读淮阴侯随感
韩信,汉三杰之一。另外两位:张良、萧何。胯下之辱、一饭千金、多多益善,那场背水之战,那条明修栈道,暗渡陈仓之计,即使十面埋伏也和韩信有说不清的瓜葛,辛酸莫过被诛三族,曾几何时,他完全可以与项羽、刘邦三分天下鼎足而立,三国也将会另番模样,别样滋味。每每想起,万分敬仰,万分惋惜。读三国掉眼泪,替古人担忧,读韩信亦然。每每想起,总觉得韩老前辈要对我们这些晚辈说些什么?说些什么呢?是百忍成刚?是志存高远?是把握当下?是审时度势?...... 几回天际识归舟?
韩乞儿(一)
韩乞儿,谁呀?那位完全可以和项羽、刘邦三分天下鼎足而立的主,只是可惜了。那咋成韩乞儿了?猴子骑羊说来话长,韩老前辈之初也是个布衣,穷的是叮当响,名声还不好(贫无行),所以想到朝廷混口饭也只能没事时想想打打秋风。(不得推择为吏)既然是个布衣,那就种种地以糊口呗,(怎么过不也都是一辈子)不行的,那就做点小买卖,扯淡。(不能治生商贾)那可咋活呀?很简单———蹭饭,挨家挨户地蹭,挨家挨户地乞,吃起了百家饭。大哥,兵荒马乱的,咱家也不容易呀。但韩乞儿统统是不考虑的,他关心的只是自个的肚皮,所以时间一久,是人见人厌,不招人待见。蹭乞个一顿两顿还行,这么搞下去,也只能蹭一鼻子灰了。但韩乞儿的内心是坚强的,什么冷言恶语的真真的给你消化的一丁点渣滓都不剩。
天下之大,好人还是很多的,南昌亭长算一个,所以韩乞儿常到
他家蹭乞做客,可这一蹭就是数月。还是这里好呀,大有赖着不走了的架势。这可难为亭长的老婆了,咱家也不宽裕,上有老下有小的,再者说了,你到点就来,跟个钟点工似的,还这么的敬业,吃完了,拍拍屁股,抬腿就走,家里的活也不帮着搭一把,真真的一个吃白食的,咋摊上你这样的主,你又不是我大爷,就一蹭饭乞食的,还这么的能摆谱。这可真就惹毛了亭长夫人,(亭长妻患之)为此,亭长夫人就琢磨怎么着把这位大爷给送走,真是煞费苦心,最后终于想出了个母狗点子,天一亮就起来做饭,做好直接就在床上解决。(晨炊蓐食)钟点工一到,不好意思,没了。这个点子真够母的,是个人不看都知啥意思,啥玩意,不就几顿饭吗!没办法呀,谁让摊上你这号的大爷。点子母是母了点,但很见效。韩信又不是个死人,伤自尊呀,这,这也太伤自尊了呀,韩乞儿一气之下竟跟他们绝交了,打今个起,我还,我还不待见你们了,就是来八抬大轿请我,都不去了!
韩乞儿(二)
此地不留爷,自由留爷处,大丈夫志在四方,四海为家。有时候,说几句硬棒的话,吼俩嗓子,的确能装点一下门面。这时的韩信也是孑然一身,说走就走,也就抬腿的功夫。这一走,韩乞儿才发现,要想活下去,真的挺难的,(对他而言)虽说是一人吃饱全家不饿,问题是自个的肚皮怎么填平了。民以食为天呀,韩乞儿此时算是活明白了,天底下最大的事儿就是吃饭。鲁迅先生曾经就说过“一要生存,二要温饱,三要发展。”要想活着就得吃饭,整啥都没用。但我们也必须得明白:活着,不仅仅是为了吃饭!这个韩信懂。
被逼无奈,只好跑到淮阴城下钓鱼,要知道姜子牙老前辈就这么干过。兄弟姐妹们遇着点急事也学着点。姜老前辈可是直钩,韩乞儿可不敢这么干,他饿呀,一摸肚子,前墙都贴后背了。不过也和直钩差不了多少,但运气不错。要说这人呀,要走运,连门板都挡不住。这不河边有一群老大妈在漂洗衣服,就有这么一位看着韩乞儿饿的可怜,就送俩窝头过来。(见信饥,饭信)这位老大妈真够地道的一洗竟达数十日,韩乞儿天天有窝头啃,可算遇见亲娘了,韩乞儿高兴啊,得意啊。这一得意忘形就撂下了一句“将来我一定要重重地报答你老人家”(吾必有以重报母)人要脸树要皮,电灯泡要玻璃,就是三岁的孩子也知道自行车还得要大皮。哎吆,啥意思,老大妈发怒了,“你身为男子汉大丈夫,自个都养活不了自个,我只是可怜你才给你俩窝头,难道还指望着你报答!”(大丈夫不能自食,吾哀王孙以进食,岂望报乎?)当头棒喝呀,这一棍,韩信算明白了,大妈是真心实意对我呀,也听进去了,在任何时候都不能忘了自己的理想,该干嘛干嘛去!
胯下之辱
告别了敬爱的老大妈,韩乞儿就揣着理想上路了。
虎落平原被犬欺呀,原本是心放在肚子里,腿放到裤子里,可偏偏就有人看着韩乞儿碍眼,这不,淮阴城中,一位杀猪的楞小子就蹦出了,还真是一个猛。头回碰面,基本的待人之礼都给免了,礼免就免了吧,那你也客套一下,就你韩乞儿,臭美去吧!或许猪杀腻歪了,这回真要拿韩乞儿这个大活人开刀了,一副下雨天打孩子闲着也闲着
的架势,摆明了没事找事,就是玩你。(辱信)傲慢地撂下一句“你虽然个子高大,(不过中看不中用)喜欢佩带刀剑,你这厮,明摆着内心是胆怯的,胆小鬼。”(若虽长大,好带刀剑,中情怯耳)围观的一圈人也是那个乐呀,也跟着扁,墙倒众人推。(众辱之)有冤的申冤,有仇的报仇,七嘴八舌的,人声鼎沸,攒的那愣小子兴奋的都丧失理智了,又撂下一句“韩信,你果真有能耐,不怕死,就刺死我,不敢刺死我,干脆就从我裤裆下爬过去。”(信能死,刺我,不能死,出我胯下)太侮辱人了,没见过这么糟践人的,于是,韩信仔细打量他很久(孰视之)就趴下了,从他胯下爬了过去。
胯下之辱的水准
看到了吗,这就叫水准!“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。”苏东坡的这篇《留侯论》用在韩信身上真是再贴切也不过了。
孰视之,这就是水平,凡是三思而后行。话说开了,就是刺,那愣小子就真能老老实实站着一动不动给你刺?你以为他真楞啊,骗鬼哪!他若还手,打的过吗?就是打起来谁能保得住这堆人里,没有黑你一下的,踹你一脚的。就算你把他给废了,你跑的了吗?留的青山在,不怕没柴烧。
韩信胯下这档子事儿
再来看一下,韩信胯下受辱这档子事,我们都知道韩信就一布衣,
穷到蹭饭,人见人厌,偏偏佩带刀剑。在古代这刀剑不是谁都可以佩带的,那都是有身份有地位的人,贵族。所以青面兽杨志实在没办法了才去卖刀,秦琼欲卖锏,就落下句秦琼卖锏死不要脸。
骆驼即使瘦死了,也还是骆驼,马再肥再壮,也就是匹马。所以,你们这些个人,裤兜再怎么鼓,穿的再怎么着华丽,甭管多牛,到我韩信面前,你也得跌份,跌辈。凭啥,扁不死你!所以这刀剑不仅仅是防身,还是一种象征。这么看,韩信遭扁,也是自找的,即便你没这么想。做人呀,要低调点,再低调点,再再低调点。
看着韩信慢慢爬了过去,满大街的人都讥笑他,认为其胆怯,胆小鬼,一鼠辈。笑骂由他,还是走自己的路,让别人说去吧!
读《文化苦旅》 五千年的岁月沧桑,朝代更迭,注定造就了神州大地上博大精深的中国文化。随着时间的推移,统治者换了一批又一批,最长的也不过短短的几百年,然而他们曾经灿烂的文明,却或靠书籍,或依名胜建筑而永久的保留下来。当今日的我们再次去祭奠那些先祖的馈赠的时候,心情又是如何呢?我们之中又会有多少人还记得当年的种种呢?又有多少游人会对着苍老的墓碑,宏伟的楼阁去做跨越时空的潜心思考?好在,我们之中还是有那么一些人,正悄悄地指引着我们走进那段曾经灿烂的岁月,体味各地截然不同的风土人情。如果说中国文化是太平洋的话,那么余秋雨就是一个航海家,而我,勉强算得上是不经意间搭船的船客吧。这一路,走得辛苦,走得辛酸,走得心痛。一路上跟着余秋雨踏遍祖国的大江南北,领略着大自然的美好风光,然而更多的,是对中国文化及其发展的深思。思想跟着足迹一起飞翔,从山脚到山顶,从漫漫黄沙到江南水乡,又从江南飞向那更远的地方。第一站,我们来到了道士塔。青砖黄泥,这再普通不过,夕阳西下,朔风凛冽,那破落的塔群更显得悲凉。其中一座塔的碑文,分明写着那个道士王圆箓的名姓。余先生不觉愤怒起来,弄得我有些茫然,但当我细细聆听了余先生的娓娓道来,却不得不恨得想打那个道士几下。道士塔本是佛教圣地,却不知为何交由如此一个浅薄势力的道士看管?看不惯“暗乎乎”、看着有点眼花的壁画,于是找了两个帮手,拎来几桶石灰,开始了它的粉刷。从此那洞里什么也没有了,唐代的
笑容,宋代的衣冠……洞中只剩下一片静白。中座的塑雕过分耀眼,于是才几下,婀娜的体态变成了碎片,柔美的浅笑成了泥巴。取而代之的是道士那粗制滥造的天师和菩萨。有一天,道士发现了满满一洞的古物,于是这些珍贵的物件变成了他阿谀奉承的工具,那些古文物的清白也渐渐被抹黑。更糟的是:外国友人的不客气,将中国古文物就此一车一车地安全运出国境,运到伦敦,运到巴黎,运到彼得堡,运到东京。如此轻而易举。而王道士呢?傻笑着与外国友人寒暄,唉!伤心欲绝!正如余先生说的,有时候倒真的希望那些珍奇被运走,毕竟外国那些识货者们会永久地将它们珍藏,不会在石洞中,行途间被人们摧残!读到此处,不禁一阵心酸。经历如此难堪的旅途,思的多了,得的也多了。当然也会有欣慰。像天一阁,它只是一个藏书楼,却已成为一种极端艰难,又及其悲怆的文化奇迹。要保存下一座藏书楼是极为不易的,它凝聚了一个家族的人世世代代的努力。明代嘉靖年间,一个叫做范钦的人开始了他的藏书之路。从此以后,世世代代,便谨遵先祖的遗命保护着它。不难想象,天一阁藏书楼对于许多范氏后代来说几乎成了宗教式的朝拜对象,只知要诚惶诚恐地维护和保存,却不知为什么,的确有些可悲,不过也很庆幸,正因为他们,才使得天一阁保留至今。它的价值,已不再是简简单单的藏书,它昭示着一个家族灵魂! 苦旅,也不算太苦,只是思想上受点儿跌宕而已。其实,作为中国人,我们对中华文化的反思和探索应是无休止的,就像不断探索和反思生命一样。正如有智者说“不在乎你拥有多少钱,就在乎你花了多少钱。”同样不在乎你有多聪明的头脑,
《文化苦旅》读后感 海安中专葛振 书写,书写文化之苦旅。描述,描述历史之盛衰。 ――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰,他的《文化苦旅》是万千部文史学散文著作中最为出色的上品。 本书是余秋雨先生第一本文化散文集。其中有些文章曾在各类文学评奖中夺得首奖。全书的主调是凭借山水物以寻求文化灵魂和人生秘谛,探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成。余秋雨先生依仗着渊博的文学和史学功底,丰厚的文化感悟力和艺术表现力所写下的这些文章,不但揭示了中国文化巨大的内涵,而且也为当代散文领域提供了崭新的范例。 余秋雨先生以他独特的写作魅力吸引着读者,那是一种苦涩的回忆,焦灼后的会心,冥思后的放松,苍老后的年轻。他也曾在本书中像许多知青学者样深情感叹,但同样的感叹,出现在不同的地方,韵味也相差甚远。正如他所说的一样“我也可以年轻”,他的人生是富有弹性的,他总是秉持着少年的激情,享受着老年的清闲度过他充实的中年时光,所以,余秋雨先生无论何时都是个混合体。因此,他的文章,也永远夹杂着不同感觉的口气。如他对中国文化日益沦陷丧失的悲伤感慨,就饱含了年轻人对不满的辱骂,中年人对世事的无奈和老年人沧桑的惋惜。 也许有些的观览完全无心,但撰成此书的灵感源头绝对是有意的。很明显,他发现了中国历史文化的尘封点。在如今这个弘扬我国绚烂文明的蓬勃时代提出这样的悖论观点,自然更引人注意深思。中国古老的文明曾在古代创造过盛世,人们为了保留住曾经繁华便将绚烂的文化代代相传,陆续建造了莫高窟,都江堰等大型建筑,就连普通的牌坊,藏书楼也印有文化的痕迹。但人们的理想总是好的,而岁月却是逆人而行,变故也是层出不穷的,人们再想保存下来的东西到了一定的极限还是会被时间冲走,虽然也有些是出于人为,但归根结底,还是源于
关于“阅读教学中感悟”的感悟 在语文教学高扬人文精神的今天,一个源自远古,至今弥香的生命向我们走来,这就是感悟!“语文教学具有重感情和感悟的特点。”“语文教学要注重语言积累、感悟和运用……”“阅读教学要引导学生感悟吸收作品精华。”报刊杂志,教育网上,到处都可看到这个字眼:感悟。感悟,语文教学活的灵魂,可如今语文课堂中的“感悟”让人颇难释怀。 现状点击: 在语文课堂是,教师让学生一会儿读书、一会儿表演、一会儿汇报、一会儿画画……对课文中优美的词句,课文的重难点也一带而过,整堂课看上去气氛活跃,可除了个别学生的感悟有些价值外,大部分同学的感悟都停留在非常肤浅的层面,教师对之也置之不理,问明原委:这是重感悟,不能搞繁琐分析。 何也,原因有之:(1)观念认识模糊,不知感悟为何物。(2)缺乏一套比较科学合理的实践策略。尽管我们并不完全主张什么模式,但规律总是存在。规律总会给人更多的自由。(3)新课程空间自由度大,灵活性大,我们教师缺乏自信,习惯于“拿来主义”,所以,难于驾驭课堂。 理性思考: 感悟,即感受领悟。“恍然大悟”、“涵咏品味,妙由心悟”这就是对感悟的形象描述。语文教学中的感悟是那种“自然灵气,不思而至的思维睿智。”事实上,人们进行听说读写等各种语文活动主要凭借的往往还是感悟。因而敏锐的感
悟能力是提高语文素养的“牛鼻子”。但如今的教学,一味强调“感悟”忽略了理解训练,这种建立在没有基础之上的楼阅,终究要垮掉的。 实践策略: 我们的教育是培养人的教育,因此,在教学中,我们就要用课文点点滴滴的美去感染学生,用课内外方方面面的情来浸润心灵,让知识一点点充实他们的头脑,让精神因善于感悟变得更加丰富和美丽。 一、读为主线——悟之途 文本是主体感悟的语言材料,对文本语言的感悟首先由读完成,读是理解、感悟的前提,因此,读是最重要的训练。在教学中,就要充分利用读的策略,以读为主线,通过朗读、默读、速读等不同方式全方位接触文本语言,与文本进行心灵对话。 1、悟遣词造句之妙 字、词、句是构成语言,表情达意的基本材料,遣词造句是构成语言能力的基础和前提,是生成、发展语言的“活力细胞”。因此,在教学中,教师就应引导学生在读中比较、揣摩、玩味那些有点睛意义的字词,感悟作者遣词造句的高超技能。这样,才能内化为自己的语文素养,真正达到读有所悟,读有所得,如学习古诗《九月九日忆山东兄弟》,其中有一句名言:独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。有学生在读中生疑:“异”是意思?我顺势将这个问题抛给学生,请他们再读感悟。一生说:“异”就是他人的,别的。我没有到此为止,继续引导
读《文化苦旅》有感 这几日,正在阅读余秋雨先生所著的《文化苦旅》,并不是说如何认真地研究,只是为了完成作业。 第一遍读的时候,对这本的书的感觉是无比复杂的,除了感慨之外,对某些东西也是有些厌烦的。或许是因为余秋雨先生所表答那种对历史的感怀之情吧,那些激荡的言论、慷慨的陈词,那些对中国文化进行总结式的语气与对古今文人命运对比的推断,总会使人产生各种不服、厌烦。但是,在厌烦的同时,又不得不对他进行佩服。 这本书,粗看只是描写世界上的山川风物,人文景观,当你细细品味时,却会发现一段段不一般的历史,或是一种中华民族的精神。当然,这些精神并不见得全都是如何的慷慨凛然,如何的使人崇敬,但它们都很真实。如《风雨天一阁》是以特定的人情风物为骨,以特定时期的文人的人格与处世心态为血肉,描写出了一段关于人格与时代的千古绝唱,《道士塔》中那愚昧无知、胆怯漠然,却带着一种农民式的憨厚的王圆篆道士的行为------从外国冒险家手中接过极少的、微薄可怜的钱财,却让他们搬走一箱箱记载着中国历史的典籍;《巴金百年》中懵懂无知,却又横冲直撞,行使着“权力”的“小将”,他们是文化大革命中一种特殊背景下的特殊的精神。这些,都是值得我们思考的。 看文化苦旅,感觉到的完全是一种席卷而来的历史底蕴。之所以苦,恰恰是因为,文化的诞生和绵延本就不是一件容易的事情。余秋雨先生的文化苦旅,陈述了很多让中国人辉煌而又苦涩过的历史。我们中国人,总是因一句地大物博而两豆塞耳,谁又能品出这个地大物博的中国,曾经如此的遭受过那么多的掠夺呢?谁又能道清文化2字的艰辛呢? 古人说,读万卷书不如行万里路,实践才是检验真理的唯一标准,余秋雨的文化苦旅便是起行万里路的结晶,不消分说,万里的行程,总是艰苦的,作为一个文人,在旅途中看到的一些或许令人揪心的东西,那些失去的文明,那些不在的遗产,作者的心,总是苦的.昔日的辉煌早就我们如今的成就,但假若昔日的辉煌被窃取了,那后果将怎么样····· 因老一代创造的奇迹,才造就我们这一辈的骄傲,才使我们摆脱令人屈辱发指的历史。 但如今的我们仍以过去的光辉做明天,那真正的明天在哪里。历史会倒转轮回至当时,我们会不会再次面临屈辱? 以上就是我第一次读完《文化苦旅》后的心得了,这可能不确切,但《文化苦旅》并不是只一遍就能读懂的书,我需要再次去仔细研读,如此方能领会到各种真谛与精髓。
文化苦旅读后感600字5篇 篇一 中国文化博大精深,处处都有值得人去思考的地方,如果说中国文化是太平洋的话,那么余秋雨就是一个航海家,而我也勉强算得上是他的小追随者。 一路上,余秋雨引领着我去踏遍祖国的大江南北,领略着大自然的美好风光,深思着中国文化的发展。他的探索之旅不像陈景润那样在字母的世界中遨游,可以说是飞翔,从山脚飞向山顶,从江南飞向那更远的地方。 第一站,我们来到了道士塔。青砖黄泥,这再普通不过;细细探探,才知道它大有玄机,可是这也是一种耻辱。道士塔只是个普通的佛教地方,可当那王道士开掘了一门永久性学问的洞穴后,这儿再也不普通。王道士也成了达官贵人宠的“妃”,王道士的古文物,不,是正用在阿谀逢迎的官场的中国的古文物,它们的清白也渐渐被抹黑,更糟的是:外国友人的不客气,王道士的傻笑,中国古文物就此一车一车地安全运出国境,王道士与外国友人的寒暄,唉!伤心欲绝!经历如此难堪的旅途,思的多了,得的也多了。 再乘船去那个三峡吧,离开道士塔,去找李白和刘备罢
了。也许三峡之流正是为了这两股主流而日夜不息地争流着。放眼现在,三峡大坝工程的逐步完工,中国人逐渐满足了自己对能源的需求,这无不是三峡的功劳。无论怎样,三峡蕴藏着无限的能源和智慧 苦旅,也不算太苦,只是思想上受点儿跌宕而已。对文化的追思和探索是无休止的,那是因为人生也是个无休止的边界。就正如智者说“不在乎你拥有多少钱,就在乎你花了多少钱”。同样不在乎你有多聪明的头脑,就在乎有多少有内涵的思想,好的思想多了,人就富了。 不管是春温秋肃,还是大喜大悲,最后都是要闭上眼睛,回归于历史的冷漠,理性的严峻罢了。 文化苦旅读后感600字篇二 书写,书写文化之苦旅。描述,描述历史之盛衰。 ――题记 中国灿烂的文明正在被时光磨灭,不知在角落里边回味心酸史边唾骂历史罪人的人们是否真曾闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。我一直以来欣赏懂史且敢于评论批判历史的学者,而也同时认为现任上海戏剧学院教授的余秋雨先生是无数学者中的豪杰,他的《文化苦
语文论文之以读为本,读中感悟 以读为本,是中国传统语文教学的宝贵经验。《语文课程标准》中也提出“学生是学习和发展的主体,教师是学习活动积极的组织者和引导者。语文教学应该以学生自读自悟、自学探究为基础,大力提倡自主、合作、探究的学习方式,充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性。”基于这个教学理念,在课堂上,我让学生充分而有效地读书,坚持以学生为主体,教师发挥主导作用,引导学生在读中解决问题、悟出感情,在读中品词析句,进行语言训练,让学生在读中自悟自得,从而感受到读书的乐趣。下面,就“自读自悟”这一环节,略谈教学实践中的点滴做法。 一、以疑促读,读中理解 学生是语文学习的主人,教师是学生活动的组织者和引导者。怎样才能“充分发挥师生双方在教学中的主动性和创造性”呢?教师应该教给学生有疑处。只有这样,才能在有限的时间内提高教学的效率。如《地震中的父与子》是一篇表现特殊环境下的父子之情的课文,内容浅显,但内涵深刻;语言平实,但令人震撼。但学生的生活经历与文本有较大的差距,怎样才能在学生与文本之间搭设一座桥梁,让学生逐渐走进文本,深入文本,受到感染和熏陶呢?在这堂课的教学中,我以学生为主体,以疑问促阅读,并借机渗透读书方法的指导。整个阅读教学
的过程,就是一个质疑解疑的过程,是一个学生自主实践、自行发现、自我建构的过程。上课开始,学生针对课题质疑,从而带动了全篇的阅读;再指导学生初读课文,感知课文内容的环节里,让学生用自己最喜欢的读书方式读课文。思考:课文主要讲了一件什么事?学生回答。整体把握了课文后,教师继续让学生再读课文,说说你觉得是一对怎样的父子?(了不起)找出课文最后一句反复读,然后设计一个有探究性的问题。围绕探究的问题:为什么说,这是一对了不起的父与子?进行品读感悟,深入情境。之后,学生针对父亲在废墟中挖掘的语句进行质疑,感受到了父爱的深沉伟大。接着,学生针对阿曼达在废墟下的等待质疑,进一步体会到了阿曼达的了不起。通过课文的具体描述感受父与子的了不起。一个中心词“了不起”,牵一发而动全身;两个版块,感受父与子的了不起,清晰明了;一条主线,“不论发生什么,我总会跟你在一起!”,贯穿全过程。 二、以读代讲,读中感悟 我国著名教育家陶行知老先生曾讲过,让孩子们读,读,反复的读。的确,只有把读作为理解与感悟的手段,通过读,去解决阅读课上的几乎所有的问题。唯有多读,才能理解,才能运用,才能潜移默化地将范文的语言内化为自己的语言。“读”在语文学习中是一个不可替代的手段。的确,课文的理解靠读,字词的掌握靠读,语感的领会靠读,主题的把握靠读,学生感情的融入也靠读,好的朗读胜过繁琐的讲解。
《根深叶茂:老校在变革中焕发活力》读后感 接触“新基础教育”有一年多的时间了,从最初的旁观者到现在的参与者,我和我的同事们一直在学习、实践、反思、改进的道路上。一路前行,一路收获。 上海市闵行区实验小学能够坚定不移的以“新基础教育”为统领和核心,让学校始终具有持续推进的生命力,并取得巨大成效,这也是我们子美人将要一直坚守,并为之奋斗的理由。 就反思我的个人课堂教学,我的思维定势较为严重,不能灵活的把握课堂,对问题的设计层次不够深入。学习“新基础教育”以来,虽然每节课上也都在力争体现“新基础教育”的理念,关注学生的思维、语言、甚至学习习惯。但在较短的时间内,还是收效甚微。我也明白这将是一个长期的过程,需要我们大家共同的努力。 读了《根深叶茂》这本书之后,特别是第四章——课堂变革,我认为在以后的工作中我必须坚定不移地从课堂教学改革入手,以构建课堂新形态,追求课堂质变为目标,从细微点滴处入手,持续有效地改变课堂。一年以来。我对新基础教育的理解还停留在“让课堂焕发生命的活力”,“把课堂还给学生”等等粗线条的理解上,但如何真正做到、并落实到课堂中,这将是一个漫长的过程,也是我下一步努力的方向 一、改变课堂状态 在以往的课堂上,同学们都能坐端正,听我讲课,并不时地举手回答我所提出的问题。下课时,学生能够当堂表演本节课的对话,背会本节课的课文或单词,我会觉得本节课的效果很好,很有成就感。可是学习了“新基础教育”之后,我才明白,这不是焕发生命活力的课堂,同学们没有进行自主学习,他们的思维能力没有得到发展,课堂上互动看似热闹但却过于单调,情感与心灵互动参与较少。要改变这种状态,上学期的几次节点课上,我们英语教研组的做课老师、小组成员进行了多次尝试和改进。经过几次的讨论和实践,我们决定从开放性大问题的设计入手。课堂上老师提问多而细碎,学生的思维空间较少,不能着眼于整体,缺乏课堂生长感。为了改变师生一问一答的课堂状态,实现学生在课堂上的灵动和思维的活跃,打开学生思维的广度和深度,我们在一节课的开始,在简单的热身之后,精心设计一个开放性的大问题,让不同程度的学生都能参与,并激发他们主动参与其中,引导他们带着自己的体验,走进我们的英语课堂。比如五年级下册第四单元第一课时,通过Mr. Jones和张鹏就四月份的两个特殊日子:愚人节和复活节进行对话的情景,进行日期和月份和相应活动的讨论。我们以大问题Do you like April ? Why or why not ? 进入今天的课堂。学生经过小组对话交流。得到不同的答案。 S1: I like April , the weather is warm . S2: I like April , my birthday is in April . S3: I like April , the colors are beautiful in April . I can … 因为问题大了,使不同层次的学生进入问题情境成为可能。在思考并回答问题的过程中,学生已有的知识经验,被充分调动,更大限度的促进他们思维力度和思维水平的发展。但目前存在的状态和问题是:我们设计大问题的能力亟待提高。
万里蹀躞,以此为归——读《文化苦旅》 有感 古朴的字体,灰绿色的封面,给人一种简约却 又极富文化内涵之感,第一眼看到这本书便是这 种感觉。可看完本书后给我的感觉却是一种无法 用语言形容的震撼。 书中的大多篇目以游记为主,当然也有些人物 的部分。如写著名作家巴金,艺术家谢晋,作者 的母亲等。 给我印象较为深刻的是写山西的一篇。作者给 写山西这一篇目的题目为《抱愧山西》,由此可见 作者对山西这一文化底蕴颇深之地的赞美。余秋 雨的文字总是能从细微之处可能出大学问,在写 山西的晋商文化时,追朔历史,从商人的一举一 动看出晋商的不易,从轻快的诗歌中到处兄妹离 别是的不舍,从古书记载中悟出山西人致富的艰难。可如今山西却成为了一个知名度不是非常高 的省,这与余秋雨的文字所描述的样子大相径庭。 仅仅是这一点就将自己的民族意识唤醒,产生 的沉重与悲哀之情可想而知。本书介绍了一处处 令人流连忘返的风景名胜与历史古迹时,却无不
隐含这这样一种情感。 作文报纸上说我书写得轻松潇洒,其实完全不 是如此。那是一种很给自己过不去的劳苦活,一 提笔就感到年岁徒增,不管是春温秋凉,是大喜 悦大悲愤,最后总是要闭一闭眼睛,平一平心跳,回归于历史的冷漠,理性的严峻。这是余秋雨教 授在《文化苦旅》中的自序。书中的文字看似冷酷,却处处包含温情。每一点都可以引发国人的思考,对于我,一个高中生来说更是如此。 五千年来,中国所受的种种浩劫,绝不能只是 过眼云烟。而我们能做的则是我们要吸取教训, 将文化的精神永贮于华夏大地! 同时,看完此书,也又重新定义了我对旅行的 看法感受文化的魅力,而不纯粹的看景。出去走走,看看外面的世界。走,不为那终点,只为这 已划下的曲线。走,不管能抵达哪儿,只为已耗 下的生命。 将中华文化铭记心中,在旅行多去感受文化的 力量,这是我读完此书最大的收获。 以本书作者余秋雨的一句话结尾:千般荒凉, 以此为梦。万里蹀躞,以此为归。
文化苦旅800字阅读感悟范文大全 这本《文化苦旅》在我看来不能简单的看成一本游记,它更多的是对中国文化的一种认识,对中国历史的一种反思,更是对文化灵魂和人生秘谛的一种寻找。今天我为大家带来了文化苦旅800字阅读感悟范文,希望可以帮助到大家。 文化苦旅800字阅读感悟范文一 《文化苦旅》这本书是余秋雨教授第一本文化散文集。全书共235万字,有三十七篇。这本书的介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹,但是,在那一处处古迹的的背后却隐藏着人们不为人知的一面,而作者运其妙笔,给我的心灵写下了"震撼"两个大字……。其中最为感触的是《道士塔》.《文化苦旅》这本书在告诉我们中国古代历史的同时,告诉了我们更深一层的道理,就拿道士塔的第二节来说吧,文章是这样写的:真不知道一个堂堂佛教圣地,怎么会让一个道士来看管。中国的文官都到哪里去了,他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由?其时已是20世纪初年,欧美的艺术家正在酝酿着新世纪的突破。 罗丹正在他的工作室里雕塑,雷诺阿、德加、塞尚已处于创作晚期,马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人已向东方艺术家投来羡慕的眼光,而敦煌艺术,正在王道士手上。王道士每天起得很早,喜欢到洞窟里转转,就像一个老农,看看他的宅院。 他对洞窟里的壁画有点不满,暗乎乎的,看着有点眼花。亮堂一点多好呢,他找了两个帮手,拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把,在石灰桶里蘸一蘸,开始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五颜六色还隐隐显现,农民做事就讲个认真,他再细细刷上第二遍。这儿空气干燥,一会儿石灰已经干透。什么也没有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑,顺便打听了一下石灰的市价。 他算来算去,觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白,就刷这几个吧,他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白,中座的雕塑就显得过分惹眼。在一个干干净净的农舍里,她们婀娜的体态过于招摇,她们柔柔的浅笑有点尴尬。道士想起了自己的身份,一个道士,何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨?他吩咐帮手去借
浅谈阅读教学的“以读为本,读中感悟” 永发中心学校永灵小学语文科卢启章 这次国培学习,听了教师的专题讲座让我受益匪浅,高效阅读课堂是教师、学生和文本三者之间心灵相通、感情相遇、智慧相生的一种课堂境界,是教师在最短时间内,让学生言语智慧得到最大提升,健康人格得到最有效涵养的阅读课堂。 而如何让学生充分地读,在读中整体感知,在读中有所感悟,在读中培养语感,体验品味;有感情的朗读是体会课文思想感情的重要方法。可见,在语文教学中朗读指导的重要性。恰当地,充分地运用朗读手段,可以帮助学生理解课文内容,发展语言,发展思维和陶冶情感。从阅读教学来说,是教师引领学生走进文本世界,触摸语言文字心跳,品悟语言文字味道,挖掘语言文字内涵,规范学生语言表达、浸润学生健康人格的过程。在这一过程中,学生的阅读能力得到提升,阅读素养得到丰润,想象力、观察力、思考力、感染力等一系列能力得到锻炼,学生在与文本的一次次对话中,还获得诸多生命体验,精神历练,感情熏染……学生的言语智慧和精神人格在阅读过程中不断提升和完整。 一、激发学生的朗读兴趣。兴趣是最好的老师。俗话说,亲其师才能信其道。激发学生的朗读兴趣,可以采取以下措施: 1、学生认识到朗读的重要性。 2、教师要以自己精彩的朗读打动学生的心,唤起学生朗读的欲望。 3、采取激励机制,抓住学生在朗读时表现出来的成功之处进行表扬,使学生得到成功的喜悦。 二、范读领路,摹仿入境 然而,以读为本,并非是将阅读教学倒退到那种私塾式的教学形式。如果让学生一味地朗读,整堂课都是学生捧着书,不知所云地摇头晃脑背课文,这大概是没有人会同意的。读书总是要有层次性和指向性,我们需要考虑的是,在课堂上,教师如何做好“组织者”和“引导者”的角色,带动学生通过读,逐步深入地理解课文,展开于文本的对话。指导学生有感情的朗读课文的最有效的方法之一是范读。摹仿是儿童的天性,范读能使学生很快入境。学生摹仿久了,就形成了知识的积累,那么读书的能力也就形成了。“打铁要榔头硬”,教师的朗读水平高了,才能正确的指导,点拨学生,教师的表情朗读多了,学生的脸上才会显出丰富的情感。所以作为一名语文教师,一定要提高自身的朗读水平。如在教学《老师带领我们找春天》一课时,读到“我们又来到果园里,有的桃树已经开出粉红的小桃花,微风吹来,飘着一股清香……”这篇文章字里行间充满了赞美的情感。通过老师绘声绘色的范读,学生就会被带入春天美妙的情境之中去,从而达到了指导朗读与理解课文的目的。教《纸船和风筝》时,先让学生听老师配乐范读,边听边感受文章中所表达的伤心情感。学生对文章的悲伤的感情基调有了点滴认识后,再让学生对照朗读,学生一下子就进入课文情境进行朗读,取得了较好的效果。在教学中,教师应明确,范读只是引路而已,只能起“示范启发”作用,而不是让学生机械的模仿,因为“一千个读者有一千个哈姆雷特”,必须引导学生入境入情因情而自得,按“得”去朗读。 三、采取多种朗读形式,使学生愿读,乐读。 高效阅读课堂教学主要以读为本,以读代讲,要避免烦琐的教学分析。如果一味地讲,不讲求形式的多样,对于低年级的学生和高年级的学生都是很厌烦的事,所以在朗读时可采取用指名读、自己选段读、小组齐读、分角色朗读、男女生赛读、小组合作读、用自己喜欢的方式读、引读、帮读、领读,配乐朗读……等多种形式,但有一点需注意,低年级的学生喜欢赛读、表演的形式,教师不妨试一试。高年级的学生喜欢速读、品读等。此外,教师要注意不能让学生为读而读,应提出不同的要求,体现出读的层次性。如《翠鸟》最后一段有
读书的感悟 本文是关于作文素材的读书的感悟,感谢您的阅读! 读书,是一种享受生活的艺术。当你枯燥烦闷时,读书能使你心情愉悦;当你迷茫惆怅时,读书能平静你的心,让你看清前路;当你心情愉快时,读书能让你发现身边更多美好的事物,让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉。 读书,是一种提升自我的艺术。“玉不琢,不成器,人不学,不知义。”读书是一种学习的过程,一本书有一个故事,一个故事叙述一段人生,一段人生折射一个世界,“读万卷书,行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅,读史使人明智,读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”,自古以来,勤奋读书,提升自我是每一个人的毕生追求,读书是一种最优雅的素质,能塑造人的精神,升华人的思想。 读书,是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样,空洞无物。书本是人生最大的财富,犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本,是为了让他们记住:书本是甜的,要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折,一点一滴地积累,你会发现自己是世界上最富有的人。 读书,是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸,读李白的诗使人领悟官场的腐败,读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗,读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友,教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课,阅读书籍,感悟人生,助我们走好人生的每一步。 读书,可以使人饱览世间万种风情,细品百味人生,在体验审美愉悦的同时,情满意溢其乐不知返。莎士比亚说,书是全世界的营养品。果戈理说,书是嘹望
世界的窗口。惠普尔说,书籍是屹立于时间汪洋中的灯塔。培根说,书籍是时代波涛中远航的思想之舟。从这些对书的美誉中,我们不难相信,读书确是医愚、解惑、乐志和忘情的绝好方式。 读书,是一种享受。夜守书斋,远离了城市的喧嚣,避开了尘世的名缰利锁,心之犁铧,于无声中悄然破土,一盏台灯洒下静谧桔黄的柔光,安然静怡,宁神展卷,书里那智慧的生灵又在娓娓倾吐着耐人寻味的哲言,仿佛是说,像热爱生命那样去爱书吧!知识匮乏会浑噩终老,虽然时间丰裕也是庸碌一生。夜更深,人更静,最后吟诵着“万卷古今逍永昼,一窗昏晓送流年”,酣然入梦…… 读书,可以让思绪神游中华大地。“日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,”咏这优美的诗句,谁不为祖国山川的多姿多彩而赞叹,“床前明月光,疑是地上霜,”咏读这优伤的诗句,哪一个浪迹天涯的游子不滋生出绵绵的思乡之情,“僵卧弧村不自哀,尚思为国戍轮台”,吟诵这铿锵的诗句,谁不萌生出建功立业报效祖国的豪情壮志。 读书,可以让人感悟古人的思虑情思。虽然生命如流水,随即而逝,但我们可以通过读书穿越时光,感叹沧海桑田的变迁,感悟国盛人兴的辉煌。古人们将情寄于笔下,用笔墨为我们留下了壮丽的景色,我们只需要用心去把它们复原,呈现在眼前。 读书,不仅仅是享受景物的阿娜多姿。其实也是在扣问一扇扇古人的心扉,屈原的精忠报国、司马迁的忍辱负重、唐太宗的阔达心胸、明正德的荒谬无稽、岳飞的铁胆忠心…… 读书,让我们了解古代中国的兴亡盛衰,让我们感受到了西方爱情的伟大凄美。文学,向世人展现了憧憬与追求,任何人都无法拒绝这样的憧憬与追求。享
文化苦旅读书笔记 高二十四班李偲 1 余秋雨走在中华民族的土地上,用其独特的观察力和洞悉力去深思这古老民族的深层文化,用心思细腻的笔触,为这趟巡视华夏文化的「苦旅」,写本书!它不甘甜,因为里头有太多不忍与亲身体验的辛酸.苦苦的味道,为这本纪录中国千年文化的书,多写了一道滋味.未看过「文化苦旅」之前,大概也不会想到,一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹在它们的背后会有如此深层的涵义;而作者运其妙笔,以干净漂亮的散文,组合,使它们成了一篇篇让炎黄子孙惊醒的文章. 走进书中的情境与思考,我们不禁严肃起来.像一群被流放的孩子,流放到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那历史和文化的推引,走向前去.宗于我们眼前出现了莫高窟的石洞,石洞依旧壮观,实像,壁画依然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁.千年前的第一刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭遇浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不顾,那一马车,一马车的文物输往外国.多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,为何能引起大家的注目它并非外表炫丽,而是它只是一种仪式,一种人性的,及它深层的蕴藏.我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是中国千年的标本,一样美的标本,纵使它曾经残缺,被人无情的,任意的转换. 「浅渚波光云彩,小桥流水江村」这副楹联道尽了江南小镇的魅力.江南小镇它不是经由大自然雕琢出的自然山水,而是属于华夏古老文化的人文山水.我们不曾到过此处,但书中的江南小镇却给予我们一种,回到家中那般自在,难怪历年来,许多文人遇到了政治不清明或人生不得志时,便会到此隐居起来,但在荒山结庐有着生活上的麻烦,「大隐隐于市」便成了文人来江南隐居的最好推力.其实我们对「隐」有着正反两面的看法,好的一面其一就是当中国文化受到某些因素例如北方游牧民族入侵中原地区而开始凋零时,文人或学者们就会带着他们的知识修养到此处隐居起来,藉以免于战争或政治的迫害;其二生老病死与官场浮沉是文人们的失意时刻,做什么事都不顺心,此时最好的方式就是让自己的身心获得纾解,找个地方隐居,等休息够了又是一段新旅程的开始.坏处是有人会把隐居当作沽名钓誉的工具,假隐以求得一官半职,这些举动让中国特有的隐的文化开始产生变质,隐士生前的孤傲和死后的名声全然黯暗.尽管如此,我们对隐还是保有着正面看法,因为古代中国给文人发展的空间实在大狭隘了,逼得他们除了隐或许只有一死,与其这样让自己的雄心壮志殒落,我们会选择沉潜,待有朝一日能东山再起. 余秋雨曾说他常伫立前人伫立过之处,观察自然与人文环境中去思考前人的情感在柳侯祠前,由一尊石像追想柳宗元的一生,从他的文采想至他的被贬,既遭贬谪,而永柳二州又是荒远之地,因此他自放于山林水泽之间,将其困厄感伤的心
以读为本,读中感悟 ——《陶罐和铁罐》教学反思 实验小学刘丰兰 《陶罐和铁罐》主要通过对话展开情节、推动故事的发展,铁罐的傲慢、无礼和陶罐的谦虚、友善,都在人物的对话中充分展现。因此,对话的朗读指导是本课教学设计的重要内容。上完课后,我感觉比前两次试讲的效果要好,但是也还有很多的不足,总结了几点: 1.在教学中我让学生通过充分的、不同形式的朗读,来体会人物说话的语气和当时的心情,学生理解得比较到位,兴趣很浓。如让孩子们通过读课文找出铁罐和陶罐说的话。为了指导学生读好铁罐的这些话,我先让学生画出描述铁罐说话时神态的词语,想象铁罐说话的神情。并有层次地展开对话的朗读指导:让孩子们在评议中理解,在理解中练读,学会抓住铁罐、陶罐的神态读出他们的傲慢和谦虚。再让学生理解陶罐和铁罐的第一次对话时,我问学生铁罐说话时是怎样的语气,当时学生就从课文中找出来了“傲慢”这个词,我接着提问,“傲慢”是什么样子的呢?于是有学生说它的意思,有学生表演傲慢的样子,我趁势让学生带着这样的神态来朗读陶罐的话,学生兴致很高地争着举手。几个环节下来,通过指名读,小组分角色读,男女生分角色读,同桌分角色读等形式,学生读得充分,对于人物说话的语气、神态和动作的理解也都比较清楚。这样以读带悟,以悟促读,在读中体验、揣摩角色的性格特点,提高思想认识,为理解寓意作了铺垫。 2.语文教学不仅要“授之以鱼,”更要“授之以渔”,教给学生学习的方法。因此,我在教学中采取了先扶后放的方法,即我先来指导学习一次对话,然后总结学法,再让学生用这样的方法去学习其他的对话。在指导学生体会人物的个性的时候,我主要通过让学生在课文中找关键词的方法来体会人物说话的语气和表情,然后体会人物的感情,再来有感情地朗读他们的对话,由此对人物的性格有了全面的了解。这个环节在实际操作的时候,我感觉不是很到位,学生讨论的过程比较短,我在总结学法的时候也没有起到很好的指导作用,应该在细节方面讲得更清楚,小组内也要注意到人员的合理分配,一个组内应该有一个组织者,能够起到以点带面的效果。这些方面的训练在平常也还需要加强。 3.我觉得学生的朗读有个别的地方有些重复,学生已经能够准确地把握住人物的
关于读书的感悟 我喜欢看书,喜欢从阅读中体会乐趣。我也喜欢藏书,家里几个书柜都放满书了。 会读书的人一般都很有自我的观点意识,正不正确并不重要,关键要养成自我思考的独立人格,这个独立人格在平时走路说话、说说八卦趣闻的时候可能看不出来,但是有一天,当你面临重要选择或者作出关键决定时,它将把你多年从读书过程中自然而然形成的观点意识发挥出来。你通过阅读看见很多人的内心,懂得了很多规律,所以你见到一些人一些事情,尽管超出你的阅历,你也不会觉得太过陌生。人生匆匆数十载,如何获得更多的经验与体会?你天天恋爱夜夜新郎能换多少人?你不停换工作换老板换朋友换衣服换发型,你可能连基本规律都没摸清楚呢就走马观花匆匆换过去了。事实上,获得人生经验的相当一部分广度与深度是来自于阅读与自我实践的有机结合。 所以说,读书不是兴趣爱好一栏里好看的装饰,读书是一种人生态度,你可以从更深更广的界面里去体会更多人的经验与体验,在这个新鲜充满冒险感的过程里,乐趣无可言传。谁能让你感同身受地过N回别人的人生,同时又站在高处望见自己?读书可以!
20XX—019学年度第一学期生物教研组工作计划 指导思想 以新一轮课程改革为抓手,更新教育理念,积极推进教学改革。努力实现教学创新,改革教学和学习方式,提高课堂教学效益,促进学校的内涵性发展。同时,以新课程理念为指导,在全面实施新课程过程中,加大教研、教改力度,深化教学方法和学习方式的研究。正确处理改革与发展、创新与质量的关系,积极探索符合新课程理念的生物教学自如化教学方法和自主化学习方式。 主要工作 一、教研组建设方面: 、深入学习课改理论,积极实施课改实践。 、以七年级新教材为“切入点”,强化理论学习和教学实践。 、充分发挥教研组的作用,把先进理念学习和教学实践有机的结合起来,做到以学促研,以研促教,真正实现教学质量的全面提升。 、强化教学过程管理,转变学生的学习方式,提高课堂效益,规范教学常规管理,抓好“五关”。 ()备课关。要求教龄五年以下的教师备详案,提倡其他教师备详案。要求教师的教案能体现课改理念。 ()上课关。 ()作业关。首先要控制学生作业的量,本着切实减轻学生负担的精神,要在作业批改上狠下工夫。 ()考试关。以确保给学生一个公正、公平的评价环境。 ()质量关。 、加强教研组凝聚力,培养组内老师的团结合作精神,做好新教师带教工作。 二、常规教学方面: 加强教研组建设。兴教研之风,树教研氛围。特别要把起始年级新教材的教研活动作为工作的重点。 、教研组要加强集体备课共同分析教材研究教法探讨疑难问题由备课组长牵头每周集体备课一次,定时间定内容,对下一阶段教学做到有的放矢,把握重点突破难点 、教研组活动要有计划、有措施、有内容,在实效上下工夫,要认真落实好组内的公开课教学。 、积极开展听评课活动,每位教师听课不少于20节,青年教师不少于节,兴“听课,评课”之风,大力提倡组内,校内听随堂课。 、进一步制作、完善教研组主页,加强与兄弟学校的交流。 我们将继续本着团结一致,勤沟通,勤研究,重探索,重实效的原则,在总结上一学年经验教训的前提下,出色地完成各项任务。 校内公开课活动计划表 日期周次星期节次开课人员拟开课内容 10月127四王志忠生物圈 10月137五赵夕珍动物的行为 12月114五赵夕珍生态系统的调节 12月2818四朱光祥动物的生殖 镇江新区大港中学生物教研组 xx- 20X下学期生物教研组工作计划范文 20X年秋季生物教研组工作计划 化学生物教研组的工作计划 生物教研组工作计划 下学期生物教研组工作计划 年下学期生物教研组工作计划 20X年化学生物教研组计划 20X年化学生物教研组计划 中学生物教研组工作计划 第一学期生物教研组工作计划 20XX—019学年度第二学期高中英语教研组工作计划 XX—XX学年度第二学期高中英语教研组工作计划 一.指导思想: 本学期,我组将进一步确立以人为本的教育教学理论,把课程改革作为教学研究的中心工作,深入学习和研究新课程标准,积极、稳妥地实施和推进中学英语课程改革。以新课程理念指导教研工作,加强课程改革,紧紧地围绕新课程实施过程出现的问题,寻求解决问题的方法和途径。加强课题研究,积极支持和开展校本研究,提高教研质量,提升教师的研究水平和研究能力。加强教学常规建设和师资队伍建设,进一步提升我校英语教师的英语教研、教学水平和教学质量,为我校争创“三星”级高中而发挥我组的力量。 二.主要工作及活动: .加强理论学习,推进新课程改革。 组织本组教师学习《普通高中英语课程标准》及课标解度,积极实践高中英语牛津教材,组织全组教师进一步学习、熟悉新教材的体系和特点,探索新教材的教学模式,组织好新教材的研究课活动,为全组教师提供交流、学习的平台和机会。 .加强课堂教学常规,提高课堂教学效率。 强化落实教学常规和“礼嘉中学课堂教学十项要求”。做好集体备课和二备以及反思工作。在认真钻研教材的基础上,抓好上课、课后作业、辅导、评价等环节,从而有效地提高课堂教学效率。加强教学方法、手段和策略的研究,引导教师改进教学方法的同时,引导学生改进学习方法和学习策略。 .加强课题研究,提升教科研研究水平;加强师资队伍建设,提升教师的教学能力。 组织教师有效开展本组的和全校的课题研究工作做到有计划、有研究、有活动、有总结,并在此基础上撰写教育教学论文,并向报刊杂志和年会投稿。 制订好本组本学期的校公开课、示范课、汇报课计划,并组织好听课、评课等工作。 三.具体安排: 二月份:制订好教研组工作计划、课题组工作计划和本学期公开课名单。 三月份:、组织理论学习。 、高一英语教学研讨活动。 、组织好高三第一次模考、阅卷、评卷和总结等工作。 四月份:、组织好高三英语口语测试。 、高三英语复习研讨会。 五月份:、组织好高三第二次模考、阅卷、评卷和总结等工作。 、协助开展好我校的区级公开课。 六月份:、组织好高考的复习迎考工作。 、收集课题活动材料。 2019学年春季学期小学语文组教研计划 一、指导思想 坚持以《基础教育课程改革纲要》为指导,认真学习贯彻课程改革精神,以贯彻实施基础教育课程改革为核心,以研究课堂教学为重点,以促进教师队伍建设为根本,以提高教学质量为目标,全面实施素质教育。 本学期教研组重点加强对教师评课的指导,使教师的评课规范化,系统化,定期举行主题教学沙龙和“会诊式行动研究”,促进新教师的成长,加快我镇小学语文教师队伍成长速度和小学语文教育质量的全面提高。结合区里的活动安排,开展各项有意义的学生活动,培养提高学生的语文素养,调动启发学生的内在学习动机。 二、工作目标 、以课改为中心,组织教师学习语文课程标准,转变教学观念,深入课堂教学研究,激发学生主动探究意识,培养学生创新精神和实践能力,努力提高学生语文素养。 、进一步加强语文教师队伍建设,让“语文研究小组”,充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用,重视团队合作智慧、力量。开展“师徒结对”活动,以老带新,不断提高教师的业务素质。 、组织教师开展切实有效的说课沙龙、评课沙龙,提高教师说课能力,和评课能力,能够结合主题教研活动,对典型课例进行互动研讨,开展教例赏析活动。 、加强教研组集体备课,每周以段为单位组织一次集体备课,分析教材,赏析重点课文,进行文本细读,交流教学心得。让备课不再是走场,形式主义,而是真真实实为提高课堂效率服务,提高教师的素质服务。 、根据上学期制定的语文常规活动计划,开展形式多样的学习竞赛活动、过关活动,激发学生学习语文的兴趣,在自主活动中提高学生的综合实践能力,促进个性和谐发展。 、加强学习质量调查、检测工作,及时分析,寻找得失,确保完成各项教学指标。 三、主要工作及具体措施 (一)骨干教师示范、把关,当好“领头羊”。 、本学期,语文研究小组成员继续充分发挥学科带头人、骨干教师的示范作用,重视团队合作智慧、力量。教研组将围绕“探索实效性语文课堂教学模式”这个主题,深入开展精读课文教学有效性研讨活动。低段(1-2年级)则继续进行识字教学的有效性的探讨。分层、有序地开展教研活动,使教研活动更成熟、有效,切实提高我校语文老师的专业水平。 、开展“师徒结对”活动,以老带新,不断提高教师的业务素质。 (二)年轻教师取经、学习,争取出成绩。 、为了提高教学质量,促成新教师迅速成长,—年教龄新教师每一学期上堂模仿课和一堂校内研讨课。上模仿课的内容可以通过观看名师的关盘、视频或者教学实录等途径,根据个人教学需要,有选择性地进行局部模仿,从而使新教师形成个人的教学风格。 2019年高二历史第二学期教学工作计划范文1 一、指导思想 高二的历史教学任务是要使学生在历史知识、历史学科能力和思想品德、情感、态度、价值观各方面得到全面培养锻炼和发展,为高三年级的文科历史教学打下良好的基础,为高校输送有学习潜能和发展前途的合格高中毕业生打下良好基础。 高考的文科综合能力测试更加强调考生对文科各学科整体知识的把握、综合分析问题的思维能力、为解决问题而迁移知识运用知识的能力。教师在教学中要体现多学科、多层次、多角度分析解决问题的通识教育理念。教师要认真学习和研究教材转变教学观念,紧跟高考形势的发展,研究考试的变化,力争使高二的教学向高三教学的要求靠拢。 按照《教学大纲》和《考试说明》的要求,认真完成高二阶段的单科复习工作。坚持学科教学为主,落实基础知识要到位,适当兼顾史地政三个学科的综合要求,培养提高学生学科内综合的能力。从学生的实际出发,落实基础,提高学科思维能力和辩证唯物主义、历史唯物主义的理论水平。 二、教学依据和教材使用 全班共40人,其中男生15人,女生人。学生的数学基础较一般,多数学生能掌握所学内容,少部分学生由于反映要慢一些,学习方法死板,没有人进行辅导,加之缺乏学习的主动性,不能掌握学习的内容。能跟上课的学生,课上活泼,发言积极,上课专心听讲,完成作业认真,学习比较积极主动,课后也很自觉,当然与家长的监督分不开。部分学生解答问题的能力较强,不管遇到什么题,只要读了两次,就能找到方法,有的方法还相当的简捷。有的学生只能接受老师教给的方法,稍有一点变动的问题就处理不了。个别学生是老师怎么教也不会。 二、教材分析 本册的教学内容:()混合运算和应用题;()整数和整数四则运算;()量的计量;()小数的意义和性质;()小数的加法和减法;()平行四边形和梯形 本册的重点:混合运算和应用题是本册的一个重点,这一册进一步学习三步式题的混合运算顺序,学习使用小括号,继续学习解答两步应用题的学习,进一步学习解答比较容易的三步应用题,使学生进一步理解和掌握复杂的数量关系,提高学生运用所学知识解决得意的实际问题的能力,并继续培养学生检验应用题的解答的技巧和习惯。第二单元整数和整数的四则运算,是在前三年半所学的有关内容的基础上,进行复习、概括,整理和提高。先把整数的认数范围扩展到千亿位,总结十进制计数法,然后对整数四则运算的意义,运算定律加以概括总结,这样就为学习小数,分数打下较好的基础。第四单元量的计量是在前面已学的基础上把所学的计量单位加于系统整理,一方面使学生所学的知识更加巩固,一方面使学生为学习把单名数或复名数改写成用小数表示的单名数做好准备。 三、教学目标 (一)知识与技能: 、使学生认识自然数和整数,掌握十进制计数法,会根据数级正确地读、写含有三级的多位数。 、使学生理解整数四则运算的意义,掌握加法与减法、乘法与除法之间的关系。 ③提出教学任务:在全面发展体能的基础上,进一步发展灵敏、力量,速度和有氧耐力,武德的培养;引导学生学会合理掌握练习与讨论的时间,了解实现目标时可能遇到的困难。在不断体验进步和成功的过程中,表现出适宜的自信心,形成勇于克服困难积极向上,乐观开朗的优良品质;认识现代社会所必需的合作和竞争意识,在武术学习过程中学会尊重和关心他人,将自身健康与社会需要相,表现出良好的体育道德品质,结合本身项目去了解一些武术名人并能对他们进行简单的评价;加强研究性的学习,去讨论与研究技能的实用性,加强同学之间的讨论交流的环节。 ()教学目标: ①总体目标:建立“健康第一”的理念,培养学生的健康意识和体魄,在必修田径教学的基础上进一步激发学生学习“初级长拳”、“剑”的兴趣,培养学生的终身体育意识,以学生身心健康发展为中心,重视学生主体地位的同时关注学生的个体差异与不同需求,确保每一个学生都受益,以及多样性和选择性的教学理念,结合学校的实际情况,设计本教学工作计划,以满足学生选项学生的需求,加深学生的运动体验和理解,保证学生在高一年田径必修基础上再加上“长拳”来引导男女生学习体育模块的积极性,再结合高二年的“剑”选项课的学习中修满学分。加强学习“长拳”以及“剑”的基本套路,提升学习的的兴趣,提升学生本身的素质,特别是武德的培养。 ②具体目标: 运动参与:养成良好的练武的锻炼习惯。根据科学锻炼的原则,制定并实施个人锻炼计划。学会评价体育锻炼效果的主要方法。 运动技能:认识武术运动项目的价值,并关注国内外重大体赛事。有目的的提高技术战术水平,并进一步加强技、战术的运用能力。学习并掌握社会条件下活动的技能与方法,并掌握运动创伤时和紧急情况下的简易处理方法。 身体健康:能通过多种途径发展肌肉力量和耐力。了解一些疾病等有关知识,并理解身体健康在学习、生活中和重要意义。形成良好的生活方式与健康行为。 心理健康:自觉通过体育活动改变心理状态,并努力获得成功感。在武术练习活动中表现出调节情绪的意愿与行为。在具有实用技能练习中体验到战胜困难带来喜悦。 社会适应:在学习活动中表现出良好的体育道德与合作创新精神。具有通过各种途径获取体育与健康方面知识和方法的能力。 ()教学措施: 采用教师示范与讲解,学生讨论,练习,教师评价,再进行个别指导,后进行学生练习,最后进行展示与学生的综合评价相结合的方式方法,培养学生的良好的学习习惯、学习方法更好地完成教学任务,达到教学目标;实行培优扶中辅差,,采用学习小组的建立,加强学习小组的相互学习、相互讨论、相互研究的功能,提升学习的效率;加强多边学科的整合,特别是加强心理健康的教育,加强运动力学、运动医学等进行学习,以提升学生的运动自我保护意识与能力。 二、教学研究的计划 ()课题研究:加强校本课程“剑”、“平山初级长拳”的开发与教学;做好“趣味奥运会进入校园”课题的开题准备。做为“青春期健康教育进入校园”课题组的成员,协助课题组进行研究,开展活动。 ()校本教研:加强校本课程的开发,加强体育备课组的教研能力,做为备课组长的我与其他老师加强讨论校本的研究与开发,本次校本开发重点放在“剑”、“初级长拳”、“花样篮球”三个项目上,有所侧重。 ()论文撰写:结合课题研究的内容进行撰写。 ()校际、教研组、备课组教研活动:做为晋江市兼职中学体育教研员及校际组成员,积极参加校际组开展的各项活动,加强提升在校际组的教研水平,做好兼职教研员的本职工作,协助教研员开展教研活动;积极参加教研组的各项活动,提升教研水平;做为备课组长的我,我计划是积极组织本组老师一起提高高中的课改力度与水平,集中老师的备课时间与讨论在备课过程中出现的一系列问题,针对选项会出现的问题进行沟通,加强学习过程的评价,协调选项内容的评价标准及认证过程。 高二下学期语文备课组工作计划 高二下学期化学教学计划 高二下学期语文教学工作计划 关于高二下学期班主任工作计划范文 20X学年高二下学期班主任工作计划范文 20X高二下学期班主任工作计划 高二下学期工作计划范文 20X年高二下学期地理教学计划 高二下学期物理教学计划 高二下学期语文教学计划 生积极性,要求作业在课堂上完成,并及时反馈。 4. 做好后进生的辅导工作,实施“课内补课”的方法,组织互帮互学。 5.培养学生的分析、比较和综合能力。 6. 培养学生的抽象、概括能力。 7. 培养学生的迁移类推能力。 8. 培养学生思维的灵活性。 五、课时安排 四年级下学期数学教学安排了课时的教学内容。各部分教学内容教学课时大致安排 一、混合运算和应用题(11课时) 、混合运算课时 、两、三步计算的应用题课时 、整理和复习课时 二、整数和整数四则运算(18课时) 、十进制计数法课时 、加法的意义和运算定律课时 、减法的意义和运算定律课时 、乘法的意义和运算定律课时 、除法的意义课时 、整理和复习课时 三、量的计量(课时) 、常用的计量单位课时 、名数的改写课时 四、小数的意义和性质(17课时) 、小数的意义和读写法课时 、小数的性质和小数的大小比较课时 、小数点位置移动引起小数大小的变化课时 、小数和复名数课时 、求一个小数的近似数 2课时 、整理和复习课时 五、小数的加法和减法(课时) 小管家课时 六、三角形、平行四边形和梯形(10课时) 、角的度量课时 、垂直和平行课时 、三角形课时 、平行四边形和梯形课时 、整理和复习课时 七、总复习(课时) XX年月26日 向纵深发展。 、做好论文的撰写、参评工作。 活动安排: 二月份:课例展示交流。王钧、李汪俊、罗建上研究课;课题成员进行子课题研究交流。 三月份:课例展示交流。(姚爱祥)组织课题学习,程中华、戴辉文、孙小娟上研究课;课题成员进行子课题研究交流。 四月份:课例展示交流。(姚爱祥)组织课题学习,刘华波、曹辉、钱芸上研究课;课题成员进行子课题研究交流。 五月份:课题研究小结 、组织年轻教师开展会诊式课堂教学诊断活动、同课异构活动、同构异教活动,有效,切实提高我校年轻语文老师的专业水平,获得快速成长。 、选拔教龄——年新教师参加区教研室组织的区新生代课堂教学比赛,并做好指导、培训工作。 (三)教研形式稳中有变,踏实而生动。 、继续组织两周一次的专题学习沙龙和互动式评课沙龙,结合教研活动的主题组织好教师学习、交流。听展示课的教师对听课内容进行精心、系统的评点,写成评课稿,在两周一次的互动式教学研讨沙龙中进行交流、探讨。与往年不同的是,在保证互动评课活动开展同时,不影响正常教学,本学期安排次集体评课活动,其他评课通过qq群来交流、研讨。