高老头的父爱实质试析

2017年第24期(总第764期)夫放f_

高老头的父爱实质试析

江 瑜

(华中师范大学历史文化学院，湖北武汉430079)

摘要：《高老头》是十九世纪法国著名现实主义作家巴尔扎克的一部出色小说，描写了高里奥老头作为一个父亲的悲 剧命运。高老头只有付出没有回报的爱备受瞩目，为我们展示了一个令人眼花缭乱的巴黎社会，并以独特的方式向人们讲述 了一个为常理所难以理解的父亲溺爱女儿的故事。

关键词：悲剧形象移情机制里比多实质分析

一、高老头的父爱时代背景

高老头生活的时代背景极其复杂，他生活在大革命时 期、拿破仑帝政和波旁王朝，这三个朝代新旧交替、社会急 剧动荡，同时是资本主义的新时代，金钱恰恰是这个时代的 标记，但父爱作为过了时的宗教法制残留感情也是存在于 大多数人心中的，这两个存在在时代发展的同时构成了一 种新的矛盾，导致社会上存在另一种 的心％于高老头的父爱 ，。这 者列举几种有代表性的法。

二、我国学者对高老头父爱的分析

范敬畴在《关于高老头 的质疑》中提出：高老头的 主义 ，他 有 ，生 了

爱 有 了。他 的眼光

，但 资 的生活 有 ，这是的①。的：）高老头爱 是

挚的，不是 。”"“其实质仍然不是超阶级的东西。而是一个封建家长感情的扭曲的 。”#这是 的宗法 的的。

在《也高老头的父爱》一文中表达了另外一种:“作者 这个资 发 一个欺凌、被损害，值得人同情的，在这个投机商人身上，追求金钱的本性似乎被一股极高的情感所代替了。这样，巴尔扎克 模糊了一个资产者的本来目。”?“他 的感情是一种超 的父爱*%。“小描写抹杀了人们感情所具有的阶属性，因损害了高老头这个的典型义”?等 ，认为“旧的社会制度消灭了，但它在人的意识中是能一下消灭的，反映旧制的旧残余总是长期留在人的头脑里。迅速更迭的时代并没有给高老头充裕的时间，让他 熟悉资本主义社会的人情世故，去斩断从 社会带来的宗法家庭观念和‘庸人的温情’，他便带着这种与资本主义 社会相抵触的旧 步人了新社会……也凭这种和温情，他 大家长自居，保护并爱己的妻子。他

自己的岳父发过誓：‘永远做对不起妻子的事情，哪怕是 在她身后。’他果 了这一 。爱妻后，他的爱就转移到两个女儿身上，父爱母爱融于其一身，这就更强 化了他的家庭观念。高老头不是被作者歪曲的超阶级人 ，是有血有肉、可信，具有 识的资产者典型。这是从新旧社会交替，改变与相关观念改变的角认识高老头父爱 的。

莫?大卫?比诺斯的看法则又有不同，他在《高老头新论》中表示高老头属于 一人，但是高 的父爱是

人 具有的情的，因其断 （他只爱他的女)人同情 。这是从人感情“性”、“情”的的。

三、笔者的观点

笔者并 同以上观点。笔者认为，高老头对女儿的“父爱”的实质是一种移情机制，是高 妻子的爱“转移”

身上，这其是一种“性本能”。

心 ：人的 活动是可为 识、识、识( 者 识)三个 的。其中

识是表 ，是人 的作，是人类心 的高，是主 能 并 制的 ，在人的活动中于。识处于识和识之间，它是 属于 识的 、，因目的生活

大，时 识的 ，它在一段时间可能属于意识，但有可能识 中，识则是人 心的和最原始的 ，是生的本能作用，它 在心 、，是 活 、的子，时

识和识的表 来，识 制它继留在 ，它 会

的心理活动，无时 在 人的一言一。I T 认为，人的心理活动只有一小 是识活动，大是 识活动。然而在 识的活动中，的是“里比多”，也是“性动”。于意识的 和压制，这些动 时 能 在 识 ，导致了 识 识、识的断和 。的果要么是“比多”被

制 识的 ，么是“比多”经过 后得升华，满足者满足。