张爱玲《鸿鸾禧》婚姻的悲情

张爱玲《鸿鸾禧》婚姻的悲情

张爱玲的《鸿鸾禧》是以玉清与大陆操办喜事的过程来贯穿全文的，虽题目是“禧”，但故事实则是“悲”。从故事中我们不难看出玉清与娄太太她们各自身上背负的沉重的思想重负以及在物欲面前人性的扭曲。

玉清出生于没落的贵族家庭，常年生活的物质匮乏让她的心中过度压抑，内心充满着自卑，身体变得瘦弱，内心变成冷漠。当玉清从常来压抑与贫穷的生活中解脱出来时，她发了疯似的用金钱来满足自己的物欲，虽然玉清是一个有知识，有文化的新女性。但她依然逃脱不了在封建思想影响下的，一般女子的宿命。那就是女人要依附在有地位，有金钱的男人身上方才能显现出自己的价值。

从玉清的身上我不止一次看到她对于婚姻的冷漠，当然这种冷漠并不止表现于玉清一人身上，她的丈夫也一样。在婚礼即将举行前，他们两人依然像是有默契似的，都去买自己需要的东西，而不是去买婚礼需要的东西，甚至是连结婚的床都没有买，从中我们看出这所谓的婚姻在他们心中的分量有多重。各自都是把婚姻作为可以宣泄自己物欲的工具了，实在是可悲。

从张爱玲种种的侧面描写来看玉清与大陆两人都是不爱对

方的，这场婚姻只是各自家庭为了自身利益的联姻罢了。但最悲情的是玉清并没有反抗，虽对这场婚姻有点惆怅，但却并不排斥，她想用这种婚姻来改变自己窘境的目的，我们是可以清楚地看到的。但物质的满足真的可以带给玉清幸福吗？张爱玲把玉清的未来投射在了娄太太的身上。张爱玲用娄太太的悲情告诉我们，用婚姻来换取物欲，不仅不可能带来幸福，更可能会在这种“无爱”的婚姻下，变得更加的寂寞空虚，更加的歇斯底里，更加的人格扭曲。

娄太太很明白这一点，她想逃脱这样的婚姻，这样的生活，但她不能她做不到，她一刻也不能过着贫穷的生活，虽然她知道丈夫只是把她当成了一个公共场合的摆设，她知道自己的丈夫在外面有女人，虽然她经常会受到丈夫的嫌弃与冷眼，但这一切她都只能忍受，她不能和丈夫闹僵，她需要物质的满足，虽然内心极度的挣扎与痛苦，但这些依然改变不了她维持这段婚姻的信念。娄太太在玉清的身上看见了自己，也在自己的身上预见了玉清的未来。但这一切又能怪谁呢？只能怪自己虚荣，只能怪自己无能，不能离开丈夫独自获得物质满足的生活。最后娄太太笑了那是一种无奈，悲情，可悲的笑。

谨以此文祝福天下的有情人都能终成眷属，各自都能建

立美满幸福的家庭。让玉清和娄太太的悲剧不再重演。

张爱玲的倾城之恋

张爱玲《倾城之恋》经典性之我见 刘晓颖1 ，刘晓敏2 ( 1. 安徽大学中文系，安徽合肥230039; 2. 临沭教师进修学校，山东临沭276700) 摘要:张爱玲小说在经过无数研究者的分析之后，仍存有解读的空间。《倾城之恋》中丰富的意象、深刻的哲 学内涵及对人生主题的思考使其成为一部具有永恒艺术魅力的文学经典。 关键词:张爱玲; 倾城之恋; 经典 中图分类号: I206. 7 文献标志码: A 文章编号: 1674 －3334( 2011) 01 －0093 －02 收稿日期: 2010 －09 －28 作者简介:刘晓颖，女，山东临沭人，安徽大学2009 级硕士研究生。 随着中国现当代文学学科的发展，人们开始自觉地意识 到经典化的重要性，研究者们认为文学史“不应该越讲越厚， 而应该越讲越薄，越讲越精，经典化是必然的”［1］。经典是指 那种具有文学史意义，蕴涵能经得住时间考验的价值观念、 美学观念，在价值与美学维度上呈现出一定的普适性的文学 文本。但经典也具有不确定性和“流动性”，存在着被湮灭、 重释或强化的可能性。20 世纪末张爱玲作品在中国的经典 化过程就是一个很好的说明。张爱玲1943 年初登文坛便声 名鹊起，红遍大半个中国。但1949 年后，张爱玲所站立的文 学立场与当时主流的文学立场之间存在分歧，文学史教材上 几乎没有她的影子。到了20 世纪80 年代以后，随着大陆的 思想解放和文坛的自由性、主体性思潮的兴起，加上夏志清 在《中国现代小说史》上的首次重点评讲，她逐渐被中国学术 界和读者所接受，并形成了“张爱玲热”和“张学”。我以为， 张爱玲小说中最经典的不是她的扛鼎之作《金锁记》，而是 《倾城之恋》。作品中丰富的意象、丰厚的哲学内涵及对人生 主题的思考提升了其艺术高度。 一、众多的悲剧意象 《倾城___________之恋》讲述的是女主人公白流苏离婚后寄居娘家， 兄嫂谩骂有加，逼迫流苏回去做寡妇。流苏不从，恰巧碰见 了只想恋爱不想结婚的范柳原，两人展开了持久的心理战。 然而一个偶然事件———香港的沦陷，使得两人最终还是步入 了婚姻的殿堂。小说的结局看似圆满，实则浸透着苍凉。正 如夏志清在《中国现代小说史》中所言: “凭张爱玲灵敏的头 脑和对于感觉快感的爱好，她小说里意象的丰富，在中国现 代小说家中可以说是首屈一指。”［2］259小说的悲凉气氛正是 源于胡琴、月、蚊香、镜、空房等这些颇具悲剧意蕴的意象。 ( 一) “镜”意象 《倾城之恋》的众多意象中，最具代表性的可谓“镜”意 象。小说中第一处对镜子的描写为: 白流苏在遭到娘家人冷 嘲热讽之后，“开了灯，扑在穿衣镜上，端详她自己……一双 娇滴滴，滴滴娇的清水眼……流苏不由得偏着头，微微飞了 个眼风，做了个手势……她忽然笑了———阴阴的，不怀好意 的一笑……可是胡琴诉说的是一些辽远的忠孝节义的故事，

简析张爱玲作品的艺术特色

简析张爱玲作品的艺术特色 张爱玲是中国现代文学史上的一个…异数?，她的作品，与政治无关、与民族无关，是大上海一个世纪的喧嚣华丽风流云散的寓言，是人性中最让人绝望的那一层窗户纸。她的这种写作姿态成为以后小资们竞相效仿的范本，在小资写作中你永远看不到政治、国家那些大命题。她成名在一个特殊的环境里。她以自己特殊的现代性体验来展现中国现代化进程中呈现出的人生世态。吴福辉充分肯定了张爱玲对旧家族在大都会的际遇命运的精细表现，认为她的都市最接近上海的真面目，把中国都市文学深入到“现代都市哲理”的层面。 张爱玲在《自己的文章》一文里这样写道：“我的作品，旧派的人看了觉得还轻松，可是嫌它不够舒服。新派的人看了觉得还有些意思，可是嫌它不够严肃。但我只能做到这样，而且自信也并非折衷派。我只求自己能够写得真实些。还有，因为我用的是参差的对照的写法，不喜欢采取善与恶，灵与肉的斩钉截铁的冲突那种古典的写法，所以我的作品有时候主题欠分明。但我认为，文学的主题论或者是可以改进一下。写小说应当是个故事，让故事自身去说明，比拟定了主题去编故事要好些。许多留到现在的伟大的作品，原来的主题往往不再被读者注意，因为事过境迁之后，原来的主题早已不使我们感觉兴趣，倒是随时从故事本身发现了新的启示，使那作品成为永生的。” 很多的人给予张爱玲的作品以很高的评价，其艺术特色是值得人们借鉴的。 1、华美的语言和缤纷的意象——天才之翼 （1）、纷繁的意象和出色的描写技巧 院子正中生了一棵树，一树的枯枝高高印在淡青的天上，像瓷上的冰纹。长安静静的跟在他后面送了出来。她的藏青长袖旗袍上有着浅黄色的雏菊。” （《金锁记》） 时至今日，我们应当承认，从五·四新文学诞生以来，就描写城市生活、人生情感的当代小说作家，很少有人像张爱玲那样能够以其完美圆熟的技术、文字的功力、深刻的人生观、犀利的观察与丰富的想像力，即，是以炽烈迸发的才情成就于文坛。在那个垦荒与洪流的时代，许多作家的文学语言尚处在胡适之、郭沫若自五四时期创造的直抒胸臆的白话诗体，对创作技巧抱着鄙夷的态度，而象张爱玲这样优美畅达、厚积薄发的文字是很少见的。应当说，张爱玲是避于我们文学发展的潮流之下，向我们展示了文学的另外一些层面的。 文字表达中，对意象的扑捉，精当的描写，用比喻通感来写情状物以推进情节和烘托人物心理是张爱玲作品最突出的方面。这其中，包融了她对生活细致的观察，丰富的想像力以及对作品写作背景、人物塑造上的经验和总体把握。这在她的中短篇作品中得到了出色的表现。如在《沉香屑·第二炉香》中的一段情景描写：“……墙里的春天延烧到墙外去，满山轰轰烈烈开着野杜鹃，那灼灼的红色一路摧枯拉朽烧下山坡子去了。杜鹃外面，就是那浓蓝的海，海里泊着白色的大船。” 这里不单是色彩的强烈对照给予观者一种眩晕的不真实的感觉——处处是对照，各种不调和的地方背景，时代气氛，全是硬生生地给搀揉在一起，造成

正文从半生缘分析张爱玲的爱情观

引言 张爱玲是中国现代作家，她是现代文艺界的才女。张爱玲的性格中聚集了一大堆的矛盾：她是一个享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人。她是名门之后，却又常常宣称自己是一个自食其力的小市民，她在文章里同读者拉家常，人情练达，但生活上却始终与人保持着一定的距离，她前半生都在努力生活，最终却因战争而耽误了许多重要的事情，这与《半生缘》中的情感纠葛中张爱玲的情感有类似点，《半生缘》中有许多因为战事而耽搁的事，最终随着流年似水滔滔逝去，那些曾经刻骨铭心的爱，慢慢淡去；那些曾经撕心裂肺的痛，已然远去；而那些曾经摧肝裂胆的恨，也变得轻如飞絮……张爱玲用她一贯的冷色调画出来对男女的爱“缘”是孽缘？还是无缘？有缘相见，无缘结果，有情人在时间的海洋内未曾冲淡彼此的爱，而是选择了尘封这一刻骨铭心的感情。生命必死更可怕，生命可以无限制地发展下去，变得更坏，更坏，比当初想象中最不堪的境界还要不堪。在现在的生活中，人们都慢慢适应了快节奏的生活，人们都忙于赚钱，忙于事业，人与人之间越来越默然，人们也没有时间闲下来去好好谈一场恋爱。即便有恋爱的人也因为时间、空间、彼此的原因而没有那么刻骨铭心的恋情。就因为如此，人们才更加珍惜得来不易的爱情，但世事无常，我们所珍惜的，往往最后都是无疾而终,最后都逃不过时间的消磨。从这篇小说中感受人物的悲欢离合，体验上世纪的爱恨情仇。

第一章顾曼桢和沈世钧无疾而终的爱 1.1相知相爱 他们的相爱并不离奇，属于日久生情的那种，用现在时髦点的话是办公室恋情。因为他们认识一个共同的朋友——许叔惠。叔惠与曼桢是同一办公室的，世钧与叔惠是大学同学，起初叔惠比世钧大几届先毕业，世钧毕业后，叔惠便把他也介绍到厂里来作实习生。小说中有写到世钧第一次在饭店正式认识曼桢的感觉：世钧判断一个女人的容貌以及体态衣着，本来是没有分析性的，他只是笼统地觉得她很好。可见，世钧对曼桢第一次的正式见面感觉很好。之所以说是第一次正式见面是因为世钧总去找叔惠，总是能看到曼桢，可是他却没有多大的印象，是世钧认为不该多看女人的，见到女人总是不自在，大概是害羞的缘故。他们真正认识是除夕那天，世钧是请叔惠出去看电影，看完电影，他们一起去吃饭，巧遇到曼桢，自这次吃饭后，两人才渐渐熟悉了起来。自此他们三个人一起吃饭。在一天天的相处过程中，两个人便产生了情愫。本来世钧就是老实，不善言语的，这正是曼桢喜欢的，曼桢看惯了她姐姐那些客人的花言巧语，巧舌如簧。她便明白作为人老实是好的。 世间上的人都说：男人彻底懂了一个女人之后，是不会爱她的。世钧觉得曼桢有些地方很奇怪，羞涩起来很羞涩，天真起来又很天真——而她并不是一个一味天真的人，也并不是一个怕羞的人。她这种矛盾的地方，实在很让人费解。世钧对曼桢表白是从南京回来以后，两个人只有几天没见，可两人却觉得是十年八年没见，世钧刚下火车就直接去厂里了，想尽快的见到曼桢，而曼桢也很想他、担心他。世钧说：“我有话对你说，我有很多话对你说。”这样，他也算对曼桢表白了，而他看得出曼桢很高兴。正在这时，工厂里其他同事来了，两人怕其他的同事知道，便分开了。曼桢叫世钧晚上带她家，两人方便讲清楚。就在这天晚上，他们两个人确定了关系。 1.2相守相离 自从两个人确定了爱情关系以后世钧便总去曼桢家找曼桢，曼桢的家人同样也十分高兴，认为不久以后就有一场婚礼要忙，而曼桢却与世钧商量，不要尽早地结婚，家里还需要她。世钧因执拗不过她而同意了。两个人也没有因为这一点而吵架，日子就这样不咸不淡地过着。 直到张豫谨来了，世钧吃了张豫谨的醋，两个人便吵架了。从这一方面表现了世钧有点小心眼，而且对爱情不坚定。曼桢对豫谨的感情更像是亲哥哥，同样也为儿时对他的作弄作一点补偿，这便让世钧误会了。同时，世钧不小心偷听到曼桢的奶奶和妈妈都想要曼桢代替曼璐的位置嫁给豫谨，也说世钧是在耽误曼桢，有了这样的想法，曼桢的妈妈对世钧的态度便冷淡了起来，世钧便觉得无限委屈，也不怎么去曼桢家了，而曼桢也奇怪了，世钧怎么这么快转变了对她的态度。直到豫谨临走前跟她表白，她才明白是因为豫谨的原因，她变得非常的生气，他这么不信任她，认为她很容易就变

《倾城之恋》经典赏析

《倾城之恋》赏析 摘要：倾城之恋可以算是一个结局比较完美的故事。本文简单介绍了该作者张爱玲的生平以及倾城之恋的故事梗概，一场香港之战，倾覆了一座城市，也成就了他们难得的的爱情，但这场战争并没有将流苏感化为革命女性，也没有使范柳原放弃原有的生活作风。因此，他们的结局在眼前或许是完美的，而在往后，我们却不得而知。最后，借此简单分析二者的人物性格形象以及自己的最后感想。 关键词：张爱玲倾城之恋白流苏范柳原 1、张爱玲的生平简介：张爱玲出身在一个上海的一个没落大家庭中，家里既有父亲前朝的专制，又有母亲西洋的开放。这一新一旧组成畸形家庭，淡薄了爱，增添了无尽的争斗和倾轧。童年的母爱缺席，少年的父母离异，青年的孤独求学，中年的婚姻变故，晚年的客死他乡。特殊的人生经历，是她更多地着眼于乱世中的家庭婚姻生活，着眼于世俗人生，而淡化民族、阶级等意识。曾也有人这样说过，“张爱玲的作品，时代感相当薄弱，把命运的本身加诸女性的影响太过肯定，可以说是张爱玲本身潜在的一种属于女性自恋自怜的悲剧意识。”她笔下的爱情、婚姻大多都是经济问题、生存问题。并且，婚姻不是作为纯粹的爱情结果而存在，而是作为经济需要而存在。《倾城之恋》中的白范的爱情结果本质亦是如此。 2、《倾城之恋》的概述：《倾城之恋》讲述的是上海一个旧式家庭之女白流苏与丈夫离婚后带着一些家产回到娘家居住，所带的那点家产被哥哥们间接的用完光再无可用之财之后受尽了他们的冷嘲热讽，看尽了人生的世态炎凉。之后在妹妹的相亲会上认识了富家花花公子范柳原，迫于在家中的无奈，于是决定把自己当赌注，跟随徐太太去了香港，之后毫不意外的在香港浅水湾饭店与范柳原的相遇，为了自己以后的婚姻地位和无忧的生活，与范柳原展开了一段“勾心斗角”的爱情拉锯战，本以为这场斗争是白流苏输了，范柳原打算离开香港一段时间，但恰在这时香港发生了战争，日军开始轰炸浅水湾，范柳原返回浅水湾寻找白流苏，在这生死未知的期间两人相依为命，并产生了心心相惜的情愫，最后决定步入婚姻的殿堂。香港的沦陷成全了流苏，使得她成功的嫁给了范柳原。 3环境分析：白公馆是流苏从小生活的地方，出嫁，离婚，转了一圈又回来了带着少许离婚分到的家产和受伤的心回到了这个有着亲人的家里，但是结果却是意想不到的。白公馆的人，透露了她们对亲情的淡漠，对流苏的冷情，只为了自己的利益，显示出了他们的冷酷无情。白公馆的衰败也是必然的，他们从小接受的就是封建的腐败的贵族观念，他们只活在自己的小小世界里。无论外面的世界怎么变，他们的观念也还是腐朽的老思想，他们家的女儿的命运就是为了保住白家的名声找个有靠山的人家出嫁了，一带女儿嫁出去了，另一代女儿又顶替上来，百年来不变，任然是由父母来掌握、安排自己的人生，他们的思想任然停留在女子要遵从“三从四德”的礼教下。在这样的一个家庭里，流苏的命运注定了是悲惨的。所以最后她决定听从徐太太的话用自己作为赌注勇敢的选择了离开了这个封闭、落后、没有人情味的家. 香港浅水湾是一个繁华、新时代气息浓烈的地方，流苏在妹妹的相亲会上认识了潇洒多金的富二代范柳原，在那次相见后，范柳原对流苏有了意思，于是通过媒人徐太太邀请流苏离开家来这个地方，而流苏也在那个家受尽冷嘲热讽后，于是决定为了自己的未来出来闯一闯，于是她跟随徐太太来到了这个地方。正是在这个地方，改变了流苏的命运。流苏想依靠范柳原让自己以后的生活好一点，在范柳原身上得到一个名分，在婚姻上有个地位，而范柳原觉

张爱玲小说中的雨意象评析

龙源期刊网 https://www.wendangku.net/doc/2a15229321.html, 张爱玲小说中的雨意象评析 作者：李佳宁 来源：《文教资料》2018年第03期 摘要：张爱玲受中国古典文化的影响，在继承雨意象的艺术基础上推陈出新，赋予了雨意象更强的表现力。其笔下的雨意象是凄惨氛围的渲染者、情节发展的推动者、人物形象的塑造者，更是苍凉命运的象征者。探究张爱玲小说的雨意象表征，不仅能够领会其小说人物的悲剧命运，更能够领会其小说的个性风采。 关键词：张爱玲小说雨意象发展创新 19世纪90年代学术界张爱玲研究大热，夏志清评价最有代表性：“对于一个研究现代中国文学的人说来，张爱玲该是今日中国最优秀最重要的作家。”[1]254足以见得张爱玲小说的魅力之大。其小说意象成为一道道华美绚烂又含蕴独特的风景，而雨作为张爱玲小说中表达情感的重要意象，在表情达意方面有独到之处。在相关中，庄超颖已经发现了雨意象的独特表征，有《苍凉与华美——张爱玲论述》，论著以张爱玲笔下描摹的出神入化的意象为探头，勾勒出张爱玲文学的苍凉与华美，但具体解析还有所缺少。本文选取张爱玲《倾城之恋》、《沉香屑第一炉香》、《红玫瑰与白玫瑰》三部作品中雨的运用分析张爱玲小说中雨的作用与情感意义。张爱玲小说雨意象运用的溯源主要来自传统文化与个人体验两个部分。雨意象在古代诗歌里凝聚着悲愁凄惶的情感，张爱玲承袭了这一手法，并且进行了发展创新，使其更具艺术张力。 一、渲染凄惨氛围的雨意象 张爱玲说：“用华美绚烂的文辞来表现沪、港两地男女间千疮百孔的经历，是她最主要的文学切入点。”[2]514张爱玲使用意象的艺术感，她的历史感、她处理人情风俗的熟练都来自于她的阅历，她把自己经历的和见过的用现成的意象加工出来。张爱玲启蒙十分早，对于《警世通言》《高唐赋》《红楼梦》中“云雨”的悲情手法运用更是信手拈来。在创作路上，雨意象便是她主观意向的选择，诉诸了点点滴滴的悲愁，使作品处处透着一种寒彻心骨的悲凉。 《倾城之恋》中描述白流苏的娘家兄弟姐妹逼她到前夫家去披麻戴孝，这一行为引起了白流苏对小时候一段不好的回忆，看完戏出来之后在大雨里与家人走散的情景：“恍惚又是多年前，她还只十来岁的时候，看了戏出来，在倾盆大雨中和家里人挤散了。她独自站在人行道上，瞪着眼看人，人也瞪着眼看她，隔着雨淋淋的车窗，隔着一层层无形的玻璃罩——无数的陌生人。”[3]71人人都活在自己的小圈子里，她撞破了头也挤不进去，她似乎是魇住了。处在这个情景里的白流苏，必定会感受到人与人之间的冷漠凄惨，深深感受到孤苦无依，这个时刻给她留下的刺激是非常深的，所以当她受到娘家人逼迫的时候，才瞬时联想起了这一幕，再次强烈撞击着心灵，她清晰地感到人与人之间的冷酷，感到自己的孤苦无助，感到自己处境的可哀。在张爱玲的生活体验中，对雨这一物象的体会十分痛彻，其实这也是张爱玲自身的经历重

浅谈张爱玲小说中的上海情结

浅谈张爱玲小说中的上海情结 侯昕彤 摘要：张爱玲是中国现代一名颇有传奇特色的女作家，她出生于上海，长于上海，与上海结下了不解之缘。张爱玲的小说作品中可以看出她内心里有着浓厚的上海情结。张爱玲常常以上海人为描写的对象，也常常从上海人的角度看世界。张爱玲的小说透着一股上海味道，上海情调，展现了上海的生活、上海这个城市本身对她的影响。上海作为张爱玲的故乡，是她悲观性格的成因之一，也是她无法割舍的家，她作品里的悲凉，一部分也来源于她的上海情怀。 关键词：张爱玲；上海情结；上海人 在我看来，张爱玲是特别的，她系出名门，人生曲折，才华横溢；她的小说是特别的，华丽却苍凉，中西交融，读起来有一种东西方文化的交错之感；民国时期的上海也是特别的，新旧思想文化相互碰撞，繁华却压抑，新旧交替，推动了社会前进但也催生了种种畸形产物。张爱玲说自己“到底是上海人”，她的作品常常选择上海为舞台，书中的人物也常常是上海人，张爱玲对于她的出身地，无疑是有这浓厚的感情的，这份上海情结，让她的作品成为上海水土中开出的一朵浓丽的花儿，婷婷立于民国时期的文坛之中。 纵观张爱玲的小说，故事大多发生在两个地点，一个是上海，另一个是香港。她生于上海，长于上海，人生的许多大事都是在上海经历的，比如家庭的动荡，进入上学校学习，首次发表作品，被父亲责打拘禁，逃出家门去母亲家，以及后来遇见胡兰成等等。人的性格习惯都是与自己生长的环境、经历的事情息息相关的，因此所有这些都对她以后的作品产生了深远的影响，使她的故事总带着一股上海味儿，就像她自己说的“只有上海人能够懂得我的文不答意的地方1”。 一、上海人 张爱玲在散文《到底是上海人》中讲述了她对上海人有的两个印象，一个是白与胖，一个是“通”。这个“通”是“文理清顺，世故达练2”，也是一种中国式的态度。她说“上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练”“但是这里有一种奇异的智慧3”。这些性格在她的作品里可以找到影子，如《半生缘》里的上海姑娘顾曼桢，她坚强独立，接受过较为高等的教育，她勤劳工作养活家人，鼓励男友追求理想，她追求平等的爱与幸福。她的故事终究是悲哀的，但读者看了，心里会生发出希望这样的女子能得到幸福的感情。或许张爱玲写这样的经历苦难却坚强的女子，也是含着同情的，她终究是“喜欢上海人”的。 张爱玲的小说，人物的个性最是丰满。傅雷曾评她笔下的人物是“每一个动作，每一缕思维，每一段对话，都反映出心理的进展……每句话都是动作，每个动作都是说话，即使在没有动作没有语言的场合，情绪的波动也不曾减弱分毫。4”，虽这段话是赞的《金锁记》，但我认为，张爱玲小说中人物的刻画，大都是精彩的。她对上海人的印象一定是极深的，观察地也是极细，因此她笔下的上海人，在如此细致传神的描写下也更加传神起来。 1出自张爱玲著《到底是上海人》 2出自张爱玲著《到底是上海人》 3出自张爱玲著《到底是上海人》 4出自傅雷著《论张爱玲的小说》

浅谈张爱玲的爱情

浅谈张爱玲的爱情 ---白璧有瑕仍倾城 内容提要:张爱玲,中国现代文学史上的传奇人物,因其独特的文风,精妙的比喻,对人物心理的准确把握和对世事琐细的深切洞察而受到关注,而其本人不同寻常的家庭背景,人生经历,更为她添上了一层神秘的色彩.纵观占张爱玲的人生,与胡兰成的爱情无疑是浓墨重彩的一笔,所谓成也萧何，败也萧何，张爱玲大半生的迹遇都与之有千丝万缕的联系。本文只是从一个女人爱情的角度出发，探究这一场轰轰烈烈的爱情 关键词： 孤傲，寂寞，爱情，温暖 几十年前,张爱玲孤身一人踏上通往大洋彼岸的客轮,在隆隆的汽笛声中结束了她传奇的半生，不算完美，也许，那天正是风和日丽。江南好风景，熏得游人醉。那喧嚣华丽的十里洋场,那灯火通明的秦淮河岸,依旧是美人如玉,车水马龙,却再也找不见那个冷艳倾城的女子.这个把生命看作一裘爬满了虱子的华美的袍的女子,似乎一直都站在世外人间,不疾不徐,不悲不喜,嘲弄并悲悯着繁华热闹又千疮百孔的人生.这个用最犀利的语言最缜密的思维将世事洞察的女子,却独独看不透花前月下的温柔陷阱握不住漂泊多舛的人生.此情可待,只是当时.罢了,就这样走吧. 张爱玲生在一个没落的大家庭中，其祖父是前清重臣

张之洞，其母则是李鸿章之女。父亲虽然具有一切纨绔子弟所有的不良嗜好，却也是风雅成性。生在这样的家庭，真不知道是一种幸运或者悲哀。当秋雨绵绵密密的网住整个世界的时候，我常常会想起.张公馆昏昏暗暗永远烧着鸦片的小灯，和泛着幽暗的光的长长的走廊。张爱玲在这里积淀了她足以应付半生的知识，却没有收获足够温暖片刻的温暖。这豪华的建筑如同一座坟墓，埋葬了张爱玲本该有的所有的快乐和希望。她像一只即将破茧的蛹，一次又一次拼命的撞击束缚生命的痂茧，妄图求得真正的爱与自由。 十八岁的时候，张爱玲无法忍受继母，离家出走，她终于走出了一个痂茧，却又套上了更大的枷锁，这风又飘飘，雨又潇潇的乱世，生存是最大的奢侈又何来温暖与爱。张爱玲是无奈的，灰心的，冷漠的，骨子里的苍凉和孤独让她选择了深居简出，不问世事，即使是在她已经蜚声文坛生活稳定之后，也再没有什么值得去留恋。如若胡兰成没有在此时出现，张爱玲的生活就该是一潭死水般平静而无波澜，可是造化弄人，这一场相见终是激起了波澜，最终演变成惊涛骇浪。 中国的女子,青史留名的---无论留的是英名还是骂名---总是有不同常人之处的:如王昭君之流,深明大义,在国家利益面前挺身而出,义无反顾,以一己之身换取国家的安宁;或者如緹索救父,,在封建统治的酷吏严刑下尽微弱的人力不屈的抗争;近

张爱玲《爱》及赏析

爱·张爱玲 这是真的。 有个村庄的小康之家的女孩子，生得美，有许多人来做媒，但都没有说成。 那年她不过十五六岁吧，是春天的晚上，她立在后门口，手扶着桃树。她记得她穿的是一件月白的衫子。对门住的年轻人同她见过面，可是从来没有打过招呼的，他走了过来，离得不远，站定了，轻轻的说了一声：“噢，你也在这里吗”她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会，各自走开了。 就这样就完了。 后来这女子被亲眷拐子卖到他乡外县去作妾，又几次三番地被转卖，经过无数的惊险的风波，老了的时候她还记得从前那一回事，常常说起，在那春天的晚上，在后门口的桃树下，那年轻人。 于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗” 凄美而无奈的爱 ——张爱玲散文《爱》赏析 “爱”这一永恒的主题，古往今来述说不尽的主题，张爱玲仅以三百四十余字的袖珍篇幅，看似轻松地淡淡道来。语言洗尽铅华，单纯干净，全然没有她惯有的华丽绚烂。然而，一种不动声色的人生苦难和沧桑已被她轻轻地触及；而一份爱的无奈和哀痛也被她暗暗地激起，让人想想就忍不住要心酸落泪。 文章以四个字起首做一段：“这是真的”，潜台词即：这不是小说，更不是传奇。“这是真的”，读完全文，回味过来，更加重了故事的悲剧性。 接下来叙述一个真的、美的、纯的，同时又是那么虚的、淡的、凄的关于“爱”的故事。春天的晚上，桃树的底下，着月白衫子的十五六岁的少女，正是青春如花，做梦怀春的豆蔻年华，对爱可以有无数的美好憧憬。正当此际，那个对门的他，从来没有打过招呼的他，走了过来，对她说了一声：“噢，你也在这里吗”然后，“她没有说什么，他也没有再说什么，站了一会儿，各自走开了”。 仿佛要发生点什么，却什么也没发生。结果的确什么也没有发生——“就这样就完了”，张爱玲在此另起一段，六个字里用了两个“就”，就冷酷的葬送了那个春天的桃花盛开的萌芽着爱的情感的晚上。 在中国传统文化中，“桃花”意象总是与美丽缠绵的爱情相联系。 《诗经》中《桃夭》云：“桃之夭夭，灼（zhuó）灼其华。之子于归，宜其室家。”桃花烂漫的春天，艳如桃花的女子，在大家的祝贺中出嫁，这是多么喜气、欢欣的场景。这首“娶艳女以还家”的咏桃诗，给芳龄女子的爱情找到了一个幸福的归宿。 唐代诗人崔护的《题都城南庄》：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何出去，桃花依旧笑春风。”那种惆怅伤怀的情感唤起了大众隐秘的梦想和物是人非的长叹，传达的既是个人的又是共同的经验。因此这首“人面桃花”诗，被后来不断地解读出一个个悱恻动人的爱情故事。 孔尚任的《桃花扇》一剧，以坚贞丽人的斑斑血迹描画出的一幅桃花扇为道具来演绎人世间的悲

木心谈张爱玲

木心谈张爱玲 木心 木心先生，本名孙璞，字仰中，号牧心，笔名木心。 1927年2月14日（西方情人节）生，浙江乌镇东栅人，木心先生据称，木心与作家茅盾（沈雁冰）两家有较远的姻亲关系。木心先生的大甥婿郑儒针是香港银行前行长——郑铁如先生的长子，民国著名社会活动家谢仁冰先生的外甥，与钱钟书先生交好，其母与鲁迅先生相识。 陈丹青解释木心的名字起源于“木铎之心”，是佛语的说法；木心先生却自道“名字其实是累赘，起名木心，是取‘木’字笔画集中，‘心’字笔画发散之意。”（据童明教授介绍，“木”字亦有“‘十’字架上的那个‘人’”之意） 在台湾和纽约华人圈中被视为深解中国传统文化的精英和传奇人物。曾出版多部著作。 录自《同情中断录》 她是乱世的佳人，世不乱了，人也不佳了——世一直是乱的，只不过她独钟她那时候的那种乱，例如“孤岛”的上海，纵有千般不是，于她亲，便样样入眼。她的文学生命的过早结束，原先是有征兆可循的，她对艺术上的“正”和“巨”的一面，本能地嫌弃，而以“偏”和“细”的一面作为她精神的泉源，水是活的，实在清浅，容易干涸了。喜欢塞尚的画，无奈全然看错，其不祥早现如此。正偏巨细倚伏混沌，人事物毋分雅俗，分了，两边都难有落脚处。 ——《素履之往》一九九二年 我初次读到张爱玲的作品是她的散文，在一九四二年的上海，在几本杂志间，十五岁的读者快心的反应是：鲁迅之后感觉敏锐表呈精准的是她了。

当年日寇占领大江南北，通称“非常时期”，将来自会作为国难国耻而详见于中国近代史，然则此八年中沦陷区的文化动态，就不可能列入中国近代文学史，因为事关“敌伪宣传”、“奴化教育”——明明是世界大战，日本侵略中国，却是夜夜灯红酒绿轻歌曼舞，好一番粉饰太平的亲善伎俩，文学杂志如雨后春笋，男女“作家”，眉来眼去，这厢锦江春色来“天地”，那边玉垒浮云变“古今”（“天地”、“古今”皆杂志名），知堂老人游江南，海上女作家大型座谈会，《结婚十年》畅销再版，还有吃板烟的鱼、拿手杖的鱼招摇过市……兴兴轰轰直到日本一宣布投降，这些夕阳中的文学蜉蝣霎时影迹无踪，四十年后，我到得海外，才不期然而然地逐一知悉，彼等皆有恙无恙地健在，都易名改姓久矣，唯张爱玲仍然姓张名爱玲，足见其明智、果敢，一九四九年后，似乎她还不想离上海，出席过沪地作家的一次集会，似乎处在渐悟状态中，似乎后来有了顿悟，你说呢。 “星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。” 她也是喜欢这两句的。 “成名要趁早呀。” 张爱玲这一声叫帘，当然是憨娈逗人的，将谑无谑的诗经里的作风，她自己分明年纪轻轻已经成名，这一叫，使老大而无名者，青年而嗷嗷待名者，闻声相顾以太息。眼看《流言》出版（病黄封面，画了个三姑六婆状的木偶，蓝的），《传奇》又出版（暗绿封面，涌起大朵青云，即所谓“如意头”的吉祥图案），书店里、报摊上，张爱玲，张爱玲，电影院门口，今日上映“不了情”，主演：陈燕燕、刘琼，编剧：张爱玲，就是这个张爱玲真会穿了前清的缎袄，三滚七镶盘花纽攀，大袖翩翩地走在华灯初上的霞飞路上，买东西、吃点心，见者无不哗然，可乐坏了小报记者。 故曰张爱玲的成名特别像成名，故曰她之所以成为“佳人”正巧生逢“乱世”，试想她的作品如果发表在“五四”时期，星多月不明，未必会如此受注目受欢迎，再假设她到一九四九年后才写出她那样的散文和小说来，彻底埋没

张爱玲《倾城之恋》经典语录原版摘录

1.因为爱过，所以慈悲：因为懂得，所以宽容。 2.如果你认识从前的我，那么你就会原谅现在的我。 3.生在这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。 4.柳原摇摇头道：一个不吃醋的女人，多少有点病态。····柳原不耐烦道：知道你不懂， 你若懂，也不用我讲了！我念给你听：生死挈阔——与子相悦，执子之手，与子偕老是一首最悲哀的诗···生与死与别离，都是大事，不由我们支配，比起外界的力量，我们人是多么小，多么小！可是我们偏要说：“我要和你永远在一起，我们一生一世都别离开”好像我们自己做得了主似的。 5.一个女人，倘若得不到异性的爱，就也得不到同性的尊重，女人就是这点贱。 6.一般的男人，喜欢把女人教坏了，又喜欢去感化坏女人，使她们变成好女人。 7.有些傻话，不但要背着人说，还要背着自己。让自己听见了也怪难为情的，譬如说，我 爱你，我一辈子都爱你。 8.到处都是传奇，可不见得有这么圆满的收场。胡琴咿咿呀呀的拉着，在万盏灯火的夜晚， 拉过来拉过去，说不尽的苍凉故事——不问也罢！ 9.柳原道：“有的人善于说话，有的人善于管家，你是善于低头的。”流苏道：“我什么也 不会，我是顶无用的人。”柳原笑道：“无用的女人是最厉害的女人。” 10.你在我的旁人面前做一个好女人，在你面前做一个坏女人，你最高的理想是一个冰清玉 洁而又富有挑逗性的女人。 11.精神恋爱的结果永远是结婚，而肉体之爱往往就停顿在某一阶段，很少结婚的希望。精 神恋爱只有一个毛病：在恋爱过程中，女人往往听不懂男人的话。 12.他说她的绿色玻璃雨衣像一只药瓶。“你就是医我的药”。 13.这一炸，不知道炸死了多少故事的尾巴。炸死了我，我的故事就完了，炸死了你，你的 故事还长着呢。 14.柳原道：我不至于那么糊涂，我犯不着花了钱娶一个对我毫无感情的人来管束我，那太 不公平了，对于你，那也不公平。噢，也许你不在乎，根本你以为婚姻就是长期的卖淫。 15.你知道么你的特长是低头。 16.一个女人上了男人的当，就该死；女人给当让男人上，那更是淫妇；如果一个女人想给

谈张爱玲_写人的作文1200字

谈张爱玲_写人的作文1200字 2019年8月28日星期三 提起张爱玲这三个字，提到张爱玲这一个名字，相信很多人都不会觉得陌生。张爱玲，她是中国现代女作家，原名张煐，笔名梁京，祖籍河北丰润，生于上海。1995年9月她在美国洛杉矶去世，终年75岁。 我眼中的张爱玲，她的童年是极其不幸的。作家张家玲原本出生于一个背景显赫的家庭，可惜好景不长，家道败落，父母由于感情破裂，导致最后以离婚收场。有人说过这样一句话：离异的家庭里，最受伤的就是孩子。这句话说的一点儿也不错，作家张爱玲的童年就是生活在这样一种缺乏母爱、没有亲情温暖的家庭里，她的童年是非常不幸的、是值得我们同情的。 我眼中的张爱玲，是一位天才儿童作家。1927年那一年的张爱玲才年仅七岁，她就开始进行了小说的创作。十二岁开始她就在校刊和杂志上发表文学作品。七岁对于我们来说，她还只是一个小孩子，但是她却通过尖锐的文笔创造了一篇篇小说，作家张爱玲是一位天才儿童作家由此也就可见一斑了。 我眼中的张爱玲，是一位自强不息、勤奋好学的作家。童年的不幸遭遇，并没有使张爱玲一蹶不振，她没有抱怨生活带给她的不幸，相反之她发奋图强、努力读书，她以远东区第一名的成绩考入英国伦敦大学，但是日本侵华的炮火阻断了她的行程，她只好转入香港大学，日军的炮火只能阻断她的路程，却阻断不了她求学好问的决心，在香港大学期间，她的功课门门都能考第一。从她的这一点勤奋好学来看，我们就可以看出张爱玲能成为一名著作的作家绝非偶然，而是跟她自身的努力分不开的。

我眼中的张爱玲，她的作品具有更为鲜明的女性主义特征。在她的笔下，她所写的人物主要以女性为主。她本着从女性本体出发，怀着对经济和精神上缺乏独立自主女性的深切同情和关注，写出了一部部不朽的佳作。从张爱玲的这一点来看，是非常可贵的，要知道生活在那个年代中，女性是没有地位的。但是从她的作品中，我们就不难看出一个充满女性气息的世界。由此可见，张爱玲不仅是一位作家，她更是一位以女性为主的作家。 我眼中的张爱玲，是一位以现实为主的作家。张爱玲认为，真实是一切艺术创造的生命！在张爱玲的笔下，她的作品均以现实生活为题材，她所写的都是现实生活中的普通人，她本着以真人真事为主来写作。在她的小说集中——《传奇》，就可以明显的看出这一点，而这一本《传奇》只是她所有写真事的小说中的一个缩影。在我看来，只有以真实为主的作品，才能真正打动人心。这也就不难理解为什么作家张爱玲的小说在中国现代文学史上占据了一个独特的位置，正是因为她的作品足够真实和感人。 这就是我眼中的作家张爱玲，她是不幸的，她生于乱世，从小就失去了家庭应给予的温暖。但是她又是伟大的，她没有因为家庭而自暴自弃，取而代之的是发奋图强，勤奋读书。更为可贵的是，在她的笔下，她以真实的生活为主、她以女性为题材，写出了一部部不朽的著作。作家陈克华这样评价张爱玲：世界上有华人华文的地方，就有人谈论张爱玲。从作家张克华的这一句话中，我们不难看出“张爱玲”这一个名字从未消失于读者的视野中，这足以说明张爱玲的作品已经深入人心，人们永远记得中国现代作家中有这么一位传奇女子——张爱玲！

张爱玲的爱情观——明知没有结果还依然....

张爱玲的爱情观——明知没有结果还依然.... 盛九莉是张爱玲中篇小说《小团圆》中的女主角，大多被认为是张爱玲的化身，邵之雍是男主角，大多被认为是汉奸胡兰成的化身，二人的关系为同居而非婚姻。这一段故事即为女主人唏嘘不已，也为民众慨叹不已。 原由一，明知是汉奸，却不自拔。九莉与之雍交往的引线即是"是个汪政府的官。说他被关进监牢了”，"九莉有点担心书评不能发表了，要救邵之雍出来”。当然这时候两人的关系仅仅是编辑与读者的关系，但九莉已经知道其是汉奸了。等到邵之雍从监牢出来后天天到九莉处坐，日久九莉倒"很崇拜他，为什么不能让他知道？”至此，九莉内心潜藏着向之雍表露情感的愿望，当"他一吻她，一阵强有力的痉挛在他胳膊上流下去”，"九莉想到这个人是真爱我的”。爱情就这样发生了，莫名其妙的魔力将不失理智不失智慧的女作家拖进了爱情的漩涡。明知是汉奸，偏又爱上他，张爱玲在盛九莉身上寄予着她自己怎样的爱情观？爱情可以超越国界超越民族超越宗教，汉奸或一般的所谓坏人有没有资格享受爱情？爱情里存在不存在道德底线？该用什么样的视觉来审视当下的爱情婚姻？ 原由二，明知有多位女人，却不自拔。邵之雍曾明确地告诉九莉，与两位妻子离了婚，也喜爱小康小姐，也与她人有一夜之缘，身边的女人不曾缺少，即使在乡下躲避期间。九莉不但不恼怒，而且还不失礼貌地问候，还自称"不想与半个人类为敌”，到底以怎样的态度来面对"

让她痛苦极了”的爱情？小女人之间的嫉妒、吃醋或不被分享的畸形心理一点都不存在吗？爱情也能够像糖果一样拿来共同分享吗？爱情里存在不存在自私的内核？能用这样的视觉来审视当下的爱情婚姻吗？原由三，明知没有结果，却不自拔。邵之雍曾明确地告诉九莉，因为九莉与妻子离了婚，但从未表示过要娶九莉为妻，即使一同见朋友，也被介绍为"是爱人，不是妻子”。九莉也从未向之雍讨要名分，就在他躲避乡下期间还去看望，甚至寄钱给他，不只情感在付出，物质也在付出，虽然还有"还二婶钱”的压力。爱情不能开花结果在常人眼中是悲哀的，但在女作家的眼里会是怎样的情形呢？为什么就仅仅沉浸在当下短暂的快乐里而不考虑未来呢？为什么不努力着将爱情化为现实的物质的婚姻呢？ 每个人都不是道德审判长，自己并不比别人高尚多少，别人也并不比自己高尚多少，当我们道貌岸然地谴责别人的时候，也许最该谴责的是我们自己狭隘偏私的成见。 也许，爱情仅仅是一段感情，来了就来了，去了就去了，没有人能够用器皿将它装起来，即使能够这样，困住的是它的死尸，流走的是它的真心。

《倾城之恋》赏析篇

《倾城之恋》赏析 内容摘要：《倾城之恋》是张爱玲最脍炙人口的短篇小说之一。张爱玲是一个对人生充满悲剧感的作家 ,她的小说中弥漫着一种梦魇般挥之难去的悲凉氛围 ,虽然其中也有着人生的种种热闹繁华 ,但最终都难逃一个苍凉破败的结局。而《倾城之恋》似乎是一个例外。在《倾城之恋》中，白流苏和范柳原两个艺术形象 ,所要表现的是现代人人性失落后的苍凉困境 关键词：人性失落反差美 《倾城之恋》描述的是发生在香港，上海来的白家小姐白流苏，经历了一次失败的婚姻，身无分文，在亲戚间备受冷嘲热讽，看尽世态炎凉。偶然认识了多金潇洒的单身汉范柳原，便拿自己当做赌注，远赴香江，博取范柳原的爱情，要争取一个合法的婚姻地位。两个情场高手斗法的场地在浅水湾饭店，原本白流苏似是博输了，但在范柳原即将离开香港时，日军开始轰炸浅水湾，范柳原折回保护白流苏，在生死交关时，两人才得以真心相见，许下天长地久的诺言。 故事中的男女主人翁其实不那末使人全部倒出，他们不是帅男靓女，一点儿也不芳华浪漫，他们的恋爱故事也不是那末缱绻内心悲苦，哀婉动人，他们都是很自私的人，也都是有污点的很世俗的人。 白流苏，一个旧时代女子，她不愿屈从，要做新女性，用如今的话来说就是不做二奶！一个旧式家庭生长的新女性，白家的六蜜斯，离婚后住在娘家。白家虽是上海败落户，却死要体面。年光光阴将去，旗袍关于她来说就像是根救命稻草，牵着她的芳华岁月和淑女身份。同时，她也是一个情场赌徒，把婚姻作为职业，在汉子身上找到最后的呵护。她伶俐斗胆，自卑高傲、矜持要强而自私，她的语气中总带些尖刻与寻衅。她大白本身对汉子有着莫年夜的吸收力，脸上老是经常挂着各类设计好的笑脸，就算在最困难、最为难的时分，她仍能坚持永不言败的肉体。但在这样一个半封建半殖民地的社会当她不堪丈夫暴力，离婚住回娘家，社会舆论压力之大可想而知。但这都暂且撇它一边，尽可装聋作哑地过。关键是同一屋檐下家人因时间愈久厌弃愈深的寒言冷语、指桑骂槐却是装聋作哑也无法回避的。因此，痛楚里又多了怨恨，绝望中又有了对自身前路的探寻。这种探寻来得非常艰难，艰难得起初都非主观意识，实为环境所逼。 在这篇小说中，我还读到人物率真的人性，不管是主人公白流苏、范柳原，还是白公馆里的所有人包括流苏的母亲，都是在为自己打算着。如果，白流苏不是考虑到范柳原的钱可以使自己生存，也就不会演绎出一段真实的爱情，就不会有死生契阔——与子相悦，执子之手，与子偕老。 范柳原，贵族，江湖，私生子…，必定了范柳原命运的多重性。流浪漂泊负责气，遭俗人的白眼。他闲散、无所谓、课本气，对一切安危与共过的人都极为容忍和保护。英国长年夜的广东生意人，事业胜利，对女人存有戒心。他游戏于感情与女人之间，对女人就像是对生意一样知根知底。他风流矜持，肉体空虚，精明而计较。虽是庶出，凭着一点家底和俊朗外型，范柳原早被捧成作独身贵族，早已被名门闺秀和野草羣莺包抄，这样一来把他惯得视所有女人为“脚底下的泥”，玩世不恭，又傲慢矜持。这样一个男子，却又偏偏看上了流苏。表面上毫不在意，漫不经心，却是处心积虑地玩着各种手段，想让对方上钩而自己又不受到损害。 张爱玲在描绘都市众生相的同时，还是一贯的写出她怅惘失落的情绪，虽然

张爱玲小说赏析

摘要：张爱玲小说从一个风云变幻的时代女人角度给我们提供了重新认识社会、认识男人、认识女人的新天地。本文将从人性弱点、女性视角、悲凉的语言等主要三个方面来对其小说进行解读。 关键字：张爱玲、人性弱点、女性视角 从心里学的角度来看，一个人孩童时期的经历会对其以后成长和发展产生重大的影响。对于一位作家而言，这种现象更为普遍。而张爱玲显然也不能脱其窠臼。“本名张煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西区的麦根路313号的一幢建于清末的仿西式豪宅中。祖母李菊耦是慈禧心腹中堂李鸿章之女。不过她的童年是黑暗的，生母流浪欧洲，剩下她和弟弟在父亲和后娘的监管中成长”（A）。童年时的生活经历，对其作品的风格产生了不可磨灭的阴影。下面我就从人性弱点、女性视角、悲凉的语言这三方面来解构张爱玲的小说。 一、人性的弱点。坦白的讲，张爱玲的小说人物多给人以暗淡 的颜色，几乎在里面看不到主流世界所赞扬的积极与进取的人数态度。主人公的身上，或者说是作者张爱玲本身就想给我们展现的是人性中那些丑陋与不堪，把人性的弱点暴露无遗。简单地总结一下，她的笔下主要有这三种人。 （1）由性压抑而变态的人 海蒂性学报告里有这样一段论述“最令人愤怒之处，便是让每个原

本性欲正常的女人，反而觉得自己不正常。女人除了正常的性欲遭到剥夺之外，还被教育成要深自内疚，其实她们根本就无须自责。驱使她们为了一个根本就不存在的病症去寻找万灵丹，只会将她们推向永无止境的自疚与不安中”。（B）海蒂明显是收到了弗洛伊德的精神分析法的影响。巧的是张爱玲也接受了弗洛伊德的精神分析法。她从性压抑这个点出发，塑造了一个又一个由于压抑而变态的人物。在《金锁记》中就描绘了这样一个人，她为了金钱嫁给了一个患有痨病的性无能者，却又因为情欲不能得到满足，转而去破坏儿子的幸福婚姻。这个人叫做曹七巧。对于曹七巧这个人物，有很多人进行分析解读，其中关于性压抑不被满足这一观点得到了多数人的认同。 （2）自私的人 不难看出，张爱玲笔下的人物，尤其是女人，都给人一种典型小女人的形象。自私而自怜，其中自私是主要的。就连张爱玲自己也说过一切小说中都离不开自私的坏人。我想可以这样去理解，她只是想从自私这样一个任性的弱点去窥视人性更为深刻的一面。或许女人的美貌可以成为社交的妙药，这一点很多人也包括很多作家都去描写过。张爱玲写的《琉璃瓦》中有一个姚先生，他为了自己的事业自私的利用女儿的美貌，不管她幸福与否。貌似很多作家都认为人最自私莫过于利用自己的女儿，矛盾的《子夜》里也有类似的桥段。 （3）对命运逆来顺受的人

张爱玲“倾城之恋”的经典爱情语句

张爱玲“倾城之恋”的经典爱情语句 寄语：张爱玲作为一个文学家，无疑是伟大的，她的作品让大家爱不释手，尤其是深陷在爱海中的人。可是作为一位普通人，大家谈及她时，总是伴随着惋惜，这么优秀的人却爱上了一个不喜欢自己人，并为此执着了一生。今天带大家走进张爱玲的爱情生活。 1. 在没有人与人交接的场合，我充满了生命的欢悦。——张爱玲 2. 毕业那天晚上，你说“我看着你走，你先走”，我说“你先走”……争执了很久，终于，你向南走，我向北走。我们约好谁都不许回头，因为我们知道人生没有回头路可走——彼时的我们曾那样深爱着彼此！ 3. 失恋的人虽各不相同，但仰望星空却是唯一的不约而同…… 4. 牵手是一个很伤感的过程，因为牵手过后是放手！ 5. 抄袭是最隆重的赞美。 6. 好男人：他懂得女人的光华以紧紧地溶进了自己的生命！是女人的幸运！ 7. 你要我在旁人面前做一个好女人，在你面前做一个坏女人。你最高的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人。——张爱玲 8. 她的话使他下泪，然而眼泪也还是身外物。——张爱玲 9. 对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事而对于年轻人而言，三年五年就可以是一生一世《十八春》 10. 时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。别等不该等的人，别伤不该伤的心。我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。 11. 回忆永远是惆怅的。愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心——出自《张爱玲语录》 12. 我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。换一个人，都不会天色常蓝。

张爱玲作品赏析

张爱玲作品赏析 那个年代，这是一个故事，凄美而感人，无须过多言语的诠释：这又是一首情歌，潜在的情感穿越各种迷离，一生永不褪色。一生中，只有那句刻骨铭心的话维系着两颗跳动的心，心与心的感应，心与心的默契，如黑夜里的一个亮点，支撑着一个人的理性灵魂。不同的年代，不同的人生经历，造就了爱玲不平凡的写作艺术。所以说张爱玲是中国文学史上的一个“异数”当不为过。文字在她的笔下，才真正的有了生命，直钻进你的心里去。 张爱玲的文字让你得到视觉享受的同时，又不自觉地会有一种触及灵魂的痛意。她能在自己的作品中，将情与理相互融汇贯通。既有将自我全然投入其中的内心体验，同时又保持了超然的——有时是冷峻的，甚至是冷酷的。同时张爱玲对人性也有自己独到和稳定地把握，技巧方面也都相当圆熟，文字则更趋于化境。 张爱玲是世俗的，但是世俗的如此精致却除此之外别无第二人可以相比。读她的作品你会发现她对人生的乐趣的观照真是绝妙！张爱玲的才情在于她发现了，写下来告诉你，让你自己感觉到！她告诉你，但是她不炫耀！张爱玲的性格中聚集了一大堆矛盾：她是一个善于将艺术生活化，生活艺术化的享乐主义者，又是一个对生活充满悲剧感的人；她是名门之后，贵府小姐，却骄傲的宣称自己是一个自食其力的小市民；她悲天怜人，时时洞见芸芸众生“可笑”背后的“可怜”，但实际生活中却显得冷漠寡情；她通

达人情世故，但她自己无论待人穿衣均是我行我素，独标孤高。她在文章里同读者拉家常，但却始终保持着距离，不让外人窥测她的内心；她在四十年代的上海大红大紫，一时无二，然而几十年后，她在美国又深居浅出，过着与世隔绝的生活，以至有人说：“只有张爱玲才可以同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂。 1. 纷繁的意象和出色的描写技巧 时至今日，我们应当承认，从五·四新文学诞生以来，就描写城市生活、人生情感的当代小说作家，很少有人像张爱玲那样能够以其完美圆熟的技术、文字的功力、深刻的人生观、犀利的观察与丰富的想像力，即是以炽烈迸发的才情成就于文坛。在那个垦荒与洪流的时代，许多作家的文学语言尚处在胡适之、郭沫若自五四时期创造的直抒胸臆的白话诗体，对创作技巧抱着鄙夷的态度，而象张爱玲这样优美畅达、厚积薄发的文字是很少见的。应当说，张爱玲是避于我们文学发展的潮流之下，向我们展示了文学的另外一些层面的。上述特点可以说是张爱玲作品呈现的最主要特征，在四十年代即被评论家所承认。