【推荐】少数名族土家族有哪些风俗习惯-word范文 (4页)
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少数名族土家族有哪些风俗习惯
土家族人民勤恳耕山，善于渔猎，并在冬春季节“赶杖”(围猎)，土家族
的风俗习惯。主食包谷、稻米，土家族地区最普及的风味食品是糯米粑粑、米
炕腊肉和唐馓。在服饰方面，女装为短衣大袖，右衽开襟，滚镶2～3层花边，原着8幅罗裙，后改为镶边筒裤;男装为对襟短衫，头缠2～3米长的青丝帕。
很多地方土家族的服饰与汉族差不多。只有在隆重集会和节日，或偏僻山村，
能见到土家族传统服饰。在住宅建筑方面，土家山乡的吊脚楼最为有特色。这
是一种干栏式结构，楼下喂养牲畜或堆放杂物，楼上作姑娘们的闺房，是织布、绣花、绩麻、做鞋之所。这种设计，既克服了山区地势不平的限制，又最大限
度地利用了空间;既通风，又防潮;既安全，又卫生。
土家族在古代曾流行过姑家女儿必嫁舅家(称为还“骨种”)的交错从表优
先婚姻。还有兄亡弟收嫂，弟亡兄纳弟媳的收继婚。男女原多对歌相爱结婚。随着封建经济的发展，婚姻逐步受到财产的限制和父母的约束，直至建国前，
盛行封建买卖婚姻。建国后，自由恋爱，婚姻自主多了起来，但在农村父母包
办婚姻依然存在。过去多行火葬，送葬时请土老师(巫师)念经，道士开路。后
来受汉族的影响，实行土葬。
在节庆方面，以过四月八、六月六和土家年为主要节日。最隆重的是过土
家年，俗称过“赶年”，即赶在汉族过年的前一天进行，大年为腊月二十九，
小年为腊月二十八。
土家族主要分布在湖南省西北部(湘西土家族苗族自治州)、湖北省的恩施
土家族苗族自治州、宜昌的五峰土家族自治县、长阳土家族自治县以及四川省
石柱、秀山、酉阳、黔江等县，与汉、苗等族杂居。
聚居地区,风土人情和风俗习惯
【语言文字】
土家族有自己的语言，土家语属汉藏语系藏缅语族，语支未定。大多数人
由于长期与汉族杂居，很早就开始使用汉语、汉文，只有湖南的永顺、龙山、
古丈等聚居地区，还完整地保留着土家语。本民族无文字，通用汉文。
【服饰】
土家族女装为短衣大袖，左袄开襟，滚镶2～3层花边，镶边筒裤;男装为
对襟短衫。“过赶年”，即提前l～2天过年，是其重要节日。土家族男子穿琵琶襟上衣，缠青丝头帕。妇女着左襟大褂，滚两三道花边，衣袖比较宽大，下
着镶边筒裤或八幅罗裙，喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。
【民居】
土家族爱群居，爱住吊脚木楼。建房都是一村村，一寨寨的，很少单家独户。所建房屋多为木结构，小青瓦，花格窗，司檐悬空，木栏扶手，走马转角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有篱笆，院后有竹林，青石板铺路，刨
木板装壁，松明照亮，一家过着日出而作，日落而息的田园宁静生活。
【习俗】
男女多经对歌相爱结婚。有“哭嫁习惯”习惯。女子在出嫁前7-20天开始哭，哭嫁歌有“女哭娘”、“姐哭妹”、“骂媒人”等。开始是轻歌唱，越接
近嫁期越悲伤。直到哭的口干舌噪，两眼红肿。他们把是否善于哭嫁作为衡量
女子才德的标准。
土司制度前，土家族实行火葬。土司制度时期至今实行土葬，葬礼由土老
司主持操办，土老司祭祀亡人时，将天窗口的纺车倒纺三下，念经送亡人过天
桥上天廷。然后假扮亡人，围绕“哈哈台”转圈出门，死者子女跟随土老司哭丧，土老司唱丧歌，吹牛角，顿时火炮连天，哭唱哀鸣，极为悲痛，历时几天
几夜。然后将装好遗体的棺木抬上山埋葬。改土归流至民-国时期，土家族丧葬由道士主持，停尸三、五、七日后，由道士根据主人家境做不同等级的道场，
有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七
竖桅”等名称。一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交牲、上熟、散花辞解、解灯、打烧棺、辞灵、扫堂等具体操作程序。死者亲属披麻戴孝，跟随道士行
丧礼，还请人唱孝歌，以哀吊亡人。新中国成立后，土老司、道士停止活动，
以开追悼会唱丧歌代替道常
【宗教信仰】
受汉族影响在宗教方面，主要迷信鬼神，崇拜祖先，作文素材《土家族的
风俗习惯》。这些神不是他们自己的神。过去有巫师驱鬼。有的地方信道教。
每逢年节都要大敬祖先，初一、十五也要进行小敬。祭祖的食品有猪头、团馓、粑粑、鸡鸭和五谷种等。有的在每餐饭前，先用筷子夹少量的菜插在饭上敬默
一会儿，表示请已故先人先吃，然后自己才开始食用，农历六月六日为祭土王，每个村寨都要设摆手堂，将猪头、果品等祭品放摆手堂前。十月朔日祭冬，宰
鸡鸭设筵宴客。此外，土家族还敬灶神、土地神、五谷神、豕官神，在修房造
屋时祭鲁班，祭品除酒肉外，还要一只大公鸡。
白虎崇拜：白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。土家族自称是
“白虎之后”。相传，远古的时候，土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领，称为“廪君”。廪君率领部落成员乘土船沿河而行，行至盐阳，杀死凶残