百强名校高考语文备考_犹太人家教启示

犹太人家教启示

犹太人家教启示一：智慧培育给我们的启迪

一位中国战略研究者提出：“在100年里面都要学习以色列”。据统计，美国百万富翁有20%是犹太人；在美国前400名富豪里，犹太人就占了25%；在前40人中，犹太人占了40%。在诺贝尔经济学奖得主中，犹太人占33%。综观以色列犹太人的教育，尤其对孩子智慧的教育，的确值得我国家庭教育和学校教育的借鉴和反思。

一是让孩子热爱书籍。在犹太人家里，宝贝稍微懂事，妈妈就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫宝贝去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意是，告诉宝贝书本是甜的，让宝贝在最初接触书时，就留下非常美好的印象，从而一生都喜欢书。犹太人家庭还有一个世代相传的习惯，那就是书橱要放在床头。如果放在床尾，就会被认为是对书的不敬。这些民族习惯都使得他们成为一个爱书的民族。犹太家庭的孩子几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？要是孩子回答不出，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”犹太人爱书、爱读书、爱藏书，对书籍的执着和痴迷，是任何民族无法达到的。酷爱读书使犹太人成为一个优秀的民族。而我们的家庭真正意义上具有藏书的家庭又有多少？大人上网、孩子痴迷电子海洛因的不在少数，真正沉下心读书的人数的确比例不大，我们应该学习犹太人的热爱书籍、热爱读书的习惯，这是智慧的源泉。

二是让孩子学会思考。犹太人中流传着一句话是说：“不做背着很多书本的驴子”。这说明犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能，重视技能，做到知行合一。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新，学习应该以思考为基础。思考是由怀疑和答案所组成的；学习便是经常怀疑，随时发问。怀疑是智慧的大门，知道得越多，就会怀疑得越多，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。永恒探求心境促使他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。因此在犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗?”而我们让孩子死记硬背，过分注重书本知识的掌握，孩子缺乏质疑精神和探索精神，更缺乏创造精神和创作能力，高分低能，也不得不引起我们的警觉。

三是让孩子正确认识和使用金钱。犹太人中却普遍有一种倾向：不愿意过多地谈论金钱，更不愿意露富，绝不做金钱的奴隶。可以说，犹太人是世界上最早认识到金钱是一把双刃剑的民族，他们深知拥有金钱、财富很重要，可以保护他们，使他们拥有许多人世间宝贵的东西，帮助他们做成许多大小事情和顺利发展，但同时也深知金钱和财富在处理不当或认识不清的时候特别容易伤害他们自己。犹太人基于这种认识，因而他们在善于创造财富的同时，更注重节俭节约，他们认为“挥霍”被看做是一种罪恶，对钱、财富的态度是相当严肃的，有节制的，是敬畏的，因此，尽管他们有钱却决不会为毫无意义的寻欢作乐、追寻奢靡生活而乱花一分钱。因此，尽管已拥有巨额资产的犹太人也还是过着十分俭朴的生活。犹太人的这种拥有大量金钱却相当节俭以及对金钱的清醒认识，使犹太民族中虽有许多富可敌国、腰缠万贯的大亨，但少有桃色新闻、性丑闻及因钱财发生家庭纠纷的传闻。而我国的占有不小比例的“土豪”和富豪们，他们肆意挥霍金钱和财富，建别墅，包小三，

桃花新闻不断，露富摆阔，令人痛心，学习犹太人对金钱的态度，值得不少国人反思！

从犹太人那里学习对孩子的早期教育

犹太人十分重视孩子的早期教育，这与我国俗语“从小看大三岁看老”具有很大的想通性。其实，世界上最重视对孩子教育的有两个民族，一个是华人，一个是犹太人。自古我国就有“子不教，父之过”的古训，然而，随着人们意识形态的变化，经济发展的迅速，物质文明的增强，我们在孩子教育方面尤其是早期教育上有很大误区，与犹太人相比大有落伍的感觉。

犹太人十分注重孩子的早期阅读习惯的培养。当犹太人的孩子到了三岁时，他们就会被带到类似私塾的地方，教导他们希伯来语。等到他们会读之后，就开始拿著有希伯来文的书本来教育他们如何写字。接下来他们会让小孩背诵像般若心经一般的祈祷文，他们不要求他去了解文章的意思，只是教他去读书，而且以背诵为目标。

犹太人认为这个时候如果没有建立起记忆力的基础的话，那么往后就没有办法学到其他的知识。

犹太人不仅让孩子较早地接触书籍，背诵经典名篇和对人生奋斗有益的励志、修身的优秀文化传统的书籍，还十分重视孩子动脑习惯的养成，仔细观察犹太人的教育方式我们不难发现犹太人并非天生聪明,而是努力在开发孩子的智力,使孩子们更加聪明。他们在学校或家庭形成一个让孩子动脑的氛围。教育孩子在动手中动脑,在游戏中动脑，在观察中动脑，让孩子养成善于思考、善于思索的好习惯，他们不是为练习而联系,为做题而做题，为知识而做题，而是根据仔细观察了解掌握孩子所关心的问题和兴趣、特长及潜在能力，并为开发这些潜在的能力作出相对应的指导。同时,有意识的引

导孩子在优美古典音乐环境里,展开各种联想,让孩子尽可能多的了解并体验更多的事物和现象,培养孩子开放式的思维方式。

语言是思维的载体和工具，犹太人在早期开发孩子智力方面十分重视孩子语言能力的培养。犹太人教育的核心是对话法,以色列的孩子非常吵闹,而且话多。如果以我国的观点看,孩子如果接大人话尾,是没有教养、没有礼貌的。但是犹太人并不这样认为,他们没把孩子作为教育的对象,而是和大人同等对待,和大人一起讨论的对话式的教育方法。此种教育方式就需要父母和老师要有相当的耐心和忍耐力。例如：以色列的孩子闹着要玩具,他们的父母可能会用好几个小时的时间向孩子说明为什么不能买的道理,当然父母也会听取孩子的想法。所以,在以色列随处可见父母和孩子争论的场面。家长明白，在孩子争论和讲理的过程中，其实是在训练孩子的思维能力和语言组织能力，同时也是培养自信的重要途径。在学校上课也是如此。在以色列教师讲课,孩子不会像我们的课堂这么呆板、这么安静，在那里静静地听老师讲课的情况很少出现。老师的话音未落,孩子们便会争先恐后的提问、讨论。而老师真正成了导演，旁听者,学生成为课堂的主角和演员，等孩子讨论结束后收集并整理每个意见后确定结论。如在讨论中孩子各执主张争吵起来的话,教师会给孩子们各自辩论的机会,之后给予点拨引导，指出错误。同时，家长在孩子幼小时，每晚几乎雷打不动地给孩子讲对人生有益的故事，以培养孩子丰富的情感、想象力、语言能力和对父母的爱及信赖感。

善于自我反思，杜绝打骂体罚。犹太人父母从不打孩子，这是我们传统“棍棒下出孝子”的观念晚晴不同，他们也没有“狼爸爸”“虎妈妈”类型的颠覆式家长。即使是严厉教育的情况下,家长和老师也不高声,也是与孩子对话方式,让孩子通过对话的循循善诱真心领悟到自己的过错,反思自己的过错，增强自我教育、自我辨别能力，我们不少家长、教师动不动对孩子的体罚和变相体罚,是对孩子自尊心、自信心的巨大伤害，所以，需要父母和老师有足够的人情味和忍耐性，杜绝体罚孩子是教育的重要法宝。

犹太人的聪明和智慧从某些程度讲，与其科学正确的早教有很大关系，科学准确的早教是孩子发展的基础和基石！

犹太人家教启示三：学习对孩子的独立教育

犹太人十分重视孩子的独立精神教育，他们认为：独立精神是一切优秀品质的基础。与我们溺爱孩子、过度关心孩子的时风形成了巨大反差，尤其大量“啃老族”的出现，让家长和教师及社会对独立精神和独立能力有了更深层次的认识、需求和渴望，那么，我们从犹太人身上应该学习哪些家教中对孩子独立精神的培养呢？

一、尊重孩子的选择。诺贝尔文学奖获得者、以色列女作家戈迪默在谈到自己民族的家庭教育时，说过这样一句话：“我们的家庭教育是民主的、开明的，父母在教育上首先是尊重孩子的选择，而从不强迫孩子按照自己的意愿去学习。”是的，戈迪默说得没错，在对待孩子的选择上，犹太人是比较民主、开明的，尤其是对待孩子的兴趣和爱好上，一直是培养兴趣，发展特长，而不是像我国众多父母那样，一味地让孩子去学习学习再学习。

二、让孩子学会独立，尽快独立。在犹太法典上说：“5岁的孩子是你的主人;10岁的孩子是你的奴隶;到了15岁，父子平等，就没有孩子了。”在五旬节内，年满13岁的人都要参加隆重的成丁仪式，表示自己是真正的犹太人了，开始承担宗教义务。

有这样一则故事足以说明犹太人对孩子独立教育的认真程度：一个5岁左右的孩子，父亲让孩子从茶几上跳到父亲的怀里，然后父亲紧紧地抱住孩子，1次、2次……突然有一次父亲不抱孩子了，让孩子摔在地上，这时父亲对孩子说：“请记住，除了你自己，不要相信任何人，不要依靠任何人，一切只能靠你自己!”犹太人就是这样对孩子进行独立性格教育的。由于这种教育是由最值得信赖父

《放下孩子——犹太人的家教制胜之道》读后感

[《放下孩子——犹太人的家教制胜之道》读后感] 《放下孩子——犹太人的家教制胜之道》这本书是由美国温迪·莫格尔写的，她以幽默的语言总结了犹太人在接纳、尊重、感恩、人格、家务、饮食、自律、时间管理八个方面的先进理念和方法，《放下孩子——犹太人的家教制胜之道》读后感。其中的内容给我留下了深刻的影响和启示。今天就分享第八章自律之道的一段内容——话不必多。教育孩子的过程中，有时需要无声的语言——安静的聆听，有时需要正面的激励，有时我们要给予适当的责备。其中最难做好的就是适当的责备。因为指责别人最难的是既把责备的意思表明，又不让被指责的对象感到羞耻。犹太人很重视保护别人免于羞耻。我觉得大部分的家长，并没有把这一点做好，经常会不顾孩子的感受批评和指责他们。做到这一点的家长，一定会换位思考、尊重孩子。 书中还提到，有三种类型的过错。第一种是无心之过，第二种是受欲望驱使而犯下的过错。第三种是违逆的过错。我想如果我们每一个家长都能对孩子所犯的错误有一个清晰的认识，也就不会每一次大呼小叫，从而增加了亲子间冲突，降低教育的效果，读后感《《放下孩子——犹太人的家教制胜之道》读后感》。文章中还阐述了对这三种情况，我们可以采取的相应措施，以及一些重要的注意点。它们都非常的具体和合理。对于无心之过讲，你可以当着孩子的面指出这种错误，并让孩子在以后自己学习进步！对于受欲望驱使而犯下的过错，书中提供的建议是：私下责备；和颜悦色地讲给犯错误的人听；要记得，你是替犯错者的利益考虑在说话，而非出于侮辱或报复他的心态；把规劝放在高度评价的情景之中。同时还要注意三点：第一，告诉孩子你对他的做法有何感想，说话要简短。第二，不要趁机借题发挥开始追究这个问题的始末，或是扯到其他你看不顺眼的行为或态度上。第三，请提供让孩子改过自新的机会。我想所有的这些细节考虑，都是因为家长对孩子的呵护，对孩子的真爱。而我们对孩子的爱总带着私心，什么时候我们也拥有这份真爱的心境，孩子的福音就会到来。最后一种过错，“要是子女难以接受的行为是叛逆或挑衅父母的权威，是有意为之而非一时兴起的，就是违逆性的过错，那么惩罚就是必要而且合理的了。” 当然，惩罚是在温和的规劝不够用时才能使用的。我们需要做到的是：处罚前应该得到预先的警告，并预知后果；惩罚最好在犯错之后尽快地施行。 适当的责备是必须的，但同时把握好尺度也是最难的，要想掌握好这门责备的艺术还要我们在教学中多多思考和实践。

犹太人给我们的启示

犹太人民族给我们的启示 犹太人一直是我比较欣赏的民族，和中华民族一样，它也曾忍受欺凌，时间长达 1800 多年， 但是秉承犹太文明的精神内涵， 散居于世界各地的上帝选民们却成为如今世界民族之 林不可缺少的大树。 从关注巴以冲突开始认识以色列， 从爱因斯坦开始认识犹太人。 犹太人 到底是个什么样的民族？在中东乱局中竟然居主导角色， 而且在阿拉伯国家的集体讨伐下屹 立不倒，反而更加强大，看了《犹太人文化史》这本书，我完全被震撼了。对于犹太文化的曲折和坚韧， 对于犹太宗教的先进教义和犹太人对于传统宗教道德的严格遵守， 我只能敬佩。 我对于一些宗教里关于饮食的戒律常常不解。 原来， 对于饮食的禁忌是起源于犹太人。 犹太 人的饮食戒律是基于人的健康和伦理道德的基础上而制定的， 尽管如此， 也有人不守教， 也 有人怀疑， 但是这样一句话却将我幻想有朝一日能信仰一门宗教的愿望打破， 一个人连嘴巴 都管不住谈不上信仰。 犹太人一直在外人的排挤中保持群居的状态， 内部严格遵守教规和法 典， 这样的形式确保了犹太人在长大千年的驱逐流浪史中保持民族特性而不被同化。 我突然 对于宗教肃然起敬。 多少民族被历史的长河卷成烂泥，如古埃及、 古希腊、苏美尔，新月平原现在已成为阿拉伯 人的土地， 而原始的巴比伦文明早已作了古， 一个民族没有自己的信仰，怎么立足长远，源

源不断地繁衍下去？ 从第二圣殿时期， 犹太人就失去作为一个国家存在的国土基础， 巴比伦人、 波斯人、 希腊人、 罗马人、 阿拉伯人不管怎么奴役他们的身体和限制他们的生存， 毁坏他们的建筑和圣殿， 但 是犹太精神始终藏在书里，这群 “圣书之民”对于民族精神的认同让很多殖民者都屈服。 只 要书籍律法还在，他们就能坚持自己的信仰道德和民族精神。就像 18 世纪将自己已经失传 的文字希伯来语再度复活一样。 犹太教是伊斯兰教、基督教的母教。犹太教始创一神论，对于宇宙认识坚持一元可认识论，特别的是他们一直强调人的作用， 坚信人生而平等， 历史是向前发展， 而没有那种维护统治 者残暴统治的所谓轮回一说。 犹太教能够流传至今， 而犹太人又能如此聪明也在于这种先进 的思想吧。 犹太教有 613 条诫命，一本《托拉》为主的圣经（也是基督教圣经的旧约部分，《古兰经》 的来源之一），一本《塔木德》还有众多经典，这些经典对于普通人来说可能一辈子都读不完， 但是他们要读一生。 所以犹太人是少有的无文盲的民族。 每个孩子从小就被贯彻书籍 “比 蜜甜”的思想。 这些经典涉及人生活的许多方面， 衣食住行几乎都有， 然而犹太人坚持按照它们行事一做就 是上千年。

百强重点名校高考备考_高考作文临考问题应急策略(完美整理版)

高考作文临考问题应急策略作文素材及指导 0627 1539 ： 高考作文临考问题应急策略 源自高考作文

高考临场作文常发生意外的情况，对此有一个心理准备，掌握一些应急措施很有现实意义。 问题一：看到作文题目心里就发慌 措施： 1、保持心理平衡 2、闭目养神做个深呼吸，让全身放松，冲淡紧张情绪 3、反复默念考试题目，及时记下头脑中迸也的思维火花。 问题二：担心跑题，心里没底 措施： 1、将话题背景材料，内容要点一一进行分解 2、把题目中暗示的内容补充出来 3、确定哪些要点是主要的 4、将话题关键词语扩展成一个判断句，以此为作文中心 5、在作文中反复出现话题中心词 问题三：一时不知如何拟题 措施： 1、从话题材料中找一个关键词或关键句作为标题，最好是能反映材料的主旨的 2、用文章的观点作标题，语言要简洁 3、暂定一个题目，等文章写好后再做修改 4、用切合文章主题的诗文名句做标题

问题四：不知选择哪一种文体 措施： 1、选择自己最擅长的文体 2、选择自己有材料储备的文体 3、平等条件下优先考虑记叙文 问题五：难以开头 措施： 1、记叙文从悬念起笔 2、议论文从观点起笔 3、从简明材料引述中起笔 4、用设问引出话题起笔 问题六：找不到所需要的材料 措施： 1、从课本中找材料，特别是语文、历史、政治等人文学科 2、从最近看到的电视、听到的新闻中找材料 3、从家庭生活中找材料 4、从身边生活中找材料 5、从语文教材中找材料 6、从眼前的语文试卷中找材料 问题七：想所创新，怕出差错

措施： 1、选择新鲜材料，给评卷老师以创新感 2、选择与众不同的表现形式。如日记、书信、小小说等 3、换一个角度思考。一般人总是从正面表现话题主旨，你可以试着从侧面出击 4、从一个新的角度引述分析材料 5、表述同一个意思，如果换一种廉洁，可以增添新意 问题八：不知语言如何出彩 措施： 1、采用短句子，句子过长容易拖沓，并且容易产生语病，短句显得精炼 2、多用修辞句，比喻、拟人、排比、对偶、反问、综合使用最好 3、多用对称句。注意骈散结合，显示抑扬顿挫 4、多用流行语。流行语活在广大群众的口语中，有亲切感，新鲜活泼 5、多引格言警句。名人名言、格言警句，经过反复锤练，具有哲理性 6、多引古诗词 7、多用典故 8、多用描写。在记叙文中描写句多，语言就富有形象感，就会显得生动，有文学味道 9、多用抒情句 问题九：担心说理绝对，不深刻 措施： 1、用一分为二的观点看问题，既看到事物的这一面，又看到事物的那一面。在肯定某一观点时，兼及一下其他角度上的看法，附带一笔，注意不要自相矛 盾

高考语文《语言文字综合运用》练习题(含答案)

高考语文《语言文字综合运用》练习题（含答案） 一、(2020河南省许昌9月高三模拟)阅读下面的文字，完成1～3题。 诗乐一体，是我国自古就有的诗词吟唱传统。诗歌的平仄、押韵等格律要求与配曲节奏、旋律等相互作用，，成就了古典诗词的文辞美、格律美、意境美和音乐美。通过吟诵、吟唱等方式，古典诗词声调的，配合肢体语言的变化，文中意境从抽象、平面的文字中进一步延伸，在有声的空间里得到丰富，时时温润人心、启迪智慧、令人深思、引人入胜。但古诗词音乐鲜有原曲原谱留存于世，文献资料甚为匮乏，原诗原谱更是十分难求，所以后来吟唱逐渐发展成为“倚声填词”，即按照原有曲调填上新词歌唱或依旧乐谱创制新曲，虽语调有所改变，但传承历代吟唱的字正腔圆、情真意切、自然和谐等基本要求和标准始终存在。 古诗词是全民美育教育的重要载体，吟唱将重开古诗词教育新境界。美育是审美教育，是现代教育的重要内容，它不仅能提升人的审美素养，还能地影响人的情感、趣味、气质、胸襟，激励人的精神，温润人的心灵。只有美育与德育、智育、体育等、相互促进，才能真正促进人的全面发展。( )，会吟诵者少之又少，大都年岁已高且后代乏人，作为一门“绝学”要复兴起来还有很长的路要走。 1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( D ) A．即使吟诵和吟唱，对诗词情感内涵的探求、文辞意境的把握、行腔规律的揣摩也需要长期的实践体悟。 B．不管吟唱还是吟诵，对文辞意境的把握、诗词情感内涵的揣摩、行腔规律的探求都需要长期的实践体悟。 C．无论吟诵还是吟唱，对诗词情感内涵的把握、文辞意境的探求、行腔规律的揣摩都需要长期的实践体悟。 D．无论吟诵还是吟唱，对诗词情感内涵的把握、文辞意境的揣摩、行腔规律的探求都需要长期的实践体悟。 【解析】A．“即使”关联词错误，应该为“无论……还是”，且“诗词情感内涵的探求、文辞意境的把握、行腔规律的揣摩”搭配不当，应为“诗词情感内涵的把握、文辞意境的揣摩、行腔规律的探求”；B.“辞意境的把握、诗词情感内涵的揣摩”语序不当，根据句子的逻辑关系，应该先是“把握情感”，再是“揣摩意境”；C.“对诗词情感内涵的把握、文辞意境的探求、行腔规律的揣摩”搭配不当，应该为“诗词情感内涵的把握、文辞意境的揣摩、行腔规律的探求”。故选D。 2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( B ) A．吟诵大多靠师承传授，如今几乎成了一门绝学 B．如今吟诵几乎成了一门绝学，大多靠师承传授 C．对于大多数人而言，掌握吟诵技巧的要求是很高的

百强重点名校高考备考_等(完美整理版)

等 原创 20080606 1559 等 执子之手，与之偕老。 ——《诗经》 千年的等待尽管终难扼心中的悲叹，但西湖岸边、烟雨迷蒙之中，许仙的油布纸伞却成了永恒的景观，阔大的西湖染上凄美的意韵：是一个书生的魅力还是人之性灵的定格？ 千年的等待，只盼那西湖岸边的高耸的雷峰塔的倒掉，为的不是许仙、白娘子儿子的显贵，因的却是人心对爱的亘古不变的期许。世人等了千年，白娘子在塔下镇了多年，一个凄美的传说引了世人无尽牵挂。等，要等呀。 唐婉的眼泪终未能拉回陆游的坚守，一个伟大的男人却不能承载一个弱女子的爱，却担不起一个孝子的迂腐，尽管他能心怀天下，尽管他能忧虑时局。 一曲《钗头凤》唱尽了爱的叹歌，也唱断了爱的坚守、等待的梦幻。佳人香消玉损、黯然逝去，留下令人扼腕的的悲歌，也留给下了陆游终生的遗憾。千古沈园因为唐婉的苦苦煎熬、苦苦等待多了太多凄凉的色彩，千年沈园因为陆游的软弱、徘徊徒添了多少慨叹。等，要等呀。 尾生一个令今人可笑又令今人感叹的名字，“抱柱”终成了坚守的勋章； 望夫台上翘首期盼的的少妇化成了石头也未改变凝眸的方向； 翻飞的蝴蝶告诉我们坚守是什么，它们也在吟咏着李白的名句“长存抱柱信，岂上望夫台”。梁祝的忠贞不渝铸成了一个千古不变的神话。不弃不离不再是骗人的谎话。 发达了，先进了，没人是傻瓜了，没有人在“千年等一回”，没人再创造“经典神话”，大街上到处飘着“有些人永远不必等”“你身上飘着别人的香水味”“爱与被爱都是伤害”的鬼话。信不必写了，有电子邮件了，可发了吗？家不必回了，有可视电话了，可电话了吗？于是乎，“常回家看看”成了奢望的呼唤，“执手偕老”变成今生最浪漫的八卦。

犹太人的家教

犹太人的家教 古往今来，全世界的人都一致公认犹太人最聪明、最富有智慧。历史上有很多伟人例如爱因斯坦、卓别林等都是犹太人。那么，犹太人的聪明是否和他们的家教有关呢？ 在每一个犹太人的家庭当小孩稍微懂事时母亲就会翻开圣经滴上一点蜂蜜在上面然后让小孩去吻圣经上的蜂蜜这种仪式的用意不言而喻意在告诉孩子书是甜的 古代犹太人的墓园常常放着书本，因为犹太人相信“夜深人静时，死者会出来看书”。他们认为生命有结束的时候，求知却永无止境。 犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头，要是放在床尾，会被认为是对书的不敬。 犹太人从不焚书，即便是一本攻击犹太人的书。 犹太人家庭的孩子，几乎都要回答这样一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命？”如果孩子回答是钱或者钻石，母亲将进一步问：“有一种没有颜色，没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”要是孩子还是回答不出来，母亲就说，“孩子，你将带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，只要你活着，智慧永远跟随着你。” 是的，永远属于你自己的将是你的头脑。没有智慧的头脑，就像没有蜡烛的灯笼。有智慧的大脑将成为你身体中最迷人的地方！ 1、给文章第二自然段加上合适的标点符号。 2、“焚”用部首查字法查字典应查____ _部，再查___ __画，读音是_____ ， 意思是_ ____。 3、选择正确的读音，在下面画“_____” 几（ji ji）乎告诉（su su）钻(zuan zuan)石 4、犹太人的历史在书上涂蜂蜜，是为了_______________________。 5、从文中找出下列词语的反义词。 开始（）愚蠢（）怀疑（） 6、根据意思从文中找出相应的词语。 （1）大家一致认为。（） （2）永远没有尽头。（） （3）从古到今。（） （4）不用说什么就能明白。（） 7、犹太人对书有哪些特殊的传统习俗？

犹太教论文：成功的犹太教育及其对我们的启示

犹太教论文：成功的犹太教育及其对我们的启示 摘要：犹太教是当今世界最古老的宗教之一。犹太教的教育性突出地体现在其宗教的经典之中。成功的犹太教育主要表现在其教育内容中的契约观及其教育的务实性、重视家庭教育和重视德育等方面。成功的犹太教育对我们的启示是：在对子女的教育中，应教育他们严以律己，遵守律法；应使他们重视实践；应有适当的抗灾难和抗挫折的教育；应做到教书与育人二者并重。 关键词：犹太教；犹太教育的特点；启示 在当今的世界上，犹太人只占世界人口中很少的一部分。然而就是这样一个小小的民族，他们却为世界创造了与其人口相比要大很多的卓越贡献，也为世界培养和孕育了无数的大家——既有罗思柴尔德、蒙蒂菲奥利等犹太富豪，也有马克思、爱因斯坦、弗洛伊德等一大批有成就的科学家或哲学家。为什么这样一个小小的民族却可以创造出无数的奇迹?因为在他们的心中充满了希望，而带给他们希望的就是指导他们生活和思想的百科全书——《圣经》(旧约)。犹太民族又被称之为“书的民族”，这里所谓的“书”，实际上指的就是希伯莱文的经卷。可见，在这一切的背后都有着犹太教对他们的深刻的浸润，都是犹太民族善于思考和重视教育的结果。 一、关于犹太教

犹太教是当今世界最古老的宗教之一。在起源于古代近东的形形色的宗教中，唯有犹太教历经沧桑巨变而延续至今，并依然保持着其顽强的生命力。什么是犹太教?《简明不列颠百科全书》说：“犹太教是犹太人的宗教，是基于同一信仰的一种民族文化的复杂表现形式，是一整套基本信仰和崇尚，又是一种生活方式，它表现为宗教文献和宗教观念，也表现为习俗、社会体制和文化。”我们的《现代汉语词典》里解释说，犹太教是“主要在犹太人中流行的宗教，奉耶和华为唯一的神，基督教的《旧约》原是它的经典”。犹太教通常也被称为是“伦理一神教”。当人们用宗教去界定犹太教时，犹太人常常要说，犹太教“并非完全是一种宗教，更多的是一种生活方式”。在犹太教中，占据核心地位的是律法，律法的诫命规范着所有团体和个人的行为。对于犹太人来说，重要的事情是人们如何去行动。另外，尽管犹太教具有其鲜明的民族性，但其教义仍有其显著的普世性，所以它也是一种相信全人类都终将获救的宗教。犹太教视自身为世界性的宗教，它信奉主宰历史和人类的独一的上帝，因此上帝的律法也适用于全人类。 二、关于犹太教的教育性 首先，犹太教的教育性体现在其宗教经典和宗教人物的名称上。《圣经·旧约全书》即《塔纳赫》的前五卷被称为是“托拉”(torah)，即“教诲”，而《塔木德》的三部分

重点名校高考作文备考--考：议论文写作中的例证分析法(论文、学案、课件等)(精校完美打印版)

高考语文备考：高考作文备考：议论文写作中的例证分析法(论文、学案、课件等) 高考语文备考：高考作文备考：议论文写作中的例证分析法(论文、学案、课件等)新高考 高考语文备考：高考作文备考 议论文写作中的例证分析法 (论文、学案、课件等) 资料来源：“四川高中语文教师团队超级群” 一、因果分析法 在叙述事例之后，说明事例的原因或结果与论点的关系。当事例带有结论性时，就分析其根源，即由果溯因；当事例带有缘由性时，就分析其结果，即由因求果。例如：法国著名数学家费尔马一生的大部分时间都陪伴着会议厅，研究数学只是他的业余爱好。但他却在数论、概率论、解析几何等多方面取得了很大的成就……为什么费尔马在政坛勤奋一生，却没能结出硕果，而在数学方面成绩斐然呢？这是由于他没有搞政治的天赋和特长，在数学方面却具备非凡的思维能力和创新精神。由此看来，门捷列夫所说的“终生努力，便成天才”并不是放之四海而皆准的。（《努力与成功》片段） 在叙述事例之后，先用一个“为什么”把问题引向深处，接着用“这是由于”透彻地揭示了费尔马资质的优劣，最后用“由此看来”得出结论。这样的分析使论证环环相扣，层层深入，充分显示出了论证的力度。 二、假设分析法 在列举事实论据之后，紧接着提出与论据相反的假设，并引出相应的结果，从而证明原论点的正确性。例如： 有人把科学家有重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇，这实在是一个谬论。法国著名微生物学家巴斯德指出：“在观察的领域里，机遇只偏爱有准备的头脑。”试想，如果弗莱明不是一个细菌学专家，或者对葡萄糖没有历经数十年的研究，或者粗心大意，把发霉的培养液随手倒掉，那他还能成为青霉素的发明者吗？（《机遇偏爱有准备的头脑》片段）文中用“试想”“如果……不是……”的思路，对事例从反面加以剖析，从而有力地证明了原论点“机遇偏爱有准备的头脑”的正确性，方法巧妙。 三、条件分析法 在叙述事例之后，分析论据存在的条件，从而揭示论据与论点的逻辑关系。例如： 邰丽华等人……经历重重磨难，表演出了震撼人心的《千手观音》。这是何等的坚强啊！其实，坚强就是要用柔弱的双肩担负起命运不公的重担。只有坚强地面对，才能在无声的世界中，克服常人所不能想象的困难，舞动出音乐的旋律，表演出绝美的舞姿。（《坚强的力量》片段） 文章先用一句“这是何等的坚强啊！”提出论点，紧接着作了较为到位的分析，最后用“只有……，才能……”的句式，进一步分析了事例存在的条件，将分析引向深处。 四、意义分析法 在叙述事例之后，用精练的语言评判事例中人物的思想品质、精神境界或其所作所为的价值、意义等。例如： 舍弃应该舍弃的，你便是智者。世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及衣物、家具、财产，甚至没有顾及生命，他从熊熊大火中救出的是几箱书籍。他舍弃了凡夫俗子眼中的财富，守住的是启迪心志、净化心灵的真正财富。正确的舍弃，使他的人格独具魅力。（《舍

百强重点名校高考备考_近义词汇编(完美整理版)

近义词汇编 基础知识 0825 1620 ： 危、董、耿、鲠、廉、謇、端、雅、正、直、谠、耿介正，正直，纠正，端正 徒、特、顾、唯、惟、但、乃、第、直、止、只，仅只 典、知、干、秉、莅、掌、董、押、司、提点、知主管，掌管 比、及、逮、须、俟（sì）、迨（dài）、洎（jì）等到 皆、悉、咸、举、具、俱、胥（xū）、佥（qiān）都 按、案、履、考、录、鞫、讯、谳（yàn）、廉审查，审讯，查办行、披、案、掠、徇、巡、按、巡按、按视巡视 脱、其、使、向、诚、即、苟、令、今、若如果 相乘、相属、相续、相仍、相率、相随属连续不断，接二连三 弥、艾、已、寝、息、止、止息、戢（jí）停止 类、伦、辈、属、徒、等、曹、侪（chái）同类的人 穷、殚、竭、罄、极、尽、胜、屈（ju?）用尽 乌、恶、焉、奚、安、曷、盍、胡、何怎么 穷、厄、困、病、蹇（jiǎn）、蹙（cù）困窘 乞身、乞骸骨、致事（仕）、还印绶告老还乡 让、诮、诮诃（hē）、责、谯（qiáo）责备 资、赀、币、贿、赂、货、贽（zhì）财产，钱财 官、廨（xia）、公廨、听事、万事官署、办公处赞、诩、弼、摄、资、辅、佐、助辅佐，帮助 其、即、诚、苟、脱、向、使、今如果 副、辅、弼、摄、相、赞、佐、资帮助 瘳（chōu）、差（chài）、间、愈病愈，痊愈 脏污、赃秽、臧罪，贪污、臧污贪赃枉法 康义、夷晏、安集、清明、安静太平安定 矜、伐、尚、诩、夸、侈（chǐ）夸耀 坐、当、论、报、劾、科、具定罪，判罪 庸、宁、独、其、顾、讵、岂难道 权、假、守、署、摄、领、行代理 娴、闲、工、善、擅、习、便精通 课、科、考、稽、计、功课考核官吏 科、课、课程、收敛（liǎn）征税v./税n.捐不暇、不及、不遑（huáng）没有时间 凶、荒、俭、饥、馑（jǐn）荒年

你要小心的,是那些一无所有的老实人

你要小心的，是那些一无所有的老实人 法国畅销书作家米歇尔·毕克马尔曾经写过一则名叫《鞋匠做的平底鞋》的寓言故事： 国王的公主到了该嫁人的年龄，但是她却无论如何都不愿意嫁人。原来她已经心有所属，是位一无所有且家徒四壁的小鞋匠。国王并不知道这件事情，于是给她下了最后通牒，说：“今年复活节前再没有结婚对象，父王就要自己挑选驸马爷了。” 公主慌了，说：“父王，我要嫁给能送给我最美丽物质的人。” 国王喜出望外，赶紧命人广贴英雄榜。于是五湖四海的青年才俊献上了各式各样的珍奇异宝，俊美的马匹、稀有的钻石、华丽的裙子、会说多种语言的八哥……公主通通不动心。当有位小鞋匠献上一双朴素的浅口平底鞋，公主立马接受了。国王没有办法，只好对于这对新人，表达了自己的祝福。 这个寓言的中心思想是教导小朋友和大朋友们，谈对象的时候别管他有没有钱，老实靠谱对你好就行了。 真的是这样吗？童话版的公主和小鞋匠故事包裹着糖衣外套，现实版的公主和小鞋匠，往往没那么美好。 过去我在电视台工作的时候，有一位条件很不错的女同事。老爸是某房地产的老板，特别有钱。她本科毕业后去英国留学了两年才回国，长得也很可爱，头发碎碎的，脸白白，很像是TVB电视剧里的女二，每天开着老爸给买的红色奔驰上班，下班就回到有三进三出的大豪宅。她刚回到北京，家里就张罗着给她介绍对象，她妈严格把关，每周给她安排最少两场高质量相亲会，她完全没有任何感觉。 不久单位来了一位新员工，乡下小伙儿，皮包着颧骨，面有菜色，额头上坑坑洼洼，天冷的时候脸上花花掉干皮。常穿着一件深色的廉价套头衫，肩膀上总是散落着些雪片般的头屑。 然后他们在一起了。 我们都问她：“那么多高富帅你不要，你喜欢他什么？” 她说：“他老实，对我好。他说他心里只有我。” 有一个同事私下敲打她说，你要小心这个人，他只是为了你的钱。

犹太人给我们的启示

犹太文化给我们的启示 世界上有这样一群人，他们最精明、最勤劳、最坚忍。他们在世界人口中所占的比例仅为0.3%，但却赚取了世界上30%的财富，获得了世界上17%的诺贝尔奖。他们掌握着世界经济的命脉，引导着世界先进科技与文化方向。——他们是谁？——他们是犹太人。 犹太人的确是一个极为特别的民族。在美国历史上200名最有影响力的名人中，犹太人占一半；在美国名牌大学教授中，犹太教授占三分之一；在美国律师中，犹太律师占四分之一；在美国文学、戏剧、音乐的一流作家中，犹太人占60%；全球最有钱的企业家，犹太人占一半；美国的百万富翁中，犹太人占三分之一；《福布斯》美国富豪榜前40名中，犹太人有18名；美国国会参议员中，犹太人有10名；美国国会众议员中犹太人有27名； 石油大王洛克菲勒；金融大鳄索罗斯；华尔街的金融巨子摩根、格林斯潘、巴菲特、红色资本家哈默、壳牌石油大王塞缪尔；报界之王普利策；美国钢铁大王库恩·洛布；通讯之王路透；美国哥伦比亚广播公司CBS威廉·利；美国全美广播公司总裁萨尔诺夫；纽约时报创办者雷蒙；好莱坞巨头华纳兄弟、米高梅、派拉蒙、斯皮尔伯格；英国报业巨头马克斯·韦尔；控制欧洲经济命脉200年的罗斯柴尔德家族；英荷壳牌公司创始人马库斯·塞缪尔；南非大富豪巴纳特······有人说全世界的财富都装在美国人的口袋里，美国的财富都装在犹太人的口袋里。 二十世纪人类历史上杰出的三大思想家，马克思，爱因斯坦，弗洛伊德，他们三位都是犹太人杰。马克思是马克思主义的创始人，第一国际的组织者和领导者，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。无产阶级的精神领袖，当代共产主义运动的先驱，是伟大的思想家、政治家、哲学家、经济学家、革命理论家、社会学家、社会学三巨头之一、千年第一思想家。马克思创立的广为人知的哲学思想为历史唯物主义，开创了唯物史观，这成为研究人类社会历史的新思路，新方法。爱因斯坦提出了狭义相对论和广义相对论，为核能开发奠定了理论基础，在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元，被公认为是继伽利略、牛顿以来最伟大的物理学家。弗洛伊德是奥地利精神病医师、心理学家、精神分析学派创始人。他开创了潜意识研究的新领域，促进了动力心理学、人格心理学和变态心理学的发展，奠定了现代医学模式的新基础，为20世纪西方人文学科提供了重要理论支柱。这三位思想家分别在人类社会，自然科学和心理学三大领域作出巨大贡献。从哲学上讲是分别在天人情三大领域做出杰出贡献。他们三位都是犹太人。 以上这些足以说明犹太民族绝对是一个特别的民族，世界上没有任何一个民族的人，能取得他们那样的成就。那么为什么犹太民族能够取得如此巨大的成就？犹太人杰灿若繁星的原因是什么？让我们追溯犹太民族的历史和文化，从中或许可以找到些许答案。 犹太民族发源于古代西亚闪米特的一个支脉。公元前18世纪中叶，犹太人在其族长亚伯拉罕的带领下迁徙到迦南，被称为希伯来人，意即“河那边来的人”。后来，为躲避自然灾害迁徙到了埃及尼罗河三角洲东部，公元前13世纪末期，又返回迦南，于公元前11世纪形成了统一的希伯来王国。大卫王时夺取了耶布斯城(耶路撒冷古称)，并将首都建成在城南的锡安山上。从此，耶路撒冷成为历代王国的首都。因此，耶路撒冷成为犹太教和犹太人向往的圣地。公元前926年，希伯来王国分裂为以色列王国和犹太王国。公元前722年和公元前586年，分别被亚述人和巴比伦人所灭。在其后数百年中，波斯人、希腊人、罗马人先后征服了巴勒斯坦这块土地。公元135年，犹太人反抗罗马人的起义被镇压后，开始流散到世界各地。从公元7世纪起，巴勒斯坦地区的居民逐渐以阿拉伯人为主。在将近2000年的流散生活中，犹太人不断遭受来自居住国的各种歧视和迫害，反犹排犹活动到本世纪三四十年代发展到极至。第二次世界大战期间，大约有600万犹太人死于纳粹德国的屠刀之下。18世纪，欧洲犹太人受到资产阶级革命的影响，开始争取犹太民族的解放。19世纪，

百强重点名校高考备考_2014高考作文真题命题特色分析与写作指导1(完美整理版)

2014高考作文真题命题特色分析与写作指导1 作文素材及指导 0624 0928 ： 2014年高考作文真题命题特色分析与写作指导 转自一松柏纵观这几年的高考试题，作文改革一直在进行着。今年高考结束后，不少专家认为今年的题目亮点不少。大家普遍认为，今年的高考作文从命题上至少有三大特色。 首先，与去年相同，今年的材料作文一统天下。 湖北省语文特级教师胡道明认为，我国的作文题从最初的命题作文，到后来的材料作文，再到现在来到“后材料作文”时代，也就是所给出的材料其中就已经包含了话题。同时，材料的呈现形式也不仅仅是文字，同时还有漫画。“这种变化给考生的自由度更高了。考生在写作时能有…三自?，也就是自主命题，自主立意，自定体裁。”胡道明说。 “自由度高了，更有利于考生的发挥，但不见得就比命题作文要容易，因为阅读分析材料、寻找自己适合题目的过程，就是在考查发现问题和破题的能力了。”温儒敏说。 不过，温儒敏指出，这几年高考作文采用的材料作文方式越来越多，几乎是一边倒了。这也是一种值得注意的趋向。 今年作文命题第二个明显特色是更向理性靠拢了。 去年高考后，温儒敏曾在《》发文评述高考作文，就主张多一些理性思维，不要停留于叙事抒情。 胡道明也提出了类似的观点，过去我们作文的考查方向过于狭窄了，更多考查学生的文字表达能力。而从今年的情况看，越来越多的省份开始注意考查学生的思维能力、想象能力以及思辨能力了。这也符合新课标的要求。 温儒敏分析，今年全国各省区市作文命题有两种类型，一是给出的材料多是名言、寓言和哲理故事等，属于哲理类；另一是贴近现实的素材，属于时事类。无论哪一类，都是引出话题，需要考生自己来选择和确立写作的题目。而基本走向，都是论述性的，要展开思路，阐述观点；要围绕所提供的材料，又要有自己的理解和提升，或者要凝聚为某一观点。 “今年的出题能往理性靠拢，这有利于考查学生的思维能力。”温儒敏说，写作训练，当然要着力于语言表达，但根本上又是一种思维能力的学习。传统的语文教育不太注重思维训练，应试教育也不利于思维训练，目前的作文教学几乎成为应试技巧的培训了。“现今作文题往理性靠拢，是有利于扭转当下语文教学的弊病的。”

百强重点名校高考备考_论语背诵带答案(完美整理版)

论语背诵带答案 课件教案 0831 0717 ： 《<论语>选读》名句背诵集锦 （选自十篇重点课文） 01、为政以德（会考重点篇目） ⑴道之以政，齐之以刑，民免而无 耻；，，。（道之以德，齐之以礼，有耻且格） ⑵陈力就列，。（不能则止） ⑶，，则将焉用彼相矣？（危而不持，颠而不扶） ⑷丘也闻有国有家者，，。（不患寡而患不均，不患贫而患不安） ⑸盖均无贫，和无寡，。（安无倾） ⑹夫如是，故远人不服，则修文德以来之。，。（既来之，则安之） ⑺，不令而行；其身不正，。（其身正/虽令不从） ⑻，。草上之风，必偃。（君子之德风，小人之德草） ⑼临之以庄，则敬；，；举善而教不能，则劝。（孝慈，则忠） 02、克己复礼 ⑴一日克己复礼，。（天下归仁焉）

⑵非礼勿视，，非礼勿言，。（非礼勿听/非礼勿动） ⑶是可忍也，？（孰不可忍也） ⑷名不正则言不顺，，事不成则礼乐不 兴，，刑罚不中，则民无所错手足。（言不顺则事不成/礼乐不兴） ⑸故君子名之必可言也，。（言之必可行也） ⑹君子务本，。（本立而道生） ⑺人而不仁，如礼何？，？（人而不仁，如乐何） 04、知其不可而为之（会考重点篇目） ⑴往者不可谏，。（来者犹可追） ⑵四体不勤，。（五谷不分） ⑶君子之仕也，。（行其义也） ⑷欲洁其身，。（而乱大伦） ⑸长幼之节，；君臣之义，？（不可废也/如之何其废之） 05、仁者爱人（会考重点篇目） ⑴弟子，出则弟，谨而信，。（入则孝/泛爱众而亲仁） ⑵夫子之道，。（忠恕而已矣） ⑶夫仁者，，己欲达而达人。（己欲立而立人） ⑷老者安之，，。（朋友信之，少者怀之） 06、君子之风 1．志于道，，依于仁，。（据于德/游于艺）

百强名校高考语文备考_犹太人家教启示

犹太人家教启示 犹太人家教启示一：智慧培育给我们的启迪 一位中国战略研究者提出：“在100年里面都要学习以色列”。据统计，美国百万富翁有20%是犹太人；在美国前400名富豪里，犹太人就占了25%；在前40人中，犹太人占了40%。在诺贝尔经济学奖得主中，犹太人占33%。综观以色列犹太人的教育，尤其对孩子智慧的教育，的确值得我国家庭教育和学校教育的借鉴和反思。 一是让孩子热爱书籍。在犹太人家里，宝贝稍微懂事，妈妈就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫宝贝去吻圣经上的蜂蜜。这个仪式的用意是，告诉宝贝书本是甜的，让宝贝在最初接触书时，就留下非常美好的印象，从而一生都喜欢书。犹太人家庭还有一个世代相传的习惯，那就是书橱要放在床头。如果放在床尾，就会被认为是对书的不敬。这些民族习惯都使得他们成为一个爱书的民族。犹太家庭的孩子几乎都要回答这样一个谜题：“假如有一天你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃跑呢？”如果孩子回答是钱或钻石，母亲将进一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？要是孩子回答不出，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就永远跟着你。”犹太人爱书、爱读书、爱藏书，对书籍的执着和痴迷，是任何民族无法达到的。酷爱读书使犹太人成为一个优秀的民族。而我们的家庭真正意义上具有藏书的家庭又有多少？大人上网、孩子痴迷电子海洛因的不在少数，真正沉下心读书的人数的确比例不大，我们应该学习犹太人的热爱书籍、热爱读书的习惯，这是智慧的源泉。

二是让孩子学会思考。犹太人中流传着一句话是说：“不做背着很多书本的驴子”。这说明犹太人不仅非常重视知识，而且更加重视才能，重视技能，做到知行合一。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新，学习应该以思考为基础。思考是由怀疑和答案所组成的；学习便是经常怀疑，随时发问。怀疑是智慧的大门，知道得越多，就会怀疑得越多，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。永恒探求心境促使他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑，随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。因此在犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是：“你又提问题了吗?”而我们让孩子死记硬背，过分注重书本知识的掌握，孩子缺乏质疑精神和探索精神，更缺乏创造精神和创作能力，高分低能，也不得不引起我们的警觉。 三是让孩子正确认识和使用金钱。犹太人中却普遍有一种倾向：不愿意过多地谈论金钱，更不愿意露富，绝不做金钱的奴隶。可以说，犹太人是世界上最早认识到金钱是一把双刃剑的民族，他们深知拥有金钱、财富很重要，可以保护他们，使他们拥有许多人世间宝贵的东西，帮助他们做成许多大小事情和顺利发展，但同时也深知金钱和财富在处理不当或认识不清的时候特别容易伤害他们自己。犹太人基于这种认识，因而他们在善于创造财富的同时，更注重节俭节约，他们认为“挥霍”被看做是一种罪恶，对钱、财富的态度是相当严肃的，有节制的，是敬畏的，因此，尽管他们有钱却决不会为毫无意义的寻欢作乐、追寻奢靡生活而乱花一分钱。因此，尽管已拥有巨额资产的犹太人也还是过着十分俭朴的生活。犹太人的这种拥有大量金钱却相当节俭以及对金钱的清醒认识，使犹太民族中虽有许多富可敌国、腰缠万贯的大亨，但少有桃色新闻、性丑闻及因钱财发生家庭纠纷的传闻。而我国的占有不小比例的“土豪”和富豪们，他们肆意挥霍金钱和财富，建别墅，包小三，

百强重点名校高考备考_高考作文考前必读时文(完美整理版)

高考作文考前必读时文 作文素材及指导 0424 1328 ： 高考作文考前必读时文 理性自信包容开放 3月14日，温家宝总理在答记者问时说：“只有开放包容，才能使国家强大。”更早一点，2月1日，在中共中央、国务院举行的春节团拜会上，总理说：“中国人民将以更加理性、自信、包容、开放的心态面向世界，走向未来。”温家宝这番话不长，却对我国国民应有的心态做了全面而又简明的表述。 总理把“理性”放在第一位，这是很有道理的。当今世界正在发生深刻的变化，其变化之大，影响之深远，都是人类历史上罕见的，而中国是推动世界变化的重要因素。 中国的崛起是十三亿人在崛起，这在人类经济发展史上是没有先例的。面对正在崛起的中国，有人高兴，有人沮丧，有人恐惧。我们需要理性地对待上述反应。所谓理性，首先是要认识到出现各种反应是必然的，是一定会发生的，因为变化太大了。第二要冷静。尽管反应中有的包含一定敌意，但是世界再回到上世纪的大搏斗、大厮杀、打世界大战已经不可能了。第三要有平常心。人家赞扬我们，我们不必欣喜若狂，可能有些表扬是言过其实的；人家批评我们，我们也不必太过在意，有些还可以促进我们思考。 自信，就是要有主心骨。要坚信在中国共产党领导下，坚持改革开放，坚持和平发展、互利共赢，建设有中国特色的社会主义道路，这是唯一能够把中国引向繁荣富强的道路。这条路顺应了时代的潮流，符合中国的国情。 任何国家在综合国力上升的时候，民族自信心都会增强，这是无可厚非的。但是我们在自信心增强的时候，要坚持大小国家一律平等的原则，不能有丝毫看不起小国、穷国、弱国的表现。 包容，是中华文明的重要特点，中华民族历来是一个包容性很强的民族。孔子在2500年前就提出了“和而不同”的理念。在中国历史上没有爆发过宗教战争，就是明证。全世界有200多个国家，2000多个民族，5000多种语言，世界是丰富多彩的。世界的丰富多彩，在本质上是由于文化多样性造成的。所谓包容，就是我们要发扬中华文明的传统，欢迎文明多样性。

高考语文语言文字运用答题技巧及模板参考.doc

高考语文语言文字运用答题技巧及模板参考 “语言表达运用”是整个高考试卷中时代感最强、变化最繁妙、样式最灵转的一片风景，下面是高考语文语言文字运用答题技巧，希望对大家有帮助。 语言文字运用： (13-17题，20分，力争14分以上)[约20分钟] 【总原则】 读题要细心，对所用的语言材料要逐字认真看，忌一目十行。尤其是对选对与选错的题干要求，一定要把握正确，不能大意。 另外要充分调动已有的解题灵敏性和思考的兴奋点，确保在一定成就感的状态下完成。 熟语部分 熟语：看《高考一轮》上的词语辨析，重点是错题本、笔记本、《天天练》及模拟试卷中所整理出重点词语。 【友情提醒】 成语是常用而定型的词组或语句，具有丰富的内容和精练的形式。 成语使用的主要考虑角度：切忌望词生义、注意成语的感情色彩、注意成语的使用范围、注意使用时的重复等。 有些成语从意义上看似乎符合句意，没有错误，但从逻辑事理的角度推敲则存在问题，主要表现为前后矛盾。

如:“拖拉机司机急于赶路，不走公路，另辟蹊径，沿着江边小道行驶，不料驾驶失控，出了车祸。”“另辟蹊径”原意是另外开辟一条路，即比喻另创一种风格或方法。这里如用原意，与“沿着江边小道”相矛盾。 褒贬失当。如:“由于目睹家乡农民生活艰难，加上社会上各种腐败现象如雷贯耳，他的心中甚感迷惘与失 望。”“如雷贯耳”是褒义词，只能形容名声大，不能形容腐败。 语境不合。成语是在具体语言环境中使用的，这就必须与所在的语境保持协调一致，否则就会犯不合语境的毛病。如：“王润兴饭庄早已琵琶别抱，湮没在历史长河中。” “琵琶别抱”专指旧时妇女改嫁。 重复赘余。成语的部分意思与句中的某个词意义重复，造成成分赘余。如：“至于马先生所担心的会让人贻笑大方更是无稽之谈。” “贻笑大方”表示内行的人笑话(一般用以表示谦虚)。前面不能再加“让人”。 【小窍门】 1、越是想要你字面理解的成语越要注意陷阱。 2、四个选项权衡比较，选出认为最符合要求的。一般是选择正确的一项，但也得注意是不是选择不正确的一项。 3、特别陌生的成语往往是对的。 4.、注意语义重复。

百强重点名校高考备考_《外国小说欣赏》前四单元(完美整理版)

《外国小说欣赏》前四单元 未 1218 1847 《外国小说欣赏》前四单元 班级：姓名：得分： 积累与体验（共33分） 一、字词句积累（共13分） 1、给下面句子中的加点字注音，并找出句子中的错别字（不用纠正）。（4分） 大炮仿佛瞥见了他，根本不屑把身子转过来，就用一种劈斧似的速度向后到退，朝汉子冲过来。 注音：（）（）（）错别字： （） 2、选择正确的词语填在句中横线上。（3分） （1）它自豪地讲述着第一个牧羊人的故事，这个牧羊人离开了他的羊群，去追逐一个他曾（偶尔\偶然）做过两次的梦。（《炼金术士》） （2）一切仿佛是隐藏在我们所谓生命的物体里的那种恶性突 然（爆发\暴发）了出来；它那样子像是发了脾气，正在进行一种古怪的神秘的（抱负\报复）。 3、下列各句中，加点的成语或俗语使用恰当的一项是（）（3分） A．昨天上午9时，温州市消防部队的600余名消防官兵在同一时间召开追悼会，深切缅怀衡阳“11·3”灭火抢险救援中临危受命的张晓成等20名烈士。 B．《家庭现场急救》软件用了近500幅插图、动画及AVI小电影，演示了各种自救与互救的方法，让您身临其境，体会在关键时刻如何妙手回春。 C．汉字构词能力很强，认识了常用字便认识了许多词，其中许多可以望文生义，易学易记；而英文则没有中文的这个有点。

D．我把他当作最知心的朋友，而他却利用我对他的信任窃取了我公司的商业秘密以牟取私利，真是身在曹营心在汉啊！ 4、下列各句中，没有语病的一项是（）（3分） A．二00五年一月，叶成丰被光荣地抽调前往参加印度洋海啸受灾地区受灾情况的新闻报道工作。 B．著名歌唱家宋祖英，曾做客中央电视台，向人们讲述了她少年时代如何克服困难，青年时代如何进取，如何一步步地攀登歌唱艺术的高峰。 C．我国煤炭生产的宏观调控，不仅有助于我国的煤炭出口，同时也将对国内正在实施的煤炭走向市场的战略举措，起到了极好的推动作用。 D．澳门基本法规定：政府“除使用中文外，还可使用葡文，葡文也为正式语言”。两种语言文字，哪种为主，从“还可”两字就可以看出。 二、文学常识积累（共14分） 5、写出下列条件中对应的作家、作品。（2分） （1）迷惘的一代《太阳照样升起》美国对应的作 家： （2）娜塔莎史诗般的巨著列夫·托尔斯泰对应的作品： 《》 6、下列作家中不是诺贝尔文学奖获得者的是（）（3分） A、川端康成 B、海因里希·伯尔 C、高尔基 D、泰戈尔 7、下列文学常识连线对应正确一项是（）（3分） A．保罗·戈埃罗——巴西“继马尔克斯之后，最受世人欢迎的拉美”作家——《炼金术士》 B．伍尔芙——俄国“意识流小说”代表作家——《墙上的斑 点》 C．雨果——法国“现实主义”代表作家——《巴黎圣母院》 D．蒲宁——英国“现实主义”代表作家——《安东诺夫卡苹果》 8、在人类文明的演进中，文学创作异彩纷呈，有些生活哲理和思想情感穿越时空而经久不衰，如“生与死”、“爱与恨”、“美与丑”、“善与恶”等，

《犹太人的家教》读后感范文(精品3篇)

《犹太人的家教》读后感（精选3篇） 读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，是时候静下心来好好写写读后感了。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是整理的《犹太人的家教》读后感，欢迎大家分享。 《犹太人的家教》读后感1 在犹太人家里，小孩子稍微懂事，母亲就会翻开圣经，滴一点蜂蜜在上面，然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是，书本是甜的。犹太人家庭还有一个世代相传的传统，那就是书橱要放在床头。要是放在床尾，就会被认为是对书的不敬。 联合国教科文组织 8年的一次调查表明，在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的人平均每月读一本书；在人均拥有图书和出版社以及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，为世界之最。 犹太人重视知识，更重视才能。他们认为，一般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新。学习应该以思考为基础，而思考是由怀疑和问题所组成的。学习便是经常怀疑，随时发问，怀疑是智慧的大门，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加，所以发问使人进步。犹太人家庭由此特别注重与孩子的思想交流。孩子们可以同成人谈话和讨论问题，偶尔成人还会同孩子们缠个没完，意在引导他们投入到学习与研究上去。从以上几点可以管窥犹太人“教育为本”的兴邦谋略，其独特的家庭教育理念颇值得我们去探究。 一个很小的族群，却创造了惊人的经济和社会成就：美国三分之一的百万富翁是犹太人；获得诺贝尔奖的美国人当中，有25%是犹太人；马克思、爱因斯坦……为什么人口数只同我国上海的犹太人其天才却多如繁星？全世界的人们一直都十分好奇，希望知道犹太人能够如此优秀的秘诀是什么？ 然而，实际上，其中毫无“秘密”可言，犹太人与其他任何种族的差异都不大，与中国人还些相似。关键在于犹太人之所以成为犹太人，与他们的家庭早期教育有极大关系。在犹太人的整个培养孩子的过程中，注重培养孩子追求高成就的动力，使孩子有成为某一领域的专家的强烈愿望。犹太人皆遵循的价值是：追求真正的财富——知识。他们有自己独特的对孩子的教育方式。每一个犹太家庭的孩子，几乎都要猜一个谜团：“假如有一天，你的房子被烧毁，你的财产被抢光，你将带着什么东西逃命呢？”如果孩子回答说是钱或者钻石，母亲将进一步问：“一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗？”当孩子无法回答时，母亲就会说：“孩子，你要带走的不是钱，也不是钻石，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着，智慧就会伴随你的一生。” 犹太父母如此教育孩子重视对知识的追求，实际上就是教导孩子如何做一个真正的人。犹太父母懂得用书本来武装自己孩子的头脑，给他们以丰富的智慧；通过人性与科学的结合，使孩子更能体会到智慧所体现的魅力所在，以独特的教育方式结合教育理念，使孩子们透过现象更深一层地认识教育的本质。知识源于书本，知识更活用于书本，教育子女更要从知识中演变成智慧，体现出智慧本身的重要性。因此，犹太家长们从小便培养孩子们读好书的习惯，使他们知道书中赋予他们智慧的力量是无穷的。另外在培养方法上崇尚个性，鼓励创造；从小培养孩子的好口才。