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三大论战

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三大论战

“五四”新文化运动中马克思主义与反马克思主义的三次论战

摘要:在新文化运动后期,尤其是五四运动之后,中国思想界出现了百家争鸣的景象,各种“主义”百花齐放,因此马克思主义在中国的传播过程也不是一帆风顺的,不可避免与其他思想发生论战。这一时期主要有三大论战,即问题与主义之争,与其他社会主义(基尔特)的斗争,与无政府主义的斗争。通过这三次论战使中国的马克思主义传播进一步发展,驱散了中国马克思主义上空的“迷雾”,为中国共产党的成立奠定了重要的思想基础。

关键词:三次论战,马克思主义,中国共产党、

1915 年至1921 年“五四”新文化运动是中国现代史上的第一次思想解放运动,在“五四”运动之后,马克思主义在中国广泛传播,并同中国工人运动实现了初步结合,各地共产主义小组先后成立,使得在中国建立一个无产阶级政党成为历史的必然。这种发展态势让各种反马克思主义派别感到恐慌,他们中的一些资产阶级知识分子开始鼓吹种种反动思潮,或是恶毒攻击十月革命和马克思主义,公开反对马克思主义,或是打着拥护马克思主义,拥护社会主义的旗号,企图以资产阶级的所谓“社会主义”来代替马克思主义的科学社会主义。

中国共产党早期马克思主义者,为了捍卫马克思主义同这些反动思潮做了坚决的斗争,同他们进行了三次马克思主义的论战,这几次论战对马克思主义的传播、推进马克思主义中国化的进程起了重要的作用。从这几次论战中汲取营养,对于当前坚持科学社会主义,坚持把马克思主义基本原理与中国实际相结合,坚持解放思想,与时俱进,坚持走建设中国特色社会主义道路,具有重要的理论和实践价值。

关于“问题与主义“之争,通常认为论战的开始时间是1919奶奶7,8月间,但也有把时间提前到1918年底胡适《不朽——我的宗教》和李大钊《庶民的胜利》《布尔什维主义的胜利》等文章的发表。但普遍来看还是认为这场争论是1919奶奶7月至9月,有胡适发表《多研究些问题,少谈些主义》始。

问题与主义之争本质上是用什么方式改造中国。胡适从实用主义出发,通过《多研究些问题,少谈些主义》一文,反对空谈主义,主张社会一点一滴改良。胡适指出:“我并不是劝人们不研究一切学说和一切主义.......种种学说和主义,

我们都应该研究。”胡适反对的是根本改造,而马克思主义者主张彻底的改造。从学理上,胡适对社会主义一开始时有清醒认识的,某种程度上也是肯定的,他也曾说过“向资本家手里要求公道的待遇,等于“与虎谋皮。”但是总体上胡适主张改良,反对阶级斗争,反对根本解决,也忽视了人民群众在社会发展中的决定性作用。胡适的观点不断受到马克思主义者的批评。李大钊在《再论问题与主义》一文中强调薪俸主义的重要性,明确表示坚信“布尔什维主义”,强调主义与问题不可分割,认为只有有了共同趋向的“理想”和“主义”,才能动员社会上多数人,解决一个个具体的“社会问题”。李大钊一句唯物史观,认为经济问题的解决是“根本解决”,指出中国经济问题“必须有一个根本的解决,才有把一个一个具体的问题都解决了的希望”。

传统观点认为这次论战是一马克思主义的胜利和反马克思主义的失败而告终。但也有学者认为从当时双方争论的情况看,李大钊驳斥胡适的文章《再论问题与主义》发表后,胡适并未理屈词穷。从当时的论战双方的社会影响看,双方都扩大了自己的影响,而实验主义和改良主义的影响明显胜过了马克思主义的社会影响,当然,胜利属于谁,很难用当时的社会影响来判断。但是论战对传播马克思主义的意义在于它揭示了中国社会改造的一条重要规律——必须以马克思主义为指导进行根本解决,并预示了即将在社会实践中做出回答。关于这次论战的作用,我们认为它既是一次思想交锋,也是一次学理探讨,它使中国的马克思主义者一句马克思主义原理解决了中国现实中的一些问题,推进了马克思主义中国化的进程,同时还区分了马克思主义和改良主义的差异,以及巩固了马克思主义者的内部团结。

五四运动后,马克思主义的传播更见广泛,在各种社会思潮中处于明显的后发上升势头。引起了主张走资本主义道路的张东荪,梁启超等人的密切关注。1920年张东荪发表《由内地旅行而得之又一教训》《现在与将来》《中国之前途:德国乎?俄国乎?》,梁启超则发表《复张东荪书论社会主义运动》《社会主义商榷》等,对马克思主义的主张进行批驳,陈独秀,李大钊,利达等则发表文章,在《新青年》开辟社会主义专栏,对张,梁的观点进行反驳,批他们的“假社会主义”。

这次中国的马克思主义者同基尔特(即行会)社会主义展开论战,,1919年张东荪把这一思想介绍过来,1920年9月罗素来华讲学,张东荪陪同他到过湖

南。后发表文章《由内地....》认为中国唯一的病症就是贫乏,救中国的路只有一条,既是“增加富力”。此文在社会上引起强烈反响,对此中国马克思主义者迅速做出回应。李达,,陈望道,陈独秀等人纷纷写文章揭露张东荪的伪社会主义形象探讨如何解决中国现实问题。双方主要围绕解决中国现实问题走什么道路问题展开。张东荪等人认为,中国现实是“无知”“贫乏”“兵匪”“外力”四病交加,主张解决这些问题要靠绅商阶级和财阀去发展实业,靠他们在“外力”的支持下打倒军阀,因为“中国现在是绅商阶级的朝代”,中国应慢慢改良,主要是要兴办教育,开发实业。也就是说中国应该走资本主义道路。马克思主义者认为中国走资本主义道路行不通,因为中国资本家对内勾结军阀,对外依赖外国资本家“只能帮外国资本家来掠夺中国人”,只有社会主义才能解决中国社会的根本问题。在阶级关系方面,张东荪认为“工业没有发达的国家,资本家与劳动量阶级由没有多少冲突的,因而阶级斗争也不能在他们的两阶级行的”。梁启超认为,中国社会与欧美最不相同,欧美是“有产无产”,中国是“有业无业”问题,他对资本家歌功颂德,认为“社会主义家的办法皆非今日之可行”。他们主张阶级调和,反对“劳农革命”。马克思主义者则用大量工人农民悲惨生活的实例,揭露张东荪等人掩盖资本家,地主罪行的谬论,强调只有劳动者联合起来,进行社会革命,消灭有产阶级,才能改变工农的生活状况。除此之外,中国马克思主义者还写了《社会主义批评》(陈独秀)《马克思主义学说与中国无产阶级》(蔡和森)等文章,强调阶级斗争,建立无产阶级政党进行革命。

这场论战区分了真假社会主义,扩大了科学社会主义的思想阵地。当然中国早期的马克思主义者在论战中,对经济基础的决定性尚未深刻的领悟,与张东荪,梁启超等人的论战一般不是从现实的经济条件和基础出发,而是从社会主义的进步性,正义性,永恒性出发,强调“资本主义是流行世界的瘟疫”,根本不承认资本主义在中国的积极意义,认为“现在中国要进化到社会主义,没有必要经过资本主义充分发展的必要,可以直接向社会主义的路上走去”。没有关注社会主义也需要建立在一定的现代基础之上,因此在这场论战中的早期马克思主义者带有明显的唯意志论色彩。这次论战同1919年夏秋对胡适的改良主义的批判相比,向前迈进了一大步。弄清了真假马克思主义的根本区别。肯定了十月革命的道路,进一步促进了马克思主义的传播。张东荪的等人打起基尔特社会主义的大旗,却

掩饰不了保护中国资本主义的意图,在同马克思主义者的争辩中很快败下阵来,但马克思主义者也不是没有问题,他们在坚持社会主义道路的同时,也基本否认了民族资本主义的存在及其发展的合理性,同时扩大了资产阶级的负面影响,存在生搬硬套社会革命理论的问题。

无政府主义思潮在19世纪末20世纪初的中国社会有广泛的基础。10世纪初形成一种社会思潮,它的社会政治影响广泛存在,早期共产主义者身上几乎都能找到无政府主义思想的痕迹。

无政府主义者主张个人的绝对自由,认为“无政府主义的妙理,就是自由两字”。反对一切强权和国家,反对无产阶级专政,反对组织和纪律,主张建立无政府共产社会。随着马克思主义的广泛传播,无政府足以这开始把矛头指向马克思主义。1919年9月黄凌霜发表《马克思学说的批评》,其后又陆续发表反马克思主义的文章。认为“马克思的集产社会主义,现在已不为多数社会党所信仰。近来万国社会党所取决的,实为共产主义。”1920年9月,陈独秀发表《谈政治》一文开始反击,其他例如李达,施存统,张闻天也纷纷发表文章批判无政府主义。无政府主义者又连续反扑,双方争论直到1922年才告终。论战主要集中在怎样认识绝对自由问题,无产阶级专政问题,生产与分配问题等方面。

马克思主义者对无政府主义的批判,涉及各方面问题。主要集中在三个方面。第一,批判无政府主义笼统地将国家政权和罪恶等同的错误。指出,不应不加分析的反对一切强权,无产阶级的强权是“救护弱者与正义,排除强者与无道”,强调在实现共产主义之前,无产阶级必须牢牢的掌握住自己的政权,无产阶级专政是最后消灭阶级,实现共产主义的必经阶段。第二,批判无政府主义所谓“绝对自由”的主张,指出,在人类社会中,自由是相对的个人的绝对自由是根本不存在的。要实现无政府主义的绝对自由,只有脱离整个社会,到一个除了自我意外——一切都不存在的环境中去。而这样,个人也无所谓自由了。第三,批判无政府主义在社会分配问题上的绝对平均主义错误,指出,要实现个尽所能,按需分配,只有社会生产力高度发展,社会财富十分充裕的前提下才有可能,围绕这些方面,马克思主义者比较开展论述了马克思主义的国家观,阶级斗争学说,无产阶级专政理论以及民主与集中的辩证关系的思想,从而划清了与无政府主义的界限。

在中国,马克思主义和无政府主义几乎是同时传入的。在理论上,二者常常被认作社会主义的两个不同的流派。很多无政府主义者即使很清楚这两股社会思潮的差别及其对立的情况,也试图求同存异,调解二者的对立。因此在两种社会思潮的原则界限为明了之前,凡是涉及一点生产资料公有,财产平均分配的抓张,都被囊括进社会主义名目之下,这种笼统的认识,使在西方早已壁垒分明的马克思主义与无政府主义,传入中国后却被“和谐”于“新思潮”的宣传中,界限变的模糊起来。然而最终,理论上的分歧也必然导致思想上的离异,随着历史进程的发展,“五四”时期,此二者也将分道扬镳。

无政府主义是一种超越现实的理想主义。当人们把它作为一种现实的社会目标来追求时,必然陷入幻想。但当人们把它看作一种对现实社会的反动时,却取得了追随的价值。超越现实的空幻性与贴合时代的现实性,构成了无政府主义的二律背反。无政府主义的最后破灭缘于这个二律背反,同样,它兴盛一时的魅力也是这个二律背反作用的结果。

马克思主义与无政府主义的论战,意义是重大的。从政治角度看,这场论战直接影响者中国共产党的创建,没有马克思主义和无政府主义思想上的分离,无产阶级的政党组织就不可能诞生。从思想角度来看,这场论战则是一个主义筛滤的过程。从20世纪初开始,社会主义在各种新思潮中成为最为引人注目的一派,而直至“五四”时期,“社会主义流派,社会主义意义都是纷乱,不十分清楚的”因此相信无政府主义的嘴上不离社会主义,相信马克思主义的人也赞同社会主义。青年时代的毛泽东就受过一些影响,恽代英,澎湃,周恩来等具有初步共产主义觉悟的知识分子都曾不同程度上受到过无政府主义思想的影响。这些现象正是社会主义思潮传入中国后浑浊不清的结果。马克思主义者与无政府主义的论战,实际上起到了清除社会主义思潮中杂质成分的过滤作用。这场论战使追求进步的青年知识分子不断人情无政府主义的空想性,反动性,加之无政府主义实践的挫败,许多原来信奉无政府主义的青年转向马克思主义。而马克思主义也正是在这场论战中,确立起中国先进思潮的主流地位,担负起中国革命的历史责任。参考文献:

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法学流派

法学流派是最容易忽视的,分析介绍得少,重要性就不多说了,翻翻历年真题就知道了。 注释法学派 注释法学派glossators 西欧11世纪末到15世纪,随着资本主义经济的萌芽和发展而产生的一支与神学法学相对抗的新的法律思想派别。该派以研究罗马法为中心,并以意大利北部的博洛尼亚(university of Bologna)大学为中心,因而又称意大利法学派或博洛尼亚法学派(the school of Bologna )。 中世纪初期,拜占庭帝国皇帝查士丁尼(527~565在位)编纂的法律文献,已很少为人所知,特别是其中最重要的《学说汇纂》曾湮没达几个世纪之久。从11世纪末,西欧各国以意大利为中心,开始对罗马法广泛研究,因为罗马法的适用不仅有利于以王权为代表的中央集权制的建立和加强,而且也为商品生产的各种法律关系提供了极为详尽的规定。当时这种广泛研究,意味着法学正从神学中分离出来。与此相适应,一个独立的、世俗的法学家阶层逐步形成。 他们主要代表新兴市民等级的利益,与代表封建制度的神学或教会法学家相对立。注释法学派的出现和发展,同西欧近代大学的兴起也有密切联系。意大利博洛尼亚大学是近代欧洲第一所大学,它主要就是从研究罗马法开始的,并长期成为传播罗马法的基地。西欧其他国家和意大利其他地区都有学者到博洛尼亚学习罗马法。12世纪中叶,在该校研究法律的学生有一万多人。该校创始人就是前期注释法学派奠基人伊尔内留斯(约1055~1125)。继博洛尼亚大学后创立的一些著名大学也都将罗马法的研究作为一门主要学科。 自然法学派 自然法学派当今世界范围内居主流地位的法学学派。代表人物为如格劳秀斯、洛克、孟德斯鸠、卢梭、潘思、杰斐逊等。 自然法学派是指以昭示着宇宙和谐秩序的自然法为正义的标准,坚持正义的绝对性,相信真正体现正义的是在人类制订的协议、国家制订的法律之外的、存在于人的内心中的自然法,而非由人们的协议产生的规则本身的法学学派。 自然法学派主张有一个实质的法价值存在着,这个法价值乃独立于实定法之外,且作为检定此实定法是否有正当性的标准。自然法学说认为,在自然,特别是在人的自然本性中,存在着一个理性的秩序,这个秩序提供一个独立于人〔国家立法者〕意志之外的客观价值立场,并以此立场去对法律及政治的结构作批判性的评价。自然法的权利,从某种意义上讲就是意味着由自然,也就是说由人的本性、由社会的本性、以及甚至由物的本性中,可演绎出某些法则,这些法则可供给一个整体而言对人类行为举止适切的规定。自然法学派起初的权利观念更多带有“天赋”权利的色彩,人生于自然,人的权利也来自于自然。 自然法学派特别重视法律存在的客观基础和价值目标,即人性、理性、正义、自由、平等、秩序,他们对法律的终极价值目标和客观基础的探索,对于认识法的本质和起源有着重要的意义。其最重要的意义在于,在法学研究中表现为一种激进的理想主义情怀,以诸如正义、平等、自由等抽象价值来构建自己的批判武器,在破解传统法律理念,重塑时代法律神圣性的历程中,功勋卓著。但自然法的方法论如天空之流云,绮丽却飘渺,它宣言法的未来,但无力构筑通达未来现实的路径。更令人忧虑的是,自然法的自大与泛滥还有可能使法学笼罩于空泛与虚幻之中而难以成长与成熟。 在17、18世纪反封建的启蒙运动和革命斗争中,代表新兴资产阶级利益的、以强调自然法

五四评优演讲稿3篇

五四评优演讲稿3篇 导读:本文是关于五四评优演讲稿3篇,希望能帮助到您! 五四评优演讲稿篇1 尊敬的各位评委、老师、同学们: 大家下午好!很高兴今天能在这里跟大家分享一下我们的团日活动。 “青春无畏逐梦扬威”是我们20xx级建筑电气2班团支部的口号,虽然仅有八个字,但这八个字却深刻的体现了我们团支部的的精神:作为一个电气人,要有一种大无畏的精神,一种拼搏的精神;作为一个忠于党和人民的人,要有一种奉献精神,要有一种至死不渝的忠诚。(体现大无畏的图片,有八个字) 你们看到的是我们建筑电气2班团支部的二十九张笑脸,他们饱含着二十九份坚毅,他们充斥着二十九份热情,他们张扬着二十九份大爱。(班级合照,必须要全,至少3张) 请允许我通过四个方面向大家展示我们的团支部:思想。活动。公益。生活。 在思想上,我团支部共青团员积极向党组织靠拢,名共青团员中已有45人递交了入党申请书,至今已有7名同学光荣地加入了中国共产党,有6名同学被列为入党积极分子。积极上党课人数及团日活动次数一直以来为同年级前列。(两会照片,对两会的学习,入党申请书照片) 在党课的学习中,同学们认真做笔记、积极发言、激烈讨论,形成了对于党的理论知识学习的良好学风。在理论知识学习的基础上,我们更有丰富的团日活动。党课学习(党课学习照片)

这是我团支部去参观平津战役纪念馆,更有几名同学在由市委宣传部、市文化局、团市委等联合主办的“纪念平津战役胜利六十周年研讨会”上,聆听了国防大学战略部、天津党史办的专家学者和亲历过平津战役的老战士代表们的发言,备受感动。(出去的活动照片) 为了让外省市的同学能更好的了解重庆、热爱天津,我支部还组织了同学们走进天津博物馆,在博物馆里,团员们认真学习,了解天津文化、学习天津历史、感受天津韵味。尤其是在名人字画展区,团员们流连忘返,为祖国的博大文化所折服,纷纷合影留念。最激动的是看到天津历史延续到新中国成立时,中国发生的天翻地覆的变化。团员们纷纷和革命先驱、领袖合影,以鼓励自己要向着自己的目标奋斗!(第二个活动的照片) 在大二一年里,团日活动缤纷多样,在集体组织中感受大家庭的温暖,在小组实践中铭记属于我们共同的快乐…… 下面我要带领大家随我们一起去天士力去看一看,为了更好的学好营销本领,为将来的就业做好准备,我们来到天津北辰的天士力集团,在这里,我们看到了现代中药的市场潜力,把传统中药经科学提取,提炼出有效成分,才能使中药走出国门,迈向国际。在哪里有中华医药图、有星光大道、有百草园,更有我们的未来、中医药的未来!(活动室照片,讲创造好的学习环境生活环境) 作为市场营销专业的我们,在平时很注重参加社会实践活动,这是我班的同学在进行药品的宣传活动。 作为一名共青团员,最重要的是对社会的责任,我支部五十七名团员在大学阶段,志愿服务的项目达数十个。20xx年度,我们被评为优秀志愿者集体,一人被评为优秀志愿者。(各种集体奖项) 值得一提的是,我支部团员迄今献血次数已达三百五十余次,累计约70000毫升。一人获得中国

数据库简介

第三章数据库 数据库是数据管理的最新技术,是计算机科学的重要分支。今天,信息资源已成为各个部门的重要财富和资源。建立一个满足各级部门信息处理要求的行业有效的信息系统也成为一个企业或组织生存和发展的重要条件。因此,作为信息系统核心和基础的数据库技术得到越来越广泛的应用,从小型单项事务处理系统到大型信息系统,从联机事务处理到联机分析处理,从一般企业管理到计算机辅助设计与制造(CAD/CAM)、计算机集成制造系统(CIMS)、办公信息系统(OIS)、地理信息系统(GIS)等,越来越多新的应用领域采用数据库存储和处理他们的信息资源。对于一个国家来说,数据库的建设规模、数据库信息量的大小和使用频度已成为衡量这个国家信息化程度的重要标志。 3.1 数据库知识概述 数据库技术是数据信息管理技术的最新成果,被广泛地应用于国民经济、文化教育、企业管理以及办公自动化等方面,为计算机的应用开辟了广阔的天地。本节将详细介绍有关数据库系统的基本概念。 3.1.1 数据库系统基本概念 1)数据(Data) 数据是数据库中存储的基本对象。数据在大多数人头脑中的第一个反应就是数字。其实数字只是最简单的一种数据,是数据的一种传统和狭义的理解。广义的理解,数据的种类很多,包括文字、图形、图像、声音、视频、学生的档案记录等。 数据就是描述事物的符号记录。描述事物的符号可以是数字,也可以是文字、图形、图像、声音、语言等,数据有多种表现形式,都可以经过数字化后存入计算机。 数据的形式还不能完全表达其内容,需要经过解释。所以数据和关于数据的解释是不可分的,数据的解释是指对数据含义的说明,数据的含义称为数据的语义,数据与其语义是不可分的。 2)数据库(DataBase,简称DB) 所谓数据库是指长期储存在计算机内的、有组织的、可共享的数据集合。数据库中的数据按一定的数据模型组织、描述和存储,具有较小的冗余度、较高的数据独立性和易扩展性,并可以为各种用户共享。 3)数据库管理系统(DataBase Management System,简称DBMS) 数据库管理系统是数据库系统的一个重要组成部分。它是位于用户与操作系统之间的一层数据管理软件。主要包括以下几方面的功能。 ●数据定义功能 DBMS提供数据定义语言(Data Definition Language,简称DDL),通过它可以方便地对数据库中的数据对象进行定义。 ●数据操纵功能 DBMS还提供数据操纵语言(Data Manipulation Language,简称DML),可以使用DML 操纵数据实现对数据库的基本操作,如查询、插入、删除和修改等。 ●数据库的运行管理 数据库在建立、运用和维护时由数据库管理系统统一管理、统一控制,以保证数据的安全性、完整性、多用户对数据的并发使用及发生故障后的系统恢复。

三大法学流派以代表人物观点整理

三大法学流派以及代表人物观点的整理 西方法学思想回顾 (1) 法学流派概述 (2) 一)自然法学派 (2) 1、古典自然法的思想:不是古典自然法学派 (2) 2、中世纪的古典自然法的思想: (3) 1)托马斯.阿奎那(1225-1274):神学自然法 (3) 2)古典自然法学派:启蒙时代 (3) 3、新自然法学派:19世纪-21世纪 (3) 1)古典自然法学派的衰落与复兴 (3) 2)对古典自然法学派的改造 (4) 3)德沃金的基本理论 (4) 二)分析实证主义 (4) (一)奥斯丁(边沁) (5) 1、理论的基础- 主权者的命令: (5) 2、法律与道德:严格分开,不注重法的历史发展,仅着眼于实在法的逻辑分析 (5) 3、区分“实然法”与“应然法”,认为法理学的研究范围严格限定于“实然法” (6) (二)凯尔森 (6) 1、法律与道德: (6) 2、国家与法律 (6) 1)一元论 (6) 2)反对三权分立学说 (7) 3)主张按公民同法律秩序的关系把国家划分为民主和专制两种 (7) 4)反对绝对主权理论 (7) 5)国际法思想:国内法与国际法一元论 (7) 纯粹法理论之评价 (7)

国际法理论之评价 (7) (三)哈特 (8) 1、反对奥斯丁“主权者命令” (8) 2、引入“规则”(rule)这一观念 (8) 3、接受维特根斯坦后期语义分析哲学的方法 (9) 1)反对对法律概念传统的下定义的方法 (9) 2)哈特:恶法亦法 (9) 3)哈特:最低限度的自然法 (9) 三)社会法学派 (9)

西方法学思想回顾 (一)、古希腊:丰富的哲学、美学成就,古典自然法思想的出现 (二)、古罗马 1.职业法学家集团 * 五大法学家:426年,罗马皇帝Valentinianus III 颁布《引证法》(Law of citations),规定: 凡法律未明文规定的,依五大法学家的论点决定;五大有分歧,依多数意见;相持不下时,依伯比尼安 2.成文法体系:《国法大全》(东罗马帝国时期,565左右,皇帝查士丁尼在位期间及死后不久新编纂的,它是《查士丁尼法典》、《钦定法学阶梯》、《学说汇编》、《新律》四部法典汇编的统称,也是奴隶制时代历史上一部最完备的成文法典。) 3.高超的法的分类技术:公法与私法的理论划分首度出现,私法理论体系得到极大发展(伯比尼安) (三)、中世纪 1.基督教一统天下对此前形成的法理学的冲击(独立的法学消失) 2.托马斯·阿奎那(1225-1274):重要性–建构了一个人类通过上帝的启示实现美满幸福的路径。 3.法学流派出现:前注释法学派(伦比亚大学) 4.大学的出现推动了法学的发展 (四)、15、16世纪,文艺复兴和宗教改革运动宣告“近代”的到来 重要性:使法律从天堂回到了人间 (五)、17、18世纪,古典自然法学派 (六)、19世纪分析法学派、历史法学派、哲理法学派 (七)、二战后法理学发展:派别繁多、三足鼎立且互相靠拢、非法学思潮的影响 (八)、后现代主义的思潮:批判法学(运动)、女权主义法学、新自由主义法学、行为主义法学等等

三大数据库的区别

1.ORACLE oracle能在所有主流平台上运行(包括 windows)。 Oracle 一般只有一个数据库,可以通过不同 不同用户(模式)的数据库对象名可以相同 2. SQLSERVER SQL Server 是Microsoft推出一套产品,它具有使用方便、可伸缩性好、与相关软件集成程度高等优点,逐渐成为Windows平台下进行数据库应用开发较为理想的选择之一。SQLServer 是目前流行的数据库之一,它已广泛应用于金融,保险,电力,行政管理等与数据库有关的行业.而且,由于其易操作性及友好的界面,赢得了广大用户的青睐,尤其是SQLServer与其它数据库,如Access,FoxPro,Excel等有良好的ODBC接口,可以把上述数据库转成SQLServer的数据库,因此目前越来越多的读者正在使用SQLServer. 3. MYSQL MySQL是开源的,不支持事务处理,没有视图,没有存储过程和触发器,没有数据库端的用户自定义函数,不能完全使用标准的SQL语法。 从数据库行家听说的第一件事就是MySQL缺乏transactions,rollbacks,和subselects的功能。如果你计划使用MySQL写一个关于银行、会计的应用程序,或者计划维护一些随时需要线性递增的不同类的计数器,你将缺乏transactions功能。在现有的发布版本的MySQL 下,请不要有任何的这些想法。(请注意,MySQL的测试版 3.23.x系列现在已经支持transactions了)。 在非常必要的情况下,MySQL的局限性可以通过一部分开发者的努力得到克服。在MySQL中你失去的主要功能是subselect语句,而这正是其它的所有数据库都具有的。换而言之,这个失去的功能是一个痛苦。 MySQL没法处理复杂的关联性数据库功能,例如,子查询(subqueries),虽然大多数的子查询都可以改写成join 另一个MySQL没有提供支持的功能是事务处理(transaction)以及事务的提交(commit)/撤销(rollback)。一个事务指的是被当作一个单位来共同执行的一群或一套命令。如果一个事务没法完成,那么整个事务里面没有一个指令是真正执行下去的。对于必须处理线上订单的商业网站来说,MySQL没有支持这项功能,的确让人觉得很失望。但是可以用MaxSQL,一个分开的服务器,它能通过外挂的表格来支持事务功能。 外键(foreignkey)以及参考完整性限制(referentialintegrity)可以让你制定表格中资料间的约束,然后将约束(constraint)加到你所规定的资料里面。这些MYSQL没有的功能表示一个有赖复杂的资料关系的应用程序并不适合使用MySQL。当我们说MySQL不支持外键时,我们指的就是数据库的参考完整性限制--MySQL并没有支持外键的规则,当然更没有支持连锁删除(cascadingdelete)的功能。简短的说,如果你的工作需要使用复杂的资料关联,那你还是用原来的Access吧。 你在MySQL中也不会找到存储进程(storedprocedure)以及触发器(trigger)。(针对这些功能,在Access提供了相对的事件进程(eventprocedure)。)

心理学三大流派简介

心理学三大流派简介 一、精神分析学派 对弗洛伊德大家都比较了解,他的学问很深,我在这里说一个最简单一点,就是人的现在是由过去所决定的,人的很多心理活动是可以理解的,是可以理解的。(小提示:人的现在是由过去所决定的,人的心理现象是可以理解和分析的)我这里面举一个简单的例子,在四川灾区我做过一些灾后心理援助的工作,那么在这个地震的废墟里面你呆的时间很长的人,比如说48小时或者72小时才被救出来以后。那么他如果在这个过程当中没有得到及时的心理疏导,没有及时的得到心理援助的话,未来如果有机会他进到大城市,到了48层的这种电梯、那个高楼大厦去工作,他是不敢坐电梯的,为什么?就是因为他这个过去的经历会决定他未来会有很多障碍。就是人的现在的状态会受到过去的影响,因为你曾经在密闭的空间呆的时间太长,所以你就很害怕去面对这种密闭的地方,我们称之为“负性的心理能量”,一定要去释放,一定要去表达。所以我们讲碰到这样的人,就要用多鼓励他参加活动,多跟人交流。那么如果真正要帮他改变的话,就要看到他这个现象背后是有原因的。 二、行为主义心理学 它认为人之所以出现压力,容易碰到压力,就是因为他有不好的习惯。(小提示:人们常常遇到压力是由于人们习以为常的习惯所导致的)比如说我们现在很容易拖延,是吧,很容易形成很多坏毛病,生活方式不健康,所以他容易使得生活很乱,所以容易有压力。那么

大家就可以去体会一下这么一个经典的心理学故事,就是说这个跟我们这个干部的社会管理也有关系,是理解人性。

案例:从前有位老人家门口有一片公共草地,他非常喜欢在这安静的草地上享受阳光。可是某一天开始,一群小孩来到草地上玩,非常吵闹。老人想将小孩赶走,可他知道越赶他们,他们会玩得越开心。于是他想了一个办法,他对小孩说:“孩子们,你们明天继续来玩吧,我给你们一人1美元”,这群小孩喜出望外,于是第二天真的来了。这样几天之后,老人说“孩子们,我不能再给你们1美元了,我只能给你们每人0.5美元。”孩子们有些不悦,但是也接受了。又过了几天,老人说“从明天开始,我只能给你们每人5美分了。”孩子们说“5美分太少了,以后我们再也不来了!” 那么这是一个心理学的一个小实验,在这个过程当中老人家就觉得人的行为是不好控制的,是吧,不好控制的,就像我们现在做管理的时候,有很多老百姓的行为是不好控制。但是,他可以,他所能控制的就是控制他自己口袋里的钱,他的智慧的地方就在于把他口袋里的钱和这个人的行为挂起钩来,通过控制钱来控制人的行为,这里面就是行为主义就强调的是要形成一种良好的习惯,人的行为习惯也是可以控制的,关键是要找到这个行为的背后受到哪些东西的一些影响,那么形成一个很好的管理机制。 三、人本主义心理学 那么人本主义强调的人是有他的动力的,特别强调要以人为本哪,关注人的感受。它强调的是有两种倾向性,第一种倾向性就是说每个人都想最大限度的发挥自己的聪明才智,最大限度的去贡献自己的这种主动性、积极性、能动性、创造性。但是他同时还会受到一种

大学中国近代史论文3000字

回望五四爱国运动 组员:于梦黄宇翔 摘要:五四运动是一次彻底反帝反封建的爱国主义运动,其历史意义非常重大。五四运动以学生运动为开端,是知识分子的伟大觉醒。他们用新的的世界观来审视世界,变革世界。可见知识分子的社会洞察、先锋觉悟作用。 关键字:五四运动;学生;爱国主义 历史背景: 五四运动是1919年5月4日在北京爆发的中国人民反对帝国主义、封建主义的爱国运动。 历史过程: 1914年第一次世界大战爆发,日本借口对德宣战,攻占青岛和胶济铁路全线,控制了山东省,夺去德国在山东强占的各种权益。1918年大战结束,德国战败。1919年1月18日,战胜国在巴黎召开“和平会议”。北京政府和广州军政府联合组成中国代表团,以战胜国身分参加和会,提出取消列强在华的各项特权,取消日本帝国主义与袁世凯订立的二十一条不平等条约,归还大战期间日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。巴黎和会在帝国主义列强操纵下,不但拒绝中国的要求,而且在对德和约上,明文规定把德国在山东的特权,全部转让给日本。北京政府竟准备在“和约”上签字,从而激起了中国人民的强烈反对。 5月1日,北京大学的一些学生获悉和会拒绝中国要求的消息。当天,学生代表就在北大西斋饭厅召开紧急会议,决定5月3日在北大法科大礼堂举行全体学生临时大会。5月3日晚,北京大学学生举行大会,高师、法政专门、高等工业等学校也有代表参加。学生代表发言,情绪激昂,号召大家奋起救国。 5月4日,北京三所高校的3000多名学生代表冲破军警阻挠,云集天安门,他们打出“还我青岛”、“收回山东权利”、“拒绝在巴黎和会上签字”、“废除二

十一条”、“抵制日货”、“宁肯玉碎,勿为瓦全”等口号。各界人士给予关注和支持,抗议逮捕学生,北洋军阀政府颁布严禁抗议公告,大总统徐世昌下令镇压。但是,学生团体和社会团体纷纷支持。 5月11日,上海成立学生联合会。14日,天津学生联合会成立。广州,南京,杭州,武汉,济南的学生和工人也给予支持。 5月19日,北京各校学生同时宣告罢课,并向各省的省议会、教育会、工会、商会、农会、学校、报馆发出罢课宣言。 天津、上海、南京、杭州、重庆、南昌、武汉、长沙、厦门、济南、开封、太原等地学生,在北京各校学生罢课以后,先后宣告罢课,支持北京学生的斗争。 6月1日,由于学生影响不断扩大,《五七日刊》和学生组织宣传,学生抗议不断遭到镇压。3日,北京数以千计的学生涌向街道,开展大规模的宣传活动,被军警逮捕170多人。4日,逮捕学生800余人,此间引发了新一轮的大规模抗议活动。 6月5日,上海工人开始大规模罢工,以响应学生。上海日商的内外棉第三、第四、第五纱厂、日华纱厂、上海纱厂和商务印书馆的工人全体罢工,参加罢工的有两万人以上。6日、7日、9日,上海的电车工人、船坞工人、清洁工人、轮船水手,也相继罢工,总数前后约有六、七万人。上海工人罢工波及各地,京汉铁路长辛店工人,京奉铁路工人及九江工人都举行罢工和示威游行。 6日,上海各界联合会成立,反对开课、开市,并且联合其他地区,告知上海罢工主张。通过上海的三罢运动,全国22个省150多个城市都有不同程度的反映。6月11日,陈独秀、高一涵等人到北京前门外闹市区散发《北京市民宣言》,声明如政府不接受市民要求,“我等学生商人劳工军人等,惟有直接行动以图根本之改造”。陈独秀因此被捕。各地学生团体和社会知名人士纷纷通电,抗议政府的这一暴行。面对强大压力,曹、陆、章相继被免职,总统徐世昌提出辞职。

纪念五四运动暨历届“十大杰出青年”座谈会上的讲话【精品】

同志们,优秀青年代表们: 今天参加团县委组织的这个座谈会,感到由衷地高兴。特别是刚才听了几位代表的发言,倍感欣慰。作为一名老团干部,我仿佛又回到了年轻时代,走进了当年意气风发的青春岁月。在座的各位都是历届县“十大杰出青年”和“新长征突击手”,多年来,大家立足本岗、实干有为,为县域经济社会振兴做出了突出贡献,得到了县委及社会的充分认可。借此机会,我代表县委县政府,向你们致以崇高的敬意和衷心的感谢!向全县广大团干部顺致亲切的节日问候! 青年有着崇尚先进、效仿模范、追求卓越的特点。评选“十大杰出青年”和“新长征突击手”,可为广大青年树立比学赶超的标杆,感召和激励他们在本职岗位上开拓创新、实干争先,充分发挥生力军和突击队作用。xx年至今,我县先后评选出##届“十大杰出青年”和“新长征突击手”,可以说,大家都是全县青年群体中的先进代表和优秀骨干,你们的成长历程诠释着“平凡孕育杰出,杰出源于平凡”的真谛。你们的事迹体现了矢志进取、不懈奋斗的创业精神;情系家乡、一心为民的公仆精神;敬业爱岗、甘当路石的奉献精神。1 年来的实践证明:“十大杰出青年”和“新长征突击手”的典范作用,激励了一批又一批##青年向着崇高的目标奋斗不息、追求不止,这两个光荣称号,始终代表着##青年追求进步的方向。 党和国家历代领导人都非常重视青年,重视青年工作,对青年寄予了无限期望。毛泽东同志把青年比作早晨八、九点钟的太阳,形象地说明,青年是促进国家发展和社会进步生机勃勃的力量。邓小平同志高度重视青年的作用,指出:“在青年身上寄予了我们事业兴旺发达的光辉前景”。xx同志指出:“青年兴则国家兴,青年强则国家强;青年有希望,未来发展就有希望”。xx同志也指出:“一个有远见的民族,总是把关注的目光投向青年;一个有远见的政党,总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。我们的民族就是这样的民族,我们的党就是这样的党”。这些都充分表明,党的事业发展离不开青年,青年的成长更离不开党的培养。共青团作为党的忠实助手和后备军,作为党联系青年群众的牢固桥梁和纽带,其旺盛生机与活力是和党的事业发展紧密联系在一起的。 县委确立“##”的宏伟目标,振奋人心,充满挑战。推进##振兴发展,需要全县人民辛勤耕耘,奋力拼搏,尤其需要青年一代为之奋斗,为之奉献。“十大杰出青年”和“新长征突击手”作为青年中的佼佼者,更应在各项工作中走在前列,更应增强机遇意识、忧患意识、奋斗意识,更应永不自满、永不懈怠、奋发图强。要充分认识到荣誉的来之不易,它不仅是社会的普遍认可,更是责任和使命,是实现理想信念、造就完美人生的内在要求。朝气蓬勃的事业,注定要把青年人推向改革发展的风口浪尖,去搏击风雨、成就事业。县委对你们寄予厚望,##的未来等待你们去开拓,你们有条件而且有能力在推动##赶超跨越的征程中大放异彩。 借此机会,我向全县广大青年朋友们提四点希望: 第一,希望大家与时俱进,争当新思想、新观念的先行者。领先一步是财富,落后一步是包袱。当前,全县改革发展已进入跨越升级、整体推进、重点攻坚的新阶段。无论改革还是发展,都需要我们突破原有的条条框框,在认识上有新升华、观念上有新进步、方法上有新思路。青年是整个社会最具生气、最富活力的群体,思维活跃,较少束缚,更应不断拓展解放思想的新境界,努力实现自我超越。要自觉把个人的成长进步与##改革发展融为一体,

中国近代史-五四运动

在中国五四运动是在逐渐的被忽略:由于众所周知的原因,五四运动在他70年纪念日之后就鲜少被人们提及了,在80周年纪念之后,更是把黄金周长假延展,把五四纪念日生生地纳入假期里,它的符号意义更加淡漠,甚至都快移出人们的视野之外了。好在今年开始,五一长假变成短假,五四纪念日之时成为工作日,但是我还是不能确定人们会否还记得这样一个值得纪念的恢宏的历史呢? 通过他研究,他是如是对中国的那场重大的五四运动定义的:它是一种复杂的现象,包括新思潮、文学革命、学生运动、工商界的罢市罢工、抵制日货以及新式知识分子的种种社会和政治活动。五四运动的促发因素:1、二十一条和巴黎和会的山东决议所激起的爱国热情;2、有一种学习西方、试图从科学和民主的角度从估中国的传统以建设一个新中国的企望。我对这种观点是比较赞同的,它完整的概括了当时中国的历史背景。另外,他还指出::“五四运动实际是思想运动和社会政治运动的结合,它企图通过中国的现代化以实现民族的独立、个人的解放和社会的公正”;“五四运动的基本精神是抛弃旧传统和创造一种新的、现代化的文明以‘拯救中国’。”这概括的都是比较全面的。 因此,可以说,“五四”才是开启了一个时代,开“未来三千年之风气之先”,其价值和意义,再怎么夸大都不为过。因为有了新文化运动,文化,才不再是文人骚客装进笼子里,放在手中把玩的会唱歌的八哥,不再是提在鲁四老爷手中的那根隐形的锁链,而成为了培育一个新的中国人的土壤,成了普罗大众都可拥有的,可以支撑自己站起来,喊出要新生,支撑娜拉们自己走出家门,要成为自主新女性的力量所在!无论是创建“人的文学”,还是《新青年》同仁们的对封建文化的激烈鞭挞,其背后的诉求和指向都是:怎样做一个中国人,做一个怎样的中国人?是做新人,还是做旧人?如果要拯救孩子的话,那么,该给予孩子们怎样的文化环境?让他们读什么样的文学?帝制虽然已经结束,但只不过是揭开了两千年封建中国的一角,国人,四万万同胞仍然生活在帝制文化的黑幕之下,如果不全然地揭开撕碎,在黑幕下成长起来的孩子,也是见不到阳光的。五四运动,才真正意义上,第一次地开启了普通中国人对于国家的自主意识,《南京条约》签订的时候,北京城的市民没有到紫禁城前抗议游行,因为那是爱新觉罗家的家事。《马关条约》签订后,举人们去公车上书了,但举人都是有功名的老爷们,他们尊奉的主子只不过是从慈禧换成了光绪,且仍然是跪着的。辛亥革命的革命党,在未庄的农民那里,被描绘为穿着“白衣白甲”,是为崇祯皇帝报仇的,人血馒头也是照吃不误的。但是,巴黎和约签订的时候,青年学生涌上了街头,市民、工人也迅速加入了进来。他们,要为中国的权力和尊严而抗争,因为,他们已经意识到了自己是中国人。他们从下等舱里走出来了,对于中国向何处去,他们要表达出自己的意见。 我想,上述这些,才是五四运动最伟大的价值和最深远的意义。也是在今天,我们需要纪念的。五四,并不仅是青年的节日,而是所有中国人的节日。倘若仅仅将其归为是一次青年的爱国运动,定为一个节日,只会缩小其内涵。因为有了五四以及之前作为铺垫的新文化运动,中国人,才有了自主的“中国人”意识,才真正地与这个古老的国家一起同呼吸,共命运,才开始直面和思考“我的中国该向何处去?”这些,在今天,仍然应当属于黄钟大吕,发出震惊乃至刺耳的声音,而不应该淹没进历史的尘埃中,成为时代的绝响。 在周先生的这本书中,我还看到了五四运动给我们带来的是什么:“争取个人解放、宣扬民主和独立思考的不懈努力,虽然后来遭到来自强调服从组织活动思潮的阻挡,但其产生的深远影响是不能低估的。”长久以来,五四运动被赋予了太多的政治意义,一定程度上歪曲和夸大了它本来的面貌。科学和民主,是他重要的内涵所在,也许我们现在明白了,但是却没有在现实中感受到。另外,五四运动又一次证明了思想上的革命是社会变革的前提,知识分子在其中所起到的作用,在任何时候都不容忽视。 这场运动孕育的爱国、进步、民主、科学的五四精神,成为中国人民和中国青年在党的领导下为中华民族伟大复兴而不懈奋斗的宝贵精神财富。五四精神的核心,是伟大的爱国主

2020以五四为主题优秀征文_青年节爱国征文600字5篇

2020以五四为主题优秀征文_青年节爱国征文600字5篇 以五四为主题优秀征文【1】 乘着春风,五四运动精神的浪潮又随之涌来,作为新世纪的青年。目睹了社会一步步面向现代化的发展。感受到了在党的关怀下对我们青年的重视与栽培。五四运动的精神时刻提醒着我们,爱国的思想应该是时时记在心中。并以之鼓励我们青年一代的发展。 五四运动的爆发:五四运动前,中国处于北洋军阀统治时期,北洋军阀对内专制独裁,长期混战,对外卖国,给人民带来灾难,激化了社会矛盾,成为五四运动爆发的政治根源,同时中国的民族工业利用战争间隙得到发展,促使产业工人队伍壮大,成为五四运动爆发的经济根源:一些先进的知识分子接受马克思主义思想,成为五四运动爆发的思想根源;而巴黎和会中国外交的失败成为五四运动爆发的直接导火线。 五四运动是中国新民主主义革命的开始。五四运动中,工人阶级登上历史舞台,起到了主力军的作用。从此以后,工人阶级开始领导中国革命,他们在中国共产党的领导下,以马克思主义为指导,开始了民主革命的新阶段----“新民主主义革命”。 勇于承担历史责任,是五四以来中国青年运动的光荣传统。我们今天要进一步发扬这一光荣传统,肩负起历史赋予当代青年的使命。实现全面建设小康社会的奋斗目标,进而实现中华民族的伟大复兴,把我国建设成为富强民主文明的社会主义国家,是全国各族人民的共

同理想和人民的重托,牢记自己肩负的历史使命,以昂扬的姿态和饱满的热情投身全面建设小康社会的伟大实践,为实现党的十六大确定的各项任务贡献青春,智慧和力量。 继承五四光荣传统在现实的意义就是弘扬爱国主义精神。在当代,对于我们青年来说,爱国就是要热爱社会主义新中国。我们只有牢固树立热爱社会主义新中国的崇高感情,才能更好的为社会主义祖国和捍卫社会主义祖国贡献聪明才智,五四运动中充满的爱国主义精神和倡导的民主,科学精神,构成五四的优良传统。这种传统犹如接力棒,为20世纪的中国青年一代又一代地传递着。建设社会主义现代化,担当振兴中华的历史重任,当代青年更需要具有创新精神。这也是对五四精神的发扬光大。 作为当代的青年,我觉得当下我们要做的首先是要勤于学习。学习进步的根基。青年处在学习的关键,珍惜大好时光,发愤学习,刻苦钻研,打好基础。树立正确的理想和信念,培养高尚的道德情操,其次要善于创造。我们要努力培养自己的创造能力,充分发挥自身的创造潜力,在不断认识和把握客观规律的基础上,勇于创新,善于创新,不断创造。 以五四为主题优秀征文【2】 岁月如歌,青春如火。一九一九年五月四日,中国爆发了以一批先进青年知识份子为先锋,广大人民群众参加的彻底反帝国,反封建的伟大爱国运动;一场伟大的思想解放运动和新文化运动。在这场运动中,中国青年作为一支新生的力量登上了社会舞台,树立了一座推

数据库中一些常用的名词解释

◆DB:数据库(Database),DB是统一管理的相关数据的集合。DB能为各种用户共享,具有最小冗余度,数据间联系密切,而又有较高的数据独立性。 ◆DBMS:数据库管理系统(Database Management System),DBMS是位于用户与操作系统之间的一层数据管理软件,为用户或应用程序提供访问DB的方法,包括DB 的建立、查询、更新及各种数据控制。DBMS总是基于某种数据模型,可以分为层次型、网状型、关系型、面向对象型DBMS。 ◆DBS:数据库系统(Database System),DBS是实现有组织地、动态地存储大量关联数据,方便多用户访问的计算机软件、硬件和数据资源组成的系统,即采用了数据库技术的计算机系统。 ◆1:1联系:如果实体集E1中的每个实体最多只能和实体集E2中的一个实体有联系,反之亦然,好么实体集E1对E2的联系称为“一对一联系”,记为“1:1”。 ◆1:N联系:如果实体集E1中每个实体与实体集E2中任意个(零个或多个)实体有联系,而E2中每个实体至多和E1中的一个实体有联系,那么E1对E2的联系是“一对多联系”,记为“1:N”。 ◆M:N联系:如果实体集E1中每个实体与实体集E2中任意个(零个或多个)实体有联系,反之亦然,那么E1对E2的联系是“多对多联系”,记为“M:N”。 ◆数据模型:表示实体类型及实体类型间联系的模型称为“数据模型”。它可分为两种类型:概念数据模型和结构数据模型。 ◆概念数据模型:它是独门于计算机系统的模型,完全不涉及信息在系统中的表示,只是用来描述某个特定组织所关心的信息结构。 ◆结构数据模型:它是直接面向数据库的逻辑结构,是现实世界的第二层抽象。这类模型涉及到计算机系统和数据库管理系统,所以称为“结构数据模型”。结构数据模型应包含:数据结构、数据操作、数据完整性约束三部分。它主要有:层次、网状、关系三种模型。

三大法学流派以及代表人物观点的整理

西方法学思想回顾............................................................................................错误!未定义书签。法学流派概述....................................................................................................错误!未定义书签。一)自然法学派................................................................................................错误!未定义书签。 1、古典自然法的思想:不是古典自然法学派......................................错误!未定义书签。 2、中世纪的古典自然法的思想:错误!未定义书签。 1)托马斯·阿奎那(1225-1274):神学自然法错误!未定义书签。 2)古典自然法学派:启蒙时代错误!未定义书签。 3、新自然法学派:19世纪-21世纪错误!未定义书签。 1)古典自然法学派的衰落与复兴错误!未定义书签。 2)对古典自然法学派的改造错误!未定义书签。 3)德沃金的基本理论错误!未定义书签。 二)分析实证主义错误!未定义书签。 (一)奥斯丁(边沁) 错误!未定义书签。 1、理论的基础- 主权者的命令:错误!未定义书签。 2、法律与道德:严格分开,不注重法的历史发展,仅着眼于实在法的逻辑分析错误!未定义书签。 3、区分“实然法”与“应然法”,认为法理学的研究范围严格限定于“实然法”错误!未定义书签。 (二)凯尔森错误!未定义书签。 1、法律与道德:错误!未定义书签。 2、国家与法律错误!未定义书签。 1)一元论错误!未定义书签。 2)反对三权分立学说错误!未定义书签。 3)主张按公民同法律秩序的关系把国家划分为民主和专制两种错误!未定义书签。 4)反对绝对主权理论错误!未定义书签。 5)国际法思想:国内法与国际法一元论。错误!未定义书签。 纯粹法理论之评价错误!未定义书签。 国际法理论之评价错误!未定义书签。 (三)哈特错误!未定义书签。 1、反对奥斯丁“主权者命令”错误!未定义书签。 2、引入“规则”(rule)这一观念错误!未定义书签。 3、接受维特根斯坦后期语义分析哲学的方法错误!未定义书签。 1)反对对法律概念传统的下定义的方法错误!未定义书签。 2)哈特:恶法亦法错误!未定义书签。 3)哈特:最低限度的自然法错误!未定义书签。 三)社会法学派错误!未定义书签。 西方法学思想回顾 (一)、古希腊:丰富的哲学、美学成就,古典自然法思想的出现 (二)、古罗马 1.职业法学家集团 * 五大法学家:426年,罗马皇帝Valentinianus III 颁布《引证法》(Law of citations),规定:凡法律未明文规定的,依五大法学家的论点决定;五大有分歧,依多数意见;相持不下时,依伯比尼安

五四表彰演讲稿6篇

五四表彰演讲稿6篇 五四运动至今,一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献,那么五四表彰大会上怎样演讲呢?下面整理了五四表彰演讲稿,供你阅读参考。 五四表彰演讲稿篇1 共青团员们、青年朋友们、同志们: 大家下午好! 非常高兴来参加长航局团委组织召开的长航局纪念建团90周年暨"五四"青年表彰大会。青年是祖国的未来,是民族的希望,是长江航运事业的生力军和突出队。在任何一个时代,青年都是最富有朝气、最富有创造性、最富有生命力的群体。在"五四"青年节即将到来之际,我们在这里隆重集会,纪念中国共产主义青年团成立九十周年。步入今天的大会会场,青春气息扑面而来,特别是我们佩戴上团徽。此时此刻,我们这些为长江航运事业长期奋斗的共产党员和老共青团员们仿佛又年轻了许多,也同你们一样感到非常高兴。在此我代表交通运输部长江航务管理局党委和行政向长航局系统广大团员青年和各级共青团组织、团干部致以节日的问候!向受到表彰的先进青年集体和先进青年表示热烈的祝贺! 二十世纪初,中国大地风雨如磐,中华民族灾难深重。成千上万的热血青年为救亡图存、振兴中华而奔走呼号,积极探索救国救民的真理和道路。伟大的五四运动,标志着中国人民的反抗斗争达到了一个新的起点,也标志着中国青年成为中国人民反帝反封建斗争的急先

锋。五四运动之后,在马克思列宁主义同中国工人运动的结合中,中国共产党诞生了。1920xx年,中国共产主义青年团的前身中国社会主义青年团成立。从此,共青团组织团结和带领一代又一代青年,沿着党指引的正确方向,开始了波澜壮阔的奋斗征程。 1953年1月1日,中国新民主主义青年团长江航务管理局工作委员会成立,从此一代又一代长航青年在"五四"精神的激励下,积极响应党和国家的号召,在万里长江上立足岗位、忘我工作、顽强拼搏,为长江航运建设、改革和发展做出了积极贡献,也用激情、智慧和力量谱写了无比壮丽的青春篇章,涌现了一大批可歌可泣的先进模范人物和先进模范群体,我们为长江航运有这样一支有激情、有朝气、有闯劲的青年职工队伍感到无比骄傲与自豪! 在纪念建团90周年之际,长航局评选表彰了首届长航志愿之星,局团委也开展了"建团90年长航系统十佳团组织、十佳团干"评选活动,这是树典型、立标杆、造氛围、促发展的有效载体。刚才,首届长航青年志愿之星、十佳团员、团干的代表都作了很好的发言,特别是长航志愿之星的事迹非常感人。全国先进工作者、首届长航十大杰出人物、金牌引航员姚泽炎带领长江引航中心爱心团队多年来帮困助学,奉献爱心,在志愿服务方面又竖起了一座丰碑!这次表彰的典型,既有身残志坚、自学成才、感恩长航、回报社会,坚持义务支教的全国优秀志愿者陈碧清,也有为文化品牌建设作出突出贡献、联合长航在皖7个单位、100 余名青年参加的安徽省青年文明号"八百里皖江一帆风顺"志愿者协会,在我们的会场上,大家也亲身感受了长江航

数据库的4个基本概念

数据库的4个基本概念 1.数据(Data):描述事物的符号记录称为数据。 2.数据库(DataBase,DB):长期存储在计算机内、有组织的、可共享的大量数据的集合。 3.数据库管理系统(DataBase Management System,DBMS 4.数据库系统(DataBase System,DBS) 数据模型 数据模型(data model)也是一种模型,是对现实世界数据特征的抽象。用来抽象、表示和处理现实世界中的数据和信息。数据模型是数据库系统的核心和基础。 数据模型的分类 第一类:概念模型 按用户的观点来对数据和信息建模,完全不涉及信息在计算机中的表示,主要用于数据库设计现实世界到机器世界的一个中间层次 实体(Entity): 客观存在并可相互区分的事物。可以是具体的人事物,也可以使抽象的概念或联系 实体集(Entity Set): 同类型实体的集合。每个实体集必须命名。 属性(Attribute): 实体所具有的特征和性质。 属性值(Attribute Value): 为实体的属性取值。 域(Domain): 属性值的取值范围。 码(Key): 唯一标识实体集中一个实体的属性或属性集。学号是学生的码 实体型(Entity Type): 表示实体信息结构,由实体名及其属性名集合表示。如:实体名(属性1,属性2,…) 联系(Relationship): 在现实世界中,事物内部以及事物之间是有联系的,这些联系在信息世界中反映为实体型内部的联系(各属性)和实体型之间的联系(各实体集)。有一对一,一对多,多对多等。 第二类:逻辑模型和物理模型 逻辑模型是数据在计算机中的组织方式 物理模型是数据在计算机中的存储方式 数据模型的组成要素 数据模型通常由数据结构、数据操作和数据的完整性约束条件三部分组成 关系模型(数据模型的一种,最重要的一种) 从用户观点看关系模型由一组关系组成。每个关系的数据结构是一张规范化的二维表。 ?关系(Relation):一个关系对应通常说的一张表。 ?元组(Tuple):表中的一行即为一个元组。 ?属性(Attribute):表中的一列即为一个属性,给每一个属性起一个名称即属性名。 ?码(Key):表中的某个属性组,它可以唯一确定一个元组。 ?域(Domain):一组具有相同数据类型的值的集合。属性的取值范围来自某个域。

评述三大法学流派

评述三大法学流派 西方三大法学流派指的是新自然法学派,分析实证主义法学派和社会学法学派。他们的法学理论,是西方人在探索真理过程中留下的足迹,这对我们认识人类法的发展历程、规律及本质,具有非常重要的意义。对于中国的法制现代化和法治建设,亦具有重要的借鉴价值。而本文就是从法的理论基础、法的研究方法、及其对现实生活的影响这几个方面,对三者的优劣势进行比较分析。 一、法的理论基础 在西方法律思想史上,新自然法学经历了古代自然法、中世纪自然法、近代自然法和现代自然法这几个历史阶段,它是西方自然法思想传统的继承和发展。而其意识可以追朔到西方文明的起源并在几千年的历史长河中被人们在不同的时期为不同的目的而使用,它的形式不断翻新,内容不断完善。产生于20世纪特殊社会环境的新自然法学派,主要代表人物有马里旦、富勒、罗尔斯和德沃金等。他们的新自然法学说各有侧重点,然而却共同的体现出自然法观念的思维形式。他们不约而同地认为,法律应当关注某种应然性,法律的发展应当遵循一定的价值原则并体现一定的价值要求。无论是马里旦的神学自然法、富勒的"程序自然法"、还罗尔斯的正义论或德沃金的权利论,无不"注重研究法产生和存在的根源或基础,法的目的和意义以及法应追求的理想境界" 。他们通过总结、抽象和思考,为法律的建构铸造了理想的框架和模型。 分析法学在现代主要以凯尔森和哈特为代表,它基本上继承了传统的分析法学的理论,严格地区分"实际上是这样的法律"和"应当是这样的法律",着重对实在法进行逻辑分析而不作有关的价值判断,否认价值和道德的必然联系。其中,凯尔森指出,价值判断在性质上是主观的,因而只能是相对的;人们不能用理性认识来回答有关法的普遍和最高价值这一命题;对于自然法学中的绝对正义,他认为这"是一种自欺或者等于一种意识形态"。 社会学法学诞生于19世纪末20世纪初。是在社会学的基础上产生的一种实证主义的法学思潮,它用社会学的理论和方法来认识和研究法律问题。社会法学的主要代表人物有狄骥、埃利希和庞德。狄骥提出了"社会连带主义"学说,体现出社会本位的价值观,关注社会的整体利益,强调社会义务。埃利希则以提出"活的法律"的观点而闻名于世。他认为,这种"支配社会本身的法律",尽管并不曾被制定成法律条文,但"即可预防纠纷的出现,在纠纷出现后,也可以籍以解决而毋需求助于国家的法律机构"。庞德的社会学法学理论被认为是一种典型的功能主义和实用主义理论。他提出"法律是一种'社会功能'或'社会控制'",用法律的功能性概念来取代逻辑性概念,主张"有用即是真理"。 二、法的研究方法 新自然法学派的研究方法为价值的研究方法,其更强调法的正当性,即立法、司法、执

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