强若虚_春江花月夜_集评_程千帆
永远的程千帆
永远的程千帆 菜九段供稿 程千帆先生离开我们已经有十个年头了。不知是因为自己上了年纪特别好怀旧之故，还是近年来旁门左道搞得特别邪乎、感觉日爽一日之故，这一两年来，常常想到程老，尤其是想晤会程老，向他老人家汇报一下菜九一直以来的种种折腾，或可大慰先生老怀。今年（2009年）菜九读史随笔集《历史的侧影》出版前，本想写个自序，在其中表达一下对程老的缅怀之情，后因田秉锷兄的推荐序里已写到了程老，菜九便省掉了自序这个节目。但对程老的怀想仍然每天萦绕心头，难以释怀。而一旦动了想写程老之念，程老的音容笑貌，程老对菜九的种种提携之情，便会从四面八方包围着我，真是一日不写，一日不得解脱也。兼之近日程门弟子苍山牧云（潘成稷）先生风闻菜九要写程老，已预先致谢了多次，那么，将程老对菜九的种种关爱诉诸笔端，实在是箭在弦上，不得不发了。 其实菜九从程老游的时间已较晚，且时间并不长，既非其门人，也非一般学生，当属未得先生亲炙者，缅怀程老这样的题材，说起来也轮不到菜九来写。只是菜九以为，不管怎么看，程千帆先生也可算得上是博大精深的中华文明的一个景点，而景点也者，自然是横岭侧峰，人人眼中笔下各不相同。既然菜九从程老游，也算是到过了这个景点了，看的不深，看的不细，也是到此一游过了，总可以写个游记，或者能说出个与他人不同的一二三来。 程老道德文章学问皆臻一流，在学界盛名素著，而在1988年菜九到江苏古籍出版社工作之前，还根本不知道这个世界上还有程老其人。菜九的特点是孤陋寡闻，所知甚少，几十年一贯，不曾稍异也。近期程门弟子苍山牧云问了一大串南京地面上的学者，菜九皆闻所未闻，当年不知程老，亦属正常。只不过是以菜九今日对程老的情怀，回看当年的一无所知，真要为这种孤陋到极点而汗颜啊。 虽然菜九不知道程老，但知道沈祖棻。菜九读研时好看闲书，在书库中翻到沈祖棻的《唐人七绝诗浅释》，菜九似懂非懂看读一过，心中油然升起对真学问的崇敬与向往。如沈祖棻先生这样上下纵横陈述探讨为文之道、为文之妙，菜九不禁惊异，纯学问居然能如此有趣、如此精彩、如此迷人，沈祖棻在菜九心目中直如天人一般，实只能仰视也。从此以后，菜九对真学问开始向往不已，尽管如今菜九年过半百仍然没有真学问，但对学问的尊崇，一日未尝稍衰也，并对自己的缺少根基始终引以为憾。 菜九到出版社工作后，看到一本由程千帆著的《日本汉诗选评》，这才知道，这个世界上有程千帆先生其人，并又知道其为沈祖棻的夫君。当时菜九也不知程老是何方神圣，又如何让沈祖棻先生吃了他的套。天人一般的沈祖棻在菜九心中是何等神圣，心中颇有点为沈祖棻抱屈。 看来人类的大毛病——好为自己不懂或知之甚少之事妄下判断、乱发感慨，在菜九身上也严重存在，难免就少年轻狂，终至老年轻狂。后来慢慢了解到，当年的沈祖棻在读研究生，风头正劲，其诗词创作举世无抗手，已有当代李清照之誉；程先生则只是刚刚显露才气的大学新生，当代李清照眼光何等了得，一下子就从众多追求者中发现了可以托付终身的程千帆，从而缔结一段良缘。知道了这些前因后果之后，菜九不免要为沈祖棻高兴，也要为程老高兴，以为除了程老，或者还真难找到能配得上沈祖棻的如意郎君呢，终不成让天人般的沈祖棻先生无
张若虚《春江花月夜》赏析、练习题及答案
一、诗文 《春江花月夜》 ——张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 二、译文
春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人? 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思? 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。 这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。 鸿雁不停地飞翔，而不能飞出无边的月光;月照江面，鱼龙在水中跳跃，激起阵阵波纹。 (此二句写月光之清澈无边，也暗含鱼雁不能传信之意。) 昨天夜里梦见花落闲潭，可惜的是春天过了一半自己还不能回家。 江水带着春光将要流尽，水潭上的月亮又要西落。 斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。 不知有几人能趁着月光回家，唯有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。 三、作者简介
武大第一批正式发布名师名单
第一批正式发布名师名单 （169人，按姓名拼音排序） 晚清时期著名学者：2 辜鸿铭、华蘅芳 民国时期著名学者：80 陈登恪、陈华癸、陈建功、陈望道、陈源、陈祖源、戴铭巽、范寿康、方重、方壮猷、高翰、葛正权、桂质柏、郭斌佳、郭霖、郭沫若、胡稼胎、黄侃、江仁寿、金克木、李崇淮、李浩培、李华宗、李四光、李渭农、李先闻、刘秉麟、刘迺诚、刘颖、彭迪先、皮宗石、任凯南、邵逸周、沈祖荣、疏松桂、苏雪林、孙祥钟、谭声乙、汤佩松、汤璪真、陶因、万卓恒、王葆心、王铁崖、王星拱、闻一多、邬保良、吴大任、吴宓、吴南薰、吴其昌、席鲁思、萧君绛、熊十力、徐天闵、徐贤恭、许宗岳、燕树棠、杨端六、杨人楩、杨树达、叶圣陶、叶雅各、余炽昌、郁达夫、袁昌英、查谦、张培刚、张珽、张颐、张资珙、章蕴胎、赵师梅、赵学田、钟心煊、朱东润、朱光潜、朱君允、竺可桢、庄长恭 （民国）中央研究院院士3 王世杰、曾昭抡、周鲠生 1956年国家一级教授：9 陈永龄、金通尹、李达、李剑农、刘永济、刘赜、夏坚白、叶雪安、俞忽 1956年国家二级教授：10 陈伦会、高有焕、桂质廷、韩明炬、何定杰、李庆海、谭戒甫、唐长孺、夏良才、朱裕璧 1956年国家三级教授：19 程千帆、崔希璋、戴春洲、董道蕴、董钟林、顾葆康、黄焯、纪增觉、梁百先、马文元、王治樑、吴于廑、姚薇元、叶峤、余家荣、余先觉、曾昭安、钟兴厚、周如松 中国科学院院士：11 高尚荫、邓子新、龚健雅、李德仁、李国平、舒红兵、王之卓、杨弘远、查全性、张俐娜、卓仁禧 中国工程院院士：10 李德仁（两院院士）、李建成、李晓红、刘经南、茆智、宁津生、谢鉴衡、张蔚榛、张祖勋、朱英国 （武汉大学）人文社科资深教授：12 冯天瑜、韩德培、胡德坤、李龙、刘纲纪、马费成、马克昌、彭斐章、石泉、谭崇台、陶德麟、宗福邦 国家级教学名师：14 边专、程功臻、丁俊萍、樊明文、郭齐勇、何炎祥、李征航、刘耀林、罗以澄、孟勤国、石
略说宋诗
略说宋诗 导读：小引 我今天到南京大学讲宋诗，是向程千帆先生致敬来了。在我看来，宋诗的研究无论如何有了多少新的进展，新的成果，如果要想有真正的突破，还是得要从千帆先生这里重新出发。所以我们每过一段时间应该有学术史的重新学习，向程先生这样的大师朝觐，以获得新的灵感与能量。 向程先生学习，有两个重要的内容。一是学术的大目标，一是学术的方法。我先讲前一方面。 现在，全宋诗、全宋文也都已经编好，文献上是有很大的进步了。论文成果也很多，新的领域、新的论述，不断涌现。但我认为有两个倾向是否有待于克服：一是周围研究的流行。周围研究就是找一个外面的角度，然而把文学对上去。大家大概是习惯于唐诗研究的做法了，又开始在“宋诗与XX”的模式下展开研究，这样下去，有进一步将文学史学化，使文学朝史学附庸的方向继续发展。尽管西方也有这样的主流，文学、思想，都敌不过史学。然而，这样一统天下的局面，毕竟不是正常的。现在很多文学研究，收集了很多材料，整理了很多文献，然而永远只在文学的四周打转，永远也不愿进到真正的文学里面去。他可以讲几小时的诗歌，却可以一首诗都不愿讲。他可以讲几天的文学，却可以根本不提语言的艺术，更不提文学的心灵。因而，文学研究的回归，是我们期待很久的正道。程先生其实早就见到了他身后学术界的道术为天下裂，他提出的考据与批评结合起来，真的大
有深意。他讲的批评是文学批评，是提醒大家不要流于繁琐和细碎，要回到文学大义上来。 另外一个倾向是提不出大的目标，也似乎不在乎大的目标，只满足于一些小的题目，流于一些局部的成果。或者只热心某种占地式的考量。程先生他们心中有一个重要的目标，就是还宋诗一个与唐诗“并肩诗衢”的地位，他们有一个整体战役，即宋诗争夺战，因为，宋诗毕竟承载的中国文化的程量更为厚重，更为表现出中国文化的精神之花的美丽。我们看程先生在给曹虹书写的序言，以及为全宋诗写的序言里，都讲得很清楚，我们看程先生写陈寅恪、写马一浮的文字里，也都有相关的意思。 但是我认为程先生他们这个目标还是没有完成，宋诗在人们的心目中，地位还是没有过办法与唐诗相比。不仅是一般知识大众，而且古典文学专家那里，唐诗都还是高于宋诗。这个千年门户之见，太深重了。 学术研究有课题，人家做过，就没有必要再做了，因为你不应该重复别人的工作。但是有的课题，值得从不同的角度再做，因为这个课题不是一次性的，唐宋诗之争，就不是一次性的。只要你有新的解读，为宋诗得分，那都是学术的重要积累。 所以，革命仍未成功，同志仍须努力。我们还要进一步做宋诗经典化的工作，包括流派、史实、诗选、理论、文化、断代史等，工作还有很多，几代人都做不完。重要的是我们不要忘记这个大的目标，要时时回到程先生这里来，充充电，正心诚意，然后格物致知。
张若虚及春江花月夜
张若虚及春江花月夜 张若虚(约660—约720)，唐代诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙（705～707）中，与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，它沿用陈隋乐府旧题，抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨，语言清新优美，韵律宛转悠扬，洗去了宫体诗的浓脂艳粉，给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。 人物生平 在唐代，似乎没有张若虚的诗集传世。明嘉靖年间，李攀龙选编的《古今诗删》收录了张若虚的《春江》诗。是金子总有闪光时。等待了将近一千年，张若虚及其杰作的命运才开始扭转。 张若虚这个名字，对于当今的诗歌爱好者来说，并不陌生。他的《春江花月夜》（以下简称《春江》诗），更是令人耳熟能详。然而，对于张若虚其人其事，人们知之甚少，我们今天所能看到的史料只有清《全唐诗》第117卷26个字的介绍：“张若虚，扬州人，兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融号吴中四士，诗二首。”而在《旧唐书·艺文志·贺知章传》中也只附带了6个字：“若虚，兖州兵曹。” 张若虚的生卒年不详，有些典籍(如余冠英、王永照作序的《唐诗选》)，将他的生卒年定在约公元660~720年，即唐高宗龙朔至玄宗开元初，大约活了六十岁。至于《全唐诗》所说他与贺知章(越州永兴人，今浙江萧山)、张旭(苏州人)、包融(润州延陵，今丹阳人，一说湖州人)，号“吴中四士”，只能说明他们诗名相当而驰名京师，籍地相邻而并称四士。 张若虚，不仅他的生平事迹少之又少，而且他的诗作也长期湮没无闻。在唐代，似乎没有他的诗集传世。从唐至元，他的《春江》诗几乎无人所重。据文史学家程千帆先生考证，今存唐人选唐诗十种、唐人杂记小说，宋代《文苑英华》、《唐文粹》、《唐百家诗选》、《唐诗记事》，元代《唐音》等唐诗选本，均未见他的诗作。不仅唐诗选本无载，而且在由唐至明的二十余种诗话中也无一字提及。最早收录他的《春江》诗的本子，是宋人郭茂倩的《乐府诗集》卷四十七，共收《春江花月夜》同题诗五家七首，张若虚一首也在其中。然而这仅仅是作为乐府宫体诗收录的。直至明人杨高棅《唐诗正声》选本，仍然没有把他的诗选在“正声”之列。然而幸运的是，张若虚的《春江》诗总算从唐代起被保留下来了。 是金子总有闪光时。但等待了将近一千年，张若虚及其杰作的命运才开始扭转。明嘉靖年间，李攀龙选编《古今诗删》收录张若虚的《春江》诗以后，万历年间的三种选本《唐诗所》、《唐诗解》、《唐诗归》，崇祯年间的《删补唐诗脉笺释会通评林》七言古诗、《石仓历代诗选》，明
四、赏析题(20’)《春江花月夜》中的一部分诗句没答案版_百(精)
●张若虚《春江花月夜》赏析答题要点: 一.诗歌的线索、层次与内容: 这首诗以“月”为主线,全诗按照月亮起落高低来展开描写。全诗共分三层,第一层是写景,重点在月色下的春江,第二层仍写月,当一轮明月独照大地,作者不由得不感叹宇宙和大自然的永恒,以及人生的短暂,于是由写景转入抒情,因景生情,由此引出对宇宙人生的哲学思考。第三层转入写游子、闺妇的相思之情,景物变为烘托, 但仍然与月有关,因为正是月光引发了游子、闺妇之间的相思之情。 二.艺术特点: 1.用词造句的复叠和回环往复:全诗的句子整齐中又显自由,不拘一格;用词上,题目中的五个字在诗中不断重复,但由这几个字所组成的词却千变万化,如“江”便有春江、江流、江天、江畔、江月、江水、江潭、江树等,由此形成回环返复而又错综变化的语句,从而营造出一个融景、情、理于一体的优美意境。 2.音韵优美婉转:这种特点首先表现在诗的押韵、转韵的平仄交错上。如……,正是这种押韵、转韵相互交错的手法,使得诗歌的音韵和谐,加强了诗歌的优美。 ●阅读《春江花月夜》中的一段并回答问题: 可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻,愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。 ①“可怜”和“玉户”在诗句中分别是什么意思? 可怜:怜惜,同情爱护
玉户:闺房的美称 ②这段诗句在艺术表现上最突出的特点是什么? 借代:“(可怜楼上月徘徊” 通过外部细节动作来揭示人物心理:“玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来” 用典:“鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。” ③写出以上诗句中含有典故的 句子。 “鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。” ④为什么说“月光”是这首诗的灵魂? 因为这首诗以“月”为主线,全诗按照月亮起落高低来展开描写,诗中对宇宙人生的哲理性思考和月下游子闺妇的相思之情也都因“月”而起。 春江花月夜》赏析 第一韵 (首四句诗人就题生发 , 描绘了一幅春江月夜的壮丽而静谧的画图 :江潮连海 , 月共潮生 . 这里的 " 海 " 是虚指 , 泛指长江中下游宽阔的江面 . 江海浩瀚无垠 , 仿佛和大海连在一起 , 气势雄伟 . 一轮明月随潮涌生 , 景象壮观 . 滚滚春江处处都在明月朗照之中 , 这美景不禁触动了诗人情思 , 不禁发出了 " 何处春江无月明 " 的感慨 , 为下面的写景 , 抒情开拓了广阔的境界 , 可说是下文的伏笔 . 春 , 江 , 月 , 夜四字被这四句点了出来 . 第二韵 (5— 8句 , 以月为凝聚点 , 对春江花月夜的景象进行了特写 :江水弯弯绕过花草遍生的春之原野 , 皎洁的月光照在花林上面 , 看上去就象缀满了一颗颗的雪珠 . 月光象白霜一样从空中流下 , 却感觉不到它的飞翔 ." 汀上白沙看不见 ", 是说在洁白的月光之下 , 江滩的白沙也不易分辨了 . 一句写天上 , 一句写地上 , 整个宇宙都浸染上了明月的白色 , 仿佛被净化了似的 . 以上八句 ,
程千帆、罗宗强的治学思路与方法
程千帆、罗宗强治学思路与方法 程千帆： 以下信息来自百度百科： 程千帆简介：程千帆中国著名古代文史学家、教育家，是公认的国学大师，在校雠学、历史学、古代文学、古代文学批评领域均有杰出成就。他也是一位杰出的诗人，存世作品有《闲堂诗文合钞》和《新诗少作》两种，其中尤以五七言诗成果最为杰出。 代表作品：有《校雠广义》、《史通笺记》、《文论十笺》、《程氏汉语文学通史》、《两宋文学史》、《唐代进士行卷与文学》、《闲堂文薮》、《古诗考索》、《被开拓的诗世界》等。 “将考证和批评密切地结合起来，将批评建立在考据基础上的方法。”是贯穿他一生学术工作的精髓，是他对古代文学研究在方法论上作出的最重要的贡献。（百度百科） 程先生的治学格言：以学心听，以公心辨，以仁心说。 听：“听”指的是学习和吸收，这个阶段强调一个“学”字，就是要虚心和谦逊，要老老实实听取和接受前人和别人的东西，只有虚心，才能听得多，接受得充分； 辨：其次是“辨”的阶段，从别人那里得到了许多东西，你还得用自己的脑子去分辨、取舍，哪些东西有道理或者道理比较充分，哪些东西没道理或者道理不够充分，还有哪些东西对你的学习和研究有帮助和
参考价值。这种分辨和取舍就需要“公心”，“公心”指的是公正、客观的态度。学术领域里说好说坏的事情很多，不顾事实、意气用事的褒与贬也司空见惯，原因就在于“辨”的时候缺少“公心”，没有公正、客观的科学态度，而不能正确对待别人的学术意见和成果往往是限制自身学术进步的一个重要障碍。 说：第三个阶段是自己“说”，也就是发表意见、提出自己的见解，这个阶段，程先生强调一个“仁”字。指的是做学问的态度要端正，品格要纯正，境界要高远，这是学术领域多年承传的一些公认的优秀传统，比如热爱真理、忠于事实、与人为善、超脱名利等应当包括其中。 一、莫砺锋《程千帆古代文学研究述评》（文学评论，1998年第6期）中对程千帆的评述： 对于程先生来说,文献学与文艺学,或者说搜集材料与整理材料, 都是考证与批评的不同表述方式。 程先生十分重视文献整理。程先生重视史实考订。 程先生说:“谈一个问题,首先必须把它放到一定的历史范围内。”(1982年4月与硕士生的谈话,见《程千帆沈祖学记》,贵州人民出版社1997年)。所以,研究古代文学,又不能不考虑它所处的历史文化背景,这样才能更准确地把握它的精神实质,才能提高这种研究的学术 品位。 程先生治学,强调要有“通识”。他主张研究文学史应着眼于通史,
张若虚《春江花月夜》翻译
张若虚《春江花月夜》翻译 张若虚的《春江花月夜》的章法结构，以整齐为基调，以错杂显变化。接下 来小编搜集了张若虚《春江花月夜》翻译，仅供大家参考，希望帮助到大家。 春江花月夜 张若虚 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明！ 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月？江月何年初照人？ 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 注释 （1）滟（yàn）滟：波光闪动的光彩。 （2）芳甸（diàn）：遍生花草的原野。 （3）霰（xiàn）：雪珠，小冰粒。 （4）流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。 这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。 （5）汀（tīng）：沙滩 （6）纤尘：微细的灰尘。 （7）月轮：指月亮，因月圆时象车轮，故称月轮。
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（8）穷已：穷尽。 （9）但见：只见、仅见。 （10）悠悠：渺茫、深远。 （11）青枫浦上：青枫浦 地名 今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子 所在的地方。浦上：水边 （12）扁舟：孤舟，小船。 （13）明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。 （14）月徘徊：指月光移动。 （15）离人：此处指思妇。 （16）妆镜台：梳妆台。 （17）玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。 （18）捣衣砧（zhēn ）：捣衣石、捶布石。 （19）相闻：互通音信。 （20）逐：跟从、跟随。 （21）月华：月光。 （22）文：同“纹”。 （23）闲潭：安静的水潭。 （24）潇湘：湘江与潇水 （25）无限路：言离人相去很远。 （26）乘月：趁着月光。 （27）摇情：激荡情思，犹言牵情。 翻译 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水 一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌， 月光照射着开遍鲜花的树林好像 细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空 中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？ 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。 不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地输送着流水。 游子像一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。 哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？ 可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。 月光照进思妇的门帘，卷不走，照在她的捣衣砧上，拂不掉。
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姓名与人生
姓名不但是人们用以区别彼此的文字符号，而且还是与人生相伴始终的个体标志。古往今来男名和女名的取名方法有较大的区别。 从取名看，历史上取男名的方法多种多样。在取名手段上，人们习惯将表示排行“伯、仲、叔、季、孟”等的字用来取名，取一些诸如太伯、仲雍、蔡叔、季历、孟庄之类的名字。有时候，采用金、银等矿物名称以及天上星像的名字取名，取些诸如金锁、星河、小熊、天龙、金牛之类的名字。有时候采用字辈命名的方法取名，这种命名的基本方法是采用“姓+字辈+名”格式，不同姓名和不同支派的人各从本家族所使用的字辈谱中依次选用一字，作为自己的名字。如中华人民共和国伟大领袖毛泽东同志的名字，就是按传统的字辈命名的。他名中的“毛”是姓，“泽”是字辈，“东”才是属於自己的名字。此外，他的祖父叫毛恩普，父亲叫毛贻昌，子叫毛远新，四辈人的字辈相连，即“恩”、“贻”、“泽”、“远”，分别属於湖南韶山毛氏的第12至15代。有时候则采用梦中所得的灵感取名。取些诸如梦龙、梦蛟、梦熊之类的名字。如宋代着名文学家陆游还在娘胎的时候，因母亲梦见过古代名人秦少游，出世後便取名为“游”。特别是抗金名将岳飞的名字，来历更有意思。相传，岳飞的母亲在怀岳飞的时候，梦见有只大鹏鸟飞来，落在自家的屋脊上，等生下孩子之後，便取名为“飞”，字“鹏举”。在为男孩取名的传统方法中，有利用婴儿特征取名、用姓氏取名、用谐音取名、用世界万物取名、用时间地点取名、以及取乳名、取学名、取别号等等。此外，还有一些取名方法值得一提。当孩子满周岁之际，一些地方习惯准备些纸笔玩具让孩子去抓，抓到什麽就取什麽名。这种取名方法，古时称之为“试儿”。如在《红楼梦》里，贾宝玉就是由於在周岁生日时抓了脂粉钏环而使其父贾政极不高兴，认为他“将来酒色之徒耳”。 男孩大都被父母寄於厚望，所以在取名用字上大多喜欢与国家联系起来，而且在名字中反映光宗耀祖，希望孩子长得英武博大、充满阳刚之气的也特别多。此外，还常用猛、刚、亮、伟、雄、武、康、杰、峰、力、毅、涛、辉、世、天、波、宁、龙、安、健等字，分别表示对孩子的期望和要求。此外，有些人在给男孩取名时，喜欢取一个非常女性化的名字，以示对他的特别钟爱和宠幸。由於女性的生活环境和社会作用与男性有较大不同，其名字也有很多特点。在取名用字上，除较多使用女性字以外，还经常使用闺物字、珍宝字、花鸟字、女德字、阴柔字、彩艳字等等。女性取名所用的女性字，以带“女”旁的字最为常见。如姬、妃、婷、嫱、婵、娥、媛、娟、娴、姣等较多地被用於女性的取名实践中，诸如杜十娘、十三妹、王嫱、李媛、曹娥、刁婵等都是具有代表性的女性名字。至於在女性名字中使用环、钗、黛、秀、文等闺物字，珍、珠、珊、琳等珍宝字，莲、莉、英、莎、鹃、燕、莺、凤等花鸟字，淑、贞、慧、娴、端、巧等女德字，云、虹、霞、雯、雪等阴柔字，丹、翠、碧、艳、丽、倩等彩艳字，也都是十分普遍的现像。用这些文字取出的女性名字，稍加留意，便可举出一些。如杨玉环、秋瑾、何香凝、张茜等名字都是极具女性颜色的。 历史上，在女性取名时，常规不叁与像男性那样的取名排行，更不把名字写入家谱。有时也用一些男性化的字眼，取一些男性化的名字。人们在取名字的时候，往往把名字与命运联系起来。取名的人也大多想通过名字带来好运。而我国古代因姓名带来好运的人也确实有之。如慈禧太後在70大寿时点状元，见一个叫“王寿朋”的名字有“我王长寿无朋”之意，就把他从科考名单中较低的位置前移为状元。大书法家米蒂有洁癖，挑选女婿时，见有人名“拂”字“去尘”，认为肯定干净无比，就把女儿嫁给了他。明朝世宗点状元前夜，做梦听见了雷声，醒来後便点一个叫“秦梦雷”的人做状元。他後来以“重治本事”为指导思想选拨官吏，又从人名上选了“张治”、“李本”二人为官。我国最後一名状元刘春霖在科考时本是第二名，由於在皇帝确定名次时正遇上大旱，而他的名字又有春雨如霖之意，於是便被点为状元。此外，据有关书籍所载，清朝旗人端方字午挢，又称“端午挢”。有一次突然升迁了一个叫“重阳谷“的人的官职，同僚不解其意。後来仔细一想，才知两人的名字是一副极好的对子。当然，我国古代发生的因名得祸的事情也很多。如《十驾斋养新录》记载，宋徽宗时，江西浮梁县丞陆元，佐上书说，江西平乐县有人叫“孙权”浮梁县人
程千帆：古典小说技巧漫谈
程千帆：古典小说技巧漫谈 （一） 在我国古典文学诸样式中，小说发达得较迟。它的总成绩，无论与我国的其他传统样式如诗歌、散文相比，或与外国的同一样式相比，都可能要次一些，特别是在数量方面。 这么说，是一个大致的估计，决不意味着古典小说对于今天在座的各位写小说的同志们没有什么可以借鉴、学习的了。反之，明、清两代出现的几部成就很高的小说，从内容到形式，将永远是后来人学习的典范，在《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、《红楼梦》、《儒林外史》、《聊斋志异》等名著中，有汲取不尽的丰富营养。它们所反映的封建社会生活，对于我们有巨大的、不可替代的认识作用，更不用说艺术技巧方面给予我们的教益了。 过去我们对封建主义的残余势力，特别是意识形态方面的余毒的顽固性估计不足。建国三十年来，虽然口头上也谈反对封、资、修，但事实上，在许多方面，封建主义的东西所起的危害是很大的。十年浩劫就充分说明了这一问题。 因此，今天的作家，也就和全国人民一样，必须去努力完成一项重大任务，就是肃清思想政治方面的封建主义的残余影晌。要反它，得先认识它。我们的青年作者，是在红旗下长大的。就这一点来说,你们是幸福的，但是也有缺陷。没有经历过旧社会，所以对当前许多真封建主义假社会主义的现象就看不清楚了。或者只知其危害，不知其根源。 要认识封建主义的形形色色，上面提到的那些古典小说名著是很好的参考书。因为它们反映的是未经粉饰的封建社会生活的本来面目，所以非常真实。 我们不是非常憎恶关系学吗？在《红楼梦》中，就有好几位女性关系学大师，通过她们的精彩表演，我们可以了解，关系学也有各种风格、流派。薛宝钗是一派，王熙凤又是一派，袭人、平儿虽然可算一派，然而同中有异。我们不是痛恨一些花花太岁，一些仗着特权无恶不作的坏蛋吗？《水浒传》里的高衙内、《金瓶梅》里的西门庆就是些这样的人。我们不是对一些头脑僵化、完全丧失独立思考能力和美感的好人包涵着厌恶与怜悯之情吗？《儒
张若虚《春江花月夜》原文及翻译.doc
张若虚《春江花月夜》原文及翻译 一曲春江传千古，让我们一起来回味一下这篇脍炙人口的名篇吧!下面是由我精心为大家整理的“张若虚《春江花月夜》原文及翻译”，更多优秀的文章尽在，欢迎大家阅读，内容仅供参考，希望对您有所帮助! 张若虚《春江花月夜》原文及翻译 作者介绍 张若虚(约647年—约730年)，字、号均不详，扬州(今属江苏扬州)人。初唐诗人。以《春江花月夜》著名。与贺知章、张旭、包融并称为“吴中四士”。 原文： 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼? 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。 斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 字词解释： (1)滟(yàn)滟：波光闪动的光彩。 (2)芳甸(diàn)：遍生花草的原野。 (3)霰(xiàn)：雪珠，小冰粒。 (4)流霜：飞霜，古人以为霜和雪一样，是从空中落下来的，所以叫流霜。这里比喻月光皎洁，月色朦胧、流荡，所以不觉得有霜霰飞扬。 (5)汀(tīng)：沙滩 (6)纤尘：微细的灰尘。
(7)月轮：指月亮，因月圆时象车轮，故称月轮。 (8)穷已：穷尽。 (9)但见：只见、仅见。 (10)悠悠：渺茫、深远。 (11)青枫浦上：青枫浦地名今湖南浏阳县境内有青枫浦。这里泛指游子所在的地方。 浦上：水边 (12)扁舟：孤舟，小船。 (13)明月楼：月夜下的闺楼。这里指闺中思妇。 (14)月徘徊：指月光移动。 (15)离人：此处指思妇。 (16)妆镜台：梳妆台。 (17)玉户：形容楼阁华丽，以玉石镶嵌。 (18)捣衣砧(zhēn )：捣衣石、捶布石。 (19)相闻：互通音信。 (20)逐：跟从、跟随。 (21)月华：月光。 (22)文：同“纹”。 (23)闲潭：安静的水潭。 (24)潇湘:湘江与潇水。 (25)无限路：言离人相去很远。 (26)乘月：趁着月光。 (27)摇情：激荡情思，犹言牵情。 解释： 春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。 月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，所有地方的春江都有明亮的月光。 江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。 月色如霜，所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起，看不分明。 春江花月夜，怎不叫人流连忘返。 江水、天空成一色，没有一点微小灰尘，明亮的天空中只有一轮孤月高悬空中。 江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人? 人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
《春江花月夜》古诗赏析
《春江花月夜》古诗赏析 张若虚是唐代诗人， 生平留下的资料非常少， 连出生和死亡的时间都不清楚， 只知道他是扬州人，一生中只留下了两首诗。但是，这两首诗中的一首，却在千 年的历史中脍炙人口，传诵一时，被后人誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，这 首诗，就是《春江花月夜》。现在让我们一起来欣赏这首美丽的“春江花月夜” 吧！ 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 滟滟随波千万里，何处春江无月明。 江流宛转遶芳甸，月照花林皆似霰（音：现）。 空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月，江月何年初照人。 人生代代无穷已，江月年年望相似。 不知江月待何人，但见长江送流水。 白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。 谁家今夜扁（音：偏）舟子，何处相思明月楼。 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。 玉户簾中卷不去，擣衣砧上拂还来。 此时相望不相闻，愿逐月华流照君。 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。 昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。 江水流春去欲尽，江潭落月复西斜（音：霞）。 斜（音：协）月沉沉藏海雾，碣(音“结”)石潇湘无限路。 不知乘月几人归，落月摇情满江树。 读完这首诗，这时只觉得馀韵袅袅，美不胜收。诗的一开场，就壮丽的描绘 出整个天地间，春江月夜的场面：“春江潮水连海平，海上明月共潮生”。春江 连海，一望无际，分不清是冮还是海，皎洁的明月，也随着汹涌拍打的潮水从海 面升起，此时真是气象万千。光是这个“生”字，就让整个“春江月夜”的画面 鲜活起来了。“滟滟随波千万里，何处春江无月明”。“滟滟”，是月光在水面 闪动的样子。江水映着月色，波光点点，流过了万里的江山，天下有哪一处的春 江， 没有明月的照耀呢？“江流宛转遶芳甸， 月照花林皆似霰。 空里流霜不觉飞， 汀上白沙看不见”。江水曲曲折折地流过了遍地花草的汀洲，月色洒在花树上， 就像是缀满了雪珠一样， 一片晶莹剔透。 这时天地间只有皎洁明亮的月光存在了， 连汀上的白沙，和空中的流霜都看不清楚了，月光洗净了世间万物的颜色，将整
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贵在创新——程千帆先生谈学术论文写作精选内容
贵在创新——程千帆先生谈学术论文写作 一个人进了大学，便要作学期论文、学年论文、学位论文，以后工作中或出席学术会议，也要写作和递交论文。从现代科学研究的发展情况看，论文是人类用语言文字来表达自己的思想观点的最方便、最好的一种载体，也是科学研究最基本和最好的一种载体。 要写论文三个方面的原因。 一是为了检验自己工作中已获得知识的深度和广度。 你研究某一问题，目的是什么，使用了何种文献资料，为学术界提供了多少信息，只要你一动笔，人们就可以马上看出来，你对某方面的知识掌握有多少，你对某一问题把握的程度如何。所以，论文的写作，不可避免地要把自己学得的东西展现出来，检验自己学识的深度和广度。 其次，论文总是要创新，通过论文的写作，可以检验自己的思维能力和判断能力。 我在这里把思维能力和判断能力分开来讲，是因为一个人有时候可能很会想，想出很多事例和道理来，但最后哪一个是最好最合适的呢，这就需要选择和判断。在论文写作过程中，通过思维和判断，得出正确的结论，从而锻炼自己的思维和判断能力，也就是处理实际问题的能力。 第三，论文写作要对科学研究作出某些贡献。 应该怎样去选题 一、根据主观上的条件 选择什么题目，首先要看你已掌握的知识和所具备的条件。 第二，根据客观条件。 第三，要在前人研究的基础上创新和开拓。 选题主要是根据研究者主、客观方面的具体条件，根据已有文献的具体情况进行的，题目选择恰当，就有可能作出成绩来。 怎样选择文献 文献多，则迫使我们要努力推陈出新，往深处发掘。 文献少，在研究上为薄弱点，或者前人完全没有提供研究的文献资料，一片空白，无可依傍，则又需要我们扎实工作，努力开创。我们要注意自己研究范围里的新领域，注意别人注意得比较少的问题和方面。 怎样才可谓之创新 开创前人完全未涉及过的领域 1.前人已做过一些研究，但做得还不够充分，有继续补充和扩展的必要；或者是 2.前人的解释尚不够圆满，不能让人完全信服，有必要作进一步的阐释。 3.前人对某一问题已有涉及和论述，但其论断并不正确，需要加以修正。 符合科学研究的工作步骤和程序 科学研究当然应有符合科学研究的工作步骤和程序（主要是指思维上、逻辑上的步骤） 一定要非常认真虚心地阅读有关你所研究的问题的各种文献，了解哪些问题已经解决，哪些问题解决得不好或不充分、不正确，需要补充和修正。
张若虚 春江花月夜
辽宁对外经贸学院教案
注：教案按授课次数填写、每次授课均应填写一份。重复班授课可不另填写教案。 第十一单元亲和自然 张若虚《春江花月夜》 【教学目的和要求】 1、了解张若虚生平及创作；
2、体会本诗“哀而不伤”的情感基调，领悟其中蕴含的人生哲理； 3、理解这首诗以月光统摄群像，诗情画意、哲理交融的艺术特色； 4、认知并体会这首诗语言优美自然、声韵流畅的特点。 【教学重点与难点】 重点：1、“哀而不伤”的情感基调； 2、以月光统摄群像，诗情、画意、哲理交融的艺术特色。 难点：1、理解“月”在本篇中的核心意义； 2、联系《水调歌头·明月几时有》（苏轼）；《把酒问月》（李白） 等古典诗词的意蕴，充分理解把握写景记游类诗词的深层含义。【教学时数】2学时 【教学方法与手段】 多媒体课件讲授、配乐朗诵、古筝演奏及舞蹈视频欣赏 【教学内容】 1、了解张若虚其人及创作； 2、引导学生欣赏诗中所描绘的月夜春江花林的美妙景色； 3、启发学生领悟诗中抒写的离人相思之情和诗人对人生哲理、宇宙奥秘的沉思遐想，为传统闺情题材注入了新内容； 4、营造氛围，引领学生陶醉于诗情、画意、哲理的水乳交融之中；陶醉在词清句丽，韵律悠扬的朗诵、音乐、舞蹈的优美意境之中。 主要教学内容： 一、作者介绍 张若虚，唐初诗人。扬州(今属江苏)人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。玄宗开元时尚在世。开元初，与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作，有“以孤篇压倒全唐”之誉。清人王（门内岂）运《论唐诗诸家源流》中说：“孤篇横绝，竟为大家。”闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）。另一篇为《代答闺梦还》。 其诗描写细腻，音节和谐，清丽开宕，富有情韵，在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响，常露人生无常之感。 二、《春江花月夜》解题
程千帆张若虚春江花月夜的被理解和被误解
程千帆《张若虚春江花月夜的被理解和被误解》 在古代传说中, 卞和泣玉和伯牙绝弦是非常激动人心的。它们一方面证明了识真之不易, 知音之难遇而另一方面, 则又表达了人类对真之被识, 音之被知的渴望, 以及其不被识不被知的痛苦的绝望。当一位诗人将其心灵活动转化为语言, 诉之于读者的时候, 他是多么希望被人理解啊但这种希望往往并不是都能够实现的, 或至少不都是立刻就能够实现的。有的人及其作品被淹没 了, 有的被忽视了, 被遗忘了, 而其中也有的是在长期被忽视之后, 又被发现了, 终于在读者不断深化的理解中, 获得他和它不朽的艺术生命和在文学史上应有的地位。在文坛匕作家的穷通及作品的显晦不能排斥偶然性因素所起的作用, 这种作用,有的甚至具有决定性。但在一般情况下, 穷通显晦总是在一定的历史社会条件下发生的, 因而是可根据这些条件加以解释的。探索一下这种变化发展, 对于文学史实丰富复杂面貌形成过程的认识, 不无益处。本文准备以一篇唐诗为例, 研究一下这个问题。张若虚的《春江花月夜》今天已成为家喻户晓的唐诗名篇之一。当代出版的选本很少有不选它的, 而分析评介它的文章, 也层见叠出。但是回顾这位诗人和这一杰作在明代以前的命运, 却是坎坷的。从唐到元, 他和它被冷落了好几百年。 锤嵘《诗品》卷中评鲍照云“磋其才秀人微, 故取湮当代。”张若虚也正是这样一个人。他的生平, 后人所知无多。①他的著作,似乎在唐代就不曾编集成书, ②现在流传下来的, 就只有见于《全唐诗》卷一百十七的两篇诗, 一篇极出色的《春江花月夜》它同时作为乐府被收入卷二十一的相和歌辞中。和另一篇极平常的《代答闺梦还》。张若虚既无专集, 则《春江花月夜》只有通过总集、选本或杂记、小说才能流传下来。但今存唐人选唐诗十种, 依其编选断限, 只丙挺章《国秀集》有将其诗选入之可能, 然而此集并无张作。又今传唐人杂记小说似亦未载张诗。据友人卞孝营教授所考,现存唐人选唐诗十种之外, 尚有已佚的唐人选唐诗十三种, ③此十三种, 宋时大抵还在,张诗或者即在其内, 因此得以由唐保存到宋。但宋代文献如《文苑英华》、《唐文粹》、《唐百家诗选》、《唐诗纪事》等书均未载张作。我们今天所能见到的最早的《春江花月夜》, 是《乐府诗集》卷四十七所载。这一卷中, 收有清商曲辞昊声歌曲《春江花月夜》共五家七篇, 张作即在其中。这篇杰作虽然侥幸地因为它是一篇乐府而被凡乐府皆见收录的《乐府诗集》保存下来了, 但由宋到明代前期, 还是始终没有人承认它是一篇值得注意的作品, 更不用说承认它是一篇杰作了。 元人唐诗选本不多, 成 书于至正四年一三四四的杨士宏《唐音》是较好的和易得的。其书未录此诗。明初高株《唐诗品汇》九十卷, 抬遗十卷。虽在卷三十七, 七言古诗第十三卷中收有此诗, 但他另一选择较严的选本《唐诗正声》二十二卷, 则从删削, 可见在其心目中, 《春江花月夜》还不在“正声”之列。④但在这以后, 情况就有了改变。嘉靖时代十六世纪中叶, 李攀龙的《古今诗删》选有此诗⑤, 可以说是张若虚及其杰作在文坛的命运的转折点。接着, 万历三十四年一六六成书的减憋循《唐诗所》卷三, 万历四十三年一六一五成书的唐汝询《唐诗解》卷十一及万历四十五年一六一七成书的锤惺、
张若虚及春江花月夜(精)
张若虚及春江花月夜 张若虚 (约 660—约 720 ,唐代诗人。扬州 (今属江苏人。曾任兖州兵曹。生卒年、字号均不详。事迹略见于《旧唐书·贺知章传》。中宗神龙 (705~707中,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融俱以文词俊秀驰名于京都,与贺知章、张旭、包融并称“吴中四士”。玄宗开元时尚在世。张若虚的诗仅存二首于《全唐诗》中。其中《春江花月夜》是一篇脍炙人口的名作,它沿用陈隋乐府旧题,抒写真挚动人的离情别绪及富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律宛转悠扬,洗去了宫体诗的浓脂艳粉, 给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。 人物生平 在唐代,似乎没有张若虚的诗集传世。明嘉靖年间,李攀龙选编的《古今诗删》收录了张若虚的《春江》诗。是金子总有闪光时。等待了将近一千年,张若虚及其杰作的命运才开始扭转。 张若虚这个名字,对于当今的诗歌爱好者来说,并不陌生。他的《春江花月夜》(以下简称《春江》诗,更是令人耳熟能详。然而,对于张若虚其人其事,人们知之甚少,我们今天所能看到的史料只有清《全唐诗》第 117卷 26个字的介绍:“张若虚,扬州人,兖州兵曹。与贺知章、张旭、包融号吴中四士,诗二首。”而在《旧唐书·艺文志·贺知章传》中也只附带了 6个字:“若虚,兖州兵曹。” 张若虚的生卒年不详, 有些典籍 (如余冠英、王永照作序的《唐诗选》 , 将他的生卒年定在约公元 660~720年,即唐高宗龙朔至玄宗开元初,大约活了六十岁。至于《全唐诗》所说他与贺知章 (越州永兴人,今浙江萧山、张旭 (苏州人、包融 (润州延陵, 今丹阳人, 一说湖州人 , 号“吴中四士”, 只能说明他们诗名相当而驰名京师,籍地相邻而并称四士。 张若虚,不仅他的生平事迹少之又少,而且他的诗作也长期湮没无闻。在唐代,似乎没有他的诗集传世。从唐至元,他的《春江》诗几乎无人所重。据文史学家程千帆先生考证,今存唐人选唐诗十种、唐人杂记小说, 宋代《文苑英华》、《唐文
张若虚《春江花月夜》鉴赏要点解析
张若虚《春江花月夜》鉴赏要点解析 一、诗歌结构 第一部分八句：描写皓月当空，光华流泻，天地空明的春江花月夜幽美景色。 第二部分八句：转向宇宙、人生的哲理思考。礼赞自然的同时礼赞生命。 第三部分十句：一唱三叹，写孤独的思妇与月光作伴，托明月千里寄相思。 第四部分十句：写游子思家，表达对重逢的期盼。 （一）写明月照耀下的江水花林的绚丽景观。为下面对景抒情打下基础。自然美 （二）由写景转向观照人生，思索茫茫人生与漫漫宇宙之间的相互关系，以明月长照对照人生短暂，抒写心中的感叹。哲理美 （三）由感叹人生进而抒写思妇游子的离愁别绪，讴歌人们对爱情的向往和对幸福的憧憬。情感美
二、情感内容 《春江花月夜》诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，凭借对春江花月夜的描绘，尽情赞叹大自然的奇丽景色，讴歌人间纯洁的爱情，把对游子思妇的同情心扩大开来，与对人生哲理的追求、对宇宙奥秘的探索结合起来，从而汇成一种情、景、理水乳交溶的幽美而邈远的意境。 三、艺术特色 1、紧扣诗题，月笼全篇。 以江月为中心，创造出兴象玲珑、清明澄澈的诗歌意境。 “月”是全诗的灵魂，具体表现为： （1）“月”是全诗起止的外在线索。
（2）“月”是景物描写的主体。 （3）“月”是哲理思考的凭借。 （4）“月”是抒写离情别绪的依托。 2、情中有思，哀而不伤 “孤”是暗线索。诗情随着月轮的生落而起伏曲折，从春潮着笔而以情溢于海作结。由月之孤，引发人之孤。游子思妇的离愁别绪写得缠绵柔婉、情思袅袅，却又充满了美好的憧憬和脉脉温情。 此诗的感情基调是“哀而不伤”。 3、融诗情、画意、哲理为一体。 在诗歌内容上，《春江花月夜》超越了以往那些单纯模山范水的景物诗，“羡宇宙之无穷，哀吾生之须臾”（谈玄说理）的哲理诗，抒写儿女离愁别绪的爱情诗。诗人将这些屡见不鲜的传统题材，注入了新的含义，融诗情、画意、哲理为一体，尽情描绘春江花月夜的奇丽景色，