电视系列片《走遍中国—武夷山茶文化》解说词第四集

电视系列片《走遍中国—武夷山茶文化》解说词第四集

公元1107年的一天，北宋王朝的第八位皇帝徽宗赵佶，将自己多年的饮茶心得，撰写成一部被后世茶人奉为经典的茶书。当他刚刚题写好书名，（画面:《大观茶论》），

这年新制的贡茶又已进献到宫廷。徽宗皇帝于是取出最爱的茶盏，邀来群臣，共同品饮。因为茶品特殊，袅袅的茶香引动着他用画笔描绘下当时的盛景。时光流转到21世纪的今天，这幅叫作《文会图》的国画被世人尊为国宝珍藏在台北故宫博物院中。然而，很少有人知道，画面中的这些内容和福建武夷山有着千丝万缕的联系……

画中品饮的贡茶叫作武夷茶，它产于灵山秀水的福建武夷山。如今，以大红袍、铁罗汉、水金龟、白鸡冠四大名枞为代表的武夷岩茶早已进入了寻常百姓家。人们在品茶论道，沟通交流的同时，也在更多地思考着：身后这座世界文化与自然双遗产之地与武夷茶之间究竟有着怎样的情缘。

一部厚重的武夷山人文历史几乎每一个章节中都记载着武夷茶的发现、种植与制作，散发出茶之清香。这样的特色在整个中国的名山中都是极为罕见的。据史籍记载：汉代开始，武夷茶就有了入贡的记录，唐代更是名气大增，唐玄宗派遣登仕郎颜行之到此诏封武夷山为“名山大川”，武夷茶就此因势而上，得以向四方传播。

叶灿（茶叶专家）：“武夷山茶最早的文字记载是在南朝，到了唐代就有孙樵《送茶与焦刑部书》记载，‘前去晚甘侯十五人，遣侍斋阁，此徒皆请雷而摘，拜水而和，盖建阳丹山碧水之乡，月涧云龛之品。’用拟人化的手法，号称侯爷，往来甘香馥郁称为晚甘侯，那实际上指的就是武夷山的岩茶，碧水丹山之乡出来的，在自然的环境当中，月净云稀笼罩中才有了这种茶的色香味。”

二十年多来，赵勇几乎走遍了武夷山周围所有的村落，凡是和茶有关的东西他都会费心收藏。这些大大小小的藏品，每一件都曾见证了那些久远年代里武夷茶事的秘密。对赵勇来说，曲曲折折的收藏的过程，仿佛是一场穿梭在时光里的游戏，他用书籍文献中获得的信息，一点点揭开了这些藏品的身世之谜，而这些藏品的存在，又像是一把钥匙，让他穿过岁月之门，感受到了书本中所无法感受的武夷山茶事的辉煌。

赵勇后来相继在唐代的文籍中确定了这两样藏品的出处和用途，这说明，早在唐代，武夷山的茶事就已初显繁荣。

现在的武夷山人，喜欢用这种功夫茶的冲泡方法，以细啜慢饮的方式，品饮大红袍的岩骨花香。但在1000多年前，唐代的饮茶，因为制茶方法的不同而与现在完全不同。《茶经》中记载：在唐代，鲜茶采摘下来以后，先要把它蒸熟，然后以杵臼捣成膏状。再用模具拍制成饼，脱模以后还需烘干，表面以蜡密封。

茶饼的中心有孔，可以贯串储存。储存时放在洁净通风处。喝的时候，稍作炙烤，然后用茶碾碾碎，过筛后煎煮。

“武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞雀印成香蜡片，啼猿溪走木兰船。”茶催诗兴，诗中有茶，形成了当时武夷山文化风尚中一道别样的风景。唐代诗人徐寅在这首《尚书惠蜡面茶》一诗中把武夷茶采制的过程描绘得栩栩如生，这首闽地最早的茶诗，也从侧面印证了武夷茶在唐代因为以蜡密封，还曾有过蜡面茶的称谓。但是到了宋代以后，因为武夷山北苑茶园的出现，茶叶制作品饮的方式发生了改变……

童启庆（中国国际茶文化研究会顾问）：“中国的茶事自唐代开始兴起，到宋代可以说盛况空前。武夷茶在这个过程中起到了极大的催化作用，为中国茶事的辉煌写下了浓墨重彩的一笔。宋朝初年，由于气候的变化，贡茶中心就从江浙一带转移到了福建建安。武夷茶因此得以绽放出更大的光彩。”

公元998年（宋咸丰元年），新任的福建转运使丁谓一路风尘来到了武夷山东南100公里外的凤凰山下。凤凰山麓盛产茶叶，丁谓在这里建起御茶园，并亲自负责督造贡茶。为了彰显皇家御茶的珍贵，丁谓改进了制茶工艺，并设计了多种皇家专用的茶饼模具，模具上刻有精美的龙凤图案，于是，这些由金箔装饰，做工精美的皇家茶饼有了个好听的名字，叫做龙团凤饼。当第一批龙团凤饼进献到汴梁都城，此后，建州每年例贡龙凤团茶各二斤。

如果说丁谓创制的龙团凤饼开创了宋代武夷茶兴盛的起点，那么，在此之后40年，公元1041年，同样是凤凰山下的北苑茶园里，又出现了一个关键人物，蔡襄（1012-1067），他把龙团凤饼推向了辉煌的顶峰。在蔡襄来到北苑以前，他在中国的历史上，以文学和书法著名；而在此之后，他在中国的茶叶史上也留下了自己的名字。

王旭烽（著名作家）：“茶录也就是800多字，它的形式和内容都是登峰造极，虽然历史上有很多关于茶的文献，但是作为一个书法的极品和作为一个茶道文献的极品，就是内容和形式的这种符合这样一种功能好像到目前为止还是没有。”

蔡襄督造茶事十分用心，他曾亲自到来茶山观察茶叶生长的情况，并将龙团凤饼的外形和制作工艺都进一步改进。于是，原先一斤八饼的大龙团变作了一斤二十饼的小龙团，外形内质，都极为精绝。

刘军贤（茶文化专家）：“龙团制造选料的时候，第一是要选很细嫩的芽，选好芽之后，它只取每个芽的一缕，过去是十六两一斤，虽然是八钱一个饼，但它用料多，当时这个饼的工值就是四万钱，蔡襄创造了小龙团之后，又出现了密云龙，瑞云龙，到瑞云龙的时候一年上贡量只有12个。我个人认为龙团凤饼是中国茶叶的巅峰之作。”

四万钱的工值在当时相当于一个宰相一年的俸禄。不知多少武夷茶人们为此付出了怎样的辛劳和智慧，才有了它如此珍贵稀有的品质。难怪欧阳修在他的诗

文中感叹着龙团凤饼“金可有而茶不易得”；宋徽宗赵佶在《大观茶论》中更是对它做出了“名冠天下”的评价。可惜的是，即便是今天的茶叶专家也都无法重现它的制作过程。

从这种意义上说，一部武夷建安茶史几乎浓缩了整个中国宋代的茶叶历史。在宋代，武夷茶是作为建安茶的一部分，入贡朝廷。到了元代以后，贡茶的制造地点就正式移到了武夷山的九曲溪畔。从凤凰山到九曲溪，武夷茶既经历了宋元两代458年的贡茶岁月，又催生出不少文学史上的不朽篇章。其间奥秘至今仍然吸引着无数的人。

金俊是一位来自韩国的陶瓷艺术家。两年前，因为一次偶然的游历，让他在武夷山意外地找到了自己创作的源泉。从此，他便和家人一起留在了武夷山，从事着他的陶艺创作。

让金俊教授一见倾心的地方，是武夷山脚下这个叫做“遇林亭”的宋代窑址。1999年，武夷山被列入世界文化与自然双遗产名录，坐落在山下西北角的这块6万多平方米的古窑址，就是其中的重要内容之一。虽然，这里如今只剩下件件空空的匣钵，900多年前，它却曾是中国八大窑系，建窑的窑址之一，这里烧制的一种名叫兔毫盏的黑釉茶盏，正是宋徽宗赵佶当年为宾客们点茶时所使用的茶具。

这种古朴厚重的茶具因为出自建窑，所以被称为建盏，或黑釉盏，它在日本和韩国被叫做天目盏，至今日本茶道中都将其奉为珍宝。今天的武夷山，我们偶尔也能见到这里的人们使用现代仿制的兔毫盏来喝茶，对喝茶的人来说，这与茶品无关，更多的是出于一种对它的特殊情感。当年，正是它与龙团凤饼的结合，诞生出一种独特的饮茶文化，把武夷茶推向了中国茶叶历史的巅峰。

叶灿：“武夷山现在流传下的斗茶风俗一直都是兴盛的，因为我们没有断流过。这里描绘的是宋代斗茶的一个场景。武夷山自古就有这种斗茶的风俗，……因为武夷山茶非常出名，当时就有很多茶商、茶贩子来购茶，所以就有了民间斗比的这种方式来评价茶叶的好坏，斗比非常严格，这些都有讲究，现场有指指点点的人，有在这里记录的人，更多的还是相互交流。”

在武夷山，斗茶，现在通常是指茶人之间或三两好友围坐一起，各自出示自己的拿手精品：一看、二闻、三品，比试茶品高下优劣。输赢并不重要，重要的是朋友之间的一种交流。苏轼在《咏茶》诗中的描写：“君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。争新买宠各出意，今年斗品充官茶”。更留下了范仲淹那首脍炙人口的《和章岷从事斗茶歌》“其间品第胡能欺，十目视而十手指”，“胜若登仙不可攀，输同降将无穷耻……。”这首长达300多字的诗文生动地描述了宋代武夷山当年斗茶之风的兴盛，是中国茶文化的重要文献，对研究宋代茶事有着重要的价值。

叶灿：“评判茶的好坏，先从它的色彩，主要是纯白、还是青白、还是黄白来对比。第二比技艺，冲得恰到好处呢，这茶的味道也能够尽显，你冲得不好呢，这茶就泡苦了，泡涩了，就不好喝了。”

这样的过程至今或多或少地都在影响着当今的日本茶道。日本抹茶的制作方法和宋代的蒸青团饼十分接近，区别在于，宋代的茶汤颜色以白色为上品，在制作的过程中用一定的工艺去掉了茶中大量的叶绿素。

南宋以后，前来游览隐居者日增，儒家羽士，荟萃山中，自然山水陶冶了他们的性情，幽幽茶香启迪了他们的思想。于是，以茶论文，以文载道，兴盛一时，武夷茶因此融入了更多文化的内涵。

淳熙六年，陆游担任了福建路常平茶事，主管当时的茶叶事务。为了征集龙团凤饼的精制原料，他在武夷山“镜台”开设了一场规模盛大的斗茶竞赛。他在《建安雪》中写道，“建溪官茶绝天下，香味欲全须小雪。雪飞一片茶不忧，何况蔽空如舞鸥。”诗中以雪赞茶，表达了他对武夷茶的喜爱。

陆游早年嗜酒，因酒而作的诗文颇多，但到了武夷山后，宁可舍酒取茶，“桑苎家风君莫笑，他年尤得作茶神。”他自比茶神，以诗会友，以茶待客，陆游是历代诗人中写茶最多的人，一生创作的诗文中涉及茶事的达300多首，其中绝大部分都与武夷茶有关。这不能不说是中国文学史上的奇迹。

有了这样爱茶懂茶的儒雅之士作为地方官员，武夷茶的冲泡技艺也因此达到一个新的高峰。在当时，斗茶技艺之高超者，甚至能在茶盏上用水纹和茶沫幻化出各种诗文、山水的图案。这样的技艺叫分茶，或称茶百戏、茶丹青。

王旭烽:“茶丹青，就是你在冲茶的过程当中那个茶盏会有一首唐诗的意境，特别是叫罗汉供茶，当时很多日本的僧人到天台山去，就去供茶了，罗汉的像下供了一个茶，结果里面就出现了一个佛像，佛像就出来了，这就是一种很高很高的技艺，这种技艺已经失传了，也没有人能把它捡起来。”

赵勇（武夷山市原文联主席）：“这件东西应该是属于南宋时期的遗存。这件东西干什么呢？也是一个非常偶然的机会，我发现，用它可以很自如地来控制水流，应该是当时的专用的分茶茶盏。”

了解到斗茶的方法后，赵勇和他的朋友用自己的理解，尝试了分茶技艺。当水滴滴入茶盏，果然留下了清晰的字迹，对比着漆器茶具的点茶效果，我们最终看到了用兔毫盏分茶的奥妙。然而，分茶并不是一种简单的游戏，必须要找到最佳的水乳交融的状态，才能够完成这样高难度的创作。武夷山茶风茶俗的形成与发展融合方方面面的因素，更需要文化力量的推动。

“千载儒释道，万古山水茶。”武夷山自古三教同山、三花并蒂的独特文化构筑，展示了它巨大的兼容性和厚重的生命内蕴。当武夷茶把各教派宗旨融进茶道的精神，武夷茶文化的发展由此打开了一扇通往精神世界的大门。

久远的岁月里，在晨钟暮鼓的回响中，道观佛寺与武夷茶不期而遇了。坐落在武夷山深处的桃花洞观已有800多年历史，作为中国最古老的宗教，道教推崇天人合一，物我两忘的境界。武夷山中的茶，吻合了他们崇尚自然的本性。借助茶的灵气，似乎可以帮助他们在修炼的过程中触摸到大自然的道法。如今，来自

海内外的佛教界人士都会在登武夷山、品武夷茶与武夷山上寺庙僧侣的交流中找到精神上的共鸣。

建于唐代以前的天心寺是武夷山最早的佛教禅院，历史上它几经兴废，命运坎坷。但那古老的禅茶之风却被精心地传承至今。茶禅一味，壶里乾坤，在漫长的岁月里，僧侣们以茶为伴，武夷茶至今被他们赋予了超凡的文化品味。“茶韵”这个概念因此变得鲜活具体。然而，如果茶仅仅是僧道者的杯中之物，那么这份优雅、超然就很难走出寺院。寄情山水、探幽访胜，是历史上文人士大夫的性情所在。在儒、释、道交相辉映的武夷山，寺庙道观，成为宋代文人驻足交往的最佳选择。最终，宋经济文化的繁荣和文人雅士的精神追求，促成了武夷茶风的兴盛。

800多年前的一天夜晚，朱熹来到武夷山中的天心禅寺，与方丈品茗夜谈。禅茶原本一味，当澄净的水流注入质朴的兔毫盏，茶的馨香渐渐弥散开来。刹那间，心灵有如惊鸿一瞥。朱熹在茶的苦涩和清香中曾经感悟到了什么，我们不得而知。但在这之后，他留在了武夷山，在山中建起一座书院，这就是日后被誉为理学圣地的中国最有影响的“紫阳书院”。当年，书院的门口，甚至还有一棵他亲手栽种的茶树。朱熹的一生，在武夷山中度过了50年的光阴。伴着脉脉的武夷茶香，他在这里讲学、著述、思考，把那些影响中国近千年的理学思想逐渐完善，传播到大江南北……

2020学年海珠区六年级上三四单元语文大测试卷

2020学年第一学期 小学语文六年级综合练习参考内容（二） 班别姓名学号 一、看拼音，写词语。 1.有的同学bié chū xīn cái（）想jì gāo yì chóu（）给竹节人沾上一个xiàng pí（）diāo chéng（）的脑袋，再做一套纸盔甲，看上去wēi f ēng lǐn lǐn（）的。 2.老汉饱经风霜的脸上布满zhòu wén（）。 二、选择题。 1.下列加点字的注音正确的一项是（）。 A.俨（yǎn）然揭（jiě）开盗（dào）窃陨（shǔn）石 B.气氛（fēn）搀（chǎn）扶蟠（pān）桃分析（xī） C.揪（jiū）住轨（guǐ）道趴（pā）下跺（duò）脚 D.豁（huǒ）开祭奠（diàn）蜷（juǎn）缩寡（guǎ）妇 2.下列词语中与“胜地”的“胜”意思相近的词语是（）。 A胜仗 B.胜任 C.名胜古迹 D.不胜其烦 3.下列句子中依次填入的词语正确的项是（）。 （1）故宫建筑群规模，建筑，布局统一,集中体现了我国古代建筑艺术的独特风格。 （2）河上是五座的汉白玉石桥。 （3）中和殿正中安放着一个大圆镏金宝顶,轮廓非常。 A.宏大精致精美优秀 B.宏大精美精美优美 C.宏伟精致精致优秀 D.宏伟精美精致优美 4.下列说法不正确的一项是（）。 A.《竹节人》全文都在为我们详细介绍竹节人的制作和操作方法。 B.地球之外是否有生命存在,是人类还在探索的字宙之谜。 C.《故宫博物院》的四个材料从不同角度介绍了故宫的相关情况。 D.阅读时要先想想阅读目的,再有针对性地选择合适的阅读方法。 5.关于高尔基《童年》一书，下面情节与原著不相符的一项是（）。 A.“我”因父亲去世,随母亲到外祖母家生活。 B.外祖父对“我”非常残暴,从不夸奖“我”,也不教“我”认字。 C.外祖母性格开朗，充满慈爱,经常给“我”讲故事。 D.“我”曾偷偷拿了家里一个卢布去买了几本书,因此被同学们叫作“小偷”。 6.选择省略号的恰当解释,把正确答案的序号填入括号中。 A.表示省略递进的次数 B.表明心理活动的时断时续 C.表示语意的跳跃 D.表示说话结结巴巴

2019校园文化艺术节闭幕词五篇

2019校园文化艺术节闭幕词五篇 校园文化艺术节是各级团学组织要通过开展丰富多彩的校园文化活动，创造有利于学生健康成长的社会氛围和校园氛围，创新校园文化的内容和形式，使高等学校成为发展中国特色社会主义先进文化的重要阵地。那么，今天小编为大家带来的守于校园文化节闭幕词的范文，希望对大家有所帮助! 【校园文化节闭幕词】 尊敬的各位来宾、老师们、同学们： 晚上好! ××化工职业技术学院“第二届校园文化艺术节”经过一个多月紧张而激烈的比赛已经圆满结束，艺术节即将落下帷幕。今晚是艺术节表彰大会暨汇集泸州市歌舞团和我院艺术团精彩节目的文艺演出。在此，我代表学院党政向为本次艺术节付出辛勤劳动的全体师生及工作人员表示诚挚的谢意!向获奖的单位和个人表示热烈的祝贺!文秘114版权所有 本届校园文化艺术节，自4月中旬开幕以来，以广泛开展学生文化艺术活动为基础，先后成功地举行了“校园魅力之星大赛”、“新生群众舞比赛”、“校园歌手大赛”、“校园书画作品大赛”、“校园‘青春风采’征文大赛”、“中英文演讲比赛”、“校园辩论赛”、“网页制作大赛”以及“舞蹈、相声、小品比赛”等丰富多彩的校园文化艺术活动，各项活动取得了丰硕成果。同学们用心参与各种艺术活动，展现了各自的艺术才华，使我们的校园充溢着浓厚的艺术氛围，在我们所创造的艺术环境中，我们的文化修养又得到了进一步的提高。 本届校园文化艺术节得到了学院党政及有关部门的高度重视，各系部精心组织，指导老师认真辅导，广大同学踊跃参与，使本届艺术节取得了圆满成功，真正办成了一次校园文化盛会! 明年我们的艺术节将继续举行，期望我们的艺术节办得更好、更有水平，更能体现出学院的办学特色。 同学们，在这天这个完美的夜晚，让我们的理想在艺术的天空中翱翔，让我们的青春释放出更加绚丽的光彩!让我貌同祝愿年轻而充满活力的××化工职业技术学院走向辉煌! 【校园文化节闭幕词】

(完整版)央视纪录片《中国通史》解说词第16集诸子百家

第16集：诸子百家 在人类文明的长河中，有一个时期至关重要，公元前500年左右，东方西方，群星璀璨，孔子、释迦牟尼、苏格拉底均在这个时期诞生，中国、印度、希腊，三大古典文化中心最终形成，其所产生的文化，至今仍深深影响着人类的思想与生活。这个时代，是人的发现和觉醒的时代，德国哲学家雅斯贝斯称其为轴心时代。中国的哲学时代就是春秋战国时期，这一时期，孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、韩非子等一大批思想家蓬勃而出。在战国时代，被称为诸子百家的各个学派、各种思想交错碰撞，即彼此批评博弈，又相互吸收交融，形成了为后世所称到的百家争鸣，在中国古代思想史上写下了最为灿烂的篇章。 这里是山东省邹城市的孟庙，庙宇里正在进行的是成年加冠礼，在集体叩首之后，老者主持加冠仪式，少年加冠之后便正式成年，千百年来，殿堂里的亚圣孟子注目着无数后辈少年加冠成年，孟子是孔子的弟子子思的再传弟子，对儒家的创始人孔子推崇备至，孟子遗憾自己不能亲自倾听孔子的教诲，只能成为私淑弟子，但孟子却坚定地视自己为孔子的直接继承人。人之初，性本善，性相近，习相远。孟子发展了孔子关于仁的学说，人之初，性本善，中国古代的启蒙教材《三字经》开头的这句话，就是孟子思想的基础。孟祥居老人是孟子的74代孙，也是中华孟氏宗亲会的名誉会长。 孟祥居：孟子认为，人的本性来讲都是善良的，他认为就是说老百姓就能享受到帝王的仁义和慈爱，他才能真心实意地拥护你，才能爱戴你，你的江山才能够坐的稳，所以说得人心者得天下。 这里是位于河南开封的游梁祠，2014年夏季，河南孟氏宗亲会在这里举行了一场规模不大的祭祀仪式，仪式里有一项告祖的内容，孟氏后人准备重修游梁祠。和孔子一样，孟子也带着他的弟子们周游列国，宣传他的仁政主张，但和孔子困厄陈蔡惶惶如丧家之犬不同，孟子在各国都受到了统治者的厚待，享有丰厚的待遇。当年，孟子生平出游第一事就是游梁说惠王，在魏国国都大梁，孟子和梁惠王的一段对话流传至今。国君说：先生您不远千里而来，将会给我国带来什么利益呢？孟子却毫不客气的回答：王为什么一定要说利呢，只有有仁义就足够了，在儒家历史地位仅次于孔子，被后人尊称为亚圣的孟子第一次向一国之君阐述行仁义、兴王道，后人为此专门修建游梁祠，纪念孟子。梁惠王虽然多次向孟子请教，但他只想通过战争使魏国扬威天下，与孟子所主张的仁政爱民，不嗜杀，省刑罚，减免赋税的思想格格不入。因而孟子的仁政主张很难被统治者真正接受，孟子最终对梁惠王绝望了，生气地说梁惠王望之不似人君，然后离开魏国。 孟氏宗亲的祭奠过后，游梁祠重归平静，世代在这里看守的后人细心地打扫着院落，实际上，游梁祠大部分已毁，所剩殿宇也被改造成了工厂厂房，祠内仅存的两方石碑，一方为康熙二十八年，阎兴邦《重修由梁祠书院碑》，另一方为嘉庆年间之碑，碑上面的字迹剥落模糊，游梁祠的魄罗情形，仿佛就是当年盛名之下的孟子，在宣讲仁义之说时的遭遇，离开魏国后，孟子转赴齐国，他对齐国抱有很大的希望，尤其想尽快到达稷下学宫。轴心时代的东方，有一所群贤聚集，思想之火无比璀璨的学术中心，它既是我国最早的官办大学，也是战国时期政治咨询和学术文化的交流中心。这里汇聚了当时了最著名的学者，他们收徒讲学，交流论辩，各种思想交流碰撞，成为诸子百家争鸣的最重要的场所。 韩伟东：这是一个稷下学宫的一个标志碑，稷下学宫的具体的位置呢，根据史书记载，应当是在齐国都城宫城西墙的南门，它南边正好有稷山，现在都湮没在这些田地之下了。韩伟东，山东省淄博市临淄区文物局局长，稷下学宫的兴衰是生活在稷山下的所有人最为感慨的。对于稷下学宫，郭沫若曾高度评价说，这稷下之学的设置，在中国文化史上实在是有划

2016年校园文化艺术节方案

金山中心学校2016年校园文化艺术节 活动方案 为了扎实推进素质教育，丰富校园文化活动，激发中小学生对艺术的兴趣和爱好，促进学生德智体美和谐发展，培养健康的审美情趣和良好的艺术修养，营造“向真、向善、向美”的育人环境。为确保展示活动顺利开展，制订实施方案如下： 一、活动主题 童心飞扬，快乐成长。 二、活动时间地点 2016年5月29日上午9：00在大路小学举行。 三、活动形式 本届艺术节以体育艺术活动展示为主，同时举办师生书法绘画展。体育文艺节目在室外汇演，书法绘画类在室内展出。 四、活动内容及要求 1、表演节目为阳光体育活动、才艺诵读、文艺表演等。 2、书法有硬笔书法、毛笔书法，绘画有国画、水彩画、剪纸、简笔画、漫画等,形式不限。要求构思、技巧上有所创新；作品要装裱好，并于5月 25日前送到大路小学。每校不少5件，优秀作品展览后挂在本校校园内。 五、活动组织及参赛要求 1、成立领导工作小组，统筹安排分工协作，确保活动顺利开展。 组长：冯定兴

副组长：许加鹏、明振咏 组员：黄文中、万文元、汪浩、黄黎明、明彩虹、黄文龙、柏松鹤、吴怡星、张炳运、柏玉林。 2、各校要引导全体学生参与体育艺术活动，从中精选节目参加中心学校校园文化艺术节活动。 3、各校成立安全领导小组，明确安全责任，确保参加活动的师生安全。制订好切实可行的安全预案。 4、展出和演出需要的物品一律自备，比赛所需的配乐要在规定的时间内试播。 5、每个表演节目要写不超过100字的解说词，在25日前上传到中心学校管理群。 六、奖励 现场表演类节目设一等奖3项，二等奖6项，三等奖若干项，并设优秀组织奖1项，室内展示类作品均发荣誉证。 未尽事宜，另行通知。

2015年艺术节文艺晚会闭幕词

2015年艺术节文艺晚会闭幕词 人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。在这春意盎然、阳光明媚的日子里，我校首届校园文化艺术节伴随着精彩的文艺汇演徐徐落下帷幕。在此，请允许我代表学校向组织和参与本届艺术节的各位老师和同学们表示衷心的感谢。 举办文化艺术节活动，不仅是对同学们文化艺术水平的一次大检阅，也是我校素质教育开展情况的一次大检阅，它为展现我校学生的青春风采和精神风貌提供了广阔的舞台。办好校园文化艺术节，有利于发掘学生的潜力，发挥个性特长;有利于培养兴趣，陶冶情操，提高审美情趣;有利于丰富校园文化生活，加强校园精神文明建设，营造良好的学习氛围;有利于推动素质教育的实施，从而加速我校新一轮创业的进程。 本次艺术节盛况空前，由三大板块28个项目组成。通过这些活动，启迪了同学们的才智和灵性，发展同学们的才艺和特长。同学们在活动中高举生命智慧的大旗，有思想的翱翔，有感情的抒发，有青春的旋律，有技能的展示，有科学的探索，有毅力的体现，有诗意的飞扬 在艺术节期间，同学们清理环境卫生，精心布置，把节日的校园装扮得五彩缤纷，表达了同学们对母校的热爱;歌手大奖赛，同学们用激昂的歌声、饱满的热情、独特的创意来赞美祖国、歌唱未来，抒发了同学们热爱祖国的情怀和对美好生活的向望;诗歌朗诵、英语朗诵比赛，同学们激情奔放，用饱含深情的诗句赞颂祖国的强大、畅想美好的未来，极大的增强了同学们的民族自豪感、责任感和自信心，激发了同学们为中华民族的振兴而发奋学习、报效祖国的决心;各项比赛充分展示了同学们的才华，陶冶了同学们的情操，培养了学生的正确的审美观。展示了我校校园文化特色和学生的个性特长，丰富了校园文化生活，有力地推动了校园精神文明建设。 丰富多彩，形式多样的艺术节充分体现了安职、鸿江人的文化素质和艺术修养，展示了我校莘莘学子朝气蓬勃的精神风貌。一张一弛，文武之道。艺术节既给我们提供了一个放松大脑，放飞心情的空间，也为我们提供了一个施展才华，张扬个性的舞台，同时也让我们受到了一次极好的艺术教育和美的熏陶。在活动中，我们既培养了兴趣，陶冶了情操，又开阔了视野，锻炼了能力，培养了团队精神，增强了集体荣誉感。所有这些，为我们成为新世纪合格的中学生奠定了坚实的基础。 老师们，同学们，首届艺术节又将成为历史的一页。然而，许多精彩的片段犹然历历在目;许多动人歌乐依旧余音绕梁。是的，艺术节虽然是一个有限的时间段，但艺术的空间却是无限的。当艺术节的第一个音符在校园的上空飘起来时，艺术已不容拒绝的走进了我们每一个人的生活，走进了我们的每一寸空间。 江山代有才人出，谁持彩练当空舞?

央视纪录片《中国通史》解说词 第13集孔子讲课讲稿

第13集：孔子 安怀堂山东曲阜孔府 童声颂读：学而时习之，不亦说乎，有朋自远方来，不亦乐乎。 清晨，朗朗的读书声从这里传出，学生们朗读的是《论语》，《论语》虽然只有11705个字，却被称为中国第一书，它不仅影响了中国历史，也影响了世界，还有半部《论语》治天下的传说。《论语》是一部散发着世界文化名人孔子生命体温的经典，浓缩了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念，以及孔子弟子思想的精华，堪称中华传统文化的主要元典之一。 杨朝明中国孔子研究院院长 杨：《论语》里面，这个做人的道理，这个处事的智慧，它已经沉淀为我们中华民族共同的一种心理，动成了我们一种生命底色。 钱逊清华大学历史系教授 钱：在这以前，是一种以这个天命为主的这个思想，然后出现的变化，而孔子他的价值，《论语》里面这个思想价值，就是他开始建立了一个完全立足于人的，人文主义的思想体系，所以从那以后，从孔子以后，中国文化走了一个新的一条道路。 夫子洞山东曲阜尼山 尼山山东曲阜 公元前551年，一个婴儿降生在这个黑暗狭小的山洞中，因为生下来头顶的中间是凹下去的，和尼丘山很相似，这个孩子被取名为丘，因为在家里排行第二，所以字仲尼，后世因为要避他的名讳，把尼丘山改名为尼山。 万仞宫墙山东曲阜 因为他，山东曲阜成为朝圣之地，他就是儒家学派的创始人，孔子。 孔子出生于一个没落的贵族家庭，先祖可以追溯到西周时期的宋湣公，宋是商朝末代君王纣的庶兄微子启的封国，公元前710年，在国内权力斗争中失势的孔氏一族逃到了鲁国。 鲁源村山东曲阜 相传，今天山东曲阜东南，尼山附近的鲁源村，是春秋时期鲁国陬（zōu）邑的所在地，村中现在还存有一块纪念孔子的石碑，是康有为在1924年所立。 叔梁纥塑像尼山孔庙 颜徵在牌位尼山孔庙 启圣门尼山孔庙 启圣王殿尼山孔庙 孔子的父亲叔梁纥身为鲁国陬邑的邑宰，在年近古稀的时候娶了孔子的母亲颜徵在，在孔子三岁的时候，叔梁纥便去世了，孔子跟随母亲搬到国都曲阜阙里居住，在这里，孔子度过了他一生中的大部分时间。 杨朝明中国孔子研究院院长 杨：因此啊可以想象，那么孔子那么这个小时候啊，这个在他这个母亲的带领下这个成长的这种环境，所以呢这个孤儿寡母啊这个应该说是这个非常艰难的。

校园文化建设解说词讲解学习

百年芬芳桃李情， 百年巨变看今朝， 这是一座仁爱涌动的校园， 这是一片成长栋梁的乐土， 这是一个创造未来的摇篮， 这里，就是阜康市一小。 [淡入片名] 奏响和谐乐章 —阜康市一校校园文化建设专题片解说词[画面切换]校门及校园概貌 位于天池脚下的阜康市一小，成立于1907年，学校占地面积20974平方米，建筑面积11813平方米，拥有44个教学班，120名教职工，2279名汉、维、回、哈等7个民族的学生，学校环境优雅，景美如画，充满着浓郁的人文色彩和现代气息。 校园文化是一种教育精神，这种精神拓宽着教育内涵，激励着一代又一代莘莘学子；校园文化更是鲜活的生命在教育实践中的一种不断创造，为学生成就自我铺就康庄大道。近年来，阜康市一小始终坚持“全面发展，身心健康，学会求知，善于创新”的育人目标，以“全面贯彻教育方针，全面提高教育质量”为办学宗旨，以丰富多彩的活动为载体，积极构建校园文化大厦，学校先后荣获“和谐中国”全国中小学校园文化建设百家创新学校、中国少儿平安示范学校、自治区文明单位、卫生红旗单位、德育达标学校、课改先进学校等国家、区、州、市（74 ）项荣誉，如今的一校，校园处处显示出浓厚的人文特色和育人品位，素质教育全面推进。 好风借力，平地青云。多年来，在市委、市政府“科技兴市、教育强市”理念的引导下，市一小始终把硬件建设作为学校的基础工作来抓。据统计，近五年来，阜康市党委、政府先后为学校共投入1000多万元改善办学条件，使学校教育教学条件发生了根本性改变。休说年来蹉跎事，喜看旧貌换新颜。现在的一小，设施先进、设备一流，让师生享受四季如春的关怀；综合楼内，宽敞的图书室和阅览室，72495册图书，汇成了知识的海洋；远程教育网络、互联网、校园局域网、计算机室、教室联为一体，使学校和外界社会紧紧相连。实验室、多媒体电教中心、书画室、舞蹈室、

校园文化艺术节闭幕词2020(通用版)

编号：YB-JH-0839 ( 演讲稿) 部门：_____________________ 姓名：_____________________ 日期：_____________________ WORD文档/ A4打印/ 可编辑 校园文化艺术节闭幕词 2020(通用版) The speech drafts have the functions of propaganda, agitation, education and appreciation, making them convinced and empathizing in their thoughts and feelings.

校园文化艺术节闭幕词2020(通用 版) 本演讲稿作用为：可以用来交流思想、感情，表达主张、见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经 验等等；演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众 以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。本内容可以放心修改调整或直接使用。 各位老师、各位同学： “人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”。在这春意盎然、阳光明媚的日子里，我校首届校园文化艺术节伴随着精彩的文艺汇演徐徐落下帷幕。在此，请允许我代表学校向组织和参与本届艺术节的各位老师和同学们表示衷心的感谢。 举办文化艺术节活动，不仅是对同学们文化艺术水平的一次大检阅，也是我校素质教育开展情况的一次大检阅，它为展现我校学生的青春风采和精神风貌提供了广阔的舞台。办好校园文化艺术节，有利于发掘学生的潜力，发挥个性特长；有利于培养兴趣，陶冶情操，提高审美情趣；有利于丰富校园文化生活，加强校园精神文明建设，营造良好的学习氛围；有利于推动素质教育的实施，从而加

中国通史《开皇之治》解说词

开皇之治 在中国几千年的历史长河中，被称作“某某之治”的时期其实屈指可数，而隋文帝统治的开皇年间就赢得了这么一个光荣的称号——“开皇之治”。 从这个称号我们就可以看出来，那一定是一个朝气蓬勃、充满希望的年代。那么，在隋文帝统治时期社会状况究竟如何？隋文帝又为此做出了怎样的贡献呢？中央民族大学历史系蒙曼副教授做客百家讲坛，为您讲述《大隋风云》上部第20集“开皇之治”。 蒙曼：那我们一听“之治”，大家可能心里都有点概念了，这不是一个常用的称号，是一个光荣的称号。你可以想“文景之治”、“贞观之治”，在历史上，只有政治清明、社会安定，而且经济发展比较蓬勃的这个时代才能配得上这个称号。那么，隋文帝有什么样的成就能够称为“开皇之治”呢？成就非常多，但是我们重点讲三方面的成就：第一经济，第二文化，第三吏治。 那我们先来看经济成就：隋文帝时期经济有什么样的成果，我们引《资治通鉴》的一段话来跟大家讲。《资治通鉴》是这样说的：“开皇十三年，有司上言，府藏皆满，无所容，积于廊庑。”帝曰：“朕既薄赋于民，又大经赐，何得尔也？”对曰：“入者常多于出，略计每年赐用，至数百万段，曾无减省，于是更辟左藏院，以受之。”（《资治通鉴》卷一七八）什么意思呢？这就是说，在开皇十三年的时候，有关部门向隋文帝汇报了一个情况，说我们现在国库里已经堆满了布帛了，连走廊也堆满了，再也挤不进去了，所以请您赶紧给我们建仓库吧，否则我们没法办公了。隋文帝一听很震惊，说连国库都有满的时候啊？我还不知道呢。接着就赶紧问，我跟老百姓收的税也不多啊，我一直认为自己是轻徭薄赋啊。而且这几年整天打仗，没少花钱啊！我害怕国库空了呢，怎么你倒说满了呢？这官员就说了，这几年您是消费来着，没少花钱，每年花出去的都有几百万匹布。我们知道当时的流通货币就是布。可是，您收进来的更多啊！每次您这几百万布要赏赐出去的时候，我们从来没打折扣，可是布帛仍然堆满了院子。隋文帝一听这才相信，国家真是有钱了。这当然是一个了不起的经济成就了。可能有人就说了，历史上这样的记录不是没有过啊。比方说汉朝，汉武帝的时候，官方记载不也是说：京师之钱累巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露于外，至腐败不可食。（《史记·平准书》）我们现在有一个成语叫“陈陈相因”，不就从这来的吗？说粮食堆得都到腐烂了。这是汉朝，另外唐玄宗的时候，在天宝年间不也是财货堆得没处堆，最后又新修了几百座仓库吗？隋文帝这个有什么特殊之处呢？确实，这样的时刻，在汉朝、唐朝都有过，但是别忘了，汉武帝是汉朝的第五代皇帝，而唐玄宗是唐朝的第七代皇帝。汉朝和唐朝，那都是经过了（近）100年的发展才出现这样的局面。而隋朝可是在第一代皇帝任上，仅仅用了13年的时间就出现了相似的局面，这还不是奇迹吗？这个奇迹是怎么取得的呢？怎么在短期之内聚积了这样多的财富？我觉得，主要应该归功于隋朝对人口控制能力的加强。其实，隋朝初年的时候，贵族的势力还是非常大的，每一个贵族都有好多依附人口。这些依附人口根部就不到政府这儿申报户籍去，也不给政府纳税。他们就在贵族人家有一个私下的名籍，给贵族私下里交一些税就可以了。那我们知道，这样一来，政府不是就少控制了很多纳税人吗？这是一回事，还有一回事，我们知道，隋朝的税收对象是针对成丁的男女，也就是成年男女啊。那样好多狡猾奸诈的人就想办法。比方说，自己明明是28岁的精壮大小伙子，一到报户口的时候，非说自己才14岁。或者是明明是50岁什么都能干的壮年人，一报户口，说我已经83岁了。这是什么意思啊？这在隋朝历史上有一个专有名词，就叫“诈老诈小”。这也是逃避税收，这一下子不就又少了好多纳税人吗？那这两大社会问题，让隋朝纳税人比实际数额少很多。怎么办呢？就在开皇年间，隋文帝推行了两项政策，这两项政策，一个叫做“输籍定样”，一个叫“大索貌阅”。就是针对这两大社会问题的。这两个名词很新鲜，我们一个一个解释。什么叫“输籍定样”？所谓“输籍定样”，就是国家制定和颁布的户等划分样本。也就是说，你家里有多少地、多少个男丁、多少头牛叫“上户”；你家里有多少地、多少个男丁、多少头牛叫“中

艺术节本课程解说词

刘魔王面点解说词 亲爱的各位叔叔阿姨爷爷奶奶： 你们好，欢迎来到刘魔王面点，我是你们的解说员XXX。 从“面点”二字的字意来看，一般认为主要是面粉、米粉等为原料调制而成的用以暂时充饥的食品。在南方习惯称之谓“点心”，而在北方则习惯称之谓“面食”。本学期，在刘老师和王老师的带领下我们参与制作了中国传统面点美食葱油饼，荣昌猪儿粑，小笼包等美食的制作。在制作的过程中我们不仅学会了美食的做法，也体会到了中华美食文化的博大精深以及食堂阿姨每天为我们做饭的辛勤。 而今天，我们向您展示的便是象征着团圆幸福的一道美食———饺子的现场制作！大家现在看到的是香菇陷饺子的制作，我们在里面放得食材有：猪肉，面粉，蔬菜，盐，味精，姜沫，酱油，料酒，香油，香菇等。 为了节约时间，我们今天的饺子皮是买好的成品，当我们把馅拌好后我们就可以保饺子了， 首先将饺子馅放入皮中央，如果技术不熟练的话，不要放太多馅。先捏中央，再捏两边，然后由中间向两边将饺子皮边缘挤一下，这样饺子下锅煮时就不会漏汤了。在煮饺子：时，先烧一锅开水，在水里头撒一点盐防止饺子粘在一起，这时因为盐里有碘，碘可以使饺子皮不会粘在一起，等水沸腾时，将饺子放入，并及时的搅动（顺时针），防止饺子在水中粘

在一起或粘锅。加盖煮，等到饺子胖胖的浮在水面上即可。这是我们煮好的饺子，欢迎大家的品尝。 茶道人生解说词 亲爱的各位叔叔阿姨爷爷奶奶： 你们好，欢迎来到茶道人生，我是你们的解说员XXX。茶学是一门具有悠久历史和鲜明特色的传统学科，学习传统茶道文化，感受中华文化精髓，既可以增长知识，又可以修身养性。 为了让我们了解我国悠久的茶文化，在本学期我们的校本课程中特别开设了这样一门课。在授课的过程中我们的老师先通过网络让大家欣赏茶在生活中的普遍应用，感受茶文化给生活增添的诗意和趣味。然后再通过学习茶的历史知识，了解茶在中国的地位和作用；再学习中国名茶，认识我们常用的名茶同时增长我们的见识；接着了解各种茶具的特点和用法后，就为我们重点学习泡茶打下基础了。我们先学习基本的泡茶方法，简称泡茶四部曲：第一步：温壶烫杯，以沸水温茶壶，再以温茶壶的水直接温就口杯和茶盅，一来可以去除杯和壶内异味，二来能更好地发挥茶的香气。第二步：取茶放茶，用茶匙取适量的茶置于茶荷中欣赏茶叶外型及闻茶香，再倒入茶壶中，也可直接用干净的手捏取适量茶

辉煌中国解说词[辉煌中国]

辉煌中国解说词[辉煌中国] 历经5000年文明史的中国，越过战国的文化繁荣，越过汉唐的富足强盛，越过宋元明清的民族融合，越过近代血与火的抗争…… __，迎来了新中国的诞生。六十一年，弹指一瞬，崭新的xx年，一个更 臻繁荣、昌盛、辉煌的中国，正以她恬静端淑的容颜，雄劲刚勇的举动成为世人惊诧注目的焦点。 新中国成立伊始，中国一穷二白，百废待举，百业待兴。勤劳 勇敢的中国人民在中国共产党的领导下，沿着社会主义道路进行一往无前的艰辛探索。一路风雨，一路高歌，谱写了一首首中华民族自强不息、开拓进取、改天换地的壮丽诗篇，向世界展示了中国人卓越昂扬的亮丽风采。 “喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平”，杂交水稻的问世不仅 能养活中国人自己，更能为解决世界粮食问题作出巨大贡献。解放初期，中国物质匮乏，生活用品都凭粮票、邮票、布票购买，过着“半年野菜半年粮”的苦日子，可谓“有啥吃啥”。今天，物质丰富“吃啥有啥”。人们的住房也在变化着，小房子取代大房子，大房子变成新楼房。农业生产靠牛耕，人种镰收的时代早就一去不返了。田野里机声轰鸣，欢歌阵阵。xx年3月， __总理说，我国目前的粮食储备在1.5亿--2亿吨之间。这个数字意味着即使世界大闹粮荒，中国13亿人也完全可以养活自己。这与建国前人民吃不饱饭的现实相比，是

何等鲜明的对照！近几年，农民种地不收税，国家还实行粮油等各种补贴，给孤寡老人办低保，人人参与合作医疗……种种优惠举措，使千百年来“汗滴禾下土”的农民成了逍遥自在人，真乃匪夷所思！ 所有中国人都不会忘记，由于中国的贫穷落后，在中日甲午战争中的惨败，八国联军侵华的屈辱，“洋务派”自强求富的无果而终……然而，新中国的诞生，第一个“五年计划”各项经济建设指标的超额完成——中国自己制造的第一辆汽车，第一架飞机，自己建成的第一座长江大桥，一洗百年耻辱，“大庆油田”让中国贫油的帽子随风而去……这一切更让中国人充满自信。 是呀，中国有信心，更有能力强大自己造福人类。“两弹一星”的成功发射，“神五”、“神六”成功升空，“神舟七号”在天地间自由往返。“嫦娥一号”的成功探月，点缀了中国航天科技的璀璨星空。更有“港澳回归普天同庆，百年耻辱一洗清。 __开新宇，扬眉吐气展笑容”。中国用自己的实力，捍卫了祖国的统一，完成了民族复兴的大业，台湾问题正在妥善解决中……坚信不久的将来，一个团圆、和谐、喜庆的大家庭会绽放更甜美的笑容。 xx年5月12日大地正考验着中华民族的凝聚力和向心力。在灾难面前，中国人民空前团结，万众一心，众志成城。胡锦涛主席和__总理不顾个人安危，深入抗震救灾第一线，为群众分忧解难，为救

艺术节闭幕词艺术节闭幕词范文

艺术节闭幕词艺术节闭幕词范文 各位领导、老师、各位同学： 在这初夏阳光明媚的日子里，我校文体艺术节文艺演出，伴随着精彩的节目演出已落下帷幕。在此，请允许我代表学校向组织和参与本届艺术节的各位老师和同学们表示衷心的感谢举办文体艺术节活动，不仅是对同学们文化艺术水平的一次大检阅，也是我校素质教育开展情况的一次大检阅，它为展现我校学生的青春风采和精神风貌提供了广阔的舞台。办好校园文体艺术节，有利于发掘学生的潜力，发挥个性特长；有利于培养兴趣，陶冶情操，提高审美情趣；有利于丰富校园文化生活，加强校园精神文明建设，营造良好的学习氛围；有利于推动素质教育的实施，从而加速我校创业的进程。 回首整个艺术节，活动是精彩的、是喜人的，通过这些活动，启迪了同学们的才智和灵性，发展同学们的才艺和特长。同学们在活动中高举生命智慧的大旗，有思想的翱翔，有感情的抒发，有青春的旋律，有技能的展示，有科学的探索，有毅力的体现，有诗意的飞扬…… 丰富多彩，形式多样的艺术节充分体现了我校的文化素质和艺术修养，展示了我校莘莘学子朝气蓬勃的精神风貌。一张一弛，文武之道。艺术节既给我们提供了一个放松大脑，放飞心情的空间，也为我们提供了一个施展才华，张扬个性的舞台，同时

也让我们受到了一次极好的艺术教育和美的熏陶。在活动中，我们既培养了兴趣，陶冶了情操，又开阔了视野，锻炼了能力，培养了团队精神，增强了集体荣誉感。所有这些，为我们成为新世纪合格的中学生奠定了坚实的基础。 老师们，同学们，本届艺术节又将成为历史的一页。然而，许多精彩的片段仍然历历在目；许多动人的音乐依旧余音绕梁。是的，艺术节虽然是一个有限的时间段，但艺术的空间却是无限的。当艺术节的第一个音符在校园的上空飘起来时，艺术已不容拒绝地走进了我们每一个人的生活，走进了我们的每一寸空间。 让我们每一双手都学会创造吧！让我们每一颗心都流淌歌声！ 愿艺术之花香满校园！ 谢谢大家！

展览厅解说词

发展是学校生存的唯一道理 ——射阳外国语学校办学掠影 前言 2003年，射阳教育掀开了浓墨重彩的一页，一所充盈着生命律动的民办学校，在射阳这块人杰地灵的土地上翻开了发展的篇章。她，就是射阳外国语学校。 七年来,睿智而进取的外国语人将“以人为本，和谐发展”这闪烁着人性光华和素质教育思想的八个大字豪迈地写在自己的旗帜上，坚守“为每一个孩子负责，为孩子的全面发展负责”的办学理念，践行着“让普通变得优秀，让优秀变得杰出”的诺言。 七年来，学校高起点搭建硬件平台,高层次构筑办学理念,高规格打造师资队伍，高标准推进质量建设。在艰苦卓绝的实践历炼中，实现了学校发展的快速跨越。 今天，我们已形成初中、小学、幼稚园在内91个班级5000名在校生，346名教职员工的办学规模，成为鹤乡大地上的一艘教育航母。 今天，我们的办学质量稳居市县一流，我们用无可争辩的事实，把“让普通变得优秀，让优秀变得杰出”的诺言诠释得具体而生动。 今天，我们已成为响誉盐阜的一张教育名片，成为莘莘学子心仪神往的求知殿堂。 一、创新管理理念，优化机制效能。办学以来，我校注重健全科学民主的决策和管理机制，保证了事关学校发展方向、师生员工切身利益等重大决策的正确性。在行政管理领域，建立以级部为主线、以班级为核心的管理机制扁平化的运行体系，做到“权力下放，责任上移”，学校各项工作系统严密，运转规范高效。 二、构建校园文化，深刻精神内涵。我校坚持“以人为本，和谐发展”的办学理念，将文化的碎片上升为文化的整体并积淀成为文化底蕴，逐渐形成了融精神、物质、制度与课程文化为一体的和谐的校园文化生态。 三、加强队伍建设，锻造精良团队。 我校始终坚持把教师的自我蜕变与提高、教师间的优化组合与凝聚作为队伍建设的着眼点，积极激发、聚集、释放教师的潜能，形成合力，成为学校发展的强劲势能。 四、打造办学特色，凸显品牌形象。没有最好，只有最特。办学以来，我校在传统中

2018-2019学年第一学期海珠区六年级期末语文试卷

2018学年第一学期 小学六年级语文期末综合练习参考内容 （完卷时间：120分钟） 一、读拼音，写词语。 kuíwúwēi xiéchúfáng bǐng gān （）（）（）（）zīrùn qǐn jiǎn mòshēng yuèpǔ （）（）（）（） 二、根据给出的词语组词，再把句子补充完整（词语不得重复）。 1、用“望”字组词 （1）人类不能（）在破坏了地球以后再移居到别的星球上去。 （2）这位老艺术家（），在美术界享有盛誉。 （3）这是文学院最有（）的教授，许多学生莫名而来听他的课。 2、用“意”字组词 （1）外公这番（）的话，使我受益匪浅。 （2）深秋的风卷走了满树的黄叶，使人感到深深的（）。 三、选择题。 1、下面几组词语中，注音完全正确 ．．．．的一组是（）。 A. 模．（mó）仿勘．（kān）测 B. 恶劣．（luè）潺．潺（chán） C. 抱歉．（qiè）明晃．晃（huǎng） D. 静谧．（bì）镌．（juān）刻

2、以下词语中，和其他词语不属于 ．．．一个艺术门类的是（）。 A. 雕梁画栋 B. 响遏行云 C. 巧夺天工 D.古色古香 3、以下说法不正确 ．．．的一项是（）。 A.鲁迅原名周树人，课文《少年闰土》节选自其小说《故乡》。 B.怀念母亲》和《自己的花是让别人看的》都是季羡林先生的作品。 C.“伯牙所念，钟子期必得之。”是意思是伯牙心中所想的，钟子期必须得到它。 D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，距今已经有两千多年的历史。 4、以下说法正确 ．．的一项是（）。 A. 辩论时，可以不必确定自己的观点，随时加入正方或者反方。 B. 建议书没有一定的格式，只要写清楚自己的看法和建议即可。 C. 活动总结一般先写活动是怎么开展的，重点写此次活动的不足。 D. 综合性学习的汇报可以采取演讲、朗诵会、知识竞赛等形式。 5、以下句子不属于 ．．．病句的一个是（）。 A. 大队活动结束后，张校长同意并听取了少先队员代表的意见。 B. “独脚”只有一只脚，停落时不得不扇动翅膀坚持平衡。 C. 通过这次实践活动，使我领悟到一个深刻的道理。 D. 这部小说立意新颖，不落窠臼。 四、请以第七单元的动物为主角，按要求写句子。 1、反问（嘎羧） 2、设问（海鸥） 3、拟人（松鼠） 五、根据提示，把下面的内容补充完整。 1、春秋两个季节各有其美，古诗词中亦是如此。杜甫的“，。”赞美了春雨滋泽万物的特点。白朴的《天净沙·秋》以“，。”描绘了秋天绚烂之色彩。 2、正因大自然如此可爱，让我们记住这句话：珍惜自然资源，。 六、阅读下面两篇文章，完成练习。 《辉煌中国》第四集：绿色家园（解说词） 【画外音】不以牺牲生态环境为代价换取经济的一时发展。我们提出来就是，既要金山银山，又要绿水青山。宁可要绿水青山，不要金山银山，因为绿水青山就是金山银山。 【解说词1】这五年，绿色发展的理念日益深入人心，建设美丽中国的行动不断升级提速。一个天蓝、地绿、水

央视纪录片《中国通史》解说词第06集夏王朝觅踪

第 06 集：夏王朝觅踪 它是中国历史上第一个王朝，既传承着龙山时代诸邦国都邑创造的早期文明，又作为上古夏商周三代的开始，为华夏文明持续发展奠定了良好基础，然而，它又是一个传说中的王 朝，由于年代久远加之成熟的文字尚未产生，关于它所有的历史即便最权威的传世古文献也 都是后世根据口耳相传记载下来。怀疑夏王朝的存在成为不可避免的事情，并一度困扰着史学界，直到考古工作的成果不断涌现，夏王朝的庐山真面目才越来越清晰地呈现在世人面前。 禹王庙河南省禹州市 位于河南省禹州市区的一条古老的街道，几千年来一直供奉着一位伟大的历史人物，而关于他的各种传说至今流传在禹州的大街小巷，他的精神也被人们世代传颂。 教之忠禹州市文化局前局长 教：这一处建筑啊，是我们禹州市作为一个夏代早期都城传流下来的一 处，涉及大禹治水的一处神话传说遗迹。 在禹州当地，一直流传着这样一个故 事，远古时期禹州一带洪水泛滥，皆因水中的一种怪兽蛟龙作祟，蛟龙在水中兴风作浪，鼓动水势，冲垮人们所筑的堤防，淹没土地和村庄， 致使无数百姓家破人亡流离失所，而后大禹在众神的帮助下，将九条蛟龙一一制服，并 把其 中的一条禁锢在这口八角井中，从此，人们把这口井称为禹王锁蛟井，并在井上塑像立庙，以此世代感谢禹王的恩德。 教之忠禹州市文化局前局长 教：虽然这个它有许多东西是神话传说的东 西，但伟大的这个这是我们中华民族为怀念 大禹治水这个英雄之举，所以演变出来这么一个神话传说，它就说明了将这个位置这个锁 蛟， 它就是大禹曾经在这里指挥治水的一个象征物，一个标志 物。 那是一个洪水肆虐的远古时代，河流泛滥，大浪滔天，使无数生灵涂炭，即便所有的人 齐心协力，洪水仍然长期肆虐，治水成为最重要的事情，它关系着人类的生死存亡。 据《史记·夏本纪》记载，在尧时代，大禹的父亲鲧也是一位治水能手，尧将治理洪水 的任务交给了鲧，可惜鲧没能完成使命，最终因失职被杀。到了舜时代，治理洪水的艰巨任 务转而落到了禹的身上，禹汲取了父亲失败的经验与教 训，改变了治水的方法，经过十几年艰难的努力，终于治理了洪水，直到现在大禹三过家门而不入的故事，仍为大家津津乐道， 在世人的眼中，大禹功不可没，利泽万世。 李学勤清华大学历史 系教授 李：你可以看到全世界，很多地方都有类似的洪水的传说，可是，我们中国的洪水传说 是不同的，因为我们的洪水传说有两点不一样，因为一般的这个外国的说 法，就像那个基督 教圣经里讲的，那么上帝创造了人，人做了坏事上帝发怒了，就降下洪水把人都消灭了，而 我们中国的传说不是这样 的，我们这是一个自然灾害，虽然是规模很大的一个自然灾害，可是呢凭着人的这个主观的斗争，这个组织的力量，克服这些灾害，随着大禹治水吗，大禹治水，大禹作为一个王，他这个身先群众，这么艰苦的工作做了多少年那么才达到这个效果。 汶川县四川省阿坝自治州 位于河南禹州几千公里以外的四川省汶川 县，几千年来，当地的羌族百姓将大禹视为自己的祖先。 大禹铜像四川省阿坝自治州汶川县 矗立于岷山之畔的大禹铜像，悬胆方口，头戴四面斜坡平天冠，束发带依稀可见，在今天汶

第19届围场县中小学生艺术节解说词

第19届围场县中小学生艺术节解说词 第19届围场县中小学生艺术节解说词 【台词】主持人： a：今夜，星光灿烂，晚风轻送，山城围场喜庆20xx中国奥运年 b、今夜，锥峰含笑，伊水拍岸，塞外木兰新时代谱新篇春来眉展 a、惠风育春蕾，鲜花初绽，理想从这里扬帆 b、感恩促和谐，我们载歌载舞，载笑载言 a、尊敬的各位领导、各位嘉宾，老师们、同学们，大家晚上好！ b、在县委县政府的高度重视下，在县妇幼保健院、县总工会、县民政局、广播局、北雁商城、福满家超市的支持下，由县妇联、县团委、县文体教育局主办的“实施春蕾计划汇报演出暨围场县第十九届中小学生艺术节”正式开始。 a、才始送春归，又迎六一到，在这里我们祝福小朋友们节日快乐。下面请县领导为全县的小朋友做六一致词。 【节目一五月放歌】 b、19**由中国儿童少年基金会发起并组织实施的“春蕾计划”让千千万万的女童改变了命运。县妇联近三年来在社会各界帮助和支持下，资助20xx多名女童重返校园，并争取资金12万元在县一中成立了春蕾班。下面让我们共同倾听她们的心声。请欣赏配乐诗朗诵《五月放歌》，由县一中春蕾班学生表演。 【节目二蒙娃迎奥运】 a、这里有一望无垠的草场，这里是成吉司汗成长的地方。这里的人们热情奔放，更高、更快、更强的奥运精神在蒙娃的心里欢唱。 【节目三五星红旗】 b、我们的祖国，是雄伟的泰山长城；我们的祖国，是浩荡的黄河长江； a、我们的祖国，是优雅的唐诗宋词；我们的祖国，是迷人的楷书狂草…… b、我们的祖国，是鲜艳的五星红旗！祖国啊！我们为你骄傲，五星红旗，我们为你自豪。让我们用嘹亮的歌声来歌唱《五星红旗》。 【节目四为奥运加油】 a、盼望着、盼望着，20xx年的钟声响起来了 b、盼望着，盼望着，奥运圣火从奥林匹斯山之巅采集来了，传向了世界，攀上了珠峰。我们遥望圣火，我们为奥运加油。请欣赏围场一小的舞蹈《为奥运加油》。 【节目五五色花】 a、蓝、黑、红、黄、绿组成奥运五环，它代表来自五湖四海的奥运健儿们，一起相逢在20xx年北京奥运旗帜下。 b、是谁把梦想，画进彩画；是谁说五大洲的孩子是一家，是同一世界，同一个梦想在北京盛开鲜花。 【节目六皇城脚下踢花毽】 a、奥运来到了我们身边，百年梦想成真，那繁华的首都，见证了我们奋斗历史的变迁。我们欢腾着到皇城脚下踢花毽，龙腾寰宇雄风展。请欣赏舞蹈《皇城脚下踢花毽》，由御道口小学学生表演。 【节目七春蕾花】 b、春天的雨巷悠长、悠长；撑着花伞的姑娘张望、张望。

第三届校园文化艺术节闭幕词

校园文化艺术节闭幕词 尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们： 大家好！我校第三届校园文化艺术节，在组委会的全面组织、校团委精心策划、各部门的密切配合及全校师生的积极参与和共同努力下，历时3天校园文化艺术节到今天就要胜利闭幕了。首先我代表学校领导对本届艺术节的圆满成功表示热烈的祝贺！向为艺术节开展而付出辛勤努力的校团委、各部门的同志们和工作人员表示衷心的感谢！向取得优异成绩的班级和同学表示最诚挚的祝贺！ 本次文化艺术节，我们紧紧围绕“创建和谐校园,争做道德模范;弘扬人文精神,展示艺术才华”的主题，开展了书法、演讲、舞蹈、主持人、大合唱、手工制作等活动共计二十余项。各项活动主题立意鲜明、内涵丰富详实，形式多姿多彩，真可谓是好戏连台、佳作纷呈。同学们用饱满的热情、激昂的歌声歌唱祖国，畅想未来，表达了他们对我们伟大祖国、对父母和老师的热爱和感激之情；用精湛的技艺、多彩的笔墨书写他们对人生和美的向往，对艺术的感悟；用聪明的头脑、灵巧的双手展示他们对生活、对理想的追求。 本届校园文化艺术节既给同学们提供了一个放松大脑，放飞心情的空间，也为同学们提供了一个施展才华，张扬个性的舞台。既培养了兴趣、陶冶了情操，又开阔了视野，锻炼了能力，培养了团队精神和创新精神，同时也活跃了同学们的业余文化生活，涌现出很多创意新、水平高的艺术作品和文艺节目，涌现出很多素质好、能力强、艺术水平高的学生。本届艺术节堪称是学生的节日，艺术的盛会，达到了预期的目的，取得了满意的效果！

时光匆匆，转眼之间，我们已举办了三届校园文化艺术节。我们的艺术节从幼稚走向了成熟校园文化艺术节可以说是越办越好，内容越来越丰富，形式越来越新颖，每一届校园文化艺术节都有其鲜明的主题和特色。校园文化艺术节已经成为我们学校的一道亮丽的风景，学生不可缺少的精神大餐，是我校校园文化建设的一个重要组成部分。通过校园文化艺术节活动，使我们懂得一流的学校必须有一流的文化氛围；一流的文化氛围必将会营造一流的校园精神，培养出一流的学生。一个学校如果没有精神方面的支持，就不可能团结起来，凝聚起来，形成强大的力量。 第三届校园文化艺术节虽然结束了，但是校园文化建设需要长期进行，校园文化活动还要坚持开展下去。希望广教职生员工要以“三个代表”重要思想为指导，认真贯彻落实科学发展观，认清形势，扎实工作，以自己的实际行动，促进我校校园文化建设健康发展，以自己的良好道德和品德影响学生；希望全体同学要加强学习，不断提高自己的综合素质，积极参加学校组织的各项校园文化活动，在活动中培养自己，锻炼自己，完善自我，使自己成为适合社会需要的高素质的人才；希望学校各级组织、各部门要充分认识校园文化建设对学校精神文明建设和学生培养的重要作用，巩固和扩大校园文化建设所取得的成果，坚持开展健康向上的文化活动，鼓舞师生的精神和斗志，用文学艺术所具有的独特魅力来陶冶师生的情操。我们将致力办好每一届校园文化艺术节，将我校文化教育的好传统继承下去，不断推动我校素质教育的全面实施。 同志们、同学们，我校第三届校园文化艺术节又将圆满结束，我衷心地希望同志们、同学们把本届艺术节所表现出的良好品质和创新

中国通史解说词第46-50合集(缺47.48)

中国通史解说词第46-50合集 目录 46中晚唐的困局 (1) 47世界都会长安 (9) 48吐蕃兴衰 (9) 49敦煌 (10) 50唐朝的对外关系 (19) 46中晚唐的困局 公元763年，长达八年的安史之乱得以平息，遭受重创的唐王朝开始了新一轮重整山河之路。然而，往日繁华已逝，统一局面不再，盛唐气象成为消逝的风景。此后的唐王朝，在长达一个半世纪中努力重建，试图恢复盛世的辉煌，也一度让人看到希望的曙光，但是，“美景春堪赏，芳园白日斜。共看飞好鸟，复见落余花。”它最终无可奈何走向衰落，灭亡。 中晚唐所面对的，究竟是怎样难解的困局呢？ 公元756年，唐玄宗因安史之乱逃离长安。同年，李亨即位于灵武，是为唐肃宗。742年四月，玄宗、肃宗先后去世，新即为的唐代宗为了迅速结束安史叛乱，不得已对安史降将采取妥协政策，对幽州、魏博、成德、相卫四个藩镇予以安慰，相卫镇后被魏博镇所并，四镇成为三镇。由于这三镇均在黄河以北，因此通常称之为“河北三镇”或叫“河朔三镇”。 三镇名义上服从朝廷，实际上却各自拥兵，自署官吏，截留赋税，成为割据一方的军事政治势力。同时，一些参与平叛的唐将也纷纷邀功行赏，有的升为节度使。这样，唐朝节度使的设置，由边镇扩及内地，形成越来越严重的藩镇割据的局面。藩镇不仅不听朝廷招呼，而且联合对抗朝廷；彼此之间则由于利益之争而互相火并，使得唐朝政治更加动荡。此种形势，正是安史之乱后的唐王朝面临的最大困局：藩镇割据。 吴宗国：唐朝政府跟这些藩镇，跟这些节度使都进行了妥协，这个中间有一段相当长的相持的这么一个阶段，那么从这些藩镇来说，他们也没有力量向中央进行进攻，而中央呢也没有力量来消灭他们。 对于任何一个志在恢复大唐帝国荣耀的皇帝来说，藩镇割据的局面都是不可接受的。中晚唐一百多年，一直贯穿着中央政府和地方藩镇之间你死我活的较量，规模最大的是德宗和宪宗对藩镇势力的两次用兵。 公元779年，德宗即位，德宗一改其父代宗纵容藩镇的政策，不惜使用武力讨伐不臣藩