小学古诗：《古朗月行》原文译文赏析

小学古诗：《古朗月行》原文译文赏析

《古朗月行》

唐代：李白

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云一作：白云)

仙人垂两足，桂树何团团。

白兔捣药成，问言与谁餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝。

【译文】

小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。

又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。

月中的仙人是垂着双足吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？

蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。

后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安静。

月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

【韵译】

小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。

怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。

月中仙人垂下双足？月中桂树多么圆圆！

白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？

蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。

后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。

月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。

心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。

【注释】

呼作：称为。

白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。

疑：怀疑。

瑶台：传奇中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。

仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只足，月亮慢慢圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，中国神话传奇中为月驾车之神，叫舒望，又名纤阿。

团团：圆圆的样子。

白兔捣药成，问言与谁餐：白兔老是忙着捣药，毕竟是给谁吃呢？言外有批评长生不老药之意。问言，问。言，语助词，无实意。与谁，一作“谁与”

蟾蜍：《五经通义》：“月中有兔与蟾蜍。”蟾蜍，传奇月中有

三条腿的蟾蜍，因此古诗文常以“蟾蜍”指代月亮。但本诗中蟾蜍则

另有所指。

圆影：指月亮。

羿：我国古代神话中射落九个太阳的英雄。《淮南子·本经训》

记载：尧时十日并出，草木皆枯。尧命羿仰射十日，中其九。下面的“乌”即日，《五经通义》：“日中有三足乌。”所以日又叫阳乌。

天人：天上人间。

阴精：《史记·天官书》：“月者，天地之阴，金之精也。”阴

精也指月。

沦惑：沉沦迷惑。

去去：远去，越去越远。

凄怆：悲愁伤感。

【赏析】

这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。

鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古

朗月行》，但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法，通

过丰富的想象，神话传奇的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神

奇而含意深蕴的艺术形象。

诗中前四句“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”先写儿童时期对月亮稚气的认识，以“白玉盘”、“瑶台镜”

作比喻，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常

新颖有味。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。

然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮

初升的时候，先看见仙人的两只足，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传奇，写出

了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。

不过好景不长，月亮慢慢地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传奇月蚀就是蟾蜍食月所

造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天

人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九

个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样

的英雄来，既是为现实中缺少这样的英雄而感慨，也是希望能有这样

的英雄来扫除天下。

不过，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不

足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如

趁早走开吧。这是无可奈何的方法，心中的忧愤不仅没有解除，反而

加深了：“忧来其如何？凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之，内心矛

盾重重，忧心如焚。

这首诗，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄宗晚年沉湎

声色，宠幸杨贵妃，权奸、宦官、边将擅权，把国家搞得乌烟瘴气。

诗中“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。沈德潜说，这是“暗指贵妃能惑主听”。（《唐诗别裁》）不过诗人的主旨却不

明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得

十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖奇妙的想象，展现出诗人起伏不

平的感情，文辞如行云流水，富有魅力，发人深思，体现出李白诗歌

的雄奇奔放、清新俊逸的风格。

扩展阅读：

李白姓名由来

第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。

李白的父母亲酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。父亲平

常喜爱教孩子看书作诗，在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭

院散步时考考儿子作诗的能力。

父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国

送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续

下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一

树白”。

“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗？父亲灵机一动，决定

把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取

名为“李白”。

第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李

树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。范

传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府

君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。

从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是其父回到蜀中给自己

恢复了李姓后，为后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于

是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是依据这一梦境

得来的。

唐朝长安元年，李白出生于武则天执政后期的公元701年。李白

少年时代的学习内容很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览

诸子百家之书。他很早就相信喜爱道教，喜爱隐居山林，求仙学道；

同时又有建功立业的政治抱负。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一

方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思

想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

大班语言古诗古朗月行

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古诗十九首《十五从军征》原文+赏析

古诗十九首《十五从军征》原文+赏析十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿谁？” “遥望是君家，松柏冢累累。” 兔从狗窦入，雉从梁上飞， 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向望，泪落沾我衣。 【注释】 始：才。 归：回家。 道逢：在路上遇到 道：路途。

阿（a）：在文章中是一个语音词 君：你，表示尊敬的称呼。 遥看:远远的看 柏（bǎi）：松树。冢（zhǒng）：坟墓。 累累：与“垒垒”通，形容丘坟一个连一个的样子。 狗窦（gǒu dòu）：给狗出入的墙洞，窦,洞穴。 雉（zhì）:野鸡 中庭:屋前的院子 生：长 旅：野的 旅谷：植物未经播种叫“旅生”。旅生的谷叫“旅谷”。 旅葵(kuí)：即野葵。 舂（chōng）：把东西放在石臼或乳钵里捣掉皮壳或捣碎。持：用。 作：当作

羹（gēng)：糊状的菜。 一时：一会儿就 贻（yí）：送，赠送 沾：渗入 【译文】 十五岁就应征去参军，八十岁才退伍回到故乡家中。 路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？” “你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶煮汤算是菜。 汤和饭一会儿都做好了，却不知赠送给谁吃。 走出大门向着东方张望，老泪纵横洒落在征衣上。 注：“遥望是君家，松柏冢累累。”原为“遥望是君家，松柏冢垒垒。”

【赏析】 这是一首叙事诗，描绘了一个“少小离家老大回”的老兵返乡途中与到家之后的情景，抒发了这一老兵的情感，也反映了当时的社会现实，具有一定的典型意义。开篇便不同凡响：“十五从军征，八十始得归。”这两句，直言老兵“十五”岁从军，“八十”岁方回，看似平淡无奇，像不经意间道来，实却耐人寻味，颇见功力。他“十五从军征”，奔赴何处，诗中未作说明；其军旅生活如何，战况怎样，诗中也均未交代。这就给读者留下众多想象的空间。但有一点是明确的，那就是他“从军征”，系出于战事，而且这一去就是数十年！“八十”与“十五”相对照，突出其“从军征”时间之久；“始得归”与“从军征”相呼应，则表明他中途一直未能回来。 《十五从军征》，是一首暴露封建社会不合理的兵役制度的汉代乐府民歌，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。作品真实、深刻、令人感愤，催人泣下。 “道逢乡里人，‘家中有阿谁？’”主人公的思想脉络由六十五年

幼儿园大班语言古诗：古朗月行

幼儿园语言新课程标准教材语言教案( 2019 — 2020学年度第二学期 ) 学校： 年级： 任课教师： 幼儿园教案 / 幼儿园大班 / 幼儿园大班语言教案 编订：XX文讯教育机构

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1、教师出示月亮，不提示幼儿这是月亮，让幼儿自己发挥想象说说它像什么。 师：小朋友，这是什么？是什么形状的？ 圆圆的月亮像什么？（幼儿发挥想象，说说像什么。） 2、出示图片李白，简单介绍作者。 小朋友们今天我们班来了一位古代的客人，是我国唐代著名的诗人李白，大家都叫他“诗仙”。 3、学习古诗。 出示图片李白看月亮。 师：李白小时候，有一天在晚上抬头忽然看到天上有一个又圆又亮的东西，他不知道这是什么，不认识月亮。他觉得很像白玉做的盘子，于是就叫月亮“白玉盘”。 后来他才知道这原来是月亮，于是他写了一首诗叫“古朗月行”，这是一首什么样的诗呢？我们一起来听一下。 （教师朗诵古诗、配上音乐） 师：李白真是有趣，他把月亮当成了白玉盘，又把月亮想象成什么了呢？ 李白又把月亮当成瑶台镜，小朋友们猜猜瑶台镜是什么东西？ 师：这个瑶台是神话故事里的王母娘娘住的地方，瑶台镜就是王母娘娘用的镜子哦。

古诗十九首注释.译文及简析

古诗十九首注释.译文及简析 国学经典： 古诗十九首 原文及注释 【知识卡片】古诗：《古诗十九首》中的“古诗”是魏晋以后的人对汉代诗歌的习惯称呼。汉末政治极端腐败，社会急剧动荡。在这种社会现实中，文人有的飘泊四方，有的穷困潦倒，有的遭受灾难。这十九首诗歌，真实地记录了他们的思想动态，表现了他们的苦闷和彷徨。刘勰曾说“古诗”是“五言之冠冕”。就“古诗”所达到的成就及其在诗歌创作上所产生的影响来说，它在我国文学发展过程中，占有相当重要的地位。 《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选集，最早见于南朝梁代萧统《文选》。东汉桓帝、灵帝时，宦官外戚勾结擅权，官僚集团垄断仕途，上层士流结党标榜。在这样的形势和风气下，中下层士子为了谋求前程，只得奔走交游。他们背井离乡，辞别父母，然而往往一事无成，落得满腹牢骚和乡愁。《古诗十九首》主要就是抒写游子矢志无成和思妇离别相思之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以及玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。诗作表现了动荡黑暗的社会生活，抒发了对命运、人生的悲哀之情。深入浅出的精心构思，情景交融的描写技巧，如话家常的平常语句，丰富深刻的思想感情，融为一体，形成曲终情显、含蓄动人的艺术风格。刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”，钟嵘的《诗品》赞颂它“天衣无缝，一字千金”。 一、行行重行行 【原诗】行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 【注释】“生别离”是古代流行的成语，犹言“永别离”。所谓“生别离”，并非指人生一般的别离，而是有别后难以再聚的涵义，所以下面说，“会面安可知”。 “各在天一涯”“涯”，方也。 “道路阻且长”“阻”，指道路上的障碍；“长”，指道路间的距离。 “会面安可知”“知”，一作“期”，义同。 “胡马依北风二句”“依”，一作“嘶”。“胡马”产于北地，“越鸟”来自南方(古代的“越”，指今广东福建一带地区) ，“依北风”和“巢南枝”是动物一种自发的

小学古诗必背120首

1、江南 汉乐府 江南可采莲，莲叶何田田。 鱼戏莲叶间。 鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西。 鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 2、敕(chì)勒(lè)歌 北朝民歌 敕勒川，阴山下，天似穹(qióng)庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 3、咏鹅 （唐）骆宾王 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 白毛浮绿水，红掌拨清波 4、风 （唐）李峤(qiáo)

5、咏柳 （唐）贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦(tāo)。不知细叶谁裁(cái)出，二月春风似剪刀。6、凉州词 （唐）王之焕 黄河远上白云间，一片孤城万仞(rèn)山。羌(qiāng)笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 7、登鹳(guàn)雀楼 （唐）王之焕(huàn) 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 8、春晓 （唐）孟浩(hào)然

9、凉州词 （唐）王翰(hàn) 葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？ 10、出塞(sài) （唐）王昌龄 秦时明月汉时关，万里长征人未还(huán)。但使龙城飞将在，不教(jiào)胡马度阴山！ 11、芙(fú)蓉楼送辛渐 （唐）王昌龄 寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 12、鹿柴(zhài) （唐）王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。

13、送元二使安西 （唐）王维 渭(wèi)城朝雨浥(yì)轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 14、九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 遥知兄弟登高处，遍插茱(zhū)萸(yú)少一人。 15、静夜思 （唐）李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。 16、古朗月行（节录） （唐）李白 小时不识月，呼作白玉盘。

大班古诗教案古朗月行

大班古诗教案《古朗月行》 ——彭晓和活动目标：1、初步理解古诗的意思，感受这首诗的意境。 2、能认读古诗中得生字“朗”、“行”、“盘”、“疑”、“端”，能背诵古诗。 活动准备：1．本课生字卡片，观月图片。2、幼儿已经了解李白这个人。 活动过程： 一、导入 教师提问小朋友们：小朋友们今天我们班来了一位非常神秘的客人，是我国古代非常出名的天才诗人，大家都叫他“诗仙”，谁能猜出他是谁呢（在上节课中教师提过李白，幼儿回忆上节课学习过的《静夜思》的作者）他的名字就叫做李白。 （设计意图：通过让幼儿猜诗人的名字，引导幼儿回忆上次所学的古诗的作者） 1、教师引导幼儿回忆《静夜思》的内容，并请幼儿完整的背诵。 师：我们这昨天也学过一首李白的诗，谁还记得那首诗的名字 师：那你能把这首诗完整的背下来吗（分组再集体一起背诵） 2、教师引导幼儿回忆更多李白写过的诗，并请个别幼儿表演背诵。 师：小朋友们真厉害，昨天刚学的故事现在就已经会背了，那你们还知道哪些李白写的诗呢你会背诵吗 (设计意图：回忆复习古诗《静夜思》，同时回忆幼儿自己知道的李白写的古诗，引出活动主题) 二、呈现活动主题 1、教师将挂图遮挡住，露出月亮，不提示幼儿这是月亮，让幼儿自己发挥想象说说它像什么。 师：小朋友们仔细看一下老师的这张纸上有什么你觉得它应该会是什么（幼儿发挥想象，自由回答） 2、教师揭下遮挡的纸让幼儿观看图片， 3、自己认出月亮。引出主题 师：这个是李白小时候看到的东西，我们一起来看看，他到底看到了什么呢（教师揭下遮挡纸） 师：他看到的是什么（月亮）李白小时候，有一天在晚上抬头忽然看到天上有一个大大圆圆的又白白亮亮的东西，他不知道这是什么，他不认识月亮。于是，他也和你们一样看这它觉得很像白玉做的盘子，于是就叫月亮“白玉盘”。后来他才知道这原来是月亮，于是他写了一首诗叫“古朗月行”，这是一首什么样的诗呢我们一起来听一下。（教师朗诵古诗） （设计意图：以讲故事的形式帮助幼儿理解古诗的意思，提高幼儿学古诗的兴趣和动力。） 师：李白真是有趣，他把月亮当成了白玉盘，李白又把月亮想象成什么了呢 师：哇，李白又把月亮当成了“瑶台镜”。小朋友们猜猜看瑶台镜是什么东西 师：这个瑶台镜是神话故事里的王母娘娘用的镜子哦。（可解释一下瑶台镜是什么。（添加点神话色彩）） 师：诶，老师是怎么知道李白吧月亮当成了瑶台镜的（引导幼儿自己说

古诗十九首

古诗十九首 一.文学常识 《古诗十九首》，组诗名，五言诗，是乐府古诗文人化的显著标志。为南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》(又称《文选》)而成。处处表现了道家与儒家的哲学意境。 《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦。艺术上语言朴素自然，描写生动真切，具有天然浑成的艺术风格。同时，《古诗十九首》所抒发的是人生最基本、最普遍的几种情感和思绪，令古往今来的读者常读常新。 刘勰的《文心雕龙》称它为“五言之冠冕”。 二.诗歌原文 行行重行行 行行重行行，与君生别离。 你走啊走啊老是不停的走,就这样活生生分开了你我. 相去万余里，各在天一涯； 你与我两人相距千万里远,我在天这头你就在天那头. 道路阻且长，会面安可知？ 路途那样艰险又那样遥远,要见面那知道是什麽时候. 胡马依北风，越鸟巢南枝。 北马南来仍然依恋著北风,南鸟北飞筑巢还在南枝头. 相去日已远，衣带日已缓； 彼此分离的时间越长越久,衣服越发宽大人越发消瘦. 浮云蔽白日，游子不顾反。 飘荡荡的游云遮住了太阳,他乡的游子不想再次返回. 思君令人老，岁月忽已晚。 只因为想你使我都变老了,又是一年很快地到了年关. 弃捐勿复道，努力加餐饭！ 还有许多心里话都不说了,只愿你多保重切莫受饥寒.

西北有高楼 西北有高楼，上与浮云齐。 那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高. 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重. 上有弦歌声，音响一何悲！ 楼上飘下了弦歌之声,声音响亮极其悲壮！ 谁能为此曲，无乃杞梁妻。 谁能弹此曲,是那悲夫为齐君战死悲恸而"抗声长哭"竟使杞都城为之倾颓的女子. 清商随风发，中曲正徘徊。 商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋. 一弹再三叹，慷慨有余哀。 那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已. 不惜歌者苦，但伤知音稀。 不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤. 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞. 三．思想感情 东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。这十九首诗歌，基本是游子思妇之辞。具体而言，夫妇朋友间的离愁别绪、士人的彷徨失意和人生的无常之感，是《古诗十九首》基本的情感内容。有些作品表现出追求富贵和及时行乐的思想。这段话指出了《古诗十九首》所表达的情感，是人生来共有的体验和感受. 总之，《古诗十九首》所抒发的，是人生最基本最普遍的几种情感和思绪，是“人同有之情”。因而，这些诗歌能够永久地感动人，千古常新。同时，它以艺术的方式，《古诗十九首》深刻地再现了文人在汉末社会思想大转变时期，追求的幻灭与沉沦，心灵的觉醒与痛苦，学者所谓“逐臣弃友、思妇劳人、托境抒情、比物连类、亲疏厚薄、死生新故之感，质言之、寓言之、一唱而三叹之”（王康《古诗十九首绎后序》），良非虚言.《古诗十九首》在揭露现实社会黑暗，抨击末世风俗的同时，也隐含了诗人对失去的道德原则的追恋。这种无可奈何的处境和心态，加深了诗人的信仰危机。事功不朽的希望破灭，诗人乃转而从一个新的层面上去开掘生命的价值。

(完整)小学一年级下册必背古诗词25首

小学一年级下册必背古诗词25首 1.《绝句（一）》唐?杜甫 江碧鸟逾白,山青花欲燃. 今春看又过,何日是归年 2.《绝句（二）》唐?杜甫 两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天. 窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船. 3.《早春》唐?韩愈 天街小雨润如酥,草色遥看近却无. 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都. 4.《大林寺桃花》唐?白居易 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。 5.《清明》唐?杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 6.《江畔独步寻花?其六》唐?杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 7.《赠花卿》唐?杜甫 锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 8.《池上》唐?白居易 小娃撑小艇，偷采白莲回。 不解藏踪迹，浮萍一道开。9《遗爱寺》唐?白居易 弄石临溪坐,寻花绕寺行. 时时闻鸟鸣,处处是泉声 10. 《江南》汉乐府 江南可采莲,莲叶何田田. 鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东。 鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南。 鱼戏莲叶北. 11. 《鹿柴》唐?王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 12. 《古朗月行》唐?李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 13. 《小儿垂钓》唐?胡令能 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。 14.《赋得古原草送别》唐?白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 15. 《清平乐?村居》宋?辛弃疾 茅檐低小，溪上青青草。 醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。 最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

古诗--古朗月行

古朗月行（节选） 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。 以上是本诗节选部分，原诗还有如下诗句： 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾（chán）蜍（chú）蚀（shí）圆影，大明夜已残。 羿（yì）昔（xī）落九乌，天人清且安。 阴精此沦（lún）惑（huò），去去不足观。 忧来其如何？凄（qī）怆（chuàng）摧（cuī）心肝。 《古朗月行》是唐代伟大诗人李白借乐府古题所作的一首五言古诗。此诗作于安史之乱之前不久，大概是李白针对当时朝政黑暗而发的。唐玄（xuán）宗晚年沉（chén）湎（miǎn）声色，宠幸杨贵妃，权（quán）奸（jiān）、宦（huàn）官、边将擅（shàn）权（quán），把国家搞得乌烟瘴（zhàng）气。诗中“蟾（chán）蜍（chú）蚀（shí）圆影，大明夜已残”似是讽刺这一昏暗局面。然而诗人的主旨（zhǐ）却不明说，而是通篇作隐语，化现实为幻景，以蟾蜍蚀月影射现实，说得十分深婉曲折。诗中一个又一个新颖（yǐng）奇妙的想象，展现出诗人起伏（fú）不平的感情！ 小时候我不认识月亮，将它呼作白玉盘。又怀疑是瑶台仙人的明境，飞到了天上。在晚上观看月亮，可以先看到有仙人的两足开始慢慢地出现，接着一棵团团的大桂树也出现了。传说月中有白兔捣仙药，请问它是捣给谁吃的？又传说月中有一个大蟾（chán）蜍（chú），是它蚀（shí）得月亮渐渐地残缺了。以前有位后羿（yì），是他将九个太阳射落了，只留下了一个，才使得天人都得以清平安宁。阴精的沉沦（lún）蛊（gǔ）惑（huò），遂（suí）使月亮失去了光彩，便

再也不值得观看了。对此我觉得忧心非常，凄（qī）怆（chuàng）之情，真是摧（cuī）人心肝啊！ 李白（公元701年到公元762年），字太白，号青莲居士。是屈（qū）原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒（shū）情为主，表现出蔑（miè）视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮（wěi）绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅（diān）峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

学前班教学内容

幼名中心幼儿园学前班第一学期教学内容 2013年-2014年度学前班第一学期教学内容 一：拼音 1.六个单韵母a o e i u ü 2.二十三个声母b p m f d t n l g k h j q x zh ch sh r z c s y w 3.十八个复韵母ai ei ui ao ou iu ie üe er an en in un ün ang eng ing ong 4.十六个整体认读音节zhi chi shi ri zi ci si yi wu yu ye yue yin yun yuan ying 5.能够熟练掌握四个声调，并进行单拼。 6.熟练标调歌。有a不放过，没a找o e，i u并列标在后，单个韵母不用说。 i上要标调，帽子要摘掉。ü和j q x y相拼时，眼泪要擦掉。 备注：复韵母和整体认读音节是难点，要求小朋友不断拼读，敢于出声，连贯拼读。 以下是要求家长们辅导监督孩子们拼读的音节。 ai bái tài sài gài ei hēi gěi lèi bèi ui guǐzhuīshuǐhuī ao bāo pǎo māo dāo ou dǒu gǒu zǒu tóu iu niú liú jiǔxiū ie jiěliěbiēpiě üe jué què xué lüè er ēr ér ěr èr an bān tǎn dàn zhàn en fēn gēn bèn hèn in yīn qín jīn xīn un gǔn zūn sūn tūn ün xún yún jūn qún ang yáng bāng táng hang eng fēng děng zhěng méng ing tīng jīng bīng xīng ong zhōng gōng dōng yǒng

古诗十九首原文(注音版)电子教案

古诗十九首原文(注音 版)

收集于网络，如有侵权请联系管理员删除 1、《行行重行行》 行xíng 行xíng 重chóng 行xíng 行xíng ，与yǔ君jūn 生 shēng 别bié离lí 。 相去xiāngqù万wàn 余yú里lǐ，各gè在zài 天tiān 一yī涯yá ; 道dào 路lù 阻zǔ且qiě长 cháng ，会huì面miàn 安ān 可k ě知zh ī ? 胡hú马mǎ依yī北běi 风fēng ，越yuè鸟niǎo 巢cháo 南nán 枝zhī。 相xiāng 去qù日rì 已yǐ远yuǎn ，衣yī带dài 日rì 已yǐ缓huǎn ; 浮云fú yún 蔽bì白日bái rì ，游子yóuzǐ 不顾búgù 反fǎn 。 思sī君jūn 令lìng 人rén 老lǎo ，岁suì月yuè忽hū已yǐ晚wǎn 。 弃qì 捐juān 勿wù复fù 道dào ，努nǔ力lì 加jiā 餐cān 饭fàn ! 2、《青青河畔草》 青qīng 青qīng 河hé畔pàn 草cǎo ，郁yù郁yù园yuán 中zhōng 柳liǔ 。 盈yíng 盈yíng 楼lóu 上 shàng 女nǚ ，皎jiǎo 皎jiǎo 当dāng 窗 chuāng 牖yǒu 。 娥é 娥é 红hóng 粉fěn 妆zhuāng ，纤xiān 纤xiān 出chū素sù 手shǒu 。 昔xī为wéi 倡 chàng 家jiā女nǚ ，今jīn 为wéi 荡dàng 子zǐ妇fù 。 荡dàng 子zǐ 行háng 不bù归guī ，空kōng 床chuáng 难nán 独dú守shǒu 。 3、《青青陵上柏》 青青qīngqīng 陵líng 上 shàng 柏bǎi ，磊磊lěilěi 涧jiàn 中 zhōng 石shí 。 人生r énshēng 天地tiāndì 间jiān ，忽hū如rú 远yuǎn 行客xíngkè 。 斗dòu 酒jiǔ相xiāng 娱yú乐lè，聊liáo 厚hòu 不bù为wéi 薄báo 。 驱qū车chē策cè 驽nú马mǎ ，游yóu 戏xì 宛wǎn 与yǔ洛luò 。 洛luò中zhōng 何hé郁yù郁yù ，冠guān 带dài 自zì 相xiāng 索suǒ 。 长 cháng 衢qú罗luó夹jiá 巷xiàng ，王wáng 侯hóu 多duō第dì 宅zhái 。 两liǎng 宫gōng 遥yáo 相xiāng 望wàng ，双 shuāng 阙què百bǎi 余yú尺chǐ 。 极jí 宴yàn 娱yú心xīn 意yì ，戚q ī戚q ī何h é所su ǒ迫p ò 。 4、《今日良宴会》 今j īn 日r ì 良li áng 宴y àn 会hu ì ，欢hu ān 乐l è 难n án 具j ù 陈ch én 。

小学古诗：《古朗月行》原文译文赏析

小学古诗：《古朗月行》原文译文赏析 《古朗月行》 唐代：李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在青云端。(青云一作：白云) 仙人垂两足，桂树何团团。 白兔捣药成，问言与谁餐？ 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何？凄怆摧心肝。 【译文】 小时候不认识月亮，把它称为白玉盘。 又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。 月中的仙人是垂着双足吗？月中的桂树为什么长得圆圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？ 蟾蜍把圆月啃食得残缺不全，皎洁的月儿因此晦暗不明。 后羿射下了九个太阳，天上人间免却灾难清明安静。 月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。

【韵译】 小时不识天上明月，把它称为白玉圆盘。 怀疑它是瑶台仙镜，飞在夜空青云上边。 月中仙人垂下双足？月中桂树多么圆圆！ 白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？ 蟾蜍食月残缺不全，皎洁月儿因此晦暗。 后羿射落九个太阳，天上人间清明平安。 月亮沦没迷惑不清，不值观看想要离开。 心怀忧虑不忍远去，凄惨悲伤肝肠寸断。 【注释】 呼作：称为。 白玉盘：指晶莹剔透的白盘子。 疑：怀疑。 瑶台：传奇中神仙居住的地方。出处：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。 仙人垂两足：意思是月亮里有仙人和桂树。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只足，月亮慢慢圆起来，就看见仙人和桂树的全形。仙人，中国神话传奇中为月驾车之神，叫舒望，又名纤阿。 团团：圆圆的样子。

古朗月行小班教案

古朗月行小班教案 【篇一：《古朗月行》典型课教案】 《古朗月行》典型课教案 实验小学西校区马淑兰 教学目标： 1、认识“朗”、“识”“玉”三个字，会写“识”、“玉”两个字。 2、能正确流利地朗读古诗，读出诗的韵味和情感。 3、在理解古诗的基础上，感受月亮的美妙和神奇。 重点难点：如何读出古诗的韵味和情感，如何在理解古诗的基础上，感受月亮的美妙和神奇。 资源准备：多媒体课件 教学过程： 一、创设情境，激发兴趣 贴出图片（一个宁静、美丽的夜晚，众星下一轮玉盘似的月亮高悬 夜空）你看到了什么？看到这个月亮，你想到了什么？激发学生展 开想象的翅膀。唐朝的大诗人李白像你们这么大的时候，也喜欢抬 头望着天上圆圆的月亮，在他眼里，圆圆的月亮像什么呢？今天我 们就来学习李白写的《古朗月行》这首古诗。 二、初读诗文，找出生字宝宝 1．大家自己先来读读古诗吧，有信心读好吗？如果遇到困难，我们应该怎么办？ 2．学生在古诗中找到生字宝宝，读读它们，并想办法记住它们的样子。 三、检查学生自学情况，并适时指导朗读，相机理解诗意 （一）指名学生读诗，读后及时评价指正。 （二）检查生字的学习，并指导朗读，理解诗意。 认识“朗”，并理解题目：古朗月行 1．你怎么记住这个字的？你能给“朗”字组词吗？ 2．引导理解“朗月”。 什么样的夜晚才会有明月？（晴朗） 古时候有个叫鲍照的人在一个晴朗的夜晚看见了月亮，于是写下了“朗月行”这首古诗。几百年以后，李白也看见了这样的朗月，他也 特别想为月亮写首诗，所以他就借用古人鲍照写过的《朗月行》的 题目，并在前面加上一个“古”

字，这就是我们今天要学习的——古朗月行。学生接读题目。 认识和书写“识”这个字，并理解“小时不识月”。 1．这个字你是怎么记住的？在田字格里怎么写这个字呢？ 2．学生观察田字格里的“识”字，（什么结构？每个笔画在田字格里 的位置？）然后告诉老师该怎么在田字格里写这个字。学生再书空，然后在书上写这个字。 3．给“识”字组词。 4．李白小时候不认识什么呢？齐读第一行诗：小时不识月。 认识和书写“玉”，并且朗读和理解“呼作白玉盘”。 1．出示“玉”，这个字和哪个字很相像？（区分：玉王）怎样在田字 格里写好这个字呢?学生自己观察，自己书写。 2．给“玉”字组词。 3．李白小时候不认识月亮，他把月亮称呼为什么？齐读第二句诗： 呼作白玉盘。想象白玉盘是一只什么样的？如果你见到了这样的月 亮你会怎么样？李白小时候和你们一样，见到如此美丽神奇的月亮，可是却不知道是什么，他忍不住大声呼唤：呀！天上有个白玉做成 的盘子！ 4．那这句诗该怎么读呢？指名学生读，在不断评价中引导学生读出 惊讶赞叹的语气，然后再齐读。 学习剩下的两行诗 1．天上的圆月还让李白想到了什么呢？学生自己读读剩下的两行诗。再指名回答。 2．这面镜子是从哪里来的？瑶台是个什么样地方？镜子本来应该放 在什么地方？可是现在它飞到哪里了？想象一下从这面镜子里，我 们能看到什么？如果你见到这样的月亮你会怎么样？ 3．我们该怎样读这两行诗才能读出月亮的神奇与美丽呢？在指名读 后的评价上引导学生读出惊叹的语气。在必要的时候，老师也可示 范读。 四、整体感悟，指导背诵。 1．学生闭上眼睛，随着老师的描述展开想象的翅膀：一个晴朗的夜晚，圆圆的月亮挂在天空，一个小孩子抬头望着它，他不知道那是 什么。啊，它那样洁白，美丽，一定是最好的白玉做成的盘子吧？ 不对！不对！它那样明亮，那 样神奇，一定是王母娘娘的镜子飞到了云朵之上。

古诗十九首

《古诗十九首》其一：《古诗十九首·行行重行行》 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯; 道路阻且长，会面安可知? 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓; 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭! *（也可写作“行行复行行”） 其二：《古诗十九首·青青河畔草》 青青河畔草，郁郁园中柳。 盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。 昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 其三：《古诗十九首·青青陵上柏》 青青陵上柏，磊磊涧中石。 人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。 长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百余尺。 极宴娱心意，戚戚何所迫。 其四：《古诗十九首·今日良宴会》今日良宴会，欢乐难具陈。 弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。 齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。 何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，轗轲长苦辛。 其五：《古诗十九首·西北有高楼》西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

其六：《古诗十九首·涉江采芙蓉》涉江采芙蓉，兰泽多芳草。 采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。 同心而离居，忧伤以终老。 其七：《古诗十九首·明月皎夜光》明月皎夜光，促织鸣东壁。 玉衡指孟冬，众星何历历。 白露沾野草，时节忽复易。 秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。 昔我同门友，高举振六翮。 不念携手好，弃我如遗迹。 南箕北有斗，牵牛不负轭。 良无磐石固，虚名复何益。 其八：《古诗十九首·冉冉孤生竹》冉冉孤生竹，结根泰山阿。 与君为新婚，菟丝附女萝。 菟丝生有时，夫妇会有宜。 千里远结婚，悠悠隔山陂。 思君令人老，轩车来何迟！ 伤彼蕙兰花，含英扬光辉。 过时而不采，将随秋草萎。

古诗十九首原文

古诗十九首 1《行行重行行》 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。（也可写作“行行复行行”）2《青青河畔草》 青青河畔草，郁郁园中柳。盈盈楼上女，皎皎当窗牖。 娥娥红粉妆，纤纤出素手。昔为倡家女，今为荡子妇。 荡子行不归，空床难独守。 3《青青陵上柏》 青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。 斗酒相娱乐，聊厚不为薄。驱车策驽马，游戏宛与洛。 洛中何郁郁，冠带自相索。长衢罗夹巷，王侯多第宅。 两宫遥相望，双阙百余尺。极宴娱心意，戚戚何所迫。 4《今日良宴会》 今日良宴会，欢乐难具陈。弹筝奋逸响，新声妙入神。 令德唱高言，识曲听其真。齐心同所愿，含意俱未申。 人生寄一世，奄忽若飙尘。何不策高足，先据要路津。 无为守穷贱，坎轲长苦辛。 5《西北有高楼》 西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！谁能为此曲，无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。 6《涉江采芙蓉》 涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。 还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。 7《明月皎夜光》 明月皎夜光，促织鸣东壁。玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。昔我同门友，高举振六翮。不念携手好，弃我如遗迹。南箕北有斗，牵牛不负轭。良无磐石固，虚名复何益。8《冉冉孤生竹》 冉冉孤生竹，结根泰山阿。与君为新婚，兔丝附女萝。兔丝生有时，夫妇会有宜。千里远结婚，悠悠隔山陂。思君令人老，轩车来何迟！伤彼蕙兰花，含英扬光辉。过时而不采，将随秋草萎。君亮执高节，贱妾亦何为！9《庭中有奇树》 庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时。10《迢迢牵牛星》 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。 11《回车驾言迈》 回车驾言迈，悠悠涉长道。四顾何茫茫，东风摇百草。所遇无故物，焉得不速老。盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考。奄忽随物化，荣名以为宝。12《东城高且长》 东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。荡涤放情志，何为自结束！ 燕赵多佳人，美者颜如玉。被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。 13《驱车上东门》 驱车上东门，遥望郭北墓。白杨何萧萧，松柏夹广路。下有陈死人，杳杳即长暮。潜寐黄泉下，千载永不寤。浩浩阴阳移，年命如朝露。人生忽如寄，寿无金石固。

小学生必背古诗词120首

小学生暑假必背古诗词120首 一年级：背11－20首二年级：背31—40首三年级：背51—60首，四年级：背71—80首五年级：背91—100首 1、一去二三里 一去二三里， 烟村四五家。 亭台六七座， 八九十枝花。2、咏鹅 骆宾王 鹅鹅鹅， 曲项向天歌。 白毛浮绿水， 红掌拨清波。3、画 （作者不详）远看山有色，近听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。 4、画鸡 唐寅 头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。 5、静夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。 6、悯农 李绅 锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

7、春晓 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。 8、村居 高鼎 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。 9、所见 袁枚 牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。 10、小池 杨万里 泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上头。 11、赠刘景文 苏轼 荷尽已无擎雨盖, 菊残犹有傲霜枝。 一年好景君须记， 正是橙黄橘绿时。 12 、山行 杜牧 远上寒山石径斜， 白云深处有人家。 停车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。 13、回乡偶书 贺知章 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 14、赠汪伦 李白

李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。15、草 白居易 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽， 春风吹又生。16、宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深, 树头花落未成阴。 儿童急走追黄蝶， 飞入菜花无处寻。17、敕勒歌 北朝乐府 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫， 风吹草低见牛羊。18、望庐山瀑布李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 19、绝句 杜甫 两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。 20、江畔独步寻花杜甫 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？ 21、咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。

古朗月行古诗全部注音版翻译

古朗月行古诗全部注音版翻译 古朗月行古诗全部注音版翻译 古朗月行古诗注音版原文 xiǎo shí bù shí yuè，hū zuò bái yù pán 。 小时不识月，呼作白玉盘。 yòu yí yáo tái jìng ，fēi zài qīng yún duān 。又疑瑶台镜，飞在青云端。 xiān rén chuí liǎng zú，guì shù hé tuán tuán 。仙人垂两足，桂树何团团。 bái tù dǎo yào chéng ，wèn yán yǔ shuí cān ？白兔捣药成，问言与谁餐？ chán chú shí yuán yǐng ，dà míng yè yǐ cán 。蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 yì xī luò jiǔ wū，tiān rén qīng qiěān 。 羿昔落九乌，天人清且安。 yīn jīng cǐ lún huò，qù qù bù zú guān 。 阴精此沦惑，去去不足观。 yōu lái qí rú hé？qī chuàng cuī xīn gān 。 忧来其如何？凄怆摧心肝。

翻译 小时候不理解月亮，把它称为白玉盘。又怀疑是瑶台仙镜，飞在 夜空青云之上。月中的仙人是垂着双脚吗？月中的桂树为什么长得圆 圆的？白兔捣成的仙药，到底是给谁吃的呢？蟾蜍把圆月啃食得残缺 不全，皎洁的月儿所以晦暗不明。后羿射下了九个太阳，天上人间免 却灾难清明安宁。月亮已经沦没而迷惑不清，没有什么可看的不如远 远走开吧。心怀忧虑啊又何忍一走了之，凄惨悲伤让我肝肠寸断。 整体赏析 这是一首乐府诗。鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采 用这个题目，故称“古朗月行”，但没有因袭旧的内容。 诗人使用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧 妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗 中先写儿童时期对月亮稚气的理解：“小时不识月，呼作白玉盘。又 疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻，生动 地表现出月亮的形状，颜色和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四 句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙 人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说， 月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初升的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人使用这个神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境 般的景致。不过好景不长，月亮逐步地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大 明夜已残。”传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感 慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、 人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来，既是为现实中缺少 这样的英雄而感慨，也是希望能有这样的英雄来扫除天下。不过，现 实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观。”月亮 既然已经沦没而迷惑不清，就没有什么可看的了，不如趁早走开吧。

古诗十九首

迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨； 河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。 注释 1.《迢迢牵牛星》选自《古诗十九首》 2.《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。 3.迢迢（tiáo）：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。 4.皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。 5.河汉女：银河边上的那个女子，指织女星。 6.擢(zhuó)：伸出，拔出，抽出。这句是说，伸出细长而白皙的手。 7.札(zhá)札弄机杼：正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。弄：摆弄 8.杼（zhù）：织机的梭子 9.终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。 10.零：落。 11.几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！ 12.盈盈：清澈、晶莹的样子。 13.脉脉(mòmò)：默默地用眼神或行动表达情意。 14.素：白皙。 15.涕：眼泪。 16.章：指布帛上的经纬纹理，这里指布帛。 17 .间：相隔。 行行重行行 行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。 道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。 思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。 ?重（chóng崇）：又。这句是说行而不止。 ?生别离：是“生离死别”的意思。屈原《九歌·少司命》：“悲莫悲兮生别离。” ?相去：相距，相离。 ?涯：方。 ?阻：艰险。 ?胡马：北方所产的马。 ?越鸟：南方所产的鸟。“胡马倚北风，越鸟朝南枝”，是当时习用的比喻，借喻眷恋故乡的意思。 ?已：同“以”。 ?远：久。 ?缓：宽松。这句意思是说，人因相思而躯体一天天消瘦。

古朗月行古诗

古朗月行古诗 本文是关于诗词名句的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。 古朗月行古诗 《古朗月行》 唐·李白 小时不识月，呼作白玉盘。 又疑瑶台镜，飞在白云端。 仙人垂两足，桂树作团团。 白兔捣药成，问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。 羿昔落九乌，天人清且安。 阴精此沦惑，去去不足观。 忧来其如何，凄怆摧心肝。 注释： 1、古朗行：《乐府诗集》作“朗月行”，乐府古题。 2、白玉盘：白玉做成的盘子。 3、瑶台：传说西王母居住的宫殿。 4、青云端：青云的顶端。 赏析： 这是一首乐府诗。“朗月行”，是乐府古题，属《杂曲歌辞》。

鲍照有《朗月行》，写佳人对月弦歌。李白采用这个题目，故称《古朗月行》，但没有因袭旧的内容。 诗人运用浪漫主义的创作方法，通过丰富的想象，神话传说的巧妙加工，以及强烈的抒情，构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识：“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比，生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱，使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词，传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗，看似信手写来，却是情采俱佳。然后，又写月亮的升起：“仙人垂两足，桂树何团团？白兔捣药成，问言与谁餐？”古代神话说，月中有仙人、桂树、白兔。当月亮初生的时候，先看见仙人的两只脚，而后逐渐看见仙人和桂树的全形，看见一轮圆月，看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说，写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长，月亮渐渐地由圆而蚀：“蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。”蟾蜍，俗称癞蛤蟆；大明，指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成，月亮被蟾蜍所啮食而残损，变得晦暗不明。“羿昔落九乌，天人清且安”，表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿，射落了九个太阳，只留下一个，使天、人都免除了灾难。诗人为什么在这里引出这样的英雄来呢？也许是为现实中缺少这样的英雄而感慨吧！也许是希望有这样的英雄来扫除天下吧！然而，现实毕竟是现实，诗人深感失望：“阴精此沦惑，去去不足观”。月亮既然已经沦没而迷惑不清，还有什么可看的呢！不如趁早走开吧。这显然是无可奈何的办