气机协调，精气日渐充实，自可延年益寿。

二、静心的方法

欲使心神清静，关键就是要保持思想上的“恬淡虚无”。《素问?上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”“恬”就是内无所蓄；“淡”就是外无所逐；“虚无”是虚极静笃，臻于自然的意思。“恬淡虚无”实即摒除杂念，畅遂情志神静淡泊，保持“静养"之意。

静心养神贵在安心处世，光明磊落，从容温和，排除杂念，驱逐烦扰，专心致志，精神静谧，做到安静和调，神情气和。这样不仅有利于学习和工作，而且能使整体协调，生活规

律，有利于健康长寿。反之，如果一个人不能恬淡虚无、静养心神，而是终日为名利而斤斤计较、忙忙碌碌、躁动追逐与养生之道背道而驰，则很难享其天年。

需要指出的是，这里所倡导的静养思想并非是虚无飘渺的绝对的静，其与那种什么事都不想干，整日冥思苦想，一心梦想“得道成仙”的做法有着本质的区别。清代曹慈山在《老老恒言》中指出：“静时固戒动，动而不妄动，亦静也。”又指出头脑“用时戒杂，杂则分，分则老。唯专则虽用不劳，志定神凝故也。”他主张心神宜相对静，心神不用不动固属于静，但动而不妄动，用之不过，专而不乱，同样具有静的含义。我们所提倡的静心养神主要是指思想专一，勿见异思迁，想入非非，要专心致志地做好自己的工作。

近年来，静心养神与人体健康的关系，受到了国内外有关学者的重视和研究。实验已证明，这种自我调节使神经系统免受外界精神因素的干扰，使人体生理功能处于极佳状态，使发病率显著下降。

许多人有过这样的体验：一阵劳作之后，便会觉得头目发昏，此时若能闭上眼睛，休息几分钟，再睁眼时即有一种清爽之感。这个过程就是通常所说的"闭目养神"。经常闭目养神的习惯是我们所有习惯中最轻松、最易做到的。故对于年轻人及中年人来说，无论在公司，还是在家里，当你在累了的时候或是午休的时候，你随时可以闭上眼睛，养养神，这是一种很好的静心养神的休息方法。

三、闭目养神

闭目养神时，要清除杂念，肉体集中，无思无虑，到达入静的地步，才称得上专意保养。有暇之时，闭目养神，锲而不舍，定会获益。闭目养神时要注意做到八个字"放松、入静，顺其自然"，这样才能使全身经络疏通、气血流畅。闭目养神，可在工作、学习间隙进行，也可选一安静处闭目独坐，排除一切外界干扰，放松思想感情，使大脑处于静止状态，无所思念，无所顾虑，安心养神。不要小看这闭目的几分钟，它可使你快速"充电"，获得能量。

1.“闭目养神”对于终日劳心用脑，或长期专注使用眼睛的人很有好处。在日常生活中，要善于利用空隙时间珍惜视力，保护眼睛。三五分钟也好，十来分钟也好，尽可能地利用空闲时间闭目养神。有研究表明，白天有闭目养神习惯的人，晚上更容易入睡，睡眠质量也高，很少做噩梦。这说明闭目养神是解除疲劳、恢复体力、提高精力的一种休息方式。人体本来就有对各种疾病的防御能力。因为人的大脑会分泌20多种类似吗啡的激素物质，可使人产生心情愉快的感觉，能防止老化，提高抗病功效，人自然也就不容易得病了。

2. "闭目养神也是药。""眼不见，心不烦"是很有道理的。闭上眼睛可以养目，更可以静心。心静则神安，神安则灾病不生。晚上睡不着觉时，最好的选择是"闭目养神"，以静其心，而不是选择读书、看报。在"闭目养神"的同时，如能再配合着练眼功，则能很好地改善头晕眼花、视物模糊、眼睛干涩、眼肌疲劳等症状。具体做法是：轻闭双眼，用两大拇指在眼内角向外擦24次，或用两手四指并拢，以指面在两目上向外轻轻转摩24次，再向内转摩24次。

闭目简便易行，且即用即效，除了具有"养神"的作用外，遇到以下情况时也可以用：（1）当杂事纷扰、头昏脑胀时，找一清静空寂之所，随意而坐，双目闭合，排遣思绪；或半眯双眼，视若无睹，不一会儿便可感到头脑清晰，精力充沛。

（2）当遇不平之事或受委屈时，常常怒火中烧或愤懑难忍，但有时发火不仅于事无补，反而会使事态扩大，此时应设法控制情绪，闭目平心，同时可用双手食指指腹轻轻揉按眼睑，使眼球感到胀、热，即可觉得气息平稳，燥火降散，并有一种战胜自我的快感。

（3）当遭遇挫折或不幸，感到忧郁、悲伤、失望、空虚、烦乱时，可退至静舍，独坐

闭目，仰面昂首，神聚头顶，放松神经，回忆得意愉快之往事，想想"挫折是人生的苦药良方"的意味，便会觉得精神振作，信心复生，忧伤感渐消。

（4）当事不遂意、若有所失、烦闷终日时，可闭目抬头、思接千古、意联八方，想宇宙之浩渺广阔，置己于度外，淡眼看人生，便会感到得意失意乃平常事，何必患得又患失。

而对于老年人来说，要静心养神，欢度晚年，可以尝试闭目养生法。

中老年人日常生涯中的闭目养生法重要有以下几种[2]：

1、闭目意驰:当事不如意，若有所失、心中烦闷时，闭目低头，臆想浩渺辽阔的天空，你就会肉体抖擞如释重负。或静立于高处，闭目仰望世间万景，定会使人心旷意驰。人身如同桑田一粟，何堪忧虑，奈何患得患失杞人忧天。至此境界就会肉体抖擞，如释重负。

2、闭目卧思:人有三种思维方法：第一为睁眼思维情势，第二为梦幻思维情势，第三即是闭目思维情势。闭目思维是一种临界思维“景象”，即卧而不寐，闭目意想联翩。在这种思维状态下，大脑清除了外界的物像搅扰，又处于充血充氧状态。如此，可促使大脑细胞的潜能最大限度地施展作用，以提高思维的深度和广度。

3、闭目静息:老年人瞌睡少，睡眠欠佳是常有的事。碰到一时睡不着，或半夜醒来再也难以入睡时，千万不要心烦意乱，不妨闭目养神，以静其心。或者不久就能坦然入眠，即便不能入睡，静息也能到达养生的效果。

4、闭目赏乐:你可以常常闭目听一些自己喜欢的音乐和戏曲，或引吭高歌，或弹奏乐器。幽美的旋律可促进大脑运动，调理中枢神经体系的功用，使人产生赏心悦目的认为，对身心健康非常有益。

5、闭目静心:在日常诸事纷扰、头痛脑涨之时，找一喧嚣之地，正襟危坐，双目闭合，眼睑下沉，调匀呼吸，意守丹田。好久则脑子苏醒平心静气，心静如水，烦恼徐徐消逝，进入安谧祥和状态，机体阴阳气血通达顺畅，心理均衡，心情愉悦，脑子清楚，浑身轻松.

6、闭目降气:凡遇平心静气或遭遇屈辱，于急躁难捺之时，要明智地掌握情感，来到是非之地，闭目思量。同时用自己的双手食指端轻轻压在眼睑上，轻轻揉摩，至眼珠发热发胀，便觉胸膛闷塞顿开。

7、闭目动形:老年人不妨试试，找一处喧嚣之地，双目微闭，全身抓紧，以尽可以慢的举措打一套太极拳，充足领会迟缓柔韧、圆活连接的要领，定会有意想不到收获。

参考文献

1. 姚芳静心·养神·长寿《现代养生》2004年第3期

2. 李爽闭目养神可长寿《云南人大》2008年第7期47-47页

朋友圈精辟让人静心的一句话晚安心语优美的语句带图片

朋友圈精辟让人静心的一句话晚安心语优美 的语句带图片 1、你不清楚为什么而忙，就会忙不到点子上而浪费时光。你没有大事可做，就会在小事上纠缠不休而忘了前行。你心中没有梦想，就会把蝇头小利当成追逐的对象。你不知道心中的向往，就会心里没底越走越心虚。你不能成为心灵的主人，就会沦落为外在情物的奴隶。 2、你没那么多观众，别那么累。做一个简单的人，踏实而务实。不沉溺幻想，更不庸人自扰。 3、幸福人生需要三种姿态：对过去，要淡；对现在，要惜；对未来，要信。给自己一个方向，哪怕不能天荒地老。给自己一个信仰，何惧一路慌张。只要心有所向，万事皆无法阻挡。 4、有些人，有些事，该忘就忘了吧，人家从没把你放在心里，就不要自作多情了。不出现，不打扰，是最后爱你的方式。 5、想知道一个人爱不爱你，就看他和你在一起有没有活力，开不开心，有就是爱，没有就是不爱。

6、买得起自己喜欢的东西，去得了自己想去的地方，不会因为身边人的来或走损失生活的质量，反而会因为花自己的钱，来得更有底气一些，才能活成自己喜欢的样子，这就是应该努力的原因。 7、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。 8、有时，欣愉是不需言语的，就像佛家的禅，不可说。 9、许是时光流逝，岁月叠加，在无形中给了我沉淀。曾几何时，也曾追求轰轰烈烈，而今，一切都已淡然。 10、一个人，一辈子最重要的事，其实就是选对身边的人——炊烟起了，我在门口等你。夕阳下了，我在山边等你。叶子黄了，我在树下等你。月儿弯了，我在十五等你。细雨来了，我在伞下等你。流水冻了，我在河畔等你。生命累了，我在天堂等你。我们老了，我在来生等你。 11、无论你在哪个年龄段，我想我们都应该学会对身边的人温柔一些，至少说出来的话不要给别人添堵，因为你可能不知道，

禅悟静心的句子

禅悟静心的句子 导读：1、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。 2、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。 3、当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。 4、人的一生就是一场戏，但是演戏的时候你要认真，不能糊涂，不能当真。 5、听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。 6、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。 7、人在观赏景物时，总能将其中的一草一木看得了然分明，却对自家风光，即自己心中的景物浑然不识。 8、开拓者独辟蹊径，保守者因循守旧，探索者勇攀**，执着者勇往直前。 9、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。 10、世间的事情都是如此：当你刻意地追求时，它就像蝴蝶一样振翅飞远；当你专心致志之时，意外的收获已悄悄来到你的身边！

11、看重了钱财，你围着钱财转；看淡了钱财，财神围着你转。 12、信念不坚的人，如同墙头草，容易被他人的三言两语，乃至自己的疑虑打倒。 13、看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病？ 14、万物在说法，看你如何着眼；一切是考验，试你如何用心。 15、大富大贵不难，平平安安难；吃喝玩乐不难，自由自在难！ 16、行路不仅仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不仅仅在于速度，更在于能否保持正确方向。 17、我们随喜他人的功德，就能够得到他人所做的功德。如果对他人所做的恶业也有欢喜心，同样也有罪过。 18、生命的过程已经够繁复了，何必为了一时的虚荣，而把自己的外表装得像棵圣诞树。 19、存平常心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。 20、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。 21、你把自己放在最高处时，实际上你在最低处；你把自己放在最低处时，实际上你在最高处。 22、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

摒弃浮躁 静心读书

摒弃浮躁静心读书 今天，在城市的灰色天空里，还有谁听过那优雅飞翔的鸣禽一展歌喉？还有谁驻足在葱郁洗翠的山坡凝望过那远去的流云和映绿的湖面？又有谁在寂静的午后轻吟过那些久远的歌谣？或者流连于乡间村野里那些草丛中蛐蛐的浅斟低唱？ 是啊！不多啦！对于绝大多数现代都市人而言，这只是一个梦境！因为我们不得不在城市里蜗居，我们不得不为了生计而四处奔波，我们不得不为了名利而在红尘里追逐，越来越拥挤的城市空间，越来越快节奏的生活步伐。越来越亢奋的生存环境，我们不得不承认这是个物欲横流的时代，心存浮躁的时代。 然而，教师这个职业，这个安贫乐道的职业；这个一群两袖清风自命清高的人所从事的安贫乐道的职业。随着时代趋渐尊师重教，更多地成为高风亮节的代名词，可是作为教师，我们又何尝不在思索？与其，人云亦云地捧着“园丁、红烛、人类灵魂的工程师”的美誉自我陶醉，不如扪心自问在浮躁的年代，面对城市里高楼林立之景，“园丁”如何悠然自得浇灌祖国的花朵；面对社会上骄奢淫逸之风，“红烛”如何心底无私奉献自己的青春；面对心灵中蠢蠢欲动之意，“工程师”如何游刃有余鞭策人类灵魂。

我想只有从一本本好书中走过、只有触摸了那一束束厚重挺直的书脊，嗅到了那一缕缕芳香的油墨气息，品铭了那一册册诲人不倦的书中所云，才不至于在浮躁中忘却自我，浑然不觉而留下太多生命遗憾。让我们用书籍滤去浮躁的尘埃吧！用书籍充实人生的肤浅吧！不因这个时代，只因我的名字是老师，只因在命运中我那满心憧憬勾勒未来的执着选择；只因在讲台上我那满腹豪情一脸正气的真情流露。我是老师，我与书籍今生为伴；我是老师，我用书籍淘洗心性。 培根说：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人修养，逻辑使人善辩。”的确，读书是能造就人的。 唐朝的大散文家韩愈曾经说过：“师者，所以传道授业解惑也。”“传道授业解惑”的理解仅仅是传授道业，解除疑惑吗？不是，它应该有其真正的内涵方面，它是一种带有文化升值的文化成长。因此，我们教师应当传道授业解惑，也就应当拥有文化。孔子老人家一句“文不在兹乎？”意思是难道不在我这里吗？从一定角度也更加说明了拥有文化，博览群书是老师生存之必须。文化从何而来，莫过于一个字-----“书”。读书乃为人之道，乃为师之道。可见，读书对于教师这个职业就显得尤为重要。 同时“取法乎上”又是我们读书的重要原则，因为古人云：“取法乎上，得乎其中；取法乎中，得乎其下。”我们如

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静心高一作文素材800字精选5篇 在风雨中漫步，抬头看路边的花花草草，回忆店中美丽的盆栽，在这风景中静心。这里给大家分享一些以静心为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。 以静心为话题的高中作文篇1 随着科技的发达，人们天天沉迷于网络，不管身处何地，手上都拿着手机在玩儿。试问：“这样的你能成功吗?能成大器吗?”答案是不能，所以你需要静心宁神，静下心来，切勿浮躁，不能天天抱着手机不放。想要成大器，你就必须把心神都静下来去做一件对你好的事。 静心宁神是免受伤害的方法。 有一句话说得好：“心急吃不了热豆腐。”过于急迫的人，后果就是烫伤嘴。由于太心急，而不注意事物的温度过高，导致你受到伤害。所以只有静下心来，你才会发现事物本身带来的伤害，从而去避免事物带给你的伤害。你需要静下心来去等待事物的伤害消失或是仔细观察后去避免，切记不能浮躁。 静心宁神是坚持与成功的基础。

贝多芬在他的耳朵听不见任何声音的情况下还能创作出优 秀的交响曲，听到的人都觉得振奋人心。他虽然听不到任何声音，但他还有一颗热爱音乐，为音乐沸腾的心。他静下心来去感受属于他的音乐，他静下心来不被失去听觉的伤心之感_困扰。因为他拥有一颗能安静下来的心，不被打扰的心。他不浮躁，不急功近利，他愿意静下心来用更多的时间慢慢创作。所以他的作品让世人喜欢，他的才华让世人赞颂，他的名字让世人铭记，这都是源于他的静心宁神不放弃。 静心宁神是解除难题的妙招。 在做数学题时，总是会碰到不会做的题。每当这时，心情就会越来越差。因为特别想把这道题做出来，但是却总是想破脑袋也不会做。就特别焦急，心情更急迫。所以我们需要静心宁神，而不是过于求成，要稳住自己的烦躁，使自己的心静下来，然后慢慢思考，找出问题的突破点，循序渐进的解答，总是会有收获的。 现在这个世界，人们最需要的是静心宁神，静下心来，把自己的神经放松一下，坐下来安静地做一些对身体有益的事情，给自己的身体、身心都放个假。让自己舒舒服服做事情。做事情时一定要戒焦戒躁，不要太心急。急功近利反而适得其反。用静心宁神的态度做每一件事，你会有意想不到的收获。 以静心为话题的高中作文篇2

远离浮躁,静心学习

远离浮躁，静心学习 1、考试焦虑，动力不足 考试焦虑体现在对考分的过分看重，平时不太注意自己的学习过程，对自己缺乏高标准、严要求，考前临阵磨枪，准备不充分，考试信心不足，极易产生焦虑情绪。 考完后，只会盯着自己的考试结果，不会认真去反思。当看到考试成绩与自己的期望值有较大差距时，不禁焦虑起来。说到底是对自己学业前途的焦虑。学习动力不足(即学习动机问题)也常常令同学们苦恼。 对策：只有减轻心理负担与学习负担，才能减轻学习上和精神上的压力，才能健康愉快地成长。为了缓解和消除考试焦虑，可以尝试以下策略：选择适合自己的学习目标，过高或过低的目标都容易使自己产生失败体验而导致心理压力。未来对于每一个人来说都是一个未知数，不要过多地担忧将来的事情，而应将自己的精力和时间投入到现实的生活和学习中去。考前作好知识准备以及应付考试突发事件的对策和心理准备，有备才能无患。不妨采用“极限思维法”，想像你所焦虑的事件可能的最坏结果。你就会发现现状还是值得乐观的。 2、焦虑浮躁，急于求成。 越接近高考，有的同学的心理负荷就越大，表现为焦虑、浮躁。主要是由于升学愿望强烈，急于提高成绩，结果欲速则不达，屡次出现现实与愿望脱节的矛盾，就产生了焦虑、浮躁心理情绪。有的同学贪多求快，囫囵吞枣，有的同学想靠几天“冲刺”一蹴而就；有的学生在复习过程中显得非常浮躁，很难安下心来学习，有时，不把老师的指导当一回事，自以为是；有的取得一点成绩便洋洋自得，遇到挫折又一蹶不振。 对策：要对这些同学及时进行思想教育和心理疏导。应该指出的是，浮躁是一种常见的心理现象，主要是缺乏相关的情感体验和正确的思想意识。对于这

种同学来说，往往要经历过失败和挫折才会觉醒。班主任如果能够引用一些往届生的典型事例来进行教育效果会更好。 3、封闭保守，寂寞枯燥 高三学习竞争激烈，导致有些同学恐怕别人超过了自己，学习保守，不仅不回答别人的提问，不和别人交流学习方法，而且有了疑问也不愿问别人，把“问”看作是在浪费时间，“闭门造车”，把自己封闭起来。呈现出缺少合作的保守心态，严重影响了学习效率，越复习越退步。由于学习繁忙、生活单调，缺少交流与沟通，一部分同学心理上呈现出寂寞、枯燥的心态，他们渴望与父母、老师、同学交流，希望从他们那里获得安慰、同情和鼓励。他们表现形式为渴望放假，喜欢回到家里看电视或独自躲在房间。 对策：调整人际关系，改变不良社会认知。由于思想性格上的原因，有些同学在学习与生活的过程中，都处于一种相对孤立和自我封闭的状态，这种孤独感的日益增强直接导致了自我评价的降低，尤其是在人际关系方面，它反过来又进一步促使自身变得更加孤独和离群。一般来说，人际关系的不和谐或恶化，是个体产生孤独感的直接来源，改善人际关系则可以有效消除它的滋生土壤。所以鼓励这些同学注意培养自己生活的乐趣，经常抽出一点时间主动接触别人，逐渐改变自己封闭的生活方式。如感到沟通比困难时尽量做一些社交方面的训练，并有意识地参加一些群体活动以获得参与感，从而在潜移默化中与他人融为一体，并在与其他同学的合作学习的过程中获得乐趣。 4、急功近利，缺乏耐性 在基础复习过程中，由于复习的内容多而细，所以要花费更多的时间来应付。在这个过程中，部分同学往往显得不耐烦，特别是面对似乎很熟悉的教材就更加没有兴趣了。由于急功近利的思想作怪，所以很容易倾向于放弃课本的复习，取而代之的是综合训练题。结果一做综合题又发现错漏不少，所以信心大减，最后就陷进了一个进退两难的局面。 对策：正确认识基础知识的重要性和第一阶段的复习重点是什么。对待基

诸葛亮《诫子书》原文及赏析

诸葛亮《诫子书》原文及赏析 1、原文 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹（淡）泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及。 2、译文 品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用

处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。） （夫君子之行）： 有道德修养的人，他们是这样进行修炼的。 （静以修身） 他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。 （俭以养德） 以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。 （非淡泊无以明志）（非宁静无以致远）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。 除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。 （夫学须静也）

要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。 （才须学也） 人们的才能必须从不断的学习之中积累。 （非学无以广才）（非志无以成学）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。 除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。 （淫慢则不能励精）（险躁则不能治性）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。 轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。 （年与时驰，意与日去）（遂成枯落）（多不接世） 如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人， 这样的人对社会没有一点用处，大多不

纪检监察局关于静心净心尽心的心得体会

纪检监察局关于静心净心尽心的心得体会 文档XX给广大网友提供最实用的文档资料 胡锦涛总书记在中纪委七次全会上指出，广大党员干部要根据新形势新任务要求，全面加强思想作风、工作作风、领导作风、生活作风及学风建设，弘扬新风正气，抵制歪风邪气，着力解决突出问题，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供有力保障。笔者以为，在新的时期下，进一步转变党员干部作风，关键是要有一个静心平和的心态、一双净心干事的手脚、一股尽心敬业的精神。 ——不浮躁，静心学习。浮躁是一种轻浮急躁的心态，一旦沾染上浮躁之气，就会沉不下心，稳不住神，心猿意马，魂不守舍。无数事实证明，心不静无以言学，心不静贪欲就膨胀，一旦碰上诱惑则自乱方寸。胡长清、成克杰、李真等的堕落就是最好的例证。因此，作为一名党员干部，必须静心学习，努力提高自身理论修养和驾驭市场经济的本领，保持一种平和的心态，使自己时刻处于清醒状态，见五光十色而不眼花缭乱，遇名利竞逐而不心神不宁。 ——无杂念，净心廉行。当今时代，拜金主义、享乐主义和极端个人主义盛行，少数党员干部不时受到其中影响。有些人身处重要岗位，想的不是如何做好工作，如何为民谋利，怎样为民造福，而是把为朋友说情办事开绿灯、为自己

提升铺路搭桥等放在首位，守不住清贫，耐不住寂寞，抗不住诱惑，最后走上了违法犯罪的道路。安徽省原副书记、政协副主席王昭耀就是这样的一个例子。他原本是一位倍受群众欢迎的好干部，在不同的岗位上做过许多出色的成绩。但是，随着职位的升迁，外界诱惑的增多，私心杂念占据了身心，最后蜕化变质。我们作为党员干部，应引以为戒,应以孔繁森、焦裕禄等为榜样，时时净化自己的心灵，耐得住寂寞，抗得住诱惑，始终保持一股人格的力量，自重、自省、自励，一尘不染，一身正气，堂堂正正做人、干干净净处事，始终保持清正廉洁。 ——戒懈怠，尽心工作。新形势下的各项工作和事业，对我们提出了更高的标准，更严的要求。但当前也有少数同志对此缺乏足够清醒的认识，事业心不强，责任感不强，开拓创新意识不强。有的思想守旧，不求向上，不谋图新，不愿求精；有的无所用心，安于现状，无所作为；有的不肯做事，心思不在工作上，光做和尚不撞钟，办事能拖则拖，得过且过；有的责任往上推，矛盾往上交，出了问题不从自身找原因，归咎于大气候。“党员就是旗帜”。我们要始终高标准严格要求自己，忠于职守，尽心尽力做好工作，不搞形式主义、不做表面文章，真正把心思用在干事业上，把精力投到抓落实中，特别是在解决难点、热点、重点问题上下功夫，在工作岗位上争创一流的业绩。

静 心 教 育

静心教育 不知从什么时候开始，我们很多教师提笔忘字了，下笔无文了，超过1000字的文章读不到头了；生活的节奏快了，工作的负荷重了，再也没有机会静下心来思考问题了；家庭的抱怨多了，人们的身心疲惫了，完全把智力的教育当体力活干了。理念的更新，实践的操作，使我们进入了教育的新境地，当我们静下心来，用辩证的视角审视这一新境地时，发现浮躁与功利充斥着我们的教育空间。社会转型、经济转轨、变革剧烈、竞争激烈，我们似乎生活在一个不确定的时空中。面对难以预知的变化和有形无形的压力，作为教师的我们不能心烦意乱，不能着急上火，不能随波逐流，得过且过，失去自我，而应修身养性，静心养气，乐观生活。 2012年第一期教师素质讲坛上，王金战老师的精彩报告，高屋建瓴，激情飞扬，让人感奋，然而台下竟有人心不在焉，东张西望，来回穿梭，昏昏欲睡，哈欠连连。高层的智慧竟不能点燃繁忙人的激情，激情竟无法碰撞劳顿的心灵。叶圣陶先生说：教育是农业而不是工业，需要精心呵护，静心等待。教育是长期的事业，我们教师的工作需要的是扎扎实实，循循善诱，点滴关注在，而不是激情迸发，春雷一声百花开，需要静下心来细究学问，静下心来看书写画，安下心来反思总结，放下心来突破创新。静气就是要静下心来细细的品味与学生在一起的分分秒秒，乐在其中。静气才能平心，心情平和，生活会有另一番景致，工作才会幸福，才会找到人生的价值所在。 生活中，你就像个地球，学生就是你的月亮，你是带着他们绕太阳运行，与此同时，你们也在自转。像校长执行教育行政部门的各项要求一样，是职责、是使命。公转之外，如何自转，也就是如何将上级的要求落实到实处，推向纵深，甚至超前谋划，则取决于校长的自我操控。自转是美丽的，有了自转，才有了日月交替，斗转星移。然而浮躁应付，静不下心来是无论如何也不能实现美丽的自转的，自转靠的是内涵，靠的是思想，靠的是静心思考。我认为“守住学校”是校长的根本任务，静不下心，沉不住气，像一只失去自重的风筝，盲目应付，被动工作，必然是死路一条。王金战校长工作繁重，社会事务繁杂，但每年还要写十几本书，我惊叹他成果卓丰的同时，更多的是钦佩他的那份定心力，那份冷静。魏书生校长从教几十年，从教师到校长，社会兼职达40多个，但仍不舍不弃他的学生和班主任工作，从他那《班主任工作漫谈》一书中，我分明看到了他那份静下心来做教育的执着。 在滚滚的课改大潮中，著名教育家朱永新发出了呼喊：让我们静下心来等等孩子吧。无论是课堂上，还是课堂下，我们经常听到老师对学生喊：“快点把这些题做完，”“快点把作业订正完。”催促学生“迅速”达到老师的要求。然而，事与愿违，学生照样慢吞吞，这样的催促语言强调了学生的弱点，挫伤了学生的自尊，反而使学生在心理上产生了许多消极影响。为什么我们不能等等学生呢？等，也是一种艺术，是一种对学生的间接“鞭策”。因为学生“等”中感受到老师的“爱”和“鼓励”，老师也能用“等”这种策略为学生营造一个宽松的学习环境。 “在一个伟大的时代，需要几个孤独的灵魂，注视着人们心灵深处的光亮，在嘈杂与浮躁中，独守灵魂里默默的一份宁静，表达生命的真诚与美。”这是人们对教育家的赞美诗。教育者是清贫的，是要甘守寂寞的，这就要我们有一颗平常心，能静下心来做教育。在当下的课改之路上，心静者才能胜出，养一点静气，是提高自身素质的需要，也是提高教学能力的要求，一个合格的教师，不仅需要正气、勇气、志气、锐气和才气，更需要静气，只有这样才能鉴课改之精微，察学生之思想，把握教育主动权。（阳城中心校袁朝阳）

高考语文满分作文范例及解析--读书静心

阅读下面的材料，按要求作文。 第三季《中国诗词大会》总决赛冠军是外卖小哥雷海为，他是这样读书的：书店读诗，回家默写;把等餐或等红绿灯的碎片时间用来读诗……身处喧嚣而心有诗意。 雷海为的对手、《中国成语大会》2015年度总冠军、《中国汉字听写大会》第三季年度总冠军和第三季《中国诗词大会》亚军彭敏是这样读书的：高中读、大学读，读到北大硕士……身处雅室而心自通灵。 以上材料引发了你对“读书方式”怎样的思考？请结合你的学习经历和思考写一篇不少于800字的论说性文章。 要求：观点明确，说理充分，文体明确，自拟标题，不要套作，不得抄袭。 【试题来源】四川省成都市石室中学2018-2019学年高二上学期期中考试语文试题 【答案解析】 读书静心 “养心莫如静心，静心莫如读书”，读书可以静神养心，陶冶情操。现代人早出晚归、披星戴月，沉重的生存压力让人喘不过气来，在繁忙的工作生活中，沏一杯茶，读一本书，在书香中寻找一片清新幽静之地，让疲惫的心灵栖息下来，在藏于书中的大千世界与智者慧语，品味人生，感受生活，在凡尘俗世中寻找几分雅趣。就像第三季《中国诗词大会》总决赛冠军是外卖小哥雷海为，他是这样读书的：书店读诗，回家默写；把等餐或等红绿灯的碎片时间用来读诗……身处喧嚣而心有诗意。 “书犹药也，善读之可以医愚”，读书可以去疾疗俗、益智增寿。书是可以伴随一生的朋友。落寞时，可以在书中得到鼓舞、寻求慰藉；得意时，可以在书中反省自我、戒骄戒躁；烦恼时，可以通过读书放松心情、温暖心灵；孤单时，可以在阅读中寻找心灵的知音，与书中主人公相伴，一起经历跌宕起伏的精彩人生。 浩瀚的网络信息确实能给人带来快意，但这种“快餐式”的阅读，往往会带来一种失落感，“手机控”、“电脑控”、“信息控”，让我们的期待与寄托变得如此单薄脆弱。展卷翻书、轻松惬意的传统阅读离我们越来越远，阅读的快乐离我们也越来越远。 雷海为的对手、《中国成语大会》2015年度总冠军和《中国汉字听写大会》第三季第四现场年度总冠军、第三季《中国诗词大会》亚军彭敏是这样读书的：高中读、大学读，读到北大硕士……身处雅室而心自通灵。阅读养心，静享书香。让我们给心灵寻找一所幽静的花园，怀几分惬意，在其中徜徉漫步。 朋友从德国归来，讲述了在德国的一些见闻。朋友说，德国人爱读书，在普通大众中形成了一种浓厚的阅读氛围。让人感到惊奇的是，在德国还有一种“图书医院”，进入这种“医院”的“患者”一般都患有心理方面的疾病，在“医院”里不吃药、不打针，医生开出的药方是：

同学说话做小动作烦恼而难以静心学习

同学说话做小动作烦恼而难以静心学习 霄鹰：我是那个因同学说话，做小动作而烦恼的学生，有时间想找你谈谈，老师，心烦了两个月，成绩倒2，你有信心彻底助我吗？我就是曾给你留言的那个高一学生——因同学讨论而无法学习，前段时间找老师调整了座位，对于新环境，声音的干扰减少了，但同桌习惯晃动，又搅得我心烦意乱。两个月来，也并未在学习上投入过多，找了两三次心理老师，任何时候都在想这件事，看励志故事，品禅语，但一想到总会看到，就会纠结，无法释怀。父母说只有你自己才能救自己，我也尝试把它当作自然，慢慢适应，却放不开自己;老师说找个心理大师彻底改变一下自己，或许能有意想不到的收获。我始终坚信我是人才，曾因一位语文老师的一堂课与一位同学的交谈而在初三自信了一年（以前是中上）。针对我的问题，你有何看法 杨永龙：在一个大集体中学习，你觉得会出现什么样的情况呢？ 霄鹰：是不成熟的表现吗 杨永龙：这与成不成熟无关 霄鹰：我明白，总会有些东西使你分心 杨永龙：说话声、写作业的声音、桌椅的移动的声音、咳嗽声、吸鼻涕的声音等等，你说是不是必然会出现的呢？ 霄鹰：是。但它们都是暂时的啊，再说我现在对听的方面不那么敏感。你试想有人在你面前一直晃动，你能心如止水吗 杨永龙：既然是必然会出现的，那我们能消灭和消除吗？杨永龙：它们就像白天与黑夜的轮回、天气有晴也有雨一样是自然规律的表现，它是不能人为控制的，我们必须遵循、接受这些规律才会过得快乐。倘若我们整天都抱怨为什么会有黑夜，或者认为下雨是不应该的，那么就违背了“自然规律”，结果肯定是自找苦吃。同样你对教室内的声音、他人的晃动等的抱怨，也是违背了“自然规律” 霄鹰：首先请回答我的问题，谢谢。再说我并不觉得我在抱怨，我很理解他们。只不过影响到了我 杨永龙：遵循和接受你做到了吗？这难道不是在让你认识吗？ 霄鹰：好的，但一想到，看到晃，你还会理智吗？这难道不是在让你认识吗？啥子意思杨永龙：这种情况又不是医院里的身体治病的医生，给你点药吃了就好了，这是需要认识上明白了才能自我去调节的 霄鹰：我认识上不明白才四处求方啊 杨永龙：你知道遵循是什么吗 霄鹰：接受一切 杨永龙：接受又是什么呢？ 霄鹰：忍吗？我能忍住别人的诬陷等等，但这些不行 杨永龙：难道不是不管不顾，做自己此时此刻要做的事情么 霄鹰：在你眼边一直晃，咋能不顾呢，还有考试时 杨永龙：举一个形象的比喻，比如我们把平静的湖水比做是我们的思想，而把向湖水里投石所引起的涟漪比喻成影响我们情绪的外在东西（晃动、说话声等等），那么你说我们要怎么样才能制止涟漪不断的产生呢？是继续向湖水投石头还是根本不用去管它能制止涟漪呢？答案当然是不再投石，根本不去管它。 霄鹰：我看到过 杨永龙：当然为了能让“根本不去管它”对你的问题产生效果，你的立即把自己的注意力放在此时此刻自己手中所做的事儿上，尽自己最大的努力把自己手中所做的事情往好里做。当然也许刚开始的时候，那些困惑你的情绪仍旧让你感到痛苦，但只要你相信它们是迟早会自

《静心》读后感

《静心》读后感 本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 《静心》读后感 文/丁杰 静心、净心、尽心就是人们端正心态的问题，它蕴含着人们的三个不同心态层面。静心：静守自己的人生坐标；净心：净处自己的人生位置：尽心：尽力干好自己的本职工作。 静心是安心工作之本。每个人的生活环境不同，文化层次不同，因而所追求的目标和理想也不尽相同，但是，在内心深处，每个人都会有自己不同程度的做人原则。做人的原则应该是多方面的。比如说对待学习、生活、工作等，每个人都会有自己的原则，也就是说有个做人做事的底线，会有所为有所不为，懂得那些事应该努力去做好，那些事可以做，而那些事是绝对不能做的。做人不能没有原则。没有了做人的原则，也就没有了衡量对与错的尺度，如果自己都不知道那些事该做，那些事不该做，那么，就很容易走入歧途，因为人是具有社会属性的，时时事事都要受到社会公认的法律和道德等准则的约束，不可能游离于社会之外。但这些原则也是与时俱进的。 社会在不断发展，观念在不断更新，需求也在发生着不同程度的变化。在不同的社会背景下，法律和道德等准则会有所不同，这个时期这样做可能是对的，而同样的做法放在另一个时期就是错的，甚至是违法的。那么，做人的原则也要随着变化着的社会而不断调整。而

且还应当考虑到原则与发展的关系。有时候，做人的条条框框太多，并且养成了固有的行为习惯，则可能会束缚人的思维，让人失去开拓创新的精神，甚至思想僵化，很难适应不断发展变化着的社会环境。因此，人们在遵守做人的原则的同时，还要随时做出适当调整，使自己的做人原则时刻能够适合现时代的要求，不要让原则束缚和禁固自己的思想。 至此，净心能使自己自觉地坚持自我反省，能时刻检束自己的贪欲之心、遏制自己的非份之想。净心是保持清正廉洁工作的源泉。尽心干好自己的本职工作 总之，静心是安心工作之本。人们的心境达到虚静的状态，才套时刻保持谦虚谨慎、不骄不躁的工作作风，才会在工作中出实招、办实事，求实效。 主要是针对各作业区、以及现场定置和目视化管理。具体方式为 1.通过培训5S方面的知识，让全体人员都建立起基本概念和认识； 2.争取高层领导支持和参与，推动中层带头执行，用引导的方式鼓励员工做好； 3.从最基本的入手，分阶段逐步深入，清除掉现场不要的物品，每天循环整理； 4.组织定期检查，对于存在的问题坚决进行曝光和公布，而对做得好的要表扬。建立精益管理改善机制，促进精益管理改善，目的是实现生产系统准时化、柔性化、高效化、精益化，最大程度减少各种

让人静心的话

让人静心的话（一） * 生命的序曲是几声的哭泣，而终结却只是一声的叹息！ * 生命的本质超越时空之外，“死”只不过是此世他生形式的改变，但生命却不因此而消失。 * 生命有如钟摆，在追寻与幻灭中摇荡。 * “生命并不限于肉体，他只是我们意念的影像罢了。”肉体，恰如一口井周围的框柱一般，它只是那充沛的地下水源中的一个出口而已。 * 生命是一口气，快乐是一个念头。 * 要使生命开花结果，必定要经过患难的洗涤灌溉，经常在安逸的空气中，反会使生命花朵的枝条，柔弱无力，一遇意外摧折，便会凋落。 * 从有限的物质中，观内在无限的生命。 * 无论命运之手对我们是否残酷，我们都可以把人生的每一刻过得最好――这就是生活的艺术。对具有理性的人而言，这是真正的财宝。 * 人间之大智，在乎洞悉本身之缺点。 * 人的价值在于他懂得善尽他的义务。 * “心地安祥”的快乐，比世间一切财物的价值都高。 * 单纯的心是一种最美的心情。 * “亲切”像美丽的花朵，可以美化我们的人生。 * 亲切是一种无声的韵律，它能让你周遭的人产生共鸣。 * “不亲切是一种残忍的自私，因为它不仅会阻止你拥有快乐，同时，也阻止你拥有朋友。 * 思想是一个雕刻家，它可以把你塑造成你要做的人。 * 我们习惯性的思想在我们脑子里，给予一切我们所接触的事物，一层特别的装饰，这是一种虚伪的思想――这将扭曲真理。由于我们习惯性的思想，所制造出来的周围气氛，对我们每个人都形成了某种比我们所居住的房子更坚硬的东西，如同蜗牛随时随地带着走的壳一样。 * 如果我们不要为别人的说法和作法而忙乱，心中必会安祥得多。 * 没有内在修养生活的人，是环境的奴隶。 * 有时我们为了小小一句话，争得脸红脖子粗，哭笑不得，好似语言有“生命”一般。 * 安祥的精神境界――就是以豁达淡泊、顺应自然的心态，来面对人生的种种无常变化，将痛苦忧伤的情绪降伏到最低点，于每一分，每一秒中都具足喜悦、满足，内心一片安宁，没有任何不满、怀疑、抱怨在心头。 * 不知事情原委，只是茫然看着的人，或不知自己站立何处的人，是可悲的。 * 以诤止诤，不得止，唯忍，能止诤，此法乃真尊贵也。 * 愤怒是盲目的，在能掌握判断事实之前，就遮避了智慧的眼睛。

以静心为话题议论文

以静心为话题议论文 “静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”这句古训被历代仁人志... 他们拥有一颗淡定的心,勇于放下名和利,无怨无悔，下面是橙子为大家带来的有关静心为话题议论文。 静心 我坚信，人心静至无敌!这个道理，只要你静下心来好好想想，就一定能创造奇迹! 这个世界太过喧嚣，适应其生存环境才是永恒的道理!因为我当时也是一个试图改变生存环境的人，直到有一天，那个下午…… 那是一个喧嚣的下午，知了的鸣叫，疾驰而过的汽车经过;所发出的各种怪声，都使我心烦意乱。此时而我又正在对付一篇使我头疼的外语课文。竹叶的沙沙声、远处传来的鸟鸣、都使我感到反感、厌恶!无论如何，我都无法静下心来;将它完整的背诵下来。这愈加使我变得烦躁，心中按耐不住的暴躁愈加猛涨! 这时，奶奶来了，她坐在我的对面，她的眼睛像一深深的湖水，嘴角却流露出一丝丝柔和的微笑，在我看来再也平常不过了。 她将那干瘦的手打在我的手上，望着我的眼睛慈祥的说道：“把心慢慢的放下来，把眼睛闭起来。再用你的鼻子慢慢的吮吸一下空气。”我自然地按照她说的做了! “你会觉得心里，安静多了，你听不到任何杂音，沉寂在自己的世界里，”奶奶又说道。 突然间，我忽然觉得，不是世界在喧嚣，而是一切的喧嚣都来自

于你的内心啊! 不一会，我的心静下来了，慢慢地我竟然能流利完整的背诵下来了! 就在这个下午，这个喧嚣的下午，我的心宁静致远!忽然间，我感觉到;这个世界不再喧嚣。 因为，这个世界，真正能改变你的——还是你自己呀! 静心 安静是享乐的一种特殊方式，那样静的环境，让你完全拢靠在心灵的旁边… 僧人是静的祖先吧!也曾认为他们是静的虚伪的一面，披上那层安静的外衣，遇人就说：四大皆空。 独处一隅，看着天空上面的云彩或是郎月，都会有不动的静在周遭打扰你，拂过的风儿也会带来悄悄话儿，告诉你，那天是蓝的、月是白的、云是飘的、自由的鸟儿是飞的;瞬间理解了一切都是安乐的，谁也不是烦恼重重地活着，只因为为是你心情在作怪罢了!生活中确实有许多的无奈，最平凡的说法就是“生活中充满酸甜苦辣”;还有人说，心静下来会让人最健康地存在，有句话说“心静自然凉”，所以，我认为静心却可以养生。 学习的时候，总是告诉自己要静下心来、镇静下来，可终于还是没有进入状态，所谓静心还是境界吧!我想是的，因为一个人要想用心做好一件事的时候，往往都会让自己走想另外一个世界去周游，不论是天气好坏，还是自己心情的好坏，都不是借口的来源，最终来源

茶道设计的图片

茶道设计的图片 喝茶能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念，这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍，也符合佛道儒的“内省修行” 思想。“茶道”是一种以茶为主题的生活礼仪，也是一种修身养性 的方式，它通过沏茶、赏茶、品茶，来修炼身心。 茶道最早起源于中国。中国人至少在唐或唐以前，就在世界上首先将茶饮作为一种修身养性之道，唐朝《封氏闻见记》中就有这样 的记载：“茶道大行，王公朝士无不饮者。”这是现存文献中对茶 道的最早记载。当时社会上茶宴是一种很流行的社交活动。唐吕温 在《三月三茶宴序》中对茶宴的优雅气氛和品茶的美妙韵味，作了 非常生动的描绘。在唐宋年间，人们对饮茶的环境、礼节、操作方 式等饮茶仪程都很讲究，有了一些约定俗称的规矩和仪式，茶宴已 有宫庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。 宋徽宗赵佶是一个茶饮的爱好者，他认为茶的芬芳品味，能使人闲和宁静、趣味无穷：“至若茶之为物，擅瓯闽之秀气，钟山川之 灵禀，祛襟涤滞，致清导和，则非庸人孺子可得知矣。中澹闲洁， 韵高致静......” 宋代开创了「斗茶」，「斗茶」最早是以游艺的形式出现在文人雅士之间。「斗茶」会的茶室一般为二层建筑，当时称作「茶亭」。客人先在楼下「客殿」等候，待到茶亭主人邀请，再到二楼「台阁」斗茶。「台阁」四面有窗，可眺望户外景色。室内的屏风上挂著名 家的画，屏风前的桌上铺着识锦，上面放着香炉、花瓶和烛台。西 厢房内放置一对饰柜，里面堆满奢华的奖品，胜者即可成为奖品的 主人。 「斗茶」采用「四种十服」方法，参赛者每人饮十服四种抹茶，然后说出茶的「本非」和「水品」，按得分多少决定胜负。茶的

「本非」意即本地茶叶和非本地茶叶，「水品」是指冲茶所用水的 水质，亦即水的出处。 奈良时代与平安时代，日本流行的「团茶」就是唐代文人茶所用的一种茶。制作「团茶」的方法并不难，只要把茶叶搞干，用茶臼 捣成粉末，放一点水揉成球状，干燥后储存备用。 平安中期(九世纪未)，日本废除了遣唐使，「团茶」也因之而渐渐消失，代之而起的是宋代盛行的「抹茶」。 「抹茶」的制作方法是把精制的茶叶用茶臼把捣成粉末状，喝的时候往茶粉内住入水，用茶筅(竹刷)搅均后饮用，既有营养，也具 品味。 南宋绍熙二年(公元1191年)日本僧人荣西首次将茶种从中国带 回日本，从此日本才开始遍种茶叶，并著作了「饮茶养生记」，极 力宣扬饮茶益寿延年，推动了「抹茶」的普及。在南宋末期(公元1259年)日本南浦昭明禅师来到我国浙江省余杭县的经山寺求学取经，学习了该寺院的茶宴仪程，首次将中国的茶道引进日本，成为 中国茶道在日本的最早传播者。日本《类聚名物考》对此有明确记载：“茶道之起，在正元中筑前崇福寺开山南浦昭明由宋传入。” 日本《本朝高僧传》也有：“南浦昭明由宋归国，把茶台子、茶道 具一式带到崇福寺”的记述。 从南北朝(1336年)到室町中期(十五世记中叶)，「斗茶」的方 法及茶亭几乎完全模仿中国。可是，室町中期以后，中式茶亭遭废除，改用举行歌道和连歌道的会所。「斗茶」的趣味也逐渐日本化，人们不再注重豪华，而更讲究风雅品味。 于是出现了贵族趣味的茶仪和大众化的品茶方法。珠光制定了第一部品茶法，因此被后世称为「品茶的开山祖」，珠光使品茶从游 艺变成了茶道。 珠光流茶道历经几代人，到了日本丰臣秀吉时代(公元1536～1598年，相当于我国明朝中后期)，出现了一位茶道大师千利休， 千利休创立了利休流草庵风茶法，一时风靡天下，将茶道发展推上 顶峰，千利休被誉为「茶道天下第一人」，高高举起了“茶道”这

静心净心尽心体会

静心净心尽心体会 静心净心尽心体会 胡锦涛总书记在中纪委七次全会上强调，广大党员干部要根据新形势新任务要求，全面加强思想作风、工作作风、领导作风、生活作风及学风建设，弘扬新风正气，抵制歪风邪气，着力解决突出问题，为全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会提供有力保障。笔者以为，在新的时期下，党员干部要进一步转变作风，关键是要有一颗静心平和的心态，有一双净心干事的手脚，有一股尽心敬业的精神。不浮躁，静心学习。浮躁是一种轻浮急躁的心态，一旦沾染上浮躁之气，就会沉不下心，稳不住神，心猿意马，魂不守舍。这种心态带来的后果，首先是影响学风，学理论、学技能、学本领心不在焉，浅尝辄止。在我们周围，大部分党员干部是好的。但是，也有少数党员干部过于心浮，过于气躁，不讲学习、不讲政治、不讲正气，没有树立起科学的世界观、人生观和价值观，精神不振，思想消极，总是计较个人进退，热衷于拉关系，走后门；有少数干部不认真学习理论，不深入思考问题，不善于用科学的理论指导工作，习惯于凭经验想问题，办事情，干工作无章无法，脚踩西瓜皮滑到哪里算哪里；还有部分党员干部长期放松自己的学习，心态浮躁，思想麻痹，放任自己。无数事实证明，心不静无以言学，心不静贪欲就膨胀，一旦碰上诱惑则自乱方寸。胡长清、成克杰、李真等人的堕落就是最好的例证。他们虽为党员，且是领导干部，但学习不静心，长期放松学习，放松对自己的要求，最终断送了自己的前程。因此，作为一名党员干部，必须静下心来，不断学习，不断进步。努力学习马列主义毛泽东思想，

学习邓小平理论，学习三个代表重要思想等，自觉提高自身理论修养；努力学习国家法律，学习经济管理，学习市场营销等，自觉提高驾驭市场经济的本领。在学习中，要尽量阅读得宽一些，钻研得深一些，思考得透一些。只有潜心研读，才能有所思，有所学，有所获，有所成；只有潜心学习，才能保持一种平和的心态，使自己时刻处于清醒状态，见五光十色而不眼花缭乱，遇名利竞逐而不心神不宁。无杂念，净心廉行。当今时代，拜金主义、享乐主义和极端个人主义之风盛行，有少数党员干部不时受到其中影响。有些人身处重要岗位，想的不是如何将工作做好，如何为民谋利，怎样为民造福，压滤机滤布厂家而是如何为子女就业读书开后门，如何为朋友说情办事开绿灯，如何为自己提升铺路搭桥。私事办多了，私心杂念也就充斥其间，守不住清贫，耐不住寂寞，抗不住诱惑，到最后管不住自己，走上了违法犯罪的道路。安徽省原副书记、政协副主席王昭耀就是这样的一个例子。他原本是一位倍受群众欢迎的好干部，在不同的岗位上做过许多出色的成绩。但是，随着时间的推移，职位的升迁，外界诱惑的增多，私心杂念占据了身心，到最后蜕化变质，东窗事发。作为一名党员，尤其是接受组织多年教育和培养的党员干部，我们应该不断增强抵御各种侵蚀和诱惑的能力，时时净化自己的心灵，出淤泥而不染。要时常扪心自问一下，入党是为了什么？现在要干些什么？除尘滤布将来给党留下什么？不管何时何地，始终保持一股人格的力量，自重、自省、自励，一尘不染，一身正气。孔繁森、焦裕禄、雷锋等共产党人已经为我们做出了很好的榜样，我们要不断学习他们的高风亮节和人格力量，以此不断鞭策自己的行为。要始终正确对待权

静心的励志语句_静心的经典语录

静心的励志语句_静心的经典语录 一个人的时候，不妨静心思考自己如果再坚持一下，是不是就会不一样。以下是为大家整理推荐关于精心的经典语录，希望对大家有所帮助。 静心的励志名言一、忏悔心、谦卑心很重要，不过对自己的爱心更重要。 二、心静了，那感觉真好，唯愿春来时，随那柔风佛柳，去那不老的青山上，弹素曲一首，吟雅诗几书;在如水的星下，邀常蛾对弈，与月儿慢酌，醒时狂饮千盏，醉时独享一梦。 三、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。 四、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 五、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。 六、好想说一句我爱你，可是却说不出口。 七、一直觉得，若能找一静僻之地，静心，静悟，静静思考，时时看看美丽的苍穹，时而品品手中的香茗，时而挥洒手中的笔墨，时而让钢笔在纸上舞动，在配以安静的乐曲，静静的，静静的，想想

白天，想想生活，想想每一个人，那就好了。 八、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。 九、快乐要有悲伤作陪，雨过应该是晴天，如果雨后还是雨，忧伤之后还是忧伤，请让我们从容地面对离别之后的离别，微笑地去寻找一个不可能出现的你。 十、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。 十一、每一种创伤，都是一种成熟。 十二、不要抱怨学校的差异和现实的不公平，你的不公平对于别人而言却是公平，要靠你自己去改变不如意的环境，争取合理的公平。 十三、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。 十四、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少? 十五、我们始终都在练习微笑，终于变成不敢哭的人。 十六、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。 十七、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。 十八、不要因为一些有的没的使自己不快乐，追求自己的快乐，只为懂得欣赏你的绽放美丽。 十九、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

静心读书心得体会

( 心得体会) 单位：____________________ 姓名：____________________ 日期：____________________ 编号：YB-BH-069331 静心读书心得体会Experience of reading with meditation

静心读书心得体会 最近，利用空闲时间我读了《给教师的一百条新建议》，收获不小，《给教师的一百条新建议》中提到了学会赞美，赏识。这不禁使我想到：赞美和赏识他人体现了一种智慧——你在欣赏他人的时候也在不断地提升和完善着自己的人格;赞美他人体现了一种美德。 教育中，总有这样一些画面，学生的顽皮淘气，教师宽容笑对，节之有法;总有这样一些画面，学生贪玩懒散，教师坚持笑对，培养习惯;总有这样一些画面，学生心灵受伤，教师真诚笑对，平等交流，抚平创伤，点燃信心，托起希望……总有这样一些画面让我们感动，让我们发自内心地为之赞美! 我们的学生年龄虽小，内心却也是丰富、敏感的，心得体会《《给教师的一百条建议》读书心得》他们更需要教师的赞美，需要教师发自肺腑的真诚赞美赏识，愿学生在教师们的赞美和赏识中长大，愿老师们在赞美之中成熟、优秀。 教师要有静气，就是要静下心来备每一堂课，静下心来批每一本作业，静下心来与每个孩子对话，静下心来研究学问，静下心来读几本书，静下心来总结规律，静下心来反思自己的言行和方式，静下心来细细的品位与学生在一起的分分秒秒…… 读着郑杰的这一百条新建议，我对自己的这一职业有了更新的认识，“完整

的人”、“称职的员工”、“理性的教育者”、“自由职业”教师职业的这四重境界也将会是我求索路上不停的追求。 可以在这输入你的名字 You Can Enter Your Name Here.