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黎明的晨光
“你们要在东方荣耀耶和华。”(赛24:15)
穿著暖和的衣服,凭着记忆踏上一条小径。我穿过一片静悄悄的森林,在黎明之前的黑暗中,在一棵六十英尺高的松树下坐下,舒服地将自己与大森林融为一体。天空开始破晓了!曙光从黑暗中穿出,一缕缕的霞光唤出了黎明,顷刻间,大森林苏醒了。
鸟儿的歌声此起彼落,一群大雁掠过天边,在天际下留下它们的絮语。一只母鹿带着小鹿沿着松木无声地移动。一只红松鼠盯着我轻弹它的尾巴。
面对上帝创造的如此庄严美丽的大自然,我如何能不打从心底发出赞美声呢?我的灵魂在高声颂扬上帝的荣耀――那使所有的天使都能听见的上帝的荣耀!然而和那巨大的山毛榉、优雅的杉木、挺拔的白杨,和绿叶茂盛的羊齿蕨相比,我对上帝的赞美似乎就显得微不足道了。难道我的赞美能让那伶俐的山雀和敏捷的兔子变得更神奇吗?
诗篇148篇的作者体会到大自然反映出造物者的能力和伟大。在那凉爽的秋日,我有幸在黎明的晨光中和万物一同赞美上帝。
天地万物都在赞美呐喊:
上帝啊!是你将我们造成。
与它们相比我是如此渺小。
但我也要说:赞美主!
神奇的万物在诉说造物主的伟大。
一月二日
嫉妒的根源
“犹太人看见人这样多,就满心嫉妒。”(徒13:45)
嫉妒是因为别人的才能、财产,或地位和自己有悬殊的差别而产生的一种怨恨感觉,并引发占为己有的欲望。拉结因为利亚生了孩子,就嫉妒她(创30:1)。由于约瑟被父亲偏爱,他的哥哥们就嫉妒他(创37:11)。在今天的经文里,犹太人同样也因为嫉妒的理由反对保罗讲道(徒13:45)。
别人所拥有的任何优势都引发这种感觉。不管是聪明、漂亮、受欢迎的程度、好的工作,甚至一个人灵性上的洞察力。最虔诚的基督徒也难免陷入嫉妒的心态。
当迈尔在一个聚会布道时,大批的群众前来聆听他那激动人心的信息。后来大名鼎鼎的英国传道人摩根也来到同一个地方。很快地,人们都挤到他那里去听他解释经文。迈尔就心生妒嫉,他说:“我唯一能征服这意念的方法就是每天为摩根祷告!”
要除去我们的嫉妒之心,我们必须向上帝承认并忏悔。如果这情形持续发生,我们就应该开始为他人的才能祷告。当我们能开始欣赏他人的才能,而非只想将这些才能拥为己有时,我们就能根除妒嫉了。
心中萌出嫉妒的种子,
长成的杂草含着怨恨,
当我们容许一个起头,
很多冲突就将要产生。
充满爱的心容不下一点点嫉妒。
一月三日
和睦相处
“若是能行
,总要尽力与众人和睦。”(罗12:18)
有人和不讲理的邻居时起磨擦,最后只得对邻居蛮横无理的行为采取法律行动来保护自己。他说:“我试着照罗马书12章18节去做,但在这样的情境中,我感谢主在这一段教义中加了一个‘例外条款’,也就是说我们不必在任何情况下都要和所有的人和睦相处――因为甚至主也承认对有些人而言,这是行不通的。”
不幸的是,许多人没有尽力与人和睦相处,这使我想起一个故事。男孩问他父亲:“战争是如何引起的?”父亲回答说:“嗯,第一次世界大战的爆发是因为德国人侵略比利时。”这时做妈妈的插嘴说:“把真相告诉孩子。是有人被谋害才引起第一次世界大战的。”此时,父亲立刻回嘴说:“是我还是你在回答问题呀?”男孩的母亲一气之下冲出房间,使尽力气砰的一声把房门关上。当房间停止震动时,房内一片不安的沉寂。儿子于是说:“爸爸,你不必告诉我战争是如何开始的。现在我知道了。”
你的报复心很强吗?还是你已有了平和处事的修养?耶稣为他的敌人祷告。你能做到吗?今天试着尽一切可能与人和睦相处。
在我们心中燃起的怒火,
会毒化了我们所行所想;
只有信仰能让主爱显现,
并使我们变得真实坚强。
报复出气只能使你变得和冒犯你的人一样。
一月四日
献身
“我断不以别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上;就世界而论,我已经钉在十字架上。”(加6:14)
音乐会结束后,一位妇人冲向小提琴家弗里兹·克里斯乐(Fritz Kreislev),热切地说:“喔,我想要像你一样把生命献给拉琴。”克氏严肃的回答说:“我确实是这样做的。”
克里斯乐花费大量时间和精力,同时也牺牲自己的欲望,才在琴艺上登峰造极。在属灵的领域也一样,如果我们想成为成熟的基督徒,我们必须愿意牺牲自我。
根据加拉太书6章14节,有三次钉十字架,第一次是基督被钉十字架。他的牺牲拯救了我们。第二次是我们欲望的世界被钉十字架,这排除了任何有碍我们得到上帝的赐福的东西,例如贪乐、贪名、贪财等等。第三是我们作为基督徒的老我必须被钉十字架,从此我们就不再对世界的诱惑有所反应。第一个十字架说明了我们获救的基础,第二个十字架是有关我们获救的结果,至于第三个十字架则是规范我们获救后每日的生活。
你是否能真心诚意地像保罗所说的:“我断不能别的夸口,只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架,就我而论,世界已经钉在十字架上,就世界而论,我已经
钉在十字架上。”你若能这样说,你已在作牺牲,你将得到永恒的回报。
日光之下,一切都在改变,
唯有基督的爱,行之永远,
历经亘古万代永不变迁。
让你的心灵也戴上十字架。
一月五日
我们会像他
“主耶稣基督……将我们这卑贱的身体改变形状,和他自己荣耀的身体相似。”(腓3:20-21)
有一年秋天,我的几个孙子从野外采集到一些蚕茧。它们一点也不漂亮,干巴巴的,一动也不会动,孩子们把它们挂在一个阴凉之处准备过冬。第二年春天,他们把蚕茧搬到照得到温暖阳光的地方。过不了多久,有一个蚕茧中冒出一个美丽的生物――一只淡绿色的大飞蛾,优雅地展开翅膀,准备飞向天空。它色彩之艳丽是无法形容的,它缓缓地展开娇嫩的翅膀,姿态是无可言喻的优美。
是的,春天是复活节的时节。不过大飞蛾的蜕现,不是真正从死中复活,而是生命的蜕变,形式的改进,因为蚕茧本身具有生命。而耶稣则是从死中复活,不过这过程也是蜕变――耶稣变成了永生的完美生命,我们的复活也会是如此腓立比书3章21节中的“改变的”或“符合的”是译自希腊语,意为“改变形式”或“蜕变”。由于耶稣从坟墓中升起,我们可以坚信我们的躯体也会改变,变得像他的荣耀的身体。
是的,有一天我们会像他。
有一天我们一定会像他!
我见他而时我会像他!
像他直到永远!
有一天我们一定会像他!
当我们面对面地见着他,
我们会反映出基督的荣耀。
一月六日
未臻完美
“求你指教我们怎样数算自己的日子,好叫我们得着智能的心。”(诗90:12)
每年,特别是过了四月的生日之后,我都会更仔细地思考一个大家都有兴趣,但对某种年龄层却别具意义的问题,那就是“年事渐长”。
有趣的是,这种自然的定律,大伙儿都无法避免,但处理的方式与态度却不尽相同。那差异则是由于个人观点的不同。
我们的一生诚如诗篇90篇作者所坦陈的――转眼飞逝(10节)正因它是如此的短暂,我们当有诗人罗伯·布朗宁的态度:“我渐衰老,然而美好的生命仍然是可以成就的。生命的持久有赖于你要如何建立生命。”短短的一首诗,布朗宁清楚地指出,生命是不断地累积,每个日子都是将来的基石。
如何善用我们的生命呢?首先必须有个正确的生活态度。诗篇作者很清楚地告诉我们,正确的态度包含寻求上帝的智能(12节)、得着他的慈爱(14节)与他的保守(17节)。因此,如果我们能抱持这样的生活态度,就必欢然享受生命的每一刻。
善用每个将逝的岁月,
使它成
为永恒;
有一天,当我们离开肉体生命归回父家,
那属天的生活就是属世生活的果子。
明日的结果取决于你今日的选择。
一月七日
成功的穿着
“就要存怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心。”(西:12)
1975年,约翰·莫利出版《成功的穿着》一书,该书后来成为许多想攀登为企业领导人的穿著指南。这本书的诀窍就是效法老板的穿著风格。
每天不管是上班、上学或休闲,我们都要决定穿什幺。甚至在不太讲究穿著的九十年代,人们也期望穿著体面。但是,除了看得见的服饰穿著之外,有一件外衣――态度与举止,也值得我们慎选。如果我们宣称自己是基督的门徒,就必须留意属灵的风格甚于衣着的格调。
让我们一起来思想上帝的儿女该有哪些样式。上帝说,他的选民当存“怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐”并要彼此“包容与饶恕”,而在这一切之外,“要存着爱心、爱心就是联络全德的。”(西3:12-14)
我们当思考,我是否愿意每个新的开始都让上帝掌权?每一日都愿意为主而活?每一刻为要蒙上帝喜悦?我是否已穿了上帝选民的制服――怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐、包容、饶恕与爱心?
所以,让我们为成功地事奉上帝而穿上他的制服吧!
主啊,日复一日,
让我更有温和与仁慈,
使我的灵温柔、我的心谦卑,
好使我一生一世充满圣灵。
基督里的恩慈,是上帝选民的制服。
一月八日
如何成长?
“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。”(彼后3:18)
有个急性子的大学生向校长询问,是否可以修一种速成课程,以便提早毕业。校长笑笑说:“没问题。快和慢都要视你的目标而定?橡木成材需百年,葫芦结果却只要六个月。”
许多时候,我们好比那大学生,常因灵命缓慢成长而感到灰心不已。我们期待自己表现成熟或已长大成人,而无法忍受自己仍有孩童的样式,总希望早日毕业。
成长需要时间的累积,有时也有突飞的阶段。以树木为例,初夏四至六周,树木会快速成长,在树皮与树干之间产生纤维层。然后在一年的其它时间里,纤维层渐渐坚硬,成为可做家具甚至长久保存的木头。
灵命的成长往往无远非我们所期待的速成,它需要“根基扎稳”的步骤。圣经中也应许我们,那在我们心里动了善工的,就必成全这工(腓1:6)。所以,要有耐心,好让上帝成全他在我们身上的善工。
亲爱的主,教导我,
使我不跑在你的计划之前或因疑惑而落后;
引导我,
使我的脚步能与你并驾齐驱。
粗制滥造只能带来无穷的烦恼。
一月九日
递送货物
“各人要……彼此服侍,作上帝百般恩赐的好管家。”(彼前4:10)
高速公路上挤满了大卡车、大货车和拖车。当交通受阻时,我们这些小型车的乘客很容易把它们当作是我们的拦路虎。我们忘了那些大型车的司机都是为你我服务的人员。他们把各地人们所需要的各种货物收集起来,他们心中只有一个目的:就是把货物送到目的地。想想看,如果没有他们的工作,我们的生活将会多幺不方便!
使徒彼得写道:信徒应当做上帝庞大资源的好管家。他称这些资源是“上帝的百般恩赐”(彼前4:10)。而一个顺服的生命是接受并递送“上帝货物”的车子。那辆车子的独特性是由上帝赐予那个人的特殊能力来决定。一旦我们把这种能力奉献给主使用并荣耀他时,我们的目的应当是递送货物。假使我们不那幺做,别人就不会因我们的生命而得益,反而会饿死。
彼得强调,使用我们的天赋,是一种双向服事,因为我们是彼此帮忙(10节)。当你在人生的路上旅行,别把同是上帝恩赐的其它车子当作障碍。否则,你自己和别人最后都可能会饿死。
能成为主施恩的器皿,
是多么的美好,
在任何时刻,任何地方,任主拣选!
与上帝为我们所做的相比,
我们做的永远不够。
一月十日
表里一致
“我们……周围遭患难,外有争战,内有惧怕。”(林后7:5)
有夫妇看上去样样都好,他们热心传福音,也受到人们的尊敬。可是,很多人和他们在一起时感到很不自在。
他们常常夸耀他俩的婚姻生活及为人父母的喜悦,在各种情况下总有圣经的经节可以引用,朋友说:“在他们身旁,我无法真实地说出个人心中的感受,一旦说出心底的话,他们总是叫我要完全地信靠主。”
让我们来看看使徒保罗,他没有假装一切都顺利,相反地,人人都可清楚地体会到他的挣扎,因而,众人可自在地向他倾诉。保罗说:“我们……周围遭患难,外有争战,内有惧怕”(林后7:5)。
借着与人分享痛苦的经历与真实的情感,使徒保罗才能作出又真又活的见证,并且从自己的亲身经历说“那安慰丧气之人的 神借着提多来安慰了我们”(林后7:6)。
我们怎样才能表里如一地向他人作有效的见证呢?若别人能深刻地体验我们所处的困境,看见主如何引领我们走过,相信他们必愿意亲身来体验 神的恩典。除此,岂能有更好见证吗?
何必戴上一切都顺心如意的面具,
认为苦难不是主的旨意?
何不开放自己毫不隐藏且真实地面对自己,
别人才能相信主也必引领他们。
愈真实地表现真我,
就愈不需要隐藏自己。
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Author: sea(Post at: 2006-05-26 18:04:03)
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